❇️ موسسهی فرهنگی-هنری خورشید راگا با همکاری خانهی اندیشمندان علوم انسانی برگزار میکند:
(بیست و پنجمین سالگرد تاسیس موسسهی فرهنگی-هنری خورشید راگا)
مهرگان خورشید
✅ سخنرانان:
🔹دکتر آرزو رسولی
🔹دکتر هنگامه آشوری
🔹دکتر شهریار شفیعی
🔹دکتر امیرحسین ماحوزی
🔹دکتر شروین وکیلی
✅ اجرا: خانم سوسن آذیش
✅ اجرای گروه موسیقی ناپیرآسو با سرپرستی خانم رابعه زند
📆 زمان: چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۳
🕔 ساعت: ۲۰:۰۰- ۱۷:۰۰
♻️ نشانی: خیابان استاد نجاتالهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار فردوسی
✅ حضور برای همگان آزاد و رایگان است.
#مهرگان
#سالگرد
#خورشید
@khorshidraga
▫️گزارش شنیداری (سنگین) سمینار عصبشناسی دو سال پیش:
✅ مسائل کلیدی عصبشناسی در قرن ۲۱م./ ۹ امرداد ۱۴۰۱
#عصبشناسی
#علم
@sherwin_vakili
گوشزد: دورهی کلاسهای درزمان و همزمان مهرماه آغاز شده و همهی دانشجویان باید از امروز در کلاس مورد نظرشان عضو باشند و به درسگفتارها دسترسی داشته باشند. اگر کسی هنوز به کلاس وارد نشده پیامی برایم بفرستد که ایراد احتمالی را رفع کنیم.
Читать полностью…▫️نسخهی شنیداری (سنگین) برنامهی زندهی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:
✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل
#شعر
#قندپارسی
@SherwinVakiliArt
▫️ادورهی آموزشی همزمان مهر ۱۴۰۳:
✅ تاریخ هنر: اسطورهشناسی سفالنگارههای یونانی
#تاریخهنر
#یونانی
@SherwinVakiliArt
▫️نسخهی شنیداری بخشی از کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر» ماه پیش:
✅ انجمن میکده: چهارراه ارتباط شاهزادههای قاجاری و انقلابیون ازلی
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️انجمن فرهنگی افراز با همکاری مجموعه فرهنگان برگزار می کند:
نشست نقد و بررسی دو فیلم کوتاه مستند از ایرانشناسان آلمانی گوردین تریلر و ماری-کلود دیفارژ
✅ •دکتر فریدون مجلسی (از فرودستان آنروزی تا فرادستان امروزی)
•دکتر مرتضی کاظمی (خودکفایی، چگونه اقتصاد ایران را تخریب کرد؟)
•دکتر شروین وکیلی [سخنرانی مجازی] (سال های انقلاب: انگاره های گمشده)
مدیر نشست: مسعود بربر
گاه: چهارشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۰
جای: مجموعه فرهنگان پاسداران
نمایش فیلم ها راس ساعت ۱۷:۰۰ خواهد بود، از میهمانان گرامی درخواست می شود ۲۰ دقیقه زودتر در محل نشست حضور یابند.
#تاریخ
#جامعهشناسی
https://www.instagram.com/afraz.ngo
@sherwin_vakili
❇️ پیوند ورود به نشست آنلاین امروز: «تکامل ارادهی آزاد و سوسیوبیولوژی اخلاق»:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۰-۲۰:۰۰
https://bbb2.mahanls.com/b/adm-afo-yqm-lks
@khorshidraga
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش چهارم:
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش سوم (نسخهی شنیداری):
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
❇️ فهرست کامل درسگفتارهای کلاسهای همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):
✅ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر
✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید.
❇️ نامنویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.
@khorshidraga
❇️برنامهی آغاز دورههای آموزشی(همزمان و درزمان) مهر۱۴۰۳ دکتر شروین وکیلی:
✅«جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر»:عصر مظفری
✅«تاریخ هنر»:اسطورهشناسی یونانی براساس سفالنگارهها
✅ بیدلخوانی:«شرحی فلسفی بر اندیشههای مولانا بیدل دهلوی»
✅کلاس زروان
▫️چارچوب نظری(۱گام)
▫️نظریهی سیستمهای پیچیده(۱گام)
▫️انگاره و خودانگاره(۴گام)
▫️مدیریت دانایی و خلاقیت(۱گام)
▫️آرمان و خویشکاری(۴گام)
✅کلاس اسطورهشناسی
▫️چارچوب نظری اسطورهشناسی(۳گام)
▫️اساطیر میانرودان و ایلام(۲گام)
▫️اساطیر اختری و رمزگشایی از آسمان شبانه(۲گام)
▫️اساطیر پهلوانان(۴گام)
✅کلاس تکامل و عصبشناسی
▫️سوسیوبیولوژی و تکامل جوامع جانوری(۳گام)
▫️فرگشت انسان و عصبشناسی رفتار(۴گام)
✅کلاس فلسفه و عرفان
▫️حکمت مغانه و عرفان صوفیانه(۶گام)
✅کلاس تاریخ
▫️تاریخ من پارسی- دوران باستان(۴گام)
▫️تاریخ من پارسی- دوران هخامنشی(۴گام)
✅کلاس هنر و زیباییشناسی
▫️بایگانی تاریخ هنر ایران(۵گام)
▫️زیباییشناسی و تاریخ هنر جهان(۳گام)
♻️برای ورود به کلاسها بر اساس شیوهنامهی پیوست عمل کنید.
روابط عمومی:۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
@khorshidraga
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️گزارش شنیداری (سبک) سمینار عصبشناسی دو سال پیش:
✅ مسائل کلیدی عصبشناسی در قرن ۲۱م./ ۹ امرداد ۱۴۰۱
#عصبشناسی
#علم
@sherwin_vakili
بخشی از کلاس درزمان «اسطورهشناسی»:
✅ جایگاه بهشت عدن در تورات
#اسطورهشناسی
#عهدعتیق
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سبک) برنامهی زندهی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:
✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل
#شعر
#قندپارسی
@SherwinVakiliArt
▫️برنامهی زندهی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:
✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل
#شعر
#قندپارسی
@SherwinVakiliArt
🖊 بررسی نسبت ایران و فدرالیسم
📚 فدرالیسم علیه ایران
📥 شروین وکیلی
🖇کشورهایی که ما اکنون به عنوان کشورهای فدرال میشناسیم معمولا دارای قانون اساسی قرن بیستمی هستند. و اینها اصلا کشور نبودند و اصولا ملتهای نوپدید محسوب میشوند. مثال میزنم؛ مالزی یک کشور فدرال است. اما ما که در گذشته مالزی نداشتیم. این منطقه در هند و چین مستعمره بوده است و یک کشور از درون آن تراشیده شده و مالزی به وجود آمده است. کشورهایی که در این مورد موفق هستند؛ مانند کانادا، امریکا و استرالیا نیز بقایای امپراتوری انگلستان هستند. به هرصورت آنجا کشور نبوده است. اینها نهادهای سیاسی نوساخته هستند.
🖇ما دو گونه مفهوم از فدرالیسم داریم؛ یک مفهوم متعلق به اروپای قارهای است که هسته مرکزی آن آلمان است. یعنی آلمان چیزی شبیه به این را به لحاظ تاریخی داشته است. مفهوم دیگری نیز داریم که ناشی از فروپاشی امپراتوریهاست. مانند نیجریه که دارای یکی از بزرگترین سیستمهای فدراتیو قاره افریقاست. نیجریه مستعمره بوده، فروپاشیده و اکنون به نیجریهای که امروز میبینیم بدل شده است. یا امپراتوری انگلستان، مثل کانادا یا حتی خود امریکا که بقایای امپراتوری انگلستان هستند. بنابراین ساخت تاریخی سیستم فدراتیو بدین شکل است.
🖇شما میدانستید امارات متحده عربی فدراسیون است؟ سیستم سیاسی آنها فدراتیو است. شش منطقه امیرنشین وجود دارد و کاملا با سیستم فدرالیستی اداره میشود. عراق هم یک سیستم فدرال است و وضعیت آن را هم میبینیم که به چه صورت است. سیستمهای فدرال معمولا پس از اشغال یا استعمار در کشورها تاسیس میشوند، یا بر اثر فروپاشی امپراتوریها. مثلا در روسیه مدلِ فروپاشی امپراتوری بوده است و امریکا و کانادا و استرالیا نیز این چنین هستند. مالزی و امارات متحده عربی و هند نمونههای دیگری هستند. اما در مورد ایران وضعیت به طور کامل متفاوت است.
🖇اصولا در جایی که ملت نبوده است سیستم فدراتیو تولید میشود. در اروپای قارهای و قارهی امریکا هم تقریبا معنی آن برعکس است. در امریکا معنای نسبتا تمرکزگرایی میدهد. شما اگر متون امریکایی را بخوانید، وقتی میگویند چیزی فدرال است بدان معنیست که مربوط به قدرت متمرکز دولتی است و در اروپا دقیقا برعکس است؛ یعنی اتفاقا مربوط به قدرت منتشر است. این بافت کلی مفهوم فدراتیو است. بنابراین ابتدا درباره فدرالیسم تامل کنیم و در مرحله بعد به ایران بپردازیم.
🖇از چه زمانی پیکربندی هویت سیاسی به نام «ایران» شکل گرفت؟ از ابتدای دوران هخامنشی. اولینباری که ما میبینیم مردمی که در یک قلمرو جغرافیای بزرگ هستند، به دو معنی - دینی و سیاسی- اسم مشترک پیدا میکنند. دوران داریوش قطعاً این اتفاق افتاده است. در کتیبهی بیستون و متون تخت جمشید و متون رسمی داریوش را از این پس میتوانیم ببینیم. احتمالاً هم متعلق به دورهی خود کوروش است.
🖇مردم حوزهی تمدن ایرانی، هویت مشترک داشتهاند. مثال در این باره در هر کتاب تاریخی فراوان است. نه تنها مردم حوزهی تمدن ایرانی هویت مشترک داشتهاند، یعنی خودشان را «ایرانی» مینامیدند و یکپارچه میدیدند، بلکه از بیرون هم اینگونه دیده میشدند. چیزی که ما در دوران مدرن شاهد هستیم، «مدرن شدنِ» این هویت است. اینگونه نبوده که هویتی نباشد و ناگهان به وجود بیاید. هویتی بوده، بسیار هم ریشهدار و پیچیده بوده، و این هویت در یک چارچوب و نظام معنایی مدرن پیکربندی مجدد شده است.
🔹متن کامل این مقاله را میتوانید در شماره دوازدهم سیاستنامه مطالعه کنید.
🦉@goftemaann
▫️بخشی از کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر» ماه پیش:
✅ انجمن میکده: چهارراه ارتباط شاهزادههای قاجاری و انقلابیون ازلی
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
دورهی آموزشی همزمان مهر۱۴۰۳:
✅«جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر»:عصر مظفری
شیوهنامهی ورود به کلاس:
/channel/sherwin_vakili/15070
#تاریخ
#جامعهشناسی
@sherwin_vakili
چاپ تازهی کتاب «روانشناسی خودانگاره» با همت یاران عزیزم انتشار یافته و در این نشانی میتوانید آن را سفارش دهید:
/channel/vakilibooks
❇️ این نخستین کتاب از مجموعهی «نظریهی زُروان» است و به مدلسازی سیستمی لایهی روانی میپردازد.
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش چهارم (نسخهی شنیداری):
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش سوم:
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
❇️ شیوهنامهی ورود به کلاسهای همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):
✅ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر
✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید.
❇️ نامنویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.
@khorshidraga
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
✅ گزارش تصویری از نخست نشست هماندیشی چهارروزهی🔻مشروطه چه میگوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان
👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعهشناسی تاریخی
👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی
👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
#جامعهشناسی
#تاریخ
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili