5862
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
اگر می‌خواهی بدانی سرانجام تو چگونه خواهد بود
مراقب ساعت‌ها و دقیقه‌های عُمرت باش که اکنون چگونه میگذرد؟!
سپس
بدان آنچه امروز بر آن زندگی می‌کنی همان چیزیست که فردا با آن با خداوند متعال ملاقات خواهی کرد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
2⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۲﴾
قرارداد صلح با یهود مدینه:
رسول اکرم ﷺ پیمان نامه‌ای برای مهاجرین و أنصار نوشت و در طی آن با یهود نیز معاهده نمود و آنها را بر دین خودشان باقی گذاشت و برای طرفین شروطی مقرر داشت(¹)
آغاز اذان:
وقتی رسول اکرم ﷺ در «مدینه» احساس آرامش و اطمینان نمود و دین اسلام استقرار یافت، مردم برای نماز در اوقات معین حاضر می‌شدند، حضرت خواست تا به طریقی، وقت نماز برای مردم اعلام شود ۔ اما روش رایج نصارا و یهود را که زدن زنگ یا روشن کردن آتش بود، دوست نداشت ۔ در همین موقع بود که خداوند متعال، مسلمانان را با گفتن اذان مشرف نمود و روش آن را در خواب به بعضی از صحابه نشان داد ۔ رسول اکرم ﷺ این روش را پسندید و برای مسلمانان مشروع قرار داد ۔ مسئولیت اذان به حضرت «بلال بن رباح حبشی» سپرده شد، بدین ترتیب او مؤذن رسول اللّٰه ﷺ قرار گرفت و تا قیامت لقب «امام المؤذنین» را به خود اختصاص داد(²)
۔ منابع:
(¹) - جهت تفصیل مراجعه شود به: سيرة ابن هشام، ج: ١ ص ۵۰۱ وغیره...
(²) - قصة شرح الأذان أخرجها أبو داود في: كِتَاب الصَّلَاةِ؛ بَابٌ كَيْفَ الأَذَانُ؟، برقم: (۴۹۹)، والترمذي في: أَبْوَابُ الصَّلَاةِ؛ بَابُ مَا جَاءَ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ، برقم: (١٨٩)، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وابن ماجه في: أَبْوَابُ الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيْها؛ بَابُ بَدْءِ الْأَذَانِ، برقم: (۷۰۶)، والدارمي: (۲۶۹/۱)، وأحمد: (۴۳/۴) من حديث عبد الله بن زيد رضي اللّٰه عنه
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
اثر صوتی، شاهکار و زیبا
استاد محمود شحات انور
سور مبارکه شعرا و نجم
(کانال سیرت الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
انما یتقبل الله من المتقین
آن قربانی را مقبول درگاه الهی خواهد شد كه با تقوا همراه باشد؛ یعنی
ـ هم مال حلال و طیب باشد و هم نیت خالص: ﴿إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ﴾.
اگر خود آن عمل قربانی با تقوا نباشه یعنی مال، حلال نباشد ؛ یا گوسفند قربانی ، حلال باشد ولی قربانی كننده با اخلاص و تقوای الهی نباشد، با ریا و سمعه یا به خاطر حرف و تحریک مردم باشد ، آن عمل چندان مقبول درگاه الهی نیست. ، و به حد قبول وكمالیت قبول نخواهد رسید
که در سوره مبارکه حج اشاره شده...
هرگز گوشت و خون قربانی به خدا نمی رسد، بلکه آنچه به خدا می‌رسد تقوای الهی در قربانی است که به خدا می رسد ﴿لَنْ ینالَ اللّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُهَا وَ لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی مِنْكُمْ﴾.
چون تقوا وصف متقی است، اگر تقوا به خدا رسید، یقیناً متقی هم به خدا می رسد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
اللهمَّ أُمتي، وجِراحها، وشَبابها، ونساءها، وأسراها، والمُصلحين فيها، والحامِلين همومها...
خدایا،
در این روزهای بزرگ و مهم،
امت مرا، زخم‌هایش، جوانانش، زنانش، اسیرانش، اصلاح‌گرانش و کسانی که بار غم‌هایش را به دوش می‌کشند را به تو می‌سپارم...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
آیاتی از سوره های مبارکه حجرات، قاف، بلد، شمس و قریش
استاد مرحوم عبدالفتاح الشعشاعی
(دهه پنجاه میلادی حرم مطهر امامین جوادین در شهر کاظمین در حضور اساتید عبدالباسط و شعیشع)
(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
در دوران سختی و آزمایش، تنها با ایمان، تقوا و یقین به وعده و حکمت خداست که میتوان ثابت‌قدم ماند. این ثبات در رفتار، واکنش‌ها، گفتار و نوشته‌هایت آشکار میشود.
هر واکنشی که در زمان فتنه از تو سر می‌زند، نتیجه تربیت و اصلاحی است که در روزهای آرامش روی خودت انجام داده‌ای.
راستگویی، امانت‌داری، خوش‌رفتاری، رعایت حقوق دیگران، انجام وظایف و حمایت از دیگران، همگی نشان‌دهنده ثبات و مدیریت خوب تو بر نفس است.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
هر که جامه ز عشقی چاک شد
او ز حرص و عیب کلی پاک شد
هر انسانی که بتواند جامه و لباس ریا و خودپسندی خود را بوسیله عشق الهی پاره کند و از شر هوای نفس رهایی یابد ، وی تحت تاثیر این عشق الهی و از برکات آتی آن از تمام حرص و ولع و عیوب دنیوی خلاص میشود.منظور مولانا این است که وقتی انسان به عشق الهی دست میابد بقیه نواقص روحی درون خویش نیز از برکات و موهبت اعطایی از جانب حضرت حق خود به خود از بین میرود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ بَعْضِ أزْواجِ النبيِّ رضي اللَّه عنْهَن عَنِ النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَال: «مَنْ أتَى عَرَّافاً فَسأَلَهُ عنْ شَىْءٍ، لَمْ تُقْبلْ لَهُ صلاةٌ أرْبَعِينَ يوْماً»
(رواه مسلم)
از بعضی از زنان پيامبر صلی الله علیه و سلم روايت است كه ايشان فرمودند: «آن که به نزد عرافی بيايد (عراف کسی است که جای گم شده و مال دزدی شده را نشان میدهد) و در باره ی چيزی از وی پرسش نموده، چهل روز نمازش قبول نمی شود.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
کسانی که الله تعالی آنان را دوست دارد:
الله تعالى می‌فرماید:﴿بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
[آل عمران: ٧٦]
ترجمه: «بله، کسی که به عهدش وفا کند و پرهیزکاری نماید، الله پرهیزکاران را دوست می‌دارد»
امر آن گونه نیست که آن دروغگویان آنچنان می‌پندارند، پرهیزکار واقعی کسی است که به آنچه الله با او پیمان بسته است، وفا نماید که شامل: امانت داری و ایمان به الله و به فرستادگانش و التزام داشتن به هدایت و شرع وی و ترسیدن از الله عز و جل، تا جایی که این ترس باعث شود تا به اوامرش عمل نموده و از نواهی‌اش دوری نماید و الله پرهیزکاران را دوست می‌دارد، کسانی که از شرک و گناهان پرهیز می‌کنند...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
اهمیت و فضیلت قربانی
قربانی، عبادتی بس ارزشمند و از شعائر بزرگ اسلام است. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ»؛ پس بزرگداشت این عبادت، نشانه‌ی تقوای درونی انسان است.
در واقع، انسان باید بهترین، پاک‌ترین و خالص‌ترین مال خود را در راه خدا تقدیم کند. پیام اصلی قربانی این است که بنده‌ی مؤمن، باید برای رضای خدا، از خواسته‌ها و هواهای نفسانی خود بگذرد و آنها را فدای اطاعت الهی نماید.
فضیلت قربانی در احادیث
از حضرت عائشه رضي الله عنها روایت است که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: " مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا، وَأَشْعَارِهَا، وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الْأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا. (سنن الترمذي، باب ما جاء في فضل الأضحية، ح ۱۴۹۳)
ترجمه: «هیچ عملی در روز عید قربان، نزد خداوند محبوب‌تر از ریختن خون قربانی نیست. این قربانی، در روز قیامت با شاخ‌ها، موها و سُم‌هایش خواهد آمد. و یقیناً پیش از آنکه خونش به زمین برسد، نزد خدا مقبول خواهد شد؛ پس دلتان را نسبت به آن شاد نموده و با خوشحالی انجامش دهید.»
بی‌توجهی به قربانی و عاقبت آن
در احادیث، برای کسی که توانایی مالی دارد اما قربانی نمی‌کند، توبیخ سختی ذکر شده است.
از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نقل شده:
من کان له سعة و لم يضح فلا يقربن مصلانا. (سنن ابن ماجة، باب الأضاحي، واجبة هي أم لا، ح ۳۱۲۳)
ترجمه:«کسی که توان مالی دارد و قربانی نمی‌کند، به محل نماز عید ما نزدیک نشود.»
بنابراین، با توجه به اهمیت قربانی، شایسته است که مسلمانان این فرصت الهی را غنیمت بشمارند و با انجام این عمل پرفضیلت، دل خود را به رضایت خداوند آرام نمایند. این عبادت، نه‌تنها باعث تقرب به خداوند میشود، بلکه نشانه‌ای از بندگی و اخلاص است. از سفره‌ی پر برکت قربانی، محروم نمانیم.
دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد
جهت تماس و ارسال سؤالات با شماره‌های زیر ارتباط برقرار نمایید:
دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
@siratalrasool
🌴🕋🕌
1⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۱﴾
پیوند برادری میان مهاجرین و أنصار:
رسول اللّٰه ﷺ میان مهاجرین و أنصار، پیوند برادری برقرار نمود ۔ این برادری بر اساس مواسات و غمخواری بود ۔ أنصار در این برادری از یکدیگر سبقت می‌گرفتند ۔ حتی گاهی کار به قرعه می‌کشید، آنها به مهاجرین درباره خانه، وسایل، اموال، زمین‌ها و حیوانات خود اختیار داده، آنها را بر خود ترجیح می‌دادند ۔
گاهی أنصاری به مهاجری می‌گفت: نصف مال من از آن شماست آن را ببر و من دو خانم دارم هر کدام مورد پسند شما است، آن را طلاق می‌دهم ۔ امّا مهاجر جواب می‌داد: خداوند در اهل و مال شما برکت بدهد شما فقط مرا به بازار راهنمایی فرمایید ۔ از جانب أنصار، ایثار و از خود گذشتگی بود و از جانب مهاجر خودداری و عزت نفس(¹)
با این اخوت و برادری، اساس یک اخوت اسلامی جهانی که در نوع خود بی‌نظیر بود، پی‌ریزی گردید ۔ آری! این اخوت در واقع مقدمه نهضت یک امت صاحب دعوت و رسالت بود که می‌خواست جهان را در قالب جدیدی بر اساس عقاید درست و اهداف صحیح شکل دهد و موجبات رهایی آن را از بدبختی و اختلاف فراهم کرده، روابط جدیدی بر اساس ایمان و اخوت معنوی و تشریک مساعی به‌وجود آورد ۔
این پیوند برادری میان مهاجرین و أنصار سرآغاز حیات جدیدی برای جهان و بشریت تلقی گردید ۔ به همین دلیل خداوند متعال این دسته از انسان‌ها را که در شهر کوچکی زندگی می‌کردند، مورد خطاب قرار داده فرمودند:
﴿إِلَّا تَفْعَلُوْهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِيْ اَلْأَرْضِ وَ فَسَادٌ كَبِيْرٌ﴾ (²)
«اگر این کار را انجام ندهید در زمین فساد بیشماری به وجود می‌آید»
منابع:
(¹) - اقرأ في الجامع الصحيح للبخاري، بَابُ إِخَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِيْنَ وَالْأَنْصَارِ، وَبَابٌ كَيْفَ آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ؛ قصة عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع رقم: (٣٩٣٧)، ومسلم في: كِتَابُ النِّكَاحِ؛ بَابُ الصَّدَاقِ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيْمَ قُرْآنٍ...، برقم: (۱۴۲۷)، وأبو داود في: كِتَاب النِّكَاحِ؛ بَابُ قِلَّةِ الْمَهْرِ، برقم: (٢١٠٩)، من حديث أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه
(²) - سورة الانفال: ۷۳
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
آیات 50 الی 58 سوره مبارکه أسراء، بصوت زیبای استاد محمدصدیق منشاوی (رحمه‌الله)
#صفحه_287
#جزء_پانزدهم
(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
عبدالعزیز_طریفی:
«این از رحمت الله است که وقتی دههٔ ذی الحجه را بهترین روزها قرار داد، ذکر را به سبب آسانی‌اش در این روزها برتری داد تا هر که خواهان است اجر ببرد و تنها کسانی از این اجر محروم شوند که مستحق محرومیت‌اند.»
«الله اکبر ، الله اکبر ، الله اکبر ، لا اله الا الله
الله اکبر ، الله اکبر و لله الحمد.»
«ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻّ اﻟﻠّﻪُ ﻭﺣْـﺪَﻩُ ﻻ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟﻪُ ، ﻟﻪُ اﻟﻤُﻠﻚُ ﻭﻟﻪُ اﻟﺤَﻤْﺪ ، ﻭﻫُﻮَ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞّ ﺷَﻲءٍ ﻗَـﺪﻳﺮ»
«سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظیم»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
«جسم خاک از عشق بر افلاک شد
کوه در رقص آمد و چالاک شد»
منظور از خاک، تن فیزیکی ما است.
بنابراین گل یا خاک به معنای تن فیزیکی ما است.
مولانا میگوید فقط عشق می‌تواند این تن فیزیکی شما را به آسمان و اوج ملکوت برده و بر افلاک بنشاند.
«کوه در رقص آمد و چالاک شد»
کوه نماد ثبات است، تکان نمی‌خورد.
مولانا میگوید این کوهی که در سکون است و تکان نمی‌خورد می‌تواند با عشق چالاک شود و به رقص بیاید.
فقط کافیست که دل شما عاشق شود و حس دوست داشتن شدید و عمیق در آن ایجاد شود آنگاه است که تمام بندهای نفس شما پاره میشود و از خودخواهی نجات می‌یابید.
چنین عشقی که می‌تواند حتی کوه را تکان دهد قطعا وجود شما را دگرگون میکند.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
آن گمان انگیز را سازد یقین
مهرها رویاند از اسباب کین
پرورد در آتش ابراهیم را
ایمنی روح سازد بیم را
مولانا در این دو بیت یکی از بزرگترین محبتهایی که خداوند برای انسان انجام میدهد ( در واقع میتوان گفت معجزه) را ذکر میکند.
میگوید که خداوند آنقدر بر انسان رحمت دارد که از درون شک و تردیدش یقین و اطمینان بوجود میآورد و حتی در کینه ورزی اسباب را طوری تنظیم میکند که نهایت این کینه ورزی به مهر و محبت ختم شود.
در برابر هجوم انواع بلاها و مصیبتها و تهاجم نفس اماره ( آتش) خداوند از روح ما ( ابراهیم) محافظت میکند و علاوه بر محافظت از همین بلاها و تفکرات مادی‌گرایی زمینه اعتلای روحی ما را فراهم میکند. و ترس و نگرانی را سبب ایمن سازی روح انسان بکار میبرد. یکی از ساده‌ترین مثالهای همین مورد میتوان گرفتار شدن انسان به برخی بیماریها عنوان کرد که پس از مدتی انسان متوجه میشود که در برابر بیماری ناتوان است و از همانجا پی میبرد که غرورش را کنار بگذارد و از خداوند بخواهد که او را نجات دهد ، بعد از صحت و سلامتی به دو موهبت عظیم رسیده ، هم سلامتی جسمی و هم ارتقای معنوی و روحی . این نمونه ای بود که چطور خداوند مصایب را اسباب و وسیله عروج روحی ما قرار میدهد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
رسول الله (صلى الله علیه وسلم) فرمودند: بهترین دعا، دعاى روز عرفه است، و بهترین ذکرى که من و پیامبران گذشته خواندهایم این است:
((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیْکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ))
یعنى: «هیچ معبودى بجز الله «بحق» وجود ندارد، یکتاست، و شریکى ندارد، پادشاهى و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چیز، تواناست.»
(الترمذی، وألبانی در صحیح الترمذی 3/184، و در کتاب: الأحادیث الصحیحه 4/6 آنرا حسن دانسته است.)
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
📌ملزوم است تا همگان کلیپ بالا را ببینند
عرفه خود را بدون صدقه رد نکن
حی علی الجهاد
"کمپین @kkomkG کمپین "
"کمپین @kkomkG کمپین "Читать полностью…
🌴🕋🕌
هاجر: بانوی صحرا و چشمه‌ی جاویدان ایمان
در سرزمینی خشک و بی‌آب و علف، میان تپه‌های سنگلاخ و ریگ‌های سوزان، کاروان کوچکی ایستاد. ابراهیم خلیل الله (علیه السلام)، همسرش هاجر و فرزند شیرخوارشان اسماعیل (علیه السلام) تنها مسافران این کاروان بودند. فرمان خدا بود: «ای ابراهیم! همسر و فرزندت را در این وادی بی‌آب و گیاه سکنا ده.»
هاجر، بانویی با ایمانی پولادین و قلبی سرشار از تسلیم در برابر اراده‌ی پروردگار، با چشمانی نگران اما مطمئن، به چهره‌ی همسرش نگریست. او می‌دانست ابراهیم، پیامبرِ وفادار خداست و این فرمان، حکمتی دارد که شاید اکنون بر او پنهان باشد. ابراهیم اندک توشه‌ای آب و غذایی کنارشان گذاشت. دلش به درد آمد. چگونه زن و کودک شیرخوارش را در این بیابانِ بی‌رحم رها کند؟ اما فرمان خدا بر هر چیزی مقدم بود. با قلبی مالامال از غم و ایمان، رو به هاجر کرد و گفت: «بدان که این فرمان پروردگار ماست و او هرگز نگهدار و راهنمای ما را فراموش نمی‌کند.»
کاروان کوچک رفت و سکوت سنگینِ بیابان، هاجر و اسماعیل را فراگرفت. گرمای سوزان آفتاب بر سرشان می‌تابید و باد، شن‌های داغ را به حرکت درمی‌آورد. هاجر فرزندش را در آغوش گرفت و به سایه‌ی ناچیزِ تپه‌ای پناه برد. روزها گذشت. توشه‌ی آب و غذا به پایان رسید. تشنگی، گلوی کوچک اسماعیل را می‌سوزاند و گریه‌های ضعیفش، دل مادر را به درد میآورد. هاجر، بانویی که تا دیروز در کاخ فرعون مصر زندگی می‌کرد، اکنون در بیابانی بی‌آب و علف، با تنها دارایی‌اش، فرزند دلبندش، تنها مانده بود. اما ناامید نشد. ایمانش، تکیه‌گاهش بود.
اسماعیل از تشنگی بی‌تاب شد و پاهای کوچکش را بر زمین کوبید. مادر، دلش به حال فرزند سوخت. با عزمی راسخ برخاست. در آن بیابان بی‌کران، تنها دو تپه‌ی کوچک دیده می‌شد: «صفا» و «مروه». هاجر فرزندش را بر زمین گذاشت و خود با سرعتی که از عشق مادرانه و امید به رحمت خدا سرچشمه می‌گرفت، به سوی تپه‌ی صفا دوید. بر قله‌ی صفا ایستاد و به دوردست چشم دوخت. هیچ نشانه‌ای از آب یا کاروانی نبود. ناامید نشد. به سوی تپه‌ی مروه شتافت. باز هم هیچ. این سفر بین صفا و مروه را هفت بار تکرار کرد. پاهایش خسته و لب‌هایش خشکیده بود، اما نگاهش پر از امید به آسمان بود و قلبش با خدا راز و نیاز می‌کرد: «پروردگارا! تو می‌دانی من برای چه کوشش می‌کنم. تو می‌دانی قلبم برای چه می‌تپد. به فریاد من و فرزند بی‌پناهم برس!»
وقتی برای بار هفتم به سوی اسماعیل بازگشت، ندایی از دل شنید. فرشته‌ای (جبرئیل علیه السلام) بر زمین فرود آمد و بالش را بر زمین کوبید (یا پاشنه‌ی پا یا پر خود را بر زمین زد). ناگهان، از دل سنگ‌های سخت و خشک، آبی زلال و گوارا جوشید! آبی که بعدها «زمزم» نام گرفت. هاجر با چشمانی از حیرت و شادی، به این معجزه‌ی الهی نگریست. شتابان اطراف چشمه را با دستانش گود کرد تا آب جمع شود و با کف دست، جرعه‌ای آب به کام تشنه‌ی اسماعیل ریخت. کودک آرام گرفت و لبخند رضایت بر لبان مادر نقش بست. هاجر فریاد زد: «زَمْزِم!» (بایست! بایست!)، گویی از آب می‌خواست که بایستد و جریان یابد. و آب هم چنان جاری ماند.
با جوشیدن چشمه‌ی زمزم، زندگی به این سرزمین خشک بازگشت. پرندگان برای نوشیدن آب آمدند. قبایلی که از آن حوالی می‌گذشتند، با دیدن پرندگان، به وجود آب پی بردند. قبیله‌ی «جُرهم» به آنجا آمدند و از هاجر اجازه خواستند تا در کنار این چشمه‌ی حیات بخش ساکن شوند. هاجر پذیرفت و بدین ترتیب، مکه‌ی مکرمه، در اطراف خانه‌ی کعبه‌ای که بعدها ابراهیم و اسماعیل (علیهما السلام) بنا کردند و در کنار چشمه‌ی زمزم، شکل گرفت و رونق یافت. هاجر، بانوی صبر و ایمان، شاهد برکت عظیمی شد که از دل بزرگترین سختی‌ها و با توکل به خدا پدید آمد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
روز عرفه روزي است كه پروردگار بیشترین بندگان خود را از آتش دوزخ آزاد می سازد:
عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:«قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمِ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟»
(مسلم)
سعید بن مسیب می فرماید: «ام المومنین عائشه گفت : رسول اللهﷺ فرمود: هیچ روزی نیست که پروردگار به اندازه روز عرفه بندگانش را از آتش دوزخ آزاد سازد؛
و او سبحانه وتعالى به اهل عرفات نزد فرشتگان مباهات می کند ومی فرماید: اهل عرفات چه چیزی را می خواهند؟»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
سعی کنید همانگونه باشید که می خواهید دیگران شما را آنگونه ببینند
@siratalrasool
🌴🕋🕌
فرصت‌های باقیمانده از دهه‌ی ذی الحجه
دهه‌ی اول ذی الحجه فرصت‌ست برای تجدید ایمان و صیقل دادن قلب؛
فرصتی است برای توبه‌ی نصوح و شستن روح و جسم از تمام زشتی‌ها و پلیدی‌ها، با آب استغفار؛
فرصتی است برای رهایی از گناهان و پشیمانی از اعمال گذشته؛
فرصتی است برای تزکیه‌ی نفس و آرامش دل؛
فرصتی است برای اجر و پاداش کسب کردن و تقرب به الله متعال؛
فرصتی است برای کشت کردن، و پُر نمودن نامه‌ی اعمال، با اعمال صالحه؛
فرصت‌ست برای دور داشتن دل از کینه و کدورت‌ها؛
فرصتی است برای بخشش و صدقه دادن؛
فرصتی است برای تسبیح و تهلیل و تکبیر گفتن؛
این فرصت‌ها را غنیمت دانیم که تا چشم برهم زنیم از دست‌مان خواهد رفت.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
2⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۲﴾
قرارداد صلح با یهود مدینه:
رسول اکرم ﷺ پیمان نامه‌ای برای مهاجرین و أنصار نوشت و در طی آن با یهود نیز معاهده نمود و آنها را بر دین خودشان باقی گذاشت و برای طرفین شروطی مقرر داشت(¹)
آغاز اذان:
وقتی رسول اکرم ﷺ در «مدینه» احساس آرامش و اطمینان نمود و دین اسلام استقرار یافت، مردم برای نماز در اوقات معین حاضر می‌شدند، حضرت خواست تا به طریقی، وقت نماز برای مردم اعلام شود ۔ اما روش رایج نصارا و یهود را که زدن زنگ یا روشن کردن آتش بود، دوست نداشت ۔ در همین موقع بود که خداوند متعال، مسلمانان را با گفتن اذان مشرف نمود و روش آن را در خواب به بعضی از صحابه نشان داد ۔ رسول اکرم ﷺ این روش را پسندید و برای مسلمانان مشروع قرار داد ۔ مسئولیت اذان به حضرت «بلال بن رباح حبشی» سپرده شد، بدین ترتیب او مؤذن رسول اللّٰه ﷺ قرار گرفت و تا قیامت لقب «امام المؤذنین» را به خود اختصاص داد(²)
۔ منابع:
(¹) - جهت تفصیل مراجعه شود به: سيرة ابن هشام، ج: ١ ص ۵۰۱ وغیره...
(²) - قصة شرح الأذان أخرجها أبو داود في: كِتَاب الصَّلَاةِ؛ بَابٌ كَيْفَ الأَذَانُ؟، برقم: (۴۹۹)، والترمذي في: أَبْوَابُ الصَّلَاةِ؛ بَابُ مَا جَاءَ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ، برقم: (١٨٩)، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وابن ماجه في: أَبْوَابُ الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيْها؛ بَابُ بَدْءِ الْأَذَانِ، برقم: (۷۰۶)، والدارمي: (۲۶۹/۱)، وأحمد: (۴۳/۴) من حديث عبد الله بن زيد رضي اللّٰه عنه
/channel/siratalrasool
🌴🕋🕌
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» - حشر 18
«ای مؤمنان! از خدا بترسید و هر کسی باید بنگرد که چه چیزی را برای فردا (ی قیامت خود) پیشاپیش فرستاده است. از خدا بترسید، خدا آگاه از هر آن چیزی است که می‌کنید.»
تلاوت زیبا و ماندگار آیات 18 تا آخر سوره مبارکه حشر و سوره های مبارکه علق، فاتحه و بقره با صدای استاد محمد صدیق منشاوی.
(کانال سیرت الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
درون ادمها را
در زمان عصبانیت و خشمشان بشناسید
حرفهایی که
ادمها در زمان عصبانیت
بهه همدیگه میزنند
واقعی ترین نظر انها
در مورد شماست
@siratalrasool
🌴🕋🕌
پند مولانا
گفت حق: ادبارگر، ادبارجوست
خار روییده جزایِ کشتِ اوست
آنکه تخم خار کارد در جهان
هان و هان او را مجو در گلستان
حق تعالی به عیسی عليه السلام گفت : آدم بدبخت و پشت کننده به حق هیچوقت کاری نمی کند که او را به سر منزل سعادت برساند ... اگر کسی در این دنیا تخم خار بکارد یقین داشته باش که نباید او را در گلستان جستجو کنی .
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
اخلاق نیک:
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ»
(سنن أبي داود 4798)
پیامبرﷺ می فرمودند:
«همانا مؤمن به سبب اخلاق خوبش به درجه(کسی که در روز) روزه می گیرد و (شب) نماز می خواند می رسد.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
يادتان نرود که چه چیزی را در قبالِ چه از دست می دهید
نکند برای برداشتن چند تکّه سنگ زیبا از روی زمین
الماسِ با ارزشی را که در دست دارید از دست بدهید !
@siratalrasool
🌴🕋🕌
يا أبا هُريرة، أتبكي على الدُّنيا؟
بر دنیا می‌گریی، ابوهریره؟
فرمود
لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني...
نه، به خدا سوگند، این دنیای شما مرا به گریه نمی‌اندازد...
إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وسوء الرفيق، ومن قلةِ الزاد، وبُعدِ الطريق...
گریه‌ام از سنگینی بار مسئولیت است، از همراهان بد، از کمی توشه و دوری مسیر...
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنَّة...
می‌گریم از ترس اینکه روز قیامت از پل صراط فرو افتم و وارد بهشت نشوم...
وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق...
ای کاش اصلاً آفریده نشده بودم...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
0⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۰﴾
تأسیس مسجد نبوی و احداث منازل:
رسول اکرم ﷺ دو کودکی را که صاحب خرمنگاه بودند، پیش خود خواند و از آنها خواست که زمین خود را بفروشند تا در آن زمین مسجدی بنا کند ۔ آن دو پسر عرض کردند: یا رسول اللّٰه ﷺ ما این زمین را به شما اهداء می‌کنیم ۔ امّا آن‌حضرت ﷺ قبول نکردند و بالاخره آن را خریده و مسجد را ساختند(¹) رسول اکرم ﷺ شخصاً در ساختن مسجد، کار می‌کرد و خشت بر می‌داشت و مسلمانان نیز از وی پیروی می‌نمودند ۔ در اثنای کار، پیامبر بزرگوار ﷺ چنین می‌گفت:
«الــلَّـهُـمَّ إِنَّ الْأَجْــرَ أَجْــرُ الْآخِــرَةِ
فَــارْحَـمِ الْأَنْـصَـارَ وَالْـمُـهَاجِـرَهْ»(²)
«ای خدا، اجر واقعی، أجر آخرت است، پس بر أنصار و مهاجرین مهربانی کن» مسلمانان بسیار شاد و خوشحال بودند ۔ شعر می‌سرودند و پروردگارشان را سپاس می‌گفتند ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ در خانه «أبوأیوب» هفده ماه اقامت گزید(³) تا این که مسجد و خانه‌اش ساخته شد، سپس به خانه خود نقل مکان فرمود ۔ مهاجرین همچنان از «مکه» هجرت نموده و به رسول اکرم ﷺ می‌پیوستند ۔ سر انجام در «مکه» هیچ مسلمانی باقی نماند، بجز کسی که مبتلای فتنه یا محبوس کفار بود و در «مدینه» خانه‌ای از خانه‌های أنصار باقی نماند، مگر این که افراد آن مسلمان شدند(⁴)
منابع:
(¹) - خرجه البخاري في: كِتَابُ مَنَاقِبِ الأَنْصَارِ؛ بَابُ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ إلَى الْمَدِينَةِ، برقم: (٣٩٣٢)، ومسلم في: كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ؛ بَابُ ابْتِنَاءِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، برقم: (۵۲۴)، وأبو داود في: كِتَاب الصَّلَاةِ؛ بَابٌ فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ، برقم: (۴۵۴) من حديث أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه
(²) - ابن كثير، ج: ٢ ص: ۲۵۱ وقد سبق تخريجه في صفحة: (٢٧٩) حاشية (۴) من حديث أنس بن مالك وأبي بكر رضي اللّٰه عنهما
(³) - ابن كثير: ج ٢، ص ٢٧٩، وهو في رواية الواقدي عند أبي سعد، وجزم به ابن حجر في الفتح، وقال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ قدمها شهر ربيع الأول إلى صفر من السنة الداخلة، حتى بني له فيها مسجده ومساكنه، وحينئذ تكون إقامته صلى الله عليه وسلم عند أبي أيوب أكثر من عشرة أشهر
(⁴) - سيرة ابن هشام
/channel/siratalrasool