*فاصبروا ووطنوا أنفسكم على الصبر تؤجروا*
عن أبي بصير قال:
سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول:
*إن الحر حر على جميع أحواله،*
*إن نابته نائبة صبر لها،*
*وإن تداكت عليه المصائب لم تكسره،*
*وإن أسر وقهر واستبدل باليسر عسرا،*
*كما كان يوسف الصديق الأمين،*
*لم يضرر حريته أن استعبد أو قهر وأسر ولم تضرره ظلمة الجب ووحشته،*
*وما ناله أن من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد إذ كان [له] مالكا فأرسله ورحم به أمة،*
*وكذلك الصبر يعقب خيرا،*
*فاصبروا ووطنوا أنفسكم على الصبر تؤجروا.*
الكافي 2: 73 | 6.
/channel/kitabwaletra
———
*عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي مريم، عن سلمان، قال:*
*كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وآله إذ أقبل علي بن أبي طالب فناوله [النبي] حصاة فما استقرت الحصاة في كف علي حتى نطقت،*
* و هي تقول: *
*لا إله إلا الله، *
*محمد رسول الله، *
*رضيت بالله رباً ، *
*وبمحمد نبياً ، *
*وبعلي بن أبي طالب ولياً.*
*ثم قال النبي صلى الله عليه وآله : *
*من أصبح منكم راضياً بالله وبولاية علي بن أبي طالب فقد أمن خوف الله وعقابه.*
مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني
- ج ١ - الصفحة ٤١٨
/channel/kitabwaletra
———
*النص الوارد عن الله عزوجل في الإمام صاحب الزمان عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف *
في حديث عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلّم ليلة المعراج ،
قال الله تعالى :
( وأعطيتك أن أخرج من صلبه أحد عشر
مهدياً كلهم من ذريتك من البكر البتول ،
وآخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى
ابن مريم ،
يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ،
أنجي به من الهلكة ،
وأهدي به من الضلالة ،
وأبرئ به من العمى ،
وأشفي به المريض ،
فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟
فأوحى الله جل وعز :
يكون ذلك إذا :
رفع العلم ،
وظهر الجهل ،
وكثر القرّاء ،
وقلّ العمل ،
وكثر القتل ،
وقلّ الفقهاء الهادون ،
وكثر فقهاء الضلالة والخونة ،
وكثر الشعراء ،
واتخذ أمتك قبورهم مساجد ،
وحلّيت المصاحف ،
وزخرفت المساجد ،
وكثر الجور والفساد ،
وظهر المنكر وأمر أمّتك به ونهوا
عن المعروف ،
واكتفى الرجال بالرجال ،
والنساء بالنساء ،
وصارت الأمراء كفرة ،
وأولياؤهم فجرة ،
وأعوانهم ظلمة ،
وذوي الرأي منهم فسقة ) (١).
١ - كمال الدين : ص۲۳۹ ب۲۳ ح۱.
/channel/kitabwaletra
——-
عن الإمام الحسن المجتبى صلوات الله وسلامه عليه في حديث :
*أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلّي روح الله عيسى بن مريم عليه السلام خلفه ، *
*فإن الله عزوجل يخفي ولادته ، *
*ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ، *
*ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء ، *
*يطيل الله عمره في غيبته ، *
*ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة ، *
*ذلك ليعلم ان الله على كل شيء قدير (١).*
١ - كمال الدين : ص۲۹۷ ب۲۹ ح۲.
/channel/kitabwaletra
———
قال الإمام الجواد عليه السلام مخاطباً
السيد عبد العظيم الحسني :
*«إنّ القائم منّا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته، *
*ويطاع في ظهوره، *
*وهو الثالث من ولدي، *
*والذي بعث محمداً بالنبوة وخصّنا بالإمامة انّه لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، *
*وانّ اللّه يصلح أمره في ليله كما أصلح أمر كليمه موسى ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبي» .*
ثمّ قال عليه السَّلام :
*«أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج».(١) .*
الصدوق كمال الدين ج ١ ص ٣٧٧
/channel/kitabwaletra
———-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
*إنَّ الله تبارك وتعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره،*
*فمن ذكر فضيلة من فضائله مقراً بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، *
*ولو وافى القيامة بذنوب الثَّقلين، *
*ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، *
*ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، *
*ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر .*
الأمالي، الشيخ الصدوق،
ص201، ح10
/channel/kitabwaletra
———
*🌷 يا علي مدد🌷*
*عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ،
عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ :
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
*إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْداً،*
فَقُلْتُ :*رَبِّ بَيِّنْهُ لِي : *
قَالَ : *اِسْمَعْ .*
قُلْتُ : *سَمِعْتُ .*
قَالَ : *يَا مُحَمَّدُ ،*
*إِنَّ عَلِيّاً رَايَةُ الْهُدَى بَعْدَكَ،*
*وَ إِمَامُ أَوْلِيَائِي،*
*وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِي،*
*وَ هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمَهَا اللَّهُ الْمُتَّقِينَ،*
*فَمَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِي،*
*وَ مَنْ أَبْغَضَهُ فَقَدْ أَبْغَضَنِي،*
*فَبَشِّرْهُ بِذَلِكَ».*
البرهان في تفسير القرآن ج ٥ ص ٩١
/channel/kitabwaletra
———
https://youtube.com/shorts/GlFWfRzDoho?feature=share
Читать полностью…
*غزوة حُنين أو غزوة هوازن*
*عدد الجيش*
خرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله
اثنا عشر ألفاً،
عشرة آلاف من أصحابه الذين فتح
بهم مكّة، وألفان من مسلمة الفتح،
وخرج جيش العدو بثلاثين ألفاً.
*تعبئة الجيش*
عمد مالك بن عوف إلى أصحابه
فعبّأهم في وادي حُنين،
وكمنوا في شعاب الوادي بإشارة
دريد بن الصمّة،
فإنّه قال لمالك: اجعل لك كميناً،
إن حمل عليك القوم جاءهم الكمين
من خلفهم، وكَرَرتَ أنت بمن معك،
وإن كانت الحملة لك لم يفلت من
القوم أحد.
وعبّأ رسول الله صلى الله عليه وآله
أصحابه في السحر وصفّهم صفوفاً،
ووضع الألوية والرايات في أهلها،
مع المهاجرين لواء يحمله علي بن
أبي طالب صلوات الله عليه ،
وراية يحملها سعد بن أبي وقّاص،
ومع الأنصار لواء للأوس مع أسيد
بن حضير،
ولواء للخزرج مع سعد بن عبادة،
ومع قبائل العرب ألوية ورايات،
وانحدر رسول الله صلى الله عليه وآله
في وادي حُنين على تعبئة،
وركب بغلته البيضاء،
ولبس درعين والمغفر.
*وقوع الحرب وهزيمة الناس*
لمّا وصل رسول الله صلى الله عليه وآله
إلى وادي حُنين،
وإذا بالعدو قد سبقهم إليه،
فأحاطوا برسول الله صلى الله عليه وآله
وجيشه وحملوا عليهم حملة رجل واحد،
فانهزم الناس خوفاً منهم،
أخذ ينادي صلى الله عليه وآله :
«أيّها الناس هلمّوا إليّ،
أنا رسول الله محمّد بن عبد الله»،
فلا يأتيه أحد!
ولمّا رأى صلى الله عليه وآله هزيمة
القوم عنه قال للعباس ـ وكان صيّتاً
جهوري الصوت:
«ناد القوم وذكّرهم العهد»،
فنادى بأعلى صوته: يا أهل بيعة الشجرة،
يا أصحاب سورة البقرة! إلى أين تفرّون؟
اذكروا العهد الذي عاهدتم عليه رسول
الله صلى الله عليه وآله (١).
١ - أعيان الشيعة 1/279.
/channel/kitabwaletra
———-
٥ ـ في قصّة سمّ معاوية للإمام الحسن ،
قال عليه السلام عند ما كان يتقيأ دماً
على أثر السمّ :
*«واللّه إنّه لعهدٌ عهده إلينا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّ هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من ولد عليّ وفاطمة عليهما السلام، *
*ما منّا إلّا مسموم أو مقتول» [١].*
[١] كفاية الأثر : ص ٢٢٦.
/channel/kitabwaletra
———
٢ ـ قال في مقاتل الطالبيّين [١] ونحوه
في مناقب الكوفي [٢] وغيره ،
عن الإمام الحسن عليه السلام في كلام
له بعد ما قال له سفيان بن أبي ليلي
(أو الليل) بعد صلح الحسن عليه السلام :
*أذللت رقابنا حين أعطيت هذا الطاغية البيعة وسلّمت الأمر إلى اللعين ابن اللعين ابن آكلة الأكباد ومعك مئة ألف كلّهم يموت دونك ...*
فقال عليه السلام :
*«إنّا أهل بيت إذا علمنا الحقّ تمسكنا به»*
وذكر كلاماً في غلبة الباطل عاجلاً
على المسلمين ، ثمّ ذكر كلاماً في
حبّ أهل البيت وقال بعده :
*«أبشر يا سفيان فإنّ الدنيا تسع البرّ والفاجر حتّى يبعث اللّه إمام الحقّ من آل محمّد صلى الله عليه وآله».*
[١] مقاتل الطالبيّين : ص ٤٣.
[٢] مناقب محمّد بن سليمان الكوفي :
ج ٢ ص ١٢٨.
/channel/kitabwaletra
——-
*بشارة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام بالإمام المهدي المنتظر عليه السلام وعجّل الله تعالى فرجه الشريف*
تواردت الأحاديث عن أئمة أهل البيت
عليهم السلام في الإمام المهدي فلم
تجد أحداً منهم لم يتحدث عنه ببيان
أسس دولته أو الإشارة الى وصفه وصفاته
ومما تحدث به الأئمة ما ورد عن الإمام
الحسن المجتبى عليه السلام حيث
وصف لنا في جملة من المناسبات
هيئة الإمام المهدي إذ قال عليه السلام
يظهر الإمام المهديّ عليه السلام شاباً
دون الأربعين ونشير الى جملة من تلك
الروايات .
/channel/kitabwaletra
———
*شعراء الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه*
دعبل الخزاعي ، أبو نؤاس ،
إبراهيم بن العباس الصولي.
*بوابه صلوات الله وسلامه عليه*
محمد بن الفرات .
*ولاية العهد الإمام صلوات الله وسلامه عليه*
بويع له بولاية العهد في 5 شهر رمضان سنة 201.
*السكة الرضوية في زمانه صلوات الله وسلامه عليه*
بعد البيعة للإمام صلوات الله عليه بولاية
العهد ضربت بإسمه الدراهم والدنانير.
*ملوك عصره صلوات الله وسلامه عليه*
هارون الرشيد ، الأمين ، المأمون .
/channel/kitabwaletra
————
*مكان ولادة الإمام علي بن موسى الرضا صلوات الله وسلامه عليه*
المدينة المنورة.
*زمان ولادته صلوات الله وسلامه عليه *
الخميس 11/ ذي القعدة / 148هـ،
أو يوم الجمعة،
وقيل: يوم الخميس 11/ ربيع الأول
/ 153هـ وقيل 151 هـ
وروى الإربلي: ما ولادته صلوات الله عليه
ففي حادي عشر ذي الحجة سنة 153هـ
بعد وفاة جده أبي عبد الله جعفر صلوات
الله عليه بخمس سنين.
*عمره صلوات الله وسلامه عليه *
قام صلوات الله عليه بالأمر وله تسع
وعشرون سنة وشهران ،
عاش مع ابيه تسعا وعشرين سنة واشهراً
وبعد ابيه ايام امامته عشرين سنة.
/channel/kitabwaletra
———-
تقبل الله تعالى منكم الأعمال
والطاعات بمحمد وآل محمد
قال أمير المؤمنين عليه السلام
في بعض الأعياد :
*إنما هو عيد لمن قبل الله صيامه ، *
*وشكر قيامه ، *
*وكل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد .*
مستدرك الوسائل، ج6، ص 149 .
/channel/kitabwaletra
———-
*الصبر في الأمور بمنزلة الرأس من الجسد*
عن أبي عبدالله قال دخل أمير المؤمنين
عليه السلام المسجد فإذا هو برجل
مكتئب حزين فقال له: مالك؟
قال: أصبت بابي وأخي وأخشى
أن أكون وجلت،
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام:
عليك بتقوى الله والصبر تقدم
عليه غدا،
والصبر في الأمور بمنزلة الرأس
من الجسد،
فإذا فارق الرأس الجسد فسد الجسد،
وإذا فارق الصبر الأمور فسدت الأمور.
الكافي 2: 73 | 9.
/channel/kitabwaletra
———
*علاقه تربط بين يوم الجمعة والإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف*
يوم الجمعة وهو مختص ومتعلّق بإمام
العصر عليه السلام من عدّة وجوه:
احدها: انّه كان مولده السعيد عليه
السلام في هذا اليوم.
والآخر: انّ ظهوره عليه السلام سوف
يكون في ذلك اليوم ايضاً،
والترقّب والانتظار للفرج في هذا اليوم
اكثر من باقي الأيام،
كما صرّح بذلك في جملة من الأخبار،
وفي زيارته عليه السلام المخصوصة
بهذا اليوم:
" يا مولاي يا صاحب الزمان صلوات
الله عليك وعلى آل بيتك،
هذا يوم الجمعة وهو يومك المتوقّع
فيه ظهورك والفرج فيه للمؤمنين
على يديك.. إلى آخر ما يأتي ".
* انّ اعتبار يوم الجمعة عيداً من الأعياد
الأربعة الحقيقية بسبب ذلك اليوم
الشريف،
الذي يستضيء به ويتنوّر ويسترّ ويفرح
فيه خاصّة المؤمنين ـ عيونهم،
وقلوبهم ـ لأنهم يرون الأرض قد نظفت
وطهرت من رجس الشرك والكفر
ودنس المعاصي ووجود الجبارين
والملحدين والكافرين والمنافقين،
ويرون ظهور كلمة الحق واعلاء الدين
وشرائع الايمان وشعائر المسلمين
بلا منافس ومعارض من اعداء الله
وأعداء أوليائه.
اللهم عجل لوليك الفرج النصر والخير
والعافية واحفظه من بين يديه ومن
خلفه ومن فوقه ومن تحته وعن شماله
وعن يمينه وادفع عنه كل هم وغم
وارح باله وعجل فرجه واجعلنا من
انصاره وأعوانه والممهدين له
والمستشهدين بين يديه وادفع بحولك
وقوتك فأنه لاحول ولا قوة إلا با الله
العلي العظيم ...
/channel/kitabwaletra
———-
*النص الوارد عن الله عز وجل ذكره في الإمام المهدي المنتظر عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف*
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلّم : قال عزوجل ـ ليلة المعراج ـ :
رفع رأسك فرفعت رأسي وإذا أنا بأنوار
علي وفاطمة والحسن والحسين ،
وعلي بن الحسين ومحمد بن علي ،
وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر ،
وعلي بن موسى ، ومحمد بن علي ،
وعلي بن محمد ، والحسن بن علي ،
و ( محمد ) بن الحسن القائم في
وسطهم كأنه كوكب دري ،
قلت : يا رب ومن هؤلاء؟
قال : هؤلاء الأئمة وهذا القائم الذي
يحلل حلالي ويحرّم حرامي ،
وبه أنتقم من أعدائي ،
وهو راحة لأوليائي ،
وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من
الظالمين والجاحدين والكافرين ،
فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما ،
فلفتنة الناس يومئذ بهما أشد من فتنة
العجل والسامري ) (١).
١ - كمال الدين : ص۲٤۰ - ۲٤۱ ب۲۳ ح۲.
/channel/kitabwaletra
———-
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
*للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته ، *
*يطلبون المرعى فلا يجدونه ، *
*إلا من ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة ، *
ثم قال عليه السلام :
*ان القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة فلذلك نخفي ولادته ويغيب شخصه *(١).
١ - كمال الدين : ص۲۸٦ - ۲۸۷ ب۲٦ ح۱٤.
/channel/kitabwaletra
———-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
*إي والله عبادة، *
*وأي عبادة ! *
*إنك - يا عبد الله - ذهبت تبتغي أن تكتسب ديناراً لقوت عيالك ففاتك ذلك، *
*فاعتضت منه النظر إلى وجه علي، *
*وأنت له محب، *
*ولفضله معتقد، *
*وذلك خير لك من أن لو كانت الدنيا كلها لك ذهبةً حمراء فأنفقتها في سبيل الله، *
*ولتشفعن بعدد كل نفس تنفسته في مصيرك إليه في ألف رقبة يعتقهم الله من النار بشفاعتك .*
(الأمالي، الشيخ الصدوق،
ص443 - 444، ح1،
المجلس الثامن والخمسون).
/channel/kitabwaletra
———-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
*النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، *
*وذكره عبادة، *
*ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه .*
الأمالي، ص201، ح10
/channel/kitabwaletra
———-
*دعاء الاستغاثة بالحجة عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف *
أورده الشيخ عباس القمي في كتاب
مفاتيح الجنان نقلا عن السيد علي خان
الذي ذكر كيفيته في كتابه بلد الأمين
وهو دعاء جليل الشأن لقضاء الحوائج .
قال السيد علي خان في (الكلّم الطيب):
هذه استغاثة بالحجّة صاحب العصر صلوات الله عليه وعجل الله تعالى
فرجه الشريف :
صلّ أينما كنت ركعتين بالحمد وما
شئت من السور،
ثمّ قف مستقبل القبلة تحت السماء
وقل:
سَلامُ الله الكامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ العامُّ وَصَلَواتُهُ الدَّائِمَةُ وَبَرَكاتُهُ القائِمَةُ التَّامَّةُ عَلى حُجَّةِ الله وَوَليِّهِ في أرضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ النُّبوَّةِ وَبَقيَّةِ العِترَةِ وَالصَّفوَةِ،
صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظهِرِ الايمانِ وَمُلَقِّنِ أحكامِ القُرآنِ وَمُطَهِّرِ الأرضِ وَناشِرِ العَدلِ في الطّولِ وَالعَرضِ،
وَالحُجَّةِ القائِم المَهديِّ الإمام المُنتَظَرِ المَرضيِّ وَابنِ الأئِمَّةِ الطَّاهِرينَ الوَصيِّ بنِ الأوصياءِ المَرضيّينَ الهادي المَعصومِ بنِ الأئِمَّةِ الهُداةِ المَعصومينَ.
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُعِزَّ المُؤمِنينَ المُستَضعَفينَ
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُذِلَّ الكافِرينَ المُتَكَبِّرينَ الظَّالِمينَ،
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ رَسولِ الله
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ أميرِ المُؤمِنينَ،
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَيِّدَةِ
نِساءِ العالَمينَ،
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ الأئِمَّةِ الحُجَجِ المَعصومينَ وَالإمامِ عَلى الخَلقِ أجمَعينَ
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ سَلامَ مُخلِصٍ لَكَ
في الوِلايَةَ،
أشهَدُ أنَّكَ الإمامُ المَهديُّ قَولاً وَفِعلاً
وَأنتَ الَّذي تَملأُ الأرضَ قِسطاً وَعَدلاً
بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً؛
فَعَجَّلَ الله فَرَجَكَ وَسَهَّلَ مَخرَجَكَ
وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ أنصارَكَ وَأعوانَكَ
وَأنجَزَ لَكَ ما وَعَدَكَ،
فَهُوَ أصدَقُ القائِلينَ:
وَنُريدُ أن نَمُنَّ عَلى الَّذينَ استُضعِفوا
في الأرضِ وَنَجعَلَهُم أئِمَّةً وَنَجعَلَهُم
الوارِثينَ يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ،
يابنَ رَسولِ الله حاجَتي كذا وكذا
(واذكر حاجتك عوض كذا وكذا)
فَاشفَع لي في نَجاحِها فَقَد تَوَجَّهتُ
إلَيكَ بِحاجَتي لِعِلمي أنَّ لَكَ عِندَ الله
شَفاعَةً مَقبولَةً وَمَقاماً مَحموداً،
فَبِحَقِّ مَن اختَصَّكُم بِأمرِهِ وَارتَضاكُم
لِسِرِّهِ وَبِالشَّأنِ الَّذي لَكُم عِندَ الله
بَينَكُم وَبَينَهُ سَلِ الله تَعالى في نُجحِ
طَلِبَتي وَإجابَةِ دَعوَتي وَكَشفِ كُربَتي،
وسل ما تريد فإنّه يقضى إن شاء الله.
أقول: الأحسن أن يقرأ بعدالحمدفي
الركعة الاُولى من هذه الصلاة سورة
إنا فتحنا،
وفي الثانية:إذا جاء نصر الله والفتح.
/channel/kitabwaletra
————
*غزوة حُنين أو غزوة هوازن*
*هزيمة العدو ونصرة المسلمين*
قال الشيخ المفيد(قدس سره):
«وأقبل رجل من هوازن على جمل له
أحمر بيده راية سوداء في رأس رمح
طويل أمام القوم،
إذا أدرك ظفراً من المسلمين اكبّ عليهم،
وإذا فاته الناس رفعه لمن وراءه من
المشركين فاتّبعوه،
فكانت هزيمة المشركين بقتل أبي جرول،
ثمّ التأم الناس وصُفّوا للعدو،
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
«اللّهمّ إنّك أذقت أوّل قريش نكالاً،
فأذق آخرها نوالاً»،
وتجالد المسلمون والمشركون،
فلمّا رآهم النبي صلى الله عليه وآله
قام في ركابي سرجه حتّى أشرف على
جماعتهم،
وقال: «الآن حمي الوطيس»:
أنا النبي لا كذب ** أنا ابن عبد المطّلب
فما كان بأسرع من أن ولّى القوم أدبارهم،
وجيء بالأسرى إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله مكتّفين(١).
قال سلمة بن الأكوع:
«ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله
عن البغلة، ثمّ قبض قبضة من تراب،
ثمّ استقبل به وجوههم وقال:
"شاهت الوجوه"،
فما خلق الله منهم إنساناً إلّا ملأ عينيه
تراباً بتلك القبضة، فولّوا مدبرين،
واتبعهم المسلمون فقتلوهم،
وغنّمهم الله نساءهم وذراريهم
وشاءهم وأموالهم»(٢).
ولمّا انهزم المشركون أتوا الطائف
ومعهم مالك بن عوف،
وعسكر بعضهم بأوطاس،
وتوجّه بعضهم نحو نخلة.
ثمّ جُمعت إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله سبايا حُنين وأموالها،
فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله
بالسبايا والأموال إلى الجعرانة فحُبست بها،
وأخّر قسمتها حتّى رجع من حصار الطائف.
١. الإرشاد 1/142.
٢. بحار الأنوار 21/167.
/channel/kitabwaletra
———-
*غزوة حُنين أو غزوة هوازن*
*موقع حُنين*
حُنين واد قرب الطائف،
بينه وبين مكّة ثلاث ليال،
أو بضعة عشر ميلاً.
*تاريخ الغزوة*
خرج رسول الله صلى الله عليه وآله
إلى حُنين لثلاث ليال خلون من
شوال سنة ثمان من الهجرة،
ووصل إليها لعشر ليال خلون من شوال.
*سبب الغزوة*
لمّا فتح الله تعالى على رسوله صلى
الله عليه وآله مكّة،
أطاعته قبائل العرب إلّا هوازن وثقيفاً،
فإنّهم كانوا طغاة عتاة مردة،
فلمّا سمعت هوازن بفتح مكّة على
يد رسول الله صلى الله عليه وآله ،
جمعها رئيسها مالك بن عوف النصري،
فاجتمع إليه مع هوازن ثقيف كلّها،
وكانوا اجتمعوا حين بلغهم خروجه
صلى الله عليه وآله من المدينة،
فظنّوا أنّه إنّما يريدهم،
فلمّا بلغهم أنّه أتى مكّة عمدوا
لحربه بعد مقامه بمكّة نصف شهر.
فجاؤوا حتّى نزلوا بحُنين،
وحطّ مالك معهم النساء
والصبيان والأموال،
وبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله
ما أجمعت عليه هوازن من حربه،
فتهيّأ لقتالهم(1).
1. أعيان الشيعة 1/278.
/channel/kitabwaletra
————
٣ ـ قال الإمام الحسن المجتبى عليه
السلام :
*«الأئمّة بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر ، *
*تسعة من صلب أخي الحسين ، *
*ومنهم مهديّ هذه الأمّة» [١].*
٤ ـ وعن الإمام الحسن عليه السلام قال :
*«الأئمّة عدد نقباء بني إسرائيل ،*
*ومنّا مهديّ هذه الأمّة» [٢].*
١] كفاية الأثر ص ٢٢٣.
٢] كفاية الأثر : ص ٢٢٤.
/channel/kitabwaletra
———-
١ ـ لمّا صالح الإمام الحسن بن عليّ
عليهما السلام معاوية ،
دخل النّاس عليه ولامه بعض الشيعة
على بيعته ، فقال عليه السلام :
*«ويحكم ما تدرون ما عملت ، *
*واللّه الَّذي عملت خير لشيعتي ممّا طلعت عليه الشمس أو غربت ،*
*ألا تعلمون أنّي إمامكم ومفترض الطاعة عليكم ، *
*وأحد سيّدي شباب أهل الجنّة بنصّ من رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم عَلَيَّ؟».*
*قالوا بلى.*
قال عليه السلام :
*«أما علمتم أنّ الخضر عليه السلام لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار وكان ذلك سخطاً لموسى بن عمران عليه السلام إذ خفى عليه وجه الحكمة في ذلك وكان عند اللّه حكمة وصواباً ؟ *
*أما علمتم أنّه ما منّا أحد إلّا ويقع في عنقه بيعة لطاغية في زمانه إلّا القائم الَّذي يصلّي روح اللّه عيسى بن مريم خلفه ؟*
*وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخفي ولادته ويغيّب شخصه لئلاّ يكون في عنقه بيعة إذا خرج ، *
*ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ، *
*ابن سيّدة الإماء ، *
*يطيل اللّه عمره في غيبته ثمّ يظهره بقدرته في صورة شابّ دون أربعين سنة ، *
*ذلك ليعلم أنّ اللّه على كلّ شيءٍ قدير» [١].*
[١] كمال الدين : ١ / ٣١٥ باب : (٢٩) ح ٢.
/channel/kitabwaletra
——-
*رشدٌ من الغواية*
ما رواه العياشي في تفسيره عن الحسن
بن موسى الخشاب رفعه للإمام الصادق
عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
القرآن هُدىً من الضلالة،
وتبيانٌ من العمى،
واستقالةٌ من العثرة،
ونورٌ من الظُّلْمة،
وضياءٌ من الأحزان،
وعصمةٌ من الهَلَكة،
ورشدٌ من الغواية،
وبيانٌ من الفتن،
وبلاغٌ من الدنيا إلى الآخرة،
وفيه كمال دينكم.
فهذه صفةُ رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم للقرآن،
وما عدل أحد عن القرآن إلا إلى النار .
(راجع تفسير العياشي/ ج1/ ص5/ ح8).
/channel/kitabwaletra
———-
*إمامة الإمام علي الرضا صلوات الله وسلامه عليه*
كان صلوات الله عليه في سني امامته
بقية ملك الرشيد ثم ملك الأمين ثلاث
سنين وثمانية عشر يوما و ملك المأمون
لعنه الله عشرين سنة وثلاثة وعشرين
يوماً.
*زوجته صلوات الله وسلامه عليه*
أخذ المأمون البيعة للرضا في ملكه بعهد
المسلمين من غير رضى في الخامس من
شهر رمضان سنة احدى ومائتين وزوجه
ابنته أم حبيب في اول سنة اثنين ومائتين
وقيل سنة ثلاث وهو يومئذ ابن خمس
وخمسين سنة وذكر ابن همام تسعة
واربعين سنة .
*أولاده صلوات الله وسلامه عليه*
فكانوا ستة خمسة ذكور وبنت واحدة
١- الإمام محمد الجواد صلوات الله
وسلامه عليه
٢- الحسن
٣- جعفر
٤- ابراهيم
٥- الحسن
٦- عائشة.
/channel/kitabwaletra
————
*ألقاب الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه *
الرضا وإنما سمي بالرضا لأنه
رضي به المخالف والمؤالف،
الصابر، الفاضل، الرضي،
قرة عين المؤمنين، سراج الله،
نور الهدى، كفو الملك،
رب السرير، والصديق ،
مكيدة الملحدين ،الوفي ،الرضي.
*نقش الخاتم: *
(ما شاء الله لا قوة إلا بالله).
/channel/kitabwaletra
———
#بيان_الهلال
*(بيان هلال عيد الفطر (٢)*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على سيد الأولين والآخرين محمد وآله سادات العالمين وبعد ...
فقد تمت الرؤية الشرعية لهلال شوال متظافرة جدا في غرب جنوب أمريكا الشمالية لدى أربع مجموعات من المؤمنين في ولاية كاليفورنيا مدينة ساندييغو مجموعتان
ومجموعة ثالثة في لوس انجلس ومجموعة رابعة في ولاية نيو مكسيكو وكل المواضع هي قبل طلوع الشمس في النجف الاشرف لا سيما الموضع الثاني فإنه قبل طلوع الشمس بأكثر من نصف ساعة ، وكذلك تتوالى الشهادات عن مدن أخرى في ولايات غرب وسط أو جنوب امريكا الشمالية
وعلى هذا فاليوم الجمعة هو غرة شوال المكرم عيد الفطر المبارك لعام ١٤٤٤ هـ.
مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله .
الجمعة أول شوال المكرم ١٤٤٤هـ .
🌐 https://m-sanad.com/?p=3466
@alsanadoffice 🔺
