2913
Рассказываем истории, чтобы прикоснуться к опыту другого. Ищем будущее, исследуя воображение людей. Переводим академическое знание на человеческий — http://pole.media Обратная связь и сотрудничество — @sergeykarpov
Как смотреть кино в «Поле»?
«Поле» живет на стыке социальных наук и документальных практик. Поэтому с недавних пор «Поле» — это не только материалы, подкасты, исследования и лаборатории, но и платформа документального кино. Рассказываем, как ею пользоваться!
✸ Какие фильмы мы показываем?
Мы в «Поле» ищем язык для описания сложного меняющегося мира — документальное кино отлично для этого подходит. Обычно герои наших фильмов исследуют хрупкую и трещащую по швам реальность — и не боятся быть смелыми и узявимыми в этом поиске.
Сейчас у нас в медиатеке три фильма. Так вышло, что все они — о путешествии героя и преодолении границ. (Случайно ли это?)
→ «Дальше и Дальше» (режиссер Таня Чехова) — 94-летний Владимир Фридкин, ученый и интеллигент из России, отправляется за границу, чтобы познакомиться со своей родившейся в эмиграции правнучкой.
→ «Вертолеты» (режиссер Дмитрий Кубасов) — четверо мужчин пятидесяти лет решают отправиться в кругосветку. Учатся пилотировать вертолеты и затем за сорок три дня облетают Европу, Африку, Исландию, Гренландию, Аляску, Сибирь — все это под музыку из батиной магнитолы.
→ «Мы тебя везде ищем» (режиссер Сергей Карпов) — Дед Мороз поздравляет с Новым годом детей в пяти странах присутствия российской эмиграции — пока его собственный дом и семья остаются в России.
✸ Как посмотреть кино?
Доступ к каждому фильму стоит от 199 ₽ — можно платить и российской, и иностранной картой.
Мы работаем по системе свободного доната — вы можете заплатить минимальную сумму, а можете оставить чуть больше, если это покажется вам уместным. Все доходы мы делим с режиссерами кино — а еще эти средства помогают нам развивать «Поле».
✸ Что делать, если я уже все посмотрел(а)?
Расскажите, пожалуйста, о своих впечатлениях — и нам, и друзьям — это нам очень поможет! А еще совсем скоро — новый релиз ☄
Всем привет! Это Сергей Карпов и я снова хочу немного набросить на модерн, который заставляет нас бояться старости.
У меня не было возможности проводить много времени с моими дедушками. Дед Лёша умер, когда мне было 8 лет. С Дедом Петей мы встречались в лучшем случае на пару-тройку дней в году, когда с родителями ездили в гости к нему и бабушке Вале в Запорожье. Ясно, что опыт и мудрость в таких встречах не передаются, остаётся только размытый образ из припоминаний, детского воображения и — волнения перед встречей с человеком сильно старшим чем ты.
Зато я прожил 21 год в одной квартире со своей прабабушкой Тоней и это, пожалуй, один из главных университетов моей жизни, который я с каждым годом всё глубже познаю. Нет, я не имею в виду никаких конкретных её уроков и назиданий. Скорее я говорю о том, как мир и время иначе пересобираются вокруг пожилых людей. Удивительным образом, в старости человек максимально близок к бесконечности: его всё меньше заботит быт, рациональность, разного рода экономии. Вместо этого, он снова начинает походить на ребёнка, который находит удивительное и трогательное в самых незначительных делах и вещах.
Современные технологические стартапы продолжают видеть в старости проблему, концептуализируют её как девиацию, буквально — как болезнь, от которой нужно найти таблетку. Делается это из знакомой поступательной логики: люди существа рациональные, а значит должны всё контролировать, в том числе старение. Вместо этого, старость предлагает не побеждать «увечный» тленный мир, а всмотреться в него, чтобы найти иные способы взаимодействия с бесконечным, которому не подвластны линейные логики.
Два года назад я впервые посмотрел фильм «Дальше и Дальше» документалистки Тани Чеховой. Это фильм, который она сняла о своём дедушке Владимире Фридкине, 94-летнем советском физике, который проживает расставание со своей большой семьёй на фоне треснувшего мира.
В одной из сцен главный герой фильма совершает длинное путешествие из Москвы в Берлин, чтобы впервые встретиться со своей правнучкой. Примерно полторы минуты экранного времени мы видим, как Владимир Фридкин в глазах своей правнучки находит Вечность — и он совершенно не знает что ему с этим опытом делать. Это документальное свидетельство из тех, ради которых мы, документалисты, выползаем из своих норок и едем за тридевятьземель, чтобы увидеть, снять, уловить нечто необъяснимое. Что-то, что расширяет наше представление о себе и мире вокруг, усложняет его, но оставляет в детском восторге от столкновения с непознанным.
Точно ли мы хотим вылечить это?
На прошлой неделе мы сделали онлайн-премьеру фильма Тани Чеховой на нашей платформе и его можно посмотреть в любое время за символический донат от 199₽.
Друзья, впереди выходные — пусть найдётся время, чтобы познакомиться с этим удивительным человеком: зайти с ним в море, ощутить жизнь и вечность, вспомнить о самом важном. У нас еще будет возможность всё обсудить вместе.
Смотрите фильм «Дальше и дальше» на платформе «Поля» за донат от 199 рублей
«Не забывай меня, своего дедушку»
26 марта на платформе «Поля» — большая премьера.
Мы начинаем показывать «Дальше и дальше» — документальное роуд-муви Тани Чеховой о ее деде. Владимир Фридкин — физик с мировым именем, изобретатель первого советского «ксерокса», московский интеллигент редкого обаяния и любящий отец. После 2022 семья оказалась разбросана по разным странам — и 94-летний Фридкин решается на непростое путешествие, чтобы познакомиться с правнучкой.
Премьера состоялась на берлинском Doxumentale в 2025, сейчас фильм гастролирует по европейским столицам, а с 26 марта «Дальше и дальше» можно будет посмотреть онлайн на нашем сайте.
Пока же — трейлер.
Антропология как способ мышления 🕶️
Антропология сегодня всё чаще выходит за пределы академии - и я сама одна из тех, кто её туда выносит: веду канал, участвую в междисциплинарных проектах, говорю о ней как о призме взгляда.
Размышления о такой тенденции меня очень занимают: что происходит с дисциплиной, когда она становится такой диффузной? Конечно, так было и раньше - антропология изначально была прикладной, и, на мой взгляд, и сейчас часто стремится слиться с предметом изучения. Но при этом очень важно не терять из виду её рамки и задуматься: как мы меняем дисциплину сегодня, занимаясь активной популяризацией?
Я задала эти вопросы Денису Сивкову - антропологу, автору @zemlzeml и ведущему ридинг-лаборатории о современных антропологических подходах в студии «Поле» (@polemedia). Его ответы - в карточках. А если вам интересно поработать с текстами, отобранными для лаборатории, и оптиками - к ней можно еще присоединиться, подробности тут.
Я, пожалуй, больше всего присоединяюсь к размышлениям Дениса о концептуализации наблюдения. Именно благодаря этому навыку там, где архитектор увидит во время полевого выезда потенциал для изменений, антрополог не сможет в условном фестивале на заброшенном заводе смотреть без «наследия-как-процесса», а на «Том Сойер Фест» - без «права на город». Наблюдение антрополога всегда преломляется через теорию - и это, пожалуй, и делает его занятие наукой, а не просто внимательностью.
А вообще - приглашаю всех авторов антропологических каналов и просто вовлеченных тоже поразмышлять, почему антропологию сегодня все чаще позиционируют как способ мышления или видения? Где проходит граница между антропологическим подходом специалиста и теми навыками, которым мы обучаем коллег совершенно других областей?
И меняет ли популяризация антропологии и все большее включение антропологов в междисциплинарные проекты саму дисциплину?
Напоминаю, что продолжается набор на мой курс лекций «Антропология аренды: от доходных домов XIX века до Flats for friends» совместно со школой Facultative. Будем обсуждать жизнь по съемным московским квартирам, комнатенки в доходных домах времен Бальзака и Диккенса, чикагские трущобы, студии 17 кв.м в Гонконге и Пыхтино. Как создаются образы привлекательного временного жилья и почему они далеки от реальности, что в XIX, что в XXI веке. Кто жил в этих комнатах раньше и кто живет сейчас
Стартуем в первой половине апреля
Подробная программа курса
Форма для предварительной записи
Жду всех желающих с нетерпением!
Мечта людей о кругосветном путешествии — давний сюжет, регулярно воплощающийся в разных маршрутах. И не всегда за спиной героя прячется человек с камерой.
🩵В 2012 трое британцев: Пол Арчер из Глостершира, Джоно Эллисон из Лидса и Лей Пернелл из Стаффордшира, —побили рекорд Гиннеса по самой дальней поездке на такси — и проехали четыре контента на старом лондонском кэбе 1992 года выпуска за 15 месяцев.
🩵Экспедиция русских мореплавателей из Сибири Евгения Ковалевского и Станислава Березкина повторяла маршрут Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского, длилась 3 года и была пройдена на надувном парусном тримаране (как минимум один раз утраченном во время шторма открытом море).
🩵На двадцатилетнем велосипеде итальянец Янyш Pивep объехал мир 5 раз за 13 лет, начав путешествие в 2000 году. Есть короткое видео, где знаменитый путешественник едет по Бурятии, предпочитая большим городам маленькие населенные пункты, и рассказывает, что у него есть цель. Встречая по дороге памятники воинам, павшим в Великую Отечественную войну, он проводит у каждого какое-то время, чтобы сказать спасибо.
В большое путешествие людей ведет спор в пабе, личный вызов, стремление увидеть мир иначе, узнать пределы своих возможностей или образ, который хочется воплотить в жизнь. Герои документального фильма Дмитрия Кубасова «Вертолёты» тоже рассказывают о том, что их привело в кабины вертолетов, зачем им годы подготовки, план и скай-пасс – и мы можем этот уникальный опыт прожить вместе с ними, увидеть глазами режиссера-оператора.
Отправиться в кругосветное путешествие на вертолетах всё еще можно на нашей платформе: https://pole.media/vertolety/
Обновили расписание встреч — давайте посмотрим на март в «Кругу»!
Гиперборея егеря Тернова — рассказывает Сергей Карпов, 8 марта, 12:00
В середине 90-х годов в одном из моногородов Мурманской области егерь местного лесхоза нашёл вход в Гиперборею, который исчез так же, как и появился — внезапно. На протяжение почти трёх десятилетий егерь ведёт дневники наблюдений и поисков страны, в столице которой он оказался. С 2018 года город Ковдор официально объявлен «столицей Гипербореи». Как «Поле» искало волшебную страну вместе с жителями города, как именно просто интерес к мифическому прошлому может стать локальным брендом территорий и пересобрать городское сообщество — об этом на встрече расскажет документалист и исследователь Сергей Карпов.
В повседневной городской культуре позднего СССР сложным образом сочетались разные формы технологического и социального утопизма, глобальные нью-эйджерские практики, а также элементы паранаучных космологий. На рубеже 1980-х и 1990-х годов это привело к взрывообразному росту движений и сетей, комбинировавших христианскую эсхатологию, идеи нью-эйджа и проекты различных общественных преобразований. Мы проанализируем эти процессы на примере Церкви Последнего Завета – постсоветского религиозного движения, родившегося на пересечении уфологии, «христианского возрождения» и социальных утопий позднего СССР.
Каждый год 30 июня мой папа поздравляет меня с праздником — днем падения Тунгусского метеорита. Или днем, когда в небе над сибирской тайгой сгорела комета? Или днем, когда Земля столкнулась с черной дырой? Провалился эксперимент Николы Теслы? Взорвалась комариная туча огромной массы? Одно ясно: 117 лет назад в Красноярском крае произошел взрыв, в 1000 раз мощнее бомбы, сброшенной на Хиросиму. Ученые и исследователи-энтузиасты до сих пор спорят о причине этого взрыва, и многие из них хотят, чтобы этот спор никогда не заканчивался.
Какие тексты разбираем в ридинг-лаборатории «Как современные антропологи познают мир»?
Напомним механику: с антропологом космоса Денисом Сивковым читаем, разбираем и обсуждаем 10 текстов — и так учимся объяснять окружающий нас мир через антропологические инструменты мышления.
Лаборатория стартует сегодня со встречи-знакомства, первый текст на обсуждение – уже на следующей неделе. Знакомимся со списком лабораторного чтения:
💥Клод Леви-Строс «Колдун и его магия»
💥Пьер Бурдье «Дом, или Перевернутый мир»
💥Эмиль Дюркгейм «Ценностные и «реальные» суждения»
💥Бурно Латур «Об интеробъективности»
💥Roy Rappaport «Regulation of Environmental Relations among a New Guinea People»
💥Michael Taussig «Genesis of Capitalism amongst a South American Peasantry»
💥Джеймс Клиффорд «Об этнографической аллегории»
💥James Snodgrass «A Tale of Goddesses, Money, and other Terribly Wonderful Things»
💥David Graeber «Fetishism as Social Creativity»
💥Эдуардо Кон «Как мыслят леса»
До 15 марта точно есть смысл подключаться к полному лабораторному циклу, пока идет разгон, и ничего не упустить, и двигаться в одном темпе.
Подробности и запись здесь: https://krug.pole.media/labs/reading-anthropology/
Ждём вас!
Чем бы мы ни занимались в «Поле», у нас всегда есть необходимость обращаться к тексту. Книга для нас — это и объект исследования, и инструмент мышления, который важно держать заостренным.
Книжный магазин сегодня — это не только физическая точка, где здорово провести время среди своих и найти «ту самую» книгу, но и пространство для открытий, в котором можно встретить самые неожиданные ответы на вопросы.
Вместе с дружественными книжными из разных регионов страны мы предлагаем способ ориентироваться в книжном поле и находить тексты, которые станут опорой в разных исследованиях.
Встречайте подборку книжного магазина «Пиотровский» (Москва) с разными ракурсами изучения реальности:
💥Елена Ковальская, Иван Угаров «Постановка взгляда. Михаил Угаров о театре, в котором не играют. Лекции, семинары и интервью»
Михаил Угаров — одна из ключевых фигур для понимания современного документального театра. Вместе с Еленой Греминой он основал «Театр.doc», где все нулевые и десятые режиссеры и драматурги занимались «охотой за реальностью» — исследованиями современности через документальную оптику. В этой книге собраны тексты, в которых Угаров учит «ловить реальность»: внимательно наблюдать, говорить с человеком, уважительно и сочувственно рассказывать его историю.
💥Алексей Конаков «Убывающий мир: история «невероятного» в позднем СССР»
Наш недавний гость в Кругу Алексей Конаков исследует реальный мир позднесоветского человека через разбор коллективных фантазий и надежд, связанных со сверхъестественным. Вера в «расколдованное» наукой и паранаукой чудо пронизывает советскую повседневность (солдат-срочников учат высматривать в небе НЛО) и отражает общие социально-политические тенденции (оттепель — время ожидания и поиска контакта с внеземными цивилизациями, а застой — эпоха поиска скрытых сил внутри самого себя и обращения к древним практикам).
💥Вернер Херцог «О хождении во льдах»
Дневник одного путешествия немецкого режиссера, известного своими экспериментами на грани документа и вымысла. В ноябре 1974 Херцог отправляется в пеший поход из Мюнхена в Париж, чтобы этим означенным как магическое действием отвадить болезнь от своей старшей товарки Лотты Айснер. Этот текст можно читать как автоэтнографию ритуала или как остраненное наблюдение европейской жизни в свинцовые семидесятые — или как угодно еще.
💥Валерия Косякова, Дмитрий Поздняков «Новейшее искусство. По ту сторону модернизма»
Книга двух культурологов рассказывает историю современного искусства с позиции cultural studies — то есть включает в нарратив множественные контексты, сделавшие это искусство возможным (а также влияние совриска на окружающий мир). Получается пересечение политической истории, философии, исследований поп-культуры и визуальности, антропологии взгляда и истории повседневности. В своем путеводителе Косякова и Поздняков составляют карту не только новейшего искусства, но и всей современной культуры.
💥Кристиан Делпорт «Репортажи, которые потрясли мир: Самые известные события глазами женщин-репортеров»
Очерк по женской истории репортажной журналистики, и эта история охватывает все ключевые мировые события новейшего времени. Кроме обычных опасностей, сопровождающих войны, народные волнения и беседы с диктаторами, женщины-репортеры сталкиваются с общественными предрассудками (в том числе в своих же редакциях) и с гендерным насилием. Конечно, оптика в их репортажах значительно отличается от мужской — в силу устройства культуры некоторые темы оказываются доступны и видимы только журналистке.
Уже 2 марта мы приглашаем изучать мир, как антропологи в ридинг-лаборатории Дениса Сивкова – волшебные буквы piotrovsky10 обеспечат 10% скидки на первый месяц занятий или сразу полный курс. Присоединяйтесь!
Куда исследователю податься? Два открытых опен-колла наших коллег!
🔥 Антропология удовольствия — секция на весенних «Векторах» в Шанинке, предлагающая исследователям сфокусироваться на удовольствии в моральной перспективе, экономике позитивного опыта, этнографических методах изучения удовольствий, пространственных воплощениях удовольствия и других аспектах области. Если вы работаете в поле — last call, подавайте заявку до 28 февраля.
🔥 Фестиваль видеоэссе III от команды юных авторов канала БЛИ(К) — до 15 марта присылаем видеоэссе!
За два года работы авторы и участники фестиваля много раз обсуждали, что такое видеоэссе и где его границы. Но интереснее всего нащупывать эти границы в процессе, искать и обсуждать их вместе на фестивале. В фокусе — эксперименты со старой видеоплёнкой: хочется больше личных высказываний, аналоговых дневниковых видео, рефлексии.
Если работаете в материале, отправляйте его сюда.
Мы, как и организаторы, всегда радуемся новым подходам, смелым идеям и исследованиям — подавайте заявки, будьте смелы. До встречи!
Мы уверены, что мыслить как антрополог можно из любой профессиональной точки. Так мы учимся различать невидимые связи между человеком и обществом, человеком и процессом, человеком и системой, человеком и вещью.
Сегодня предлагаем знакомство с одним очень любопытным, практически невидимым ракурсом в траектории подготовки к ридинг-лаборатории Дениса Сивкова: автор канала daily logos специально для читателей «Поля» раскрывает особенности мышления портного — как антрополога.
Хорошего чтения!
С прошедшим днем антрополога!
Поделимся размышлениями коллег о том, что же значит «думать как антрополог» — в преддверии ридинг-лаборатории Дениса Сивкова мы задаемся тем же вопросом.
Зачем человеку антропологическое мышление в обычной жизни и как живется с этим навыком в профессии, читайте в посте ниже.
загрузить сюда видео — задачка со звездочкой, поэтому ловите трейлер «Вертолётов» ссылкой на YouTube 🔥
Читать полностью…
Кое-что интересное про будущее и человека в нём
20–21 февраля в Школе дизайна НИУ ВШЭ пройдёт Четвёртая международная научно-фантастическая конференция «Человек-22» — событие на стыке науки, фантастики и футурологии. Её тема — человек и человечество будущего: различные аспекты частной и социальной жизни, технологические и культурные сценарии, а также представления о людях будущего в научной фантастике.
Конференция продолжает традицию исследований возможных сценариев будущего средствами футурологии и научной фантастики. На сей раз в центре внимания участников — человек.
Участники попробуют заглянуть за горизонт XXI века и обсудить, каким может стать человек XXII столетия, в какой среде он будет жить и работать, изменится ли его природа и как на неё повлияет технологическое развитие.
В программе: экранные искусства, антропология человека, профессии, транспорт, тренды будущего советская фантастика, футурологическая дикуссия и многое другое, подробное расписание — по ссылке.
Рекомендуем, если вы в Москве: Малая Пионерская, 12, ауд. 384
Вход свободный, но нужна регистрация
Кто такой Владимир Фридкин? Как сложилась жизнь? Холодное ли море? Кто его любимый поэт? Скучает ли он по науке?
Любые вопросы о кино и жизни можно будет задать нашему герою — приглашаем на встречу с режиссером «Дальше и дальше» Таней Чеховой и её дедушкой, Владимиром Фридкиным.
16 апреля, онлайн!
Всем, кто уже посмотрел и только готовится это сделать на платформе «Поля», придет письмо с регистрацией. Готовьте ваши вопросы — это уникальная возможность задать их лично. До встречи!
«Поле» ищет мастера соцсетей
Как говорили сирийские мистики (и не только они!), лучшие решения приходят в кризис. Поэтому, не дожидаясь что там решится с судьбой интернета мы открываем вакансию мастера соцсетей документальной студии «Поле».
🍎 Мы ищем человека, который:
— живёт в телеграме и инстаграме
— ориентируется в культурных, научных и кинематографических медиаканалах
— любит и читает нон-фикшн литературу
— умеет просто рассказывать о сложных концепциях
— верит в коллаборации и сотрудничество как важную часть культурного процесса
— хочет работать внутри мультидисциплинарной команды без чётко очерченных исследовательских границ
🍎 Что от нас:
— парт-тайм и удалённая занятость
— зарплата
— доступ ко всем контентным и образовательным продуктам «Поля»
💧 Если описание выше про вас — напишите на hello@pole.media письмо с темой «Мастер соцсетей в Поле», где расскажите:
— почему вы лучший кандидат на эту вакансию
— опишите ваш опыт работы
— выберите любой материал на нашем сайте, сделайте для него анонсирующий пост и предложите 2-3 формата для колабораций с другими пабликами
Премьера на платформе «Поля» — «Дальше и Дальше» Тани Чеховой
94-летний ученый Владимир Фридкин решается на изнурительное путешествие, чтобы увидеть новорожденную правнучку.
Фридкин — физик с мировым именем, создатель первого советского «ксерокса» и человек редкой внутренней свободы и иронии. Он живет в уютной московской сталинке, выступает на конференциях, живо шутит, спорит, размышляет о науке, искусстве (от Пушкина до Поленова), женщинах и прожитой жизни.
После 2022 года большая семья Фридкина оказывается разбросана по всему миру. Ученый глубоко переживает разлуку — и чувствует, что его время ограничено. Чтобы увидеть дочку и внуков и познакомиться с правнучкой, он вынужден раз за разом отправляться за границу — в Стамбул, Бодрум, Берлин, Лозанну — зная, что каждая поездка может стать последней.
Снятый внучкой Фридкина, фильм «Дальше и Дальше» — это домашний портрет человека большого масштаба, серьезного ученого, обаятельного мужа, любящего дедушки и уязвимого пожилого человека.
Фильм можно посмотреть на сайте «Поля» за донат от 199 ₽.
✷
Таня Чехова — режиссер документального кино и рекламы. Работает с личными и семейными историями, исследуя память и близость через наблюдательную и интимную оптику. Автор и продюсер фильмов «Let It Soul» и «Box of Matches» (спецприз Beat Film Festival).
«Поле» — независимая студия, работающая на стыке документальных практик и социальных наук. Мы занимаемся кино, подкастами и исследованиями, проводим образовательные лаборатории — и ищем язык описания сложного меняющегося мира.
Автор постера: Полина Загуменова
Хорошего просмотра!
Небесная механика: как люди искали метеорит, а нашли друг друга
22 марта в 12:00 — встреча с Алёной Кардаш
В 2024 году вместе с документальным фотографом Алёной Кардаш мы ходили вокруг дома.
Дома пахнет дымом — личный, щемящий фотопроект, который знакомит нас с цветным внутренним пространством, определяемым Алёной как «дом»: звук хода льда на реке, Томск, родительский дом, который помнит маленькую.
В это воскресенье мы встречаемся с Алёной в невероятном модуле, чтобы послушать историю о том, как люди годами ищут Тунгусский метеорит.
Моему папе шестьдесят два. Он родился в год первого полёта человека в космос, учился в университете на специальности «Небесная механика» и провёл юность в поисках Тунгусского метеорита.
В чате ридинг-лаборатории «Как современные антропологи познают мир» мы всю неделю задавались вопросами: с какими текстами спорит и на какие опирается Леви-Стросс в главе «Колдун и его магия», важно ли количество кейсов в основе далеко идущих выводов, и как Квесалид стал великим колдуном, излечивающим людей.
Через неделю обсуждаем с участниками следующий текст — и это отличный повод поговорить о том, как антропология выходит за рамки академической дисциплины и становится способом мышления вместе с социальной исследовательницей, ведущей канала «Околоэтнолог» и ведущим лаборатории Денисом Сивковым. Читайте карточки ниже!
Хорошие вопросы к размышлению — в конце поста, берем
Крыша над головой: антропология аренды
Мы в «Поле» много говорили о доме, посвятили ему целый сезон и продолжаем в исследованиях касаться и понятия, и чувства. Дом — это и часть городского пространства, часть образа кочевого, вечно переезжающего, мечтающего о своем месте человека.
Исследовать путь от доходных домов XIX века до современной цифровой культуры поиска жилья и соседей, изучать, как форматы аренды реагируют на изменения в социальных структурах, как культура создает новое понимание «дома» и собственности зовём в новом курсе Кати Колпинец!
Подробности и форма записи ниже 👇
Путешествие Поля в Гиперборею осталось в записи для участников «Круга» — движемся дальше!
Уже в это воскресенье мы встретимся с антропологом, фольклористом, профессором Европейского университета Александром Панченко.
Невероятное — это и случившаяся комбинация христианской эсхатологии, нью-эйджа, социальных утопий позднего СССР. Поговорим об этом процессе на примере Церкви Последнего Завета, постсоветского религиозного движения, возникшего на этом стыке.
Библиография научных материалов, книг и лекций нашего гостя весьма обширна – делимся списком, что можно почитать и посмотреть в доступе.
Что почитать?
💥«В сказку двери открываются»: игра, вера и семантические сдвиги в современной религиозной культуре // Логос. 2022. Т. 32. № 4 (149)
💥Уфология как религия // Новое литературное обозрение. 2020. № 163 (3)
💥«Священный театр», тонкости морали и обряды перехода: антропология глобального христианства в современной России // Антропологический форум. 2013. № 18
Что посмотреть?
💥«Вирусы сознания»: как и почему мы запоминаем фольклорные сюжеты
💥Откуда берутся теории заговора?
💥«Теория заговора» и современная религиозная культура
Увидимся в «Кругу» 15 марта!
Открыть Гиперборею
В январе 2022 года на сайте «Поля» вышел большой материал. Мы рассказывали, чем стала Гиперборея для жителей Ковдора и почему его решили превратить в столицу легендарной страны.
Чаще всего туристический бренд места конструируют, опираясь на его историю: берут за основу память об известных жителях, войнах и их героях или создают «культ» местных ремесел и продуктов (например, пряников, огурцов, пастилы). Но в Ковдоре поступили иначе — администрация не стала предлагать типовое решение. На поверхность вытащили спорную идею о древних цивилизациях, магических камнях, сверхлюдях и других эзотерических сущностях.
В 2018 году глава администрации Ковдорского района Сергей Сомов позвал на встречу активных жителей и объявил, что теперь у территории появится свой бренд. Город станет «столицей Гипербореи», страны сильных и бесстрашных людей, согласно мифу, живших в справедливом обществе много тысяч лет назад. По одной из версий, Гиперборея располагалась именно на территории современной Мурманской области.
О городе Ковдор и путешествии туда в поисках мифа о Гиперборее, о людях, уверенных в своих исследованиях, о том, как это было расскажет документалист и со-основатель «Поля» Сергей Карпов в рамках модуля «Невероятное» в Кругу уже 8 марта — присоединяйтесь!
Все кадры — Сергея Карпова, и мы предлагаем знакомиться с полным материалом здесь: https://pole.media/ru/sever/hyperborea/
Увидимся!
У шаманов тоже есть вопросы
Для человека стороннего современный шаманизм предполагает веру в нечто «невероятное»: в то, что возможно общаться с давно умершими родственниками, что жертвенного барана можно отправить на 47-е (или какое-нибудь еще) небо голодающей там пра-пра-пра-прабабушке, что можно случайно подцепить «подселенца», который приклеится в человеческой душе и будет сосать из нее соки, вызывая болезни и нервные переживания.
Однако как сами современные городские шаманы осваивают эти невероятные знания и двигают горизонты понятного? Наша сегодняшняя гостья в в Кругу — Анна Алтухова социальный антрополог, Университет им. Гумбольда в Берлине.
Будем говорить о том, что может казаться невероятным самим шаманам, в особенности шаманам-новичкам: что удивляет их, что вызывает недоумение, а иногда и сомнения, и какой путь они проходят, становясь более опытными практиками.
В «Поле. Круг» начинается новый месяц, и расписание обновится вот-вот. Мы продолжаем говорить о разном невероятном — присрединяйтесь: https://krug.pole.media/
Знаете ли вы, что?
У режиссера фильма «Вертолеты» Дмитрия Кубасова аэрофобия, он боится летать — и камера стала для него средством преодоления страха. Вместе с героями своего дока он провел в кабине вертолета 43 дня, пока длилась первая российская вертолетная кругосветка, совершенная непрофессиональными пилотами. Документальное кино — это еще и возможность посмотреть иначе на свою жизнь, ощутить в ней что-то новое.
Что его впечатлило в пути?
Какими вопросами он задавался в процессе работы?
Как изменилось решение монтажа спустя время (острожно: спойлеры!)?
О работе над фильмом «Вертолёты», документальном методе и траектории в нем читаем в интервью режиссера Дмитрия Кубасова журналу «Сеанс» от первого лица.
5 марта будем ждать вас на разговор с Дмитрием, успевайте посмотреть кино, чтобы задать вопросы и поделиться впечатлениями! Письмо с приглашением на встречу приходит вместе с доступом к просмотру по ссылке: https://pole.media/vertolety/
До встречи!
Антрополог и портной
Костюм — оболочка человеческого тела, и между ними складывается сеть связей. Крой меняется не вследствие модных тенденций, а потому что меняется общество. В этом смысле работа портного связана с социальной структурой, прошитой нитками — иногда красными, но чаще невидимым выметочным стежком, формообразующим тело изделия и скрытым под слоем деталей верха.
Взаимоотношения между людьми не ограничиваются их телами: вещи — невидимые и надежные инструменты, которые точно передают социальную интенцию. Об этом писал Бруно Латур, разрушая идею, что общество существует только между людьми и утверждая участие вещей в социальности.
С этой точки зрения крой оказывается в поле символического и может быть рассмотрен как форма власти. Униформа представляет институциональную власть, корсет — дисциплину тела, объемные плечевые накладки 80-х — капиталистическую агрессию, а азиатские ханбок и ципао — культурную идентичность, вплетенную в нити шелковой ткани. Портной, владея мастерством посадки, выбирая ткань и формируя тело изделия, становится посредником между индивидуальным телом и коллективной нормой.
Что означает возвращение к индивидуальному пошиву в эпоху fast fashion? Массовое производство ускоряет темп и разрывает связь между вещью, трудом и телом. Одежда либо становится краткосрочным расходным материалом, либо превращается в статусный объект, наделенный почти магической ценностью. В эссе Fetishism as Social Creativity Дэвид Гребер показывает, что изначально термин фетиши использовался европейскими торговцами для обозначения предметов, применявшихся в Западной Африке для заключения и обеспечения исполнения соглашений — зачастую между людьми, почти не имевшими ничего общего.
В мастерской портного этот разрыв преодолевается: вещь здесь не наряд на один раз, но и не объект фетиша. Центральная идея работы портного по достижению баланса изделия становится метафорой преодоления отчуждения, производимого индустриальной системой.
И исследователь, и портной учатся видеть то, что скрыто под «деталями верха» — невидимые стежки социальной структуры.
Если вам интересно научиться различать эти невидимые связи — коллеги из лаборатории «Поле» совместно с Денисом Сивковым запускают курс «Как современные антропологи познают мир», посвященный тому, как исследовательская оптика позволяет читать современное общество.
#СтруктураШития
***
На фото — не арт-объект модного дома, а ритуальная сумка из Папуа-Новой Гвинеи, начало XX века
С Днем антрополога!
Каждый третий четверг февраля в мире празднуется День антрополога.
Мне захотелось как-то особенно отметить это событие. Я пришла к знакомым и друзьям‑ российским антропологам из самых разных сфер, с разным опытом, чтобы показать широту диапазона применения антропологии и ее повсеместность. Пришла с вопросами о том,что, по их мнению, такое антропология и есть ли в ней что‑то такое, что, возможно, было бы полезно каждому.
На такие вопросы всегда сложно отвечать, но в итоге получилось эмоционально, глубоко и автобиографично.
Огромное спасибо, дорогие коллеги, что нашли время со всей серьезностью подумать и ответить на мои «ненаучные» вопросы.
🤩Павел Куприянов, к. и. н., с.н.с ИЭА РАН
🤩Анастасия Захарова, антрополог, автор тг‑канала «Фокус в поле»
🤩Александр Басов, м. н. с. ИЭА РАН, отдел Севера и Сибири.
🤩Олег Базалеев, тг‑канал «Социальный антрополог на службе корпораций»
🤩Андрей Туторский, доцент кафедры этнологии МГУ имени М. В. Ломоносова, доцент Института антропологии и этнографии РГГУ, старший научный сотрудник Международного центра антропологии НИУ ВШЭ.
🤩Эльвира Гептинг, к. фил. н., доцент кафедры культурологии НовГУ, автор тг‑канала — «И к селу, и к городу»
🤩Евгения Аброськина, к. и. н., научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа и автор тг‑канала «Свободные женщины Востока»
Мне кажется, получился хороший и добрый подарок всем от всех. Ещё раз напоминающий нам, что антропология - это про понимание и принятие сложного, другого, непонятного.
Расскажите, что для вас антропология? Какую роль играет в вашем мировоззрении?
P.S. ИИ, видимо, под впечатлением от комментария Насти Захаровой, сгенерировал милую картинку.
Тем временем в «Поле. Круг» — тоже неделя кино.
Вместе с участниками смотрим фильм Дмитрия Лукьянова «Тонкие поля», чтобы прикоснуться к «невероятному» через документальный метод.
На окраине старинного русского города-музея Суздаль расположен действующий с советских времен Научно-исследовательский институт сельского хозяйства.
В 2018 году частная московская компания арендует большую часть полей института и начинает масштабную работу по созданию там селекционно-семеноводческого центра.
Новый документальный релиз на платформе «Поле»
Сегодня в онлайн-прокат возвращается фильм Дмитрия Кубасова «Вертолёты» (2018): док, рассказывающий о кругосветном путешествии, в которое в 2013 году отправляются четверо русских авиалюбителей на вертолётах. За сорок три дня экипаж проходит маршрут через Европу, Африку, Исландию, Гренландию, Канаду, Аляску и российскую Сибирь, проводя в воздухе до десяти часов ежедневно.
Вообще, документальное кино дает нам возможность увидеть ситуацию, в которой мы никогда бы не оказались, глазами ее участника. Но кроме этого, фильм Кубасова, посмотренный в начале 2026 года, становится окном в прошлое — удивительно и больно, как изменился мир за этот короткий срок.
В этом фильме четверо мужчин под пятьдесят лет решили, что проводить по десять часов в воздухе под музыку из батиной магнитолы, чтобы облететь мир — классная идея, ради которой стоит приложить усилия. Как минимум, научиться пилотировать вертолёт.
Мы в «Поле» знаем, что хороший док со временем только набирает красоты, и именно за такую вневременность любим документальное кино. Сегодняшним релизом мы запускаем цикл фильмов, когда-то показанных на фестивалях и ограниченном кинопрокате, но так и не появившихся в доступе для людей, не вовлечённых в документальный контекст.
Посмотреть фильм можно на нашей платформе уже сейчас, а 5 марта для всех купивших доступ мы проведём встречу с режиссёром «Вертолётов» Дмитрием Кубасовым, где вы сможете поделиться вашими чувствами, впечатлениями и задать любые вопросы.
Смотреть «Вертолёты» на платформе «Поле» здесь:
https://pole.media/vertolety/
Собрали для вас подборку документальных фильмов о невероятном. Внутри, так сказать, «паранаучное» документальное кино: репортажи, интервью с учеными, антропологами, физиками и физиологами.
Вы уже знаете, что в феврале и марте в «Кругу» мы говорим о невероятном. Но, как можно догадаться, мы далеко не первые, кто обращается к этому полю, в том числе — документалисты и журналисты. Но если передачи РЕН-ТВ мы более-менее помним, то вот про фильмы позднесоветские знаем меньше. Поэтому в плейлисте на нашем youtube-канале мы собрали именно их: от «Киевнаучфильма» до «Очевидного-невероятного» — как выглядело «советское невероятное» на экранах телевизоров.
Приятного просмотра и подписывайтесь на наш ютуб, там скоро кое-что начнётся!