3226
افسانه روبراهان. رواندرمانگر تحلیلی. فارغ التحصیل از مرکز مطالعات روانکاوی تهران_ TCPS http://Instagram.com/ravandarmangar.R
▪️به دلیل استقبال همکاران از دوره «بدن و تنانگی؛ تجربه زنانگی و مردانگی در روانکاوی»، کد جدیدی برای ثبتنام در دسترس قرار گرفته است.
🔹گروه دوم
دوشنبهها
ساعت ۱۵:۰۰ تا ۱۶:۳۰
زمان برگزاری:
از ۲۲ تیرماه تا ۲۳ شهریورماه
ثبتنام این دوره نیز، همانند گروه نخست، بر اساس تکمیل ظرفیت انجام میشود.
ظرفیت دوره: ۲۰ نفر
ظرفیت باقیمانده: ۱۲ نفر
این دوره صرفاً به صورت آنلاین برگزار خواهد شد.
برای ثبتنام یا دریافت اطلاعات بیشتر، پیام دهید.
@Fl288
مدرسه روانکاوی روان پژوه
@ravanoajooh87
@ravandarmangar_r
🔸🔸🔸🔸🔸
▪️ظرفیت دوره ی تنانگی تکمیل شده است. لطفاً اگر شماره کارت را دریافت کردهاید، از واریز وجه خودداری کنید.
@ravandarmangar_r
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
دوره تنانگی در حال ثبت نام است.
ظرفیت باقیمانده ۵ نفر
@ravandarmangar_r
جانشین های پوست
Skin Substitutes
✳️ فرافکنی پوست، بر ابژههای جاندار و بیجان،بهشکل پاتولوژیک و یا بهشکل طبیعی پدیدهای روزمره است.
🔹این فرافکنیها میتوانند صرفاً در سطح فرایندهای روانی باقی بمانند یا به کنشهایی عینی منجر شوند.
🔹یک نمونهی رایج از کنش خلاقانه را میتوان در کار هنرمند دید. بوم نقاشی گاه میتواند نمایندهی پوست باشد و دست و چشم هنرمند این «پوستِ جانشین» را به شیوهای مشابه با فعالیتهای خودارضایانهی اولیه، لیبیدینالیزه کنند.
#پوست
#جانشین_های_پوست
#ravandarmangar_r
✳️ تجربه بدن نه در زیستشناسی صرف، بلکه در رابطه با دیگری ساخته و سازماندهی میشود. لمس، نگاه، نگهداشتن و حتی فاصله گرفتن مادر، بهتدریج بدن کودک را قابل تجربه و قابل انسجام میکند و به آن مرز میدهد. بنابراین «بدن داشتن» یک داده طبیعی آماده نیست، بلکه نتیجه یک فرایند رابطهای است.
🔹لمس در اینجا صرفاً تماس فیزیکی پوست با پوست نیست. لمس همیشه درون یک زمینه رابطهای معنا پیدا میکند؛ یعنی در حضور یا غیاب دیگری، در کیفیت مراقبت، در تاریخچه هیجانی رابطه و در نحوه پاسخدهی.
🔹 به همین دلیل لمس همیشه حامل معناست و نمیتوان آن را به یک تماس مکانیکی تقلیل داد.
#تنانگی
#پوست
#مادر
#نوزاد
@ravandarmangar_r
✳️ تنانگی
🔹«پوست بدن» استعارهای است از «مرز روانی»
«پوست بدن در روان کودک، عملکردی همانند مرز ایگو دارد. لمس شدن و در آغوش گرفتن کودک، به او کمک میکند تا یکپارچگی تنانگی را تجربه کند؛ یعنی احساس کند که مرز مشخصی میان درون و بیرون وجود دارد. وقتی مراقبتهای اولیه ناقص باشد، این مرز شکننده میشود و فرد ممکن است در بزرگسالی تجربهی گسست در تنانگی داشته باشد.»
#تنانگی
#پوست
#مادر
#نوزاد
@ravandarmangar_r
بدن و تنانگی؛ تجربه زنانگی و مردانگی در روانکاوی
📚 دوره ۱۰ جلسهای
افسانه روبراهان
✳️ در روانکاوی، بدن صرفاً یک واقعیت زیستی نیست؛ بدن جایی است که تجربه در آن شکل میگیرد، معنا مییابد و در پیوند با دیگری ساخته میشود.
از نخستین تماسهای پوستی تا بلوغ، بارداری، پدرشدن، یائسگی و ..
▫️در این دوره بدن را از منظر روانکاوی و با تمرکز بر تنانگی و عناصر زنانه و مردانه در روان بررسی میکنیم.
🔹محورهای دوره:
جلسه ۱: پوست و نقش آن در روابط ابژهای آغازین
جلسه ۲: مرحله فالیک و شکلگیری تمایز جنسی در روان
جلسه ۳: بلوغ دختران؛ قاعدگی و فراز و نشیب تن و روان
جلسه ۴: بدن زنانه، بکارت و خیالپردازی های ناآگاه
جلسه ۵: بلوغ پسران و تکوین تنانگی مردانه
جلسه ۶: مادرانگی و تجربه بارداری
جلسه ۷: پدرانگی و تجربه روانی مرد در مواجهه با بارداری
جلسه ۸: عناصر زنانه و مردانه در روان از منظر فروید و وینیکات
جلسه ۹: منوپوز؛ دگرگونی بدن زنانه و بازآفرینی سلف
جلسه ۱۰: تنانگی مردانه و کارکرد جنسی
جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به شماره 09906271660 در تلگرام پیام دهید.
@fl288
مدرسه روانکاوی روان پژوه
@ravanpajooh87
@ravandarmangar_r
▪️ دعوتنامه برای سخنرانی
از قانون تا ذهن جمعی: تحلیل ناخودآگاه اجتماعیِ تبعیض جنسیتی در ایران
▫️ دکتر حسین باشی
درمانگر روانکاوانه گروهی و فردی
پژوهشگر ناخودآگاه گروهی و اجتماعی
زمان برگزاری: شنبه، ۶ تیر
ساعت: ۲۰:۳۰ تا ۲۲:۰۰
هزینه ثبتنام: ۳۰۰,۰۰۰ تومان
آنلاین و آفلاین
▫️ تبعیض جنسیتی در جامعه ایران تنها محصول قانون یا سنتهای آشکار نیست، بلکه ریشههای عمیقی در ناخودآگاه اجتماعی ما دارد؛ جایی که باورها، ترسها و کلیشهها بدون آگاهی مستقیم بازتولید میشوند.
▫️ این سخنرانی با نگاهی میانرشتهای به جامعهشناسی، روانکاوی و تحلیل گروهی، نشان میدهد چگونه نابرابریهای جنسیتی در ذهن جمعی درونی شدهاند و چرا تغییرات اجتماعی، بدون آگاهی از این لایههای پنهان، با مقاومت مواجه میشوند.
▫️ هدف این نشست، به پرسش کشیدن «بدیهیات» و گشودن فضایی برای فهم و گفتوگوی انتقادی درباره ریشههای روانی و اجتماعی تبعیض جنسیتی است.
برای ثبتنام: به شماره ۰۹۹۰۶۲۷۱۶۶۰ در تلگرام پیام بدهید
@fl288
مدرسه روانکاوی روانپژوه
@ravanpajooh87
🔹🔹تجربه ای بی نظیر در گروه AGV
ظرفیت باقیمانده دو نفر
کتاب صوتی نام تمام مردگان یحیاست
نویسنده: عباس معروفی
با صدای هلیا مقصودی
سالها پیش قرار بود این رمان را به سپانلو تقدیم کنم، ناتمام ماند، زندگی ام دستخوش بلایایی شد که بسیاری از کارها به تعویق افتاد، بهترین سالهای خلاقه ی عمرم در غربت گذشت، بی دلیل، رفیقم سپانلو درگذشت. پدرم نیز از دلتنگی من افسرده شد، درگذشت. نوشتن این رمان سی سال طول کشید. با آن عاشقی کردم، گریستم، نوشتم، و خوش بودم. با اجازه ی سپان، این رساله ی عشق را به بچه ها تقدیم می کنم. بی خود نترس ای بچه ی تنها نام تمام مردگان یحیاست.
[✓ دریافت فایل صوتی]
#کتاب_صوتی_نام_تمام_مردگان_یحیاست
#رمان #ادبیات_ایران #کتابخانه_دُر #عباس_معروفی
📚@dor_book
رویش ناگزیر
گیرم که در باورتان به خاک نشسته ام
و ساقه های جوانم از ضربه های تبرهاتان زخمدار است
با ریشه چه می کنید؟
گیرم که بر سر این بام
بنشسته در کمینِ پرنده ای
پرواز را علامت ممنوع می زنید
با جوجه های نشسته ی در آشیانه چه می کنید؟
گیرم که باد هرزه ی شبگرد
با های و هوی نعره ی مستانه در گذر باشد
با صبح روشنِ پُرترانه چه می کنید؟
گیرم که می زنید
گیرم که می بُرید
گیرم که می کشید
با رویش ناگزیر جوانه چه می کنید؟
🍀🍀🍀🖤🍀🖤
@Gofteman_AnalyticGroup
شما شایستهی اینها هستید:
- دیده شدن
- دانستن حقیقت
- احترام
- تایید شدن
- عشق
- شنیده شدن
- احساس امنیت
- آرامش روان
پس اجازه ندهید شخصی موارد بالا را از شما سلب کند.
📚 @audiobook_worldd
📍جلسات گروهي حمايتي آنلاين
📍ويژه متخصصين سلامت روان
فضايي براي مكث، گفت و گو و با هم بودن.
📍اين جلسات بنا دارند فضايي براي پردازش گروهي در دو جلسه رايگان در دو چهارشنبه به تاريخهای ۱۴ و ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ برای متخصصین سلامت روان فراهم کنند. عزیزان فعال در حوزه سلامتروان، با هر پیشینه آموزشی و رویکردی میتوانند در این جلسات شرکت کنند.
📍تسهیلگران گروه:
دکتر حسین باشی و سپیده شیرانی
📍ساعت هر دو جلسه: ۱۲ الی ۱۳:۳۰ به وقت ایران خواهد بود.
📍نحوه ثبت نام: لطفا از طریق آیدی تلگرام زیر، شماره تلفنی که به تلگرام دسترسی داشته باشد و اسم خود را برای ما ارسال کنید تا در گروه مربوطه (که در تلگرام تشکیل خواهد شد) اضافه شوید. لینک جلسات و اطلاعات بعدی در کانال تلگرام مربوطه منتشر خواهد شد.
آیدی تلگرام:
(/channel/Sepidshirani)
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/sepideh_shirani_
https://www.instagram.com/dr.bashi_psychotherapist
@Gofteman_AnalyticGroup
روی تنت زخمی نهان، صد بار مُردی بی زبان
اما تو از خاکستَرت آغاز خواهی شد، بِدان...
✌️✌️✌️
@Gofteman_AnalyticGroup
💠وینیکات
🔰وظیفه ی روانشناس این است که توجه خود را به عوامل ناخودآگاه جلب کند که حتی در بحثهای جدی در مورد این موضوع به راحتی از قلم انداخته میشوند.
چیزی که باید مورد توجه قرارگیرد احساس ناخودآگاه مردم نسبت به مرد یا زنی است که به سمت ریاست سیاسی انتخاب میشود. اگر بر حسب زن یا مرد بودن در فانتزی تفاوتی وجود داشته باشد، نمیتوان آن را نادیده گرفت و همچنین نمیتوان با این نظر که فانتزیها به حساب نمیآیند، زیرا آنها "صرفا خیالپردازی هستند" آن را از قلم انداخت.
نانسی چودورو:
❇️ در تجربه قاعدگی تداعیهایی از نوزادی و پوشک گزارش شده است.
🔹 این تداعیها میتوانند نشاندهنده واپس روی روانیای باشند که در دوران نوجوانی، در فرآیند جدایی و فردیتیابی از مادر رخ میدهد.
قاعدگی ممکن است خاطرات ناخودآگاه حالت بیاختیاری نوزادی را با احساساتی مثل شرم، سردرگمی و وابستگی دوباره فعال کند.
#تنانگی
#قاعدگی
@ravandarmangar_r
مایکل بالینت:
✳️ قاعدگی را میتوان همانند نعوظ بهمثابهی یک نشانهی تبدیلی (conversion symptom) تفسیر کرد؛ و از این رو، قاعدگی تمنیات و تکانههای غریزی متضاد و متفاوتی را درهم میآمیزد.
🔹یکی از این تمایلات دوگانه، برانگیختگی ژنیتال و میل جنسی است؛ و دیگری، دفاع در برابر این برانگیختگی. یا
اگر از منظر رابطه با ابژه به آن نگاه کنیم: تمایل به برانگیختن شریک جنسی، به اغواگری و در مقابل، تمایل متضاد به رد کردن شریک جنسیای که برانگیخته و اغوا شده است.
#تنانگی
#قاعدگی
@ravandarmangar_r
✳️ در مورد هنرمند، بوم نقاشی بهمثابهی پوست نمادین عمل میکند که هم امکان بیان عواطف افسردهساز را میدهد و هم دفاعی شکننده در برابر آنها فراهم میآورد.
🔹 تصاویر پوستیِ نقاشیها مستقیماً با تجربهی جداییِ تروماتیکِ بسیار اولیه پیوند میخورند. در نتیجه، فعالیت خلاقانه نهتنها بیان هنری، بلکه تلاشی برای ساختن یا ترمیم پوست روانی است؛ پوستی که در رابطهی اولیه بهشدت آسیب دیده است.
#پوست
#تروما
#خلاقیت
@ravandarmangar_r
✳️ تماس مستقیم و بیواسطه، بهتنهایی رابطه نمیسازد.
در این حالت بدن به جای آنکه مرز پیدا کند، در حالت ادغام یا چسبندگی باقی میماند و امکان شکلگیری «سلف» تضعیف میشود.
🔹برای اینکه لمس بتواند به تجربهای معنادار تبدیل شود، وجود فاصله، غیاب و نوسان میان حضور و غیاب ضروری است. این رفتوآمد میان بودن و نبودن است که بدن را بهتدریج به یک «ایگوی پوستی» تبدیل میکند و امکان تجربه مرز را فراهم میسازد.
#تنانگی
#بدن
#تماس
#مادر
#نوزاد
@ravandarmangar_r
✳️ تجربههای زنانه مانند قاعدگی، زایمان و شیردهی اغلب حاوی عناصر فانتزیهای حمله به ابژه و در عین حال تلاش برای ترمیم آن است. این فرآیندها بخشی از مبارزهی همیشگی میان نیروهای پرخاشگری و عشق هستند.
#تنانگی
#زنانگی
#عشق
#پرخاشگری
@ravandarmangar_r
🔸🔸🔸🔸🔸
✳️ ظرفیت این دوره حداکثر ۲۵ نفر می باشد و پس از تکمبل ظرفیت امکان ثبت نام جدید نیست.
@ravandarmangar_r
گروه ویژه درمانگران بزودی شروع خواهد شد
۲صندلی خالی...
اولویت با درمانگر آقا خواهد بود.
شروع از تیر ماه..
ظرفیت محدود..
#درمانگر
#تحلیل_گروهی
@Gofteman_AnalyticGroup
مروری بر مقاله
مادرِ مرده
Dead Mother
❇️ مادرِ مرده، در واقع مادری است که از نظر فیزیکی زنده است ولی از نظر روانی در ذهن بچه مرده است.
آندره گرین معتقد است عقده ی مادر مرده فقط در انتقال و در اتاق درمان مشخص میشود.
وی در این مقاله ضمن توضیح علل و نشانه های عقده ی مادر مرده، به بررسی انتقال و انتقال متقابل و نحوه ی مواجهه با این موارد در اتاق درمان می پردازد.
💻(۶ جلسه آنلاین)
🗓 یک شنبه ها ساعت ۲۰:۳۰ الی ۲۲
شروع دوره ۳ خرداد
ثبت نام از طریق پیامک به شماره زیر
09334384320
@ravandarmangar_r
📓برشی از کتاب جای خالی سلوچ ، محمود دولت آبادی_
زخمی اگر بر قلب بنشیند؛
تو ، نه می توانی زخم را از قلبت وابکنی ،
و نه می توانی قلبت را دور بیندازی.
زخــــم تــکــه ای از قــلــب تــوســت . . . .
زخم اگر نباشد، قلبت هم نیست.
زخم اگر نخواهی باشد ، قلبت را باید بتوانی دور بیندازی.
قلبت را چگونه دور می اندازی؟
زخـــم و قــلـبـت یـکــی هـسـتـنـد . . . .
#سوگ
#فقدان
@ravandarmangar_r
آنگاه در لحظه ای که
ساعتها از کار افتادند
و سیره ها روی سپیدارها
گفتند:
«تاریخ میخکوب شد اینجا»
دیدم که در سفیر گلوله
مردی سپیده دم را
بر دوش می کشید
پیشانی اش شکسته و خونش
پاشیده در فلق
«محمد رضا شفیعی کدکنی»
سیره: پرنده ای است از جنس گنجشک و بلبل خوش آواز
@ravandarmangar_r
ملاحظه:
تاریخ جلسه اول چهارشنبه ۱۵ بهمن هست که در پوستر به اشتباه ۱۴ بهمن نوشته شده.
سندروم Survivor’s Guilt:
حالتی روانی که فرد پس از زنده موندن از یک فاجعه یا تجربهی مرگبار، با وجود بیتقصیر بودن، دچار احساس گناه از زنده موندن میشه؛ بهویژه وقتی دیگران آسیب دیدن یا عزیزانی رو از دست داده.
این احساس گناه الزاماً حاصل فکر منطقی یا قضاوت اخلاقی نیست.
بیشتر وقتها واکنشیست به مواجههی مستقیم با مرگ، بیعدالتی و فقدانی که توضیحپذیر نیست.
وقتی تعداد مرگها زیاد میشه، وقتی رنج جمعی میشه و امکان سوگواری سالم، اعتراض مؤثر یا حتی بیان آزادانهی خشم وجود نداره، ذهن انسان دنبال راهی میگرده تا این فشار رو قابل تحمل کنه.
یکی از شایعترین راهها، برگردوندن تقصیر به خوده.
کسی احساس گناه میکنه که ناهشیار، برای خودش نوعی عاملیت قائل میشه؛
گاهی احساس گناه، تلاشی ناآگاهانهست برای فرار از این واقعیت دردناک که آنچه رخ داده، در کنترل ما نبوده و کاری از دستمان برنمیآمده.
در چنین وضعیتی، مقصر دانستن خود، از پذیرفتن ناتوانی و بیقدرتی قابل تحملتر به نظر میرسه.
«چرا من زندهام؟»
«نکنه کاری میتونستم بکنم؟»
«اگه من زندگی کنم، یعنی بیرحمم؟»
در این حالت، احساس گناه بهطور ناآگاهانه تبدیل میشه به نوعی پیوند با عزیزان از دسترفته.
انگار رنج کشیدن، تنها راهِ وفادار موندنه.
انگار اگر خودمون رو مجازات کنیم، فقدان بیمعنا نبوده.
در شرایط امروز ایران، این تجربه فقط فردی نیست؛
خیلیها با بدنی زنده و روانی خسته زندگی میکنن.
ادامه میدن، کار میکنن، میخندن، اما همزمان احساس میکنن حق این ادامه رو ندارن.
باید بدونیم این واکنش نشانهی ضعف نیست.
برعکس، نشانهی حساسیت بالا، همدلی عمیق و درگیری عاطفی عمیق با رنج جمعیه.
مسئله از جایی شروع میشه که این احساس گناه، جای سوگواری، خشم و معنا دادن رو میگیره و بهتدریج زندگی فرد رو منجمد میکنه.
واقعیت اینه که زنده موندن انتخاب نبوده؛
و ادامه دادن، تصمیمی علیه دیگران نیست.
لحظههای کوتاهِ آرامش یا شادی، نشانهی فراموشی یا بیاحترامی به عزیزان از دسترفته نیست.
گاهی مهمترین کاری که یک بازمانده میتونه بکنه اینه که اجازه بده زنده بمونه؛
نه بهعنوان خیانت،
بلکه بهعنوان شهادت زنده به رنجی که اتفاق افتاده.
اگر این احساس گناه رو تجربه میکنی، بدون که تنها نیستی؛
و مهمتر از اون، بدون که این حس قابل فهمه —
اما لزوماً حقیقت نیست.
مریم زمانیان
🔸🔸🔸🔸نکته مهم :
🔰گرچه این مشکل را برطرف نمی کند. در کارهای روانکاوانه روشهای مشابه این نتیجه حاصل میشود که همهی افراد (مرد و زن) در پسِ ذهن خود ترس خاصی از زن WOMAN دارند. برخی افراد این ترس را به میزان بیشتری نسبت به دیگران دارند، اما میتوان گفت که این ترس جهانی است. این کاملاً متفاوت از این است که بگوییم یک فرد از یک زن خاص میترسد.
🔰 ترس از زن عامل قدرتمندی در ساختار جامعه است و دلیل این واقعیت است که در جوامع بسیار کمی زن زمام امور سیاسی را در دست دارد. همچنین مسئول ظلم بسیار زیاد نسبت به زنان است که میتوان آن را در آداب و رسومی یافت که تقریباً توسط تمام تمدنها پذیرفته شده است. ریشه ی این ترس از WOMAN معلوم است. این به این واقعیت مربوط میشود که در تاریخچهی اولیه ی هر فردی که به خوبی رشد کرده و عاقل است و توانسته خود را بیابد، #بدهی_به_یک_زن وجود دارد - زنی که بهعنوان یک فرد وقف یک نوزاد شده و فداکاری که برای رشد سالم آن فرد کاملا ضروری بوده است. وابستگی اولیه به یاد نمیآید، و بنابراین، بدهی پذیرفته نمیشود، مگر تا زمانی که #ترس_از_زن WOMAN نشاندهنده اولین مرحلهی این پذیرش است.
#روانکاوی
#دونالد_وینیکات
#اندیشه_هایی_پیرامون_معنای_واژه_دموکراسی
@ravandarmangar_R
💠وینیکات
در بخشی از مقاله به این نکته اشاره می شود که اگر از واژه "شخص"_person _
برای عنوان ریاست سیاسی استفاده کنیم، چه مفهومی برداشت می شود؟
🔰شخص - مرد یا زن؟
نکتهای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که آیا به جای کلمه "شخص" میتوان "مرد" را گذاشت یا "زن"؟
واقعیت این است که رؤسای سیاسی اکثر کشورها مردان هستند، اگرچه زنان به طور فزایندهای برای پستهای مسئول استفاده میشوند. شايد بتوان فرض كرد كه زن و مرد از ظرفيت مساوي زن و مرد برخوردارند. یا به طریق دیگر، نمیتوان گفت فقط مردان میتوانند بر اساس ظرفیت فکری یا احساسی برای بالاترین پست سیاسی یعنی رهبری مناسب باشند. با این حال، این مشکل را برطرف نمیکند.
#روانکاوی
#دونالد_وینیکات
#اندیشه_هایی_پیرامون_معنای_واژه_دموکراسی
@ravandarmangar _r