5862
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
پند مولانا
گوشه ای از خطاب های خداوند از زبان مولانا:
کجا شد عهد و پیمان را چه کردی
امانت‌های چون جان را چه کردی
چرا کاهل شدی در عشقبازی
سبک روحی مرغان را چه کردی
نشاط عاشقی گنجی است پنهان
چه کردی گنج پنهان را چه کردی
تو را با من نه عهدی بود ز اول
بیا بنشین بگو آن را چه کردی
چنان ابری به پیش ما چه بستی
چنان خورشید خندان را چه کردی
خلوت با خود و در تنهایی به نجواهای دل خویش گوش سپردن و خطاب پروردگار را شنیدن لذت بخش است.مثل یک قاضی با وسواس و کنجکاوی به سراغ خویش رفتن و زوایای درونی خود را کاویدن در خلوت و تنهایی و بدور از هیاهوهای زندگی روزمره میسر است.
خطاب خداوند را در یادآوری آنچه که از یاد رفته است.عهد و پیمانی که بارها شکسته و امانتهایی که انگار یک به یک دارند فراموش می شوند .فراموشی در عشق بسیار گران است و چه بیچاره است آنکه عشق بازی را با معشوق ازلی فراموش می کند اگر چنین کرد روح دیگر آن سبکبالی را ندارد و سنگین می شود و پرواز را از خاطر می برد.عشق گنجی نهان است و سرمایه ای با ارزش که بودنش نشط آور است و گرفتگی و عبوسی از عوارض بی عشقی است.مبادا که ابرهای کژخیم شکوه خورشید عشق را بپوشانند و وادی دل به تاریکی برود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ«
(أبي داود ٢۳۵۰)
پیامبرﷺ فرمودند:
«اگر يکي از شما ظرفِ آب در دست داشت و اذان صبح را شنيد، تا نيازش را از آن برطرف نکرده، ظرف را نگذارد.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ»
(الحج آیه11)
«بعضی از مردم هم، خدا را در حاشیه و کناره می‌پرستند (و دارای عقیده‌ی سستی هستند. ایمانشان بر پایه‌ی مصالحشان استوار است، و لذا) اگر خیر و خوبی بدیشان برسد، به سبب آن شاد و آسوده خاطر و (بر دین) استوار و ماندگار می‌شوند، و اگر بلا و مصیبتی بدیشان برسد، (به سوی کفر برمی‌گردند و) عقب‌گرد میکنند. بدین ترتیب هم (آرامش ایمان به قضا و قدر و مدد و یاری خداوند را در) دنیا و هم (نعمت و سعادت) آخرت را از دست می‌دهند، و مسلّماً این زیان روشن و آشکاری است.» (که انسان هم دنیا و هم آخرتش بر باد فنا رود)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
در جهان نوین اگر جوامعی بدبخت اند؛
غالباً به سبب آن است که نادانیها، عادتها،
اعتقادات و عواطفی دارند که برایشان از
نیکبختی، حتی از زندگی گرامی تر است.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
سخنی با شما خوبان
م عبدالرحمن خوافی
فذکر فإن الذکری تنفع المؤمنین
چقدر در قرآن كریم اشاره شده که ياد انبیاء گذشته را فراموش نکنید:
﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ مُوسی﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ إِبْراهیمَ﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ اسماعیل ﴾{واذکر في الکتاب مریم} {وكذا و كذا؛ یعنی به یاد اینها باش كه اینها مقاومت كردند.
یعنی ای رسول خدا وظیفه شما در قبال مردم و جامعه دو چیز است،
یكی با مردم باشی و دیگر اینکه با مردم نباشی؛ آنجا که با مردم باشی برای اتمام حجت که ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾،
آنجا که با مردم نباشی ﴿وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً﴾؛ اینها را به دل راه نده كه اگر ایمان نیاوردند، تو ازغصه و غم آنان که ایمان نیاوردند دیگه نتوانی زندگی كنی.
آدم اگر وظیفه خود را در بین مردم انجام دهد و جان خود را با خدا مرتبط بداند، چنین انسانی هرگز نگران نیست، برای اینكه وظیفه خود را انجام داده ، تلاش و كوشش خود رابه نحو احسن به پایان برده است .
لذا با این همه تاکید بر ذکر انبیاء پیشین یعنی راهی كه انبیای قبلی داشتند شما هم ادامه بده؛
ووظیفه همه علمای كه وارثان انبیا هستند هم مشخص می شود كه آنها هم این دو وظیفه را دارند:
1️⃣ هم باید با مردم باشند و هم رابطه شان با «الله» قطع نشود، تا زده نشوند، بریده نشوند، منقطع نشوند؛
2️⃣ تا آنجایی كه ممكن است دعوت می كنند، قبول و نكول انکار عدم قبول دعوت از سوی جامعه و مردم در او اثر نگذارد كه برنجد و گله کند
کانال سیرت الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی 13 رمضان المبارک
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
مراحل سیر آدمی از منظر مولانا
از جمادی مردم و نامی شدم
وز نما مردم به حیوان سر زدم
مردم از حیوانی و آدم شدم
پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم
جمله دیگر بمیرم از بشر
تا برآرم از ملائک پر و سر
وز ملک هم بایدم جستن ز جو
کل شی هالک الا وجهه
بار دیگر از ملک قربان شوم
آنچه اندر وهم ناید آن شوم
پس عدم گردم عدم چون ارغنون
گویدم که انا الیه راجعون
آدمی در مسیر آفرینش خود مراحل مختلفی را سیر کرده است که مقداری سیر تکوینی و غیر ارادی بوده و مقداری ارادی است .
مراحل مادی سیر آدمی از جمادی شروع، سپس نباتی،
بعد از آن به حیوانی و در نهایت به انسانی ختم شده است. این مقدار از حرکت سیر تکوینی و غیر ارادی هست.
سیر انسان تا این مرحله غیر ارادی میباشد ولی انسان میتواند با رشد فکری و تزکیه نفس به مراحل متعالی انسانی قدم گذارد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عن أَبَی هُرَيْرَة (رض) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «قَالَ اللَّهُ ﻷ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَسْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ»
(مسلم/1151)
ابوهریره (رضی الله عنه) می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «الله ﻷ می‌فرماید: هر عملی که فرزند آدم، انجام دهد، برای خودش میباشد، جز روزه که مخصوص من است و من خودم پاداش آنرا خواهم داد. روزه، سپری (در برابر آتش جهنم) است. پس هر گاه، یکی از شما روزه بود، ناسزا نگوید و سر و صدا راه نیندازد. اگر کسی با او درگیر شد یا ناسزا گفت، در جوابش بگوید: من روزه هستم. سوگند به ذاتی که جان محمد در دست اوست، بوی دهان روزه دار نزد الله از بوی مشک، خوشبوتر است. روزه دار دو بار، خوشحال می‌شود: یکی، هنگامی‌که افطار می‌کند. و دیگری، زمانی که با پروردگارش ملاقات می‌نماید از روزه‌اش شادمان می‌شود.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا»
(الإسراء آیه11)
«انسان (چه بسا در وقت خشم یا بلایا، دست دعا به سوی خدا برمی‌دارد و علیه خود و خویشاوندان و دوستان) دعای شرّ می‌کند، همان گونه که (به هنگام شادی یا عادی) دعای خیر می‌کند. اصلاً انسان همیشه شتابگر بوده است.» (و خوبی و بدی را آزمندانه و عجولانه از خدا خواسته است، و سود و زیان خود را چنان که باید ندانسته است)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
نردبانهایی است پنهان در جهان
پایه پایه تا عنان آسمان
هر گره را نردبانی دیگر است
هر روش را آسمانی دیگر است
هر یکی از حال دیگر بی‌خبر
ملک با پهنا و بی‌پایان و سر
این در آن حیران که او از چیست خوش
و آن در این خیره که حیرت چیستش
صحن ارض اللَّه واسع آمده
هر درختی از زمینی سر زده
در این دنیایی که ما زندگی می کنیم راهها و مسلکهای گوناگونی وجود دارند که هر کدام مدعی اند که راه حق را فقط آنان در پیش گرفته و بقیه در گمراهیند
اختلاف فرقه ها و مذاهب به خاطر این است که هر کسی خود را حق می داند و گاه در این کشمکش کمر به حذف مخالف می بندد.زمین خدا برای هر باوری جا دارد و هرکس می تواند با باور ذهنی خود زندگی کند.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
درس دوازدهم رمضان 12
حالت رسول الله صلی الله علیه و سلم در رمضان:
از ابن عباس رضی الله عنهما نقل است که "كان النبى صلى الله عليه و سلم أجود الناس بالخير، و كان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل، و كان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة فى رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه و سلم القران، فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة" (متفق عليه)
پیامبر علیه السلام سخاوتمند ترین مردم از لحاظ خیر بود و در ماه رمضان وقتیکه جبرئیل او را ملاقات می کرد بیشتر سخاوتمند می شد، و جبرئیل هرشب در ماه رمضان تا پایان ماه با او ملاقات می کرد و پیامبر صلی الله علیه و سلم قرآن را بر او می خواند و وقتی که جبرئیل با او ملاقات می کرد، او برای بخشش خیر، از تند باد سریعتر می شد".
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ س قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [البقرة:١٨٤] كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتْ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا» جو. (مسلم/1145)
سلمه بن اکوع می‌گوید: هنگامی‌که آیه‌ی ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [بقره:١٨٤]
نازل گردید، هر کس، می‌خواست، روزه نمی‌گرفت و فدیه می‌داد تا اینکه آیه‌ی بعد از آن نازل شد و این آیه را نسخ نمود. (و اینگونه روزه‌ی رمضان فرض گردید و حتی کسانی که توانایی فدیه دادن دارند، باید روزه بگیرند.»
توضیح بیشتر: این حدیث در مورد کسانی است که توانایی روزه گرفتن دارند ولی روزه نمیگیرند و فدیه آن را پرداخت میکنند.
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ»
(ابراهيم آیه31)
(ای محمّد!) «به بندگان مؤمن من:بگو باید نماز را به گونه‌ی شایسته بخوانند و از آنچه بدیشان داده‌ایم مقداری را در پنهان و آشکار ببخشند پیش از آن که روزی فرا رسد که در آن معامله و دوستی نیست.» (تا کسی بتواند سودی به وسیله‌ی خرید و فروش یا این که به سبب همنشینی و دوستی فراچنگ آورد و با رشوه یا رابطه از چنگال کیفر خدا رهائی یابد)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
ای بسا ریشِ سیاه و مَردِ پیر
ای بسا ریشِ سپید و دلْ چو قیر
پیر, پیرِ عقل باشد ای پسر
نه سپیدی مویْ اَندر ریش و سَر
از بلیس او پیرتر خود کی بُوَد؟
چونکه عقلش نیست او لاشی بُوَد
چه بسا فردی ریش سیاه داشته باشد ولی دل او پر از تجربه باشد و چه بسا کسی ریش سفید داشته باشد ولی دلش مانند قیر سیاه باشد. پس ای پسرم, پیری به معنای سپید بودن ریش و موی سر نیست, بلکه به معنای پختگی عقل است. مثلا, هیچ کسی از ابلیس سنش بیشتر نیست, ولی وقتی که ابلیس عقل نداشت, سن و سال زیاد او هیچ فایده ای نداشت.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
ما مسلمانان در درک زندگی با دیگران تفاوت داریم. برای ما زندگی با مرگ به پایان نمی‌رسد، بلکه واقعاً با آن شروع می‌شود:
﴿یَقُولُ یَا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیَاتِی﴾
«خواهد گفت: کاش برای زندگی خود (خیرات و حسناتی) پیشاپیش می‌فرستادم!». (فجر/ ۲۴)
یعنی زندگی واقعی او زمانی شروع می‌شود که مهلت او در این زندگی دنیا به پایان می‌رسد.
قرآن با وضوح کامل برای ما توضیح داده است که زندگی واقعی چیست و کجاست:
﴿وَمَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ كَانُوا یَعْلَمُونَ﴾
«زندگی این دنیا جز لهو و لعب نیست، و زندگی سرای آخرت زندگی است، اگر فهم و شعور داشته باشند. (چرا که به دنبال زندگی جهان مرگ است، ولی آخرت جاودانگی است)». (عنکبوت/ ۶۴)
بنابراین، ما برای شهدای خود ناراحتیم، اما یقین داریم که زندگی آنها بیهوده به پایان نرسیده است و معتقدیم که داستان آنها با مرگشان تمام نشده، بلکه داستان جاودانگی در زندگی واقعی آنها آغاز شده است. از خداوند برای آنها بهشتی می‌خواهیم که وسعت آن به اندازه آسمان‌ها و زمین است:
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ﴾
و کسانی را که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده مشمار، بلکه آنان زنده‌اند و بدیشان نزد پروردگارشان روزی داده می‌شود (و چگونگی زندگی و نوع خوراک ایشان را خدا می‌داند و بس). (آل‌عمران/ ۱۶۹)
از حیله‌های شیطان است که انسان را در حسرت مرگ یا قتل کسی گرفتار کند تا او را غمگین سازد، و نباید چنین باشد زیرا همه چیز به تقدیر خداوند است:
﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِینَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِیَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ﴾
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شما همانند کافران نباشید که چون برادرانشان به مسافرتی (برای تجارت و کسب و کار) می‌رفتند (و می‌مردند) یا (در کشورهای خود یا جای دیگری) به جنگ می‌پرداختند (و کشته میشدند) می‌گفتند: اگر نزد ما می‌ماندند، نمی‌مردند و کشته نمی‌شدند. (شما ای مؤمنان! چنین سخنانی را نگوئید) تا خداوند این (گفتار و گمان) را حسرتی بر دل آنان کند. و خدا است که زنده می‌کند و می‌میراند (و زندگی و مرگ در دست او است) و خدا آنچه را که می‌کنید (چه خوب باشد و چه بد) می‌بیند». (آل‌عمران/ ۱۵۶)
کسی که مرده است، آزمون او به پایان رسیده، و ما از خداوند برای مؤمنین او اجر شهادت در راهش، بخشش گناهانشان و پاداش بهترین اعمالشان را می‌طلبیم:
﴿مَا عِنْدَكُمْ یَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِیَنَّ الَّذِینَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا یَعْمَلُونَ﴾
آنچه نزد شما (مردمان از نعمت جهان) است ناپایدار و فانی است، و آنچه نزد خدا است ماندگار و باقی است. و ما پاداش زیباترین اعمال شکیبایان را می‌دهیم (که ایستادگی بر پیمان و وفای به عهد است). (نحل/ ۹۶)
و اما ما که هنوز زنده‌ایم، از خداوند برای خودمان ثبات و موفقیت می‌طلبیم؛ زیرا ما هنوز در حال آزمون و بلا هستیم.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.»
(بخارى۳۸)
«کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و برای حصول اجر و پاداش، روزه بگیرد، گناهان گذشته‌اش، آمرزیده می‌شوند.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
5⃣5⃣در پنجاه و پنجمین قسمت از سلسله بحث‌های سيرت پیامبر اکرم با این مطالب آشنا خواهیم شد،
1-پیامبر اکرم بعد از کشته شدن قاصد وپیک مسلمانان توسط حاکم بصری لشکری را به سرحدات شام وروم اعزام نمودند،
2-پیامبر اکرم سه تن از اصحاب بزرگوار به ترتیب زید بن حارثه، جعفر ابی طالب، عبدالله بن رواحه به عنوان پرچمدار و فرمانده تعیین نمودند،
3-نکته ای که صحابه از فرمایشات رسول اکرم متوجه شهادت این سه تن شدند لذا خداحافظی بسیار سختی داشتند،
4-تلاقی لشکر اسلام با روم که حدود دویست هزار نفر در مقابل سه هزار نفر لشکر اسلام و مشورت مسلمانان و ايجاد روحیه توسط عبدالله بن رواحه،
5-بعد از شهادت این سه نفر خالد بن وليد فرماندهی لشکر را به عهده گرفته که پیامبر اکرم فرمودند خالد سيف الله است،
6-تدابیر خالد بن وليد در جنگ نابرابر که باکمترین تلفات به مدینه باز گشتند،
7-پیامبر اکرم تمام صحنه های جنگ را در مسجد النبی برای صحابه روایت می‌کردند،
(در نشر خیر و خوبی ها سهیم باشید مولوی عبدالرحمن خوافی کانال سيرة الرسول )
https://t.me/joinchat/AAAAAEpBOi5Sm2H6KDCMdQ
﷽🌴🕋🕌
|| تلاوة رمضانية ||
رمضان ١٤٤۶هـ |
جزءچهاردهم قرآن ڪریم
از صفحه ⇦۲٦۲ الحجر آیة⇦۱
تا صفحه⇦۲۸۱ النحل آیة⇦۱۲۸
القــارئ | مشاري الـعفاسي
ختم_دسته_جمعی_قرآن_کریم
هر_روز_یڪ_جزء
الله متعال به تلاوت ڪننده؛ شنــونده و منتـشرڪننده جـزاے خیر دنیا و آخرت عنایت فرماید.
اللهم آمین
@siratalrasool
🌴🕋🕌
ماه رمضان و عمل قبیح دروغ
انساني كه به حقيقت دست يافته چگونه مي تواند دروغ بگويد؟
براي چه بايد دروغ بگويد؟
او هيچ دروغي براي گفتن ندارد.
انساني كه حقيقت را شناخته ديگر به امور پيش پاافتاده دنيوي علاقه مند نيست.
او چيزي فراتر از آنچه كه پول، قدرت، مقام و منصب مي توانند به انسان بدهند شناخته است.
زندگي اش معجزه گونه مي گذرد.
آن كليد مخفي كه دروازه معجزه ها را مي گشايد، خوش و خرم بودن است.
پرشور و پرنشاط شو! بگذار قلبت به آواز درآيد.
بگذار بدنت به رقص و پايكوبي درآيد.
بگذار زندگي ات بزم شادي شود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
سؤال شرعی در رمضان
استفاده از قرص‌های جلوگیری در ماه رمضان به‌خاطر تکمیل روزه‌ها چه حکمی دارد؟
جواب
استفاده از قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه به‌شرطی که برای سلامتی زن مضر نباشد، به‌منظور تکمیل روزه‌های رمضان جایز است. در صورتی که خونریزی رخ ندهد، روزه فرد پذیرفته می‌شود.
(آپکی مسائل اور انکا حل 3/312)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
درس سیزدهم رمضان 13
چند نکته مهم در مورد رمضان
1. بخاطر دریافتن رمضان خدا را شکر کن
2. رمضان را یک فرصت پربها بدان
3. رمضان ماه قرآن است، بیشتر با قرآن باش
4. مبادا شب و روز رمضان را با غفلت و خواب سپری کنی
5. در حد توان صدقه بده و انفاق کن
6. مبادا با چیزهایی که از نظر شرع ممنوع و یا مکروه است، افطار کنی.
7. زیاد دعا کن
8. اگر برایت مقدور بود، عمره بجا بیاور
9. تا می توانی کار نیک انجام بده که این شب‌ها خداوند افراد زیادی را از آش جهنم آزاد می‌کند.
▫️ 10. در حد توان در مجالس دینی و قرآنی شرکت کن.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
اعتکاف دل
عصمت الله پورمحمد تیموری
دهه آخر رمضان که می شود زمزمه نشستن اعتکاف مسنون یا همان اعتکاف نشستن در مسجد بگوش می رسد. اعتکاف یعنی تنها شدن و دست کشیدن از این همه هیاهو و جنجال و رفت و آمد و در گوشه ای تنها با خالق و مدبر کائنات درد دل کردن.
در ذهن خود تصور کن در میان این همه سرگردانی و حیرانی که نمیدانی چه بکنی و حالت مثل کودکی شده که پدر و مادرش را گم کرده و از ترس و وحشت به هر سمت و سویی می رود ناگهان یک دوست صمیمی دستت را بگیرد و بگوید بیا چند روزی با هم تنها باشیم فقط تو بگو و من می شنوم.
به تو بگوید که از هیچ چیز باکی نداشته باش من با تو هستم.
به تو بگوید غصه هیچ چیز را نخور من با تو هستم.
شک ندارم که همه ما این روزها منتظر و چشم براه چنین دوستی هستیم. دوستی که چتر مهر و عطوفتش را روی سر تک تک ما بگستراند و هر نگاه و لبخندش همچون نسیمی تمام غبارهای جای گرفته بر دل و روح مان را بزداید.
این روزها شانه های دل ها از سنگینی گناه و معصیت خم خورده اند و نای ادامه دادن را ندارند و فقط یکسو شدن حالش را خوب می کنید
بیاییم این روزها را اگر مقدور است که در مسجد اعتکاف بنشینیم و اگر مقدور نیست اعتکاف دل بکنیم. و هر یک از ما سرش را در گریبانش فرو ببرد و دل را که خانه رحمان است و حرم اوست را از غیر او خالی کنیم. کینه عداوت و هر چیزی که باعث می شود تا این حرم حرمتش را از دست بدهد را بیرون برانیم. به گفته نظیری نیشابوری:
چندی به غلط بتکده کردیم حرم را
وقتست که از کعبه برآریم صنم را
بیخ هوس وصل ببریم که زشتست
خار و خس بیگانه گلستان ارم را
ما و در آسودگی مرگ کزین بیش
زحمت نتوان داد شفا را و الم را
عمریست که همسایه بختیم درین کوی
یک بار ندیدیم در خانه هم را
بیاییم با اعتکاف در خانه بخت را بکوبیم.
@siratalrasool
﷽🌴🕋🕌
|| تلاوة رمضانية ||
رمضان ١٤٤۶هـ |
جزءسیزدهم قرآن ڪریم
از صفحه ⇦۲۴۲ یوسف آیة⇦٥۳
تا صفحه⇦۲۶۱ ابراهیم آیة⇦٥۲
القــارئ | مشاري الـعفاسي
ختم_دسته_جمعی_قرآن_کریم
هر_روز_یڪ_جزء
الله متعال به تلاوت ڪننده؛ شنــونده و منتـشرڪننده جـزاے خیر دنیا و آخرت عنایت فرماید.
اللهم آمین
@siratalrasool
🌴🕋🕌
نکته‌های ناب و آموزنده
وقتی که دل ابراهیم به اسماعیل وابسته شد، خداوند دستور داد که او را قربانی کند.
و هنگامی که دل یعقوب به یوسف بسته شد، خداوند او را گرفت.
خداوند کسانی را که دوست دارد، به آنچه که دوست دارند، می‌آزماید تا آنان را خالصانه برای خود نگه دارد.
نوشته: ادهم شرقاوی
ترجمه: عبدالخالق احسان
@siratalrasool
🌴🕋🕌
سوال شرعی در رمضان
اگر زنی در رمضان از رژلب (ماتیک) استفاده کرد آیا روزه اش را باطل می‌کند؟
جواب
خیر، استفاده از رژلب روزه را باطل نمی‌کند. با این حال، اگر احتمال می دهید که رژلب وارد دهان یا حلق شما شود، بهتر است از آن پرهیز نموده زیرا در این صورت استفاده از آن مکروه است.
(احسن الفتاوی ۴/۴۳۴)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
7⃣6⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۶۷﴾
وفات ابوطالب و خدیجهؓ:
«ابوطالب» و «خدیجهؓ» هر دو در یک سال یعنی سال دهم بعثت چشم از جهان فرو بستند ۔ آنها در حمایت و وفاداری به رسول خدا ﷺ «لحظه‌ای فروگذار نکردند ۔ البته «ابوطالب» مشرف به اسلام نشد ۔ بعد از وفات او، مشکلات زیادی بر رسول اکرم ﷺ هجوم آورد»۔(¹)
تأثیر قرآن بر دل‌های پاک:
«طفیل بن عمرو دوسیؓ» وارد «مکه» شد ۔ او مردی شریف و شاعری فهمیده بود ۔ «قریش» او را از ملاقات با رسول خداﷺ و گوش دادن به سخنانش برحذر می‌داشتند و می‌گفتند: ما می‌ترسیم تو و قومت مانند ما مبتلای مصیبت گردید ۔ پیشنهاد می‌کنیم که با او سخن نگویی و حرفش را گوش نکنی ۔ «طفیلؓ» می‌گوید:
«سوگند به خدا! آنها به قدری اصرار نمودند که من تصمیم گرفتم حرفی از او نشنوم و با وی سخن نگویم؛ حتی در گوش‌هایم پنبه گذاشتم و بعد به مسجد رفتم ۔ دیدم رسول خداﷺ «در کنار کعبه مشغول خواندن نماز است ۔ من نزدیک آن‌حضرت ﷺ ایستادم ۔ خواست خدا این بود که قسمتی از گفتارش به گوش من برسد ۔ واقعاً سخن دلنوازی بود ۔ با خود گفتم: مادرم به عزایم بنشیند(²)
قسم بخدا! من که مردی خردمند و شاعر هستم و می‌توانم خوب را از بد تشخیص بدهم، با این وصف چه مانعی دارد سخن این مرد را بشنوم ۔ اگر حرف‌های او خوب باشد، می‌پذیرم و اگر بد باشد، رد می‌کنم» ۔ همین که رسول اکرم ﷺ«وارد خانه شد، «طفیلؓ» نیز به خدمت آن‌حضرت ﷺ» رسید و داستان خود را بازگو کرد ۔ حضرت رسول خداﷺ، آیین اسلام را بر او عرضه داشت و مقداری از قرآن مجید را برای او تلاوت نمود ۔ «طفیلؓ» مشرف به اسلام گردیده و به سوی قبیله‌اش، به عنوان داعی اسلام برگشت و همه افراد خانواده خود را به اسلام دعوت کرد و گفت: تا زمانی که شما اسلام نیاورید من در میان شما سکونت نمی‌کنم که همگی به اسلام گرویدند ۔
بعد قبیله «دوس» را به اسلام دعوت کرد؛ در نتیجه فعالیت او اسلام در میان آن قبیله رواج یافت(³)۔
حضرت «ابوبکرؓ» در خانه خود پروردگارش را عبادت می‌کرد ۔ بدین جهت نمازش آشکار نمی‌شد ۔ بعد به فکرش رسید که مسجدی در حیاط خانه‌اش بسازد ۔ لذا مسجدی ساخت و در آن به خواندن نماز و تلاوت قرآن می‌پرداخت ۔ زنان و فرزندان مشرکین نزد او جمع میشدند و ازدحام می‌کردند و به سوی او می‌نگریستند و متأثر میشدند، او مردی رقیق القلب بود و زیاد گریه می‌کرد ۔ هنگام خواندن قرآن از چشمانش اشک می‌بارید، دیدن این منظره، سران «قریش» را به وحشت انداخت ۔ به «ابن دغنه» که حضرت «ابوبکرؓ» را تأمین داده بود، پیام فرستادند و او را نزد خود فرا خوانده، و خطاب به وی چنین گفتند: ما «ابوبکرؓ» را به امان تو تأمین داده‌ایم مشروط بر این که در داخل خانه‌اش خدای خود را عبادت کند، اما «ابوبکرؓ» این شروط را رعایت نکرده و مسجدی در حیاط خانه‌اش ساخته و آشکارا به خواندن نماز و تلاوت قرآن می‌پردازد ۔ ما می‌ترسیم که مبادا زنان و فرزندان ما را به سوی خود جلب کند ۔ از شما می‌خواهیم که او را از این کار باز دارید ۔ اگر دوست دارد که در خانه‌اش خدا را عبادت کند اجازه دارد ولی اگر اصرار ورزد که حتماً آشکارا عبادت کند و قرآن را با صدای بلند بخواند، شما امان خود را از وی پس بگیرید ۔ چرا که ما دوست نداریم عهد شما را بشکنیم و نیز حاضر نیستیم به «ابوبکرؓ» اجازه دهیم که در انظار مردم به طور علنی و آشکارا عبادت کند ۔
وقتی «ابن دغنه» این سخنان تهدید‌آمیز و متعرضانه «قریش» را به حضرت «ابوبکر صدّیقؓ» رسانید، حضرت در پاسخ گفت:
«از امروز از حمایت و پناهندگی شما بیرون می‌روم و به پناه خداوند روی می‌آورم و راضی به پناهندگی خداوند (عزّوجل) هستم»(⁴)
منابع:
(¹) - سيرة ابن هشام: ج: ١ ص: ۴۱۵-۴۱۶ ۔
(²) - وَاثُكْلَ أُمِّي ۔ عرب‌ها این تعبیر را هنگام سرزنش و تعجب می‌گفتند «مترجم» ۔
(³) - همان منبع ص: ۳۸۲-۳۸۴ با تلخیص ۔
(⁴) - رواه البخاري في الصحيح عن عائشة، في كِتَابُ الْكَفَالَةِ؛ بَابُ جُوَارِ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِيْ عَهْدِ النَّبيِّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَعَقْدِهِ، برقم: (٢٢٩٧)، وعبد الرزاق في المصنف برقم: (٩٧٤٣) ، وأحمد في المسند (۳۴۶/۶) ۔
/channel/siratalrasool
﷽🌴🕋🕌
|| تلاوة رمضانية ||
رمضان ١٤٤۶هـ |
جزءدوازدهم 📖قرآن ڪریم
از صفحه ⇦۲۲۲ هود آیة⇦٦
تا صفحه⇦۲٤۱ یوسف آیة⇦٥۲
القــارئ | مشاري الـعفاسي
ختم_دسته_جمعی_قرآن_کریم
هر_روز_یڪ_جزء
الله متعال به تلاوت ڪننده؛ شنــونده و منتـشرڪننده جـزاے خیر دنیا و آخرت عنایت فرماید.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
استاد شهید محمد قطب:
وقتی حجاب یک اعتقاد باشد، در معرض سقوط قرار نمی‌گیرد و اهمیتی هم ندارد که ابزارهای تخریب و ضد اعتقاد تا چه اندازه قدرتمند باشند.
وقتی اخلاق دارای تعادل ایمانی واقعی باشد، در معرض سقوط قرار نمی‌گیرد! حتی اگر عوامل فساد قدرتمند، شدیداً مقاوم و طولانی باشند.
اما سنت‌ها، رسم و رسومات و یا تعصبات تهی از روح ایمانی، زیر فشار یارای مقاومت ندارند و له می‌شوند.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
سؤال شرعی در رمضان
استفاده از عطر و ادکلن روزه را می‌شکند یا خیر؟
جواب:
استفاده از عطر و ادکلن در زمان روزه موجب باطل شدن آن نمی‌شود، چرا که بوی خوش آن تنها از طریق استشمام به مشام می‌رسد و هیچ‌گونه ماده‌ای به داخل بدن وارد نمی‌شود. بنابراین، استفاده از عطر یا خوشبوکننده‌ها هیچ تأثیری بر صحت روزه ندارد.
(کتاب الفتاوی 3/390)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
درس دهم رمضان 10
رمضان هشدار...
ده روزِ اول این ماهِ پر خیر و برکت گذشت!
اگر در این مدت اعمال صالح انجام داده و خوبی نموده‌اید؛ همچنان ادامه دهید و به دنبال افزایش آن باشید!
اگر بدی و کوتاهی از شما سر زده؛ به دنبال اصلاح آن باشید و به درگاه الله مهربان باز گردید...
و اگر عزم و اراده‌تان سست شده؛ این سخن پروردگار را به‌یاد آورید:
"أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ"
«روزه، در روزهای معلوم و معینِ اندکی برشما فرض شده!»
@siratalrasool
﷽🌴🕋🕌
|| تلاوة رمضانية ||
رمضان ١٤٤۶ هـ
جزءیازدهم قرآن ڪریم
از صفحه ⇦۲۰۲ التوبه آیة⇦۹٤
تا صفحه⇦۲۲۱ هود آیة⇦٥
القــارئ | مشاري الـعفاسي
ختم_دسته_جمعی_قرآن_کریم
هر_روز_یڪ_جزء
الله متعال به تلاوت ڪننده؛ شنــونده و منتـشرڪننده جـزاے خیر دنیا و آخرت عنایت فرماید.
اللهم آمین
@siratalrasool