🌹🌿🌹
امروز، #یکم_اردیبهشت
روز بزرگداشت ِ شیرین سخن دوران
سعدی شیرازی است..
آنها که خوانده ام
همه از یاد من برفت
الا حدیث دوست
که تکرار می کنم ...
#سعدی 🌹
@Reza_Qasempour
دکان‌داری‌ارشادکرج؛ فرصت‌یاتهدید⁉️
✍ #رضا_قاسم‌پور
در دوره مدیرکلی جابر انصاری پارکینگ مشرف به خیابان استراتژیک مطهری با تغییر کاربری ناگهانی به چند باب مغازه شیک و پیک مبدل شد.بعد عید ما ناگهان شاهد افتتاح سلسله مغازه‌هایی بودیم که در زمان مقدم برای برپایی نمایشگاههای دم دستی مانندخوشنویسی، قرآن پژوهی و ...تعبیه شده بودند. رونق خرید و فروش ارزاق و مواد مصرفی در سلسله مغازه‌های ارشاد حتی توجه رهگذران عادی را نیز به خود جلب کرده بود. از حق نگذریم نورافشانی و نورپردازی مناسب مجموعه تجاری، شبها جلوه خاصی به ضلع جنوب غربي ارشاد اسلامی استان البرز داده بود.
📌هفته پیش در اولین جلسه سال جدید در صحن علنی شورا، جواد چپردار در نطق پیش از دستور جلسه، نسبت به تغییر کاربری غیرقانونی ساختمان ارشاد و اوقاف به شهردار کرج اخطار دادند و...
امروز شنیدم که با پلمپ شدن مغازه‌ها بساط دکان‌داری ارشاد اسلامی کرج ظاهرن به خط پایان رسیده است.
📌فارغ از اینکه تغییر کاربری پارکینگ به سلسله مغازه‌های تجاری، اقدامی قانونی است یا نه؟ و همچنین صرفنظر از این استحاله فرهنگی و اینکه آیا فروختن پفک نمکی زیبنده و در شان این نهاد فرهنگی است یا نه؟
برآنم تا کندوکاوی در ماهیت و چیستی این تغییر رویکرد از مقوله فرهنگ و شیفت آن به اقتصاد داشته باشیم.
📌واقعیت آنست که ادارات و نهادهای فرهنگی مانند آموزش و پرورش و ارشاد اسلامی از منظر دولت‌ها بودجه‌خور و برباد دهنده امکانات محسوب می‌شوند. چرا که در ظاهر هیچ درآمد خاص و خروجی ملموس و محسوس قابل سنجش سخت افزاری نداشته و در یک کلام وبال گردن دولت‌ها هستند.
📌از این منظر آیا تغییر کاربری بخشی از حیاط ارشاد و یا حیاط مدارس و ادارات موقعیت‌داری مانند اداره آموزش و پرورش ناحیه۳ در همسایگی ارشاد کرج، مدارسی مانند دهخدا، شهیدستان، رجایی و....صدها واحد آموزشی دیگر می‌تواند در بهبود اقتصاد فرهنگی فشل این ادارات بودجه خور از منظر دولت موثر واقع شود؟
اگر جواب مثبت است؟ سازوکار این دگردیسی و تغییرکاربری از منظر قانونی چگونه و به چه شکلی است؟
📌لب مطلب آنکه:
آیا تغییر کاربری‌های مشابه حیاط ارشاد اسلامی کرج یک فرصت است یا تهدید⁉️
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
🍃🌺 شیرزنِ سه‌کاره....🌺🍃
✍ #رضا_قاسم‌پور
روزی روزگاری از مسیر خیریه هم‌نمک تهران پیگیر مساعدت‌های مالی،مشاوره‌ای و معنوی برای خانواده‌های آسیب‌پذیر، اولیای بدسرپرست و بی‌سرپرست برخی از مدارس حاشیه‌ای کرج بودیم. یادش بخیر
🌀در جستجوی زندگی
در مدرسه‌ای که مسئولیتش بر دوشم بود دانش‌آموز پریشان احوالی داشتیم که مادرش سرپرست خانوار و همکار خدماتی‌مان در یکی از مدارس بود. به خاطر غیبت‌ها و اوضاع وخیم درسی دانش‌آموز به حکم وظیفه تماسی با اولیای دانش‌آموز گرفتیم و برای بررسی موضوع مدرسه دعوتش کردیم.گفتند: فقط جمعه صبح امکان حضور دارند. هر روز تا ۱۱ شب سرکارند، دلیلش را پرسیدیم قضیه را پیچاند. از پسرش محل کار مادر را جویا شده و فردای دیروز با معاونم بطور ناشناس به مدرسه محل کار مراجعه و از مدیر جویای احوالات اولیای مورد نظر شدیم. اطلاعات چندانی نداشت گفت: فقط می‌دانم شیفت دوم فلان مدرسه اضافه‌کار برداشته است الان هم فرستادمش اداره.
🌀از سرِ کنجکاوی...
عصر آن‌روز موقع تعطیلی مدارس جلو مدرسه‌اش سبز شده و خودم را معرفی کردم. سرپایی هم‌کلام شدیم. گفت متاسفانه وقت ندارم. باید سریعا خود را به خانه مادر مریضم در چهارباندی مهرشهر برسانم.الانم کلی دیرم شده است.راستش کنجکاوی خبرنگاری امانم نداد. گفتم اتفاقا من مسیرم مهرشهر هستش. صندلی پشت آرام گرفت از آینه چِکش کردم بانویی عبوس با سن مثبت پنجاه، خسته روحی و کوفته جسمی.
🌀زندگی در حاشیه کار
در ازدحام ترافیک خوابش برد. نزدیک مهرشهر با زنگ موبایلش از خواب پرید.
احتمالا صاحب‌کارش داشت به شدت سین جینش می‌کرد که کجایی؟ تمام ظرف و ظروف رستوران روی دستمان مانده و...
اشتباه کردم و پرسیدم منزل مادر کجاست؟
بغضش شکست و نتوانست جلو گریه‌هایش را بگیرد. کدام مادر؟
کدام چهارباندی؟ خوشین اقای مدیر.
الحمدوالله نفس‌تون از جای گرمی بلند می‌شود و در حاشیه زندگی کار می‌کنید.
راستی اومده بودین بدبختی‌های منو ببینین؟ بسم‌الله
الان باید در شیفت سوم کاری تا ۱۱ شب اینجا باشم. حالا فهمیدین چرا فقط روز جمعه(که البته پرستار مادر بیمارم هستم) می‌توانم به خاطر درس و مشق بچه‌ام مدرسه خدمت برسم؟
مهرمادرانه؛ تا کی تا کجا⁉️
راستش هنگ کرده بودم با بغض تمام گفتم: آخه چرا شما از کله سحر تا نصف شب باید سه شیفت کار کنید؟چرا؟
نفسی عمیق کشید و گفت:
دو دختر دانشجو دارم با یک پسر که مدرسه شماست.هر کدام از سه کارم را که از دست بدهم انگار یک فرزندم را از دست داده‌ام.
در مقابل این استدلال و ایثار مادرانه هیچ جوابی بجز سکوت و شرمندگی نداشتم. حداقل کاری که می‌توانستیم بکنیم کمک به بهبود اوضاع درسی پسرش و حمایت مالی و معنوی به خانواده از مسیر خیریه بود و دیگر هیچ.
🌀فقر و فحشا نزدیکتر از دیروز
یادم آمد که قدیم ندیم‌ها معمولا یک نفر کار می‌کرد و یک خانواده پرجمعیت را سیر کرده و نسبتا آبرومند می‌چرخاند.
امروزه چقدر راحت بر خیل چنین شیرزنانی نستوه و با مناعت طبع والا افزوده می‌شود و بدتر اینکه چقدر راه باریک فقر و فحشای ناچارای در حال انبساط و انفجار است.
راستی در چنین مواردی وظیفه دولت، نهادهای خدمات‌رسان،سمن‌های مردم نهاد و خیریه‌ها دقیقا چیست؟
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
دانلود نسخه pdf کتاب های حسین عسکری
◾بیداری دشت کهن
◾کتاب شناسی ساوجبلاغ
◾علمای مجاهد استان البرز
◾نقد دل
◾روستازادگان دانشمند
◾صفحه های آغازین کتاب روستای ایستا
- این مجموعه به مرور تکمیل خواهد شد. فایل pdf کتاب های "روستای ایستا"، "دشتی به وسعت تاریخ" و "تاریخ هشتگرد" هم در نوبت انتشار است.
🔗 البرز پژوهی @alborzology
▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات
✍️ جواد حیدری
🖊 چگونه در شبکه‌های اجتماعی بحث کنیم؟
این مطلب برگرفته از نویسنده جدی و خوشنام به‌نام لوئیس وُون است که در تفکر انتقادی و نظریه‌های اخلاقی تخصص دارد. وُون در کتاب بسیار تأمل‌برانگیزش به‌نام «فلسفه‌نگاری: راهنمای دانشجویان برای خواندن و نوشتن جستارهای فلسفی»، مطلب مهمی را درباره چگونگی بحث در شبکه‌های اجتماعی و آنلاین مطرح میکند.
فرض کنید که شما می‌خواهید در شبکه‌های اجتماعی درباره موضوع سیاسی یا اخلاقی یا فلسفی مهمی وارد بحث جدی، صادقانه و سازنده شوید. شما قصد دارید در یک مباحثه واقعی مشارکت کنید و از بحث‌های بی‌فایده‌ای که وقت و انرژی شما را هدر می‌دهند، اجتناب کنید. چگونه این کار را باید انجام دهید؟ به این شیوه:
1️⃣ قبل از هر چیز، از کسانی که فکر می‌کنید فقط می‌خواهند برتری خودشان را به رخ بکشند، جلب توجه و خودنمایی کنند، خود را آرام کنند، خشم خودشان را بر سر شما خالی کنند، یا شما را عصبانی و تحریک کنند، دوری کنید. اگر در نیمه‌راه بحث متوجه شدید که طرف مقابل شما علاقه‌ای به بحث عقلانی ندارد، خداحافظی کنید و خود را کنار بکشید. به سمت گفت‌وگوهایی بروید که در آن مباحث محترمانه و هوشمندانه رایج است.
@sokhanranihaa
2️⃣ فقط روی استدلال متمرکز شوید. شکل استدلال یا صدق مقدمات طرف مقابل‌تان را نقد کنید و اصلاً به شخصیت او کار نداشته باشید. از شخصی کردن بحث اجتناب کنید و عواطف خود را وارد بحث نکنید و بحث بی‌ربط به موضوع را طرح نکنید.
3️⃣ سعی کنید دیدگاه طرف مقابل را خیلی خوب فهم کنید. با این کار مجال ارائه‌ی بحث خوب را افزایش می‌دهید و چیزهایی را که نمی‌دانستید، یاد می‌گیرید و با نشان دادن همدلی خود بحث را آرام می‌کنید. با ارج نهادن به ایرادات طرف مقابل‌تان می‌توانید استدلال خودتان را قوی‌تر کنید و نشان دهید که در بحث جدی و منصف هستید.
4️⃣ به طرف مقابل‌تان در بحث احترام بگذارید. حرف‌های او را با دقت بخوانید و گوش فرادهید. در مورد انگیزه‌های او، یا ارزش‌های او یا پیشینه‌ی او بدترین حالت را متصور نشوید. تنها بر مبنای گرایش‌ها و تمایلات سیاسی به طرف مقابل‌تان برچسب نزنید. از اظهارنظرهای رکیک، تمسخرآمیز، فحاشانه و توهین‌آمیز اجتناب کنید.
5️⃣ محل نزاع را عوض نکنید؛ با طرح موضوعات جانبی بی‌ربط یا با عیب‌جویی بحث را منحرف نکنید. با اشاره به اشکالات گرامری طرف مقابل‌تان یا بر شمردن خطاهای تایپی و املائی او اصلاً بحث پیش نخواهد رفت و احتمالاً مهر خاتمه خواهید زد بر هرگونه شانس بحث عقلانی.
6️⃣احساسات خود را مهار کنید. اگر خشمگین یا مضطرب یا عصبانی هستید، نمی‌توانید آن‌طور که باید واضح فکر کنید، ممکن است به‌جای اقامه استدلال قوی و محکم، شروع کنید به ناسزا گفتن و احتمالاً طرف مقابل‌تان هم به همین شیوه به شما پاسخ خواهد داد.
7️⃣ بدانید که در مورد چه چیزی صحبت می‌کنید. فرض کنید که با کسی درباره یک موضوعی بحث می‌کنید. در گرماگرم بحث متوجه می‌شوید که از واقعیاتی بی‌خبر هستید. اما همچنان اصرار می‌ورزید که بر حق هستید، چون برای شما بسیار عذاب‌آور است که قبول کنید، درباره آن موضوع یکسری نکات را نمی‌دانستید. این وضعیت اتلاف وقت است. بهتر است قبل از اینکه وارد بحث و منازعه شوید از واقعیات باخبر شوید. از قبل در مورد موضوع تحقیق کنید و از استدلال‌های له و علیه موضع مورد بحث مطلع شوید.
8️⃣ قبل از اینکه بخواهید وارد بحث جدی در یک پلتفرم شبکه اجتماعی با کاراکتر محدود مانند توئیتر شوید دوباره فکر کنید. محدودیت کاراکتر توئیتر بحث درباره موضوعات پیچیده و طولانی را دشوار یا بی‌فایده میکند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @hammihanonline
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
🌊 نخستین جلسه هم اندیشی موزه تمبر یکتا در سال ۱۴۰۳
🔹 بزرگ ترین موزه خصوصی تخصصی تمبر جهان
همراه با کلکسیون سکه
اسکناس
کتاب های خطی و چاپ سنگی و ....
🔹با ۲ میلیون و پانصد هزار تمبر جهانی
🔹با مدیریت سید حسین موسوی یکتا نوه سیدخندان (کلکسیونر قاجاری)
#ثبت_تاریخ
🔹هم اکنون
🔹کرج، گوهردشت، خیابان یکم
🌊 موج نو
صدای مردم٬ عدالت و اخلاق
/channel/mouje_no
@nahid_khataei
https://instagram.com/nahidkhataei?igshid=48dlar7ab0vy
روزنامه‌نگاری دانشورانه، تمبر فلسفه ایرانی و نقشه ایران فرهنگی
🔸گفت‌وگوی ایسنا با پیام فضلی‌نژاد درباره انتشار تمبر یادبود سهروردی در تیراژ کشوری
🔺اولین تمبر از سری تمبرهای گنجینه‌های فلسفه ایرانی، یادبود «شهاب‌الدین سهروردی» توسط شرکت ملی پست و به ابتکار و طراحی مجله نقد اندیشه در تیراژ ۶۰ هزار سری منتشر و در مراکز پستی کشور توزیع شد.
▪️پیام فضلی‌نژاد، مدیرمسئول و سردبیر مجله نقد اندیشه پیرامون انتشار این تمبر گفت: «تجربه انتشار نقشه ایران فرهنگی در شماره اول مجله نشان داد که رسانه‌های فراموش شده همچنان از قدرتی برخوردارند که میتوانند به کمک تولید ارزش‌افزوده‌‌های فرهنگی بیایند و به روزنامه‌نگاری دانشورانه، وسعتی تازه بدهند. اساساً در ایران امروز انتشار نقشه‌های هویتی در قالب کاغذی و... رو به فراموشی است، در حالی که نقشه خود به تنهایی یک رسانه است؛ همان‌طور که تمبر نیز یک رسانه مستقل به شمار می‌رود و هرچند نفوذ آن در دنیای امروز نیز از گستردگی بسیار برخوردار است، اما تمبر در کشور ما کمتر به عنوان بستری برای اندیشه و فلسفه تلقی شده است.»
فضلی‌نژاد تصریح کرد: «ما معتقدیم بازسازی رابطه محصولات فرهنگی با حوزه فکر و اندیشه، یکی از نیازهای ضروریِ نسل نوخاسته ایران به شمار می‌رود و اگرچه چنین کاری از توانایی و ظرفیت یک مجله تخصصی خارج است، اما با بضاعت اندک خود می‌کوشیم تا ایده‌های جدید را با همه چالشهای آن دنبال کنیم و آن را به محصولاتی جدید تبدیل سازیم. بنابراین، روزنامه‌نگاری دانشورانه می‌تواند رسانه‌های فراموش‌شده را احیا کند و کارکرد چنین رسانه‌هایی نیز متقابلاً به غنای سنت روزنامه‌نگاری دانشورانه یاری خواهد رساند. بازسازی رابطه میان رسانه‌های مختلف، می‌تواند به تولید زنجیره‌ای از محصولات جدید فکری و فرهنگی بیانجامد که در نمایی وسیع‌تر، هر یک از این محصولات، قطعه‌ای کوچک از پازل بزرگ هویت ایران هستند که به تکمیل یکدیگر کمک می‌کنند.»
مدیرمسئول مجله نقد اندیشه در خاتمه گفت: «در هر نسخه از شماره جدید مجله، کارت مُهرِ روز تمبر یادبود سهروردی با شماره سریال اختصاصی تقدیم مخاطبان شده که یک یادبود ویژه و همراه با پرونده‌ای درباب احیای فلسفه ایرانی با حضور ۲۸ متفکر سرشناس است. این پرونده ویژه با عنوان فلسفه، ملت، میهن چاپ شده است.»
تمبر یادبود گنجینه‌های فلسفه ایرانی- سهروردی از امروز در مراکز پستی کشورمان توسط عموم مردم قابل استفاده است. بهای این تمبر ۲۰۰ هزار ریال است و این نخستین بار است که تمبر شهاب‌الدین سهروردی در مجموعه تمبرهای یادبود کشور منتشر می‌شود.
گفتنی است مراسم رونمایی این تمبر یادبود به زودی با حضور متفکران برجسته و چهره‌های ماندگار کشورمان برگزار خواهد شد و زمان آن اطلاع‌رسانی می‌شود.
🔺لینک گفت‌وگو
isna.ir/amp/1403012513223/
➕اینستا
instagram.com/naghdeandisheh
➕توییتر
twitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
وابستگی یا اعتیاد به موبایل⁉️
✍ #رضا_قاسم‌پور
حوالی ساعت عشق، ۱۶ اسفند طبق معمول چهارشنبه‌ها در حال آماده شدن برای حضورِ دلی بر سر کلاس‌های سه‌سالانه علمی "بنیاد فرهنگی آموزشی نصر" در کمالشهر کرج هستم.
در آخرین لحظه خروج از منزل و در اتفاقی نادر، موبایلم فراموش شده و بی‌سلاح از منزل بیرون می‌زنم. وسط راه متوجه این خسران عظما و نقصان ابدی می‌شوم. از شما چه پنهان، انگار جهان بر سرم آوار می‌شود. قصد برگشت به منزل دارم ولی چشم‌های نگران دانش‌آموزان منتظر در ذهنم تجسم شده و از برگشت منصرف می‌شوم.
🌀دار و نداریم گئدیر الدن...
خلاصه مسیر کوتاه مهرشهر تا کمالشهر برایم به سفری مشقت بار و طولانی بدل می‌شود.
انگار دار و ندارم را به یغما برده‌اند یا وسط راهی که نابلد هستی وِیز گوشیت پنچر شده باشد.خلاصه به هر زحمتی شده سر ساعت خودم را به مدرسه می‌رسانم. یکی از همکاران با مشاهده احوال پریشانم می‌پرسد:اتفاقی افتاده؟
رنگ به رخسار نداری پسر؟
در پاسخ میگویم: موبایلم رو خونه جا گذاشتم. انگار روح و روانم را به مسلخ برده‌اند و...
همکارم که کمی شوخ طبع است فوری می‌گوید:آی شیطون نگران لو رفتن پیامهای گوشیت هستی پس....
میگویم:نه استاد، گوشی من رمز و رازی نداره موبایلِ معلم خبرنگاری، پاک پاک هستش و تحت کنترل از ما بهتران...
سرکلاس ثانیه‌ها برایم به دقیقه مبدل می‌شود. حسابی گیج و واجم مثل مار زخم خورده به خود می‌پیچم.
🌀زندانی موبایل خویشیم و...
خلاصه دو جلسه کلاس درس برایم در حد یک ماه سپری می‌شود و زندانی در خویشم.
این داستانِ سه ساعت جدایی یک معلم خبرنگار از گوشی موبایلش میباشد.
خدای من ما را چه شده؟
هیچ شماره‌ای از هیچ کس را حفظ نیستم. انگار تمام زندگی،اطلاعات شخصی، تعاملات اجتماعی و در یک کلام هویت‌ام به گوشی موبایل گروه سه پیچ خورده است و...
اینقدر وابستگی و اعتیاد به گوشی
مگه میشه؟مگه داریم.
واهمه از بی‌موبایلی و بی‌اینترنتی
(نوموفوبیا) وابستگی شدید به تلفن همراه عوارض شدید روحی‌روانی و جسمی درپی خواهد داشت.
🌀مدارس در محاصره گوشی‌های دانش‌آموزان
این داستان قریب به اتفاق من و شما در مواجهه با گوشی‌های هوشمند اندروید است.
احتمالا گوشی‌های ما به محبوب‌ترین همدم، امین‌ترین دوست و خلاصه به جعبه سیاه زندگی‌مان بدل شده‌اند.
زنگ مدرسه خورده نخورده ناخودآگاه مثل برق و باد به سمت محبوب گمگشته به پرواز درمی‌آیم و با لایی کشیدن راه را در رسیدن به وصال مطلوب و محبوب قیچی میکنم.
راستی؛ اگر این اوضاع و احوال معلمش باشد آنگاه دقیقا چه انتظاری از دانش اموزان معتاد به فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در نیاوردن گوشی هوشمند به مدرسه داریم؟
انتظارمان چقدر واقع‌بینانه و مهمتر از آن چقدر قابل اجرا و عملیاتی است؟
❇️ وابستگی یا اعتیاد به موبایل
✍ #رضا_قاسم‌پور
#سرمقاله_روزنامه_زنگان امروز
شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳
/channel/zandgan
🌐
🆔 @Reza_Qasempour
🔹در پنجاه سالگی
تقدیم به دکتر حسین عسکری
✍ رضا قاسم‌پور
معلم روزنامه نگار
🔗 البرز پژوهی @alborzology
▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات
❇️عبدوی‌نژاد مدیر پارک‌جهانمای‌کرج:
"دوران طلایی پارک‌جهان‌نما در راهست"
✍ #رضا_قاسم‌پور
جستارگشایی:
پارک جنگلی زیبای جهان‌نما چون دختر دم‌بخت در مسیر مسافران خسته از دود و دم ترافیک تهران کرج چشمک پرانی میکند.این پارک بزرگترین و البته غریب‌ترین پارک کرج است که با توجه به موقعیت استراتژیکش کمتر مورد توجه گردشگران میباشد. شاید مهمترین دلیل این غربت معطوف به نداشتن پارکینگ اختصای باشد.محصور شدن بین دو شاهراه(اتوبان تهران کرج و اتوبان همت)نیز در انزوا و تنگنای پارک بی‌تاثیر نیست.
برای بررسی میدانی موضوع با هماهنگی قبلی سری به مدیریت پارک جهان‌نما می‌زنم تا چالشهای(نقاط قوت و ضعف) بزرگترین و غریب‌ترین پارک استان البرز را بلاواسطه از مسئولین آن جویا شوم.
مهندس "افشین عبدوی‌نژاد" مدیریت پارک جهان‌نما، دانش‌اموخته ارشد باغبانی، شیفته گل و گیاه و آکنده از افکار سبز و رفتار سبزینگی است.
وی از مدیران پیشکسوت شهرداری کرج است با اینکه جانباز جنگ تحمیلی با درصد بالاست ولی سلسله مراتب مدیریتی را پلکانی و بدون بهره‌مندی از مزایای جانبازی طی کرده است.شروع به کارش از فضای سبز شهرداری زنجان و معاونت شهرداری تاکستان بوده و از سال ۱۳۷۵ تاکنون در فضای سبز شهرداری کرج آرام گرفته است.
یک ساعتی با عبدوی‌نژاد گپ و گفت رسانه‌ای داشته و سپس بازدیدی میدانی از امکانات و مشکلات پارک ۱۳۰ هکتاری جهان‌نما می‌کنیم. آنچه ذیلا باهم تورق می‌کنیم محصول گپ و گفت دوستانه ماست.
🔷جهان‌نما؛ تنفسگاه شرق کرج
پارک جنگلی جهان‌نما در موقعیتی استراتژیک بین دو بزرگراه با بیش از نیم قرن قدمت یکی از تنفس‌گاههای اصلی تهران و کرج است. نام اولیه پارک، ولیعهد، پارک استادبنان و "مرکزعلمی تحقیقاتی‌منابع‌طبیعی" بوده است.با توجه به اینکه در مقاطعی بیشتر سفرا و مسئولین سیاسی کشورهای مختلف گونه‌هایی از درختان را در این پارک به یادگار کاشته‌اند بعدها نام مجموعه به پارک جهان‌نما تغییر یافته است. مالکیت پارک متعلق به منابع طبیعی است با بزرگ شدن کرج، پارک در محدوده شهری قرار گرفته است لذا بهره‌برداری از آن تا سال ۱۴۰۷ به فضای سبز شهرداری کرج(سیما منظر)واگذار شده است. با اتمام این بازه زمانی مجددا قرداد تمدید ۱۵ ساله خواهد شد.جهان‌نما با بیش از ۳۰ پرسنل(کارگران ماهر و کارشناسان زبده)اداره می‌شود.
بیشتر مخاطبان عمومی پارک علاوه بر اهالی شهرک جهان‌نما و خاتم از شهرهای مجاور(گرمدره کرج، شهرقدس تهران و...) می‌باشند.
🔻دوچرخه سواری و شطرنج
در بسیاری از نقاط این پارک، میز و صندلی‌های شطرنج قرار داده شده که علاقه‌مندان به بازی شطرنج میتوانند با همراه داشتن مهره‌های شطرنج به سراغ این میز‌ها بروند و از بازی با رقیب خود لذت ببرند. قدم زدن در میان پارک جهان‌نما و عبور از میان درختان بلند قامت، سرسبز و تنومند و استشمام هوای تازه می‌تواند شما را از تمام آلودگی‌ها و دغدغه‌ها دور کند. مسیرهای دوچرخه سواری و ساختمان در حال احداث رستوران و گیم‌نت در ضلع‌شرقی نیز می‌تواند بر رونق و جذابیت مجموعه بیافزاید.همچنین ۳/۴ هکتار از پارک ۱۳۰ هکتاری جهان‌نما بدون قطع درختان به موزه دفاع مقدس تخصیص یافته است.
🔻روش آبیاری و گونه‌های درختی
آبیاری پارک جهان‌نما با چاه عمیق ۲۵۰ متری از حوالی پل فردیس بوده و برای پر کردن دریاچه از قنات داخل مجموعه استفاده می‌شود.
روش آبیاری بیش از ۴۰ هزار اصله درخت مجموعه با روش آبیاری قطره‌ای بوده و گونه‌های متنوع از درختان در چهارگوشه پارک جهان‌نما با گردشگران چاق سلامتی می‌کنند.
🔻ورودی‌ها و امکانات پارک جهان‌نما
پارک دارای دریاچه یک هکتاری همراه با جزیره و چشم‌انداز مناسب برای عکاسی، ۱۲باب سرویس بهداشتی،سکوهای نشیمن متعدد،پایه چراغ‌های بلند و کوتاه،ایستگاه تندرستی،لوازم بازی کودکان، بوفه،کافه،باربیکیو،نمازخانه و زمین‌های بازی و چمن مصنوعی در حال ساخت چندمنظوره برای والیبال، فوتبال، بسکتبال و... است.
از چهار ورودی مجموعه،ورودی جنوبی با آرم کره زمین، ورودی شرقی مشرف به پیاده‌راه و ورودی غربی برای گردشگران باز می‌باشند.ورودی شمالی مختص کادر برای تردد و کاشت درختان بوده و پارک جهان‌نما از سمت شمال توسط بزرگراه همت دو شقه شده است.
🔷چالشهای پارک جهان‌نمای کرج
فقدان پارکینگ(پارک خودروها در بیرون و حاشیه اتوبان و مخاطرات احتمالی برای گردشگران) و همچنین عدم ابگیری مناسب و عطش همیشگی دریاچه زیبای جهان‌نما(متاثر از تنش‌های آبی روز)مهمترین چالشهای عینی مجموعه معظم جهان‌نماست. عبدوی‌نژاد مدیر پارک، ضمن تشکر و اعلام منتداری خود از مهندس کیانی(شهردار کرج )، مهندس‌عاقلی(رئیس سیما منظر) و اعضای ساعی شورا به پاس توجه ویژه به بزرگترین و غریب‌ترین پارک استان البرز می‌گوید: روزهای طلایی پارک جنگلی جهانما در راهست.
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
بی سر و سامان توام ای کرج
https://ramzgoshanews.ir/14922
نهج‌البلاغه مانیفست حکمرانی ماست
https://ramzgoshanews.ir/14924
❇️ علی شیرین‌زاد در بیت‌الزینب کرج: "نهج‌البلاغه مانیفست حکمرانی ماست"
✍ #رضا_قاسم‌پور
بنابر دعوت مهندس متین‌دانشور فرزند خلف مرحوم دکتردانشور(خطیب توانای فرهنگی)سه‌شنبه عصر در مراسم خداحافظی با ماه مبارک رمضان در بیت‌الزینب خیابان برغان کرج حاضر می‌شوم.
مراسم با حضور اقشار مختلف و به ویژه فرهنگیان کرج با صرف افطاری ساده آغاز و پس از خوشامدگویی و سخنان مقدماتی مجری برنامه، نهایتا دکتر علی شیرین‌زاد کاندیدای راه‌یافته به دور دوم انتخابات (شهرستان‌های کرج،فردیس، اشتهارد و بخش آسارا)پشت تریبون قرار می‌گیرند.
🌀 نهج‌البلاغه تحفه‌ای برای بشریت است
با توجه به در پیش بودن انتخابات دور دوم در اواسط اردیبهشت امسال، مستمعین انتظار سخنرانی انتخاباتی از جلسه دارند ولی شیرین‌زاد برخلاف انتظار کاملا در تخصص خود(نهج‌البلاغه پژوهی)شروع به صحبت میکند.
وی ابتدا با طرح سوالی مبنی بر اینکه:
چرا و چگونه اهل بیت به مرحله عصمت رسیده‌اند؟ ۲۳۰ صفحه کتاب شریف نهج‌البلاغه را تورق کرده می‌افزاید:
نهج‌البلاغه کتابی انسان‌ساز، از ذخایر جهان اسلام و تحفه‌ای گرانسنگ برای بشریت در تمام دوران‌هاست.
🌀جرج جرداق مسیحی و نهج‌البلاغه
بطوریکه پژوهشگر مسیحی جرج جرداق می‌گوید: من برای فهم عمیق نهج البلاغه این کتاب را بيش از ۲۰۰ بار مطالعه و زیر و رو کرده‌ام. این در حالیست که خیلی از شیعیان علی(ع) هنوز جرعه‌ای از این خزینه حیات بخش معنوی را نچشیده‌اند.
اکنون ما بیش از ۱۲۰ ترجمه روان از نهج البلاغه به فارسی داریم. در این بین ترجمه آقای دشتی مورد توجه مقام معظم رهبری بوده و اثری فاخر،عالی،شیوا و قابل فهم برای عامه مردم است.
لازم به ذکر است که تمام سخنان امام علی در نهج‌البلاغه سیدرضی نیست وی سخنانی با معتبرترین اسناد را گردآوری کرده‌اند.
🌀نهج‌البلاغه قطب‌نمای مدیریتی است
شیرین‌زاد در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه نهج‌البلاغه کلام خدا از زبان امام علی و نوعی تفسیر از قرآن کریم است افزود:عصاره نهج‌البلاغه، نامه ۳۱ بوده و گره‌گشای گیرهای سه‌پیچ چگونه زیستن ماست.
علاوه بر آن مدیران ما در هر سطحی باید نامه ۵۳ امام‌علی خطاب به مالک اشتر را به مثابه مانیفست مدیریتی در حوزه‌های تصمیم‌سازی،تصمیم‌گیری و اجرایی قطب‌نمای کار خویش قرار دهند.
در پایان شیخ داود علی‌زاده نیز پشت تریبون قرار گرفته و سخنانی خطاب به حاضرین در جلسه ایراد نمودند.
لازم به ذکر است که اسفندماه ۴۰۲ آقایان علی شیرین‌زاد و مصطفی سعیدی سیرایی به دور دوم انتخابات کرج راه یافته‌اند و ۱۶ اردیبهشت یکی از ایندو نفر باید به جمع نمایندگان استان (آقایان عباسی و حدادی) ملحق شوند.
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
https://chat.whatsapp.com/KOHR40nPovC9lX9Q9kHuOL
🔹دکتر بلرام شوکلا (رئیس مرکز فرهنگی هند در ایران): ما برادران تاریخی و زبانی هستیم
✍ رضا قاسم‌پور
معلم روزنامه نگار
عصر یک شنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۳ به همت موسسه رخسار قرآن استان البرز، پانزدهمین آیین شب‌های روشن قرآن با حضور میهمانان داخلی و خارجی و علاقه مندان از استان های البرز، تهران، قزوين و مقامات شهرستان با شکوه خاصی در فرهنگسرای هنر شهر نظرآباد برگزار گردید.
▪️ما برای وصل کردن آمدیم
مراسم با خوشامدگویی و اجرای حجت‌الاسلام اسماعیل آل‌احمد مسئول موسسه رخسار قرآن شروع و با مشارکت میهمانان مدعو برنامه پروفسور بلرام شوکلا (شاعر، مدرس دانشگاه دهلی و رئیس مرکز فرهنگی سفارت هند در ایران)، دکتر حمید عابدی ها (نویسنده و عضو هیات علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی قزوین) و دکتر مهراب رجبی (دیپلمات پیشین و مشاور البرزشناسی استاندار) با موضوع "نقش زبان فارسی در هویت ایران - اسلامی" به صورت میزگرد برگزار گردید. آل احمد با مقدمه چینی مختصر افزود: "ما برای وصل کردن آمدیم."
▪️روابط ایران و هند تاریخی و دلی است
پروفسور بلرام شوکلا گفت: "خیلی خوشحالم که در این نشست علمی دعوت شده‌ام. زبان فارسی باستان و زبان سانسکریت عموزاده‌ها و برادران هم بوده و این هم ریشگی از اعصار زمان مرا صدا می‌زند. کششی که در من نسبت به ایران وجود دارد ذاتی و معطوف به هم‌ذات پنداری بوده و چندان متاثر از مناسبات سیاسی نیست. روابط معطوف به اقتصاد و سیاست تصنعی است ولی رابطه ما با ایران ارتباط معنوی و دلی بوده و زبان فارسی در روابط بین ایران و شبه قاره مانند بند ناف است. دوست داشتن در اصل دلیل ندارد. برای خوانش اشعار و اموزش معارف ایرانی، زبان فارسی یاد گرفتم تا بلوغ ذهنی و تاریخی پیدا کنم. کرسی‌های آموزش زبان فارسی و دانشجویان نقش مهمی در داد و ستد فرهنگی و ماندگاری زبان فارسی در هندوستان دارند. در هند بیش از ۱۴۰ گروه آموزش زبان فارسی در حال فعالیت است. زبان فارسی در هند معطوف به دین نیست و در ردیف زبان سانسکریت تلقی شده و برای درک تاریخ هند مهم است. در کنار آن هم هندوان علاقه به امام حسین علیه السلام دارند.
▪️زبان مهمترین محمل انتقال اندیشه
دکتر عابدی‌ها نیز ضمن اظهار خوشحالی از حضور در این نشست، افزود: "مقوله هویت معطوف به سه مفهوم اصلی زبان، ملیت و دین میباشد. از این سه پایه، ملیت و زبان غیرانتخابی و دین و مذهب انتخابی است. در هویت، زبان پایه اصلی بوده و زبان تنها و مهمترین محمل انتقال اندیشه انسان تلقی می‌شود. از نظر من زبان فارسی به خاطر ظرفیت‌های زبانی و نقش تاریخی آن، بعد از عربی به عنوان دومین زبان جهان اسلام محسوب می‌شود. ۵۰ درصد مسلمانان جهان ساکن شبه قاره هند بوده و رابطه عمیق تاریخی با زبان فارسی دارند در واقع ما از منظر تاریخی برادر زبانی با هندوستان هستیم و پیوندهای عمیق فرهنگی با شبه قاره داریم. تنها ۱۵ درصد مسلمان جهان عرب هستند. ما وامدار سه طوسی اثرگذار در تاریخ هستیم. فردوسی در زبان، شیخ طوسی در مذهب و خواجه نظام‌الملک در کشورداری. خیلی از افراد شاخص از مسیر عرفان و تصوف ایرانی دین اسلام را پذیرفته‌اند."
▪️میرابِ قلم به دست هستم
دکتر مهراب رجبی نیز با صحه گذاشتن بر مطالب مطرح شده میهمانان و اظهار خوشحالی از حضور رئیس مرکز فرهنگی سفارت هند در استان البرز افزود: "البرز بیش از ۶۰۰ سازمان مردم نهاد (سمن) و پر سروصدا دارد ولی این صدای رسا و گام‌های استوار موسسه رخسار قرآن است که طنین انداز شده است. من میرآب هستم که به جای بیل قلم به دست دارم." دکتر رجبی در ادامه افزود: "ما در تاریخ، وامدار زنان بوده ایم و به بلندای تاریخ، زنان مورد بی‌مهری مردسالاران قرار گرفته‌اند. یکی از زنان تاریخ‌ساز، خانم جهان آرا بیگم در هندوستان است و من بر سر مزارشان حاضر بوده‌ام. ایشان اشعار نغزی به زبان شیرین و پر قدرت فارسی دارند."
تصاویر و فیلم مربوط به این گزازش
🔗 البرز پژوهی @alborzology
▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات
❇️ایزدیارسخنگوی‌شورای‌شهرکرج:"جشنواره لاله‌ها در پارک چمران برگزار می‌شود"
✍ #رضا_قاسم‌پور
(سردبیر پایگاه خبری رمزگشا)
یکشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۳ اولین جلسه شورای شهر کرج در سال جدید و ۱۶۱امین جلسه با حضور اعضای شورا،شهردار مرکز و اصحاب رسانه و خبر در ساختمان شورا برگزار گردید.
در ابتدا "مسعود محمدی" رئیس شورا ضمن تبریک سال جدید و تقارن آن با ماه مبارک رمضان و بهار قرآن افزود:آخرین سال عمر شورای ششم سالی پربار و پرکار خواهد بود.
🔷خدمات با انتظارات سازگار نیست
جواد چپردار(رییس کمیسیون محیط زیست و خدمات شهری) به عنوان ناطق اول تذکراتی چند به شهرداری وارد نمود.
وی گفت: ارائه خدمات با انتظارات مردم سازگار نبوده و شهرداری نباید به وظایف ذاتی خود در ارائه خدمات مناسب به مناطق و محلات محروم قصور نماید.چرا باید ۷۰ درصد درآمد مناطق ده‌گانه قبل از رفع رجوع مشکلات مناطق به شهرداری مرکز وارد شود؟باید سهم بیشتری از اخذ عوارض خرج خود مناطق شده و مازاد درآمد به حساب ستاد مرکزی واریز شود.
چپردار افزود:باید نظارت دقیق بر عملکرد مجموعه‌های شهرداری قبل از ورود دستگاه‌های بیرونی صورت گیرد.وی از تخلف ادارات اوقاف و ارشاد اسلامی در تغییر کاربری بخشی از ساختمان‌شان انتقاد کرده و از شهردار در خصوص چرایی و چگونگی این تغییرکاربری‌ها توضیح قانع کننده درخواست نمود.
🔷سرعت پروژه‌ها لاک‌پشتی است
"علیرضا رحیمی" به عنوان دومین ناطق از مرکز پژوهش‌های شورا درخواست نمود تا در اجرایی شدن شعار سال مقام معظم رهبری در خصوص چگونگی جذب سرمایه‌ها و جلب مشارکت حداکثری مردم ورود جدی نماید. شهرداری تاکنون در جلب مشارکت مردمی ناموفق بوده است.باید این نقیصه ترمیم گردد.
رحیمی افزود:سرعت برخی از پروژه‌ها مانند تقاطع ناهمسطح جوار دانشگاه آزاد لاک‌پشتی و مایوس کننده میباشد. لازم است شهردار در این خصوص پیگیر جدی امور بوده و بر کار پیمانکاران مطابق با مفاد قرارداد نظارت دقیق و مستمر داشته باشد.
🔷بیمه‌تجارت‌نو زیر بار تعهداتش نمی‌رود
حاج‌قاسمی رئیس کمیسیون تلفیق شورا نیز از شهردار در خصوص چرایی تعطیل بودن مناقصات و مزایدات شهرداری کرج در ایام تعطیلات سوال نمود.وی افزود: پروژه بزرگراه شمالی شرایط مناسبی ندارد و لازم است شهردار روی این مهم نظارت بیشتری داشته باشد.
حاج‌قاسمی با اشاره به عملکرد معیوب بیمه تکمیلی تجارت‌نو کارکنان شهرداری افزود:بیمه تجارت نو از قِبل بیمه خدمات کارکنان شهرداری سود کلانی کرده ولی با بهانه‌های مختلف خدمات درخوری به اعضا نمی‌دهد.با اینک سقف خدمات بیمه بالا رفته است ولی بیمه با یک تبصره زیر بار سقف تعهدات خود نمی‌روند.
حاج‌قاسمی افزود:شهرداری در جذب درآمدی از مردم عالی و در جذب بودجه عمرانی ناتوان بوده است.چرا شهرداری برای نقدینگی ۲۲۰۰ میلیاردی فکری نکرده است؟ با افزایش تورم سرمایه شهرداری در حال ذوب شدن است.
🔷جشنواره باغ لاله‌ها برگزار می‌شود
در پایان جلسه شورای شهر کرج، عمار ایزدیار سخنگوی شورا ضمن تبریک مناسبت‌ها و تشریح مصوبات جلسه ۱۶۲ام شورا افزود:
جشنواره لاله‌ها از ۲۰ الی ۲۷ فروردین در باغ گلهای پارک چمران برگزار می‌شود.
وی با اشاره به برگزاری اولین جلسه شورا در سال جدید افزود: از مهمترین مصوبات این جلسه، تعیین تکلیف صورتجلسه مربوط به املاک اشخاص بود.
ایزدیار در جواب یکی از خبرنگاران در خصوص اولویت‌های کاری شورا در سال جدید افزود:اولویت مدیریت شهری در سال ۱۴۰۳ اتمام پروژه های نیمه تمام است.
🍃🌸 @Reza_Qasempour
« در این جا اگر بخواهی صدایت شنیده شود تنها باید روایت رسمی را جار بزنی ! »
حکایتی از " مهر مادرانه " در سرزمین بی مهری ها
رضا قاسم پور / خبرنگار صدای معلم
* یادم آمد که قدیم ها معمولا یک نفر کار می‌کرد و یک خانواده پرجمعیت را سیر کرده و نسبتا آبرومند می‌چرخاند.
امروزه چقدر راحت بر خیل چنین شیرزنانی نستوه و با مناعت طبع والا افزوده می‌شود و بدتر اینکه چقدر راه باریک فقر و فحشای ناچاری در حال انبساط و انفجار است.
راستی در چنین مواردی وظیفه دولت، نهادهای خدمات‌رسان، سمن‌های مردم نهاد و خیریه‌ها دقیقا چیست؟
یادم آمد که دولت مستقر کوچکترین انتقادی را برنمی‌تابد و در حال انسداد تدریجی تفکر انتقادی و منزوی کردن افراد مستقل و افکار متفاوت است.
https://sedayemoallem.ir/یادداشت/item/24334-/حکایتی-از-مهر-مادرانه-در-سرزمین-بی-مهری-ها
https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw
🔹🔹
انتشارات #آیدین_خزر منتشر کرد:
دومین کتاب از سری کتابهای #زنجانشناسی که حاوی ۲۳ قصه از قصه‌های محلی و اصیل زنجان است، در زنجان چاپ منتشر شد.
این کتاب سه زبانه، قصه‌های دست اول از راویان میانسال و کهنسال روستاهای چیلاندار، حسن ابدال، اردین و سایان زنجان است.
اصل قصه‌های این مجموعه به زبان ترکی است که به فارسی و انگلیسی هم ترجمه شده است.
گردآوری و ترجمه فارسی: فاطمه غلامی‌فرد و علی کریمی (یاور)
انتخاب قصه‌ها: مهناز خان‌احمدی
ترجمه انگلیسی: مجتبی پویا (۲۰ قصه)، امیر رضا کریمی (۳ قصه)
ویراستار انگلیسی: مجتبی پویا
ویراستار ترکی و فارسی: علی محمدبیانی
طرح جلد: سمیرا ابراهیمی
تعداد صفحات: ۱۹۸
قطع: وزیری
قیمت: ۲۱۰ هزار تومان
انتشارات آیدین خزر- زنجان
تاریخ نشر: فروردین ۱۴۰۳
علاقمندان جهت تهیه کتاب از روز شنبه میتوانند به کتابفروشی کتابکده فرهنگ مراجعه کنند.
#آیدین_خزر
@Aydinkhazarpub
❇️دورهمی‌عکاسی و رونمایی‌از‌کتاب
✍ #رضا_قاسم‌پور
سه‌شنبه ۲۸ فروردین ۴۰۳ به همت "شورای عکاسی"هنرهای تجسمی استان البرز، اولین دورهمی و نشست عکاسی با حضور جمع کثیری از اساتید عکاسی و هنرهای تجسمی و همچنین اعضای شورا و سایر علاقمندان در خانه هنرمندان کرج با شکوه هرچه تمام‌تر برگزار گردید.
🔻در این مراسم دو ساعته پس از بحث‌های کارشناسی و مرور کارنامه پر و پیمان سالانه شورای عکاسی انجمن هنرهای تجسمی، مراسم رو نمایی از کتاب زنده یاد استاد "کاوه فرزانه" که اخیرا به همت خانواده ایشان منتشر شده است صورت گرفت.
شورای عکاسی انجمن هنرهای تجسمی استان البرز بیست جلد از کتاب "رقصا رقص دریا" که پژوهشی به قلم استاد فرزانه در باب مولاناست را از خانواده استاد خریداری و به اساتید برجسته هنری و خانه هنرمندان اهدا نمود.
🔻لازم به ذکر است که استاد کاوه فرزانه متولد ۱۳۴۶ مهاباد آذربایجان غربی بوده و تحصیلات ایشان در رشته مهندسی عمران و البته علایق هنری‌شان در عکاسی و نویسندگی بوده است.
همسر مرحوم فرزانه در بخشی از سخنان خود با اشاره به خصوصیات والای انسانی استاد(عارف مسلکی، مردمداری، گشاده‌دستی، خوش‌اخلاقی، مدارا و تساهل و تسامح و...)افزود:کتاب "ترکیب بندی در عکاسی" استاد فرزانه در نیمسال اول سال جاری منتشر خواهد شد. وی افزود:آثار قلمی و هنری چاپ نشده استاد افزون بر بیست جلد میباشد که به تدریج با هزینه شخصی خانواده استاد منتشر خواهد شد.
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
🌺جشنواره‌گل‌لاله‌‌کرج را تمدیدکنید🌺
✍ #رضا_قاسم‌پور
(سردبیر پایگاه خبری رمزگشا)
امروز ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ فرصتی دست داد تا در آخرین روز برپایی سیزدهمین جشنواره گل لاله کرج دیداری گذری از پارک زیبای چمران داشته باشم.
راستش علی‌رغم ازدحام جمعیت لطافت ،زیبایی و عطر گلهای رنگارنگ و مهمتر از آن چهره‌های خندان هموطنان بازدیدکننده از جشنواره تمام خستگی‌های روح و روان و جسم و جان آدمی را یکسره از تن برون میکند.چند سالیست که پیگیر جشنواره لاله‌ها در کرج،روستای توریستی کُندر و بخش آسارا هستم. خوشبختانه به لطف زحمات شورا و شهرداری(سیما منظر)و استقبال همشهریان، سال به سال به شکوه و عظمت و همچنین جذابیت‌ها و ظرفیت‌های جشنواره افزوده می‌شود. امسال نیز جشنواره لاله‌ها در پارک ۴۰ هکتاری زیبای چمران کرج برگزار شده و استقبال خیلی خوبی از جشنواره در شرف وقوع میباشد.
جشنواره گل لاله منظره‌ای تماشایی و رنگارنگ با عطرگل‌های بهاری است که چیزی کم از باغ‌های لاله هلند ندارد.
در کنار جشنواره باغ گل می‌توان از بخش‌های زیر نیز بهره‌مند گردید.
محوطه پینت‌بال
زمین اسکیت
زمین والیبال و بسکتبال
زمین بازی کودکان
مسیر دوچرخه سواری
سینمای چهاربعدی
فضای مناسب برای پیک‌نیک با امکانات رفاهی و بهداشتی
پارک بانوان باغ ریحانه
پارک ترافیک
باغ وحش
رستوران و کافه و...
بعنوان یک شهروند(فرهنگی اهل‌رسانه)ضمن سپاسگزاری از زحمات شورا و شهرداری کرج، درخواست میکنم تا بازدید از این جشنواره فاخر حداقل تا پایان فروردین تمدید شود تا تعداد بیشتری از همشهریان و هموطنان از مواهب معنوی و زیبایی‌های بصری جشنواره بهره‌مند گردند.
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
«دولت بهتر است به جای دخالت مستقیم در امور، ساز و کار مناسب و چارچوب های خود را به وضوح اعلام کرده و الباقی را به بخش خصوصی (نه اختصاصی) واگذار نماید »
روز جهانی هنر و یک پیشنهاد
رضا قاسم پور / خبرنگار صدای معلم
* هنر بخش مهمی از تجربه بشری برای زمان خارج از ذهن است. امروزه هنرمند مبارزی است که همزمان در دو جبهه متفاوت درون و برون در نبردی بی امان می باشد.
در مبارزه درون، یک هنرمند در تکاپو برای پیدا کردن پاسخ به پرسش هایی در زمینه چیستی ها و چرایی های زندگی بوده و تلاش برای کاستن از درد و رنج انسانها و تسکین آلام بشری، بخش برونی این مبارزه می باشد.
همچنین هنرمند از مسیر هنر در ایجاد زیبایی و نشاط روحی به انسان سرگشته در کسالتهای روحی و روانی و اسیر در چنگال تکنولوژی مددرسان خواهد بود.
رسالت یک هنرمند دیدن و به تصویر کشیدن حقایق زیر پوست شهر است، واقعیت هایی که با چشم غیر مسلح افراد عادی قابل درک و تشخیص نیستند.
* وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از انشعابات وزارت فرهنگ اسبق (مشتمل بر آموزش و پرورش، آموزش عالی و فرهنگ و ارشاد اسلامی) است.
به عنوان یک دست اندرکار کوچک امور فرهنگی هنری پیشنهاد می کنم تا نام وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به سه دلیل به وزارت فرهنگ و هنر تغییر یابد .
* حال و روز هنر و هنرمند در جغرافیایی زیستی ما چندان مساعد نیست. هنرمندان ما عموما زیر خط فقر هستند. درجه محرومیت با دوری از پایتخت و البته کلان شهرها نسبت معناداری دارد. هرچه از پایتخت دورتر می شویم حال هنر و هنرمند ناخوش تر می شود. لذا اکثر هنرمندان شهرستانی به جبر زمان و تازیانه مکان از آبادی خود به سوی شهرهای برخوردار روانه شده و داغ غربت بر پیکرشان نشانه می رود.
https://sedayemoallem.ir/یادداشت/item/24326-/روز-جهانی-هنر-و-یک-پیشنهاد
https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw
آیین یاد بود چهلمين روز درگذشت مادر ارجمند جناب آقای مصطفی ارفعی مدیر مسوول محترم روزنامه ی زنگان امروز، فردا روز دوشنبه بیست و هفتم فروردین ماه از ساعت 16:30 در سال نور در اعتمادیه برگزار می‌شود.
/channel/zandgan
❤️ روز جهانی #هنر
و #هنرمند گرامی باد ❤️
امروز ۱۵ آوریل مصادف با ۲۶ فروردین ۹۷ روز جهانی هنر می باشد.
همچنین ۲۵ اکتبر به ابتکار نقاش کانادایی #کریس_مک_کلور صاحب سبک رئالیسم عاشقانه روز جهانی هنرمند لقب گرفته است.
روز هنر و هنرمند را بر تمام هنرمندان راستین جهان تبریک میگویم.
هنرمند کسی است که عرق روحی خویش را در یکی از قالبهای هنری همانند نقاشی، طراحی، مجسمه سازی، صنایع دستی، موسیقی، نمایش، عکس و فیلم و یا حتی در کالبد رمان و شعر میدمد و سعی میکند با مضامین مختلف و روایتهای نو و منعطف در ژانرهای متفاوت و روح نواز به شهروندان ارائه نماید.
نگاه به مجسمه ای بی سر و صدا و خیره به ابدیت، حس خشم و نفرت در یک تابلو، تصویری از یک جهان تبه شده در یک خط- نقاشی، دریافت صدای غم انگیز و حزن آلود از یک ملودی و... همه و همه تحمل مشقات زندگی خشک و بی رحم ماشینی را بر ما راحت تر خواهد کرد.
هنر بخش مهمی از تجربه بشری برای زمان خارج از ذهن است. امروزه هنرمند مبارزی است که همزمان در دو جبهه متفاوت درون و برون در نبردی بی امان می باشد.
در مبارزه درون، یک هنرمند در تکاپو برای پیدا کردن پاسخ به پرسشهایی در زمینه #چیستی ها و #چرایی های زندگی بوده و تلاش برای کاستن از درد و رنج انسانها و تسکین آلام بشری، بخش برونی این مبارزه میباشد.
همچنین هنرمند از مسیر هنر در ایجاد زیبایی و نشاط روحی به انسان سرگشته در کسالتهای روحی و روانی و اسیر در چنگال تکنولوژی مددرسان خواهد بود.
رسالت یک هنرمند دیدن و به تصویر کشیدن حقایق زیر پوست شهر است، واقعیت هایی که با چشم غیرمسلح افراد عادی قابل درک و تشخیص نیستند.
👌 وزارت #فرهنگ و #هنر 👌
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از انشعابات وزارت فرهنگ اسبق (مشتمل بر آموزش و پرورش، آموزش عالی و فرهنگ و ارشاد اسلامی) است.
به عنوان یک دست اندرکار کوچک امور فرهنگی_هنری پیشنهاد میکنم تا نام وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به سه دلیل به وزارت فرهنگ و هنر تغییر یابد:
👈اولا:
واژه #ارشاد_اسلامی بیشتر معطوف به امورات مذهبی و قرآنی است و بنظر میرسد با وجود پرداخت تخصصی سازمان تبلیغات اسلامی به امورات مذهبی و راهبری تخصصی صنف روحانیون، این وظیفه سنگین و تخصصی به همان سازمان طلایه دار این امور یعنی سازمان تبلیغات اسلامی محول گردد تا ضمن پرهیز از تشتت و موازی کاری، پرداخت به امور قرآنی و مذهبی کاملا تخصصی باشد.
👈ثانیا:
در عنوان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی عملا #هنر و #هنرمند نادیده گرفته شده است و هنرمندان احساس مطلوبی به این محذوفیت و نادیده گرفته شدن ندارند. واژه فرهنگ در برگیرنده کلیت امور هنری نیست و واژه های #مدنیت و #تمدن بهتر میتوانند مدعی شمولیت و دربرگیرندگی فرهنگ و هنر باشند.
بطور کلی امورات فرهنگی در ایران متولیان متکثر و متعددی دارد. تصور کنید در شهر زنجان مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی فردی با گرایشات اصلاح طلبی، مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی فردی با گرایشات اصولگرایی و همچنین معاونت فرهنگی_اجتماعی شهرداری فردی تکنوگرات باشد و این سه بزرگوار بدون هماهنگی اگر بخواهند هر کدام ساز خود کوک کرده و بنوازند، چه بلبشویی که در شهر برپا نخواهد شد و شهروندان آب به آب شده و نهایتا از امور فرهنگی، هنری و دینی گریزان و یا بی تفاوت خواهند شد.
👈ثالثا:
واژه ارشاد اسلامی ناخودآگاه مخاطب را به یاد #گشت_ارشاد و اقدامات پلیس انتظامی در برخورد با منکرات اجتماعی می اندازد و چنین تقریب ذهنی تاثیر مثبتی روی روح و روان حساس و لطیف یک هنرمند، شاعر، نویسنده و اهالی رسانه به جا نخواهد گذاشت.
🔻وضعیت هنرمندان شهرستانی
حال و روز هنر و هنرمند در جغرافیایی زیستی ما چندان مساعد نیست. هنرمندان ما عموما زیر خط فقر هستند. درجه محرومیت با دوری از پایتخت و البته کلان شهرها نسبت معناداری دارد. هرچه از پایتخت دورتر میشویم حال هنر و هنرمند ناخوش تر می شود. لذا اکثر هنرمندان شهرستانی به جبر زمان و تازیانه مکان از آبادی خود به سوی شهرهای برخوردار روانه شده و داغ غربت بر پیکرشان نشانه می رود.
🔻تکالیف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
به نظرم مهمترین تکلیف این وزارتخانه در کنار تقویت روح تحقیق و تتبع و ابتکار در زمینه های فرهنگی و هنری و اعتلای آگاهی های عمومی، تدارک و تمهیدات لازم برای بسترسازی مناسب و سهولت در پیشبرد امورات فرهنگی و هنری و انجام فعالیتها با تشویق، تبلیغ، ترغیب و ترویج هنر است.
تصدی گری دولت در امورات فرهنگی و هنری امری منسوخ و شکست خورده می باشد.
دولت بهتر است به جای دخالت مستقیم در امورات، ساز و کار مناسب و چارچوبهای خود را به وضوح اعلام کرده و الباقی را به بخش خصوصی (نه اختصاصی) واگذار نماید.
✍ #رضا_قاسم‌پور
"مدیر هنرستان هنرهای زیبای زنجان"
▫️ #26فروردین_97
🍃🌸 @Reza_Qasempour
http://uupload.ir/files/ow6c_img_20180416_000453.jpg
🔹در پنجاه سالگی
تقدیم به دکتر حسین عسکری
✍ رضا قاسم‌پور
معلم روزنامه نگار
او بیر اوغلان کی پری‌لر
سو ایچرلر چاناغیندا
احتمالا شما هم با من همدل باشید که برخی سورند و سرور، انرژی بخشند و مثبت‌اندیش، مهربانند و بی‌توقع، متبسم‌اند و متعهد، تحول‌گرا هستند و انتقاد پذیر، چندبعدی‌اند و دوراندیش.
یکی از این انسان های چند‌بعدی دکتر حسین عسکری (البرز پژوه نامی) است. پژوهشگری نستوه، نویسنده‌ای اخلاق‌مدار و رفیقی قابل اتکا و شفیقی قابل اعتماد.
بدون شک حسین عسکری در عبور از مرز پنجاه سالگی، کارهای پژوهشی پرتعدادش شایسته تقدیراند و مستحق تشویق و لایق دیده شدن.
▪️کانال البرزپژوهی، مرجعی قابل اتکا
قریب شش سالی است که به واسطه دوستان مشترک و البته بیشتر به واسطه کتاب ها، یادداشت‌های تحلیلی و آثار پژوهشی با عسکری در ارتباط قلمی و قدمی رو به جلو هستیم.
به دنبال استان شدن البرز در سال ۸۹ فعالیت‌های جسته و گریخته البرز پژوهان شدت و حدت بیشتری گرفته است. کار سترگ عسکری در این حوزه، راه‌اندازی کانال‌های فاخر البرز پژوهی در صفحات مختلف مجازی و انتشار منظم و هدف‌دار و سیستماتیک آثار متفرقه البرزپژوهان ریز و درشت در صفحات الکترونیکی است.
گزافه نیست اگر بگویم در حوزه البرز پژوهی "دکتر حسین عسکری" و "دکتر مهراب رجبی" پیش قراولان بهار و چراغ راهنمای مسیر بوده و به سان دو بال پرواز البرزپژوهی هستند.
حق مطلب آن است که در کنار ایشان به تلاش‌های بی‌وقفه آقایان اسماعیل آل احمد، حسن شاه‌محمدی، زکریا مهرور، حمیدرضا آقایی، فریبرز صادقیان، محمدحسین شاه بیگ و... نیز اشاره شود.
🔸پنجاه سالگی و احساسات متضاد
سه سال پیش از مرز پنجاه سالگی عبور کرده‌ام حال و هوای عجیب و غریبی دارد این دو بیست و پنج سالگی. در شرایط نرمال دو سوم از راه طی شده و باید برای طی کردن ثلث راه، دو کارویژه متمایز و متضاد را در پیش بگیری.
از منظری باید از سرعت زندگیت بکاهی و لذت‌های نچشیده و عشق‌های نکشیده را حریصانه بچشی و تجربه کنی. و دوم آنکه مردی مانند حسین عسکری باید به کارهای تحقیقاتی و امورات پژوهشی‌ش سر و سامان و سرعت بیشتری دهد تا بتواند زندگی را اندکی بهتر، زیباتر، شفاف و زلال‌تر از آنچه تحویل گرفته تقدیم آیندگان کند. راستی برخی از احساسات و عوالمات را تنها می‌توان با زبان مادری جاری ساخته و حق مطلب را ادا کرد.ل ذا چند جمله‌ای هم به زبان نیاکان حسین می‌نویسم.
▪️اللرینده قنوت گوزلرینده باهار
عسکری‌نین بویوک و چئشیدلی ایشی، اودور کی حوسین بیر نظامی اولا_اولا تدقیقاتا و آختاریشا اوز گتیریب. او باخیمدان حوسین عسکری تایسیز اولا_اولا پژوهش عالمینده بیر دونوش نقطه‌سی کیمین پار_پار پاریلداماقدادی. پژوهش، یازیب یاراتماق، دئمه‌لی ایگنه‌ینن قویو قازماق و جان شیره‌سی‌ایله پوزوب یازماق‌دی. گئنیش دونیانین قارانلیق‌لارینا گونش ساچماق و هابئله پاسلی و کدرلی بئین‌لره ایشیق یاراتماق و ایشیلتی سالماق، دوغروسو گوزلره پیلته قویماق و شیرین جانینان اویناماقدی. گوزللیک‌لر آختاریشی،جهالتدن قاچیب ایشیق‌لیقا ال چاتماق چوخ چوخ دئیه‌رلی، چتین و هابئله نهنگ بیر ایش‌دی. بو استقامتده آللاهدان حوسین عسکری نین اللرینه ساغلیق، گوزلرینه ایشیقلیق و جانینا ساغلاملیق دیله‌ییرم.
بویوک سوز صاحیبی اوستاد شهریار دئمیشکن:
او بیر اوغلان کی پری‌لر سو ایچرلر چاناغیندا اینجی قاینار بولاغیندا... هابئله رضاقاسم‌پور "یاشار زنگانلی" دئمیشکن:
یاغیش یاغار یئره جومار
سن ده خومار، من ده خومار
اللرینده یاشیل قنوت
گؤزلرینده نازلی باهار
سس‌لدیم عشقی اوجادان
تورلادیم آیی پاجادان
اؤلسم دیریلسم‌ده گئنه
دویمامیشام بو دونیادان
گونوم چیخیب‌دی دیوارا
روحومو چئکدیلر دارا
اَلین اَلیم‌دن اوزولور
سن آوارا ، من آوارا
تاپدالانان دمیر کیمی
آشقیم اولور خمیر کیمی
وارلیغیمی شاققالایب
غضب‌لی بیر امیر کیمی
دار ایپی بوینومو کسیر
داغ دؤشونه چیخیر مسیر
یئره دوشن خزل کیمی
یالغیز قالیر ، اَسیم اَسیر
بیر گؤزل اویدوردو منی
بورویوب عطری چمنی
طالعیمی تومارلاییر
مشق ائله‌مه وور قمه‌نی!
روحا وئرر قیزیل قانات
جاذبه‌لی اولسا حیات
اولماسا دیل‌خوشلوق ایه‌ر
یاتار اَلم، جوشار بساط
نه‌دن‌دی گولمور اوزوموز
مقصیریک بیز اؤزوموز
آخ نئجه کئف چئکمه‌لی‌دی
یاخشی باخیرسا گؤزوموز
کاییناتا تور آتدیلار
شیطانی اوردا توتدولار
سئوگی آتین یه‌هرلی‌یب
عرش اَعلایه چاتدیلار
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
تصویر مربوط به یادداشت
🔗 البرز پژوهی @alborzology
▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات
✍️ سعید مینایی
🖊 رفورماسیون و مارتین لوتر
«هیچ بنده‌ای از دیگران به خدا نزدیکتر نیست و احدی حق ندارد خود را نماینده خداوند بر روی زمین بداند.»
لوتر یک کشیش تجدید نظر طلب یا رئفورمیست مسیحی بود که در قرن ۱۵ پایه‌های کلیسای کاتولیک را لرزاند و جامعه مذهبی اروپا را چند دسته کرد او به‌شدت علیه آخوندیسمِ مسیحی شورش کرد و بر این باور بود که هر فرد می‌تواند بی واسطه به «خدا» متصل شود و نیازی به پاپ و اسقف‌هایش ندارد. نام جنبش پروتستانیسم از «تز ۹۵ ماده‌ای» او آغاز شد. این اعتراضی به فروش بهشت و بخشش گناهانشان در کلیساهای کاتولیک رم بود.
@sokhanranihaa
لوتر در مقابل فروش قطعه‌زمین‌هایی از بهشت به مردم عوام توسط کشیشان، گفت: ای مردم! من تمام جهنم را از همین کشیش خریده‌ام و این هم سند آن است. دیگر لازم نیست بهشت را بخرید چون من هیچ کسی را داخل جهنم راه نمی‌دهم. لوتر از قانون عدم ازدواج کشیش‌ها نیز سرپیچی کرد و با راهبه‌ای به نام «کاترین فن بورا» ازدواج کرد که انقلابی در نوع خود محسوب می‌شد.
از خدمات مهم او ترجمه انجیل عهد جدید و سپس عهد قدیم به زبان آلمانی بود. تا قبل از این انجیل فقط به زبان لاتین و یونانی بود و عوام نمی‌توانستند بخوانند. لوتر با اینکار گفت که هرکس می‌تواند انجیل را خودش بخواند و تفسیر کند و نیازی به کشیش برای اینکار نیست. تاثیر سریع جنبش او در آلمان و کشورهای اسکاندیناوی که تازه مسیحی شده بودند به وضوح دیده می‌شود و پروتستانیسم سریعا مذهب رسمی آن کشورها شد ولی جنوب اروپا(فرانسه،اسپانیا، ایتالیا) که ریشه‌های عمیق مسیحی داشتند بر مذهب کاتولیک ماندند.
لوتر بسیاری از رسوم کلیسا را «سنت‌های افزوده شده» به دین دانست و درباره‌ی پاپ چنین گفت:
«هیچ بنده‌ای از دیگران به خدا نزدیکتر نیست و احدی حق ندارد خود را نماینده‌ی خداوند بر روی زمین بداند.» او علاوه بر اینکه علیه ظلم و فساد در دستگاه کلیسا و انجام رفتارهای ضد دینی از قبیل؛ فروش عفو برای گناه کاران، تجمل گرایی و... شورش کرد و آن رسوم را اصلاح کرد.
ضربه‌ی مالی شدیدی به کلیسای رم نیز زد و پرداخت مالیات بدان مرجع را ملغی اعلام کرد. لوتر ۱۴ قرن پس از ظهور مسیحیت اصلاحاتی در دین انجام داد که ماحصل آن پیشرفت و تجددی است که امروزه در همه کشورهای پروتستان از قبیل رشدِ قانونمندی، دمکراسی، اقتصاد، آزادی، حقوق بشر و امنیت، قابل رویت است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
🎥 همه‌ی شوهرای ایرانی این مدلین😂
🔹داورای برنامه محفل از خنده ترکیدن
دکتر عزیزی روانشناس معروف در برنامه محفل شبکه سه
.
🌸💐💐🌸 🌸
💠🇮🇷🌍 راز موفقیت
ما برادران تاریخی و زبانی هستیم
https://ramzgoshanews.ir/14923
برنامه امتحانات نهایی خردادماه 1403 اعلام شد
🔹مرکز سنجش و پایش کیفیت آموزشی آموزش و پرورش برنامه امتحانات نهایی خرداد 1403 را اعلام کرد.
🔹امتحانات از 30 اردیبهشت آغاز می‌شود و تا 29 خرداد ادامه خواهد داشت.
✔️ @akhbare_fouri
بی سر و سامان توام ای کرج⁉️
✍ #رضا_قاسم‌پور
این روزها کلانشهر کرج بیشتر به شهری جنگ زده(به سان محلات خودمختار و پایین‌دست بمبی هندوستان)شبیه است. نه کسی مسئولیت می‌پذیرد و نه مدیریت شهری متمرکز و منسجمی همانند شهرهای توسعه یافته آن‌ور آب برای برون رفت از آچمزهای تو در توی شهری دیده می‌شود.
📌بی‌آر‌تی؛ خواهرخوانده متروی کرج
چند ماهی است که شاهراه بهشتی (خیابان قزوین سابق) زیر تیغ تیز عمل جراحی برای اجرای طرح بی‌آر‌تی است. داستانی که به خاطر فقدان کشش خیابانهای فاقد زیرساخت کرج، احتمالا همانند پروژه فشل مترو،طرحی نمایشی، عقیم و بلامصرف بوده و تنها خراش دهنده روح و روان شهروندان و برباد دادن بودجه شهرداری‌هاست.
جالب‌تر آنکه در برخی از نقاط برخورد با چهارراه‌های پرتردد، قبل از اینکه موانع طرح رفع رجوع گردد ایستگاه بی‌آر‌تی آماده افتتاح شده است و این البته از عجایب روزگارِ عملکردی شهرداری کرج است.
📌تقاطع ناهمسطح میدان جمهوری
اطراف میدان جمهوری در امتداد خیابان استانداری به سمت حصارک بخش بزرگی از خیابان برای ساخت روگذر کنده‌کاری و حصارکشی شده است لذا عملا تردد در این مسیر ساعت‌های طولانی از وقت و عمر(بخوانیم بی‌ارزش) شهروندان را به باد نسيان و فراموشی می‌سپارد.
طرحی که چند سال پیش باید اجرا و افتتاح می‌شد متاسفانه با دخالت غیرکارشناسی از ما بهتران متوقف شده و میلیارد‌ها تومان از بیت‌المان زیر خاک بی‌برنامه‌گی و آوار بی‌مسئولیتی مدفون گردید.
📌چاله‌های هوایی روگذر مهرشهر
احتمالا پروژه جدیدالتاسیس روگذر خط آهن مهرشهر در امتداد زیر گذر هاشمی را دیده‌اید این پل روگذر خط آهن دو سه سالی بیش نیست که با دادار و دودور شورا و شهردارچی‌های وقت افتتاح شده است ولی احتمالا به دلیل نشست و سست شدن برخی از پایه‌های روگذر، موقع عبور خودرو از تاج پل(حتی با سرعت مطمئنه) انگار هواپیما وارد چاله‌های ناشناخته هوایی شده است. اگر راننده بی‌تجربه و غریبه باشد در سرعت بالا سقوط و چپ کردن خوردو محتمل بوده و یکی از نقاط خطرخیز شهری کرج میباشد.با پیگیری‌های کنشگران مهرشهری از امروز این معضل در کانون توجه شهرداری بوده و برای حل مشکل، احتمالا شهروندان مهرشهر مدت‌ها باید در ترافیک بی‌مسئولیتی پیمانکاران و مدیران وقت به انتظار بنشینند.
📌از پل روحانی تا لوسترفروشی‌ها
چند ماهی است که آب و فاضلاب و شرکت گاز همزمان و در رقابتی نفس‌گیر از پل روحانی(خیابان مطهری) به سمت لوستر فروشی‌ها را شخم زده و آب باریکه‌ای نازل برای سیل خودروها وانهاده‌اند. انصافا امان و زمان مسافرین خودروهای عبوری در مسیر فوق بریده می‌شود.به این سلسله داستان‌ها می‌توان سرعت لاک‌پشتی پروژه ناهمسطح جوار دانشگاه آزاد و...را نیز سنجاق نمود.
📌ترافیکی از جنس سوهان روح
چشم‌تان روز بد نبیند امروز ظهر در آستانه عید فطر، بنابر ضرورتی مجبور شدم از مهرشهر تا اوقافی‌های گوهر دشت، و از انجا از مسیر فلکه اول تا خیابان ماهان را با ماشین طی کرده و با گذر از سه‌پیچ میدان جمهوری از مسیر زیر گذرهاشمی، راهی مهرشهر روح‌افزا شوم. مسیر حدودا ۲۰ کیلومتری را در سه ساعت اندی طی کرده و از شما چه پنهان هرچه تیر زهرآگین در فحش‌دانم بود بی‌هدف به روز و روزگار نشانه رفتم و...البته در ازدحام حادثه به یاد ایران کوچک و البرز نشینان بزرگوارش نطفه غزل زیر را به دامان صور خیال و تراوشات ذهنم حواله نمودم.
بی سر و سامانِ توام ای کرج
زلف پریشانِ توام ای کرج
تپه ازبک که بود بام ما
سلسله جنبانِ توام ای کرج
من که نظربازم و ساوجبلاغ
دُرم و غلطانِ توام ای کرج
ینگی امامت غزل افراشته
محو مهستانِ توام ای کرج
آل جلالیم ز محمود تو
سید قربانِ توام ای کرج
جاده‌ی چالوس تو کلک خیال
قبله کردانِ توام ای کرج
فاتح عشق است جهانشهر تو
رستم دستانِ توام ای کرج
گوهرِ دشتیم ز البرز تو
باغ و گلستانِ توام ای کرج
کُرد و لُر و تات و عجم تُرکِ ما
عاشق ایرانِ توام ای کرج
ما همگی ساکن یک زورقیم
من لب خندانِ توام ای کرج
پا قدمت بوسه زند شهریار
مطلع دیوانِ توام ای کرج
🍃🌸 @Reza_Qasempour
https://eitaa.com/ramzgosha
🔹دکتر بلرام شوکلا (رئیس مرکز فرهنگی هند در ایران): ما برادران تاریخی و زبانی هستیم
✍ گزارش رضا قاسم‌پور (معلم روزنامه نگار) از پانزدهمین آیین شب های روشن قرآن در شهر نظرآباد
🔗 البرز پژوهی @alborzology
▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات
ویژه نامه بهاری روزنامه مردم نو با یادداشت هایی از دوستان رسانه و فعالان فرهنگی و....
Читать полностью…
