"Ярмарка в Гавре"
1906 г.
Альбер Марке
Музей изящных искусств, Бордо.
«Ярмарке в Гавре» написана в период расцвета фовизма. Марке до конца своих дней дружил с Анри Матиссом. Но даже в разгар увлечения фовизмом его картины все же не были в достаточной мере «дикими».
@pic_history
В море информационного шума очень важно выбирать качественные правовые источники, где публикуется грамотная авторская аналитика, написанная человеческим языком. Одним из таких источников является канал Lawhomepol, который ведёт практикующий юрист Виктория Полтавская.
Виктория делится огромным количеством полезной информации, актуальной для каждого. Обязательно прочитайте разбор программы социальной газификации и крутой пост про кондиционеры вне закона.
Предпринимателям точно будет интересна содержательная статья по налоговым прогнозам на 2023-2024 годы, тема банкротства и анализ законодательных новелл.
Также на канале вы всегда найдёте свежую судебную и личную практику по семейным правоотношениям.
Подписывайтесь и следите за правовыми новостями. Рекламы в блоге нет. Все посты Виктория пишет сама и является независимым экспертом.
Хотите научиться фотографировать как профи? 🔝
Работы Даниила публиковали в 30+ международных журналах. Работал с топовыми моделями Estel и актерами Netflix🔥
На своём канале /channel/+9RQkfNGSz14xM2Ni он рассказывает о искусстве фотографий.
Вы узнаете:
• Как с 0 стать профи
• Как начать зарабатывать от 200 000₽ на фотографии
• Как с помощью света убрать большинство неровностей кожи
• Как превращать свои фотографии в произведение искусства
• Как работать с разными клиентами
Этот канал 👉🏻 /channel/+9RQkfNGSz14xM2Ni для тех, кто только начинает свой путь фотографа, и для опытных, кто хочет подтянуть свои знания
Если учиться - то у лучших!
Не упустите возможность, переходите по ссылке ➡️ /channel/+9RQkfNGSz14xM2Ni
"Изабелла и горшок с базиликом"
1867 г.
Уильям Холман Хант
Частная коллекция.
Эту картину не приводят в списках «роковых произведений искусства всех времен и народов». Возможно, зря.
Прекрасная молодая женщина склонилась над цветочным горшком. С базиликом – об этом гласит название одной из известнейших работ художинка-прерафаэлита Уильяма Ханта. Действие происходит в комнате с пышным, богатым убранством. Надлома, трагедии в изображенном сюжете не ощущается. Лишь любопытно, к чему будто бы прислушивается дева, обнимая (или даже, как порой пишут - лаская) затейливо декорированное керамическое изделие, о чем ее думы – или о ком? И при чем здесь само растение?
@pic_history
"Девушка с муфтой"
1884 г.
Владимир Егорович Маковский
Владимир Маковский сделал копию картины испанского художника, написанной всего двумя годами ранее. Сравните: главных героинь можно различать только по взгляду.
@pic_history
"Облака 1945 года"
1985 г.
Гелий Михайлович Коржев
Государственная Третьяковская галерея.
Картина «Облака 1945 года», начатая Гелием Коржевым спустя 35 лет после Победы, завершает живописный цикл «Опаленные огнем войны». Художественные критики и искусствоведы, писавшие о ней, не могут прийти к единому мнению, что же все-таки изобразил художник на этом полотне.
Два очень пожилых человека: безногий мужчина и изработавшаяся женщина — кто они? Может, это искалеченный солдат, вернувшийся с войны, и его постаревшая прежде времени жена или старуха-мать? Или это престарелые родители — отец, потерявший ногу на Первой мировой войне, и исстрадавшаяся в ожидании мать — ждут возвращения своего сына с полей Второй мировой? Или современники художника: состарившиеся, прошедшие войну супруги — он на фронте, она в тылу — присели в годовщину победы вспомнить свою молодость? Но облака прошедшей войны даже после Победы продолжают закрывать для них солнце. И только маленькая девочка, внучка или соседка, стоящая поодаль, пристально вглядывается вдаль. Возможно, она также ждет кого-то? Или для нее все же эта даль светлая, а значит светлая она и для них стариков, отдавших свою молодость прошедшей войне.
@pic_history
#ГелийКоржев
"Письмо с фронта"
1947 г.
Александр Иванович Лактионов
Государственная Третьяковская галерея.
@pic_history
Для всех мучениц Сурбаран выбрал повторяющуюся из раза в раз композицию. Фигуры занимают всё пространство портретов, почти все они на 2/3 развернуты к зрителю и – что важно – все без исключения самым тщательным образом разодеты. Доротея, Аполлония и другие – просто в роскошные накидки и платья, дочка мавританского правителя Касильда – в царское облачение, ну а святая Маргарита – всего лишь в пастушеский костюм, однако чрезвычайно гармоничный и красивый.
Но не странно ли это? Не абсурдно ли подобное сосредоточение на внешности в ущерб непосредственно христианским подвигам святых? Ведь их жития содержат массу подробностей – живописных, хотя и кровавых, на которые в искусстве барокко был большой спрос. Мавританка Касильда носила пищу христианским пленникам, а когда отец застукал её с хлебом в подоле, могла бы быть казнена, но хлеб превратился в розы. Аполлония Александрийская отказалась поклоняться языческим богам, за что ей сначала вырвали клещами зубы, а потом сожгли на костре. Святая Маргарита своим крестом распорола брюхо самому дьяволу, который предварительно её сожрал. Обо всех этих холодящих душу подробностях Сурбаран сообщает лишь вскользь – розами в подоле Касильды, щипцами в руках Аполлонии. Но сами девы никак не производят впечатления святых и тем более мучениц – во всяком случае, не таких, как их представляет церковный канон.
Маргариту Сурбаран изобразил в изящном костюме в народном духе. Соломенная шляпа с загнутыми полями оттеняет точеное лицо с ярким румянцем; монументально сочетание белого, синего и красного в наряде; особенно выразительной выглядит вышитая холщовая сумка (такие вплоть до наших дней время от времени входят в моду как элементы испанского стиля).
Между тем, в отличие от Касильды, жившей незадолго до Сурбарана, в XV столетии, Маргарита никак не могла быть его близкой современницей. Она была дочерью языческого жреца в Антиохии в далёком III веке, еще до того, как Антиохия вошла в состав Византии, а христианство стало государственной религией. Христианкой Маргарита стала тайно. Правитель Антиохии, покоренный её юностью и красотой, хотел жениться на Маргарите. Но она ответила отказом, объяснив, что не может стать суженой царя земного, поскольку уже является невестой Царя Небесного. За это Маргариту бросили в темницу, а дьявол, приняв облик огнедышащего дракона (его мы видим на заднем плане картины Сурбарана) прилетал, чтобы пугать мученицу, и однажды даже проглотил её. Тогда крест в руках Маргариты внезапно стал расти и увеличивался до тех пор, пока не вспорол дракону брюхо.
Житие Маргариты наполнено сказочно-готическими элементами и драматическими поворотами. Но не они привлекают Сурбарана. Как и во всех картинах серии, его главный интерес представляет не что иное как тщательное, виртуозное исполнение одежды. Сейчас в исследовательской среде все чаще звучат идеи о том, что неправильно ограничивать творчество Сурбарана монастырскими стенами. Быть может, его неоправданно прекрасные мученицы просто служили рекламой семейному бизнесу по продаже дорогих тканей? Во всяком случае, такую версию в фильме об испанском барокко высказывает арт-критик Вальдемар Янушчак. А писатель Теофиль Готье признавал, что святые Сурбарана – «это самые романтические существа, которых только можно себе представить».
@pic_history
#ФрансискоДеСурбаран #Портрет #Барокко
Один из немногих, кто обладает искусством воровать мемы.
Лука Ебков - искусный винодел мемодел, наделенный чувством юмора и бесконечным талантом сочетать несочетаемое.
Держит три бара в Москве, организовывает концерты, играет в покер, а в перерывах бухает по несколько дней.
Бесконечные срачи дискуссии в комментариях и посты в 3 ночи по пьяне - что может быть лучше?
Советуем подписаться!
💀+ART 💀
Канал об искусстве и творцах которые за ним стоят. О великих и вечных, и о забытых или менее известных, но не менее интересных личностях, об их трудах и достижениях. Канал о людях которые мыслили и мыслят нестандартно, которые наполняли и наполняют наш мир фантастической реальностью.
Канал для тех кто любит искусство в широком понимании этого слова. | Кино, Комиксы, Живопись, Скульптура, Литература, Игры, Музыка, Манга...
😜😅😅🏴☠️👁🥪🦆😏😆💪🧼☠
Обратите внимание на закреплённые сообщения!🙏
/channel/lifeinartartinlife
"Бранчвиль"
1889 г.
Джон Генри Твахтман
Частная коллекция.
Художники Твахтман и Уир не только дружили семьями, но и работали бок о бок. Они оба состояли в Обществе американских художников, а по выходу из него стали отцами-основателями «Десятки» - организации прогрессивных импрессионистов США. Не говоря уже о совместном наставничестве в студенческой Лиге художников Нью-Йорка.
Твахтман был шафером на свадьбе Джулиана Олдена Уира и даже назвал своего сына Джеем Олденом в честь своего товарища. Часто наезжая в гости на его ферму в Бранчвиле (штат Коннектикут), Твахтман в конце концов летом 1888 года арендует собственный дом неподалеку, чтобы работать вместе с Уиром. В письме своему другу Джон Генри описывает преимущества своего решения: «Я чувствую все больше удовлетворения от отшельничества и сельской жизни. Изоляция от внешнего мира – прекрасное средство, которое делает нас ближе к природе».
@pic_history
❗️Нужны девушки на подработку с выполнением обязанностей менеджера Ozon. Удаленно. На постоянную основу.
Работа 2-3 часа в день. Гибкий график.
Обязанности:
- Печатать тексты в карточки товаров.
- Отвечать на комментарии под товарами.
Условия:
Опыт не требуется. Сроки выплат 2 раза в месяц.Заработная плата от 55 000 в месяц.
Для людей без опыта предоставляется емкое бесплатное обучение меньше недели и можно работать.
Осталось 3 места из 11.
Просто переходите по ссылке ниже, вводите номер телефона, свое имя, жмите синюю кнопку "Telegram", далее Start и забирайте обучение⤵️
https://salebot.site/md/TG-Markova_vd_tg?utm_campaign=tg0105&utm_term=vd_tg&utm_source=ALX0605&utm_content=nyz&utm_medium=ALX060527
Канал literatescape - это рекомендации о лучших книгах, кино, сериалах, выставках и спектаклях🏛️
После этих постов вы точно не заскучаете в эти выходные:
🌸Как начать читать больше с помощью аудиокниг
🌸История абьюзивных отношений женщин с Есениным
🌸Лучшая книга 2023 года
Если хотите вдохновиться и устроить себе полный побег от реальности со вкусом, то надо🖊️ подписаться!
"Брак в Кане"
XVI век
Иероним Босх
Музей Бойманса — ван Бёнингена, Роттердам.
«Брак в Кане» большинство исследователей долгое время относило к концу раннего периода творчества Босха (1475 – 1480 гг): во-первых, картина почти лишена фантасмагоричности, которая станет отличительной чертой зрелого Босха, а во-вторых, возникновение темы брачного пира соотносят с женитьбой художника на Алерт Гойартс фон дер Меервене в 1481-м году – редчайший случай, когда произведение Босха удавалось хоть каким-то образом увязать с его биографией. Оригинал картины, по-видимому, утрачен. «Брак в Кане», находящийся в собрании музея Бойсманса ван Бёнингена (Роттердам), сейчас считается копией или имитацией позднего последователя Босха, выполненной в промежутке между 1560-1580 гг. Она не слишком хорошо сохранилась: верхние углы доски срезаны, а головы персонажей имеют явные следы постороннего вмешательства.
@pic_history
Чай и кофе как отдельный вид искусства
Знакомьтесь, единственный в "Телеграме" канал про самые популярные напитки в мире. Журнал "ТЧК" – это титестеры, Q-грейдеры и профессиональные журналисты, которые знают о чае и кофе все.
Кстати, на фото – двухметровые картины с изображением чашек от художника Роберта Рассела. Об этом художнике мы тоже прочитали у "ТЧК".
Заходите на ☕️, оставайтесь надолго 👇
@tea_tchka
🔭 Всю свою жизнь он мечтал об одном — показать людям небо. В этом материале речь пойдет о том, как советский астрофизик Дмитрий Максутов создал неповторимую менисковую систему телескопов и подарил людям возможность стать на шаг ближе к звёздам.
📝 Читайте подробнее в новом материале!
На фото: Грузинская ССР. Абастуманская астрофизическая обсерватория Академии наук Грузии. 70-см менисковый телескоп АС-32 конструкции Д.Д. Максутова и Б.К. Иоаннисиани.
#НаукаПобеды
"Девушка в шляпке с вишнями"
1880 г.
Пьер Огюст Ренуар
Коллекция дома Альбы, Мадрид.
@pic_history
Частичную отгадку происходящему предоставляет лепнина на горшке, недвусмысленный намек художника. Видите черепа? Что ж, пришла пора кратко изложить содержание поэмы Китса, базирующейся на одной из новелл «Декамерона» Бокаччо – сборника любовно-авантюрных историй, изданного в 1351-1352 годы.
Итак, жила-была во Флоренции девица-красавица, которую браться желали выдать замуж за состоятельного человека, владельца оливковых плантаций. А она возьми, да и влюбись в Лоренцо - простого наемного работника, выполнявшего поручения братьев: демократичные совместные трапезы семейства в компании с клерком сыграли роковую роль. Платоническими мечтами дело не ограничилось. Как-то один из братьев застал Изабеллу, идущую ночью в комнату юноши. Грех прелюбодеяния решено было скрыть самым радикальным образом – убив Лоренцо. Что и было проделано, а Изабелле братья сказали о том, что работник «в командировке» - отправлен с неким поручением за город. Да так и не вернулся… Однако явился к своей возлюбленной в виде призрака и поведал о преступлении, описав подробности, благодаря которым Изабелла нашла могилу любимого. Далее…
Помните сказку Ганса Кристиана Андересена «Эльф розового куста», отчасти «перепевающую» тот же сюжет? Обезумевшая от горя молодая женщина выкапывает тело и отрезает голову Лоренцо.
…Она домой внесла ее тайком
И каждую расправила ресницу
Вкруг усыпальниц глаз, и липкий ком
Его волос расчесывала, литься
Своим слезам позволив, будто льдом
Вод родниковых дав ему умыться.
Так над главой любимого она
Все плакала, вздыхала дотемна.
Потом атласом бережно покрыла,
Пропитанным сладчайшею росой
Цветов Востока; новая могила
Теперь обретена. - В горшок простой
Цветочный положив, припорошила
Она свое сокровище землей
И посадила базилик на ней,
И орошала влагою очей.
Братья, увы, обо всем узнали, отняли горшок-захоронение, и Изабелла вскоре умерла.
История грустная. Сыграла она злую шутку и с самим художником, столь искусно изобразившим обитель погибшей любви и прекрасную в своей печали героиню поэмы.
Картину мастер задумывал в 1848 году и сделал ряд набросков. Хотя, как говорят, он пленился волнующей эротичностью новеллы "Декамерона", ацент на образе главной героине был сделан не сразу. Наброски изображали и вероломных братьев, проверяющих счета, и Лоренцо за работой.
Прошло почти 18 лет. Мастер женился, и вместе с беременной Фанни Во отправился в путешествие по Италии. Идиллия! Дивная природа, любимая красавица-жена… Самое время создать картину на давно привлекавший сюжет, на этот раз изобразив лишь чудесную, хоть и безутешную Изабеллу. Хорошей ли это было идеей? Судьба была безжалостна к художнику: там же, в Италии, в 1866 году вскоре после родов Фанни умерла от лихорадки. Горевавший художник переносил на полотно черты ушедшей супруги…
Картину он закончил в 1868 году уже в Англии. Ювелирную и волнующую работу мастера высоко оценили коллеги: своих "Изабелл..." вслед за Хантом изобразили другие прерафаэлиты – Уотерхаус и Александер. Но вот женитьбу Ханта на Эдит, сестре Фанни (действо в Англии и вовсе противозаконное - пара уезжала в Швейцарию), прерафаэлиты не приняли, разгорелся конфликт: отношения между "сестрами" и "братьями" в коллективе всегда были непростыми. А картину продолжал преследовать шлейф невезения, хотя поначалу ее купил и представил публике сам Эрнест Гамбаро - известный арт-дилер, считайте, Ларри Гагосян своего времени в Англии.
Каноническую работу одного из основателей славного содружества продали в 2014 году с аукциона Christie's за 4,25 миллиона долларов. Этот с виду достойный результат был далек от первоначальной аукционной оценки столь выдающегося полотна (8,4 – 13,4 млн. долларов), как и от надежд Музея Искусств Делавера (США, Delaware Art Museum) решить за этот счет финансовые проблемы учреждения. Картина там хранилась с 1947 года. Понизив стартовую цену – дескать, спрос на работы прерафаэлитов на спаде, - музейщики в итоге выручили неплохую сумму. Был установлен и мировой рекорд стоимости для картин Уильяма Ханта.
@pic_history
#УильямХант #Прерафаэлиты
Настоящее искусство - быть женщиной, женой, мамой и при всем этом - успевать жить.
Бьюти подборки, луки на каждый день, новости на тему искусства, моды, красоты и здоровья.
Юмор, разговоры о насущном и новый формат взаимодействия с аудиторией - видео рубрика.
Подписывайтесь на этот кладезь полезной информации для девушек!
Пока одни жалуются на своих мужей, и продолжают с ними ругаться, прошаренные женщины уже давно читают канал "Я с Венеры, он свинера", который ведёт адекватная семейная пара с чувством юмора.
Для тех, кого утомили скучные посты психологов и хочется уже постигнуть мир отношений с иронией и лёгкостью, предлагаю в первую очередь тыкнуть на это:
Как сказать мужчине, что он свинера
и сделал что-то не так, но деликатно и без обид
Можно ли жить с бывшим
А тому ли я дала?
Или о чем нужно договориться перед тем, как выходить замуж
Как играть в брачные игры
и привлечь внимание мужчины, который вам понравился
Серьёзные посты ребята тоже пишут. Вот, зацените:
Основные принципы здоровых отношений
Как ссориться экологично, чтобы дело не дошло до развода
Подписывайтесь и укрепляйте свои отношения!
Канал от которого трудно оторваться - Редактор красоты
— Анонсируем топовые образы с показов (видела образы с Met Gala 2023?)
— Поделимся промокодами в ЗЯ
— Подберем лучший дизайн твоих ноготочков (и не только)
— Сделаем подборку, которая поможет не сгореть на солнце
— Продемонстрируем важность промывания кистей для макияжа
— Самые важные посты собираем в ТОП недели
В дополнение тебя ждут крутые бьюти-советы, разоблачения и обзоры на средства.
Подпишись, чтобы быть в курсе!
Midjourney | Stable Diffusion
Не теряйте время на поиск идеальной иллюстрации для вашего проекта! Midjourney в Telegram напишет её за вас!
Просто отправьте текстовый запрос, и получите уникальное произведение искусства - Бесплатно!
Присоединяйтесь к Midjourney | Stable Diffusion и дайте волю своему творческому потенциалу!
"Святая Маргарита Антиохийская"
1630-е
Франсиско де Сурбаран
Лондонская Национальная галерея.
👀 Смотреть в высоком качестве
Одна из нескольких картин загадочной серии Сурбарана, изображающей христианских мучениц. Загадочно в этих полотнах, прежде всего, их назначение. Номинально они изображают святых, по факту же – привлекательных жительниц Севильи в современных одеждах. И хотя Сурбаран всю жизнь работал для монастырей, его святые женского пола мало пригодны для украшения церковных стен.
@pic_history
"Вид Сарагоссы"
1647 г.
Диего Веласкес
Национальный музей Прадо, Мадрид.
К пейзажам Диего Веласкес обратился под влиянием творчества итальянских художников, но для его наследия это весьма не характерная картина, так как известно всего несколько выполненных им пейзажей. Нужно отметить, что это город, в котором учился художник, и конечно же он должен был питать к этому месту самые теплые чувства, хотя ему и не приходилось в дальнейшем часто бывать здесь, так как он был связан своими придворными обязанностями. Как и все картины художника, «Вид Сарагосы» - прекрасный образец испанского барокко.
@pic_history
Картина Твахтмана «Бранчвиль», наиболее масштабная из его работ, фиксирует вид на запад от главного входа в дом Уира. Тремя годами ранее он уже писал полотно аналогичного размера во французском муниципалитете Арк-ла-Батай. Но если эта картина была задумана для экспозиции в Парижском салоне, то причины размеров бранчвильского пейзажа неясны. За исключением всего лишь нескольких полотен Твахтмана шириной более одного метра, размеры большинства его выдающихся работ не превышают 80 сантиметров.
Будучи аналогичной высоты и на два с половиной сантиметра шире картины «Арк-ла-Батай», вид на ландшафт из дома Уира производит почти полярный эффект и представляет переломный момент в карьере художника. Вместо уныло-благообразной и выстроенной согласно классических канонов композиции (французский холст написан в студии с подготовительных эскизов), пейзаж Бранчвиля дышит энергией спонтанности, что свидетельствует в пользу работы на пленэре.
Вместо того чтобы избрать для холста такого размера грандиозный в своем природном великолепии объект, Твахтман пишет очевидно ничем не примечательный и глубоко личный пейзаж. Небо занимает верхнюю треть картины, земля рассечена по диагонали извивающейся дорогой. Большое дерево справа от центра – единственная вертикаль в композиции. Состоящая из лоскутов зеленого цвета и красноватой охры поверхность земли закрашена неплотно, на переднем плане и по краям полотна и вовсе уступая место натуральному цвету холста.
Такая манера отражает переход Твахтмана от подробной детализации к спонтанному, размашистому мазку. Одновременно это может свидетельствовать о возрастающем интересе к французскому импрессионизму, выставка достижений которого проходила в Нью-Йорке несколькими годами ранее.
Почерк Твахтмана определенно нельзя отнести к чистому импрессионизму, но, вне всякого сомнения, художник черпал вдохновение в его эстетике. В этот период его краски становятся плотнее и тяжелее в сравнении с тонкими размытыми слоями французского периода, как на картине «Арк-ла-Батай». Он густо накладывает слой за слоем, позволяя им высохнуть на открытом солнце, а затем повторяет всю процедуру заново, добиваясь эффекта полупрозрачности и светящейся дымки.
Со временем картина перешла во владение к Уиру. Легенда гласит, что однажды он заявил одному из коллекционеров, что скорее лишится своей правой руки, нежели продаст какую-либо из работ Джонни. Художник выполнил обещание: после его смерти «Бранчвиль» достался сыну Твахтмана, а позже полотно выкупил коллекционер, в 1979 году передавший его Музею изящных искусств города Колумбус.
@pic_history
#ДжонГенриТвахтман #Пейзаж #Импрессионизм
"Портрет Е.А. Красильщиковой"
1906 г.
Валентин Александрович Серов
Незакончен. Завершенный вариант портрета (1906) находится в Краснодарском художественном музее.
@pic_history
За основу сюжета картины взят евангельский эпизод, действие которого происходит в Кане Галилейской. Там идёт брачный пир, в ходе которого присутствующий на торжестве Христос превращает воду в вино. Однако композиция Босха (или его последователя) далека от традиционной иконографии этого сюжета: здесь появляются персонажи, присутствие которых сложно объяснить, и детали, значение которых проблематично истолковать.
Самый доходчивая аллегория – две собачонки, традиционный символ верности, в левом нижнем углу. Однако к Босху они не имеют никакого отношения: собаки были дописаны, причём довольно поздно – в XVIII веке. Волынка у музыканта в левом верхнем углу в нидерландском фольклоре времён Босха имеет вполне фрейдистский смысл: круглый кожаный мешок символизирует женское начало, язычковая трубка – мужское. На колонне оживший скульптурный амур готовится выпустить любовную стрелу. Предполагают, что и волынка, и амур могли быть более поздними дописями.
Не ясно, почему фигура в священническом облачении, стоящая лицом к жениху и невесте и спиной к зрителю, меньше по масштабам, чем остальные. Возможно, это не духовное лицо, освящающее брак, а распорядитель брачного пира. Не понятна и функция человека у буфета, располагающегося в глубине картины между колонн. Палочка или жезл, который он держит в руке, наводит на мысль, что перед нами маг или алхимик. Поскольку тема картины – мистическое претворение двух субстанций (воды, превращающейся в вино), предполагают, что алхимик – это устроитель ложных чудес в противовес истинным чудесам, которые осуществляет Христос. Однако большинство исследователей признаёт, что точный смысл действий этих персонажей ускользает от нашего понимания.
Интересными и не всегда понятными деталями отмечен интерьер, в котором происходит действие «Брака в Кане». Считается, что это нидерландская таверна, но её антураж несравненно богаче, чем, например, в «Крестьянской свадьбе» Питера Брейгеля. За спиной Христа, сидящего за Г-образным столом, – расшитый золотом полог. Возможно, он скрывает другое, смежное помещение. Сосуды на буфете напоминают алхимические реторты, кроме того, там есть чаша в форме пеликана (эта птица, по легенде, вскармливает птенцов своей кровью и в средние века выступала символом крови Христовой), а также скульптура с двумя почти непристойно сплетающимися телами, напоминающие о браке как телесном соединении.
Двое служителей несут на блюдах праздничные угощения – голову кабана и лебедя. Как известно из архивных документов города Хертогенбос, сам Иероним Босх принадлежал к религиозному Братству Лебедя, собрания которого ознаменовывались вкушением жареной птицы, так что здесь просматривается биографический намёк.
Слуга в правом нижнем углу наполняет жидкостью последний из шести кувшинов. Христос в окружении двух донаторов в одеждах XV века и Дева Мария почти не выделяются в ряду гостей брачного пира. Невеста, сидящая по правую руку от Марии, подобно ей, смиренно опустила глаза: таким образом зрителю даётся понять, что брак есть таинство. Отмечают портретное сходство жениха с апостолом Иоанном с картины Босха «Иоанн Богослов на острове Патмос». Вероятно, автор картины придерживается существующей версии о том, что свадьба в Кане была свадьбой Иоанна. «В евангельском тексте имя жениха не названо, – пишет Вальтер Бозинг, автор книги «Иероним Босх. Между Раем и Адом», – но многие исследователи отождествляют его с любимым учеником Христа. Это к нему по окончании пиршества обратился Иисус с просьбой оставить свою жену и следовать за Ним на иную свадьбу. По мнению ряда ученых, оставленной женой вполне могла бать Мария Магдалина. Бракосочетание в Кане Галилейской воплощало средневековый идеал целомудрия, в глазах Господа имеющего несравненно большую ценность, нежели плотский союз».
@pic_history
#ИеронимБосх #РелигиознаяСцена #Возрождение
"Эзоп"
1640 г.
Диего Веласкес
Национальный музей Прадо, Мадрид.
👀 Смотреть в высоком качестве
@pic_history