7599
Старый сайт: https://old.katab.asia Новый сайт: https://katab.asia Конфидентские чаты: @ostiary_bot
lift we our ears, eyes of the darkness, from the tome of Liber Lividus
И вот опять Солнцестояние и та самая ночь, в которую, согласно одной из интересных перспектив, разворачивается грандиозный weaveworld великой гиперсигилы Finnegans Wake
Смастеривший этот магический collideorscape Джеймс Джойс оказался не менее проникновенным визионером чем его предтеча Уильям Блейк, чей голографический принцип (Hold Infinity in the palm of your hand / And Eternity in an hour) его священная книга и воплощает в полной мере.
А также он оказался не менее могучим магом чем Алистер Кроули, который причудным образом подмигивает нам оттуда вот например так:
From Abbeygate to Crowalley through a Lift in the Lude, Smocks for Their Graces and Me Aunt for them Clodshopper, How to Pull a Good Horuscoup even when Oldsire is Dead to the World ...
Об этом можно почитать вот тут.
А тут короткое интервью с Эриком Вагнером о влиянии FW на нашего дорогого РАУилсона - скоро будет аж целая книга по данному вопросу, которую конечно же необходимо будет прочитать:
Part of me, the Wilsonian part, thinks Joyce wanted to heal the world, wake the finnegans (the ordinary people).
Что ж, дорогие — до конца краудфандинга осталась всего неделя. Получился он не таким размашистым и эпохальным, как пара прошлых, все-таки ночь гуще некуда. Зато куда как более эффективным — /УДОЙ/ крови уицраоровой рекордный, в Редакции канистры некуда ставить. Даже излишним кажется повторять, что конфидентская поддержка, – ВАША поддержка! – самое ценное, что успел накопить наш проект, и эта ценность раз за разом оказывается неожиданно велика даже для нас самих. Ну и конечно для нас эта щедрость — во-первых, знак, что нужно продолжать, ведь это очень нужно; и, во-вторых, повод сделать нечто достойное в еще большем количестве.
Именно поэтому, кстати, немного меркантильно призовем всех, кому это покажется интересным, прокачать свой тир до одного из двух высших — тех, для которых мы можем изготавливать АРТЕФАКТЫ.
В позапрошлый крауд, на прошлый катабазин, мы ломали голову, как отметить наиболее щедрых жертвователей, если уж журнал мы и без того делаем насколько можем крышесносным. Конечно, хотелось чего-то такого, чтобы и нам самим это было интересно, и конфидентов порадовало бы. Тогда остановились на идее небольших фотокартин на холсте — обложки и форзацы, натянутые на подрамники, разъехались по нескольким городам нашей и соседних камер ЧЖТ. Было их, впрочем, немного.
А вот в прошлый сбор, на Liber Nigri Solis, уже появилась инициатива АРТЕФАКТОВ — серебряных талисманов, которые мы изготавливаем в одном из самых проклятых углов Неизмеримой. Их было несколько видов, хотя сначала мы думали, что изготовим всего один. Однако две модели, «ключики» и «треугольники», разошлись на выбор между всеми донатерами высшего тира. Вот их уже были десятки! Другие, уникальные — возникли как отдельная благодарочка совсем уж щедрым жертвователям или даже прямым заказчикам. И, наконец, последняя разновидность изготавливалась для своих, в тему крауда.
С тех пор прошло уже несколько лет, серебро в Неизмеримой стало менее доступным, зато наши опыт, наличные инструменты и уровень производства все же выросли. И, принимая этот опыт во внимание, мы заранее разделили АРТЕФАКТЫ на большие и малые — собираясь, впрочем, обе разновидности сделать достойными и уникальными, а также, конечно, в тон и тему крауду и пятому катабазину.
Так что, дорогие конфиденты, приглашаем воспользоваться последними днями: если катабазины мы будем продавать и потом, то повторять артефакты, конечно, не будем, возможности их заполучить больше не будет.
«Люди, принимавшие стелазин, а вы действительно приняли стелазин, товарищ Чьень, видят разные вещи, — немного хрипло произнесла она. — Но варианты ограничены, их можно собрать в характерные группы. Одни видят то, что и вы — мы называем этот феномен «Железяка». Другие что-то вроде морского чудовища — «Пасть». Еще есть «Птица», «Заоблачная труба» и... — Она запнулась. — Остальные реакции говорят нам еще меньше... Мы стремимся выяснить, что это на самом деле. Не может же оно быть всем одновременно».
96 лет и 2 дня назад, 16 декабря 1928 года, родился Филип Киндред Дик, писатель, визионер и один из наших Святых Ликов. Творчество Дика в меньшей степени является фантазией или интеллектуальным экспериментом, и в большей — предчувствием, переживанием или послевкусием пережитого опыта. А сам он в процессе непростой своей жизни осознал, что вовсе и не Диком является — а первохристианином Фомой, лишь скрывающимся под личиной Дика.
Среди всех странных субстанций, которые можно встретить в его творчестве самая известная — конечно, Убик, Бог-вещество, нечто всесильное, всезнающее, вездесущее, но ложащееся в руку как инструмент восстановления и обновления мира. Но были у Дика и более интересные, незаслуженно забытые необычные вещества — например, стелазин, антигаллюциноген как его называли... Но на самом деле — вещество, снимающее все иллюзии, как наведенные, так и принятые для того, чтобы парадоксальный и непонимаемый мир становился проще и понятнее.
И, хотя его применение ввергло одного министерского служащего в поистине лавкрафтианское отчаяние, мы считаем, что контролируемое и сознательное применение стелазина — это мир новых, неведомых ощущений, который ждёт вас! Где былая слава французской и итальянской кухни?
Она давно миновала. Лишь стелазин откроет вам, что такое подлинное наслаждение! Очнись! Мы подарим тебе стелазин! Он сделает тебя стройной, как в юности! Приносит облегчение голове и желудку. Помни: стелазин улетучивается за несколько секунд. Избегайте длительного использования.
По славной традиции в этот знаменательный день уходящий год мы объявили годом снисхождения Пронойи — каковым для нашего проекта он во многом и стал, потому что поняли мы даже больше, чем хотелось бы; а наступающий объявляем годом стелазина.
И по традиции также напоминаем о нескольких объёмных материалах с нашего сайта, посвящённых творчеству первохристианина Фомы, скрывавшегося под личиной Дика: https://katab.asia/2024/12/18/pkd-96/
Дэвид Фирт — один из наших любимых мрачно-психоделических аниматоров, — вот уже скоро месяц как выпустил новое Нечто — «GICE». Это не очередной эпизод Salad Fingers, а скорее продолжение линии ублюдочных (в самом хорошем смысле этого слова, конечно!) короткометражек Sox во вселенной фейк-ньюс «The News Hasn't Happened Yet». Зарисовка проклятого мира выглядит как злой двойник современной Британии, посреди которой кафкианский герой, инфернальный какистократ, еще не растерявший остатков человечности, участвует в заговоре чудовищ против униженного человечества.
Фирт, конечно, способен придать новой глубины и аду, и людоедству, и мерзостям социального расслоения, и низости человеческой натуры. Подача жженого трупа профессиональным поваром на сборище демонов; бытовое повседневное унижение демонами друг друга и людей; возможность богача просто низвергнуть неугодного бедняка в ад при жизни; унылый, но парадоксально суетливо-энергичный разврат, наполненный извращенным эротизмом, который разве что Азатоту в кошмаре приснится... Освирепелый абсурдный кошмар только набирает обороты.
Кстати, из всех короткометражных зарисовок именно «GICE» больше всего похож не на миниатюру, а на заявку на полный метр.
Оригинал: https://katab.asia/2024/12/09/gice/
Спит орёл на небесах,
спят растения в лесах,
будущие спят гробы,
сосны, если и дубы.
Воин выходит на позор,
бобр выходит на грабёж,
и бросая в звёзды взор,
счёт ночам заводит ёж.
Рыбы бегают в реке,
бродят рыбы по морям,
и скворец в своей руке
тихо держит мертвый храм.
И дрозды поют слегка,
и рычит печальный лев.
Гонит Бог издалека
к нам на город облака,
и рычит печальный лев.
.....
120 лет Александру Ивановичу Введенскому сегодня.
Земная жизнь его окончилась исключительно подло, даже не по отношению к нему, а к тому как тут у нас всё. Ну хоть место захоронения недавно вроде бы нашли, и там тоже есть место поэтическим рифмам.
А сам Александр Иванович, мне кажется, просто вышагнул из того проклятого поезда и из времени вообще и, подобно агенту Джеффрису из "Твин Пикса", где-то на изнанке вечности мерцает как мышь.
.....
О н:
Неизбежные года
нам шли навстречу как стада.
Кругом зелёные кусты
невзрачно, сонно шевелились.
О н:
Нам больше думать нечем.
У него отваливается голова.
Сегодня 27 ноября, а значит — время разыгрывать психооккультурные книги среди первых 66 конфидентов, задонативших на печать пятого Катабазина.
Согласно условиям конкурса с помощью генератора псевдослучайных чисел мы выбрали 20 победителей.
Номера, соответствующие очередности пожертвований, можно увидеть на скрине ниже - в этом порядке мы и свяжемся с вами, чтобы предложить на выбор одно из изданий.
Среди того, что будет предложено:
— Кеннет Грант — Магическое возрождение
— Хаким Бей (Питер Лэмборн Уилсон) Ницшеанский путч // Шаманский след
— Хаким Бей (Питер Лэмборн Уилсон) Временные Автономные Зоны
— Роберт Антон Уилсон «Секс, магия и психоделия»
— Уайт Д. Г. Алхимическое тело: традиция сиддхов в средневековой Индии
— Liber Nigri Solis
Внутри РФ победителям разошлем в ближайшие недели, победителям в других местах — вместе с самим Катабазином и прочим мерчем, когда напечатаем.
Новости краудфандинга. Заканчивается осень, а с ней подходят к концу заявленные сроки сбора денег на печать пятого катабазина – так думало большинство из вас, и мы тоже, пока не решили ПРОДЛИТЬ КРАУД ЕЩЕ НА ОДИН МЕСЯЦ.
На самом деле сбор крови Уицраора идет хорошо, и поддержка конфидентского комьюнити уже в пятый раз за историю проекта преподносит нам приятные сюрпризы. Однако, мы не успели рассказать и показать все, что собирались! Кроме того, поскольку после НГ взлетят цены в типографиях, а мы хотим собрать немного больше средств, заодно предоставив возможность поучаствовать в крауде тем, кому обстоятельства не позволили сделать этого в октябре-ноябре, пока мы шлифуем тексты, иллюстрации и верстку новой гиперсигиллы.
Итак, сбор денег на пятый катабазин и допечатку старых номеров и мерча ПРОДЛЯЕТСЯ до 27 декабря. За это время мы постараемся осветить больше творчества художников, работающих над катабазином и поделиться еще рядом выкладок по концепциям нового и старых номеров. Условия прежние.
КАЖДЫЙ, КТО ПЕРЕВЕДЕТ:
— от 2000 р. (20€, 22$), получит ПЯТЫЙ КАТАБАЗИН + открытку авторства одного из наших художников / фотографов, подписанную Редакцией;
— от 3000 р. (30€, 33$), получит пятый Катабазин + открытку + набор НАКЛЕЕК от Limbic Splitter + катабазийную НАШИВКУ-винкель + ЗНАЧОК с нашим логотипом;
— от 5000 р. (50€, 55$), получит пятый Катабазин + набор наклеек + нашивку + значок + ФУТБОЛКУ С ОДНИМ ИЗ ДВУХ НОВЫХ КАТАБАЗИЙНЫХ ПРИНТОВ НА ВЫБОР (дизайн выложим ближе к экватору крауда в октябре);
— от 7000 р. (70€, 77$), получит — ПОМИМО ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННОГО! — уникальный НЕЧЕСТИВЫЙ авторский артефакт из БОГОХУЛЬНОГО металла СРЕДНЕГО РАЗМЕРА;
— от 12000 р. (120€, 133$), получит — помимо вышеперечисленного! — уникальный НЕЧЕСТИВЫЙ авторский артефакт из БОГОХУЛЬНОГО металла КРУПНОГО РАЗМЕРА и возможность обсудить все детали с ювелиром.
КУДА ПЕРЕВОДИТЬ КРОВЬ УИЦРАОРА
— ЮMoney: 4100167809908 или карта 5599005088163113
— PayPal: chaosaeternal@gmail.com
— Крипта: TVu82Sha6TAbPcf3imcYHsPJtFoCuSJKCf
Любые комиссии мы будем автоматически округлять в твою пользу.
!!! ОБЯЗАТЕЛЬНО УКАЗЫВАЙТЕ В КОММЕНТАРИИ К ПЕРЕВОДУ ФИО И АДРЕС, КУДА ТЕБЕ ВЫСЫЛАТЬ ЖУРНАЛ, А ТАКЖЕ ТВОИ КОНТАКТНЫЕ ДАННЫЕ !!!
Пересылка журналов внутри РФ входит в стоимость доната. Стоимость пересылки в другие страны обговаривается индивидуально.
ЕСЛИ У ТЕБЯ ОСТАЛИСЬ ВОПРОСЫ, задать их можно:
— В комментариях под этим или любым другим постом в канале /channel/katabasia
— В личных сообщениях паблика ВК: @katabasia
— На почту katabasia@gmail.com
Прорастая гифами горизонтальных связей сквозь киберпространство, спешу поздравить с днем инкарнации в земных пределах Старших Богов моего сомнамбулического земляка, Mr. Finn from Kadath! Художник, создатель богохульных, нарушающих все законы физики керамических артефактов и бессменный воин-маг из (не очень) тайного общества треугольника Катабазии, конфидент и наш добрый друг, чей творческий путь заслуживает всяческого внимания и интереса.
https://www.instagram.com/mrfinnfromkadath
«Достойный человек стоит по ту сторону добра и зла. Достойный человек постиг Все-в-Одном. Достойный человек знает, что Иллюзия — это единственная Реальность, а Плоть — Великий обманщик».
Встречайте первый печатный релиз перевода Инвазии, братья и сестры. Как говорится, с почином. Было очень приятно выйти в дебют именно этой книгой, охватывающей сразу две, важные для нашего канала темы: алхимию и йогу.
Одна из мощных ветвей древа алхимических линий и традиций - индийская расаяна, как подспорье и выражение дживанмукта-йоги, актуализации Абсолюта непосредственно в жизни, в её материальности, и как самостоятельная наука, тесно связанная с медициной, фармацевтикой (в т. ч. и энтеогенной) и рядом естественных наук. Со впечатляюще своеобразным мифическим оформлением раскрываемых идей.
Дэвид Гордон Уайт любит эффектный выход. Одна антология "Зловещие Йоги" чего стоит. Но в его выходах нет маркетинговой претенциозности, есть любовь к йогическим трансгрессиям и мистериальным практикам. Уайт вгрызается в тему, и разгрызает её до мозга. На "Алхимическое Тело" у него ушло более десяти лет захватывающих полевых исследований и общения с информантами. Потому Уайт изобильно цитируется в более поздних антропологических исследованиях, иногда критикуется с позиций урождённых хинду в плане недопонимания некоторых нюансов. Но внимание как академической, так и "искательской" аудиторий привлекает и удерживает.
Особую признательность и благодарность хочется выразить Academic Hermetic Group и лично Борису Двинянинову за живой интерес к теме, несомненно перекликающейся с исследованиями Герметицизма во всём его многокультурном объёме. Благодаря этому интересу столь увлекательная и питательная книга вышла на русском языке.
И ещё одну особую признательность - читателям, живой интерес которых к этой книге особо вдохновлял на её перевод.
Поскольку это первый опыт в направлении, имеющем собственные внутренние правила, указания на возможные недостатки перевода будут очень уместны и полезны.
И ожидайте хорошие новости вместе с INSI.
20 лет назад умер Джон Бэланс. 20 лет — ощутимый срок: для большей части читателей Coil — это такая славная, таинственная история, но однозначно прошлая. Состоявшиеся, известные музыканты/оккультурщики. В лучшем случае кто-то из нас успел попасть на последнее выступление Coil в России аж в 2002 году. Но в основном Coil — это аудиозаписи, артефакты, даже пластинки, выпущенные, послушанные, пощупанные уже после смерти авторов.
Но когда-то и Бэлансу было всего 22 года, он только-только откололся от Psychic TV и вместе с ближайшим кругом сподвижников искал возможности сделать так, чтобы Coil случился. Переведенное сегодня интервью Бэланса Джону Хиршхорн-Смиту из книги «Everything Keeps Dissolving» как раз об этом периоде: в отличие от прошлого гораздо менее про раскол, а в основном — про перфомансы в Air Gallery и Brixton Ritzy.
«Вечное растворение: разговоры с Coil»: не зная, что есть и что не есть знание, я и не знал
Оба перфоманса малоизвестны и редко поминаются в контексте групп, хотя проясняют кое-что во вкусах Бэланса и том, что на него повлияло. Там еще скорее Джеф, чем Джон, но уже «устраивающий контратаку публике» — измазывающийся нечистотами, ставящийся в вену неизвестными веществами и бьющийся на сцене в припадке. Жаль, конечно, что до позднего периода творчества таких выходов в свет не было.
Еще одна серийная участница катабазиностроительных работ — Melnutopia, разбавляющая общие наши сумрак и заумь сюрреалистичными сновидениями о жидких садах, где флора бесшовно перетекает в фауну и обратно; о соблазнительных метисах из людей, зверей, снов напополам с мутантами, кошмарами и подростковой психоделией. Гены - как пластилин, смешавшийся в наборе до состояния коричнево-малиновой массы. Мутанты рулят!
Ее работы похожи на крылатые выражения в картинках — выражения ангелов или инопланетян, вылавливаемые из бессознательного потока драгоценности-жемчуга идей, трепещущие на границе реальности, сна и фантазии. Вдохновлены они творчеством Бьорк, Джесси Канда – и, конечно же, Нуна, а неводом для ловли служат мастурбация и випассана в шкафу с будильником. Все свои идеи она записывает в красный ежедневник 1991 года, похожий на дневник Лоры Палмер в кэндифлипе, где они терпеливо кишат и ждут своей очереди.
Больше [старых] работ в галерее у нас на сайте: https://katab.asia/2024/11/07/melnutopia/
Продолжая освещать творчество художников, иллюстрирующих пятый катабазин, дадим слово другому нашему старому товарищу, творцу асемантического Ooglos'у.
Для меня рисунок и тексты (с недавних пор и музыка) — попытка разметить неразмечаемое, и каждый раз обозначить новую границу — что там, за разметкой?
Для кодирования и раскодирования берём ключи, они случайны, например, прямо сейчас можно взять триаду пространств-языка-карт.
Я люблю концепцию языков, всю эту семантику-семиотику, не в прагматическом, а на интуитивном, умозрительном уровне.
Также я каким-то своим образом ощущаю концептуальную сетку «обитаемых пространств», которые проявляются в комнатах, домах, кварталах, городах, странах…
Склеивая языки и пространства, получаю карты. Картография — любовь. Тут не получится словами описать, только прочувствовать, что карта это пространство, размеченное языком. Можно прочитать у Борхеса в «О строгой науке», там чтения меньше минуты (например, тут), а понимания ого-го. Люблю карты.
Но ещё интереснее то, что за пределами пространств-языка-карт.
Что за языком? Концепты, которые мы познаём и в себя вживаем; речь, текст и язык нужны для коммуникации, но что если не коммуницировать? Это сродни одичанию и эскапизму в некоммуникационные ветви (развития?), но это же самое запредельное!
Что за картами? Что в тех местах, которые человек не разметил, где не побывал? Он туда не добрался, но что ему помешало? Что-то внешнее? Или что-то внутри; но что способно задавить силу познания? Или он там побывал, но что же такое он там обнаружил, что не стал это картографировать?
Что за пространствами? Пусть линии, разделяющие широты и меридианы, невидимы, но существуют. Что же тогда спрятано в тенях тех линий? Те самые тонкие миры? Где заканчивается наше пространство и начинается другое, и чьё оно? Каковы их карты и на каких они языках?
Есть и ещё кое-что — ключ и замок одновременно. Все запределья, все мысли и чувства, облекаемые в языки, все карты и места, плывущие бензиновыми узорами — это сновиденные законы, отсутствие констант, гибкая внеприродная геометрия бытия. Единственный для меня способ туда попасть наяву — создавать то, что я пытаюсь создать.
Подробнее о творчестве Углоса со ссылками — у нас на сайте: https://katab.asia/2024/11/05/ooglos/
Silent Hill 2: неожиданные связи с оккультизмом
Hubris & KATABASIA
"Человек, идущий в Ад за мечтой"
Специально или по наитию, творцы жанра ужасов нередко обращаются к мистическим архетипам, стремясь задеть наиболее глубокие, почти примальные страхи слушателя, читателя, зрителя. Однако сфера хоррор-видеоигр здесь качественно выделяется: ввиду иммерсивности, и сценаристам, и гейм-дизайнерам иногда приходится погружаться действительно глубоко, чтобы страх игрока достиг своего пика, а переживание опыта оставило свой след.
И самым ярким примером такого воздействия является культовая серия Silent Hill, вторая часть которой недавно получила второе рождение. Создавая свой ржавый, кровоточащий и овитый колючей проволокой мир, Team Silent настолько приблизились к настоящим инфернальным мирам и темным аспектам Творения, что их произведения оставляют уже не просто следы, а настоящие шрамы. Как итог, игра, определившая направление хорроров на два десятилетия вперед, стала темой бесчисленных дискуссий, а Пирамидоголовый и другие исчадия, выходящие на свет под вой сирен, навеки обосновались в мировой культуре и липких ночных кошмарах игроков.
Сегодня в нашем подкасте Гибрис в лице Oculus Regulus и Fra. Paradox совместно с проектом @katabasia (▼KATABASIA▼) отправляются в глубины туманов Сайлент Хилла, чтобы рассказать о потусторонних сторонах этого шедевра и раскрыть его с еще более неожиданных и пугающих сторон, ведущих к классическому оккультизму.
Где слушать: https://hubris.mave.digital/ep-1
(ВК, Телеграм, ЯМузыка, Deezer, Castbox, скоро остальные)
Краткое содержание: Гееном и двойственность в SH. Мир без судей и Гебура в SH. Эрос и Танатос в клиппотической Гебуре и SH. Космогония и мировоззрение Культа. Дар времени и смерти. Пересечения с арканами Таро Тота. Ну и многое другое для всех ценителей.
Начнём серию материалов про наших друзей-художников, иллюстрирующих пятый катабазин, с одного из наиболее колоритных (хоть он чаще монохромный) наших товарищей: Филипа Бурока.
Художник-самоучка, Бурок никогда не занимался академическим рисунком. Начинал он с ярких, цветастых граффити, от которых перешёл к монохрому и тусклым цветам. Со временем он увлекся сюрреализмом, но все это время предпочитал набивать руку самостоятельно. Работая сначала под влиянием Гюстава Доре, Бексинского, Гигера, со временем он стал также вдохновляться эстетикой Treha Sektori и Trepaneringsritualen.
Поворотным моментом для его творчества стал необычный визионерский момент, после которого в его творчество пришли символизм, мифология и оккультизм. Он увидел пространства и миры символов, пленившие его. Судя по тому, что он рисует, пленившие буквально - от которых его так и не отпустило (и слава Б-не).
Одно из основных направлений его работы — татуировка. С самых первых сеансов он ощущал в этом деле некую глобальную потерю — видимо, переживая таким образом превращение частично табуированного, частично сакрализованного искусства татуировки (каким она являлась в Японии, Полинезии, да и вообще во многих культурах) в ремесло эстетичного кожного узора. Хотя он и чувствует некоторую обреченность движения против общей тенденции, все равно иначе действовать не может, и пытается хотя бы в собственной деятельности упирать на обогащение наносимых сюжетов мистической символикой, мифологическими сюжетами, литературными аллюзиями. В последние годы он также чаще смотрит в сторону абстрактной пост-трайбл органики, находя новую точку опоры в анатомии и теле человека больше, чем в символе или рисунке.
Другое направление творчества Бурока, уже исключительно для вечности — проект Terr∆Mortuus. Рожденный из ощущения некоего «сквозняка с той стороны», это проект его визуализации, придания ему некий образа — создания идама, иконы. Египетские, буддистские, языческие, оккультные элементы, усвоенные и переосмысленные, пересоздаются им в нечто совершенно новое, безымянное — и весьма мрачное: «Визуализации божеств, которые никогда не существовали... но после того как я заканчиваю работу над ними — они будто бы были всегда».
Больше изображений в галерее у нас на сайте: https://katab.asia/2024/10/25/burok/
Последовавшая затем «The World of Tomorrow» – это трёхсерийная сага о пугающе-реалистичном и ужасном мире будущего, и тут уж диагноз не у хорошего, но несчастного парня, а у человечества. Конечно, это совершенно не про футурологию (и даже не про издевательство над ней). Это про грустные стихи, которые пишут питающиеся от солнца и запрограммированные на страх смерти роботы, которое тысячелетие бегущие от темноты на свет, но полностью лишившиеся своих функций и рассыпающиеся на ходу. Про то, чем аутическая влюблённость потерянного в Вечности бессмертного в бензонасос лучше, чем влюблённость в блестящий камень. Про то, что ты сам сможешь и захочешь сказать себе будущему, если будешь знать, что он лишится разума; или себе прошлому — когда сам лишишься его на исходе бесконечных странных эонов.
Первая часть трилогии сильнее всего таким вот экзистенциальным накалом нового мира, в котором под напором технологий исчезает или видоизменяется понятие об эго. Вторая обостряет конфликт между технологическим совершенством и личным убожеством тех, кто им обладает, между жизнью без ограничения по времени – и без ценности этой жизни, между стиранием границ множества личностей – и невозможностью отличить собственные воспоминания и умения от чужих, оказавшихся в твоей голове почти случайно.
Ну а третья часть даже этот пугающий и странный мир будущего выводит на следующий виток; третий эпизод «Мира будущего» — это нечто простое, вместе с тем запутанное, щемяще-искреннее и одновременно неудобное и неестественное, как психопат, неудачно имитирующий эмоции. Это мир победившего безвременья, мир доминирующего межпространственного присутствия, вторгающегося из будущего в прошлое, мир вневременной инквизиции… Но это всё ещё мир людей – падких на зависть, влюбляющихся, человечных, совершающих подвиги напополам с подлостями, мир, в котором двери запредельного открыты для любви и зла.
«The World of Tomorrow» уже далёк от того примитивистского стиля, которого Херцфельд придерживался поначалу. Уровень анимации и дизайн пространств со времён «It’s Such a Beautiful Day» ушёл очень далеко; но именно оставшийся формат «сосисочных человечков», обогатившихся отличительными татуировками на лбу и телесными апгрейдами, придаёт сложной футуристической драме особый ностальгический привкус. Прикасаясь к такой проблематике, которую поднимает Херцфельд, чувствуешь себя умственно отсталым ребёнком, который играет с одиннадцатимерным кубом, – и, чёрт возьми, именно к такому состоянию и мчится на всех парах человечество. И то, что «Завтрашний мир» сталкивает зрителя с небывалыми, но вполне вероятными ситуациями в ключе не только рациональном, но и эмоциональном, – с ситуациями, на которые у нас просто нет и не может быть эмоционального ответа! – делает анимацию Херцфельда воистину драгоценной.
Оригинал: https://katab.asia/2024/10/15/hertzfeldt/
Судя по вопросам, надо уточнить.
На новом крауде будут НОВЫЕ артефакты, по НОВЫМ эскизам, а не старые подвески или амулеты. Насколько сейчас предварительно понятно — будут и подвески, и колечки, и амулеты, и много чего ещё на выбор — посмотрим по количеству собранного именно на артефакты.
Вот и снова пришла полночь духов, конфиденты.
Наступила самая длинная ночь в году, а завтра около полудня придёт и зимнее солнцестояние. Следующие десять дней — настоящее дно года, плохо подходящее для любых дел, зато прекрасно — для интроспекции, самоанализа, вынашивания планов на следующий год, который, кажется, будет ничем не проще предыдущих.
С другой стороны, почти весь 2024-й чувствовался как одна большая незаканчивающаяся зима, лишь к осени как будто проклюнулось нарождающееся тепло. Но достанет ли его растопить скопившийся мороз? К добру будет потепление или к худу? Чем обернётся несформированное, клубящееся ещё перед нами будущее? В наших силах состряпать из этого призрака то, что понадобится в наступающем году именно нам.
Поэтому сегодня — и в следующие, скажем, недели полторы — давайте определимся с тем, что нам нужно; начнём новые, самые многообещающие проекты и заключим самые нужные союзы; будем последовательны и строги в суждениях о необходимом и возможном; а кому нужно — выберемся на снежок/в темнейшую из ночей с ритуальными целями.
Эта ночь — и все последующие ночи заканчивающегося года — это шанс ухватить за хвост своё сновидение, позволить ему поселиться рядом, сгуститься, окрепнуть и стать плотной и равноправной частью происходящего. Давайте им воспользуемся. Вечная слава горящим всем нам!
Оригинал: https://katab.asia/2024/12/21/wintersolstice2024/
Продолжаем освещать нисхожденческих художников, помогающих нам с пятым катабазином — и следующий из них, А34, с прошлого нашего содействия совершил радикальный разворот, от иллюстрации и арт-проектов свернул в сторону полнометражных нейрофильмов а-ля «The Wall», нейро-видео и... снова арт-проектов. Статичной картинки стало мало — и он переключился на нейрогенерацию видео, благо в этом еще остается и челлендж, и ряд ограничений, что дает простор для работы смекалочки.
Два клипа можете увидеть здесь, а снарядится в часовое нейропутешествие можно на ютубе.
В прошлый раз наше внимание более всего привлекла колода Таро, которая и теперь остается весьма любопытной. В замысел А34 не входило стильно повторить какой-то устоявшийся канон или даже создать нечто сугубо индивидуальное, вместо этого он пытался провести семиотический анализ, обозначить заимствования знаков из разных мифологий, немного деконструировать всё это дело и внедрить дополнительные смыслы:
«Каждая карта колоды представляет собой целый клубок заимствований: Император – это Шива-Сизиф Альбера Камю-Демон сидящий Врубеля, императрица – Венера-Иштар-Лакшми, а Дьявол – Прометей-Иисус-Змей искуситель и т. д. В каждом сплетены означаемые разных религий, философских практик и художественных образов, объединённые одним означающим-фундаментом, заложенным в изначальном значении карты».
Придворные арканы оформлены в стиле «Трофей Саломеи», однако идентифицировать их по масти и званию вполне возможно, а вот младшие арканы низведены до марсельской системы. Всего таких колод на свете три штуки, все уникальны и различаются некоторыми деталями. Увидеть их в основном можно в галерее у нас на сайте.
Что же касается арт-проектов, то прошлый назывался «Слон», отсылая к притче о мудрецах, у каждого из которых своё ошибочное мнение о целостной структуре, и, собственно, слоне:
«На стене висело 5 планшетов. На планшетах было открыто приложение. Приложение представляло собой тест из 20 вопросов, по прохождении которого зритель кидался в базу данных и сортировался по 5 шкалам (интроверсия-экстраверсия, открытость опыту-ригидность и т. д.). По итогу ему выдавался один из 5 результатов (фотографий, сопровождавшихся определённым звуковым сопровождением). Цель проекта была в том, чтобы указать зрителю на субъективность его восприятия, продемонстрировать, что он не видит целостной картины, что его восприятием управляют, сверхзадачей проекта было заставить зрителей обсуждать между собой увиденное и составить эту самую целостную картину».
К сожалению, выводы из арт-проекта оказались неутешительные: А34 сам неделю провёл на экспозиции, активно призывая после прохождения друг с другом говорить. Но увы, притча оказалась правдивой, объективная реальность всем была безразлична, а дороже всего оказывалась «личная» правда (читай: «индивидуальные искажения восприятия»). Добро пожаловать в ЧЖТ.
Другой арт-проект, сравнительно недавний — «Ризома.Разум.Мир», — делалась для фестиваля медиа искусств МыКосмос, который проводился в 2022 году. Концепция фестиваля заключалась в том, чтобы создать у посетителей ощущение единения со вселенной, из чего родилась идея этой инсталляции, которая на концептуальном уровне представляет собой отсылку к больцмановскому мозгу, теоретическому мыслящему субъекту, случайно зародившемуся во вселенной в результате случайных флуктуаций. Инсталляция протягивает смысловую и визуальную рифму между структурой вселенной и нейронными связями в мозгу, которые имеют ризоматическую структуру, а также отсылает к работам Делеза и Гватари.
На уровне взаимодействия инсталляция представляет из себя куб с «нейронами» и «глазами». «Глаза» — датчики движения, которые активируются при взаимодействии с ними зрителей. Активировавшись, датчики передают сигналы по нейронным волокнам, в момент активации, куб слушает зрителя и запоминает его слова, добавляя их в свой лексикон, таким образом, обучаясь и в дальнейшем разговаривая с другими зрителями накопленным опытом предыдущих взаимодействий.
Оригинал: https://katab.asia/2024/12/11/a34/
Сегодня исполняется 120 лет со дня рождения Александра Введенского — великого поэта, чьи произведения по-прежнему требуют новых, изобретательных прочтений. Пример такой филологической работы — вышедшая в прошлом году книга сербской исследовательницы, профессора Белградского университета Корнелии Ичин «Мерцающие миры Александра Введенского»: в ней собраны работы о поэте, созданные на протяжении нескольких десятилетий. «Полка» задала Корнелии Ичин несколько вопросов о важнейших идеях Введенского.
Читать полностью…
А вот давно у нас что-то не было апокалиптических путешествий в демонические реальности с до дрожи пробивающим осознанием хрупкого наличия индивидуальной души перед ужасающей возможностью ее потерять? Да еще с карманными измерениями, в которых гипер-скользкие лаунж-ящерицы с белыми ирокезами, одетые в синтетические ткани цедят из высоких стаканов коктейли в барах без окон и дверей? И неописуемыми пропитанными тщеславием вампирическими царствами, ежемоментно морфирующими, великолепно дрожащими ртутной красотой? Сегодня их есть у нас.
Представляем конфидентам следующую главу нашего перевода «Книги лжей», составленной Ричардом Метцгером антологии оккультных размышлений современных медиамагов. Предыдущая глава, напомним, была докладом Терренса Маккены в институте Эсален, а нынешняя — выдержкой из книги «Breaking open the head» Дэниэла Пинчбека, посвященной психоделикам и шаманизму. Метцгер написал к ней редакторскую записку, в которой вплел ее появление в узор исторического процесса духовно-психоделического пробуждения, к которому вели усилия битников, оккультистов, хаос-магов, психоделических революционеров — ну и всех авторов издания, и самого Ричарда, конечно. Герой этого переходного времени — не оккультист на тропе инициации, но и не джанки, борющийся с контролем, а первооткрыватель потустороннего и запредельного, исследователь с непреходящим выражением ужаса и восхищения на лице.
«Книга Лжей» Ричарда Метцгера, глава 8: отрывок из книги «Breaking open the head»
Впрочем, быть может, он и не главный герой, а всего лишь подставная фигура; а главным героем конкретно этой вырезки может быть вещество. Дипропилтриптамин, фата моргана рассказчика, доходчиво демонстрирует, что если DMT — это молекула духа, то DPT — это молекула ада. Синтетический доппельгангер диметилтриптамина, под которым открываются бесконечно глубокие, сложные и древние миры, мрачные и возвышенные — и злые. Причем «злы» они не в смысле авраамической или иной морали; просто человечество для их древнего ока не лучше корчащегося в агонии таракана, прихлопнуть — одолжение сделать. При этом «наше» существование пропитано «их» присутствием, но само «их» существование вовсе не безальтернативно — и вскоре героя посещает гораздо менее (уж как заведено) конкретный и гораздо более оптимистичный проблеск высшего сознания.
Читается «Вскрытая голова» легко, как эдакая психоделическая пиратская робинзонада. Только вместо необитаемых островов — пространства демонических трипов, в которых так и можно оставить душу навсегда. А вместо эпизодов пиратского быта — коллаборации с «ведьмами» с Burning Man'а и обсуждение Штирнера, Кастанеды и Гурджиева с давними знакомыми, которые почему-то подозрительно хорошо стали сечь в оккультизме, пока ты вымучивал себе где-то пресловутый DPT.
14 лет назад умер Слизи — Питер Кристоферсон, которого мы помним как участника COUM, Throbbing Gristle, Psychic TV, Coil, The Threshold HouseBoys Choir, талантливого фотографа-экспериментатора, создателя машин времени, мастера зеркал, мальчишеского фотограф и того еще дикого мальчика; аутсайдера из аутсайдеров и алхимика музыки. Всего шесть лет прошло между его смертью и смертью Бэланса — и вот в честь этой даты мы перевели другое интервью из книги «Everything Keeps Dissolving», данное Эдвину Бринену, впоследствии известному голландскому режиссеру («голландскому Фасбиндеру»), а тогда просто хорошему музыкальному журналисту.
«Вечное растворение»: разговор по делу с Coil
Интервью было взято в 1994 году — со временем Кристоферсон со все большей охотой участвовал в общении с журналистами, хотя в первые годы, видимо, стеснялся, оставляя его полностью Бэлансу. Мы остановили свой выбор именно на этом интервью по одной простой причине: именно в нем Питер Кристоферсон признается, что не верит в смерть. Переживший эпидемию СПИДа и смерть Пазолини, он признается, что смерть — вовсе не обязательно конец, а лишь сдвиг, смена перспективы.
А еще — много рассказывает о «Horse Rotovator» и том как не сразу о СПИДе стало можно говорить и петь, о смерти Пазолини и том, как хотел умереть Дерек Джармен, о преследовании в Англии людей за пирсинг и практику БДСМ... И том, что за предыдущие пару выступлений было ему неудобно.
Что ж, с возрастом это неудобство он явно перерос — что и к лучшему.
Ну что, конфиденты Вавилона-на-Москве, соскучились по бласфемическим движухам? В эту субботу, уже через три дня, в клубе Невротик (Яузская, 5) в 19:00 состоится МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ (да, состоится. Да, музыкальный журнал) «Московский затворник» — в интерактивном формате и с непосредственным воздействием в жанре industrial, ritual-noise, performance sound.
Среди действующих лиц — Блаженный, Ансамбль «РАССТРЕЛ», SASHA GALIANOV (ех-shortparis) при Московской поддержке от RADIO NICHTO — подробнее можно ознакомиться, например, в богопроклятом.
Кто с нами уже давно — может, вспомнит предыдущее мероприятие, на котором можно было встретить кого-то из Редакции и приобрести что-то из изданий и мерча. Нынешнее действо — наследник того, правда с тех пор воды утекло много и на этот раз нашей точки там не будет. Но зато, быть может, будет на следующих!
Билеты [ТУТ]
Присоединяемся к поздравлениям! Mr. Finn from Kadath не так и редко появляется в этом нашем Катабаче, но не всегда конфидент знает на чье творчество любуется!
Пламеней, дружище!
В годовщину смерти Бэланса я ещё раз попробовал найти хоть что-то о его юношески-экстрасенсорном проекте «Murderwerkers», с которого собственно всё и началось. До сих пор в сети висел только один трек, «Blue Funk (Scars For E)» из которого было вполне очевидно, что перед нами типичный образец хорошо знакомого всем явления «подросток шумит в спальне». Но поскольку из этого подростка в последствии вырос Джон Бэланс, всё что им было сделано мне лично очень интересно. Начиная с коллажей.
Наблюдение за сбором материала для боксета от «Vinyl on Demand» с ранними вещами давало надежду на полноценное переиздание. К примеру вот в этом посте Фрэнк Мейер писал про файлы с полной кассетой «Thee darker side of psychic youth», то есть про два трека почти на час. Но я совершенно не понимаю как из этого источника получился материал изданный на первых двух пластинках сета. Следовательно буду дальше ждать, может в будущем всплывёт полноценный рип. Но пока делюсь коллажами и (в комментариях) изданными на данный момент треками.
Неплохая вводная статья про Шульгина вышла вчера на «Холоде» — достаточно полный биографический рассказ о том, как он вовлекся в химию, воевал во второй мировой и триповал под подслащенным апельсиновым соком, обустроил лабораторию, «воевал» с федералами (и консультировал их). Даже Лео Зеф упоминается! А вот Клаудио Наранхо, который с 60-х стал одним из первых учёных, которые проявили систематический интерес к МДМА и психоактивным веществам и который дружил и сотрудничал с Шульгиным, зря не упомянут.
Правда, в посте «Холода» Сашу назвали «рок-звездой» — то ли троллят тех, кто в теме, то ли действительно перепутали его с тезкой-однофамильцем Валерьевичем, забавно. В целом, конечно, приятно видеть, что Шульгина не забываем не только мы.
Ну а кому вводной статьи мало и хочется продолжения банкета — вот заметка самого Шульгина, написанная для журнала Массачусетского технологического института — «Отверженные вещества». А также пара интервью: «Разговор о смерти» и «Любовь – и другие наркотики».
https://holod.media/2024/11/10/himik-s-russkimi-kornyami-stal-krestnym-otczom-mdma/
Сегодня мы представляем конфидентам достаточно объемную работу одного из пионеров психоделического ренессанса, клинического психолога и теолога Уильяма Ричардса из университета Джонса Хопкинса. Сам он попробовал псилоцибин в ранние 60-е, принимая участие в исследовании в немецкой клинике, но ему вещество представили как «помогающее вспомнить раннее детство» — а он вместо этого как раз получил духовный опыт. Это привело его к нескольким открытиям. С одной стороны, ему стало странно изучать теологию с людьми, которые о духовном опыте лишь книги читают, не воспринимая его как актуальный для себя. С другой — он открыл как минимум теоретическую возможность получения контролируемого и надежно вызываемого духовного опыта.
Здесь и сейчас: открытие сакрального с помощью энтеогенов
Поэтому в эпоху разрешенных экспериментов с психоделиками он продолжал опыты сколько оставалось законной возможности; не занимался ли он чем-нибудь интересным в перерыве — история умалчивает. А теперь, уже будучи состоявшимся ученым, Ричардс вернулся с новой волной психоделических экспериментов, формируя на стыке психиатрии и теологии дискурс безопасного и умелого применения энтеогенов, закрепляя их статус как эффективного и надежного средства и привнося в науку, например, знаменитый мем сет-сеттинг-дозировка (и даже приводя конкретную дозу чистого псилоцибина для надежного вызова мистического откровения).
Но кроме широкого кругозора, глубокой погруженности в свою область и явно много лет рационализировавшейся концепции мистического сознания, Ричардс нет-нет, да и заводит немного дедовскую шарманку. Местами эта его статья — строгое исследование, местами — интереснейший справочный материал, но местами — брошюра скрытой религии новообращения психонавтов. Видимо, сам Ричардс это не вполне осознает, поэтому иногда на чистом глазу срывается на старые хипповые мемы про Сеть Индры и Братство Всечеловечества. Впрочем, меметическое заражение поверхностное, мыслит ученый трезво и здраво, поэтому вирус психонавтики в его работе ощущается то ли как публицистическая приправа чтоб интереснее читалось, то ли как лукавое подмигивание — мол, все мы с вами своего рода теологи-психиатры.
«В памяти всплывает яркая картина: я сижу за тяжёлым дубовым столом в готическом зале для семинаров в Йельской библиотеке Стерлинга. Идёт семинар выпускного курса по теме «Теология немецкого идеализма». Нас окружают написанные маслом портреты мрачных профессоров в академических мантиях. Большинство моих сокурсников бородаты, одеты в твидовые спортивные пиджаки с кожаными заплатками на локтях и курят трубки — дело было в 1964 году, и большинство серьезных студентов-философов тогда курили трубки, чаще всего изогнутые. Мы только что прочитали «Критику чистого разума» Канта и теперь обсуждаем интеллектуальную интуицию — можно ли напрямую познать духовную истину. Сам Кант склонялся к тому, что это невозможно. Я, чисто выбритый и, естественно, в твидовом спортивном пиджаке, правда, без кожаных заплаток и без трубки, робко поднял руку и сказал что-то вроде: «Ну, недавно я побывал в больнице Спринггроув под Балтимором, где алкоголиков лечат с помощью ЛСД-психотерапии. Один из пациентов, с которым я разговаривал, сказал: "Да, познать духовную истину возможно"». Наступило ошеломлённое, неловкое молчание, вызванное, вероятно, тем, что я нарушил освященную веками традицию философского дискурса, введя в него эмпирические данные. Затем гул возобновился, обсуждение, подкрепляемое лишь ссылками на труды философов, закрутилось вокруг возможности подобного эмпирического знания».
Пару дней назад у нашего друга и конфидента (а также, скажем по секрету, и нового автора пятого Катабазина) raor'а вышел новый музыкальный релиз, вдохновленный понятно чем — название у него говорящее: «Exilio». Изгнанников внутренних и внешних за последние годы стало раз в сто больше, и raor, сам находясь в изгнании на другой стороне земного шара, за последние годы прочувствовал изгнанничество до корней зубов. Но внешнее или актуализированное внутреннее Exilio — настоящая родина любого гностика: кто нашел мир, тот, как известно — нашел труп. А неуловленных Империя всегда изгоняла.
Рекомендуем конфидентам также и прошлые альбомы raor: черносолнечный runnur и мрачный satvrnation.
«Вы прошли через изгнание: все пророчества сломаны и никогда не сбудутся, психическая эмиграция во внутреннюю империю искажает полотно реальности в страшной и святой тандаве.
Око бури выпало из глазницы и липко разбрызгалось по асфальту. Колючий трепет в височной доле — что зудит? Вы срываете тонкую корку вместе с остатками сна. Ваше сознание напрасно пытается собрать воедино текучие фрагменты выцветшего мурала по имени Будущее. Формы нет. Сущее взорвано. Слух воспален. Мы спускаемся глубже.
Таково сегодня: петля неслучившегося чуда сомкнулась на себе. Но возможно ли, чтобы время, ставшее палачом, однажды обернулось милосердным лекарем? А если хроносома действительности и не сможет вас излечить, то пусть хоть одарит забвением».
artwork: lilith
music: raor
support: lilith, shiasu, trewhcs, veles, rainearu, fanfnirr
Слушать у нас на сайте: https://katab.asia/2024/10/31/exilio/
А теперь нечто совершенно иное! Несколько месяцев назад с Редакцией связались создатели проекта Hubris A∴A∴ и предложили интересную коллаборацию: в преддверии выходящего в этом году Silent Hill 2 Remake собраться и обсудить оккультные корни и связи этого сеттинга, а из беседы сделать первую серию подкаста. Поскольку на поверку эти связи и корни действительно оказываются нехарактерно обширными, а тема для нас самая что ни на есть горячая, мы, конечно, согласились. Тем более что Silent Hill отмечен неочевидной, но удивительной творческой виральностью, буквально заставляя некоторых людей дисциплинироваться и годами работать только над тем, чтобы внести в этот сеттинг хотя бы небольшую любительскую лепту (мы об этом писали, и не раз). В общем, сразу было ясно, что разговор получится интересный.
И он действительно получился плодотворный. Зашла речь и о Гееноме как прообразе любого «мистически дурного и нечистого места», о сочетании эроса и танатоса как силового истока очарования взятого сеттинга. О Тихих Холмах как анклаве клиппотического мира без судей и правосудия, но с палачами — вплоть до обнаружения в нем своих извращенных Сатурна, Марса и Меркурия. О скрытой на самом видном месте местной магической догме, целой истории Орденов, чародеев, мифологии и людоедской мистической парадигме, основанной на древних верованиях.
А главное — что в местах закона можно полагаться на хотя бы общее устремление происходящего на благо, но там возможно лишь возможное; а в пространствах беззакония нужно быть готовым к полным бессмысленности и произволу — но зато в этот ад можно спуститься за самой несбыточной мечтой.
И вот наконец подкаст вышел! Предлагаем его конфидентам, и надеемся, что это только первая ласточка долгого совместного проекта.
Подкаст «Silent Hill 2: неожиданные связи с оккультизмом».
А вот уже и все 104 года назад к нам на планету высадился Тимоти Лири. Герой психоделической культуры, самозванный ЛСД-гуру, глашатай новой свободы, он также — трикстер, пройдоха и местами тот ещё манипулятор. Звали его и мессией, звали и предателем-правительственным агентом. Почему же мы продолжаем вспоминать его из года в год?
Для начала — потому, что это был человек, которому предписано было «ходить в Гарвард в модном костюмчике и читать лекции детям», пока он «хотел ходить по тюрьмам и учить людей решать свои проблемы». И вместо лекций и костюмчиков в конце концов свернул колею своей жизни на тот путь, который выбрал сам — чтобы в гарвардских отчётах о собственных психоделических сессиях впору было написать «?» в графе «Возраст» и «АНГЕЛ» вместо имени.
Ну и конечно — потому, что кроме собственной судьбы Лири зарядил своим радужным влиянием миллионы человек. Точно кого-то к добру, а кого-то к худу, но всех — в совершенно точно не серую сторону.
Поэтому давайте сегодня вспомним деда.
— Для начала, собственно, перевод статьи Грега Миллера о превращении профессора Гарварда в, как его назвал Никсон, «самого опасного человека в Америке».
— Для продолжения — перевод части его ранней работы «Создай свою религию». К заряду радужным влиянием ближних и дальних, так сказать.
— Небольшое, но знаковое интервью Тимоти Лири журналу «Pataphysics». Он рассказывает про дружбу с Берроузом, идеи Гайсина и про свои опыты с героином, кетамином и афганским гашишем, а ещё про отношение к Машине Сновидений и некоем «мощном опыте», который он пережил в месте под названием «Бу-Саада», где якобы получил одно из своих откровений Алистер Кроули.
— Ещё один перевод интервью журналу «Pataphysics», теперь 1989 года — весьма странное. «Дела не идут лучше — они идут быстрее, умнее и сложнее».
— Если кто-то ещё не читал — то это абсолютный мастрид: перевод «Нейрокомикса» — комикс-версии книги «История будущего».
— И, конечно, 77-й экземпляр из полутысячи книг «Путешествуя по Сети сознания».
Turn on, tune in, drop out!
Ну и конечно же выяснилось, что все попросту забыли, кто такой Дон Херцфельдт, чью потрясающую новую короткометражку «Me» мы выложили вчера. Не мудрено, учитывая, что новая анимация у него выходит раз в 2-3 года в лучшем случае, и последняя перед этой вышла еще в 2020-м. Сам он не то что бы особо стремится к славе, скорее хотя бы к окупаемости своего призвания; поэтому, конечно, стоит рассказать о нем поподробнее.
Дон Херцфельдт/Дон Херцфельд/Дон Хертцфельдт — это в хорошем смысле слова безумный американский аниматор и режиссер, номинант на Оскар в 2015 году... впрочем, то, что он делает, настолько далекое и странное, что какой может быть ему Оскар. До сих пор он был известен созданием двух трилогий, «Мир будущего»/«The World of Tomorrow» и «Какой хороший день»/«It’s Such a Beautiful Day», а до того — за короткие абсурдистские ролики, которые так и не были выпущены в эфир заказчиками. Мультипликационный канал и разные производители продуктов питания якобы просто не смогли выпустить ролики, полные абсурдизма, крови и насилия. Позже Херцфельдт выпустит их под общим названием «REJECTED» — и, конечно, все это здорово похоже на мистификацию, но весьма качественную.
«REJECTED» вызывающе примитивен и при этом непрост. Кажется, эти «сосичные человечки» переживают совсем уж бессмысленные приключения о насилии и боли — или это они вскрывают абсурдную и кровавую суть человеческой жизни? Бессмысленность не только спонтанно возникающих проблем с окружающими и самим собой, но и внезапной смерти под упавшими титрами во время необъяснимой мульт-катастрофы? Да нет, показалось.
Вот этот очень непростой примитивизм подхватывает и развивает «It’s Such a Beautiful Day» — драма о человеке, теряющем когнитивные способности, а с ними жизнь. Не только каждый день он ближе к смерти, но каждый день он проще, меньше может понять, сделать и испытать — и он знает об этом. Огромное обещание жизни и щемящая грусть уходящего момента, с которым почти ничего уже не получится поделать; неожиданное пробуждение к переполненному подробностями и интенсивностью бытию — и невероятно эмоциональное апофатическое небытие.
Оригинал: https://katab.asia/2024/10/15/hertzfeldt/