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Entorno para la liberación de bienes culturales. Repositorio de películas, música, libros y juegos para las luchas sociales. Rebeldemule.org
◾️ También nos habéis indicado que la calidad de la cinta de Dimitrov es un asco. Así es. Nos ha llevado 14 años conseguir esta copia. Por aquí hay varios diputados. A ver si presionáis a RTVE para que liberen la copia que tienen en sus archivos.
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(Basado en "Casablanca" / Cortesía del compa A. R. Medina, escritor que os recomendamos desde ya.)
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📚 Biblioteca feminista de Rebeldemule.
Material compilado a fecha de 30 de abril de 2022. Siempre estamos ampliando, por lo que puede ser que tras esta fecha encontréis más contenido de esta temática, y actualizado, en @rebeldemule_libros.
La Fundación Anselmo Lorenzo necesita 100.000 euros para financiar la digitalización de su archivo, el mayor del anarquismo en Iberia. A falta de anarquistas expropiadores, se ha montado una campaña que ya lleva recaudado más de un cuarto del total.
Recordamos que ni la FAL ni la CNT reciben subvenciones de ningún tipo, por lo que mantener el archivo que se salvó de los cuarenta años de fascismo y otros tantos de desmemoria institucional vuelve a depender de nosotros.
💳 Donaciones
👁🗨 Una nota feliz en Público
◾️ #FILMOGRAFÍA SOBRE FASCISMOS POS-II GM 🥸
La vida alegre de los ex-jefes nazis
- "¡Atención, lobos!" (1970)
- "¿Vencedores o vencidos?" (1961)
- "Caso Murer: el carnicero de Vilnius" (2018)
- "Cazadores de nazis" (2010)
- "El caso Fritz Bauer" (2015)
- "El caso Kurt Waldheim" (2018)
- "El especialista" (1999)
- "El paraíso de Hafner" (2007)
- "Hannah Arendt" (2012)
- "Jaguar" (2021)
- "La caja de música" (1989)
- "La caza del último nazi" (2009)
- "La ruta de las ratas" (1990)
- "La segunda pista" (1962)
- "La sentencia" (2022)
- "Laberinto de paz" (2020)
- "Los asesinos están entre nosotros" (1946)
- "Los niños del Brasil" (1977)
- "Odessa" (1974)
- "Portero de noche" (1973)
- "Rosas para el fiscal" (1959)
- "Venganza" (1945)
Mercenarios de la Guerra Fría
- "¿Teléfono rojo? Volamos hacia Moscú" (1964)
- "Bestia" (2021)
- "Colonia" (2015)
- "El hombre sonriente" (1966)
- "El médico alemán" (2013)
- "El soldadito" (1963)
- "Enemigo de mi enemigo" (2007)
- "Gladio" (1992)
- "Mi hermano es hijo único" (2007)
- "Piazza Fontana: la conspiración italiana" (2012)
- "Polvo de plata" (1954)
- "Sé quién eres" (2000)
- "Siete días de enero" (1979)
- "Una lección no aprendida" (1971)
- "Uno, dos, tres" (1961)
- "Tierra de nadie" (2012)
El fascismo callejero, tropas de choque
- "American History X" (1998)
- "Antifa: cazadores de skins" (2008)
- "Araña" (2019) 🆕
- "Camada negra" (1977)
- "Carlos, un año sin ti, un año contigo" (2008)
- "El Credo" (2019)
- "El creyente" (2001)
- "El hijo zurdo" (2023)
- "Este mundo no me hará mala persona" (2023)
- "Guerrera (Sangre y honor)" (2011)
- "Infiltrado en el KKKlan" (2018) 🆕
- "La mort de Guillem" (2020)
- "Nazirock. El contagio fascista" (2008)
- "Ojos que no ven" (2011)
- "Taxi" (1996)
- "This is England" (2006)
- "Uno de nosotros" (2009)
Nueva Derecha: la fascistización como se está dando
- "(Astro) Turf Wars" (2010)
- "22 de julio" (2018)
- "22 de julio" (2020)
- "Arlington Road. Temerás a tu vecino" (1999)
- "El gran hackeo" (2019)
- "El sendero de la traición" (1988)
- "En la sombra" (2017)
- "Fahrenheit 11/9" (2018)
- "Fascismo S.L." (2014)
- "Game change" (2012)
- "Ha vuelto" (2015)
- "Hater" (2020)
- "Hijos de la ultraderecha" (2019)
- "Homemad(e)" (2001)
- "Je suis Karl" (2021)
- "La conjura contra América" (2020)
- "No mires arriba" (2021)
- "Reconstruyendo Utoya" (2018)
- "Regreso a Reims" (2021)
- "Taxi Driver" (1976)
- "The boys" (2019)
- "Utoya. 22 de julio" (2018)
- "White Terror" (2005)
#fascismo | etiqueta en el foro
👮 Nos enteramos por este grupo de militares demócratas de que hace meses que el Ministerio de Defensa cuenta con un informe independiente que prueba la presencia de extrema derecha organizada en el Ejército español. La palabra clave aquí es "organizada". No llaneros solitarios.
🐍 Se trataría de activistas del grupo Lo Nuestro en Murcia, afín al Hogar Social de Madrid y con un jefe que lo fue de los peligrosos Hammerskin. Entre ellos, el capitán Meroño, un oficial con responsabilidades en la instrucción y la inteligencia militar. Al poco de revelarse esta conexión, la sede de Podemos en Cartagena (Murcia) ha sido atacada con bombas incendiarias. ¿Casualidad?
⚖️ Los nazis organizados no pueden enrolarse en las fuerzas armadas. Contraviene varias leyes vigentes y sentencias que el citado informe recuerda. Si no fueran suficientes, el informe propone nuevas inspiradas en otros ordenamientos europeos.
❤️ ¿Cuáles? Expulsar sin miramientos a militares con esta filiación. Impedir su ingreso a nuevos. Crear departamentos específicos en la inteligencia militar para hacer seguimiento de estos elementos. Formar en valores democráticos tanto en la etapa de ingreso como de promoción. Comprometer al Observatorio de la Vida Militar (parlamentario) para que emita anualmente informes sobre la cuestión. Agitar un poco el árbol, vaya.
🥴 Según @ciudadanosdeuniforme, el ministerio habría decidido archivar en la papelera de reciclaje el informe que sus propios servicios jurídicos deberían haber redactado. El ministerio ha aceptado como normalidad que oficiales retirados frivolicen sobre colonizar España estilo 36. ¿Va a hacer lo mismo con nazis con poder real sobre los cadetes y documentación sensible?
🦮 Si en un futuro amanece en España un terrorismo de extrema derecha, posiciones como las que ya ocupa el capitán Meroño serán clave para barrerte. ¡Sí, a ti, lector de este canal, no mires para otro lado! En contra de lo que dice la leyenda, los militares en su mayoría no son así. Son gente diversa que echa su jornada con neutralidad y se vuelve a casa cuando la acaba. Limpiar el ejército de sus peores elementos no es un imposible.
Está localizado el paciente 0.
Lo que no se ataje hoy se llorará mañana.
▫️«En 1972 Brando ganaba su segundo Óscar por su interpretación como Vito Corleone en "El Padrino". Lo rechazó y durante la ceremonia invitó a la activista Sacheen Littlefeather para reivindicar los derechos de la población indígena estadounidense. En 1973 Marlon lo explicaba así».
(fuente: Maties Tugores, 2021)
,🔈 PONENCIAS 🔈
"¿Qué hay detrás del amor? Crítica al pensamiento amoroso, identidad y reproducción social" (2015)
Cómo se desarrolló en la Historia y desarrolla en la sociedad capitalista el patriarcado, el papel del amor idealizado o romántico en ello y modos antagonistas de vincularse afectivamente son los temas de este curso impartido por Nociones Comunes.
"El capital contra la vida. Economías feministas, sostenibilidad y reproducción social" (2015)
Curso organizado por Nociones Comunes en Madrid sobre el ámbito de la reproducción social, tradicionalmente invisibilizado en los análisis, como lugar tanto de resistencia como de sostén del capitalismo.
"El ADN de la vida. Crianza, cuidados y comunidad" (2013)
El derecho de cuidar de los nuestros, que es un derecho muy raro, pues está atravesado por obligaciones morales, sociales, políticas y de género de lo más variadas, queda sometido a infinidad de líneas de interpretación. Complejidad que si cabe se acentúa con especial relevancia en el terreno de la crianza.
"No solo duelen los golpes" (Pamela Palenciano, 2015)
Es un monólogo de valor documental / testimonial y una clase sobre la violencia de género.
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📻 PROGRAMAS 📻
"Vibra Tóxica" (2021-...)
Programa sobre la agamia, propuesta relacional antagónica a lo que convencionalmente se denomina "relación de pareja", presentado por Israel Sánchez y Raquel Manchado.
📚 BIBLIOTECA 📚
Publicaciones, cuentos y cómics
- La Madeja
Una revista de temática feminista.
- La cenicienta que no quería comer perdices (N. López Salamero, M. Camero Sierra, 2009)
Un cuento diferente.
- Olympe de Gouges (C. Muller, J-L. Bocquet, 2012)
Un cómic sobre esta revolucionaria francesa.
- Modotti, una mujer del siglo XX (Ángel de la Calle, 2019)
Cómic sobre la fotoperiodista italiana.
Autoras que han trabajado el feminismo o han navegado por sus aguas
- Martha A. Ackelsberg.
- Chimamanda Ngozi Adichie.
- Pilar Aguilar Carrasco.
- Qasim Amin.
- Celia Amorós.
- Antonio Antón Morón.
- Concepción Arenal.
- Pénélope Bagieu.
- Mieke Bal.
- Simone de Beauvoir.
- Gioconda Belli.
- Lucia Berlin.
- Avtar Brah.
- Rosi Braidotti.
- Wendy Brown.
- Claudie Broyelle.
- Judith Butler.
- Carlos Campos Sagaseta, "Koldo".
- Virginia Cano.
- Belén Castellanos Rodríguez.
- Rosa Cobo.
- Melinda Cooper.
- Andrea D'Atri.
- Mariarosa Dalla Costa.
- Andrea D'Atri.
- Angela Davis.
- Voltarine De Cleyre.
- Ana de Miguel.
- Carolina del Olmo.
- Virginie Despentes.
- Beatriz Díaz Martínez.
- Raya Dunayevskaya.
- Dossie Easton.
- Barbara Ehrenreich.
- Kajsa Ekman, "Ekis".
- Carmen Elejabeitia Tavera.
- María Luz Esteban Galarza.
- Lidia Falcón.
- Silvia Federici.
- Shulamith Firestone.
- Leopoldina Fortunati.
- Carlo Frabetti.
- Nancy Fraser.
- Betty Friedan.
- Verónica Gago.
- Lina Gálvez Muñoz.
- Silvia L. Gil.
- Beatriz Gimeno.
- Phoebe Gloeckner.
- Emma Goldman.
- Belén Gopegui.
- Armanda Guiducci.
- Raquel Gutiérrez Aguilar.
- Gisèle Halimi.
- Donna J. Haraway.
- Almudena Hernando.
- Coral Herrera.
- Yayo Herrero.
- Helen Hester.
- Shere Hite.
- bell hooks.
- Eva Illouz.
"Madres Coraje" (Emilio Cartoy Díaz, 2004)
El amor no ha fundado nunca un movimiento social revolucionario. Salvo este.
"Mamá no me lo dijo" (María Galindo, 2003)
Acción colectiva feminista en Bolivia.
"Memorias de mujeres (Virginia Martínez, 2005)
Mujeres militantes pasan por la cárcel paraguaya entre 1973 y 1985.
"Mi cuerpo, mi libertad" (Héctor Hernández, 2007)
Legalización del aborto en México.
"Mijita" (Sergio Castilla, 1970)
La sinopsis lo explica todo: "Aproximación a las condiciones de pobreza que vive la mujer de poblaciones marginales chilenas. Se recogen testimonios en Villa O'higgins, donde las mujeres trabajan dentro y fuera de la casa".
"Milestones" (Robert Kramer, John Douglas, 1975)
Habla de cierta subversión en el modelo familiar en clave feminista que puede ser interesante para discutir.
"Milicianas" (Tània Balló, Jaume Miró, 2019)
Se indaga en el pasado de cinco compañeras ejecutadas tras la caída de Mallorca en manos del enemigo de clase en 1936.
"Minerita" (Raúl de la Fuente, 2013)
Más mujeres en la minería. En Bolivia.
"Miradas desveladas" (Alba Sotorra, 2008)
Mujeres artistas en Bosnia, Turquía, Irán, Afganistán y Pakistán.
"Mujeres del 36" (Ana Martínez, Llum Quiñonero, 1999)
Militantes de cinco organizaciones de izquierda hablan de su experiencia en la Guerra de España.
"Mujeres en la guerra (1914-1918) (F. Béziat, H. Nancy, 2014)
Mujeres en la I Guerra Mundial.
"Mujeres en la guerra (1939-1945)" (F. Béziat, H. Nancy, 2015)
Mujeres en la II Guerra Mundial.
"Mujeres en pie de guerra" (Susana Koska, 2004)
Mujeres militantes y familiares de militantes, desde la guerra de España hasta los últimos días del franquismo.
"Mujeres liberadas" (Hugh Munro Neely, 2003)
Hubo un momento en que en Hollywood se empezó a representar lo que hoy algunos llaman "mujer empoderada". Luego todo cambió con el código Hays.
"Niñas de hojalata" (Miguel Bardem, 2003)
Niñas del Nepal secuestradas para ser prostituidas en terceros países.
"Paulina en el nombre de la ley" (María del Carmen De Lara, 2000)
Aborto en México.
"Piqueteras" (M. Bystrowicz, V. Mastrosimone, 2002)
Sobre las mujeres del movimiento de desempleados (desocupados) en Argentina tras la crisis de 2001.
"Shakti. El poder de las mujeres" (Eva Díaz, Eva Caño, Paka Díaz, 2004)
De la sinopsis: "Un movimiento plural de mujeres está cambiando la imagen de la India en el siglo XXI. [...] Sindicatos de mujeres, sistemas de microcréditos, el ecofeminismo...".
"Un día normal" (Carmen PG Granxeiro, 2019)
Rutina y reflexiones sobre la condición de distintas mujeres en Galicia: migrantes, locales, estudiantes, trabajadoras, pensionistas, rurales, urbanas, gitanas, payas... Contado por ellas mismas.
"Una revolución en toda regla" (Rayka Zehtabchi, 2018)
La menstruación como tabú en India.
"Women are heroes" (JR, 2010)
Historias de mujeres.
🎥 #FILMOTECA DE NO FICCIÓN 🎥
"¡Cuidado, resbala!" (M. Camacho, M. Clos et al., 2013)
Intenso repaso sociológico y político a los trabajos relacionados con los cuidados.
"A la deriva (por los circuitos de la precariedad femenina)" (Precarias a la Deriva, 2003)
Fue de lo primero que salió sobre trabajadores posfordistas / de servicios.
"Atravesar fronteras" (Bilal Yousef, 2008)
Palestinas en lucha.
"Ayuda a las madres" (Carl Theodor Dreyer, 1942)
Dinamarca fue uno de los países pioneros en la asistencia social a embarazadas. Aunque este docu es propaganda a favor de la maternidad (por tanto, antiabortista), no se retrata a la embarazada como una pecadora, sino como a una joven que necesita ayuda, a la que se acoge y se ofrece asistencia médica.
"Bebés heridos y corazones rotos" (S. Hawley, ABC, 2019)
Está en inglés, pero es un reportaje sobresaliente sobre los vientres de alquiler.
"Chisholm '72: insobornable e ingobernable" (Shola Lynch, 2004)
Shirley Chisholm, mujer y negra, hace campaña para postularse como candidata del Partido Demócrata en 1972, distante del feminismo blanco y del machismo del movimiento negro.
"Comandante Arian. Una historia de mujeres, guerra y libertad" (Alba Sotorra, 2018)
Kurdas de la YPJ luchando contra el ISIS.
"Con la pata quebrada" (Diego Galán, 2013)
Representación de la mujer en la Historia del cine.
"Cuando el aborto era ilegal" (Dorothy Fadiman, 1992)
El título lo dice todo. EE.UU.
"De toda la vida" (Lisa Berger, Carol Mazer, 1986)
Sobre la organización anarcofeminista española Mujeres Libres.
"Del olvido a la memoria. Presas de Franco" (Jorge Montes Salguero, 2007)
Militantes presas durante el franquismo.
"Del peligro a la dignidad" (Dorothy Fadiman, 1995)
Historia de la despenalización del aborto en EEUU.
"El clítoris: ese gran desconocido" (Michèle Dominici, 2003)
Pues eso.
"El Credo" (Alan R. Sasiain, 2019)
Va sobre fascistas argentinos que tienen en su punto de mira a varios grupos, entre ellos, feministas.
"El cuerpo de la mujer" (Lorella Zanardo et al., 2009)
Es como el de "La pata quebrada", pero aplicado a televisión, que eso sí que es terrorismo de género.
"El edificio de los chilenos" (Macarena Aguiló, 2010)
El MIR hace retornar a Chile a militantes exiliados para encarar el pinochetismo. En su ausencia, los hijos de estos serán criados por "padres sociales", compas de la misma organización, en una comuna educativa. Algunos llamarán a esto "secta" y "desnaturalización de la familia". Otras lo llamarán revolución.
"El otro lado del burka" (Mehrdad Oskouei, 2004)
Mujeres en Irán.
"Mujer lakota" (Frank Pierson, 1994)
Derriba un prejuicio etnocéntrico blanco muy extendido, el de que las mujeres de las sociedades derrotadas por la colonización (interior o exterior) están por defecto más subordinadas. Mary Crow Dog tiene un respeto de los suyos como mujer y referente político que no obtiene de los rostros pálidos.
"Nación salvaje" (Sam Levinson, 2018)
Toca varios temas, pero es muy central el de la represión sexual de la mujer en los EEUU en la forma de eso que ellos llaman slut-shaming.
"Ni dios, ni patrón, ni marido" (Laura Mañá, 2007)
En Argentina el anarquismo parió al feminismo, por eso fue desde el principio obrero, al revés de lo que sucedió en Europa.
"No quiero ser un hombre" (Ernst Lubitsch, 1918)
Mujeres travestidas.
"No soy un hombre fácil" (Éléonore Pourriat, 2018)
Fantasía en la que un hombre machista es transportado a una sociedad dirigida por mujeres. Aquí la técnica del espejo pone en jaque nuestras creencias y consensos.
"Norma Rae" (Martin Ritt, 1979)
Mujer dirigente sindical de lo textil en pueblecito estadounidense enfrenta a la patronal y las convenciones sociales. Basada en hechos reales.
"Osama" (Siddiq Barmak, 2003)
Mujeres, talibanes, Afganistán. Poco más que añadir.
"Pago justo" (Nigel Cole, 2010)
Obreras británicas del textil se organizan para reivindicar igualdad salarial respecto a sus pares varones, lo que desemboca en cambios legislativos.
"Pan y rosas" (Ken Loach, 2000)
Trabajadoras de la limpieza inmigrantes se organizan sindicalmente en Los Ángeles (EE.UU.).
"Pan y tulipanes" (Silvio Soldini, 2000)
Esclava del hogar y su familia en la Italia católica se emancipa para poder realizarse.
"Papás y mamás" (Marisa Crespo, Moisés Romera)
Corto sobre la violencia de género en el ámbito doméstico visto a través de los ojos, y juegos, de una niña.
"Papicha, sueños de libertad" (Mounia Meddour, 2019)
En la guerra interna entre salafistas y nacionalistas laicos que hubo en los 90 en Argelia, uno de los blancos de los primeros eran las estudiantes universitarias.
"Paulina" (Santiago Mitre, 2015)
Cómo una militante decide jerarquizar las contradicciones sociales (género, clase, rural) que vive en primera persona. No las que le pasan a un tercero al que organizar, que eso es facilito. Trabajar esto, una ética propia: la gran asignatura pendiente en nuestras organizaciones.
"Perfect Blue" (Satoshi Kon, 1997)
Anime. La erotización de las mujeres tiene su propósito en el mercado: posicionarlas como fetiche y fijar libidinalmente al consumidor con su producto. Aquí se le pega un repaso con un ejemplo tremendo, terrorífico, del mundillo del pop japonés.
"Persépolis" (Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud, 2007)
Animación con base en la autobiografía de una mujer iraní que vivió la revolución contra el sha que a la postre derivó en un estado teocrático contrario a los derechos de la mujer.
"Pippi Calzaslargas" (Olle Hellbom, 1969)
Serie sueca infantil sobre una niña que rompía todos los estereotipos de género.
"Prostituta de día, señorita de noche" (Claude Chabrol, 1978)
Opresiones en la chiquiburguesía venida a menos.
"Que viene el lobo" (P. F. Christensen et al., 2020)
Miniserie. Cómo los machos alfa parasitan de la dependencia emocional.
"Raquel, Raquel" (Paul Newman, 1968)
El proceso de individualización de una maestra de pueblo que vive para complacer a su madre y rendir pleitesía a las insípidas convenciones sociales.
"Retrato de Teresa" (Pastor Vega, 1979)
Más mujeres revolucionarias en la Cuba revolucionaria.
"Roles" (Patricia del Moral, 2008)
Cortometraje que reflexiona sobre los roles asumidos.
"Rosa Luxemburg" (Margarethe von Trotta, 1986)
Ella no se consideraba feminista, pero su biografía plantea problemas interesantes para el debate feminista.
"Salto al vacío" (Daniel Calparsoro, 1994)
Mujer de extrarradio en Bilbao.
"Irina Palm" (Sam Garbarski, 2007)
Maggie se mete a prostituta en el Soho londinense para reunir la cantidad de dinero que salve a su nieto, enfermo terminal. Se hace llamar Irina Palm para desdoblarse, disociar su identidad civil y doméstica de su identidad laboral, evitar ser reconocida por su entorno (librarse del estigma) y también promocionarse como marca.
"Islandia" (Alberto Leal, 2018)
Sobre los "avances" en materia laboral para la igualdad de género.
"Jeanne Dielman, 23, quai du Commerce, 1080 Bruxelles" (Chantal Akerman, 1975)
Dicen que la mejor película feminista de todos los tiempos.
"Journeys from Berlin/1971" (Yvonne Rainer, 1980)
Una reflexión sobre lo personal y lo político a partir de las biografías de militantes como Vera Zasúlich, Nikolái Figner, Emma Goldman y Ulrike Meinhof.
"Juntos" (Lukas Moodysson, 2000)
Suecia, 1975. Separada de un marido violento, una mujer se muda con sus hijos a la comuna hippie de la que participa su hermano. Liberación y contradicciones en torno al concepto de familia, propiedad (de habitaciones), cuerpo (nudismo), sexo libre, lesbianismo político, modos de militancia (micro y macro) y división del trabajo doméstico.
"La batalla por Sebastopol" (Sergey Mokritskiy, 2015)
Tiradora de élite en el Ejército Rojo en lucha contra la invasión nazi de Rusia.
"La bicicleta verde" (Haifaa Al-Mansour, 2012)
En Arabia Saudí (país aliado euroestadounidense y realización de la distopía salafista), las niñas no pueden montar en bicicleta.
"La calle de la vergüenza" (Kenji Mizoguchi, 1956)
Denso retrato sociológico, sin manierismos, de la prostitución en Japón y en cualquier sitio.
"La candidata perfecta" (Haifaa Al-Mansour, 2019)
En Arabia Saudí, ni ser profesional clasemediana te libra de las peores constricciones del género.
"La esposa solitaria" (Satyajit Ray, 1964)
El matrimonio es una jaula, aún cuando la jaula sea progresista.
"La fuente de las mujeres" (Radu Mihaileanu, 2011)
Sororidad en el Marruecos rural o Lisístrata versión bereber. ¿Puede ser el Corán fuente (legitimación) de un cierto feminismo? A la protagonista le sirve en su lucha por abrir una fisura en el machismo hegemónico. Una prueba más de que el feminismo vacuna contra el salafismo.
"La gran ciudad" (Satyajit Ray, 1963)
Resistencias a la incorporación de la mujer al trabajo en la India de la década de 1960.
"La guerra del condado de Harlan" (Tony Bill, 2000)
Mujer de minero arrastra a mineros a la huelga.
"La madre" (Vsevolod Pudovkin, 1926)
Revolución rusa de 1905. Uno de esos casos en los que una mujer se politiza por amor filial.
"La princesa Mononoke" (Hayao Miyazaki, 1997)
Anime. Se posiciona con el abolicionismo: saca a la mujer del prostíbulo/cocina, dale un empleo en la fábrica y un fusil y te explicará dos o tres cosas. Y contra la obligatoriedad de la pareja: San y Ashitaka se quieren, pero no están "destinados" a estar juntos, como en tantos cuentos, sino que deciden que tienen otras obligaciones, se despiden y preservan su amistad.
"La prostituta" (Oleg Frelikh, 1927)
Pedagogía soviética en favor de la abolición de la prostitución.
"La ruptura" (Claude Chabrol, 1970)
Hélène huye con su hijo de un marido brutal. El marido, avalado por su burguesísima familia, la denuncia para arrebatarle la custodia del niño. Ella no puede igualar tales recursos en su defensa. La historia nos quiere sonar, ¿verdad?
"La sal de la tierra" (Herbert J. Biberman, 1954)
Todo un manual de cómo sostener un conflicto laboral con fuerte protagonismo de las mujeres. Una obra machacada por el macartismo.
"La trinchera infinita" (Jon Garaño, Aitor Arregi, José Mari Goenaga, 2019)
No es una obra feminista, porque la lectura de los cuidados de Rosa para con su marido está filtrada por la centralidad de Higinio, el "verdadero doliente", pero por eso mismo da para una discusión feminista.
"La vieja dama indigna" (René Allio, 1965)
Libertad en la vejez.
"Carmina o revienta" (Paco León, 2012)
Matriarca de barrio 1.
"Carmina y amén" (Paco León, 2014)
Matriarca de barrio 2.
"Chantaje contra una esposa" (Joseph Losey, 1973)
Coraje para romper las apariencias ajustadas a los mandatos de género y clase y conquistar la singularidad. Desde la moral burguesa parece que pedir un préstamo es una humillación, doblemente si lo hace la mujer-pareja.
"Chi-Raq" (Spike Lee, 2015)
Lisístrata versión hiphop.
"Cleo de 5 a 7" (Agnès Varda, 1962)
«Varda, como buena feminista, supo representar en este film la mirada de una mujer estereotipada, superficial, burguesa; que luego de descubrir que padece una enfermedad mortal se deshace de lo banal de su vida y comienza a percibir su alrededor de una forma más sensible».
"Colegas" (Eloy de la Iglesia, 1982)
Madrid, década de 1980. Una anticipación en el cine quinqui de la problemática de los vientres de alquiler, cuando eran adopciones ilegales a secas, y de la cultura del pelotazo empujada por la necesidad. Ahora los países periféricos son otros.
"Compliance" (Craig Zobel, 2012)
Se puede resumir en dos consignas.
1. La democracia acaba en la puerta de los centros de trabajo.
2. El violador eres tú, los jueces, el estado, el presidente... 🎵
"Corazón del tiempo" (Alberto Cortés, 2008)
Cómo mujeres son leales a su deseo y al tiempo resuelven el conflicto que eso genera en su comunidad con metodología comunista. EZLN, México.
"Criadas y señoras" (Tate Taylor, 2011)
Clase, raza y género en los EE.UU. de los 60. Una universitaria blanca quiere investigar (y visibilizar) a las sirvientas negras de familias acomodadas blancas, como la que le crió a ella misma.
"Deuda de honor" (Tommy Lee Jones, 2014)
Qué es ser mujer en la colonización de Norteamérica, siglo XIX. Base social de la psicosis.
"Dietland" (Marti Noxon et al., 2018)
Serie. A Alicia le hacen la vida imposible todos los que viven obsesionados con su obesidad, que resulta ser el resto de la sociedad.
"Él" (Luis Buñuel, 1953)
Desglosa en fases la escalada del sujeto posesivo. Para asegurar su control sobre su mujer, es decisiva la coartada de hombre razonable y sensible que se modela de cara a la galería, y cómo a esta coartada la favorecen una serie de contingencias malinterpretadas tanto por Él como por su entorno social.
"El atajo de Meek" (Kelly Reichardt, 2010)
Sumisión y subversión en un western de carretera.
"El crepúsculo de los dioses" (Billy Wilder, 1950)
Todos los actores de renombre tienen trabajo garantizado hasta que deciden retirarse. Por el contrario, los papeles para las mujeres se van agostando a partir de los 25. Tras toda una carrera de diva, Norma Desmond se queda a solas con el narcisismo con el que la cebaron sus explotadores.
"El cuento de la criada" (Reed Morano et al., 2017-...)
Serie. Ha sido el producto estrella-masivo estos años sobre el tema. Explica con un lenguaje accesible qué es vivir una vida tutelada. Es decir, su pedagogía también alcanzará a hombres.
"El Destacamento Rojo de Mujeres" (Xie Jin, 1961)
Experiencia de organización de mujeres durante la guerra popular prolongada en China.
"El milagro de Ana Sullivan" (Arthur Penn, 1962)
Ana Sullivan fue la retaguardia obrera e invisible de Hellen Keller, una sordociega a la que enseñó a comunicarse y que en su vida adulta se haría muy popular por sus altas capacidades, también en política.
"El mundo sigue" (Fernando Fernán Gómez, 1963)
Los rigores de la vida de mujeres de una sociedad, la del franquismo, que las mantiene en formol moral y las enfrenta, cuando deberían ser aliadas. En su día fue prohibida.
"El ombligo de Guie'dani" (Xavi Sala, 2018)
Describe sin concesiones, al contrario que "Roma" de Cuarón, una situación de conflicto interseccional (clase, género y raza) entre una familia mexicana acomodada y sus empleadas domésticas. Emocionante. Incluso liberadora.
◾️Nos habéis preguntado varias personas de dónde sale la imagen ut supra. Es un diseño de irrealismo socialista de xplkqlkcassia basado en el cartel de una campaña de reforestación de la China popular con una pequeña reinterpretación del compa Jorge Ruralista: la estrella roja, porque necesitamos el internacionalismo de clase como el comer, el agua y el aire.
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▫️Mientras los nuevos autoritarismos, ora tecnoliberales, ora cesarofascistas, se van posicionando, el nombre del #socialismo sigue usurpado para estrategias que tienen como fin desarrollar las clases medias, una sociedad de consumo de masas y ciertas garantías sociales. Y el margen para aspiraciones tan modestas no para de estrecharse.
Receta para orillar esto o minimizar daños. Independencia política (autonomía) del proletariado. Autodefensa, porque "sólo" nos tenemos a nosotros. Internacionalismo, pero de clase, no lameculos de estados burgueses. Retaguardia como forma de ordenar y trabajar las condiciones de producción y reproducción de la política: saneamiento de los modos de subjetivización de la misma mediante ejercicios individuales y grupales + apoyo mutuo como salario indirecto razonado desde dispositivos específicos partiendo de la crítica de la economía política y el anticapacitismo. Al fin, recolocar todo lo que se reprobó en el infantil ciclo anterior para beneficio de un tercerismo folklórico, un populismo académico-pymero o un híbrido limitante de ambos, coladero de oportunistas y ascensor social para hacer política desde el privilegio. Cuando se tenga consolidado ese eje de referencia, ya hablaremos de bloques históricos y gobiernos. A ver quién se subordina a quién.
Mucho ánimo a quienes están en eso. La chavalada que ha roto con la socialdemocracia, ecologistas intransigentes y feministas socialistas (marxistas, anarcofeministas). Ahí reside la mejor oportunidad de superar lo menos dolorosamente posible la crisis civilizatoria. Os echan y seguirán echando raudales de caca. Que si secta -dicen desde espacios gobernados por parejas y sagas familiares... Que si idealistas -dicen los que ven en los fondos covid un giro keynesiano... Que si ya se os pasará -dicen los que rabiaban porque los padres del 78 les infantilizaban hasta que les reconocieron como hijos legítimos (ay, Edipo)... En el mercado de los partidos y movimientos todo lo nuevo es leído como competencia, como potencial robo de clientela. No os envenenéis con esta mentalidad de tendero chiquiburgués y centraros en lo que estáis haciendo, porque se apreciará a largo plazo. No rindáis pleitesía a lo que ahora es tendencia. Nunca hemos necesitado una izquierda unida, sino una fuerza con una estrategia adecuada, singular, poliédrica, iconoclasta y sincrética, aunque se enfrente a todas las demás.
De independencia política del proletariado tal vez no sea ejemplo Dimitrov, aunque quizá sí Juan Antonio Bardem. Os dejamos la visión del segundo sobre el primero. El viento en Europa sigue soplando de levante.
📚 Compartimos nuestra biblioteca de #feminismo actualizada. Incluimos en ella autoras completas, incluso cuando no hablan sobre feminismo.
👀 Buena parte de los archivos están en formato .epub, que no es privativo, a diferencia de .pdf. Se puede leer con programas de software libre y gratuitos como Calibre y su lectura es mucho más cómoda.
👅 Hemos incluido bastantes obras en inglés, especialmente aquellas que no se encuentran en otro idioma. Sabemos que es un idioma muy presente entre los castellanoparlantes de América. Nos gustaría tenerlos también algún día en portugués, gallego, euskera, catalán y otros.
⚛️ El comité rebeldemuliano no resuelve las disputas del campo feminista ni de ningún otro, difunde lo que se discute desde una y otra posición. Nuestra bandera es la pluralidad desde 2009, porque somos una biblioteca de Alejandría moderna y porque nada nos parece "así de sencillo". Del mismo modo, nos disculpamos por las lagunas bibliográficas, sabemos que faltan muchas obras clave.
🧑🏻💻 Ahora que cultivarse intelectualmente para promocionarse individualmente se ha convertido en el gran estímulo para la lectura y el estudio, es necesario hablar de intenciones personales y de las condiciones de producción de la política.
1) El tiempo que dedicamos a compilar estos libros es el tiempo que no dedicamos a leerlos. Es una tarea muy esclava. Y la hacen tan posible quienes la realizamos como quienes nos sostienen para que la realicemos; afectivamente, económicamente, teóricamente y logísticamente. Cuando te descargues un libro, piensa en ello.
2) No nos pegamos las palizas que nos pegamos para abultar la carrera académica de nadie, ni el plumaje de los pavos reales de facebook y youtube, sino para alimentar la materia gris de los colectivos, pequeños o grandes, y acercar estos libros a quienes están realmente en la periferia social y a los que de otra forma no accederían. El acceso a nuestra biblio es universal, no condicional, pero que lo sepáis: esto y no lo otro es lo que nos motiva.
🧰 Si tenéis dinero, comprad a Ménades, Torremozas, Amor de Madre, Índigo, Continta me Tienes, Gafas Moradas, Sabina, Traficantes de Sueños, Virus, Dyskolo, Katz, Tinta Limón, Tierra de Nadie, Bardo, Ruth, El Colectivo, Txalaparta, Catarata, Capitán Swing, La Malatesta, Montesinos, New Left Review, Hoja de Lata, Levanta Fuego, La Felguera, Caja Negra, Descontrol, Dirección Única, Antorcha, Eleuterio, Viento Sur, El Viejo Topo, Dos Cuadrados, Mnemosyne, Bellaterra, La Oveja Roja, Dado, Irrecuperables, Libros Corrientes, Ítaca, B.S. Hnos. Quero, Arqueología de Imágenes, Tigre de Paper, Sylone, Sabotabby, Templando el Acero, Uno en Dos, Lenguas Extranjeras, Haikita, La Neurosis, Xoroi, Bastiana... A quien tenga un trato justo con los autores, cultive la Idea o milite en la "cultura libre". El servicio de biblioteca pública no sustituye la función social de las ventas en esta sociedad de mierda.
🚫 No queremos líos con C-E-D-R-O, así que no sabemos cuánto tiempo dejaremos este paquete por aquí. Es el momento de reenviarlo y ponerlo a resguardo.
🇻🇳 Comité de Rebeldemule en junio de 2021 | actualizado en abril de 2022.
@todosloscanalestelegram
El directorio rey para todos ustedes
◾️Entrevista a @ciudadanosdeuniforme por Miquel Ramos para @RevistaLaMarea | 6 de abril de 2021 (fuente)
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🎵 MÚSICA 🎵
Ana Tijoux
De Chile. Habla de las cuestiones de género, clase, raza y colonialidad desde su vivencia, de un modo muy frontal y un lenguaje poético muy popular.
Gata Cattana
De España. Poesía materialista feminista.
La Otra
Cantautora feminista de la nueva ola. Gusta entre las millennial y centenial.
Mafalda
De España. Banda de rock-reggea-ska feminista.
Mare Advertencia Lirika
De México. Hiphopera de fuerte tono político.
"Porque sin nosotras no se mueve el mundo" (2019)
De España. Un disco que sacaron las compañeras de Territorio Doméstico.
Tremenda Jauría
De España. Reggaeton feminista.
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🎮 JUEGOS 🎮
"A Bewitching Revolution" (Colestia, 2019)
Una bruja cyberpunk revoluciona la ciudad. Se inspira en Silvia Federici.
"Behind Every Great One" (Deconstructeam, 2019)
¿Tal vez el videojuego más feminista? Deja muy mal cuerpo y se completa en quince/veinte minutos. De un estudio español.
"Florence" (Mountains, 2018)
Este videojuego, muy narrativo, como el anterior, es también muy sencillo, pero cuenta una historia que conectará bien con las jóvenes. Amor, desamor, autonomía personal. Dura lo que un desayuno largo.
"Gris" (Nómada Studio, 2018)
Gris es una muchacha llena de esperanzas y perdida en su propio mundo, enfrentada a una experiencia dolorosa de su vida.
"Wheels of Aurelia" (Santa Ragione, 2016)
Una joven, Lella, conduce por la vía Aurelia, en la Italia de los Años de Plomo. Va recogiendo autoestopistas y charlando con ellos sobre la realidad nacional.
- Luce Irigaray.
- Selma James.
- Elfriede Jelinek.
- Laura Kipnis.
- Melanie Klein.
- Aleksandra Kolontái.
- Claudia Korol.
- Julia Kristeva.
- Nadezhda Krúpskaya.
- Laboratorio Feminista.
- Marcela Lagarde.
- Ursula K. Le Guin.
- Audre Lorde.
- Josep-Vicent Marqués.
- Ulrike Meinhof.
- Fatema Mernissi.
- Maria Mies.
- John Stuart Mill.
- Kate Millett.
- Federica Montseny.
- Cristina Morini.
- Abdullah Öcalan.
- Raquel Osborne.
- Amaia Pérez Orozco.
- Elena Poniatowska.
- Paul B. Preciado.
- Isabel Rauber.
- Adrienne Rich.
- Casilda Rodrigáñez Bustos.
- Fernanda Romeu Alfaro.
- Rossana Rossanda.
- Leticia Sabsay.
- Marta Sanz.
- Marjane Satrapi.
- Eve Kosofsky Sedgwick.
- Rita Segato.
- Vandana Shiva.
- Valerie Solanas.
- Kanno Sugako.
- Mary y Bryan Talbot.
- Flora Tristán.
- Nuria Varela.
- Virginia Vargas Valente.
- Cristina Vega Solís.
- Moema Libera Viezzer.
- Hilary Wainwright.
- Alice Walker.
- Kathi Weeks.
- Monique Wittig.
- Mary Wollstonecraft.
- Remedios Zafra.
- Clara Zetkin.
📽 GRANDES DIRECTORAS 📽
- Chantal Akerman
- Haifaa Al-Mansour
- Estela Bravo
- Liliana Cavani
- Dorothy Fadiman
- Danièle Huillet
- Hana Makhmalbaf
- Samira Makhmalbaf
- Deepa Mehta
- Olga Preobrazhénskaya
- Yvonne Rainer
- Helma Sanders-Brahms
- Larisa Shepitko
- Esfir Shub
- Moufida Tlatli
- Agnès Varda
- Margarethe von Trotta
- Lina Wertmüller
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🔴 MILITANCIAS 🔴
- Berta Cáceres (Honduras, 1971-2016)
No es una organización, pero sí una dirigente de organización. Indigenista, ecologista, feminista, anticapitalista.
- Partido de las Panteras Negras (EE.UU. de América, 1966-1982)
Se dice que la mayoría de sus cuadros medios eran mujeres.
- Mujeres Libres (España, 1936-1939)
Meses antes de la Guerra de España, 21.000 mujeres anarquistas se agruparon en esta organización derivada de la CNT.
- Territorio Doméstico (España, 2006-...)
Ejemplar organización de trabajadoras domésticas, en su mayoría migrantes.
"Fíos Fóra" (Illa Bufarda, 2015)
Las mujeres gallegas que trabajaron en el sector textil desde la década de 1960 fueron la mano de obra perfecta y cautiva para levantar una industria gigante que ahora se encuentra deslocalizada.
"Grieta, una hendidura en la roca" (Topatu Gazte Proiektu Komunikatiboa, Bilgune Feminista, 2014)
Militantes feministas / LGTBI+ hablan de sus experiencias en este reportaje de entrevistas.
"Guerrilla Girl" (Frank Piasecki Poulsen, 2005)
Proceso de incorporación de una militante a la clandestinidad de las FARC. Su aprendizaje.
"Historia de Ulrike Meinhof" (Timon Koulmasis, 1994)
Plantea problemas interesantes para el feminismo a través de la biografía de la militante alemana Ulrike Meinhof, dirigente de la RAF.
"Honeyland (T. Kotevska, L. Stefanov, 2019)
Madre e hija macedonias viven en armonía con sus proveedoras, las abejas. La llegada al mismo paraje de una familia ajena a los modos artesanales de producción desestabiliza el pacto.
"Hotel Explotación: las Kellys" (Georgina Cisquella, 2018)
Sobre las Kellys, la organización sindical sectorial de las camareras de piso en España, que desprende esa energía, autonomía y originalidad que las ha hecho tan conocidas.
"Hoy" (Esfir Shub, 1929)
La Unión Soviética hizo una sociedad mejor que la que heredó. Este documental recoge, entre otros momentos, lo que significó para las mujeres de Asia central. Dirige una mujer.
"Indomables, una historia de mujeres libres" (Juan Felipe, 2011)
Otro documental sobre la organización anarcofeminista española Mujeres Libres.
"Kurdistán, guerra de chicas" (Mylène Sauloy, 2016)
Más sobre las kurdas del PKK en combate con el salafismo.
"Indomables, una historia de mujeres libres" (Juan Felipe, 2011)
Otro documental sobre la organización anarcofeminista española Mujeres Libres.
"Kurdistán, guerra de chicas" (Mylène Sauloy, 2016)
Más sobre las kurdas del PKK en combate contra el salafismo.
"La cárcel late" (Catania Maldonado, 2006)
Reconstrucción de la violencia estructural que atraviesa la tragedia personal de una mujer mapuche que mató a su hijo.
"La escena punk en México. Una alternativa libertaria" (Juan Martín, 1994)
El punk tiene un papel en la divulgación del feminismo en México.
"La guerra cotidiana" (Daniel Serra, Jaume Serra, 2002)
Testimonio de mujeres que vivieron la Guerra de España.
"La respuesta de las mujeres" (Agnès Varda, 1975)
Opera prima de una pionera del cine feminista.
"Las mujeres en las FARC-EP" (FARC-EP, 2002)
La vivencia de la mujeres en la principal guerrilla colombiana.
"Licencia número uno" (Matilde Michanié, 2008)
Deportista se abre paso, como pionera, en un deporte muy asociado a la masculinidad: el boxeo.
"Lo que no te mata" (Alexe Poukine, 2019)
Durísima recreación (dramatizada) de abusos sexuales a una adolescente.
"Se casó con todo" (Moufida Tlatli, 2000)
Una isla turística en Túnez de la que las mujeres no pueden salir mientras sus maridos trabajan fuera.
"Seberg: Más allá del cine" (Benedict Andrews, 2019)
O cómo demoler socialmente a una popular actriz francesa con cierto grado de compromiso político en los 70.
"Sí, Dios mío, sí" (Karen Maine, 2019)
Una comedia blanca que trata el despertar sexual de una adolescente estadounidense que está siendo educada en el interior de relaciones sociales muy restrictivas. Firma una directora, lo que da mejor ángulo y tacto al problema.
"Silkwood" (Mike Nichols, 1983)
Karen Silkwood trabaja en una planta de combustible nuclear. Las condiciones son malas, pero peor es que la empresa les ha mentido sobre el impacto real de las frecuentes fugas radioactivas. El sindicato hace acto de presencia. Incluye subtrama lésbica muy bien llevada.
"Solas" (Benito Zambrano, 1998)
Clase obrera femenina en la España de los 90.
"Su tercero" (Egon Günther, 1972)
Ser mujer en la Alemania socialista.
"Sue, perdida en Manhattan" (Amos Kollek, 1997)
Mujer recién desempleada y de alquiler en la metrópolis capitalista en los 90.
"Sufragistas" (Sarah Gavron, 2015)
Película icónica sobre las suffragette, la línea dura del movimiento británico de mujeres por el derecho al voto.
"Te doy mis ojos" (Icíar Bollaín, 2003)
La película que en España dio el vuelco a la percepción social de la violencia de género en el ámbito doméstico.
"Trabajo ocasional de una esclava" (Alexander Kluge, 1973)
Lo personal y lo político. El aborto, la familia y la militancia en la Alemania occidental de los 70.
"Un amor de verano" (Catherine Corsini, 2015)
Historia de lesbianas, una campesina, otra universitaria, que se gustan. La universitaria introduce a la campesina en el movimiento feminista universitario. La campesina enseña a la universitaria a vivir.
"Un asunto de mujeres" (Claude Chabrol, 1988)
Mujer abortista en la Francia ocupada (fascista) durante la II Guerra Mundial.
"Un diván en Túnez" (Manele Labidi Labbé, 2019)
Comedia sobre una mujer tunecina que, tras estudiar en París, regresa a su país para abrir una clínica psicoanalítica.
"Un verano en La Goulette" (Férid Boughedir, 1996)
Tres amigas, musulmana, cristiana y judía, conviven y tienen problemas comunes en la multicultural Túnez de la posindependencia.
"Una jornada particular" (Ettore Scola, 1977)
Más mujeres asfixiadas en la Italia católica. Y su problemática común con los varones homosexuales.
"Una mujer bajo la influencia" (John Cassavetes, 1974)
¡Bajo influencia no, bajo vigilancia! A Mabel, la prota, no se la deja ser como es. Ella tendría que ser un amadecasa de sonrisa hueca, una "esposa de Stepford", pero ni le nace ni le complace. Además, su excentricidad no hace daño a nadie. Cuanto más la presionan, más pierde la cabeza.
"Una segunda madre" (Anna Muylaert, 2015)
Doméstica interna trabaja para una familia chiquiburguesa de Brasil. Dar a luz a una criatura para criar a otra que no pariste y que eso te permita pagar la manutención de la que no vas a criar, pero pariste. La relación capital-trabajo es un sinsentido. Las crianzas tendrían que ser socializadas; ni familiares, ni salarizadas.
"Veinticuatro ojos" (Keisuke Kinoshita, 1954)
Educar sin la disciplina del palo. Renovación pedagógica en Japón a cargo de una maestra rural.
"Vincere" (Marco Bellocchio, 2009)
Mussolini maltrata mujer. ¡Qué sorpresa!
"Yo disparé a Andy Warhol" (Mary Harron, 1996)
La vida de Valerie Solanas, infraproletaria, militante feminista y revulsivo contracultural. Conocida por la redacción del panfleto Scum y por disparar al artista Andy Warhol, que se merecía el cosco por trilero.
"Yoyes" (Helena Taberna, 2000)
Militante de ETA es madre y no comparte la línea. Quiere volver a Euskadi, pero no continuar con la militancia. Es asesinada por la organización para que no cunda el ejemplo.
"La Virgen Roja" (Sheila Pye, 2011)
Contradicciones en el feminismo.
"Laëtitia o el fin de los hombres" (J-X. de Lestrade, 2019)
Miniserie francesa sobre un caso real. Reconstrucción del feminicidio de una chica tutelada por una familia de acogida a la que fallaron todos los resortes sociales para su protección.
"Las 13 rosas" (Emilio Martínez-Lázaro, 2007)
La posguerra española vivida por mujeres militantes.
"Las bordadoras" (Eléonore Faucher, 2004)
Adolescente obrera francesa embarazada por accidente entra en diálogo intergeneracional con su empleadora pyme, ayudándose a sobrellevar sus respectivas fracturas. Tejer, bordar, poder afectivo-popular.
"Las esposas de Stepford" (Bryan Forbes, 1975)
Una obra pionera de feminismo en el género de la tecnoficción. Evidencia la resistencia entre los hombres a la ola feminista de los 70.
"Las invisibles" (Louis-Julien Petit, 2018)
Mujeres en los márgenes sociales y trabajadoras sociales se organizan cuando van a cerrar su centro de acogida. Contado como comedia.
"Las margaritas" (Věra Chytilová, 1966)
Despertares del feminismo checo entre mayo del 68 y el socialismo con corsé. Incluye antigordofobia.
"Libertarias" (Vicente Aranda, 1996)
Discutible retrato de la organización Mujeres Libres durante la Guerra de España. Artefacto de la memoria lacrimógena, explica muy bien la represión y fatal la propuesta política. Compone el elenco todo el pijerío progre. Nuestro monográfico compensa sus carencias.
"Lila dice" (Ziad Doueiri, 2004)
Lolita rubia-europea aterriza en barrio periférico marsellés de mayoría antropológica africana. Allí, la exótica es ella. Islamofobia y feminismo en el paisaje de banlieue.
"Los hombres libres de Jones" (Gary Ross, 2016)
El título de la versión española no ayuda nada. En plena guerra de secesión de EEUU, las mujeres son parte armada de una alianza "por abajo" que comprende a esclavos negros y desertores sureños. Lo hace posible una fórmula comunista.
"Madame Brouette" (Moussa Sene Absa, 2002)
Dos mujeres senegalesas se apoyan para no derrapar en un entorno de hombres a los que más autoridad social y medios económicos les permiten conducirse por la vida caprichosamente. Eso cuando no ejercen el maltrato directo. Sobre la importancia de la independencia económica para tener una vida no dependiente.
"Maquis" (Rubén Buren, 2020)
Mujeres colaboracionistas, custodias de la norma y apoderadas de las monjas, y su contrapunto, las que tienen una conciencia de clase que se sale de la gráfica ❤️. ¿Dónde está la primera línea del frente? ¿Con los hombres en el monte o con las mujeres en casa? ¿La guerrilla es sólo el pueblo en armas? Temita.
"María Magdalena" (Garth Davis, 2018)
Un enfoque diferente del evangelio cristiano, contado desde el protagonismo de una mujer clave en ellos, que idea sus propias vías para aglutinar masa y cambiar su sociedad basándose en el magisterio de Jesús de Nazaret.
"Maria Montessori" (Gianluca Maria Tavarelli, 2007)
Renovadora pedagógica italiana. Al contrario que sus herederos de hoy, su enfoque privilegiaba a la clase obrera y este telefilm de sobremesa lo recoge estupendamente.
"Mi hija Hildegart" (Fernando Fernán Gómez, 1977)
Contradicciones en el feminismo (bis).
"Million Dollar Baby" (Clint Eastwood, 2004)
Mujer de clase obrera encuentra en el boxeo un paréntesis en el que deja de ser humillada.
"Miss Marx" (Susanna Nicchiarelli, 2020)
La hija menor de Marx, Eleonor, era una militante de bandera. Esta cualidad no está del todo bien recogida en la trama, pero sí la denuncia de su postración como hija y pareja.
"Moolaadé" (Ousmane Sembene, 2004)
Ablación. En un pueblecito de Senegal se inicia una revolución para oponerse a este ritual exigido como cuota prematrimonial a las mujeres.
"Moscú no cree en lágrimas" (Vladímir Menshov, 1979)
Mujeres en la Rusia socialista de los 70. ¿Qué pasa con el género cuando los condicionantes de clase son reducidos a su mínima expresión?
"El orden de las cosas" (C. y J. Esteban Alenda, 2010)
Una historia corta sobre cómo se hereda la violencia en el patriarcado.
"El orden divino" (Petra Biondina Volpe, 2017)
Simplona, pero simpática, sobre los movimientos sufragistas en uno de los últimos rincones europeos al que llegó el voto femenino: la "avanzadísima" Suiza.
"El patio de mi cárcel" (Belén Macías, 2008)
Presas comunes y funcionarias de prisiones en una cárcel de España.
"El secreto de Esma" (Jasmila Zbanic, 2006)
Sobre cómo el estigma lo carga la víctima, no el agresor. Escenario: posguerra (yugoslava).
"El viaje de Chihiro" (Hayao Miyazaki, 2001)
Anime. Una chica se crece en la adversidad que es trabajar para sobrevivir y aprende a resolver los conflictos con imaginación, alianzas y mano izquierda.
"El zapatero parisino" (Fridrikh Ermler, 1928)
Militante de la juventud comunista distorsiona los preceptos del amor libre para armarse un pequeño harén y no contabilizar los daños a sus pares por sus propias elecciones.
"En el tiempo de las mariposas" (Mariano Barroso, 2001)
Las hermanas Mirabal contra Trujillo. Mujeres militantes de izquierda a reivindicar.
"En tierra de hombres" (Niki Caro, 2005)
Mujer joven, madre, sin consorte, se mete en oficio tradicional masculino. Sus compas entienden que es intrusismo y la acosan para que renuncie.
"En un muelle de Normandía" (Emmanuel Carrère, 2021)
Algo huele a podrido en Dinamarca y no es el pescado. Marianne Winckler, escritora, planea infiltrarse de incógnito en las plantillas del sector de las operarias de limpieza, como una más, y así poder describirlo luego de primera mano.
"Entre dos mujeres" (Steven Woodcock, 2000)
Reino Unido, 1957. En el epicentro del liberalismo mundial, dos mujeres no pueden amarse y el divorcio es una opción más formal que material, tanto peor si eres obrera.
"Eros plus massacre" (Yoshishige Yoshida, 1969)
Anarquismo, feminismo, amor libre. El sesentayochismo en Japón.
"Felicidades, Tovarich" (Antonio Eceiza, 1995)
Una road movie abuelo-nieta sirve para explicar el trasvase de la lucha comunista en la lucha feminista.
"Figuras ocultas" (Theodore Melfi, 2016)
Tres matemáticas negras fueron decisivas en el despegue del programa aeroespacial estadounidense. Unas desconocidas. Hasta ahora.
"Frederica Montseny, la dona que parla" (Laura Mañá, 2021)
La historia de la dirigente anarcosindicalista que se convirtió, durante la II República, en la primera mujer ministra de España.
"Frida" (Julie Taymor, 2002)
Sobre la pintora mexicana. Versión estadounidense.
"Frida, naturaleza viva" (Paul Leduc, 1986)
Sobre la pintora mexicana. Versión mexicana.
"Fucking Åmål" (Lukas Moodysson, 1998)
Joven intenta ser lesbiana en pueblecito periférico, pero se lo ponen difícil. Amal es el pueblo, o sea: puto Amal, me cago en Amal, que te jodan, Amal.
"Fuego" (Deepa Mehta, 1996)
India. Dos mujeres aplastadas por las obligaciones de la tradición (devoción a maridos que no desean ni las desean, cargar solas con el cuidado de la familia) empiezan a atraerse mutuamente.
"Golpe por golpe" (Marin Karmitz, 1972)
Obreras francesas ocupan su fábrica. El 68 se alarga.
"Hagamos visible lo invisible" (PcD, ARC Bardem, 2015)
Colección de tópicos sexistas en el día a día de un pueblo.
"Hard Candy" (David Slade, 2005)
Caperucita atrapa al lobo. Una "justiciera" se enfrenta a un depredador sexual de menores.
"Hasta cierto punto" (Tomás Gutiérrez Alea, 1983)
«Esa igualdad del hombre y la mujer es lo correcto... ¡pero hasta cierto punto!». Entre la ficción y el documental, se interroga por la revolución pendiente en la revolución: enfrentar el arraigado machismo cubano.
"Hijas del sol" (Eva Husson, 2018)
El proceso de liberación femenina en el contexto de la lucha contra el salafismo en Siria: milicias kurdas.
"Así es la vida" (Carl Junghans, 1930)
... bajo el signo del trabajo asalariado. Lavandera trabaja como una mula para mantener a un marido alcohólico y promiscuo que no contribuye en la misma medida y a una hija que ha sufrido un embarazo no deseado y que es despedida tras ser acosada sexualmente por unos clientes en el local de estética en el que trabaja.
"Bailar en la oscuridad" (Lars von Trier, 2000)
Obrera migrante casi ciega en EEUU se mata a trabajar para pagar cirugía que necesita hijo. Todo es hostil. Ni los despolitizados sindicatos, ni el ascendente feminismo universitario, le alcanzan un abrazo solidario. Su "lugar seguro" es su rico mundo interior, al que accede a través de la música, el canto y el baile. Cima del sacrificio de la condición materna en su definición sistémica, como entrega total a la crianza.
"Bajo los adoquines está la playa" (Helma Sanders-Brahms, 1975)
Cenizas del sesentayochismo en Berlín occidental. Las reuniones se vacían. Las expectativas están en el subsuelo. Pero aquello ha dejado abiertas algunas puertas. Inquietudes como la de género siguen presentes en las conversaciones y la militancia. Pero, ¿se materializan en los actos cotidianos, la sexualidad, las tareas domésticas, el trabajo asalariado, la maternidad y la forma de relacionarse en pareja? Spoiler: la lucha va para largo.
"Barbie" (Lee Sang-woo, 2011)
Caso real, emparentable con la casuística de los vientres de alquiler. En sociedades patriarcales, las niñas son una carga hasta que se endosan a otro tutor y se vuelven una ganancia: un marido, unos padres "adoptivos" ilegales, un proxeneta... o algo peor.
"Bellísima" (Luchino Visconti, 1951)
Denuncia de la estructura de la fama, la sexualización de las niñas, la introyección de la competitividad, la proyección en los hijos de los propios sueños frustrados y, sobre todo, la carencia socioeconómica sin la que esta explotación infantil no se daría. ¿Cómo pudo hacer Visconti este film y luego actuar del mismo modo con el niño actor Björn Andrésen? Disonancia, autoengaño, ideología.
"Bhumika" (Shyam Benegal, 1977)
Una mujer del estrato paria de la India paga su deuda moral con un hombre casándose con él. Al poco se descubre exageradamente posesivo.
"Born in flames" (Lizzie Borden, 1983)
Película de ciencia ficción feminista narrada en estilo documental que explora el racismo, el clasismo, el sexismo y el heterosexismo en unos EEUU con gobierno socialista.
"Buda explotó por vergüenza" (Hana Makhmalbaf, 2007)
Afganistán. ¿Qué significa la alfabetización para una persona? ¿Y para una mujer? Dirige una mujer iraní.
"Butterfly" (Yan Yan Mak, 2004)
En Asia vivir fuera de la heteronorma es todo un desafío. Película hongkonesa sobre dos mujeres lesbianas chinas, sería más que improbable en la filmografía de la RPCh.
"Café irlandés" (Stephen Frears, 1993)
En vez de penalizar, una familia católica celebra y acompaña el embarazo no deseado de una hija adolescente. No se sabe quién es el padre. Spoiler: el padre es un vecino, bonachón y muy comprometido, para el que ella no es un cuerpo, sino una cocacola. Y porque un coño no hace una persona, aprovecha la ventaja que le saca en edad, corpulencia y sobriedad para saciarse la sed.
"Calle Mayor" (Juan Antonio Bardem, 1956)
El drama de las "solteronas", para las que el matrimonio es el falso rescate que nunca llega. Rescate de la soledad en una sociedad que no sabe acompañar ni cuidar si no es en pareja o familia. Aquí el estigma de la soltería femenina da pie a un abuso que los matones tienen el cuajo de llamar "broma".
"Cama y sofá" (Abram Room, 1927)
Crítica frontal a la institución de la pareja y alegato por la emancipación personal en la línea Kolontái, en la doble dimensión individual y colectiva.
"Campesinas de Ryazan" (O. Preobrazhénskaya, I. Pravov, 1928)
Feminismo en la Rusia soviética y rural.
"Cantar con sentido" (Leo Beltrán, 2016)
Biografía en corto de la folklorista chilena y militante comunista Violeta Parra.