Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 сентября 2024 10:02

▫️نسخه‌ی شنیداری (سبک) برنامه‌ی زنده‌ی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:

✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل

#شعر
#قندپارسی

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 сентября 2024 10:02

▫️برنامه‌ی زنده‌ی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:

✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل

#شعر
#قندپارسی

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

25 сентября 2024 18:11

‍ 🖊 بررسی نسبت ایران و فدرالیسم

📚 فدرالیسم علیه ایران

📥 شروین وکیلی

🖇کشورهایی که ما اکنون به عنوان کشورهای فدرال می‌شناسیم معمولا دارای قانون اساسی قرن بیستمی هستند. و این‌ها اصلا کشور نبودند و اصولا ملت‌های نوپدید محسوب می‌شوند. مثال می‌زنم؛ مالزی یک کشور فدرال است. اما ما که در گذشته مالزی نداشتیم. این منطقه در هند و چین مستعمره بوده است و یک کشور از درون آن تراشیده شده و مالزی به وجود آمده است. کشورهایی که در این مورد موفق هستند؛ مانند کانادا، امریکا و استرالیا نیز بقایای امپراتوری انگلستان هستند. به هرصورت آنجا کشور نبوده است. این‌ها نهادهای سیاسی نوساخته هستند.

🖇ما دو گونه مفهوم از فدرالیسم داریم؛ یک مفهوم متعلق به اروپای قاره‌ای است که هسته مرکزی آن آلمان است. یعنی آلمان چیزی شبیه به این را به لحاظ تاریخی داشته است. مفهوم دیگری نیز داریم که ناشی از فروپاشی امپراتوری‌هاست. مانند نیجریه که دارای یکی از بزرگترین سیستم‌های فدراتیو قاره افریقاست. نیجریه مستعمره بوده، فروپاشیده و اکنون به نیجریه‌ای که امروز می‌بینیم بدل شده است. یا امپراتوری انگلستان، مثل کانادا یا حتی خود امریکا که بقایای امپراتوری انگلستان هستند. بنابراین ساخت تاریخی سیستم فدراتیو بدین شکل است.

🖇شما می‌دانستید امارات متحده عربی فدراسیون است؟ سیستم سیاسی آن‌ها فدراتیو است. شش منطقه امیرنشین وجود دارد و کاملا با سیستم فدرالیستی اداره می‌شود. عراق هم یک سیستم فدرال است و وضعیت آن را هم می‌بینیم که به چه صورت است. سیستم‌های فدرال معمولا پس از اشغال یا استعمار در کشورها تاسیس می‌شوند، یا بر اثر فروپاشی امپراتوری‌ها. مثلا در روسیه مدلِ فروپاشی امپراتوری بوده است و امریکا و کانادا و استرالیا نیز این چنین هستند. مالزی و امارات متحده عربی و هند نمونه‌های دیگری هستند. اما در مورد ایران وضعیت به طور کامل متفاوت است.

🖇اصولا در جایی که ملت نبوده است سیستم فدراتیو تولید می‌شود. در اروپای قاره‌ای و قاره‌ی امریکا هم تقریبا معنی آن برعکس است. در امریکا معنای نسبتا تمرکزگرایی می‌دهد. شما اگر متون امریکایی را بخوانید، وقتی می‌گویند چیزی فدرال است بدان معنی‌ست که مربوط به قدرت متمرکز دولتی است و در اروپا دقیقا برعکس است؛ یعنی اتفاقا مربوط به قدرت منتشر است. این بافت کلی مفهوم فدراتیو است. بنابراین ابتدا درباره فدرالیسم تامل کنیم و در مرحله بعد به ایران بپردازیم.

🖇از چه زمانی پیکربندی هویت سیاسی به نام «ایران» شکل گرفت؟ از ابتدای دوران هخامنشی. اولین‌باری که ما می‌بینیم مردمی که در یک قلمرو جغرافیای بزرگ هستند، به دو معنی - دینی و سیاسی- اسم مشترک پیدا می‌کنند. دوران داریوش قطعاً این اتفاق افتاده است. در کتیبه‌ی بیستون و متون تخت جمشید و متون رسمی داریوش را از این پس می‌توانیم ببینیم. احتمالاً هم متعلق به دوره‌ی خود کوروش است.

🖇مردم حوزه‌ی تمدن ایرانی، هویت مشترک داشته‌اند. مثال در این باره در هر کتاب تاریخی فراوان است. نه تنها مردم حوزه‌ی تمدن ایرانی هویت مشترک داشته‌اند، یعنی خودشان را «ایرانی» می‌نامیدند و یکپارچه می‌دیدند، بلکه از بیرون هم این‌گونه دیده می‌شدند. چیزی که ما در دوران مدرن شاهد هستیم، «مدرن شدنِ» این هویت است. این‌گونه نبوده که هویتی نباشد و ناگهان به وجود بیاید. هویتی بوده، بسیار هم ریشه‌دار و پیچیده بوده، و این هویت در یک چارچوب و نظام معنایی مدرن پیکربندی مجدد شده است.

🔹متن کامل این مقاله را می‌توانید در شماره دوازدهم سیاست‌نامه مطالعه کنید.

🦉@goftemaann

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

25 сентября 2024 05:54

▫️بخشی از کلاس همزمان «جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر» ماه پیش:

✅ انجمن میکده: چهارراه ارتباط شاهزاده‌های قاجاری و انقلابیون ازلی


#جامعه‌شناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

23 сентября 2024 15:47

دوره‌ی آموزشی همزمان مهر۱۴۰۳:

✅«جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر»:عصر مظفری

شیوه‌نامه‌ی ورود به کلاس:
/channel/sherwin_vakili/15070

#تاریخ‌
#جامعه‌شناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

19 сентября 2024 14:05

چاپ تازه‌ی کتاب «روانشناسی خودانگاره» با همت یاران عزیزم انتشار یافته و در این نشانی می‌توانید آن را سفارش دهید:
/channel/vakilibooks
❇️ این نخستین کتاب از مجموعه‌ی «نظریه‌ی زُروان» است و به مدلسازی سیستمی لایه‌ی روانی می‌پردازد.

#زروان
#روانشناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

18 сентября 2024 13:15

گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامی‌ام دکتر امین حسینی- بخش چهارم (نسخه‌ی شنیداری):

❇️ نظریه‌ی زروان: مدلسازی لایه‌ی روانی

#زروان
#روانشناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

16 сентября 2024 13:17

گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامی‌ام دکتر امین حسینی- بخش سوم:

❇️ نظریه‌ی زروان: مدلسازی لایه‌ی روانی

#زروان
#روانشناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

15 сентября 2024 08:36

❇️ شیوه‌نامه‌ی ورود به کلاس‌های همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):

✅ مهلت نام‌نویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر

✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبت‌نام نکنید.

❇️ نام‌نویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

13 сентября 2024 06:42

✅ گزارش تصویری از نخست نشست هم‌اندیشی چهارروزه‌ی🔻مشروطه چه می‌گوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.

⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان

👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعه‌شناسی تاریخی

👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی

👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس
#جامعه‌شناسی
#تاریخ

🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

13 сентября 2024 04:34

✅ گزارش شنیداری (سنگین) از نخست نشست هم‌اندیشی چهارروزه‌ی🔻مشروطه چه می‌گوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.

⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان

👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعه‌شناسی تاریخی

👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی

👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس
#جامعه‌شناسی
#تاریخ

🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

10 сентября 2024 14:21

▫️برگی از مقاله‌ی «نرگس و نرسه» که در قالب فصلی از کتاب «اسطوره‌شناسی ایزدان ایرانی» نیز به چاپ رسیده است:

✅ «...دومين متن سامي كه به جبرئيل اشاره كرده است، تلمود است و به حدود سال ۷۰ .م مربوط مي‌شود. در تلمود جبرئيل نقشي برجسته‌تر بر عهده دارد. او فرشته‌ايست كه با داسي بلند كه از آغاز خلقت براي اين كار آماده شده بود، با سناخريب - شاه خونخوار آشور- رويارو مي‌شود و او را مي‌زند . او همان كسي است كه نمي‌گذارد ملكه وَشتي در برابر شاه ماد و مهمانانش برهنه ظاهر شود. جبرئيل در تلمود هدايت يوسف و تدفين موسي را نيز بر عهده دارد. او همان صدايي است كه از درون درخت آتشين با موسي سخن مي‌گويد. نوح از زبان او مي‌شنود كه بايد جانوران را در كشتي‌اش گرد آورد، و ابراهيم را او امر به قرباني اسحاق مي‌كند.
اين نقشهاي اخير همه در همان چارچوب پيك مي‌گنجند و به شخصيت پردازي كتاب دانيال شباهت دارند. با اين وجود، شكل‌گيري شخصيتِ جنگاورِ جبرئيل كه با نريوسنگِ چالاك و برزومند شباهت دارد، براي نخستين بار با اين كتاب به متون سامي راه مي‌يابد.
در بندي جالب توجه از تلمود ، مي¬بينيم كه از سقوط جبرئيل سخن گفته مي‌شود. بر اساس اين بندها، معلوم مي‌شود كه جبرئيل به دليل درست انجام ندادن ماموريتي كه بر عهده داشته، از بارگاه خداوند طرد مي‌شود و به مدت بيست و يك روز همچون فرشته‌اي نفرين شده و سقوط كرده روزگار مي‌گذراند. چنين داستاني را در اساطير ايراني نداريم و تنها عنصر مشابه با اين را مي‌توان در قالب شاه-پهلوانان گناهكاري مانند جمشيد و كيكاووس يافت كه فره خود را به خاطر سركشي در برابر خدا از دست مي‌دهند. به احتمال زياد اين تصوير از اساطير فنيقي و بابلي در مورد ايزدِ گناهكار و سقوطِ ستاره‌ي صبحگاهي برآمده است. داستاني كه نسخه‌ي ديگرش را در ماجراي سقوط شيطان و دگرديسي‌اش از يك فرشته‌ي برگزيده به موجودي اهريمني مي‌توان باز يافت. به هر صورت چنين مي‌نمايد كه داستان سقوط جبرئيل ارتباطي با روايت‌هاي ايراني هم داشته باشد. چون در زمان شرح اين داستان اشاره‌ها به ايران زياد است و در زمان غيبت جبرئيل هم فرشته‌ي نگهبان پارس - دوبيِل- است كه وظايف او را بر عهده مي‌گيرد.
جبرئيلِ تلمودي، نسخه‌اي تشخص يافته و فرشته‌آسا از نريوسنگ است كه آشكارا با روايتها و عناصر گوناگون ايراني و سوري درآميخته است. چنين مي‌نمايد كه برخي از اين عناصر به واسطه‌ي زمينه‌اي آرامي- كلداني به دين يهود منتقل شده باشند. گذشته از اسمِ جبرئيل كه ترجمه‌ي آرامي نريوسنگ است، اين نكته از آنجا معلوم مي‌شود كه مثلا در تلمود جبرئيل تنها فرشته‌اي دانسته شده كه مي‌تواند به زبان كلداني و سرياني حرف بزند.
متن عبري ديگري كه انباشته از اشاره‌هاي فراوان به جبرئيل است، كتاب انوخ است. در اين كتاب، جبرئيل بر خلاف ميكائيل يكي از فرشتگان مقرب دانسته نشده، اما در ميان فرشتگاني است كه يهوه را در تمام سفرهايش همراهي مي‌كنند و به همين دليل هم نقشهايي بسيار گوناگون را بر عهده دارد. او يكي از فرشتگاني است كه فريا دزاري مردم را در نِفيتيم مي‌شنود و اين خبر را براي يهوه مي¬برد و به اين ترتيب انوخ براي هدايت مردم برگزيده مي‌شود . او همچنين كسي است كه از سوي خداوند فرستاده مي‌شود تا گروهي از ناظران را بر ضد يكديگر برانگيزد و ايشان را به كشتار يكديگر وا دارد ، به اين شكل، او يكي از نقشهاي ويژه‌ي خود در آيين يهود را به دست مي‌آورد. اين كاركرد فتنه‌افكني در روايت ايراني وجود ندارد و همان است كه بعدها در مسيحيت او را به فرشته‌ي مرگ تبديل مي‌كند.
در متون مسيحي، كمابيش همين تصوير از جبرئيل حفظ شده است. مسيحيان اوليه او را يكي از چهار فرشته‌ي مقرب خداوند مي‌دانستند، و او اين نقش را در ميان سه فرشته‌ي بزرگ كاتوليك‌ها و هفت ملائكه‌ي مقرب ارتدوكس‌ها حفظ كرده است. كهنترين متن مسيحي كه به او اشاره كرده، انجيل لوقاست، كه در آن جبرئيل همان فرشته‌ايست كه مژده‌ي زاده شدن يحياي تعميد دهنده را به فريسيان و زاخاريا و اليصابات مي‌دهد ، و بعد دختر عمويش مريم بشارت مي¬دهد كه عيسي مسيح را خواهد زاد . صحنه‌ي رويارويي جبرئيل و مريم صحنه¬اي مهم در اساطير مسيحي است و همان است كه با نام مراسم بشارت در روز بيست و پنجم ماه مارس جشن گرفته مي‌شود. در كتاب مكاشفات يوحنا به فرشته‌اي اشاره شده كه در روز قيامت شيپوري را به صدا در مي‌آورد و به اين ترتيب رستاخيز مردگان را آغاز مي‌كند . در تفاسير متاخرتر مسيحي اين فرشته جبرئيل دانسته شده است و به اين ترتيب می‌بينيم كه خويشكاريِ كهن نريوسنگ كه برانگيختن خفتگان در روز قيامت بود، به شكلي تعميم يافته در اساطير مسيحي احيا مي‌شود...»

#اسطوره‌شناسی
#نرگس

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 сентября 2024 10:02

▫️نسخه‌ی شنیداری (سنگین) برنامه‌ی زنده‌ی دوم مهرمان که خوانش شعری بود به پیشنهادتان از دیوان مولانا بیدل دهلوی:

✅ شرح غزل ۶۷۵ دیوان بیدل

#شعر
#قندپارسی

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

26 сентября 2024 07:14

▫️ادوره‌ی آموزشی همزمان مهر ۱۴۰۳:

✅ تاریخ هنر: اسطوره‌شناسی سفال‌نگاره‌های یونانی

#تاریخ‌هنر
#یونانی

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

25 сентября 2024 05:55

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از کلاس همزمان «جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر» ماه پیش:

✅ انجمن میکده: چهارراه ارتباط شاهزاده‌های قاجاری و انقلابیون ازلی


#جامعه‌شناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

24 сентября 2024 10:29

▫️انجمن فرهنگی افراز با همکاری مجموعه فرهنگان برگزار می کند:
نشست نقد و بررسی دو فیلم کوتاه مستند از ایرانشناسان آلمانی گوردین تریلر و ماری-کلود دیفارژ

✅ •دکتر فریدون مجلسی (از فرودستان آنروزی تا فرادستان امروزی)

•دکتر مرتضی کاظمی (خودکفایی، چگونه اقتصاد ایران را تخریب کرد؟)

•دکتر شروین وکیلی [سخنرانی مجازی] (سال های انقلاب: انگاره های گمشده)

مدیر نشست: مسعود بربر

گاه: چهارشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۰
جای: مجموعه فرهنگان پاسداران

نمایش فیلم ها راس ساعت ۱۷:۰۰ خواهد بود، از میهمانان گرامی درخواست می شود ۲۰ دقیقه زودتر در محل نشست حضور یابند.

#تاریخ
#جامعه‌شناسی
https://www.instagram.com/afraz.ngo
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

20 сентября 2024 07:10

❇️ پیوند ورود به نشست آنلاین امروز: «تکامل اراده‌ی آزاد و سوسیوبیولوژی اخلاق»:

جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۰-۲۰:۰۰

https://bbb2.mahanls.com/b/adm-afo-yqm-lks

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

18 сентября 2024 13:31

گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامی‌ام دکتر امین حسینی- بخش چهارم:

❇️ نظریه‌ی زروان: مدلسازی لایه‌ی روانی

#زروان
#روانشناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

16 сентября 2024 13:18

گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامی‌ام دکتر امین حسینی- بخش سوم (نسخه‌ی شنیداری):

❇️ نظریه‌ی زروان: مدلسازی لایه‌ی روانی

#زروان
#روانشناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

15 сентября 2024 08:36

❇️ فهرست کامل درسگفتارهای کلاس‌های همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):

✅ مهلت نام‌نویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر

✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبت‌نام نکنید.

❇️ نام‌نویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

15 сентября 2024 08:36

❇️برنامه‌ی آغاز دوره‌های آموزشی(همزمان و درزمان) مهر۱۴۰۳ دکتر شروین وکیلی:

✅«جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر»:عصر مظفری

✅«تاریخ هنر»:اسطوره‌شناسی یونانی براساس سفال‌نگاره‌ها

✅ بیدل‌خوانی:«شرحی فلسفی بر اندیشه‌های مولانا بیدل دهلوی»


✅کلاس زروان
▫️چارچوب نظری(۱گام)
▫️نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده(۱گام)
▫️انگاره و خودانگاره(۴گام)
▫️مدیریت دانایی و خلاقیت(۱گام)
▫️آرمان و خویشکاری(۴گام)

✅کلاس اسطوره‌شناسی
▫️چارچوب نظری اسطوره‌شناسی(۳گام)
▫️اساطیر میانرودان و ایلام(۲گام)
▫️اساطیر اختری و رمزگشایی از آسمان شبانه(۲گام)
▫️اساطیر پهلوانان(۴گام)

✅کلاس تکامل و عصب‌شناسی
▫️سوسیوبیولوژی و تکامل جوامع جانوری(۳گام)
▫️فرگشت انسان و عصب‌شناسی رفتار(۴گام)

✅کلاس فلسفه و عرفان
▫️حکمت مغانه و عرفان صوفیانه(۶گام)

✅کلاس تاریخ
▫️تاریخ من پارسی- دوران باستان(۴گام)
▫️تاریخ من پارسی- دوران هخامنشی(۴گام)

✅کلاس هنر و زیبایی‌شناسی
▫️بایگانی تاریخ هنر ایران(۵گام)
▫️زیبایی‌شناسی و تاریخ هنر جهان(۳گام)

♻️برای ورود به کلاس‌ها بر اساس شیوه‌نامه‌ی پیوست عمل کنید.

روابط عمومی:۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 сентября 2024 06:44

▫️نشست حضوری ماهانه‌ی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاس‌های مجازی‌ام برگزار می‌شود:

✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست

#تاریخ‌هنر
#یونان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

13 сентября 2024 04:43

✅ گزارش شنیداری (سبک) از نخست نشست هم‌اندیشی چهارروزه‌ی🔻مشروطه چه می‌گوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.

⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان

👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعه‌شناسی تاریخی

👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی

👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی

مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعه‌شناس
#جامعه‌شناسی
#تاریخ

🔻کانال رسمی گروه جامعه‌شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

11 сентября 2024 04:11

▫️برنامه‌ی «نقل و نقد» چندی پیش درباره‌ی کتاب «بدهی: ۵۰۰۰ سال نخست» با همت یارانم بر کانال یوتیوبم منتشر شده و در این نشانی می‌توانید آن را تماشا کنید:
https://youtu.be/dnWSsWT1PPw
✅ شرحی و نقدی بر کتاب مهم دیوید گریبر که شرحی نوآورانه از تاریخ تحول فرهنگ و سازوکارهای ظهور تمدن‌ها به دست می‌دهد.

#تاریخ
#جامعه‌شناسی

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

10 сентября 2024 14:16

▫️بازنشر مقاله‌ای قدیمی که در قالب فصلی از کتاب «اسطوره‌شناسی ایزدان ایرانی» نیز به چاپ رسیده است:

✅ نرگس و نرسه: بحثی در تکامل و وامگیری یک اسطوره

#اسطوره‌شناسی
#نرگس

@sherwin_vakili