✅ امارات معبد ویژه سه دین ابراهیمی می سازد
🍀 @mardomdaran
🔸سفیر امارات متحده عربی در روسیه گفت که کشورش سال آینده معبدی مختص سه دین اسلام، مسیحی و یهودی در ابوظبی افتتاح خواهد کرد.
🔸به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، «محمد احمد الجابر» گفت: این معبد مکانی برای آموزش، گفتگو و عبادت خواهد بود و محوریت فعالیتهایش روی همگرایی میان مردم از همه ادیان ابراهیمی اعم از اسلام، مسیحیت و یهودیت متمرکز خواهد بود.
🔸امارات از این معبد به عنوان «خانه خانواده ابراهیمی» یاد کرده و اعلام کرده است که در جزیره السعدیات ساخته خواهد شد.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
⭕️ آرزویی که پس از سالها تحقق یافت؛
✅ راهاندازی کارشناسی ارشد ارتباطات در دانشگاه فردوسی
✍️ روزنامه شهرآرا | ۱۵ بهمن ۹۹ ===========
🍀 @mardomdaran
💠 افتتاح دفتر انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات در دانشکده ادبیات #دانشگاه_فردوسی با خبر راهاندازی رشته کارشناسی ارشد #ارتباطات اجتماعی این دانشگاه همراه شد.
🔸روز گذشته دکتر #هادی_خانیکی، استاد برجسته خراسانی ارتباطات و رئیس «انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات» در دانشکده ادبیات حضور یافت تا دوازدهمین دفتر این انجمن در کشور را این بار در دانشگاه فردوسی مشهد افتتاح کند و نویدبخش افتتاح مقطع کارشناسی ارشد رشته ارتباطات که در مهر سال آینده دانشجو خواهد پذیرفت، باشد.
🔴 خوشسلیقگی دانشگاه فردوسی
🔸استاد سرشناس رشته علوم ارتباطات، با نگاهی به کارایی انجمنهای علمی دانشگاهها بهویژه در بحران کرونا گفت: انجمنهای علمی به عنوان نهادهای واسط فرهنگی، نقش بالایی در عمومیکردن علم و کشاندن دانشگاه به سمت الزام اجتماعی دارند. چنانکه اگر دانشگاه در زمینه آموزشی و پژوهشی با پرسش و مسئله روبهرو نباشد، شبیه جزیره باقی میماند.
🔸به نظر هادی خانیکی، امور بسیاری مانند نظارت آموزشی و بالابردن کیفیت پژوهش که معمولا گرفتار بروکراسی دانشگاه میشوند، از طریق انجمنهای علمی آسانتر و مؤثرتر دنبال میشوند.
🔸همچنین در بحران کرونا و غلبه آموزشهای برخط که دانشگاهیان مجبور شدند آموزشهای رسمی را به سمت مجازی ببرند، نقش انجمنها و برنامههای آنها در این دوران بیشتر میشود تا مانعی بر گسستگی مناسبات فرهنگی و اجتماعی بین دانشگاه و دانشجویان شوند.
🔸او همچنین گفت: دانشگاه فردوسی با خوشسلیقگی، «انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات» را در کنار انجمنهای «جامعهشناسی ایران» و «انجمن ایرانی تاریخ»، قرار داده است و اینگونه میتواند به دانشکده ادبیات و دانشگاه فردوسی و حتی نهادهای آکادمیک در مشهد و خراسان کمک کند.
🔴 ارتباطات و ادبیات
🔸این روزنامهنگار پیشکسوت، مهمترین ویژگی «انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ادبی» را برجستهشدن نقش ارتباطات دانست و گفت: دانشکده ادبیات از مزیتهای نسبی دانشگاه فردوسی مشهد است، ولی چقدر میشود از ادبیات بدون ارتباطات حرف زد.
🔸چقدر میتوان، مسئله ارتباطات را از گسترش زبان فارسی و از تحولات زبانی جدا کرد. ارتباطات در زبانشناسی و جغرافیا و تاریخ و فلسفه نیز نقش مهمی پیدا کرده است.
🔸دکتر خانیکی کار دفاتر انجمنهای ایرانی مطالعات فرهنگی و اجتماعی را که تعداد آنها در ایران به ۱۲ میرسد، فقط مطالعاتی ندانست بلکه به نقش اجتماعی و فرهنگی آنها هم اشاره کرد و گفت: انجمنها در فضای پرتابشدگی به دنیای مجازی، با برگزاری نشستها، سخنرانیها، وبینارها و ... میتوانند نقشآفرین باشند.
🔸ارتباط بین جامعه و دانشگاه هم میتواند یکی از سوگیریهای اصلی انجمنها باشد. به تجربه دریافتهام یکی از مهمترین مشکلات در سطح عامه و سطح نخبگان، ضعف گفتوگو و ارتباط است و انجمنها در این زمینه نیز میتوانند تأثیرگذار باشند. انجمن فکر بزرگی است که میتواند با کارهای کوچک شروع شود.
🔴 خراسان و یک فرهنگ
🔸به باور این استاد علوم ارتباطات، تعریف خراسان در مجموعه «مطالعات فرهنگی و ارتباطات» همان تعریفی است که دکتر شفیعی کدکنی از آن دارد. یعنی وقتی از خراسان حرف میزند، منظورش یک محدوده جغرافیایی نیست. بلکه از یک فرهنگ حرف میزند. از خراسانی با ویژگیهایی از عرفان، اخلاق، کلام و ... میگوید. بنابراین این وسعت نگاه را در فعالیتهای این انجمن نیز میتوان در نظر داشت.
🔸او به این هم اشاره کرد که باتوجه به پیشرفتهای چشمگیر دانشگاه فردوسی در زمینه روابط فرهنگ و تمدن ایرانی در افغانستان و تاجیکستان موضوعات بسیاری برای پرداختن در این انجمن وجود دارد.
🔸موضوعهایی که نیاز نیست فقط به گذشته معطوف باشد و در زمینه اجتماعی مثل مهاجرت و فرهنگی نیز میتوان فعالیت کرد. همچنین این انجمن میتواند با انجمنهای علمیدانشجویی دیگر در حوزه اندیشه و فرهنگ و علم تعامل داشته باشد.
🔴 تجربه تاریخی موفق نهادهای مدنی
🔸رئیس «انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات» در ادامه گفت: شخصیتی مانند ملکالشعرای بهار، هرآنچه به نظرش مهم میرسیده، در دوره خودش انجام داده است. روحانی شاعری که مشروطهخواه است و روزنامه محلی منتشر میکند.
🔸در روزنامهنگاری نوآوری به خرج میدهد. به مجلس میرود. به زندان میافتد. وزیر میشود و بعد از آن، استاد دانشگاه و کرسی سبکشناسی را تأسیس میکند. اما آخرین کار او روی آوردن به نهادهای غیر دولتی است.
🔸 او که میخواسته دنیا را عوض کند، درنهایت، نهادی برای ترویج صلح تأسیس میکند و این تجربه تاریخی، اهمیت نهادهای مدنی را نشان میدهد.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ پاسداشت رفاقت؛ برای نازنینم مهدی فرقانی
🔴 مهدی نازنین هنوز با من است
✍️ #یونس_شكرخواه ======
🍀 @mardomdaran
🔸با هم پیر شدیم. با #مهدی_فرقانی، #فریدون_صدیقی و #منصور_سعدی و ... حرفم پیری شناسنامهای نیست؛ پیری حرفهای است در تجربه كردن چهرههای گوناگون یك حرفه به نام #روزنامهنگاری.
🔸مهدی برای من، فریدون و منصور كه بیش از یك دهه در اتاق تیتر كیهان بودیم احترام برانگیز بود؛ هست و میماند. فرصت نیست به همین وجه فریدون و منصور بپردازم؛ شاید وقتی دیگر به سزا و بایستهتر.
🔸مهدی مرد رفتارهای نیك است به ویژه در قبول مسئولیت برای هر چه كه حتی گاه چندان هم جدی نیست. وقتی كاری را میپذیرد باید با خلوص تام و تمام در پی انجام آن برآید. استارت این خصلت اول از هر چیز؛ گره خوردن ابروهایش است و اتفاق بعدی نیمه گشوده نگاه داشتن لبهایش با ته مایهای از رنگ انتظار در كل چهرهاش و تكرار چند واژه: "چی؟ چرا؟ اصلا! واقعا كه..."
باور كنید همین الان صدایش را میتوانم حس كنم: "واقعا كه!"
🔸اعتراض مهدی مهربان به دیگران در همین حد است و بعد هم همیشه میگوید: "والله دارم روزی چهار قرص میخورم".
🔸مهدی مرد آموزش است. هر وقت تیتر اول از او نبود میتوانست چند ساعت در نقد تیترهای ما كه بر صفحه اول روزنامه مینشست؛ حرف بزند و .... ما تن نمیدادیم؛ اما خیلی وقتها حق با او بود. وقتی فردی كار برایش عادی نمیشود؛ هر روز زندگی میتواند یك انرژی ذخیره شده ناباورانه داشته باشد كه داشت و دارد هنوز. او با همین انرژی هم به كلاس میرفت و باز دیروزش مثل امروزش نبود؛ تسلیم درد هم نمیشد و نمیشود. مهدی با انجمن و كتاب و جزوه و نوشتن و گفتن مانوس است. او به وجدان، به شرافت حرفهای و اخلاق حرفه ای دلبسته و وابسته است و شاگردانش بچههایش هستند و دوستانش سرمایههایی كه قدرشان را میداند.
🔸مهدی گنجینه ای بیپایان از حیا؛ شرم و حرمت دارد. مهدی مرد باور و ایمان است. نه به قد افراد كاری دارد و نه به موقعیت آنها؛ حرمت را پاس میدارد و كسانی كه شانس پیوسته بودن با او را نداشتهاند به اشتباه این خصیصه را به پای محافظه كاری میگذارند.
🔸من این متانت رازآلوده او را در سالهایی كه در ماهنامه تدبیر كنارش بودم؛ بیشتر احساس كردم.
باز صدایش میآید: " والله اگر پای احترام نبود ....."
🔸مهدی مرد مدد و كمك است. مطمئن هستم كه راضی نیست در این باره حتی كلمهای به میان آید. اما چه كنم كه من هم راضی نمیشوم اشارهای به این وجه او نكنم. هر كه از یزد و كاشان به تهران میآید به درد و گرفتاری؛ خیال راحتی دارد كه خانه پر مهر مهدی و مهدخت درهای گشودهای دارد.
🔸مهدی به آداب پایبند است و شالودهها برایش مهم تر از شمایلهاست. من اگر عیدها به او زنگ میزنم برای تبریك؛ حتما به من میگوید: "باز خوبه هنوز عقلت به این كارها میرسه !" .... و البته این شیوه تشویق اوست!
🔸حساب منصور به كنار؛ اما مهدی همیشه به من و فریدون به دیده دو عقل زائل شده نگاه میكند: "من هیچ وقت عقلم را دست شما دو تا نمیدم؛ چند بار دادم برای هفت پشتم بس شد."
🔸و هزار البته هر چه به ما میگوید ریشهای جز بذلهگوییهایش ندارد و بعد هم همیشه خودش بیشتر از بقیه میخندد. به خصوص اگر حامی ما مهدخت خانم آنجا نباشد...
-" واقعا كه!"
🔸من این چند سطر را از اعماق جان نوشتم تا بگویم و تكرار كنم دكتر محمد مهدی فرقانی را از صیمیم دل به عنوان رفیق؛ همكار و همراه دوست دارم. نوشتم تا بگویم دوست دارم لبخند همیشه بر لبانش باشد و سایهاش بر سرمان.
🔸روزگار آدمها را جا به جا میكند؛ مثل آینهای كه فرو میافتد و چند تكه میشود؛ اما هر تكه را كه برداری دوباره بازتاب میدهد. من هنوز تكهام را در دست دارم. مهدی نازنین هنوز با من است؛ بی دریغ؛ كویری؛ با قلبی در دست برای همه روزهای سخت.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
🎧 دانلود کنید و بشنوید
🟩 @RadioPr
✅ ما و رسانه / قسمت سیزدهم
♦️کاری از : رادیو مردم داران
🔻به کوشش:
🔹#اعظم_عابدینی: طراح و کارشناس برنامه
🔸#مهدیه_فردین: مجری و ادیتور
🔵 کارشناس این برنامه:
💢 آقای محمد علی کریمی
💢 مدرس دانشگاه در رشته ارتباطات اجتماعی، روزنامهنگاری و روابطعمومی
🔻پرسش این قسمت از خانم «رباب موحد» :
⭕️ «راههای کسب اطلاعات اقتصادی در رسانه ها و فضای مجازی و تحلیل این اطلاعات چیست؟»
▪️سردبیر رادیو: #اکرم_رزاقی
▪️مدیر رادیو: #محمد_امامی
💢 شما می توانید دیدگاه ها یا پرسش های خود را در باره این برنامه به صورت نوشتاری یا صوتی به نشانی تلگرامی @emami41 برایمان بفرستید.
📻 رادیو مردم داران؛ صدای ارتباطات کشور
🟩 /channel/radiopr
✅ وظیفه رسانه قرار دادن مسئولان در "اتاق شیشهای" است! + فیلم
🔴 رسانهها باید سعی کنند با شفافسازی به شایستهگزینی کمک کنند
🍀 @mardomdaran
💠 سیاستمدار و مسئول باید در اتاق شیشهای باشد و وظیفه رسانه است که تمام ابعاد این اتاق شیشهای را این قدر تمیز کند که شفافیت در زندگیشان موج بزند.
🔸به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم؛ ویژه برنامه «مثبت ۴۰» با موضوع مصداقهای شایستهسالاری و با حضور علی محمد اسماعیلی، کارشناس رسانه، عبدالرضا سپنجی، فعال رسانهای و زهرا محمودی، کارشناس رسانه مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
🔸سپنجی در ابتدای این جلسه در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه اگر رسانهای متوجه شد اقوام یک مسئول، منصبی را در اختیار گرفته است، باید آن را افشا کند یا خیر گفت: اصطلاح جالبی را غربیها برای رسانهها به کار میبرند که معنایش «دیدهبان» است.
🔸آنها معتقدند که رسانهها دیدهبان جامعه هستند و باید نسبت به وقوع خطاها هشدار بدهند. سیاستمدار و مسئول در یک جامعه باید در اتاق شیشهای باشد و وظیفه رسانه است که تمام ابعاد این اتاق شیشهای را هر روز این قدر تمیز کند که شفافیت در زندگیشان موج بزند. حتی گفته میشود که به غیر از بعضی بخشهای خصوصی زندگی یک مسئول، بقیه بخشها باید شفاف باشد.
🔸وی اضافه کرد: مناسبات مالی، اقتصادی، تعاملات سیاسی و هر آن چیزی که باعث میشود برای آن فرد امکانات یا رانتی فراهم شود، باید مورد توجه قرار گرفته و رسانهها به عنوان اولین گروه باید آن را افشا کنند.
🔸به همین دلیل است که میگوییم رسانهها چرخ چهارم دموکراسیها هستند. رسانهها کمک میکنند که در عملکرد و مناسبات سه قوه شفافیت به وجود بیاید.
شاید بتوانیم بگوییم که رسانههای ما در این زمینه به خوبی فعالیت نکردند؛ در حقیقت شفافسازی نکردند.
🔸سپنجی تاکید کرد: رسانهها باید سعی کنند با شفافسازی به شایستهگزینی کمک کنند. این موضوع زمینهای است که بتوانیم افراد شایستهتر را به مناصب مدیریتی برسانیم.
۲۰ بهمن ۱۳۹۹
◀️ لینک فیلم و خبر: lish.ir/1Qxi
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅اولین گردهمایی تحقیق در افکار عمومی ایران؛ در جستجوی مردم
💠با حضور صاحب نظران و فعالان حوزه افکار عمومی:
🔶 حسام الدین آشنا
🔷 تقی آزادارمکی
🔶 مهدی اسماعیلی
🔷 پرویز امینی
🔶 عادل پیغامی
🔷 حامد حاجی حیدری
🔶 هادی خانیکی
🔷 عبدالکریم خیامی
🔶 حسین رضی
🔷 مهدی رفیعی
🔶 محمد رستم پور
🔷 محمدحسین ساعی
🔶 علی علیزاده
🔷 امیرحسین عسگری
🔶 سید مجید امامی
🕒 زمان: شنبه تا سه شنبه هر روز از ساعت ۱۵ الی ۱۷
#هسته_افکار_عمومی
➖➖➖➖➖
✅ مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)
🌐 @Rushdisu
🎥 نسیم نوروزی استاد مدعو دانشگاه کنکوردیای کانادا: "ضرر تاریخی و ملی جایگزین شدن نقد با تخریب"
📌 ایرانیکTV را دنبال کنید⚡️
🆔 @iranictv
✅ فرقانی در گفتگو با شفقنا
به مؤلفههای مهم اخلاق حرفهای در رسانهها میپردازد
🔴 فرقانی: نهادی از درون صنف باید بر اجرای کدهای اخلاقی نظارت داشته باشد
🍀 @mardomdaran
💠 شفقنا رسانه_ رسانهها بهواسطه مسئولیتی که در بازتاب اخبار و رویدادها بر عهده دارند، مانند بسیاری از صنف ها، ملزم به رعایت اخلاق حرفهای هستند تا آرامش روانی و روحی جامعه را بر هم نزنند.
🔸این روزها در میدان کار رسانهای، با توجه به گسترش انتشار اخبار، ضرورت رعایت اخلاق حرفهای بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. رعایت این اصول میتواند اعتماد مخاطب به رسانه را به دنبال داشته باشد.
🔸محمدمهدی فرقانی، رئیس دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است: اگر حرفه پزشکی، حقوق، وکالت و… را از کدهای اخلاق آن حرفه، تهی کنیم، هیچ شأن، شرافت، منزلت و ارزشی برای آن حرفه باقی نمیماند. ذات حرفه روزنامه نگاری هم اینگونه است؛ هر روزنامه نگاری که وارد این حرفه می شود به طور معمول، تلاش می کند تا برخی از کدهای اخلاقی را در عمل به طور نسبی رعایت کند.
🔸البته این تمایل غریزی و طبیعی کفایت نمی کند و باید نهاد ناظری هم از درون صنف وجود داشته باشد که بر اجرای کدهای اخلاقی نظارت داشته باشد.
🔸رئیس دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اهمیت رعایت اصول اخلاق حرفه ای در رسانه ها به شفقنا رسانه می گوید: کدهای اخلاق حرفه ای در رسانه ها مفاهیم کم و بیش جهانی هستند.
🔸یعنی یک سری کدهای مشترکی وجود دارند که توسط انجمن های روزنامه نگاری، یونسکو و مجامع مرتبط با حوزه روزنامه نگاری تدوین شدهاند. حدود یک قرن از تدوین اولین کدهای اخلاقی در کشورهای اسکاندیناوی می گذرد. کدهایی که به تدریج تکامل پیدا کرده و اصلاح شدهاند.
🔸او ادامه می دهد: به عبارتی گروه ها و انجمن های مختلف اعم از سردبیران، روزنامه نگاران، دست اندرکاران رسانه ها، کدهای اخلاقی مختلفی را تدوین کرده اند که بسیاری از این ها در بین مرامنامه های اخلاقی مشترک هستند.
🔸به نوعی می خواهند ضمانتی باشد تا دست اندرکاران این حرفه، کارشان را با شرافت، صداقت، پاکی و درستی انجام دهند. در عین حال مخاطبان، مردم و افکار عمومی بتوانند به این حرفه اعتماد کنند.
🔸چون هر حرفه ای که مرامنامه اخلاقی داشته باشد قابل اعتمادتر و قابل احترام تر است. علاوه بر آن مردم می دانند اگر تخلفی صورت بگیرد، مرجعی برای رسیدگی به آن و مجازات خاطی وجود دارد. قطعاً یک سازوکار خود اصلاحی مستمر می تواند شرافت حرفه روزنامه نگاری را حفظ کند.
🔸فرقانی تاکید می کند: البته هرکشوری می تواند کدهای اخلاقی رسانه ای خاص خود را تدوین کند که بخشی از آن الهام گرفته از کدهای مشترک جهانی و بخشی هم برخاسته از شرایط و بسترهای اجتماعی، تاریخی و فرهنگی آن کشور باشد.
🔸رئیس دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی کدهای اخلاقی رسانه ها را بایدها و نبایدهای حرفه ای می داند و به بیان نمونه هایی می پردازد. او می گوید: در بخش نبایدها، باید بگویم که روزنامه نگار حق توهین، تهمت، افترا و تجاوز به حریم خصوصی افراد، دریافت هیچگونه رشوه، پاداش مادی و داشتن رابطه خبری خاص با منابع خبری، سرقت ادبی، جعل، تحریف، معرفی با القاب و عناوین نادرست و… را ندارد.
🔸به عبارتی، هر گونه توهین، هتک حرمت، افترا و تجاوز به حریم خصوصی افراد در تضاد با اصول اخلاق حرفه ای رسانه است. علاوه بر آن داشتن هرنوع رابطه مالی با منابع خبری به بهانه سرپا ماندن رسانه نیز، اقدامی خلاف اخلاق است و اگر رسانه ای قرار باشد با زد و بند و بده بستان بچرخد، بهتر است، تعطیل شود.
🔸فرقانی ادامه می دهد: نمونه هایی هم برای بایدهای اخلاقی مطرح شده است. به عنوان مثال روزنامه نگار حق برخورداری از شرایط خاص در بازرسی از محل کار و دادرسی از دعاوی مطرح شده درباره خودش را دارد.
🔸حتی در قانون اساسی آمده است که روزنامه نگاران دارای جرایم سیاسی و مطبوعاتی باید در دادگاه علنی و با حضور هیئت منصفه حضور یابند. روزنامه نگاران همچنین، حق برخورداری از حق مولف را دارند و باید از استقلال حرفه ای برخوردار باشند. علاوه بر آن برای انتشار مطلبی نباید او را تحت فشار قرار داد. این ها نمونه هایی از کدهای اخلاقی هستند که معمولا در همه کشورها حداقل بر روی کاغذ و به لحاظ نظری به رسمیت شناخته شده اند.
🔸فرقانی به بیان چهار پایه اصلی روزنامه نگاری حرفه ای اشاره می کند و می گوید: اولین و مهمترین آن استقلال حرفه ای است. اینکه روزنامه نگار باید در تشخیص، بیان و انتشار حقیقت استقلال داشته باشد و تحت هیچ فشاری قرار نگیرد و علاوه بر آن شرایط سیاسی و اجتماعی جامعه چیزی را بر او تحمیل نکند تا همواره به دنبال بیان حقیقت باشد.
♦️ادامه گفت و گو را در 👈 سایت شفقنا بخوانید
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ پایگاه اطلاعرسانی و پایش آثار اقتصادی کرونا
🍀 @mardomdaran
🔸مهمترین اخبار و تحلیل ها مربوط به پیامدهای اقتصادی کرونا را در پایگاه اطلاعرسانی و پایش #آثار_اقتصادی_کرونا(کرونومی) بخوانید.
🔸پایگاه #کرونومی زیر نظر کارگروه مقابله با پیامدهای اقتصادی کرونا با هدف اطلاعرسانی وتحلیل پیامدهای اقتصادی کرونا برجامعه و کسب وکارها و مستندسازی تجربه و اقدامات دولت و بخش خصوصی در مدیریت پاندمی کرونا راه اندازی شده است.
🌐 https://coronomy.ir
🆔 @coronomy
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
🎧 دانلود کنید و بشنوید
🟩 @RadioPr
✅ ما و رسانه / قسمت سیزدهم
♦️کاری از : رادیو مردم داران
🔻به کوشش:
🔹#اعظم_عابدینی: طراح و کارشناس برنامه
🔸#مهدیه_فردین: مجری و ادیتور
🔵 کارشناس این برنامه:
💢 آقای محمد علی کریمی
💢 مدرس دانشگاه در رشته ارتباطات اجتماعی، روزنامهنگاری و روابطعمومی
🔻پرسش این قسمت از خانم «رباب موحد» :
⭕️ «راههای کسب اطلاعات اقتصادی در رسانه ها و فضای مجازی و تحلیل این اطلاعات چیست؟»
▪️سردبیر رادیو: #اکرم_رزاقی
▪️مدیر رادیو: #محمد_امامی
💢 شما می توانید دیدگاه ها یا پرسش های خود را در باره این برنامه به صورت نوشتاری یا صوتی به نشانی تلگرامی @emami41 برایمان بفرستید.
📻 رادیو مردم داران؛ صدای ارتباطات کشور
🟩 /channel/radiopr
🎧 دانلود کنید و بشنوید 👆👆
🟩 @RadioPr
✅ روایت زندگی ۱۴۴
⭕️ داستان زیبای در خدمتم سرکار !
📌بر اساس داستانى واقعى،
✍️ به قلم #على_رضوى_پور، روانشناس و مربى زندگى
🎙 گوینده و ادیتور : #احمدرضا_گودرزی
▪️سردبیر : #اکرم_رزاقی
▪️مدیر : #محمد_امامی
📻 رادیو مردم داران؛ صدای ارتباطات کشور
🟩 /channel/radiopr
✅ پنجاه و دومین شماره ماهنامه علمی-تخصصی مدیریت رسانه منتشر شد
🍀 @mardomdaran
🔻عناوين اين شماره بدين صورت است:
🔹بررسی نقش تلگرام در ایران،اثرات فیلتر آن در جامعه و راهکار های موجود
🔸تعریف رسانه سنتی؛ افراط و تفریط
🔹درآمدی بر نقش رسانه های جمعی در توسعه ورزش همگانی
🔸چالش ها و مسائل مدیریتی رسانه های مکتوب با تاکید بر مطبوعات
✍🏻 «محمد سلگی»، «محمد علی تاجیک»، «مینا یمینی فیروز، مسعود یمینی فیروز»، و «فاطمه تقوی رمضانی»
مقالات این شماره از نشریه را، به رشته تحریر درآوردهاند.
✍🏻 سرمقاله به قلم مهدی صالح پور نگاشته شده است.
♦️جهت دریافت نسخه الکترونیکی به سایت زیر مراجعه فرمایید 👇
http://mediamgt.ir/
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
⭕️ به بهانه روز مادر
✅ مادر بودن بیش از عشق تدبیر میخواهد
✍️ رباب موحد =======
🍀 @mardomdaran
💠 از آن روزهای سرد زمستانی است که آسمان هم در بذل دانهای برف تنگچشمی به خرج میدهد و آفتاب هم کمرمق و هم بیرونق بهمنماه در گوشه آسمان در هالهای از ابر فرو رفته است، دخترک ده ساله با لباس اندک در این سرما گوشه دیوار کز کرده و کرختی دستانش در مقابل یخزدگی چشمانش رنگ میبازد.
🔸اندوه بزرگی در عمق چشمان دخترک یخ بسته که حتی اجازه اشک را هم نمیدهد. مادر دخترک چادر به سرکشیده و سوار بر اسب خشم بیمحابا فریاد میزند که دیگر دخترش را نمیخواهد و چون ازدواج مجدد کرده، بهزیستی باید پناهگاه دخترک باشد.
🔸دختر نگاهی به مادر و نگاهی به در نیمه باز بهزیستی میافکند و میتوان بیدرنگ افسوس او را از زنده بودن در چشمانش خواند و به آیندهای اندیشید که او خواهد داشت و نسلی که باز او با دلبستگی ناایمن و اعتماد بهنفس ویران خود تربیت خواهد کرد.
🔴 جایگاه مادر
🔸جایگاه مادر در خانواده برای بسیاری از افراد مشخص و با ارزش است. برای داشتن یک زندگی موفق همراه با عشق و صمیمیت، همکاری زن و مرد لازم است.
🔸هر دوی آنها باید نقش خاص خودشان را در زمینه آرامش، نظم و هماهنگی در خانواده ایفا کنند. با این حال مادران نور و چراغ خانهاند و همانند همای سعادت میتوانند اعضای خانواده را در رسیدن به کامروایی هدایت کنند.
🔸مادر، نقشهای سنگینی در محیط خانواده بر عهده دارد و گاه مادران با فداکاری، خودشان را قربانی نقشهایش می کنند و عشق وجود خود را نثار اعضای خانواده.
🔴 رهبری فکری
🔸از دید علمی، مادر، رهبری فکری کودک را برعهده دارد و بر پایه قانون وراثت، بسیاری از حالتهای نوزاد، ناخودآگاه ناشی از مادر است.
🔸یافتههای روانشناسی هم نشان داده است که در جنبه روانی، نقص یا سلامت شخصیت روانی کودک، به ویژه در شش سال اول زندگی، به مهر مادر یا محرومیت از آن بستگی دارد و ممکن است اثراتاش تا پایان عمر باقی بماند.
🔴 آیا مادر بودن فقط عشق می خواهد؟
🔸مادران بسیاری را میشناسیم که سرشار از عشقاند. مهربانی و دلسوزی، رسیدگی و توجه به فرزند اغلب جزو صفاتی است که ما از مادرمان بهخاطر داریم؛ مادرانی که وقتی در خانه را باز می کنی با لبخند از تو استقبال میکنند و عطر خوش دستپختشان در خانه جاری میشود؛
🔸مادرانی که لباسهای تمیز و مرتب فرزندان را در کشوها میچینند و در بیماری فرزندان خود بیتاب و بیقرار میشوند اما مادر بودن بیش از عشق، "تدبیر" میطلبد.
🔴 تدبیر بالاتر از عشق
🔸آمار طلاق روبه افزایش است و بخشی از رشد شاخص ناشی از اختلافات خانوادگی است؛ اختلافاتی که گاه با مهر بیپایان مادران شعلهور میشود و گاه چون لهیب آتشی از خاکستر سهلانگاری مادران در تربیت فرزندان پس از سالها زبانه میکشد.
🔸مادرانی که چون خود بالغ نبودند فرزندان بالغی تربیت نکردند و امروز فرزندان، اسیر آموختههای اشتباهاند.
🔸امروز فرزندان ما بیشتر از عشق نیازمند تدبیر و درایت مادراناند. آنها نیازمند مادرانیاند که به آنها بیاموزد چگونه در اوج مشکلات با یک گفتوگوی ساده، تنشی را تبدیل به لبخند کنند.
🔸امروز فرزندان ما نیازمند مادرانیاند که به آنها تابآوری و صبوری را بیاموزد و نهال عزت نفس را در وجودشان تنومند کند که اگر چنین باشد شاهد کاهش اختلالات روانی، اختلافات خانوادگی و رشد شخصیتی و ارتقا سلامت روان خواهیم بود.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ کدام خبرها تاثیرگذارترند؟
🍀 @mardomdaran
🔸تحقیقات نشان میدهند سه ویژگیِ «پیشبینیناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانهای میشوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد میکنند.
🔸زمانی که یک خبر تهییجکننده که آسیبهای جامعه را بازنمایی میکند رسانهای میشود، پدیدهای به نام «واگیری هیجانی» یا «emotional contagion» رخ میدهد.
🔸این دست از پیامها، چه از طریق محتوا و چه از طریق فرم، بر مخاطبان تأثیر میگذارند. ویژگیهای شخصیتی و شناختی کاربران نیز در تأثیرگذاری یک خبر و رسانهای شدن آن نقش دارند. به همین دلیل نقش رسانهها در گزارش یک رویداد بیش از خود آن رویداد ارزش خبری پیدا کند.
♦️گزیدهای از مقالهی به نام «رسانه، بیخیالیِشناختی و راه گذر از آن ـ
♦️ماهنامه مدیریت ارتباطات، آبان ۱۳۹۹
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
با شعار «در افق جهانی روی پای خود بایستیم»؛
نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی در ایران برگزار میشود
با حمایت دانشگاه MGU فرانسه؛
نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی در ایران برگزار میشود
نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی مدل بومی برنامه اروپایی مهارت سنجی حرفه ای ESCO در ایران با شعار «در افق جهانی روی پای خود بایستیم» با معرفی اولین های اسکو در ایران با حمایت نهادها و انجمن های داخلی روابط عمومی و ارتباطات و دانشگاه MGU فرانسه برگزار میشود.
حمید شکری خانقاه دبیرکل نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی در ایران با اعلام این خبر در گفت و گو با خبرگزاری شفقنا رسانه گفت:این همایش با حضور و معرفی اولین دریافت کنندگان گواهینامه مهارت شغلی ESCO در ایران روز سهشنبه ۲۸ بهمن ماه ۱۳۹۹ در فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد.
#ESCO
#MGU
#neshnavar
@Esco_pr
#استانداردهای_جهانی_روابط_عمومی #روابط_عمومی_هوشمند
#همایش_روابط_عمومی
ادامه خبر👇
https://media.shafaqna.com/news/514571/
✅ خبر وزیر ارتباطات از ثبت دامنه فارسی «.ایران»
🍀 @mardomdaran
🔸تقویت خط و زبان فارسی، همواره از اولویتها بوده است.
🔸با رونمایی از دامنه «.ایران» که امکان ثبت دامنه کاملا فارسی (مانند مردم.ایران) را فراهم میکند، سهم زبان عزیزمان از محتوای وب بیشتر خواهد شد.
🔸زبان فارسی جزو بهترینهاست، قدرش را بدانیم و برای ترویج آن تلاش کنیم.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
☀️ به نام آن که در جان و روان است/ توانایی ده هر ناتوان است
💠 @qoranrooz
سلام
صبح زیبای زمستانی تون به خیر
ایامتون پر از حس خوب زندگی
و تمام روزتون به رنگ ، عطر و بوی خدای مهربان
🌺 سالروز پیروزی انقلاب اسلامی بر باورمندان به «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی» و رهروان صدیق آرمانهای انقلاب مبارک باد.🌺
▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا؛ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا؛ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند، بنده اویند! خداوند همه آنها را احصا کرده، و به دقّت شمرده است! و همگی روز رستاخیز، تک و تنها نزد او حاضر میشوند!
There is none in the heavens and the earth but he comes to the All-beneficent as a servant. Certainly He has counted them [all] and numbered them precisely, and each of them will come to Him alone on the Day of Resurrection.
--------------------
👈 قرآن کریم؛ سوره مریم ، آیههای ۹۳ و ۹۴ و ۹۶
💠 کانال آیات روزانه قرآن کریم
💠 /channel/qoranrooz
✅ مکزیک با تدوین پیش نویس لایحه ای، شبکه های اجتماعی را قانونمند می کند
🍀 @mardomdaran
💠 رهبر حزب حاکم در مکزیک پیش نویس لایحه ای برای شبکه های اجتماعی از جمله فیس بوک، توئیتر و اینستاگرام ارایه کرده و خواهان اظهار نظر مردم درباره آن است.
🔸به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، یکی از سناتورهای برجسته حزب حاکم در مکزیک پیش نویس لایحهای برای قانونمند کردن شبکههای بزرگ اجتماعی از جمله توئیتر و فیس بوک در این کشور را ارائه کرده است.
🔸این لایحه با اصلاح قانون ارتباطات فدرال بهIFT(سازمان قانونگذار شرکتهای مخابراتی در مکزیک) اجازه میدهد تا بر ایجاد چارچوبی جهت تعلیق و حذف حسابهای کاربری در شبکههای اجتماعی نظارت کند.
🔸در پیش نویس این لایحه از فیس بوک، توئیتر، یوتیوب، اینستاگرام و اسنپ چت به عنوان شبکههای اجتماعی یاد شده که تحت نظارت IFT ملزم میشوند پایهها و اصول کلی حفاظت از آزادی بیان در شبکههای اجتماعی را ایجاد کنند.
🔸ریکاردو مونریل رهبر حزبMORENA در مجلس مکزیک این لایحه را ارائه کرده و اکنون خواهان نظر عموم مردم درباره آن است.
🔸این درحالی است که مانوئل لوپز اوبرادور، رئیس جمهور مکزیک نیز از منتقدین شبکههای اجتماعی است و به عنوان مثال از تصمیم فیس بوک برای غیرفعال کردن حساب کاربری دونالد ترامپ رئیس جمهور پیشین آمریکا انتقاد کرده بود.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ ادبيات فرهنگ و ادبیات ارتباطات
✍️#یونس_شکرخواه ====
🍀 @mardomdaran
💠 مفاهیم امپریالیسم فرهنگی، صنایع فرهنگی، هژمونی فرهنگی، مطالعات مدل مکتب بیرمنگام و فرانكفورت هنوز هم وجود دارند اما پرسش اصلي اين است كه خود اين رويههاي بررسي فرهنگ با توجه به تغييراتي كه در فضاي ارتباطی رخ داده؛ باز هم كاربرد دارند يا نه و اساسا خود فرهنگ میتواند از جمله مفاهیمی باشد که از زاويه ارتباطي دچار تغییراتی شده است يا خير؟
🔵 چند رویکرد مهم در این عرصهها وجود دارد:
🔻"اولین عرصه نظری، تمركز است كه پدیده متمرکز شدن سازمانهای رسانهای است و در دوره کنونی بسیار باب شده است. ما در گذشته سازمانهای رسانهای تایم، وارنر و سی ان ان را میشناختیم و اکنون این چند سازمان را در غالب یک چند رسانهای بزرگ و به صورت یک غول رسانهای میبینیم.
🔻دومین عرصه، تئوریهای مربوط به اقتصاد سیاسی است. رویکردهای نظری این عرصه نیاز به بازبینی دارند. در اینباره باید به سوالاتی از این دست جواب داد که آیا واقعا اين نهادهای اقتصادی و سیاسی هستند كه عامل تغييرات هستند و رسانهها صرفا ناقل تغييرات میباشند و مثل يك نوار نقاله این کار را انجام میدهند؟ آیا رسانهها در رابطه با ساختار قدرت به گونهای منتزع عمل میکنند؟ يا اينكه نقش يك واسطه را دارند و مثل تاندون در بدن انسان عمل میکنند؟
🔻سومین رویکرد در رابطه با مصرفگرایی است، مصرف در حوزه فرهنگ كه باید نگاهی دوباره به مبانی نظری این حوزه هم داشت
🔻رویکرد چهارم از نظر من میتواند نگاهي دوباره باشد به مفهوم #مارشال_مكلوهان که #رسانه همان پیام است.
🔸رشته ارتباطات میتواند با توجه به تغییرات اخیر نگاهی نو به حوزه فرهنگ داشته باشد. آنچه گفتم و رويكردهايي كه برشمردم همه متن هستند. کار مهم ارتباطات این است که میتواند با مطالعات علمي و عملی در این عرصهها به فراسوی این متن بنگرد و به واقع فرامتن را براي درك تازه از فرهنگ فراهم كند.
🔸به گمان من در فراسوي اين متن كه ادبيات كلاسيك فرهنگ را شكل داده است اتفاق دیگری در عرصه فرامتن رخ داده كه هنوز در حال وقوع است و آن اینترنت و جهان مجازی عارض شده بر فرهنگهاست كه مفاهيم كلاسيك عرصه هاي جامعهشناسی و فرهنگ را به چالش كشيده است.
🔸امروز یک بنگلادشی با ارتباط اینترنتی میتواند مثلا از فرهنگ فرانسوی تاثير بگيرد و يا به عكس طرف دوم از طرف اول تاثير پذيرد.
🔸اينترنت و فضاي وب باعث شدهاند تا یک اتفاق جدید رخ دهد و آن گسسته شدن رابطه فرهنگ با جغرافيا و اقليم است. فرهنگ قبلا در صدف جغرافيا قوام میگرفت و حالا اين حفاظ وجود ندارد.
🔸قبلا مصاديق فرهنگي با زمانهای طولاني و عمدتا از طريق مهاجرت و سفر رخ میداد و به ديگر زبان مصاديق فرهنگي بسيار كند و آهسته جابجا میشد ولي انسان به تور اينترنت افتاده لحظه به لحظه در اقليم و سرزمين خود به مهاجرت کشانده میشود و به ديگر سخن؛ زمان اخطار بسيار كوتاه شده است و فرهنگ دیگر آن حفاظ جغرافيایی و اتكای سرزمينی را ندارد.
🔸پس به این ترتیب با توجه به تغییرات بنیادینی كه در سپهر ارتباطی رخ داده نمیشود با همان نگاههای كلاسيك به سازههای معرف فرهنگ و هويت نگاه كرد. مفهوم فرهنگ در فرامتن جديدي كه شكل گرفته نیاز به تامل دوباره دارد.
♦️عرصههای ارتباطی
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
🎼 به وقت موسیقی ۲۹۸
🟩 @RadioPr
✅ تصنيف شب وصل
⭕️ با صدای زنده یاد استاد #محمد_رضا_شجريان
به شب وصلت، جانا دیوانه شدم
به شمع رویت، جانا پروانه شدم...
🔸شعر : #ملک_الشعرای_بهار
🔹تار : #داریوش_طلایی
🔸کمانچه : #سعید_فرج_پوری
🔹نوازنده تنبک و خواننده: #همایون_شجريان
🔸 آهنگ : #درویش_خان
🔹اثری مربوط به دورهی قاجار
▪️به کوشش: #امیر_اصلان_طلوعی_تهرانی_فرد
📻 رادیو مردم داران؛ صدای ارتباطات کشور
🟩 /channel/radiopr
✅ ایرانیان چه فیلمهایی میبینند؟
⭕️تحلیل یافتههای موج سوم پیمایش ملی
مصرف کالاهای فرهنگی در ایران در حوزه فیلم و سینما
🍀 @mardomdaran
📌با حضور:
🔸محمود اربابی
🔸اعظم راودراد
🔸محمدمهدی عسگرپور
🔸کیوان کثیریان
♦️به دبیری: مصطفی اسدزاده
🔹دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۹- ساعت ۱۴
♦️برخط: skyroom.online/ch/ricac/national-projects
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
اسناد تقلب گسترده بایدن در صدا و سیما ملی ما رونمایی شد! نخستین رسانه رسمی جهان که ادعای تایید نشده دونالد ترامپ مبنی بر تقلب در انتخابات را تایید و راجع به آن صحبت می کند و سند ارائه می کند، صدا و سیما ملی ایران است! انصافا فاز این مدیران و آقایان چیست که از رای نیاوردن دونالد ترامپ ناراحت شده اند! چرا این آقایان نمی گذارند مردم نفس نسبتا راحتی بکشند! به خاطر همین برنامه ها و صحبتهای صدا و سیما، دلار و طلا امروز کمی صعود کرد! در واقع این آقایان بی آنکه بدانند، هم مسیر با اعراب منطقه و اسرائیل از انتخاب نشدن ترامپ انگار ناراحت هستند و سعی در اثبات تقلب دارند! انصافا صدا و سیمای ما با چه رویی از ترامپ دفاع می کند و سعی در اثبات تقلب دارد!؟ پخش کنید تا مردم خودشان قضاوت کنند!
🆑 @LaLaLandTel
⭕️ تقی آزاد ارمکی در گفتگو با کرونومی هشدار داد:
✅ کرونا تهدیدی برای نابودی سرمایههای اجتماعی
🍀 @mardomdaran
💠 تقی آزاد ارمکی معتقد است کرونا باعث تعطیلی مراودات اجتماعی، علمی و دانشگاهی، سیاسی و اقتصادی و... شد که این خود تهدیدی برای نابودی سرمایههای اجتماعی در دراز مدت خواهد بود.
🔸 تقی آزاد ارمکی استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران در گفتوگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی و پایش اثار اقتصادی کرونا گفت: با بیان اینکه کرونا پدیده معاصر ایران است و اثرات آن پایدارتر از اثراتی است که حتی جنگ ۸ ساله ایران و عراق در بخشهای مختلف به جای گذاشته است.
🔸این جامعه شناس ادامه داد: کرونا تمام عرصههای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ما را تحت تاثیر قرارداده است. به عبارت دیگر شیوع ویروس کرونا مفهوم زندگی اجتماعی را متحول کرد وبا تغییر مفهوم زندگی بشری، مسیری با مجموعهای از ریسکها و احتمالات را رقم زد.
🔴 خانواده و نظام سیاسی ایران پس از کرونا
🔸این استاد دانشگاه ادامه داد: پس از ورود کرونا به ایران شاهد ظهور تحولاتی هستیم که خانواده را بازسازی میکند یا به عبارتی نهاد خانواده را سروسامان میدهد و از سوی دیگر نهادها و سازمانهای اجتماعی ضعیف شده نیز در حال برپاشدن هستند و به اعتقاد بنده دولت یا نظام سیاسی به این واسطه در حال جان گرفتن است.
🔴 ساختار شغلی در پساکرونا چگونه خواهد بود؟
🔸آزاد ارمکی با بیان اینکه کووید ۱۹ دیر یا زود سرانجام بهعنوان یک بیماری تمام میشود، اما بهعنوان یک پدیده و جریان اجتماعی، ماندگار خواهد شد افزود: کرونا همانند جنگ جهانی، دنیا را تحتتأثیر قرار خواهد داد و اثرات اجتماعی آن بر جامعه ایرانی همانند حمله مغول است و مناسبات اجتماعی ایران را تغییر خواهد داد.
🔸شیوع این بیماری ارتباطات اجتماعی را نیز متحول ساخت. روابط اجتماعی دیروز براساس احساس و عاطفه یا منفعت شکل میگرفت و این امر سبب بروز یک دوگانه در جامعه شد. در واقع، در جامعه سنتی تعاملات اجتماعی براساس عاطفه و در جامعه مدرن ارتباطات مبتنی بر عقلانیت شکل گرفت.
🔸او تاکید کرد: شیوع کرونا روابط متعارف اجتماعی را مورد شک و تردید قرار داد. کانون روابط جدید فردیتی در کنار خانواده، معارض با خانواده، در ستیز با منطقه و محله و همزیست با منطقه و محله را شکل داد؛ به عبارت دیگر فرد پس از کرونا روابط اجتماعی را براساس موقعیتها (موقعیت کرونایی وغیرکرونایی) تنظیم میکند.
🔴 اجتماعات کوچک جایگزین اجتماعات بزرگ شدهاست
🔸آزادارمکی افزود: به عنوان مثال طرح فاصلهگذاری اجتماعی در دوران کرونا به عدم امکان شکلگیری اجتماعات بزرگ اشاره دارد. بشر، اجتماعی زاده شده و باید یک زیست اجتماعی را تجربه کند اما پس از کرونا، اجتماعات کوچک جایگزین اجتماعات بزرگ شده و گروههای کوچک متولد میشوند.
🔸او در رابطه با اینکه جامعه ایرانی بعد از وقوع بحران کرونا وارد چه دورهای میشود و چگونه میتوان این تهدید را به فرصت تبدیل کرد نیزتوضیح داد: کرونا تنها یک بیماری نیست، حداقل آنچه که در جامعه ایرانی و فضای بینالمللی به وقوع پیوسته به صورت پدیدهای تمامعیار آمده است و باوجود اینکه حوزه بهداشت، سلامت و درمان جامعه را تحت تاثیر قرار داده، سایر عرصههای اقتصادی، اجتماعی، مذهبی، فعالیتهای مدنی و...را نیز دچار تغییر و تحول کرده است.
🔸به این معنا میتوان گفت که کرونا، مرکز نظام اجتماعی ایرانی را مورد حمله قرار داده است. به این معنا که با شیوع کرونا هم مراسم تعطیل میشودهم دانشگاه وبازاروهم مساجد و اماکن مذهبی.
🔸آزادارمکی در توضیح تغییراتی که قرار است در این برهه به وقوع بپیوندد، تصریح کرد: کرونا هم میتواند یک تهدید باشد که البته تهدید است و هم میتواند یک فرصت باشد. آنجایی که شکاف میدهد، میشکند، خراب میکند، میکشد، نهادهای اقتصادی و اجتماعی را تعطیل میکند و... تهدید است.
🔸او تاکید کرد: الان اقتصاد تعطیل است، دانشگاهها تعطیل است، مراودات سیاسی تعطیل است، آدمها روابط اجتماعی ندارند، نمیتوانند همدیگر را ببینند و...همه این موراد تهدیدات عجیب و غریبی است که انسان عصر امروز تجربهای در خصوص آن ندارد و اگر به صورت مستمر و بلندمدت ادامه داشته باشد میتواند سرمایههای متعدد جامعه را دچار آسیبهای جدی کند.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
🍀 @mardomdaran
⭕️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار میکند:
✅ گردهمایی تحقیق در افکار عمومی ایران؛ در جستجوی مردم
💠 با حضور صاحب نظران و فعالان حوزه افکار عمومی:
- حسام الدین آشنا
- تقی آزادارمکی
- مهدی اسماعیلی
- پرویز امینی
- عادل پیغامی
- حامد حاجی حیدری
- هادی خانیکی
- عبدالکریم خیامی
- حسین رضی
- مهدی رفیعی بهابادی
- محمد رستم پور
- محمدحسین ساعی
- علی علیزاده
- امیرحسین عسگری
- سید مجید امامی
🕒 زمان: شنبه ۱۸ تا سهشنبه ۲۱ بهمنماه، از ساعت ۱۵ الی ۱۷
♦️برای ثبت نام و اعلام نحوه حضور در گردهمایی، نام و نام خانوادگی و مقطع تحصیلی خود را به شماره ۰۹۱۰۴۴۹۱۶۹۸ ارسال کنید.
📲با ما در ارتباط باشید
| اینستاگرام | توئیتر | سایت
📊 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ با چه ابزارهایی دسترسی کودکان به #محتوای_نامناسب را متوقف کنیم؟
🍀 @mardomdaran
💠 با توجه به نفوذ تلفن همراه، تبلت، کامپیوتر و اینترنت و نقش مؤثر این ابزار در پر کردن اوقات فراغت و تربیت و شکلگیری شخصیت کودکان و نوجوانان، حضور کودکان در این فضا و مواجهه با انواع بازیها و سرگرمیها در فضای مجازی یکی از دغدغههای والدین و مسئولان است.
🔸لذا در اینجا به چند نمونه از نرمافزارهای کنترل فعالیت فرزندان در فضای مجازی اشاره میشود.
▪️نرمافزار Google Family Link
▪️نرمافزار دنیای درسا در قالب دو اپلیکیشن مجزا برای کودک و والدین
▪️نرمافزار کنترل والدین انارستان
▪️برنامه کنترل فرزند شقایق
▪️سامانه مراقبت از خانواده در دنیای مجازی بانام"sfp"
♦️برای پیوستن به حامیان کودکان در فضای مجازی به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/566452
#کودکان_سایبری
#کلیک_امن
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
⭕️ پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات بررسی کرد:
✅ قدرت نفوذ موبایل و تبلت
🔴 بیش از نیمی از ایرانیان گوشی هوشمند دارند
🍀 @mardomdaran
💠 قدرت نفوذ موبایل و تبلت بین ایرانیها با یک پیمایش سراسری در کشور مشخص شد. سنجش میزان دسترسی افراد در گروههای سنی مختلف به محصولات دیجیتالی مطرح و همچنین نوع استفاده از آنها نشان میدهد، تلفن همراه با مالکیت نزدیک به ۹۱درصدی، پرمصرفترین این محصولات است. سهم و کارکرد رایانه و تبلت تشریح شده است.
🔻قدرت نفوذ موبایل و تبلت
🔸 گسترش نفوذ اینترنت و ابزارهای دیجیتال، در سالهای اخیر سبک زندگی ایرانیان را تغییر داده است بهطوریکه تا چند سال پیش همراهداشتن گوشی برای یک دانشآموز امری غیرقانونی بود اما اکنون چنین تجهیزاتی نهتنها غیرقانونی نیستند بلکه به یکی از ضروریترین ابزارهای آموزشی سالجاری تبدیل شدهاند.
🔸حالا دیگر نقش موبایل، تبلت و لپتاپ در زندگی روزمره افراد جامعه غیرقابل انکار است و استفاده از چنین تجهیزاتی به فرهنگ غالب جامعه تبدیل شده است. اهمیت و تاثیرگذاری این موضوع آنقدر است که نمیتوان در اتخاذ تصمیمات کلان، آن را نادیده گرفت.
🔸در همین راستا در پژوهش موج سوم پیمایش سنجش وضعیت مصرف کالاهای فرهنگی در ایران، وضعیت استفاده ایرانیان از رایانه، اینترنت و تلفنهمراه مورد بررسی قرار گرفته و دادههای آماری آن به تفصیل آورده شدهاند. مطالعه این گزارش آماری میتواند به سیاستگذاران و مدیران در کسب شناخت دقیقتر از مخاطبان و روند تغییر ذائقه آنها کمک کند.
🔻جایگاه رایانه در زندگی ایرانیان
🔸آخرین آمارهای منتشرشده توسط مرکز آمار ایران نشان میدهد که دسترسی خانوادهها به ابزارهای استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات شامل رایانه رومیزی، لپتاپ، تبلت و گوشیهای هوشمند نسبت به سالهای ۱۳۹۴ و ۱۳۹۶ که سنجش مشابهی انجام گرفته، افزایش داشته است.
🔸در پژوهشی آماری که پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات آن را انجام و در سالجاری منتشر کرده، تلاش شده است تا وضعیت استفاده ایرانیها از رایانه، اینترنت، تلفنهمراه و تبلت مورد بررسی قرار گیرد.
🔸در همین راستا برای تهیه دادههای آماری این پژوهش، تعداد ۱۵ هزار و ۶۰۶ نفر از افراد ۱۵سال به بالای ساکن شهر و روستاهای کشور در ۳۱ استان کشور مورد بررسی قرار گرفتهاند.
🔸نتایج حاصل از بررسیهای این مطالعه نشان میدهد که بهطور تقریبی حدود ۷/ ۳۲درصد از جمعیت کشور از رایانه استفاده میکنند. همچنین مشخص شد با کاهش سن و افزایش تحصیلات، منزلت شغلی و پایگاه اقتصادی افراد، استفاده از رایانه بیشتر میشود.
🔸در سوالاتی که با هدف مشخصشدن نوع استفاده افراد از رایانه/ لپتاپ از افراد پرسیده شد، مشخص شد که ۲/ ۴۴ درصد از افراد، رایانه را برای مصارف کاری و ۶/ ۳۸درصد افراد آن را صرفا برای اتصال به اینترنت و جستوجو در این فضا مورد استفاده قرار میدهند.
🔸 حدود ۶/ ۳۷درصد مصرف رایانه برای دیدن فیلم است و ۲/ ۲۸درصد آن را برای گوشدادن به موسیقی، ۶/ ۱۶ درصد برای بازی و ۵/ ۱۶درصد برای مطالعه کتاب و مقاله بهکار میبرند.
🔸بنابراین مشخص شد، با کاهش سن، استفاده از رایانه برای بازی، دیدن فیلم، گوشدادن به موسیقی، وصلشدن به اینترنت و مقاله افزایش و استفاده کاری کاهش مییابد.
🔸مردان بیشتر از زنان برای کار و بازی و کمتر از آنان برای دیدن فیلم، گوشدادن موسیقی و مطالعه کتاب و مقاله از رایانه استفاده میکنند. با افزایش سطح تحصیلات، استفاده از رایانه برای کار، وصلشدن به اینترنت و مطالعه کتاب و مقاله بیشتر و برای بازی و دیدن فیلم کمتر میشود. شاغلان نسبت به دیگر گروههای فعالیت از رایانه بیشتر برای کار و کمتر برای گوشدادن به موسیقی و مطالعه کتاب و مقاله استفاده میکنند.
🔸دانشآموزان و دانشجویان بیشتر از دیگران برای مطالعه کتاب، مقاله و بازی، بیکاران بیشتر از دیگران برای بازی و دیدن فیلم و خانهدارها نیز کمتر از دیگران برای کار و وصل شدن به اینترنت از رایانه استفاده میکنند.
🔻 ۶/ ۶۸ درصد ایرانیان تلفنهوشمند دارند
🔸در ادامه این پژوهش، با طرح سوالاتی تلاش شده است تا میزان مصرف ایرانیان از تلفنهمراه و گوشیهای هوشمند مورد بررسی قرار گیرد.
🔸دادههای حاصل از این پژوهش نشان دادند که ۷/ ۹۰ درصد افراد تلفنهمراه دارند. از این تعداد، ۸/ ۷۵ درصد از دارندگان تلفنهمراه، از گوشیهای هوشمند استفاده میکنند و تنها ۲/ ۲۴ درصد از افراد گوشیهای موبایل ساده دارند.
🔸با احتساب این درصدها نسبت به جمعیت کل مورد بررسی در این پژوهش میتوان نتیجه گرفت که حدود ۶/ ۶۸ درصد ایرانیان دارای تلفنهوشمند هستند.
♦️ ادامه این گزارش را در 👈 دنیای اقتصاد بخوانید.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
🎥 دانلود کنید و ببینید و بشنوید
🟩 @RadioPr
✅ قطعه مادر
⭕️ کاری از گروه بانوان رستا
🔸کارگردان: #داود_طهماسبی
🔹تدوین: #امیر_علیزاده
📻 رادیو مردم داران؛ صدای ارتباطات کشور
🟩 /channel/radiopr
🍀 @mardomdaran
✅ لینک دسترسی به برنامه:
b2n.ir/academy
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran
✅ «امیر لعلی» بهعنوان مدیرکل روابط عمومی بانک دی منصوب شد
🍀 @mardomdaran
🔸#امیر_لعلی، پیش از این مدیر کل روابط عمومی بانک صادرات، بیمه تعاون و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بوده و بیش از ۱۸ سال در حوزههای تخصصی بورس، بانک و بیمه در رسانههایی همچون خبرگزاری ایلنا، روزنامه جهان اقتصاد و روزنامه تهران امروز فعالیت داشته است.
🔸امیر لعلی که در رشتهی اقتصاد تحصیل کرده، نخستین نشریهی تخصصی آموزش اقتصاد به کودکان تحت عنوان قلک را نیز راهاندازی کرده بود.
♦️این انتصاب شایسته را به دوست و برادر بزرگوار جناب آقای دکتر امیر لعلی صمیمانه تبریک میگوییم و برای ایشان سلامت و موفقیت بیش از پیش آرزو میکنیم.
🍀 مردم داران ایران
🍀 /channel/mardomdaran