مقتطفات ودرر ومنوعات قصص ومواعظ وعبر وفوائد واحاديث وحكم ومعلومات قيمة من فتاوي واقوال العلماء الاجلاء ومن التفاسير من اروع الفؤائد المنوعة اذا تحب تستفيد وتفيدانضم من حُب الخير نصنع الحسنات بإذن الله تعالى للتواصل معنا @TahggAlamrbot
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَهَكَذَا " أَهْلُ الْبِدَعِ " لَا تَجِدُ أَحَدًا تَرَكَ بَعْضَ السُّنَّةِ الَّتِي يَجِبُ التَّصْدِيقُ بِهَا وَالْعَمَلُ إلَّا وَقَعَ فِي بِدْعَةٍ، وَلَا تَجِدُ صَاحِبَ بِدْعَةٍ إلَّا تَرَكَ شَيْئًا مِنْ السُّنَّةِ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ٧ / ١٧٣ ) 】
════ ❁✿❁ ══════
• - ما سبب ردّ الأعمال يوم القيامة؟
• - قال تعالى :
• - ﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۢ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا﴾. سورة النور (٣٩)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - الكافر يحسب أنه قد عمل عملًا، وأنه قد حصّل شيئًا؛ فإذا وافى الله يوم القيامة وحاسبه عليها، ونوقش على أفعاله، لم يجد له شيئًا بالكلية قد قُبِل؛ إما لعدم الإخلاص، وإما لعدم سلوك الشرع؛ كما قال تعالى: ﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا﴾ [الفرقان: ٢٣].
📜【 تفسير ابن كثير (٦ / ٦٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════
#فتاوى
🔸السؤال: هل يمكن أن يقال بما أنه ثبت عن بعض أهل العلم تعظيم ليلة النصف من شعبان أنه لا يشدد في الإنكار على من فعل ذلك ؟
🔹لفضيلة الشيخ الدكتور #صالح_بن_سعد_السحيمي حفظه الله
🎥 رابط اليوتيوب
🔗 https://youtu.be/lZb9IUCd-Tw
• - ما صفات الرجال الذين أثنى الله تعالى عليهم في هذه الآية؟
• - قال تعالى :
• - ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾. سورة النور (٣٧)
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - قال كثير من الصحابة: نزلت هذه الآية في أهل الأسواق الذين إذا سمعوا النداء بالصلاة تركوا كل شغل وبادروا. ورأى سالم بن عبد الله أهل الأسواق وهم مقبلون إلى الصلاة فقال: "هؤلاء الذين أراد الله بقوله: (لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله)".
📜【 تفسير القرطبي (١٢ / ٢٦٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - ما المستفاد من وصف عامري المساجد بأنهم (رجال)
• - قال تعالى :
• - ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾. سورة النور (٣٧)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - فَقَوْلُهُ تَعَالَى: رِجالٌ فِيهِ إِشْعَارٌ بِهِمَمِهِمُ السَّامِيَةِ وَنِيَّاتِهِمْ وَعَزَائِمِهِمُ الْعَالِيَةِ؛ الَّتِي بِهَا صَارُوا عُمَّارًا لِلْمَسَاجِدِ؛ الَّتِي هِيَ بُيُوتُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَمَوَاطِنُ عِبَادَتِهِ، وَشُكْرِهِ، وَتَوْحِيدِهِ، وَتَنْزِيهِهِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾. [الأحزاب: 23]
📜【 تفسير ابن كثير (٦ / ٦١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
🫴 هديتي الممتعة لأجلك فأنت تستحقها🛍
📱قنوات عالمية مختلفة متنوعة ومفيدة 🏆
/channel/addlist/eUmnOkJadQk2YTZk
🌃 *_همسة الوتر_*🌃
"فنم قريرًا ولا تجْهد بنازلةٍ
فكل شيءٍ بلوح الله مكتوبُ"
*_صلاةالوتر_*
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
{فبأي حديثٍ بعده يؤمنون}
القرآن أحقُّ الأحاديث بأن يُؤمَن به، وأن يُصدَّق، وأن يُعظَّم، وأن يُعمَل به، إذا لم يؤمنوا به فبأي حديثٍ آخر يؤمنون؟!
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
ﻻ ﺗﻴﺄﺱّ ! فـ وﺍﻟﻠﻪَ ﻣﺂﺑﻜﺖَ ﻋﻴﻦَ ﺇﻻ ﻭﻓﻮﻗﻬﺂ ﺭﺏّ ﻳﺨﺒﺊُ ﻟﻬﺂ ﺍﻷﺟَﻤﻞ
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
الخلوة مع اللّٰه هي الوقود والزّاد، هي التي تشحن دواخلك بالنّور والقوّة، هي التي تصبّرك علىٰ نائبات الدُّنيا؛ من خلا بربِّه حاشاه أن يَضيق أو يخِيب .
الوتر جنه القلوب
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
مهما تعثَّرت في جهادِك نفسك، وكَثُرَ منك الزلل، فعُد إلى ربِّك ثانية وثالثة وعاشرة إلى أنْ تلقاه، حطِّم قنوطك باستِشعار عظيم رحمته التي وسعتْ حتى المُسرفين، عُد إليه، سيقبلك ويُحِبك إنْ أنت صدقت ﴿ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
فتاوي بن عثيمين رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
البيت السعيد لاهل الخير والايمان
.*---------------------------------------*
* @rwoser
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ عزَّ وجلَّ المتحابونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ يغبطُهم النَّبيُّونَ والشهداءُ )
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2390 خلاصة حكم المحدث: صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
مِن الصِّفاتِ العظيمةِ الَّتي تُرضِي اللهَ المحبَّةُ فيه، والمحبَّةُ في اللهِ تَكونُ خالِصةً مِن الأغراضِ الدُّنيَويَّةِ فهي تَكونُ لوجهِ اللهِ تعالى.
وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لِعَظيمِ أجرِ المتحابِّين في اللهِ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "المُتحابُّون"، أي: الَّذين كانتْ قُلوبُهم مُجتمِعةً على المَحبَّةِ "في جَلالي"، أي: سبَبُ حُبِّهم هو إجلالي وتَعْظيمي، فلا يُحِبُّون إلَّا ما يُحِبُّه اللهُ، واجتمَعوا في محَبَّتِهم مِن أجْلي "لهم مَنابِرُ"، أي: يومَ القِيامةِ، والمِنبَرُ هو ما يُجلَسُ عليه في المحافلِ وهذه المنابِرُ يَومَ القيامةِ تكونُ "مِن نورٍ"، أي: تكونُ في أجمَلِ صُورةٍ وأحسَنِ مَنظَرٍ وأَبْهاهُ، "يَغبِطُهم النَّبيُّون والشُّهداءُ"، والغِبْطةُ هي أن يتَمنَّى الإنسانُ نعمةً على أن لا تَزولَ عن صاحبِها، وقيل: هي الاستِحْسانُ، والمعنى: أنَّ الأنبياءَ والشُّهداءَ يَستحسِنون أحوالَ هؤلاء المتحابِّين.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
• - العلماء والدعاةُ قدوةُ هذه الأمة
• - قالَ العلّامةُ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
• - حَفِظَهُ اللهُ تبارك وتعالى - :
• - وَصَفَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ - رحمه الله تعالى - الصحابةَ وساداتِ التابعين بما وَصَفَهم به، ومنها قوله: " إنهم على عِلمٍ وَقَفُوا، وببصرٍ نافذٍ كَفُّوا ".
• - وإن ما جَرَى لهذه الأمةِ ابتلاءٌ عظيمٌ وكبيرٌ.
• - فهل ترجعُ فيه إلى الأصلِ الأصيلِ وهو:
• - كتابُ اللهِ - جل وعلا - وسنةُ رسولِهِ خير، وهَدْيُ السلفِ الصالحِ، وكلامُ أهلِ العلمِ الراسخينَ فيه.
• - أمْ أنَّها لا تَرْجِعُ إلى الأصلِ الأصيلِ؟ فيحصلُ في قلبها زيغٌ فتتبعُ المتشابِه.
📜【 الأصول الشرعية عند حلول
الشبهات (١ / ١٨) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ اعْتِقَادُ الْوُجُوبِ وَالتَّحْرِيمِ بِأَدِلَّةِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِالْعِلْمِ لَا بِالْهَوَى؛ وَإِلَّا فَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ تَنْفِرُ نَفْسُهُ عَنْ أَشْيَاءَ لِعَادَةِ وَنَحْوِهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ مِمَّا يُقَوِّي تَحْرِيمَهَا وَاشْتِبَاهَهَا عِنْدَهُ وَيَكُونُ بَعْضُهُمْ فِي أَوْهَامٍ وَظُنُونٍ كَاذِبَةٍ فَتَكُونُ تِلْكَ الظُّنُونُ مَبْنَاهَا عَلَى الْوَرَعِ الْفَاسِدِ فَيَكُونُ صَاحِبُهُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ} .
📜【 مجموع الفتاوى (١٤٠/٢٠) 】
════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ هُوَ الْإِحْسَانُ: وَهُوَ فِعْلُ الْحَسَنَاتِ وَهُوَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَاَلَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ هُوَ الَّذِي شَرَعَهُ اللَّهُ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِسُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ؛ فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ مَنْ أَخْلَصَ قَصْدَهُ لِلَّهِ وَكَانَ مُحْسِنًا فِي عَمَلِهِ فَإِنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلثَّوَابِ سَالِمٌ مِنْ الْعِقَابِ.
• - وَلِهَذَا كَانَ أَئِمَّةُ السَّلَفِ يَجْمَعُونَ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ؛ كَقَوْلِ الْفُضَيْل ابْنِ عِيَاضٍ فِي قَوْله تَعَالَى {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قَالَ: أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ فَقِيلَ: يَا أَبَا عَلِيٍّ مَا أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ؟ فَقَالَ: إنَّ الْعَمَلَ إذَا كَانَ
صَوَابًا وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ. وَإِذَا كَانَ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا صَوَابًا. وَالْخَالِصُ: أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ وَالصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ عَلَى السُّنَّةِ.
• - وَقَدْ رَوَى ابْنُ شَاهِينَ واللالكائي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: لَا يُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ إلَّا بِنِيَّةِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ إلَّا بِمُوَافَقَةِ السُّنَّةِ.
• - وَرَوَيَا عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مِثْلَهُ وَلَفْظُهُ: " لَا يَصْلُحُ " مَكَانَ يُقْبَلُ.
• - وَهَذَا فِيهِ رَدٌّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مُجَرَّدَ الْقَوْلِ كَافِيًا فَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ إذْ الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٍ؛ لَا بُدَّ مِنْ هَذَيْنِ كَمَا قَدْ بَسَطْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.
📜【 مجموع الفتاوى (١٧٧/٢٨) 】
════ ❁✿❁ ══════
[عُبُوديّتان للهِ تعالى]
ذكر الإمامُ ابنُ القيّم أنّ لله على العبد عُبودِيَّتين،هما:
"عُبُوديّةٌ باطنةٌ وعُبُوديَّةٌ ظاهرةٌ، فلَه على قلبِه عُبوديَّةٌ، وعلى لسانِه وجَوارحِه عُبوديةٌ؛ فقيامُه بصُورةِ العُبُوديّة الظّاهرةِ مع تَعَرِّيه عَن حقيقةِ العبُوديَّةِ الباطِنةِ ممّا لا يُقَرِّبُه إلى ربِّهِ، ولا يُوجِبُ له ثَوابَه وقبولَ عملِه، فإنَّ المقصودَ امتحانُ القُلوبِ، وابتلاءُ السّرائرِ، فعملُ القلبِ هو روُحُ العبُوديّةِ ولُبُّها، فإذا خَلا عملُ الجَوارحِ منه كان كالجَسدِ المَوَاتِ بلا رُوحٍ".
[ بدائع الفوائد)(٣/ ١١٤٦)]
• - قال الله ﷻ : ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾ سورة المؤمنون (١١٥-١١٦)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - أي: { أَفَحَسِبْتُمْ } أيها الخلق { أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا } أي: سدى وباطلا، تأكلون وتشربون وتمرحون، وتتمتعون بلذات الدنيا، ونترككم لا نأمركم، ولا ننهاكم ولا نثيبكم، ولا نعاقبكم؟ ولهذا قال:
• - { وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } لا يخطر هذا ببالك.
• - { فَتَعَالَى اللَّهُ } أي: تعاظم وانتفع عن هذا الظن الباطل، الذي يرجع إلى القدح في حكمته.
📜【 تفسير السعدي ( ٥٦٠ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - للمشركين عبادات كثيرة لكن دخلها الشرك؛ ما مصيرها يوم القيامة؟
• - قالَ تعالى :
• - ﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۢ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا﴾ سورة النور (٣٩)
• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
• - لما ذكر اللهُ حال المؤمنين أعقب ذلك بمثالين لأعمال الكافرين؛ الأول: يقتضي حال أعمالهم في الآخرة؛ وأنها لا تنفعهم، بل يضمحل ثوابها كما يضمحل السراب... والسراب هو ما يُرى في الفلوات من ضوء الشمس في الهجيرة حتى يظهر كأنه ماء يجري على وجه الأرض.
📜【 تفسير ابن جُزي (٢ / ٩٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - لِمَ ذكر الجزاءَ والأجرَ على الحسناتِ ولم يذكرْ السيئاتِ؟
• - قال تعالى :
• - ﴿لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ﴾. سورة النور (٣٨)
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - فذكر الجزاء على الحسنات، ولم يذكر الجزاء على السيئات -وإن كان يُجازي عليها- لأمرين؛ أحدهما: أنه ترغيب؛ فاقتصر على ذكر الرغبة، الثاني: أنه صفة قوم لا تكون منهم الكبائر؛ فكانت صغائرهم مغفورة.
📜【 تفسير القرطبي (١٢ / ٢٦٦ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - لماذا ختمت الآية بقوله: (يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار)؟
• - قالَ اللهُ ﷻ : ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾ سورة النور (٣٧)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - ولما كان ترك الدنيا شديدًا على أكثر النفوس، وحب المكاسب بأنواع التجارات محبوبًا لها، ويشق عليها تركه في الغالب، وتتكلف من تقديم حقّ الله على ذلك؛ ذكر ما يدعوها إلى ذلك ترغيبًا وترهيبًا، فقال: (يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار).
📜【 تفسير السعدي ( ٥٦٩ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
🌟*#ومضات_المساء*🌟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌟*في رحاب آية*:
قال تَعالى: ﴿وَنُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلى
الّذينَ استُضعفوا في الأرضِ
ونَجعلهُم أئمّةً ونَجعلهُم الوارِثين﴾.
تمكينُ اللهِ تعالى لعبادِهِ في
الأرض لا يكونُ إلاّ بَعدَ مِحَنٍ
وتَمْحيصٍ واسْتِضْعاف.
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
🌟*#همسة*:
قضى نوح عليه السلام ٩٥٠ عامًا
يدعو وينادي البشر فاختاروا
الضلالة والغرق !!
ونادى نوح فى الحيوانات مرة
واحدة فقط فركبت السفينة
ونجت.
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
اللهم لا نصير لأهل غزة
والمستضعفين من المسلمين
سواك فينصرهم، فأرسل لهم
جيشًا من الملائكة يقاتلُ
معهم، ويدافعُ عنهم.
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
💥 *_مساءكم سعيد باسعاد الاخرين*💥
«التــوحيــد أكبر نعمة يُنعم
الله عزّ وجل بها على الإنسان»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د سليمان الرحيلي -حفظه الله-
🔗 https://youtu.be/Dl2XsmP5f-8
ا═•═📚═•═ا
قوائم اللستات الاسلامية
🔗 .قطعة سكر .
🔜 19k
/channel/cookies11
🔗إجازة قرآنية
🔜 10k
/channel/egaza
🔗كن مع الله يكن معك
🔜 09k
/channel/ysfgl
🔗قطوف دانيه
🔜 07k
/channel/yasamin00
🔗علم الفرائض المواريث
🔜 07k
/channel/rah_bia
🔗نصائح🦠 طبية
🔜 06k
/channel/Nsaih_sidlany33
🔗 قناة غراس الجنة
🔜 05k
/channel/Ghirasaljanah
🔗 بالعلم نرتقي
🔜 05k
/channel/bialealamnartaqi
🔗 بالقرآن نحيا
🔜 05k
/channel/hodamostafamm
🔗تقوى القلوب
🔜 04k
/channel/Monothei
🔗تجويد القرآن وتفسير
🔜 04k
/channel/Tjwed143
🔗فذكر
🔜 04k
/channel/aml77e
🔗 غــايتـنا الجنة
🔜 04k
/channel/Eljanagaytona
🔗 مسك الختام
🔜 04k
/channel/thwatafnan
🔗شرح أسماء الله الحسني
🔜 03k
/channel/asmaelhosna
🔗صور وفيديوهات إسلامية
🔜 03k
/channel/i_slamic
🔗 قناة الرحمة
🔜 03k
/channel/alhuayniwayaequbwahasan
🔗مقاطع دينية قصيرة ،،
🔜 02k
/channel/Islamicreligious77
🔗قناة فتاوى وفوائد إيمانيه
🔜 02k
/channel/Fawayid_rgh52
🔗فتاوى عامة لكل مسلم ومسلمة
🔜 02k
/channel/Fawayid_wht77
🔗 واحة القرآن الكريم
🔜 02k
/channel/exe79
🔗 غراس الجنة للصوتيات
🔜 02k
/channel/Girasaljanahsound
🔗آلمشتآقون إلى آلجنة🧡
🔜 01k
/channel/Smo126
🔗صِفَةِ صَلاةُ النَّبَىِّ ﷺ
🔜 01k
/channel/ProftMohamed
🔗أهلُ السُّنّة والجَماعَة
🔜 01k
/channel/goodhlbn
🔗 وآحــة القـلوب
🔜 01k
/channel/alwaha1
🔗معا نتعلم السنن
🔜 01k
/channel/assonah
🔗صفحة من القرآن مع الشرح للسعدي
🔜 01k
/channel/alsede1
🔗lıllı احاديث نبوية ıllı
🔜 01k
/channel/Hadith_Sharif10
🔗 ️عناقيد~التوت ️
🔜 09h
/channel/eanaqid7
🔗محاضرات هدهد التوحيد
🔜 09h
/channel/hdhd_hamo
🔗مقتطفات ودررمنوعة
🔜 06h
/channel/rwoser
🔗 الدرر المنثور من هدي النبي ﷺ
🔜 06h
/channel/Islam_hamo1
🔗حالات اسلامية قصيرة
🔜 0.0h
/channel/Ramadan80
🔗 روائـ؏ الشعر الـﻌـربـي
🔜 06h
/channel/rwaialsharalarbi
🔗رسآئلُ لُقلُبْگ 🤍 آلُحزٍيَنْ
🔜 06h
/channel/SADDAMASS
🔗الشيخ نواف السالم
🔜 06h
/channel/nawaf_al_salem
🔗المكتبه الشامله السلفية باليمن
🔜 07h
/channel/Alshamlh_Alymn
🔗أسما الله الحسنى
🔜 01k
/channel/god_name
🔗التاريخ الإسلامي الصحيح
🔜 01k
/channel/altareh1
🔗 كن صانع السعادة
🔜 01k
/channel/makerofhappinessayaadel
🔗🥯 لقمة هنية 🥯
🔜 01k
/channel/anwwwrrr
🔗القران الكريم
🔜 01k
/channel/rwosmn
🔗فاشغـلوها بالـقرآن
🔜 01k
/channel/khatma_for_Quraan_sona
🔗ملتقى أهل التوحيد
🔜 01k
/channel/hdhd123456789
🔗في رحاب القرآن والسنة
🔜 01k
/channel/RehabQuranandSunnah
🔗رياض الجنه للصوتيات والمرئيات
🔜 01k
/channel/Ryadelgna
🔗•!¦[•( حالات قرآنية)]:!٠
🔜 02k
/channel/saddamdd
🔗إلى الرحمن نمضي ......
🔜 02k
/channel/blsamalro
.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
.
🔗قناة محمد رحمه الله
🔜 02k
/channel/Mohmmed1437
🔗 غراس الجنة للقرآن
🔜 02k
/channel/ghirasaljanahQuransound
🔗القرآن الكريم
🔜 02k
/channel/Mohmmed143
🔗الشيخ سعيد الكملي حفظه الله
🔜 02k
/channel/hdhd123
🔗قصص للاطفال صوتيه
🔜 03k
/channel/moonek123
🔗صحيح البخاري ومسلم
🔜 03k
/channel/Alb_khari
🔗أحاديث السنة النبوية
🔜 04k
/channel/hadithnabawia
🔗 الرحيق المختوم
🔜 04k
/channel/M508H
🔗المختصر في علوم القرآن و العلوم الشرعي
🔜 04k
/channel/Rat_tel
🔗قناة نصائح زوجية وأسرية
🔜 04k
/channel/Nasaih_wsari55
🔗 عطر الكلام
🔜 04k
/channel/itr_elkalam
🔗🪴بذرة خير
🔜 04k
/channel/FTAW_feaid
🔗منصور السالمي ونايف الصحفي
🔜 05k
/channel/IslamiccVideos
🔗 أقوال مأثورة لكبار العلماء
🔜 05k
/channel/AqwalalalmaAlkibar
🔗 قِصَصْ الأَنْبِيٓاءَٰ
🔜 06k
/channel/Qasslanbyaa
🔗 نصائح زوجية وأحكام أسرية
🔜 06k
/channel/Nasayih_zawjia
🔗فوائد لغوية ونحوية
🔜 08k
/channel/qawuadalamla
🔗قناة ابن عثيمين
🔜 14k
/channel/Ibinothaimeen
🔗نصائح وهمسات
🔜 21k
/channel/amant_ballah
للإشتراك👈||[الرســ📤ــالة](http://t.me/Alameenn79bot)
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
فتاوي ابن باز رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
من اقوال بن عثيمين رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
من اقوال بن عثيمين رحمه الله تعالى
.*---------------------------------------*
* @rwoser
• - الواجبُ معرفةُ منهجِ السلفِ
وهو الفِقْهُ في الكتابِ والسنةِ
• - قالَ العلّامةُ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
• - حَفِظَهُ اللهُ تبارك وتعالى - :
• - الواجبُ على طلابِ العلمِ أن يتعرَّفُوا على منهجِ السلفِ عند حلولِ تَقَلُّباتِ الدهرِ.
• - واللهُ - جل وعلا - يبتلي عبادَه، ولا بُدَّ أن نَرْجِعَ إلى منهجِ السلفِ بعد التعرُّفِ عليه، والتفقُّهِ في الكتاب والسنة.
• - وهذا أصلٌ أصيلٌ.
📜【 الأصول الشرعية عند حلول
الشبهات (١ / ١٩) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَلِهَذَا يَحْتَاجُ الْمُتَدَيِّنُ الْمُتَوَرِّعُ إلَى عِلْمٍ كَثِيرٍ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْفِقْهِ فِي الدِّينِ وَإِلَّا فَقَدَ يُفْسِدُ تَوَرُّعُهُ الْفَاسِدَ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُهُ كَمَا فَعَلَهُ الْكُفَّارُ وَأَهْلُ الْبِدَعِ مِنْ الْخَوَارِجِ وَالرَّوَافِضِ وَغَيْرِهِمْ.
📜【 مجموع الفتاوى (١٤١/٢٠) 】
════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَبَيَّنَّا أَنَّ مُجَرَّدَ تَصْدِيقِ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ مَعَ الْبُغْضِ وَالِاسْتِكْبَارِ لَا يَكُونُ إيمَانًا - بِاتِّفَاقِ الْمُؤْمِنِينَ - حَتَّى يَقْتَرِنَ بِالتَّصْدِيقِ عَمَلٌ.
• - وَأَصْلُ الْعَمَلِ عَمَلُ الْقَلْبِ وَهُوَ الْحُبُّ وَالتَّعْظِيمُ الْمُنَافِي لِلْبُغْضِ وَالِاسْتِكْبَارِ ثُمَّ قَالُوا: وَلَا يُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ إلَّا بِنِيَّةِ وَهَذَا ظَاهِرٌ فَإِنَّ الْقَوْلَ وَالْعَمَلُ إذَا لَمْ يَكُنْ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى لَمْ يَقْبَلْهُ اللَّهُ تَعَالَى. ثُمَّ قَالُوا: وَلَا يُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ إلَّا بِمُوَافَقَةِ السُّنَّةِ؛ وَهِيَ الشَّرِيعَةُ وَهِيَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ؛ لِأَنَّ الْقَوْلَ وَالْعَمَلَ وَالنِّيَّةَ الَّذِي لَا يَكُونُ مَسْنُونًا مَشْرُوعًا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ: يَكُونُ بِدْعَةً لَيْسَ مِمَّا يُحِبُّهُ اللَّهُ فَلَا يَقْبَلُهُ اللَّهُ؛ وَلَا يَصْلُحُ: مِثْلَ أَعْمَالِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ. وَلَفْظُ " السُّنَّةِ " فِي كَلَامِ السَّلَفِ يَتَنَاوَلُ السُّنَّةَ فِي الْعِبَادَاتِ وَفِي الِاعْتِقَادَاتِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرٌ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي السُّنَّةِ يَقْصِدُونَ الْكَلَامَ فِي الِاعْتِقَادَاتِ وَهَذَا كَقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وأبي بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ اقْتِصَادٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ اجْتِهَادٍ فِي بِدْعَةٍ. وَأَمْثَالُ ذَلِكَ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.
📜【 مجموع الفتاوى (١٧٨/٢٨) 】
════ ❁✿❁ ══════
[المؤمنُ هيِّنٌ ليِّنٌ يُعاملُ النَّاسَ بالرِّفقِ وحُسن الخُلُق وكفِّ الأذى، لا بالعُنف والفظاظة والتعالي، ويَحرصُ على سلامةِ قلبِه من الأحقادِ وسوء الظنِّ بإخوانِه]
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ مَأْلَفَةٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ».
[أحمد (٢٢٨٤٠)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٤٢٥)،(٤٢٦)]
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟»، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، قَرِيبٍ، سَهْلٍ».
[أحمد (٣٩٣٨)، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب (١٧٤٧)]
أسأل ﷲ أن يجعلنا منهم وأن يمُنّ علينا بحُسن الخُلُق
• - قالَ تعالى :
• - ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾ سورة المؤمنون (١١٧)
• - قال العلامةُ ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
• - وانظر كيف افتتح السورة بفلاح المؤمنين وختمها بعدم فلاح الكافرين، ليبين البون بين الفريقين والله أعلم.
📜【 تفسير ابن جُزي (٢ / ٥٨) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال تعالى :
• - ﴿قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ﴾. المؤمنون (١١٢-١١٣)
• - والغرض من هذا توقيفهم على أن أعمارهم قصيرة أداهم الكفر فيها إلى عذاب طويل.
📜【 تفسير ابن عطية ( ١٥٨/٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════