مقتطفات ودررمنوعة

23 апреля 2025 00:00

#تقويم_فتاوى_ابن_باز

يوم الأربعاء
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:53

.🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الثلاثاء
24 شــــ⑩ــــوّال 1446 هـ.

*{صِفةُ الصَّلاةِ (153)}*

الفصلُ الحاديَ عشرَ: *التشهُّدُ والجلوسُ له، والصَّلاةُ الإبراهيميَّةُ، والإشارةُ، والدُّعاءُ قبْلَ السَّلامِ.*
المبحث الرابع: *الإشارةُ بالسَّبَّابةِ وتحريكُها وموضع النظر في التشهُّدِ.*
المطلب الأول: *الإشارةُ بالسَّبَّابةِ وتحريكها.*
الفَرْعُ الأول: *الإشارةُ بالسَّبَّابةِ في التشهد.*

*يُسَنُّ الإشارةُ بالسَّبَّابةِ في التشهُّدِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ:*
*● الحنفيَّةِ:*
[تبيين الحقائق للزيلعي: (1/121)، والدر المختار للحصكفي: (1/508)].

*● والمالكيَّةِ:*
[حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني: (1/282)، وينظر: شرح مختصر خليل للخرشي: (1/287)، والذخيرة للقرافي: (2/212)].

*● والشافعيَّةِ:*
[تحفة المحتاج للهيتمي: (2/80)، ومغني المحتاج للشربيني: (1/173)].

*● والحنابلةِ:*
[الإنصاف للمرداوي: (2/56)، وينظر: المغني لابن قدامة: (2/6)].

*الأدلَّة مِنَ السُّنَّة:*
● عن وائلِ بنِ حُجْرٍ الحَضْرميِّ -رضيَ اللهُ عنه- قال: رأيتُ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ- قد حلَّقَ الإبهامَ والوُسطى، ورفَعَ التي تليهما، يدعو بها في التشهُّدِ.
[رواه النسائي: (1264)، وابن ماجه: (912) وصحَّح إسنادَه النَّوويُّ في الخلاصة: (1/427)، وصحَّح إسنادَه ووثَّق رجاله البُوصِيريُّ في مصباح الزجاجة: (1/184) وقال: وله شاهد، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه: (753)، وحسَّنه الوادعي في الصحيح المسند: (1208)].

● وعنه -رضيَ اللهُ عنه- قال: قُلتُ: لَأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ -ﷺ- كيف يُصلِّي! فقام رسولُ اللهِ -ﷺ- فاستقبَلَ القِبْلةَ، فكبَّرَ فرفَعَ يدَيْهِ حتَّى حاذَتَا بأُذُنيه، ثم أخَذَ شِمالَه بيمينِه، فلمَّا أراد أنْ يركَعَ رفَعَهما مِثلَ ذلك، قال: ثم جلَس فافتَرَشَ رِجْلَه اليُسرى، ووضَعَ يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وحَدَّ مِرفَقَه الأيمنَ على فخِذِه اليُمنى، وقبَضَ ثِنتَيْنِ وحلَّقَ حَلَقةً، ورأيتُه يقولُ هكذا، وحلَّقَ بِشْرٌ - يَعنِي ابنَ المُفضَّلِ أحدَ رُوَاتِه - الإبهامَ والوُسطى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ.
[رواه أبو داود: (726)، والنسائي: (3/35) واحتجَّ به ابن حزم في المحلى: (4/126)، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود: (726)، وحسَّنه الوادعي في الصحيح المسند: (1206)].

● وعن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ -رضيَ اللهُ عنهما-: أنَّ النبيَّ -ﷺ- كان إذا جلَس في الصَّلاةِ وضَعَ يدَه اليُمنى على رُكبتِه، ورفَعَ أُصبُعَه التي تلِي الإبهامَ يدعو بها، ويدَه اليُسرى على رُكبتِه، باسِطَها عليه.
[رواه مسلم (580)].

الفَرْعُ الثَّاني: *تحريكُ السَّبَّابةِ في التشهُّدِ.*

*لا يُشرَع تحريكُ السَّبَّابةِ في التشهُّدِ، وهو مذهبُ:*
*● الشافعيَّةِ:*
[المجموع للنووي: (3/454)، وينظر: الحاوي الكبير للماوردي: (2/133)].

*● والحنابلةِ:*
[الإنصاف للمرداوي: (2/56)، وشرح منتهى الإرادات للبهوتي: (1/201)].

*● واختارَه ابنُ حزمٍ:* قال ابنُ حزم: ونستحبُّ أن يُشير المصلِّي إذا جلس للتشهُّد بإصبعه ولا يُحرِّكها.
[المحلى: (3/64)].

*● وذلك لضعف الحديث الوارد فيه.*
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:33

قال الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله:

طالب العلم يحتاج إلى مجاهدة مستمرة؛ مجاهدة للنفس عن أهوائها وعن شهواتها وعن أطماعها، وإتعاب للنفس في التحصيل، ورغبة إلى الله أن يؤهلك لذلك، والتوفيق من الله.

[ الفتاوى الجلية صـ٣٦٦]

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

قال ابن عثيمين رحمه الله :

والمشروع في المهر أن يكون قليلاً فكلما قل وتيسر فهو أفضل إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا للبركة فان أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة .

[ الزواج (٣٦) ].

------------------------

وقال أيضاً رحمه الله :

ولو أن الناس اقتصدوا في المهر وتعاونوا في ذلك وبدا الأعيان بتنفيذ هذا الأمر لحصل للمجتمع خير كثير وراحة كبيرة وتحصين كثير من الرجال والنساء.

[ الزواج (٣٨) ].

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

📍قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:

ومن فقه العشرة في البيت بالنسبة للرجل: أن يتزيَّن الرجل لامرأته بما يليق بالرجال، من حُسن الثياب، وطيب الرائحة، فيحرص الرجل على أن يكون في بيته طيّب الرائحة، يتسوَّك إذا دخل البيت، يغتسل إذا وجد من جسده رائحةً ليست طيِّبة، يلبس الثياب الطيبة في بيته.

📚 فقه النكاح والعشرة صـ ١٢٨

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

📝 - أهمية معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم :



✍ قال العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته - في شرحه على "ثلاثة الأصول" للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته - :


«ومعرفة نبيه»: من الواجبات التي لا يُعذر أحَدٌ بجهلها: معرفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومعرفة ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم -، لا يكفي المسلم والمسلمة أن يقول كل واحد منهما: أنا أعرف رسول الله بأنه محمد بن عبد الله. لا يكفي هذا، ولكن يعرف بأنه مُرسَل من عند الله، أنزل الله عليه كتابًا هو الفرقان، وأمره بتبيانه، وأمره بدعوة الأمَّة إلى الاعتصام به، وما جاء به نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - من سنته الكريمة.

▪️ *وعليه فتنحصر معرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأمور التالية* :

١ - معرفة شخصه، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل -عليه وعلى نبينا صلاته وسلامه-.

٢ - ومحبته فوق محبة النفس، والمال، والوالد، والولد.

٣ - ومحبة ما جاء به - صلى الله عليه وسلم - جملةً وتفصيلاً.

٤ - والعمل بذلك رجاء رحمة الله، وخشية عقوبته.

▪️ *وقد ذكر العلماء بالتتبع والإستقراء لشهادة «أن محمدًا رسول الله» ستة شروط (١) :

- الشرط الأول: الاعتراف برسالته واعتقادها باطنًا بالقلب.
- الشرط الثاني: النطق بذلك والاعتراف به باللسان.
- الشرط الثالث: المتابعة له في العمل بما جاء به أمرًا ونهيًا وتحليلاً وتحريمًا.
- الشرط الرابع: تصديقه في كل ما أخبر به من الغيوب الماضية والمستقبلة.
- الشرط الخامس: محبته أشد من محبة النفس والمال والولد والوالد والناس أجمعين.
- الشرط السادس: تقديم قوله على قول كل أحد والعمل بسنته.

وقد أوحى الله - عزوجل - إلى نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يبلغ الأمة عموم رسالته؛ فإنها ليست خاصة بالعرب، وإنما هي رسالة عَامَّة شاملة لكل من بُعِث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم على وجه الأرض من عرب وعَجَم، وذكر وأنثى، وحر وعبد، وقاصٍ ودانٍ، بل وإنس وجن؛ حيث قال تعالى: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } [الأعراف : ١٥٨] وكلمة «النَّاسُ» تشمل جميع الأناسي.

وأكد الله هذا المعنى في قوله : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا } [سبأ : ٢٨] وكلمة {كَافَّةً} تفيد العموم، فلا يخرج عن رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - أحَدٌ من الأمَّة الذين بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم على وجه الأرض.

وأكد النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا العموم وهذا الشمول بقوله: «والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحَدٌ من هذه الأمة - يهودي أو نصراني -، ثمَّ يموت، ولم يؤمن بالذي أرسلت به؛ إلاَّ كان من أصحاب النار» (٢).

فدعوى اليهود، ودعوى النصارى، ودعوى مَنْ يدَّعي أنه يعبد الله بكتاب سابق للفرقان بعد نزول الفرقان، ومن أنزل الله عليه الفرقان؛ فدعواه باطلة، وهو كاذب في هذا الادعاء؛ لأنَّ الله - عزَّ وجلَّ - جَعَلَ هذا الفرقان مُهَيمنًا على جميع الكتب، وجَعَلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا لجميع الرسل والأنبياء، ولا يجوز لأحد أن يَتعَبَّدَ إلاَّ بما شرع النبي - صلى الله عليه وسلم -، الذي لا ينطق عن الهوى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) وقد نظمها شيخنا زيد المدخلي بقوله:
وبشروط ستة قد علمت ... ومن نصوص الشرع حقًّا فهمت
أولها اعتراف فاعتقاد باطنًا ... بشرعة الهادي يقينًا بينا
والثاني نطق باللسان واضح ... بها صريحًا فانطقوها تفلحوا
والثالث الإحسان في المتابعة ... في الأمر والنهي بلا ممانعة
والرابع التصديق فيما أخبرا ... أسوتنا الْمُختار سيد الورى
والْخَامس الْمَحبة الشرعية ... دليلها في السنن الْمَروية
أقواله قدم كذاك فاعتصم ... بالسنة الغراء سبيل من فهم
وذا هو الشرط الأخير فاعلمن ... والمعنى حقق يا وريث المؤتمن

(٢) أخرجه مسلم (١٣٤/١) .



📝 طريق الوصول إلى إيضاح الثلاثة الأصول (ص : ١٨ - ١٩ - ٢٠).

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

معنى قوله ﷺ: ٠ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِه"

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

حكم من علق صوم يوم معين على المشيئة فنسي

📩 #السؤال :

إذا قال رجل : إني -إن شاء الله- سأصوم يومًا ، علمًا بأن هذا اليوم هو يوم الإثنين ، فنسي أن يصوم ، ماذا عليه؟

📄 #الجواب :

ليس عليه شيء ؛ لأن هذا لا يسمى نذرًا ، هذا وعد معلق بالمشيئة ، فلم يشأ الله له ذلك ، إذا قال : إن شاء الله أصوم يوم الخميس ، إن شاء الله أصوم يوم الإثنين ، إن شاء الله أزور فلانًا ، إن شاء الله أحج ، إن شاء الله أصلي الضحى ، كل هذا لا شيء عليه إذا لم يفعل ذلك. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10785/حكم-من-علق-صوم-يوم-معين-على-المشيئو-فنسي

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

🌃 *_همسة الوتر_*🌃
خاطبوا الله في الخفَاء فلن يرد قلباً أتاه يستظل بِرحمته من مَتاعب الحياة
*_صلاة الوتر_*
🌃🌃
🍀 *_تدبرآت آيه_*🍀
‏﴿ واجعلنا للمتقين إماماً ﴾
‏ليس شرطاً أن تكون إماماً في المحراب ،يمكن أن تكون إماماً في التسامح والمحبة والبسمة الطيبة ،إماماً في البر ،إماماً في الصبر ، إماماً في صلة الرحم فإماماً في محبة الخير و خدمة الناس.
🌃🌃
🔹 *_همسة غالية_*🔹
الرّضا آخذٌ بزِمام مقاماتِ الدِّين كلّها،وهو روحُها وحياتُها، فإنّه روحُ التّوكلِ وحقيقتُه، وروحُ اليقين، وروحُ المحبّة، وصحّة المُحِّب، ودليلُ صدقِ المحبّة، وروحُ الشّكر ودليلُه
🌃🌃
🔖 *_ومضة_*
خُذ مَن تُحِب مَعَك في دُعائِك دون عِلمِهِ وليتسِعُ قلبُك لِمَن لاتُحِب .. فهكذا يكونُ القلبُ أجملُ وأنقى وتكونُ النفسُ أصفى وأرقى
‏{ إلا مَن أتىٰ اللهَ بِقَلبٍ سَلِيمٍ)
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
عندما يكون إبتلاؤك عظيما فعليك أن تصمد و تتحمل لأن الله تعالى حينما إبتلاك فإنه يعلم أنك قادر على التحمل
*_العدالة الإلهية في كل شيئ_*
➰══°❖◎❀◎❖°══➰

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : ( البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ )

الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2553. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يقول النبي صلى الله عليه وسلم عَنِ البِرِّ، أي: الطَّاعةِ، والإثمِ، أي: المعصيةِ، فقالَ: البِرُّ، أي: أعظمُ خِصالِه أوِ البِرُّ كلُّه مُجْمَلًا حُسنُ الْخُلقِ، أي: مَع الخَلقِ بِأمْرِ الحقِّ، أو مُداراةُ الخَلْقِ، ومُراعاةُ الحقِّ، والإثمُ ما حاكَ، أي: تَردَّدَ وتحرَّكَ وأَثَّرَ في نفْسِكَ بأنْ لم تَنشرِحْ له وحلَّ في القلبِ منه الشَّكُّ والخوفُ مِن كونِه ذَنْبًا وأَقْلَقَه ولَمْ يَطمئِنَّ إليه، وكَرهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ؛ لأنَّه محلُّ ذمٍّ وعَيْبٍ، فَتجدُك مُتردِّدًا فيه، وتَكرَهُ أنْ يطَّلِعَ النَّاسُ عَليكَ. وهذه الجُملةُ إنَّما هي لِمَنْ كانَ قَلبُه صافيًا سليمًا، فهذا هو الَّذي يَحُوكُ في نَفسِه ما كان إثمًا ويَكرهُ أنْ يطَّلعَ عليه النَّاسُ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:52

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الثلاثاء

تقويم من اقوال العلماء
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:51

#تقويم_فتاوى_ابن_عثيمين يوم الثلاثاء
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا۝﴾. ســورة الفتـح : ( ٢٨ )

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - فالهدى هو: العلم النافع، ودين الحق هو: العمل الصالح الذي اشتمل على الإخلاص لله، والمتابعة لرسوله صلّى الله عليه وسلّم.

• - والعلم النافع يتضمن كل علم يكون للأمة فيه خير وصلاح في معاشها، ومعادها، وأول ما يدخل في ذلك العلم بأسماء الله وصفاته وأفعاله؛ فإن العلم بذلك أنفع العلوم، وهو زبدة الرسالة الإلهية، وخلاصة الدعوة النبوية، وبه قوام الدين قولاً، وعملا، واعتقاداً.

📜【فتح رب البرية بتلخيص الحموية (١ /٩ )】
════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

*[ كُـــــنَّـــــاشَــــــةُ الـــــفَـــــوَائِـــــــدِ ]*
*الــــــــعَـــــــدَد:( ٤٠ )*
*==========================*
*قَـالَ الْـعَـلَّامَـةُ الـفَـقِـيـهُ: مُـحَـمَّـدُ بْـنُ صَالِـحٍ العُـثَيمِيـن - غَـفَـرَ اللهُ لَــهُ وَرَحِـمَـهُ -:*

*وَذِكْـرُ هَـذينِ الِاسْمَيْنِ الكَرِيمَيْنِ [ يَعنِي: الرَّحْمَـٰن الرَّحِيم ] عِنْدَ البَسْمَلَةِ، الَّتِي تَتَقَدَّمُ فِعْلَ العَبْـدِ وقَوْلَـهُ؛ إِشَـارَةٌ إلىٰ أنَّ اللهَ إِذَا لَمْ يَرحَمْكَ فَلَنْ تَستَفِيدَ مِنْ هَذا الفِعْـلِ، وَلا مِنْ هذا القَـوْلِ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ» قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:«وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَتِهِ»* [ البخاري: ٥٦٧٣، ومسلم: ٢٨١٦ ].
*=========================*
*[ الـمَـصْــدَر: تَـفْـسِـيـر الـقُـرآنِ الـكَـرِيـم:*
*سُـورَة الأَنْـعَـام صـــ: ١٠ ]*
*=========================*
*

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

القرافي المالكي وابن علان الشافعي أن من الكفر الاستغفار للكافر إذا تيقن موته على شركه؛ "لأن القواطع السمعية دلت على تعذيب كل واحد ممن مات كافرا بالله تعالى"، كقوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} المجموع (5 / 120)، أضواء البيان (3 / 428)،الفروق للقرافي (4 / 260)،

مقتطفات ودررمنوعة

23 апреля 2025 00:00

#تقويم_فتاوى_ابن_عثيمين

يوم الأربعاء
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:33

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان
• - حفظه اللهُ تبارك وتعالى - :

• -‌‏ ‌‎❞ ‏(والأعمال بالخواتيم) : الإنسان لا يغتر بعمله وإن كان أصلح الصالحين، بل يخاف من سوء العاقبة، ولا يحكم على أحد بأنه من أهل النار بموجب أفعاله؛ لأنه لا يدري بماذا يختم له...

• -‌‏ فالإنسان يخاف من سوء الخاتمة، ولا يحكم على أحد بسوء الخاتمة؛ لأنه لا يدري بما يختم له. فالتوبة تجبُّ ما قبلها: ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ... ۝﴾. [الأنفال: ٣٨] ...

• -‌‏ فالأعمال بالخواتيم، ولكن من لطف الله عز وجل بعباده أن من عاش على الخير فإنه يختم له بالخير، ومن عاش على الشر فإنه يختم له بالشر، فالإنسان يعمل الأسباب ويحسن الظن بالله عز وجل❝.

📜【 التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية (١١٠)】
‏═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

*[ كُـــــنَّـــــاشَــــــةُ الـــــفَـــــوَائِـــــــدِ ]*
*الــــــــعَـــــــدَد:( ٤١ )*
*======================*
*قَالَ شَيْخُنَا العَلَّامَةُ: صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الفَوْزَانِ - حَفِظَهُ اللهُ وَمَتَّعَهُ بِالعَافِيَةِ -:*

*وَهَــذَا أَمْــرٌ يَنْبَغِي التَّفَقُّـهُ فِيهِ، وَمَعرِفَتُهُ مَعْرِفَةً جَيِّدَةً وَصَحِـيحَـةً، لِأَنَّـهُ مِـنَ الأُمُـورِ الـمُـهِـمَّــةِ جِـــدًّا، وَخُصُوصًا فِي هَــذَا الـزَّمَـانِ، الَّـذِي الْتَبَسَ فِيهِ الحَقُّ بِالبَاطِلِ، وَظَهَـرَ فِيهِ المُتَعَالِمُـونَ الَّـذِينَ يَتَعَلَّمُونَ مِنَ الكُتُبِ، وَيَعْتَمِدُونَ عَلَىٰ فَهْمِهِمْ دُونَ الرُّجُوعِ إِلَىٰ أَهْلِ العِلْمِ، وَقَدِ اخْتَلَطَت عَلَيْهِمُ الأُمُـورُ، فَظَهَرَ مَنْ يُكَفِّرُ النَّاسَ، كَأَمْثَالِ الخَوَارِجِ، وَظَهَرَ مَنْ يَتَسَاهَلُ فِي ذَلِكَ، وَهُمُ المُرجِئَةُ، فَهُمْ علىٰ طَرَفَيْ نَقِيضٍ.*

*فَلَا بُـدَّ مِنْ مَعرِفَـةِ الحَـقِّ فِي هَذَا وَالتَّمَسُّكِ بِهِ، لِئَـلَّا يَنْحَرِفَ الإِنْسَانُ فَيَكُون مَـعَ المُغَالِينَ، أَوْ مَـعَ المُتَسَاهِلِينَ، بَلْ يَنْبَغِي عَلَى الـمَـرءِ أَنْ يَكُونَ مُعْـتَـدِلًا فِي هَـذَا الأَمْـرِ، فَـإِنَّـهُ مَـزِلَّـةُ أَقْـدَامٍ وَمَضِلَّـةُ أَفْـهَـامٍ، لِأَنَّ هَــؤُلَاءِ إِذَا حَكَمُوا على المُسْلِمِينَ بِـالـكُــفْــرِ؛ فَقَـدِ اسْتَحَلُّـوا دِمَاءَهُـمْ وَأَمْوَالَهُـمْ، وَشَقُّـوا عَصَا الطَّاعَـةِ، وَحَصَلَ مِنْهُمْ كَمَا حَصَلَ مِنَ الخَـوَارِجِ مِنْ قَبْلُ مِنْ سَفْـكِ الـدِّمَـاءِ.*

*وَإِذَا قَالُوا بِقَوْلِ المُرجِئَـةِ؛ تَسَلَّـطَ أَهْـلُ الكُفْـرِ وَالشَّـرِّ وَالنِّفَـاقِ، وَقَالُوا: نَحنُ مُصَدِّقُونَ بِقُلُوبِنَا، مَـعَ ارتِكَابِهِمُ الفَـوَاحِـشَ وَالعِصْـيَان، وَمَـعَ هَـذَا كُـلِّـهِ يَقُولُونَ: نَحنُ مُؤْمِنُونَ.*

*فِـكِــلَا الـمَـذْهَـبَـيْـنِ يُـشَـكِّـــلُ خَـطَــرًا شَـدِيـدًا عَلَى هَــذَا الــدِّيـنِ وَأَهْـلِــهِ.*
*=====================*
*[ الـمَـصْــدَر: شَــــرح كِـتَـابِ الـكَـبَـائِــرِ: صــــ: ١٠ ]*
*=====================*

*---------------------------------*
*الثلاثاء ٢٤\ شوال \١٤٤٦ هـــ .*

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

🌿 لاتستوحشوا من بعد المسافات

«فكَم مِنْ أُسرَتَين مُتبَاعِدتَين لاَ تَعرِفُ إحدَاهُمَا الأُخرَى، وَبِالزَّوَاج يَحصُلُ التَّقَارُب بَينَهُمَا وَالاتِّصَال، وَلِهذَا جَعلَ اللهُ الصِّهْر قسِيماً للنّسَب».

📚 |كِتاب الزَّوَاج للشّيخ ابنُ عُثَيمِين -رحِمَهُ الله- ص٣٣

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

• - ((وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ)).

📗رواه مسلم (١٥٣)
📕كتاب الإيمان - باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته
‏
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ الحافـظُ النووي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَفِيهِ نَسْخُ المللم كُلِّهَا بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي مَفْهُومِهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ فَهُوَ مَعْذُورٌ وَهَذَا جَارٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْأُصُولِ أَنَّهُ لَا حُكْمَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ عَلَى الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

• - وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ) أَيْ: من هُوَ مَوْجُودٌ فِي زَمَنِي وَبَعْدِي إِلَى يَوْمِ القيامة فكلهم يجب عليهم الدُّخُولُ فِي طَاعَتِهِ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ؛ تَنْبِيهًا عَلَى مَنْ سِوَاهُمَا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْيَهُودَ النصارى لَهُمْ كِتَابٌ فَإِذَا كَانَ هَذَا شَأْنَهُمْ مَعَ أَنَّ لَهُمْ كِتَابًا فَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَا كِتَابَ لَهُ أَوْلَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

📜【شرح مسلم (٢ / ١٨٨ )】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:32

‏[بُشرى خيرٍ]



-قال الإمامُ ابنُ القيّم:


"أتْبَعُ النّاسِ لرسوله ﷺ أشرحُهم صدراً، وأوضعُهم وِزْراً، وأرفعُهم ذِكراً، وكُلّما قَويتْ مُتابعتُه علماً وعملًا وحالًا وجهاداً، قويتْ هذه الثّلاثةُ حتّى يصير صاحبُها أشرحَ النّاس صدراً، وأرفعَهم في العالمين ذكراً".


(الكلام على مسألة السماع)(ص٣٠٧)

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

الشهر كله محل لصيام ثلاثة أيام وكونها في البيض أفضل

📩 #السؤال :

هل يجوز قضاء الأيام البيض بحيث يبدأ الإنسان بصيامها ثم يحبسه حابس ويقطعه عن صيامها؟

📄 #الجواب :

المشروع للمؤمن والمؤمنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صامها في الأيام #البيض كان #أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر كله #كفى ذلك ؛ لأن النبي ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وبيَّن أن الأيام البيض أفضل من غيرها.

👈 فإذا كانت المرأة أو الرجل يصومان الأيام البيض ، ثم شُغلا عنها شرع لهما الصيام من بقية الشهر ، والحمد لله ، ولا يسمى قضاء ؛ لأن الشهر كله محل صيام من أوله إلى آخره ، فإذا صام المؤمن أو المؤمنة من أوله أو من وسطه أو من آخره ثلاثة أيام #حصل المقصود وحصلت #السنة وإن لم يصمها في أيام البيض.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12554/الشهر-كله-محل-لصيام-ثلاثة-أيام-وكونها-في-البيض-افضل

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

حكم الاحتفال بعيد الربيع

📩 #السؤال :

في عيد الربيع يحتفل الناس بأكل الفسيخ والرنجة ، فيما يبدو نوعين من السمك المملح والذي يخزن في الملح والرمال لمدة كبيرة ، ثم يؤكل بعد ذلك ، هل هذا محلل أكله أم لا ، أفيدونا أفادكم الله؟

📜 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

❌ الواجب على المؤمن أن لا يتشبه بأعداء الله من الكفرة من اليهود أو النصارى أو الملاحدة من الروس أو غيرهم في أي شيء من احتفالاتهم وأعيادهم ، وأن لا يشاركهم في شيء من ذلك ؛ لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؛ ولقوله ﷺ : (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا : يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ ، قال : ((فمن؟!)). 

#ومراده بهذا التحذير من اتباعهم وسلوك سبيلهم ، مع الخبر بأنه واقع لكن مقصوده الخبر والتحذير عليه الصلاة والسلام.

⛔️ فإذا كان الكفرة في أي مكان اعتادوا احتفالًا على شيء معين من الطعام أو الشراب ، أو الحلقات أو اللباس ؛ فلا يجوز للمسلم أن يشابههم في ذلك في أي حال من الأحوال ، بل يبتعد عن ذلك في وقت احتفالهم ، يبتعد عن #مشابهتهم في #طقوسهم حذرًا من العقوبة والوعيد الشديد في ذلك حيث قال ﷺ : (من تشبه بقوم فهو منهم).

والمؤمن #يحذر ما نهى الله عنه أينما كان قليلًا أو كثيرًا ؛ لقول النبي ﷺ : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك من كان قبلكم لكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) ، ولأن الله يقول سبحانه : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}  [الحشر :7]. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7479/حرمة-التشبه-بالكفار

مقتطفات ودررمنوعة

22 апреля 2025 23:31

أن تكون بعيداً عن أعين الناس هذا هو المحك!

فكلما كانت العبادة في السر أعظم
كلما كان ذلك أصدق!

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:52

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأثنين
البيت السعيد لاهل الخير والايمان
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:51

#تقويم_فتاوى_ابن_باز يوم الثلاثاء
*---------------------------------------*
* @rwoser
.‌‌

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:24

.🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الإثنين
23 شــــ⑩ــــوّال 1446 هـ.

*{صِفةُ الصَّلاةِ (152)}*

الفصلُ الحاديَ عشرَ: *التشهُّدُ والجلوسُ له، والصَّلاةُ الإبراهيميَّةُ، والإشارةُ، والدُّعاءُ قبْلَ السَّلامِ.*
المبحث الثالثُ: *كيفيَّةُ الجلوسِ في الصَّلاةِ ذاتِ التشهُّدِ الواحدِ وذاتِ التشهُّدينِ.*
المطلب الثَّاني: *كيفيَّةُ الجلوسِ في الصَّلواتِ ذواتِ التشهُّدِ الواحدِ.*

*يُسَنُّ الافتراشُ في جَلسةِ التشهُّدِ في الصَّلواتِ ذواتِ التشهُّدِ الواحدِ.*
*الافتراش:* أن يفرشَ رِجله اليُسرى ويجلس على كعبها، وينصب اليمنى.
[يُنظر المجموع للنووي: (3/437)].

*يُسَنُّ الافتراشُ في جَلسةِ التشهُّدِ في الصَّلواتِ ذواتِ التشهُّدِ الواحدِ، وهذا مذهبُ:*
*● الحنفيَّةِ:*
[البناية للعيني: (2/273)، وتبيين الحقائق للزيلعي: (1/107)].

مذهب الحنفيَّة: الافتراش في الجلوس الأوَّل والأخير للتشهُّد؛ قال العيني: "وجلس في الأخيرة" ش: أي في القعدة الأخيرة. م: "كما جَلَس في الأولى" ش: أي: كجلوسه في القعدة الأولى مفترشًا غير متورِّك، وإنما قال في الأخيرة دون الثانية ليشمل قعدة الفجر وقعدة المسافر؛ لأنَّها آخرة وليستْ ثانية.
[البناية: (2/273)].

*● والحنابلةِ:*
[الإقناع للحجاوي: (1/ 135)، وينظر: المغني لابن قدامة: (1/382)].

*● وهو قولُ بعضِ السَّلفِ:* قال ابنُ قُدامة: وصِفة الجلوس لهذا التشهُّد كصفة الجلوس بين السجدتين؛ يكون مفترشًا كما وصفْنا، وسواء كان آخِر صلاته أو لم يكن، وبهذا قال الثوريُّ، وإسحاقُ، وأصحاب الرأي.
[المغني: (1/382)].

*● واختارَه ابنُ بازٍ:* سُئل الشيخ ابن باز: هل السنَّة في الصلاة الثُّنائية الافتراش أو التورُّك؟
فأجاب: السنَّة فيها الافتراش، كالتشهُّد الأول هذا هو الأفضل، والتورُّك يكون في التشهد الأخير من الرُّباعية والثُّلاثية، في المغرب والعشاء، والظهر والعصر، كما جاء ذلك صريحًا في حديث أبي حُميدٍ الساعديِّ -رضي الله عنه-؛ فالسنَّة للمؤمن في صلاته أن يفترشَ بين السجدتين وعند التشهُّد الأول، ويتورَّك للتشهد الأخير.
[فتاوى نور على الدرب: (8/352)].

*● وابنُ عُثَيمين:* قال ابن عُثَيمين: الافتراش فيسنُّ في الجلوس بين السجدتين، وفي التشهُّد في كل صلاة ليس فيها إلَّا تشهد واحد، وفي التشهد الأوَّل في كلِّ صلاة فيها تشهدان.
[الموقع الرسمي للشيخ محمد بن صالح العُثَيمين].

*الأدلة مِن السُّنَّة:*
● عن عائشةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْها-: ... وكان يقولُ في كلِّ ركعتين التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليُسرَى، وينصبُ رِجلَه اليُمنَى.
[رواه مسلم: (498)].

● وعن أبي حُميدٍ الساعديِّ، قال: أنا كنتُ أحفَظَكم لصلاةِ رسولِ الله -ﷺ-؛ رأيتُه إذا كبَّر جعَل يديه حِذاءَ مَنْكِبَيه... فإذا جلسَ في الركعتينِ جَلَس على رِجلِه اليُسرَى، ونصَب اليُمنَى.
[رواه البخاري: (828)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

*| الاستعــداد للآخـــرة ..*


❒ قــال الإمام الحافــظ ابن رجـب الحنبلـي - رحمــه اللـه تعالـى :

*أعظم الشدائد التـي تنزل بالعبد فـي الدنيا: الموت، وما بعده أشد منـه إن لم يڪن مصير العبد إلى خير .*

*⇦ فالواجب على المؤمن: الاستعداد للموت وما بعده فـي حال الصحة بالتقوى والأعمال الصالحة .*

*⇇ قال اللـهُ عزَّ وجلَّ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ) .*

📓 |[ جامـ؏ العلوم والحڪم : (٥٦٥/١) ]| .

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

قال العلامـةُ شهاب الدين القرافي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - فَاَلَّذِي يَنْتَهِي لِلْكُفْرِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ:

• - (الْقِسْمُ الْأَوَّلُ) أَنْ يَطْلُبَ الدَّاعِي نَفْيَ مَا دَلَّ السَّمْعُ الْقَاطِعُ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ عَلَى ثُبُوتِهِ وَلَهُ أَمْثِلَةٌ:

• - (الْأَوَّلُ) أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَا تُعَذِّبْ مَنْ كَفَرَ بِك أَوْ اغْفِرْ لَهُ، وَقَدْ دَلَّتْ الْقَوَاطِعُ السَّمْعِيَّةُ عَلَى تَعْذِيبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّنْ مَاتَ كَافِرًا بِاَللَّهِ تَعَالَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} [النساء: ٤٨] وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ النُّصُوصِ فَيَكُونُ ذَلِكَ كُفْرًا؛ لِأَنَّهُ طَلَبٌ لِتَكْذِيبِ اللَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ وَطَلَبُ ذَلِكَ كُفْرٌ فَهَذَا الدُّعَاءُ كُفْرٌ.

• - (الثَّانِي) أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَا تُخَلِّدْ فُلَانًا الْكَافِرَ فِي النَّارِ، وَقَدْ دَلَّتْ النُّصُوصُ الْقَاطِعَةُ عَلَى تَخْلِيدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْكُفَّارِ فِي النَّارِ فَيَكُونُ الدَّاعِي طَالِبًا لِتَكْذِيبِ خَبَرِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَكُونُ دُعَاؤُهُ كُفْرٌ.

📜【 الفروق ( ٤/ ٢٦٠  ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

21 апреля 2025 23:17

‏[خصلةٌ ذميمةٌ]


-قال الإمامُ ابنُ عبدالبَرّ:

"التّحريشُ بين البهائمِ مكروهٌ، والتّحريشُ بين الآدميين حَوْبٌ كبيرٌ، وأبغضُ الخَلقِ الى اللهِ وأبعدُهم مِن رسول الله ﷺ المشّاؤون بالنّميمةِ المُفرِّقون بين الأحبّةِ، المُلتمِّسون لأهلِ البرِّ العَثراتِ".


(الكافي في فقه أهل المدينة)(٢/ ١١٤٣)