18545
أقتبس بعض الفوائد و الخواطر التي أجنيها من ميادين القراءة و أضعها في أيديكم لتعم الفائدة 🌹
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الإثنين🌿 🕌
غداً يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
ساعة إجابة عصر يوم الجمعة . 🍃 🤲
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) . رواه مسلم (٨٥٢) .
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) .
رواه أبو داود (١٠٤٨) والنسائي (١٣٨٩) .
🔮 سنن الجمعة ومستحباتها 🖼🍃 🕌
• الأغتسال، 🛁
• التطيب، 🧪
• لبس أحسن الثياب، 🦺
• قراءة سورة الكهف، 📖
• كثرة الصلاة على النبي ﷺ، 📿
• السواك، 🪥
• التبكير إلى المسجد، 🕌
• تحرى ساعة الإجابة، 🕔
• الدعاء عصر الجمعة . 🤲
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ : أنّ نفَراً مرُّوا على عيسى ابنِ مَرْيَمَ عليه السَّلامُ فقال : يموتُ أحَدُ هؤلاءِ اليومَ إنْ شاء الله.
فمضَوْا ، ثمَّ رجَعوا عليه بالعَشيِّ ومعهم حُزَمُ الحَطَبِ فقال ضَعُوا ، وقال للَّذي قال إنّه يموتُ اليومَ : حُلَّ حطَبَكَ ، فحَلَّه فإذا فيه حيَّةٌ سَوداءُ !
فقال ما عمِلْتَ اليومَ ؟
قال : ما عمِلْتُ شيئًا إلَّا أنَّه كان معي في يدي فَلْقةٌ مِن خُبزٍ فمرَّ بي مِسكينٌ فسأَلني فأعطَيْتُه بعضَها.
فقال : بها دُفِع عنكَ ، أي الصدقة.
رواه الطبراني في المعجم الكبير (٣٥١/٧)
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الخميس🌿 🕌
غدا يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
ساعة إجابة عصر يوم الجمعة . 🍃 🤲
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) . رواه مسلم (٨٥٢) .
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) .
رواه أبو داود (١٠٤٨) والنسائي (١٣٨٩) .
🔮 سنن الجمعة ومستحباتها 🖼🍃 🕌
• الأغتسال، 🛁
• التطيب، 🧪
• لبس أحسن الثياب، 🦺
• قراءة سورة الكهف، 📖
• كثرة الصلاة على النبي ﷺ، 📿
• السواك، 🪥
• التبكير إلى المسجد، 🕌
• تحرى ساعة الإجابة، 🕔
• الدعاء عصر الجمعة . 🤲
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الخميس🌿 🕌
غدا يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
المروؤة عند العرب
دخل على سالم بن قتيبة رجلٌ يكلّمه في حاجة، فوضع سيفه على إصبع سالم وهو لا يشعر، واتّكأ عليه حتى جرحه. وبقي سالم ساكتًا حتى فرغ الرجل من كلامه ومضى.
فلما رأى الحاضرون إصبع سالم قد دَمِيَتْ، وهو يمسح عنها الدم بمنديل ، قالوا: ألا نحَّيتَ رِجْلَك؟!
قال: خشيتُ أن أقطعه عن حاجته.
المروءة /لابن المرزبان( ٦٠)
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الإثنين🌿 🕌
غداً يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
مختصر علم البلاغة
#ثوابت بلاغية في النصوص الأدبية
١- الجمع: يفيد الكثرة.
٢- التكرار: يفيد التوكيد والتوضيح.
٣- الفعل المضارع واسم الفاعل: يدلان على التجدد والاستمرار، واستحضار الصورة.
٤- الجملة الاسمية: تدل دائما على الدوام والثبات.
٥- الفعل الماضي: يفيد التحقيق والثبوت.
٦- التعبير بفعل الأمر: يفيد الحيوية والإثارة وقوة التفاعل، وقد يفيد أغراض بلاغية أخرى مثل النصح.
٧- الإضافة لياء المتكلم: تفيد الاعتزاز والحب وقوة الرابطة
٨- التنكير يفيد: التقليل - التحقير - الشمول والعموم - التهويل - ... ويُفهم ذلك من السياق.
٩- التقديم يفيد دائما الاهتمام بالمتقدم، والتوكيد، والتخصيص.
١٠- الاستعارة التصريحية: لا تكون إلا في الأسماء، وتأتي قليلا في الأفعال.
١١- اسم التفضيل وصيغ المبالغة: يدلان على الكثرة والمبالغة.
١٢- العطف بالفاء يفيد التعقيب والسرعة والعطف بثم يفيد الترتيب مع التراخي.
١٣- استخدام (إن الشرطية) يدل على الشك والتقليل، واستخدام (إذا الشرطية) يدل على اليقين، والتوكيد.
١٤- إذا + اسم: تفيد المفاجأة.
١٥- كلما: تفيد التلازم والاستمرار.
١٦- متى الشرطية: تفيد الشمول والعموم.
١٧- ليت: تفيد التمني واستبعاد الحدوث.
١٨- لكن: تفيد الاستدراك وجذب الانتباه.
١٩- الضمير (أنا- نحن) يفيدان الفخر والاعتزاز.
٢٠- رُبّ: تفيد الكثرة أو القلة حسب السياق.
٢١- أثر الطباق في المعنى: يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الشمول.
٢٢- غرض أسلوب التوكيد: الإقناع والتأثير وإقرار المعنى.
٢٢أثر المحسنات البديعية (السجع – الجناس- التصريع – الازدواج – حسن التقسيم): إثارة الذهن – يعطي جرسا موسيقيا عذبا ويطرب الأذن ويمتع النفس – تجذب الانتباه – تثير المشاعر.
٢٤- أسلوب القصر: الغرض منه التخصيص والتوكيد.
٢٥- استخدام أسلوب الشرط: ربط السبب بالنتيجة للإقناع والتقرير والتوكيد.
٢٦- اسم الموصول (ما - من) + كل: للعموم والشمول.
٢٧- البناء للمجهول: للشمول أو التعظيم أو التحقير حسب السياق.
٢٨- السين+ الفعل المضارع: للمستقبل القريب (السرعة).
٢٩- قد + الفعل الماضي: يفيد التحقق والثبوت والتوكيد.
٣٠- قد + الفعل المضارع: يفيد الشك والتقليل أو التكثير والتوكيد حسب السياق (في القرآن الكريم).
٣١- النكرة (العامة - المنفية): العموم والشمول (أحد – سبيل – شيئا - نفسا).
٣٢- النكرة (السيئة): التحقير (جهول – رجس - أعداء).
٣٣- النكرة (المحدودة): للتقليل (ساعة - لحظة).
٣٤- النكرة (المحببة): للتعظيم (حليم – ذكاء - كريم).
٣٥- النكرة (المرفوضة): للتنفير (عار – ندم - طمع).
٣٦- الكلمة المعرفة:
- العموم والشمول : (الناس – المرء - النفس)
-التعظيم: (النخبة – المجد - الفصحى)
٣٧- العطف: مع الترادف يكون للتأكيد والتوضيح والعطف بدون تضاد للتنوع والعطف مع التضاد للعموم والشمول والتلازم.
٣٨- أثر الصورة الخيالية: التشخيص إذا كان المشبه به إنسان – التجسيم إذا كان المشبه به شيء مجسم أو مادي – التوضيح إذا كان المشبه به من جنس المشبه.
٣٩- البناء للمجهول: للشمول أو التعظيم أو التحقير حسب سياق المعنى.
٤٠- حذف المبتدأ يدل دائما على الاهتمام بالخبر، وإثارة الذهن.
٤١- الاقتباس من القرآن: يدل على ثقافة الشاعر الدينية.
٤٢- قلة الصور الخيالية: للإقناع العقلي وتوضيح الفكرة وتعليلها.
٤٣- استخدام الجمل الاعتراضية يفيد التوكيد ويُسمى " إطنابا بالاعتراض ".
٤٤- استخدام أسماء الإشارة (ذلك - تلك): يفيد البعد والتعظيم وسمو المكانة، وأحيانا يفيد التحقير، ويُفهم ذلك من السياق.
٤٥- استخدام الشاعر للأسلوب الخبري لنقل أفكاره ومشاعره على أنها حقائق ثابتة وأمور واقعة لا تقبل الجدال أو المناقشة.
٥٥- غرض الأسلوب الإنشائي:
غالبًا ما يكون غرض الأسلوب الإنشائي الإقناع وإثارة ذهن المخاطب.
٤٦- الغرض من الجمع بين الخبر والإنشاء:
و يجمع الكاتب بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي؛ ليجعل القارئ يشاركه أفكاره ومشاعره، وليثير ذهنه وانتباهه وليبعد عنه الملل.
فإذا كان السؤال: لماذا آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات؟
نقول: آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات؛ لأنه يفيد التقرير والتوضيح والشاعر يتحدث عن حقائق واقعة لا مجال للشك فيها يفيد معها استخدام الأسلوب الخبري.
وإذا كان السؤال: لماذا لجأ الشاعر إلى الأسلوب الإنشائي؟
نقول: لجذب انتباه السامع، وإثارة ذهنه وتشويقه.
٤٧- حذف حرف النداء يدل على قرب المنادى من النفس.
٤٨- الإتيان بالحِكم في الشعر يفيد التوكيد والتقرير، ويجعل الشاعر يُحلِّق بشعره إلى أفق إنساني يكسبه الخلود؛ لأن الحكمة تشيع على الألسنة، وتتناقلها الأجيال، وإذا جاءت الحكمة في بداية القصيدة تسمى براعة استهلال. أما في الشعر المسرحي فالحكمة تُعد عيبا؛ لأنها تسوق الفكرة مباشرة، والفكرة في المسرحية يجب ألا تساق مباشرة، وإنما تأتي في إطار الحكاية المسرحية.
🔮 سنن الجمعة ومستحباتها 🖼🍃 🕌
• الأغتسال، 🛁
• التطيب، 🧪
• لبس أحسن الثياب، 🦺
• قراءة سورة الكهف، 📖
• كثرة الصلاة على النبي ﷺ، 📿
• السواك، 🪥
• التبكير إلى المسجد، 🕌
• تحرى ساعة الإجابة، 🕔
• الدعاء عصر الجمعة . 🤲
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الخميس🌿 🕌
غدا يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الإثنين🌿 🕌
غداً يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
تعجبني جداً نصيحة الإمام أبي حنيفه النعمان رحمه الله :
ومَن نَاقشكَ من العامّة والسوقة، فلا تُناقشه ، فإنه يُذْهِبُ ماءَ وجهك !
الأشباه والنظائر (٣٠٥)
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
كان القعنبي يشرب النبيذ ويصحب الأحداث "قُطّاع الطرق ومدمنى الخمور" ، فدعاهم يوماً لشرب النبيذ وقد قعدَ على الباب ينتظرهم ، فمرّ شُعبة بن الحجاج " أمير المؤمنين في الحديث " على حماره والناس خلفه يهرعون ، فقال: مَن هذا ؟
قيل شُعبة.
قال : و مَن شُعبة ؟
قالوا مُحدّث.
فقام إليه وعليه إزار أحمر فقال له : حدّثني.
فقال له : ما أنت من أصحاب الحديث فأحدّثك.
فأخرج سكيناً ، وقال: تحدثني أو أجرحك ؟
فقال له : حدّثنا منصور عن رِبّعيّ بن حراش عن أبي مسعود البدري قال : قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ ما شئت ".
فاستحيى القعنبي، ورمى سكينه ورجع إلى منزله، فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فأهرقه !
وسأل : مَن أعلم الناس؟ فقالوا له مالك.
فمضى إلى المدينة ولزم مالك بن أنس رحمه الله وحَفظَ عنه الموطأ ، ثم رجع إلى البصرة ، فسأل عن شعبة فقالوا له مات، فما روى القعنبي عن شعبة إلا هذا الحديث :
عن الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عن منصور ، عن ربعي بْن حِرَاشٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ ما شِئت ".
وصار القعنبي إماماً فى الفقه والحديث، وكان عابداً زاهداً فاضلاً ، وهو أوثق من روى الموطأ.
قال علي بن المديني، عن أبيه : " لا يقدم أحد من رواة الموطأ على القعنبي ".
وفيات الأعيان لابن خلكان (٤٠/٣)
سير أعلام النبلاء للذهبي (٢٥٧/١٠)
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
صيام الأيام البيض لشهر جمادى الأولى يبدأ من يوم غد السبت إن شاء الله تعالى .
▪ السبت ١٣ جمادى الأولى الموافق ٢٤ أكتوبر .
▪ الأحد ١٤ جمادى الأولى الموافق ٢٥ أكتوبر .
▪ الإثنين ١٥ جمادى الأولى الموافق ٢٦ أكتوبر .
أعاننا الله وإياكم على صيامها .
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . [ الأحزاب: ٥٦ ] .
يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويوم الجمعة .
قال ابن خلّكان:
من أعجب ما يؤرخ من تقلبات الدنيا بأهلها ما ورد عن ابن عبدالرحمن الهاشمي قال:
دخلتُ على والدتي في يوم عيد أضحى، فوجدتُ عندها امرأة في ثياب رثّة، فقالت لي والدتي:
أتعرف هذه؟
قلت: لا،
قالت: هذه أم جعفر البرمكي! (جعفر البرمكي هو وزير هارون الرشد)
فقلت: يا أم جعفر، ما أعجب ما رأيتِ في هذه الحياة؟
قالت: لقد أتى عليّ يا بني عيدٌ مثل هذا، وعلى رأسي أربعمائة وصيفة، وإنّي لأعدُّ ابني جعفر عاقاً لي ،
ولقد أتى علي هذا العيد، وما مُنايَ إلا جِلْدا شاتين؛ أفترشُ أحدهما، وألتحف بالآخر!.
فدفعتُ إليها خمسمائة درهم،
فكادت تموت فرحاً بها.
📖وفيات الأعيان(٣٤١/١)
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
📣 تــــــذكـــير بصيام يوم غد الإثنين🌿 🕌
غداً يوم ترفع فيه الأعمال لله تعالى .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم . رواه الترمذي (٧٤٧)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (١٠٤١) .
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :
("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")
💠 من سنن #يوم_الجمعة
➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . [ الأحزاب: ٥٦ ] .
يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويوم الجمعة .
مَر النبي ﷺ بعبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له :
" لا تُكثر همك ، ما يُقدر يكن ، وما تُرزَق يأتِك ".
-شعب الإيمان / البيهقي (١١٨٨)📚
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
#فن_ الرد
سأل أعرابي الإمام الشّعبي : هل لإبليس زوجة ؟
قال : نعم
قال : وما الدليل ؟
قال : قوله تعالى ( أفتتخذونه وذُريته أولياءَ من دُوني )
قال : وما اسمُها ؟..
فقال الشّعبي : ذاك العُرسٌ ما حَضَرناه!
[سير أعلام النبلاء (٣١٢/٤)]
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
٤٩- أي أمر أو نهي لله -تعالى- يكون غرضه البلاغي الدعاء.
٥٠- أي أمر أو نهي لغير العاقل يكون غرضه البلاغي التمني.
٥١- أي أمر أو نهي من كبير لصغير يكون غرضه البلاغي النصح والإرشاد والحث.
٥٢- أي أمر أو نهي من صغير لكبير يكون غرضه البلاغي الرجاء.
٥٣- أي أمر أو نهي لمساوٍ لك في المنزلة يكون غرضه البلاغي الالتماس إذا كنت أنت المستفيد، ويكون غرضه البلاغي الحثَّ إذا كان هو المستفيد.
٥٤- أي استفهام بالهمزة وبعدها نفي يكون غرضه البلاغي التوكيد والتقرير.
٥٥- أي أسلوب يشتمل على دعاء بالخير أو الشر يُسمَّى: أسلوبا خبريا لفظا، إنشائيا معنى، وغرضه البلاغي الدعاء.
٥٦- أي أسلوب يشتمل على (أمر - نهي - استفهام - نداء - تمنٍّ) يُسمى أسلوبا إنشائيا، وما خلا من هذه الأشياء يُسمى أسلوبًا خبريًّا.
إذا كان الأمر أو النهي يمكن تحقيقه يكون غرضه البلاغي الرجاء، وإذا كان لا يمكن تحقيقه يكون غرضه البلاغي التمني.
٥٧- أي نداء لله- تعالى- يكون غرضه البلاغي التعظيم.
س: إذا طلب منك في الامتحان صورة خيالية أو صورة بيانية أو تعبيراً مجازياً فاعلم أنــــــــــه
جـ: التشبيه – الاستعارة بنوعيها – الكناية – المجاز المرسل
س: إذا طلب منك في الامتحان لوناً بديعياً أو محسناً بديعياً أو زينة لفظية فاعلم أنـــــــــــه
جـ: المحسنات البديعية : وهى نوعان:
معنوية: الطباق – المقابلة – التورية
لفظية: الجناس - الازدواج – السجع – حسن التقسيم – التصريع.
س: إذا طلب أسلوباً وبين نوعه أو توكيداً
جـ: فهو الأسلوب الخبري – الأسلوب الإنشائي.
س: إذا طلب توكيداً فأعلم أنـــــــــــــــــــــــــــــــــه
جـ : أسلوب القصر ووسائل التوكيد فى الجملة سواء كانت أسمية أو فعلية.
س: إذا قال لك لماذا فضل (آثر) الشاعر استخدام الأسلوب الخبري؟
جـ: لينقل أفكاره ومشاعره على أنها حقائق مؤكدة كما أنه أنسب أساليب الوصف وللتقرير والتوكيد وعلى أنها حقائق مقررة لا تقبل الجدال أو المناقشة.
س: إذا قال لك ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها على الألفاظ؟
جـ: من خلال تحليل الأبيات نجد أن العاطفة المسيطرة على الشاعر هى: (...)، وقد جاءت الألفاظ نابعة من الجو النفسي، ومعبرة عن صدق العاطفة ومن هذه الألفاظ الموحية (...)، وبذلك نجد أن الألفاظ جاءت وليدة العاطفة.
س: ما أشهر العلاقات بين الأبيات؟
جـ: التعليل: تكون الجملة بياناً لسبب ما قبلها مثل:
لقد زاد الحياة إلىّ حباً بناتي إنهن من الضعاف
ومثل: نتيجة: تكون نتيجة ومترتبة على ما قبلها مثل:
من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله على الكذب والخوف.
- توضيح وتفسير مثل: علمه الكذب والخبث "وهو التظاهر بغير ما فى ضميره ".
- تفصيل بعد إجمال:
ونفس الشريف لها غايتان
ورود المنايا ونيل المنى
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
ساعة إجابة عصر يوم الجمعة . 🍃 🤲
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) . رواه مسلم (٨٥٢) .
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) .
رواه أبو داود (١٠٤٨) والنسائي (١٣٨٩) .
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . [ الأحزاب: ٥٦ ] .
يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويوم الجمعة .
شكا أهل الكوفة سعداً إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فأرسل يسأل ، فقال رجل : إن سعداً لا يسير بالسريّة ، ولا يُقسّم بالسويّة ، ولا يعدل في القضية !
فقال سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه : اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً ، فأطل عمره ، وأطل فقره ، وعرّضه للفتن !
فعمّر الرجل حتى سقط حاجباه على عينيه ، وافتقر ، وكان يَتعرَّض للجواري في الطرقات ، فإذا سُئِل قال : شيخٌ مفتون أصابتني دعوة سعد !
صحيح البخاري ومسلم
#منقول
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
الإسلام الموؤود!
استمعتُ لمقطع من كلام رئيسة الوزراء المغربية تقول فيه إنّها مسلمة، وعلامة إسلامها زيارتها لسيدي فلان وفلان من المدفونين في الزوايا، وأمّا الشريعة فهي ضد تطبيقها في السياسة (المنظّمة للاجتماع، والاقتصاد، والتربية، والتعليم...)، بلا تردّد.. وختمت المتحدّثة كلامها بالحِكمة المصلوبة: التديّن فرديّ، وربي فقط سيحاسبني..!
قلتُ:
1-الدين الفولكلوري الخاص بالزوايا وإيقاد الشموع فيها، يقبله منك الصليبي والصهيوني والملحد وعابد البقر؛ لأنّه حال توهان خالص، وخدَر معطّل للإدراك..
2-إسلام بلا شريعة، اسم بلا مُسمّى.. مجرّد عنوان.. سرابٌ بلا كيان..
3-لن يحاسبك أحدُ في الآخرة إلّا الله جلّ وعلا، وممّا سيحاسبك عنه دعمك لتعطيل الشريعة وتديّنك بدين العالمانيّة..
(ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ )...
#حتى_لا_تكون_فتنة
#منقول
صيد الفوائد 📚 @saaid_so
https://t.me/joinchat/AAAAAEez3tY5xI-wdJjy1Q
ساعة إجابة عصر يوم الجمعة . 🍃 🤲
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) . رواه مسلم (٨٥٢) .
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) .
رواه أبو داود (١٠٤٨) والنسائي (١٣٨٩) .