مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 16:07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سألتُ عائشةَ ماذا كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يفتتحُ بِهِ قيامَ اللَّيلِ قالت لقد سألتني عن شيءٍ ما سألني عنْهُ أحدٌ قبلَكَ كانَ يُكبِّرُ عشرًا ويحمدُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويستغفرُ عشرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوَّذُ من ضيقِ المقامِ يومَ القيامةِ

الراوي: عاصم بن حميد. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح ابن ماجه. الصفحة أو الرقم: 1123. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ يقولُ التَّابعيُّ عاصمُ بنُ حُمَيدٍ: "سأَلْتُ عائشةَ: ماذا كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفتتِحُ به قِيامَ اللَّيلِ؟"، أي: الدُّعاءُ والذِّكرُ الَّذي كان يَفتتِحُ به صَلاتَه في اللَّيلِ، فقالت له عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "لقد سألْتَني عن شَيءٍ ما سأَلَني عنه أحدٌ قبْلَك"، أي: لم يَسبِقْك أحدٌ إلى سُؤالِه، "كان يُكبِّرُ عَشْرًا"، أي: يقولُ: اللهُ أكبرُ، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويحمَدُ عشْرًا"، أي: يقولُ: الحمدُ للهِ، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويُسبِّحُ عشْرًا"، أي: يقولُ: سُبحانَ اللهِ، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويستغفِرُ عشْرًا"، أي: يقولُ: استِغفِرُ اللهُ، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي واهْدِني، وارْزُقني وعافِني، ويتعوَّذُ مِن ضِيقِ المَقامِ يومَ القيامةِ"، أي: الأهوالِ الَّتي تحدُثُ فيه، وهذا الدُّعاءُ هو دُعاءُ الاستفتاحِ، ويَحْتَمِلُ أنَّه كان يقولُه مع تَكبيرةِ التَّحريمِ أو بعدَها، وعندَ مُسلِمٍ عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، قالت: كان إذا قام مِن اللَّيلِ افتتَحَ صَلاتَه: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرائيلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ، فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تحكُمُ بينَ عِبادِك فيما كانوا فيه يَختلِفونَ، اهْدِني لِمَا اختُلِفَ فيه مِن الحقِّ بإذنِكَ، إنَّك تَهْدي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مُستقيمٍ"، وورَدَ غيرُ ذلك، وهذا مِن التَّنويعِ في الدُّعاءِ؛ فمَرَّةً دَعا بالدُّعاءِ الأوَّلِ، ومَرَّةً أُخرى بالدُّعاءِ الثاني .
وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفتتِحُ الصَّلاةَ برَكعتَينِ خَفيفتَينِ؛ لينشَطَ لِمَا بعدَهما مِن الرَّكعاتِ، أي: يبدَأُ الصَّلاةَ برَكعتَينِ خَفيفتَينِ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

*■ سِلْسِلَةُ شَرح الأُرجُوزَة المِيئِيَّة فِي ذِكْـرِ حَالِ أَشْـرَفِ البَـرِيَّـةِ ■ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ: عَبْدِ الـرَّزَّاقِ البَـدْر - حَفِظَهُ اللهُ - الـعَـدَد:[ ٦٦ ]*
*---------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ الشَّارِحِ عَفَا اللهُ عَنْهُ:*

[ وَفِـي ذَاتِ الــرِّقَـاعِ ] أَي: وَفِي غَـزْوَةِ ذَاتِ الــرِّقَـاعِ، وَكَانَت قِبَلَ (نَجْدٍ) لِقِتَالِ بَنِي مُحَارِبٍ وَبَنِي ثَعْلَبَةَ مِنْ غَطَفَان، *وَفِي سَبَبِ تَسْمِيَتِهَا بِـ(ذَاتِ الــرِّقَـاعِ) أَقْـوَالٌ؛ مِنْ أَقْوَاهَا أَنَّهَا سُمِّيَت بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَربِطُونَ أَرجُلَهُمْ بِالْخِرَقِ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ،* يَـدُلُّ لِذَلِكَ مَا جَاءَ فِي (الصَّحِيحَيْنِ: البخاري: ٤١٢٨، ومسلم: ١٨١٦) مِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَىٰ، قَالَ:(خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ، وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ، قَالَ: فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا، فَنَقِبَتْ قَدَمَايَ، وَسَقَطَتْ أَظْفَارِي، فَكُنَّا نَلُفُّ عَلَىٰ أَرْجُلِنَا الْخِرَقَ، فَسُمِّيَتْ: غَزْوَةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ؛ لِمَا كُنَّا نُعَصِّبُ عَلَىٰ أَرْجُلِنَا مِنَ الْخِرَقِ) قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَحَدَّثَ أَبُو مُوسَىٰ بِهَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ كَرِهَ ذَلِكَ، قَالَ: كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ.


وَاخْتُلِفَ فِي وَقتِ هَـذِهِ الغَزْوَةِ، وَالصَّحِيحُ كَمَا قَالَ ابْنُ القَيِّمِ وَابْنُ كَثِيرٍ: بَـعْـدَ الـخَـنْـدَقِ. [ زاد المعاد: ٣\٢٥٢ - ٢٥٤ ] [ الفُصُول: صـ: ١٣٠ - ١٣١ ].

وَمِمَّا يَدُلُّ لِذَلِكَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ إِنَّمَا أَجَازَهُ فِي القِتَالِ أَوَّلَ مَا أَجَازَهُ يَوْمَ الخَنْدَقِ، وَثَبَتَ عَنْـهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ( البخاري: ٤١٣٢، ومسلم: ٨٣٩ ) أَنَّهُ قَالَ: غَـزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَـذَكَـرَ صَلَاة الْخَوْفِ.

[ عُـلِّـمَـا ] أَي: النَّبِيُّ.
[ كَيْـفَ صَلاَةُ الْخَوْفِ ] أَي: أَنَّ تَعْلِيمَ النَّبِيِّ ﷺ كَيْفِيَّةَ صَلَاة الخَوْفِ كَانَ فِي هَـذِهِ الغَزْوَةِ.

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ:(هَكَـذَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ وَالْمَغَازِي فِي تَارِيخِ هَذِهِ الْغَزْوَةِ، وَهُوَ مُشْكِلٌ جِدًّا؛ فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ حَبَسُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّىٰ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا لِلْخَوْفِ بِعُسْفَانَ، كَمَا فِي حَدِيثٍ صَحَّحَهُ التِّرمِذِيُّ، وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّاهَا بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَعُلِمَ أَنَّهَا بَعْدَ عُسْفَانَ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ غَزْوَةَ عُسْفَانَ بَعْدَ الْخَنْدَقِ، وَيُؤَيِّدُه أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا مُوسَىٰ شَهِدَا ذَاتَ الرِّقَاعِ). [ زاد المعاد: ٣\٢٥٠ - ٢٥٢، بِاخْتِصَارٍ وَتَصَرُّفٍ ].

*- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -*
*---------------------------------------*
*[ الجَامِعُ لِلْمُؤَلَّفَاتِ: جـ: ١١ صـ: ٥٣٢ - ٥٣٤ ]*
*---------------------------------------*
*

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

أعلمت أنك بفعلك لأمر يسير الفعل عظيم الشأن تكسب خيرا من الدنيا ومن كل ما فيها فإذا أضفت إليه أمرا آخر كسبت أضعاف ذلك المكسب

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها"

وإذا كان هذا في سنة الفجر ففي فريضة الفجر الربح أعظم

فياربح من حافظ على نافلة الفجر وفرضها في وقته (ومع الجماعة إن كان رجلا) ويا خسارة من ضيع ذلك أو بعضه.


الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر
(الأحد ٠٧  ربيع الآخر ١٤٤٥هــ )

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

قالَ اللهُ سبحانه وتعالى : ( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُُسْعَهَا ) البقرة/286 ،

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعمَلُوا بِهِ ) رواه البخاري ( 2528 ) ومسلم ( 127 ) .


قال النووي - رحمه الله - في شرح هذا الحديث:

وحديث النفس إذا لم يستقر ويستمر عليه صاحبه: فمعفو عنه باتفاق العلماء؛ لأنه لا اختيار له في وقوعه، ولا طريق له إلى الانفكاك عنه.
" الأذكار " ( ص 345 ) .

وقال النووي – رحمه الله - :

وسبب العفو ( عن حديث النفس ) ما ذكرناه من تعذر اجتنابه، وإنما الممكن اجتناب الاستمرار عليه، فلهذا كان الاستمرار وعقد القلب حراما.

" الأذكار " ( 345 ) .

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ:


الصبر مع انتظار الفرج يعتبر من أعظم العبادات؛ لأنك إذا كنت تنتظر الفرج فأنت تنتظر الفرج من الله عز وجل وهذه عبادة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب"، فكلما اكتربت الأمور فإن الفرج أقرب إليك: "وإن مع العسر يسرا".

[ تفسير سورة الزمر (١١٨) ]

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

(الأحد ٠٧ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ)



📚(آية وتفسير)

﴿وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ۝١٣٩﴾
[آل عمران: ١٣٩]

قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ((قال الله تعالى مسلِّيًا للمؤمنين: ﴿وَلاَ تَهِنُوا﴾ أي: لا تضعفوا بسبب ما جرى، ﴿وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ أي: العاقبةُ والنُّصرة لكم أيُّها المؤمنون)).

"تفسير القرآن العظيم" (٢/١٢٧)
____

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

• - قالَ اللهُ ﷻ:  ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ۝﴾.
[الأنفال : ٩]

‏
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - أي: اذكروا نعمة اللّه عليكم، لما قارب التقاؤكم بعدوكم، استغثتم بربكم، وطلبتم منه أن يعينكم وينصركم فَاسْتَجَابَ لَكُمْ وأغاثكم بعدة أمور:. منها: أن اللّه أمدكم بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ أي: يردف بعضهم بعضا.

📜【 تفسير السعدي      (٣٥٩/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

‏[شهادةُ إمامِ صِدْقٍ]

قال الإمامُ أحمد بنُ حنبلٍ: "شيخانِ كان النّاسُ يتكلّمون فيهما، ويَذكرُونَهما، وكنّا نَلقى مِن النّاسِ في أمرهِما ما اللهُ به عليمٌ؛ قَاما للهِ بأمرٍ لم يَقُم به كبيرُ أحدٍ: عفّانُ، وأبو نُعيمٍ".

أي: لم يُجيبا في المحنة.

(تهذيب الكمال)(٢٣/ ٢١٣) و(السّير)(١٠/ ١٤٩)

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

• - قَالَ اللَّٰهُ ﷻ :
• - ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ۝﴾


• - قالَ العلّامـةُ القرطبي
• - رحمهُ اللهُ تبارك و تعالىٰ:

• - ومعنى الآية: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير.

• - وقال أيضا: الذكر طاعة الله ، فمن لم يطعه لم يذكره وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن.

• - وقال السدي: ليس من عبد يذكر الله إلا ذكره الله عز وجل، لا يذكره مؤمن إلا ذكره الله برحمته، ولا يذكره كافر إلا ذكره الله بعذاب.

• - وقال ذو النون المصري رحمه الله: من ذكر الله تعالى ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء، حفظ الله عليه كل شيء، وكان له عوضا من كل شيء.

• - وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله.

📜【 تفسير القرطبي             (١٧١/٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

03 ноября 2023 19:52

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
من اقوال العلماء رحمهم الله
*---------------------------------------*
* @rwoser

مقتطفات ودررمنوعة

03 ноября 2023 19:34

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
فتاوي بن عثيمين رحمه الله
*---------------------------------------*
* @rwoser

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 19:14

*☄️"☆ نسمـــة ،، مسائيــة ☆"☄️*

*🌖مثلما ينقشع الظلام أمام ضوء الفجر، سوف ينقشع عنا العسر بأنوار اليسر ..!*
*"إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً".*

*💫فبعد كل عتمةٍ يتسلل الينا نور خافت،*
*هذا النور يخبرنا أن الدرب الذي يجب أن نسلكه واضـح ..*
*إلشعاعٌ يخبرنا أن بعد كل ظلمةٍ ضياء،*
*وبعد كل يأسٍ وكربة، هناك فرَج .!*

*🌸فعند قمة اليأس والإحباط من أسباب الدنيا والمقاييس المادية،*
*حينها فجأة يتنزل النصر والفرَج ..!*

*🌸فما أجمل أن تبتسم حين يظن الآخرون أنك سوف تبكي فالألم جزء من الحياة،*
*ومن لم يتألم، لم يعرف معنى الحياة ..!*
*ف‏لا تستسلم أبــداً ،*
*فربما اللحظة التى تظن أنك هُزمت بها، تكون هي بداية الإنتصار ...!!!*

*☆ مساء الصبر والثقة بالله ☆*

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير للإمام ابن باز رحمه الله

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

• - قال الإمام أبو الحسن بن بطال
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - المستمع أقوى على تدبر القرآن من القارئ ، لأن القارئ في شغل بالقراءة وأحكامها .

📜【 شرح صحيح البخاري (٢٧٨/١٠) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - المتقون في روضات الجنات يحبرون وفي أنواع اللذات يتفكهون وفيما اشتهت أنفسهم خالدون فحقيق بالعاقل الذي يعرف أن كل هذا أمامه أن يعد له عدته وأن لا يلهيه الأمل فيترك العمل وأن تكون تقوىٰ الله شعاره وخوفه دثاره ومحبة الله وذكره روح أعماله .

📜【 تيسير الكريم الرحمٰن (٥٣٢/١) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه ، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ، ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كربةً فرَّجَ اللهُ عنه كربةً مِن كُرُبَاتِ يومِ القيامةِ ، ومَن ستَرَ مسلمًا ستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2442 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

—•✵-•-✵•—
‏#شرح_الحديث :♥️

في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَنْبغي أنْ يكونَ عليه المُسلِمُ تُجاهَ أخيهِ المسلمِ، فيُبيِّنُ أنَّ المسلِمَ -سواءٌ كان حرًّا أو عبْدًا، بالغًا أو غيرَ بالِغٍ- أخُو المسلِمِ في الإسلامِ، لا يَقومُ بظُلمِه؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه حرَّمَ قَليلَ الظُّلمِ وكَثيرَه، وفي الوقتِ نفْسِه لا يَترُكُه إلى الظُّلمِ دونَ أنْ يُعِينَه، ولا يَترُكُه مع مَن يُؤذِيه دونَ أنْ يَحمِيَه قدْرَ استطاعتِه.
ويُخبِرُ أنَّ مَن سَعَى في قَضاءِ حاجةِ أخيه المسلمِ، أعانَهُ اللهُ تعالَى وسَهَّل عليه قَضاءَ حاجتِه. ومَن ساعَدَ مُسلِمًا في كُربةٍ نزَلَت به مِن كُرُباتِ الدُّنيا، أي: في غمٍّ يُؤثِّرُ في نفْسِه، أو في مُصيبَةٍ مِن مَصائبِ الدُّنيا حتَّى يَزولَ غَمُّه ومُصِيبتُه؛ أزالَ اللهُ عنه مُصيبةً وهَوْلًا مِن أهْوالِ يومِ القيامةِ. ومَن اطَّلَع مِن أخِيه على عَوْرَةٍ أو زَلَّةٍ، فسَتَره ولم يَفْضَحْه، سَتَره اللهُ يومَ القيامةِ. ولا يَعني هذا أنْ يَسكُتَ عن مَعصيةٍ إنْ رآهُ مُتلبِّسًا بها، بلْ يَجِبُ عليه نُصْحُه والإنكارُ عليه بما شُرِعَ مِن وَسائلِ الإنكارِ حتَّى يَنتهِيَ عن مَعصيتِه، فهذا مِن النَّصيحةِ الواجبةِ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

(من البدع الحادثة: الكلام في ذات الله تعالى وصفاته بالأدلة العقلية).

قال الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (المولود ببغداد سنة ٧٣٦، والمتوفى بدمشق سنة ٧٩٥ -رحمه الله-):

(ومن ذلك -أعني محدثات الأمور-:
ما أحدثه المعتزلة ومَن حذا حذوهم من الكلام في ذات الله تعالى وصفاته بأدلة العقول، وهو أشدُّ خطرًا من الكلام في القدَر؛ لأن الكلام في القدَر كلامٌ في أفعاله، وهذا كلامٌ في ذاته وصفاته.

وانقسم هؤلاء إلى قسمين:

أحدهما: مَن نفى كثيرًا مما ورد في الكتاب والسنة من ذلك؛ لاستلزامه عنده التشبيه بالمخلوقين، كقول المعتزلة: لو رؤي لكان جسمًا؛ لأنه لا يُرى إلا في جهة. وقولهم: لو كان له كلام يُسمع لكان جسمًا.
ووافقهم من نفى الاستواء؛ فنفوه لهذه الشبهة.
وهذا طريقُ المعتزلة والجهمية، وقد اتّفق السلف على تبديعهم وتضليلهم، وقد سلك سبيلهم كثيرٌ ممن انتسب إلى السنة والحديث من المتأخرين!

والثاني: مَن رامَ إثبات ذلك بأدلة العقول التي لم يَرِد بها الأثر، ورَدّ على أولئك مقالتهم، كما هي طريقة مقاتل بن سليمان ومَن تابعه كنوح بن أبي مريم، وتابعهم طائفة من المحدِّثين قديمًا وحديثًا، وهو أيضًا مسلك الكَرّامِيّة!
فمنهم من أثبت لإثبات هذه الصفات: الجسم، إما لفظًا وإما معنى!
ومنهم من أثبت لله صفات لم يأتِ بها الكتابُ والسنة -كالحركة والانتقال وغير ذلك- مما هي عنده لازم الصفات الثابتة.

وقد أنكرَ السلفُ على مقاتل قوله في ردّه على جهم بأدلة العقل، وبالغوا في الطعن عليه، ومنهم من استحلّ قتله! منهم: مكي بن إبراهيم شيخ البخاري وغيره.

والصواب: ما عليه السلف الصالح؛ مِن إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت، من غير تفسير لها، ولا تكييف، ولا تمثيل -ولا يصحّ عن أحدٍ منهم خلاف ذلك البتة، خصوصًا الإمام أحمد- ولا خوض في معانيها، ولا ضرب الأمثال لها.

وإنْ كان بعض مَن كان قريبًا من زمن الإمام أحمد فيهم مَن فعل شيئًا من ذلك اتّباعًا لطريقة مقاتل، فلا يُقتدى به في ذلك، إنما الاقتداء بأئمة الإسلام؛ كابن المبارك، ومالك، والثوري، والأوزاعي، والشافعي، والإمام أحمد، وإسحاق، وأبي عبيد، ونحوهم.
وكل هؤلاء لا يوجد في كلامهم شيء من جنس كلام المتكلّمين فضلًا عن كلام الفلاسفة).

[بيان فضل علم السلف على علم الخلف، ط: دار المحدّث، ص٩٩- ١٠١، وانظر: جامع العلوم والحِكم، ط: دار ابن الجوزي، شرح حديث ٢٨، ص٥٠٤- ٥٠٥].

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

#سؤال_وجواب

س - حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين لولادة الشخص

ج - سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:

والواجب على من أصيب بأمر يضيق به صدره ويزداد به غمه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل وينتظر الفرج،

فهذه ثلاثة أمور:
• الصبر
• واحتساب الأجر
• وانتظار الفرج من الله عز وجل.

وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته

وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم (فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)،

وإذا صبر واحتسب الأجر من الله أثيب على ذلك أي حصل له أمران:
• التكفير
• والثواب
وإذا انتظر الفرج من الله عز وجل أثيب على ذلك مرة ثالثة لأن انتظار الفرج حسن ظنٍ بالله عز وجل،

وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى عمل صالح يثاب عليه الإنسان،

وإذا استعمل الإنسان في حال الغم والهم ما يزيل ذلك من الأذكار مثل قوله تعالى (لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنه ينتفع بذلك،
كما قال الله تبارك وتعالى في ذي النون (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).

[ فتاوى نور على الدرب، جـ٢، صـ٢٤ ]

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

📗 [السنة النبوية]

📔 [الأحد ٠٧ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ]
____

📕عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِينِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ)).

(رواه أحمد (٢١٢٢٣) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٢٨٢٥))
(مسند أحمد - مسند الأنصار)


((بِالسَّنَاءِ)): أي: بارتفاع القدر والمنزلة عند الله تعالى.
____

📘عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لاَ أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لاَ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا- أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا- حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا)).

(رواه مسلم (٢٨٨٩))
(كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض)
‏

قال الإمام النووي رحمه الله: ((هذا الحديث فيه معجزات ظاهرة، وقد وقعت كلها بحمد الله كما أخبر به ﷺ، قال العلماء: المراد بالكنزين: الذهب والفضة، والمراد: كنزي كسرى وقيصر ملكي العراق والشام . فيه إشارة إلى أن ملك هذه الأمة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأما في جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق والمغرب)).
"شرح صحيح مسلم" (٢٤١-٩/٢٤٢)
____

📓عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ((لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللهُ بِهِ الْكُفْرَ)) وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ.

(رواه أحمد (١٦٩٥٧)، قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٦/١٧): رجاله رجال الصَّحيح. وقال الألباني في ((تحذير الساجد)) (١٥٨): على شرط مسلم، وله شاهد على شرط مسلم أيضًا)
(مسند احمد - مسند الشاميين)


((مدرٍ)): الطين الصلب.
"شرح النووي على مسلم" (١٨/٦٩)


((الوبر)): صوف أو شعر.
"تحفة الأحوذي" لعبد الرحمن المباركفوري (٦/٤١٩)
____

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

• - قالَ اللهُ ﷻ:  ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ۝﴾.
[الأنفال : ١٠]

‏
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :

• - وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ أي: إنـزال الملائكة إِلا بُشْرَى أي: لتستبشر بذلك نفوسكم، وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وإلا فالنصر بيد اللّه، ليس بكثرة عَدَدٍ ولا عُدَدٍ.. إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ لا يغالبه مغالب، بل هو القهار، الذي يخذل من بلغوا من الكثرة وقوة العدد والآلات ما بلغوا. حَكِيمٌ حيث قدر الأمور بأسبابها، ووضع الأشياء مواضعها.

📜【 تفسير السعدي      (٣٥٩/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

قَالَ وَالِدُ الإمامِ البُخاري صاحبُ الصّحيح عِنْدَ مَوْتِهِ:

«لاَ أَعْلَمُ مِنْ مَالِي دِرْهَمًا مِنْ حرَامٍ، وَلاَ دِرْهَمًا مِنْ شُبْهَةٍ!».

[«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٤٤٧/١٢)]

مقتطفات ودررمنوعة

04 ноября 2023 15:32

• - قَالَ اللَّٰهُ ﷻ :
• - ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ۝﴾ سورة البقرة (155)


• - قالَ العلّامـةُ القرطبي
• - رحمهُ اللهُ تبارك و تعالىٰ:

• - روى البخاري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى. وأخرجه مسلم أتم منه، أي إنما الصبر الشاق على النفس الذي يعظم الثواب عليه إنما هو عند هجوم المصيبة وحرارتها، فإنه يدل على قوة القلب وتثبته في مقام الصبر، وأما إذا بردت حرارة المصيبة فكل أحد يصبر إذ ذاك، ولذلك قيل: يجب على كل عاقل أن يلتزم عند المصيبة ما لا بد للأحمق منه بعد ثلاث.

• - وقال سهل بن عبد الله التستري : لما قال تعالى: وبشر الصابرين صار الصبر عيشا. والصبر صبران: صبر عن معصية الله، فهذا مجاهد، وصبر على طاعة الله، فهذا عابد. فإذا صبر عن معصية الله وصبر على طاعة الله أورثه الله الرضا بقضائه،

• - وعلامة الرضا سكون القلب بما ورد على النفس من المكروهات والمحبوبات.

• - وقال الخواص: الصبر الثبات على أحكام الكتاب والسنة. وقال رويم : الصبر ترك الشكوى . وقال ذو النون المصري : الصبر هو الاستعانة بالله تعالى .

• - فأما إظهار البلوى على غير وجه الشكوى فلا ينافي الصبر، قال الله تعالى في قصة أيوب: (إنا وجدناه صابرا نعم العبد) مع ما أخبر عنه أنه قال: مسني الضر.

📜【 تفسير القرطبي            (١٧٤/٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

مقتطفات ودررمنوعة

03 ноября 2023 19:56

🌃 *_همسة الوتر_*🌃
‏سجدَ لله وهوَ مثقلٌ بأحزانه، فتساقطت دموعه قبل أن ينطق بدعواته . . أتظنُّهُ لن يُجبر؟ .
*صلاةالوتر* 🌿
🌃🌃
*_❖ هدايـات قرآنية ❖_*
‏۞قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنها ومن كُلِّ كَرب۞
في هذه الآية مواساة عظيمة من كل الهموم والكروب التي ليس لها من دون الله كاشفة، سينجينا الله منها فأحسنوا الظن بربكم،
*_اللهم تولنا فيمن توليت_*
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
‏إذا رأيت الناس يعجبون بك .. فاعلم إنهم يعجبون بجميلٍ أظهره الله منك ، ولايعلمون عن قبيحٍ ستره الله عليك .. فاشكر الله ولا تغتر
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
‏﴿قلنا يا نار كوني بردا﴾
لم يأمر شيئا يطفئها
بل أمر النار ذاتها
حين يأذن الله بفرجك
يأمر حزنك،مرضك، فقرك،خوفك
فلا أحد يقدر على هذا غير ربك
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
‏لا تأخذك الانشغالات عن حظّك من قيام اللّيل ولو بركعاتٍ يسيرة؛ فإن الخلوة بالله تُزيل حجب الغفلة عن القلبِ وتُقوّي فيه ركائز الثّبات."
▪︎▪︎▪︎▪︎
*_اللهم بلغنا رمضان بلوغا يغير حالنا إلى أحسنه يهذب نفوسنا ، يطهر دواخلنا ، بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

مقتطفات ودررمنوعة

03 ноября 2023 19:50

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
البيت السعيد
*---------------------------------------*
* @rwoser

مقتطفات ودررمنوعة

03 ноября 2023 19:29

التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
فتاوي ابن باز رحمه الله
*---------------------------------------*
* @rwoser

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 17:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يعبُدَه المصلُّونَ في جزيرةِ العربِ ولَكنْ في التَّحريشِ بينَهم )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2812 خلاصة حكم المحدث: صحيح

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ بيانُ أنَّ الشَّيطانَ قد أَيِسَ أنْ يَعبُدَه المصلُّونَ في جَزيرةِ العَربِ؛ فإنَّه لا يَجتمِعُ في العَبدِ الصَّلاةُ وعِبادةُ الشَّيطانِ، وقَد يَئِسَ الشَّيطانُ مِن أَهلِ الإيمانِ أن يَعبُدوه لَمَّا رَأى كَثرَتَهم وَانتشارَهُم في البِلادِ فأَيِسَ أنْ يَنْتَكِسَ الأَمْرُ ويَعودَ كَما كان النَّاسُ مِنْ قَبلُ لِعِبادةِ الأَصنامِ ويُستَبدَلُ دِينُ الإسلامِ ويُهدَمُ منَ الأَساسِ، ويَستَمِرُّ الشِّركُ ويَظهَرُ، ولكِنْ في التَّحريشِ بَينَهم، أي: إنَّه لم يَيْأسْ منَ التَّحريشِ بَينهم، والمعنى أنَّه يُوقعُ بَينهُمُ الخُصوماتِ والشَّحناءَ، والحُروبَ والفِتَنَ ونَحوَها.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - لَيْسَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلْعَبْدِ فِي مَعَاشِهِ وَمَعَادِهِ ، وَأَقْرَبَ إِلَى نَجَاتِهِ مِنْ تَدَبُّرِ الْقُرْآنِ ، وَإِطَالَةِ التَّأَمُّلِ فِيهِ ، وَجَمْعِ الْفِكْرِ عَلَى مَعَانِي آيَاتِهِ ، فَإِنَّهَا تُطْلِعُ الْعَبْدَ عَلَى مَعَالِمِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ بِحَذَافِيرِهِمَا ، وَعَلَى طُرُقَاتِهِمَا وَأَسْبَابِهِمَا وَغَايَاتِهِمَا وَثَمَرَاتِهِمَا ، وَمَآلِ أَهْلِهِمَا ، وَتَتُلُّ فِي يَدِهِ مَفَاتِيحَ كُنُوزِ السَّعَادَةِ وَالْعُلُومِ النَّافِعَةِ ، وَتُثَبِّتُ قَوَاعِدَ الْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ ، وَتُشَيِّدُ بُنْيَانَهُ وَتُوَطِّدُ أَرْكَانَهُ ، وَتُرِيهِ صُورَةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ فِي قَلْبِهِ ، وَتُحْضِرُهُ بَيْنَ الْأُمَمِ ، وَتُرِيهِ أَيَّامَ اللَّهِ فِيهِمْ ، وَتُبَصِّرُهُ مَوَاقِعَ الْعِبَرِ ، وَتُشْهِدُهُ عَدْلَ اللَّهِ وَفَضْلَهُ ، وَتُعَرِّفُهُ ذَاتَهُ ، وَأَسْمَاءَهُ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالَهُ ، وَمَا يُحِبُّهُ وَمَا يُبْغِضُهُ ، وَصِرَاطَهُ الْمُوصِلَ إِلَيْهِ .

📜【 مدارج السالكين (٤٥٠/١) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

• - قال الإمام أبو الحسن بن بطال
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - إن المستمع أقوىٰ على التدبر ، ونفسه أخلىٰ وأنشط من نفس القارئ ؛ لأنه في شغل بالقراءة وأحكامها .

📜【 شرح صحيح البخاري (٢٧٧/١٠) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

مقتطفات ودررمنوعة

19 августа 2023 03:21

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• -‏ الدعوة إلى الله عز وجل هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، وطريقة من تبعهم بإحسان .

• - فإذا عرف الإنسان معبوده ونبيه ودينه ومن الله عليه بالتوفيق لذلك ؛ فإن عليه السعي في إنقاذ إخوانه بدعوتهم إلى الله عز وجل وليبشر بالخير .

📜【 شرح ثلاثة الأصول               (٢٣) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄