1761
یک تازه مسلمان که از دینش دفاع می‌کنه تاریخ اسلامی: islam history کانال های زیر مجموعه @Ottoman_Ghazis @Yabaniumaye @Anti_Paulism @Zede_shobhe_1
د/عش در جذب و تربیت افرادی که حاضر بودند جان خود را فدا کنند، به‌راستی موفق عمل کرد؛ اما در فهم صحیح دین با شکست جدی مواجه شد.
این همه جوان باایمان، تحصیل‌کرده و پرشور را گرد هم آوردند، اما حاصل چه شد؟ کشتار مسلمانان و غیرنظامیان، تخریب چهره اسلام و گسترش اسلام‌هراسی؛ نتیجه‌ای که دشمنان اسلام شاید با صرف صدها میلیون دلار نیز نمی‌توانستند به این شکل رقم بزنند.
در آخر مسئولیت فریب خوردن این جوانان و پیامدهای اقداماتشان بر عهده چه کسانی است؟
با این سرمایه انسانی، می‌شد برای بیرون راندن نیروهای اشغالگر تلاش کرد و هم‌زمان در مسیر آبادانی و پیشرفت سرزمینهای اسلامی گام برداشت؛ نه اینکه این همه ایمان، انگیزه و استعداد در مسیری صرف شود که نتیجه‌اش کشتار بی‌گناهان و ضربه زدن به چهره اسلام باشد.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕برتراند راسل فیلسوف آتئیست:بی انصافی نخواهد بود اگر گفته شود سیاه پوستان روی هم رفته از سفید پوستان پست ترند
📚 منبع: زناشونی و اخلاق برتراند راسل صفحه ۱۴۹
⭕Atheist philosopher Bertrand Russell: It would not be unfair to say that blacks are generally inferior to whites
📚 Source: Marriage and Morality,by. Bertrand Russell page 149
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕در ۳۱ مارس ۱۴۹۲ ملکه ایزابلا اول و پادشاه فردیناند دوم حکم الهامرا را صادر کردند و یهودیان از اسپانیا اخراج شدند. حداقل ۱۵۰ هزار یهودی مجبور به جابه‌جایی شدند و اکثریت به امپراتوری_عثمانی گریختند ؛ جایی که توسط سلطان بایزید_دوم مورد استقبال و احترام قرار گرفتند
⭕On March 31, 1492, Queen Isabella I and King Ferdinand II issued the Alhambra Decree, expelling from Spain Jews who refused to convert. At least 150,000 Jews were forced to relocate, and the majority fled to the Ottoman Empire, where they were welcomed by Sultan Bayezid II.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🔃قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ☝ : «مَا بَقِيَ فِي شَيْءٍ
مِنْ أَمَرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا أَنِّي لَسْتُ أُبَالِي إِلَى
أَيِّ النَّاسِ نَكَحْتُ، وَأَيِّهِمْ أَنْكَحْتُ»🔃
📌 ترجمه آیت الله قزوینی درمورد نکحت و ایهم انکحت
💜 امیرالمؤمنین عمر ☝ : من ابایی ندارم
با چه قبیله ای و قومی دختر بدهم یا دختر بگیرم
نکحت به معنای تزوجت هست
من ابایی ندارم به چه قبیله
و قومی زن بدهم یا زن بگیرم
📌 ترجمه هوش مصنوعی:
توضیح واژگان:
🖇نَكَحْتُ (نکحت): ازدواج کردم.
🖇أَنْكَحْتُ (أنکحت): به ازدواج درآوردم؛ یعنی زنی را به عقد ازدواج مردی درآوردم.
در این عبارت، «نکحت» و «أنکحت» در سیاق ازدواج به کار رفته‌اند.
💜 نَكَحَ فلانٌ امرأةً ينكحها نكاحاً إذا تزوّجها.
ترجمه: فلانی با زنی ازدواج کرد؛ هنگامی که با او ازدواج کند، گفته می‌شود نکحه
📚 منبع: لسان عرب،ابن منظور صفحه ۶۲۶
⬅️ بررسی سندی:
✍ مشکل اصلی سند :انقطاع
محمد بن سیرین در حدود سال ۳۳ هجری متولد شد؛ درحالی‌که عمر بن خطاب در سال ۲۳ هجری درگذشت. بنابراین، ابن سیرین نمی‌توانسته مستقیماً از عمر روایت شنیده باشد.
در نتیجه، عبارت «قال محمد بن سيرين: قال عمر» در این روایت، اتصال سند را ثابت نمی‌کند.
در ارزیابی منتشرشده برای روایت المصنف ابن ابی‌شیبه نیز صریحاً آمده است:
منقطع؛ ابن سيرين عن عمر منقطع.
ترجمه: سند منقطع است؛ روایت ابن سیرین از عمر منقطع است.
🤩 @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 صداقت رسول الله ﷺ (2)
⭕از آن زمان به بعد، وحی‌ها پی‌درپی بر او نازل می‌شدند؛ یگانگی خدا و رسالت محمد موضوع همیشگی آنها بود. محمد از این پس به مأموریت الهی‌ای که خداوند بر عهدهٔ او گذاشته بود یقین پیدا کرده بود.
محمد پیامبری راستین بود، همان‌گونه که پیامبران اسرائیل باستان چنین بودند. او نیز مانند آنان رؤیاها و وحی‌هایی داشت؛ اعتقاد دینی و اندیشهٔ حضور الهی بر او چیره می‌شد، همان‌گونه که بر پیامبران اسرائیلیِ پیشینِ او چنین می‌شد
⭕ From that time onward, the revelations continued to come to him one after another; the oneness of God and the mission of Muhammad were their perpetual themes. Muhammad was henceforth convinced of the divine mission that God had entrusted to him
Muhammad was a true prophet, just as the prophets of ancient Israel had been. Like them, he had visions and revelations; religious conviction and the awareness of the divine presence imposed themselves upon him, just as they had upon the Israelite prophets who preceded him
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
♦️(George John Romanes زیست‌شناس و روان‌شناس تطبیقی بریتانیایی و از نزدیکان فکری چارلز داروین است.
⭕ظاهراً رومانز خود را نگهبان تکامل می‌دانست و مسئولیت حفظ آن در مسیر درست را بر عهده داشت. در این نقش، او رفتار حیوانات را بر اساس ترجیحات انسانی خود تفسیر میکرد، که عبارت بود از عدم اجازه مشارکت زنان در عرصه‌های مردانه جامعه.
⭕Romanes apparently saw himself as the guardian of evolution, vested with a responsibility to keep it on the right path. In this role, he interpreted animal behavior in terms of his human preferences, which were to disal-low human females participation in the masculine realms of society
⭕و ما می‌دانیم که مسیحیان در دوران جنگ‌های صلیبی، هر سرزمینی را که وارد می‌شدند، بر یهودیان و مسلمانان آن سرزمین شمشیر می‌کشیدند و آنان را قتل‌عام میکردند. این امر مؤید آن است که یهودیان تنها در اسلام پناه‌دهنده و پناهگاهی یافتند.بنابراین، اگر یهودیان تا به امروز باقی مانده‌اند، این امر را باید مرهون رفتار نیک و مدارا و نرم‌خویی مسلمانان دانست، نه به سبب آن پیوندی که «آفیدیکور شایگین» ادعا کرده است میان آن دو، از نظر اصل و نژاد، زبان و دین وجود داشته است.
⭕We know that during the time of the Crusades, whenever the Christians entered a land, they put its Jews and Muslims to the sword. This supports the view that the Jews found protection and refuge only in Islam.
Therefore, if the Jews have survived to the present day, the credit for this is due to the Muslims’ good treatment and leniency toward them, and not to any supposed bond between the two in their origin and lineage, language, and religion, as claimed by “Avidikur Shaykin.”
⭕ما در نزدیک شدن به مرز سند با مشکلات مشابهی روبرو هستیم، یعنی: یافتن صدای سندی در میان لایه‌های متعدد «میراث» از فاطمیان شیعه (از طریق تجارت دریایی)، و صفاریان سنی،
⭕We face the same problems in approaching the Sindi frontier, namely: locating a Sindi voice in the midst of multiple layers of "inheri-tances" from the Shii Fatimids (via maritime trade), the Sunni Şaffarids,
⭕در شخصیت علی نکات بسیار زیادی وجود دارد که شایستهٔ ستایش است. او بردبار و نیکوکار بود. در برابر متعصبان مذهبیِ تئوکراتیکی که با توطئه‌چینی‌های مداوم و شورش‌های بی‌خردانه، صبر او را به ستوه می‌آوردند، هیچ‌گونه کینه‌جویی یا انتقام‌جویی از خود نشان نداد.
علی در رایزنی و مشورت خردمند بود و سخنان حکیمانه و ضرب‌المثل‌های خردمندانهٔ بسیاری به او نسبت داده شده است. پس از آن نیز می‌بینیم که او در شوراها و مشورت‌های ابوبکر و جانشینانش شرکت میکرد و حتی وظایف قاضی ارشد را نیز بر عهده داشت.
⭕In the character of Aly there are many things to com-mend. Mild and beneficent,Towards the theocratic fanatics, who wearied his patience by incessant intrigue and insensate rebellion, he showed no vin-dictiveness.
Aly was wise in counsel, and many an adage and sapient proverb has been attributed to him.Thereafter we find him taking part in the counsels of Abu Bekr and his successors, and even performing the functions of chief judicial officer.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢صداقت رسول الله 🩷(1)
⭕آنها (مخالفان اسلام) فراموش می‌کنند که محمد، پیش از آنکه رسالت خود را آغاز کند، نزد هم‌وطنان خویش به سبب درستکاری و پاکی وجدان و پاکی زندگی بسیار مورد احترام بود؛ زیرا حتی در میان غربیان نیز این حقیقت به‌خوبی پذیرفته شده است که صداقت و اخلاص محمد عمیق و واقعی بود.
در برابر اتهام بی‌رحمی، پاسخ آسان است. محمد، به‌عنوان رئیس یک دولت و مدافع جان و آزادی مردم خویش، در اجرای عدالت، افرادی را که مرتکب جرایم می‌شدند به‌شدت مجازات میکرد؛ اما این رفتار او باید با توجه به شرایط زمانه‌اش و همچنین در پرتو جامعه خشن و بربری‌ای که در آن زندگی میکرد مورد بررسی قرار گیرد.
محمد، به‌عنوان دعوت‌کننده به دین خدا، حتی نسبت به دشمنان شخصی خود نیز فردی مهربان و رحیم بود. در وجود او عدالت و رحمت در کنار یکدیگر جمع شده بود.
⭕They(anti Islam people)forget that Muhammad before he began his mission was highly esteemed by his own countrymen for integrity of conscience and purity of life
for even among Occidentals the truth is well accepted that the sincerity of Muhammad was deep and true.
Against the accusation of cruelty the answer is easy. Muhammad, Head of a State, defender of the life and freedom of his people, in the exercise of justice punished severely individuals guilty of crimes, and this attitude of his has to be considered in the light of his times and also in the light of the wild and barbarian society in which he lived. Muhammad, as a preacher of the religion of God, was gentle and merciful even towards his personal enemies. In him were blended justice and mercy
@islam_his_toryЧитать полностью…
⭕اکثر محققان اروپایی معتقدند که قرآن به عنوان اثری ادبی قابل مقایسه با آثار منظوم عربی آن زمان که در آن زمان از سینه به سینه منتقل می شده و فقط بعدها در قرن هشتم و نهم مضبوط و مدون گردید نیست و در قرآن صنایع بدیعی و معانی بیانی بیش از افکار شاعرانه وجود دارد. قرآن در محیط اسلامی همچون اثری ادبی که نظیر و همانند ندارد شناخته شد و
گرچه موازین و قواعد زبان عربی در تحت تأثیر منظومات و اشعار اعراب زمان جاهلیت - پیش از اسلام - مکون گشته بوده معهذا قرآن در تکامل بعدی آن زبان بسیار مؤثر بوده است.
📚منبع اسلام در ایران ، پطروشسکی صفحه ۱۱۳
⭕Most European scholars believe that the Quran is not comparable to the Arabic poetic works of that time, which were transmitted from ear to ear and were only
consolidated and codified later in the eighth and ninth
centuries, and that the Quran contains more creative arts
and expressive meanings than poetic thoughts. The Quran was recognized in the Islamic environment as a literary work that has no equal and even though the norms and rules of the Arabic language were influenced by the poetic systems and poems of the Arabs of the pre-Islamic era, the Quran nevertheless had a great influence on the subsequent development of that language.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕در دوران فتوحات عرب تازیان نسبت به مسیحیان و یهودیان سرزمینهای نو گشوده منتهی،درجه مدارا مبذول میداشتند
امویان و نخستین خلفای عباسی در مورد پیروان ادیان دیگر مدارای بسیار میکردند برعکس امپراطوران بیزانس همان دوران
📚منبع اسلام در ایران ، پطروشسکی صفحه ۱۵۴
⭕During the conquests, the Arabs were extremely
tolerant of Christians and Jews in the conquered lands.
The Umayyads and early Abbasid caliphs were very
tolerant of followers of other religions (unlike the Byzantine Empire of the same time).
📚Source: Islam in Iran, Petrushevsky page 154
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢آیا قرآن برگرفته از کتب مقدس یهودیان و مسیحیان(در کل باستان)است؟(3)
⭕کاملاً قطعی است که او(رسول الله)هرگز کتاب‌های مقدس یهودیان و مسیحیان را در دست نداشته است.
⭕It is absolutely certain that he(Muhammad )never had the sacred books of the Jews and Christians in his hands.
📚 Source: MAHOMET
LE CORAN by ÉDOUARD MONTET page: 26
#اتخاذ_قرآن
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕کشور در هرج و مرج مداوم بود و - همانطور که بارها در تاریخ ایران اتفاق افتاده است - مردم، چه بالا و چه پایین، آرزوی یک ناجی را داشتند که هزاره را به ارمغان بیاورد. جنگ ابتدا با قیام رعایای عرب ساسانی در بین النهرین که به اسلام گرویده بودند، آغاز شد، شاید به دلیل جذابیت ایدئولوژیک اسلام و به عنوان وسیله‌ای برای رهایی خود از حکومت ساسانیان. با این حال، تلاش‌های امپراتوری ساسانی برای سرکوب شورش اعراب به گسترش درگیری و به کارگیری تمام توانایی نظامی مسلمانان کمک کرد.
⭕the country being in continuous chaos and - as has happened so many times in Iranian history - the people, both high and low, wishing for a saviour to bring forth the millennium. The war began first as an uprising of Sasanian Arab subjects in Mesopotamia who had converted to Islam, perhaps because of Islam's ideological appeal and as a means of liberating themselves from Sasanian rule. However, Sasanian imperial attempts to suppress the Arab rebellion helped widen the conflict and bring in the entire Muslim mili-tary capability
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
📌 كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
⏺️این چنین، آیات [خود] را به صورت های گوناگون بیان می کنیم [تا هدف هایی تحقق یابد]، یکی اینکه منکران با متهم کردن تو که این آیات را از دیگران فرا گرفته ای، شقاوت خود را کامل کنند و دیگر اینکه آن را برای گروهی که دانایند، روشن سازیم.
And thus do We diversify the verses [or explain the signs] so that they [the disbelievers] will say, 'You have studied [it],' and so that We may make it clear for a people who know [or have knowledge]
📚Quran:6_105
🔴 اگر در تحقیقات ژرف آقای شفا و اسلام ستیزان دیگه پیش بروید، پیامبر اسلام برای نوشتن قرآن نه تنها باید کتاب‌هایی نظیر بت‌هامیدراش، هیپورباخ، میثاق لاوی، هکده، ربی‌ناتان، میشنه، هلخه، میدراش کوحلت رباح، ترگوم شنی، دینکرت، داستان دینیک، بندهشن، وندیداد، روایت حبشی باروخ، و نوشته‌های یعقوب سروجی را خوانده باشد، بلکه باید الواح بابلی، سومری، اکدی، مصری و فنیقی را نیز مطالعه کرده و تفسیرهای دست دوم تورات و متن‌های خاخامی و متون مانوی و کتب زردشتی و همه‌ی اسفار تورات و مزامیر داوود و عروج اشعیا و کتاب‌های کلدانی و سریانی و وصیت‌نامه یوسف و افسانه‌های قرن سوم میلادی و مکاشفات یوحنا و انجیل‌های چهارگانه و همه نوشته‌های منسوب به پیغمبران بنی‌اسراییل را دیده باشد، تا بتواند آیات قرآن را از آنها رونویسی کند!»
🟫۱.محمد بن عبداله سواد خواندن و نوشتن داشته باشد. (که نداشته #رسول_امی)
🟫۲.در صورت وجود واسطه و معلم قرآن اثبات این ادعا (کجا دیدار کردند و با که؟) بر چه اساس گفتگوی آنان بر سر نوشتن قرآن بوده است؟
🟫۳.دسترسی به منابع اهل کتاب و کلی کتاب دیگه (داشتن کتابخانه بزرگ در مکه)
🟫۴.دسترسی به علماء و دانشمندان اهل کتاب (مستقیم یا با واسطه)
[ درحالی که یک جامعه مسیحی نزدیک آنها نبود]
🟫۵.مترجم جهت یادگیری سخنان اهل کتاب ..
🟫۶.آموختن زبان های مختلف
🟫۷.توضیح مادی و این دنیایی(حذف وحی/متافیزیک) برای مطالب فرازمانی و فرامکانی در قرآن ..
🟫۸.پیامبر تنهایی یا همراه با یاران خود این پتانسیل را داشته که معلومات بدست آمده را در اوج فصاحت و بلاغت به زبان عربی در آورده و در قرآن جای دهند!
اشتراک چیست؟
داشتن عنصر، معنا یا ویژگی مشترک
اقتباس چیست ؟
یک شخص از سخن، ایده، متن یا اثرِ دیگری استفاده می‌کند
مثلاً اگر دو کتاب هر دو دربارهٔ توحید صحبت کنند:
«دو کتاب در موضوع توحید اشتراک دارند.»
این جمله به‌خودی‌خود ادعای اقتباس نمی‌کند.
اشتراک واژه‌ای عام‌تر و خنثی‌تر است، در حالی که اقتباس ادعای منشأ و انتقال از یک منبع به منبع دیگر دارد
این ادعای بسیار سخت است؛ یعنی باید رابطهٔ انتقال، دسترسی به منبع، مسیر انتقال و شواهد اقتباس را نشان دهد.
🔴 According to the extensive investigations of Mr. Shafa and other critics of Islam, Muhammad would not merely have had to read works such as Bet Ha-Midrash, Heikhalot Rabbati, the Testament of Levi, Haggadah, Rabbi Nathan, Mishnah, Halakha, Midrash Qohelet Rabbah, Targum Sheni, Denkart, the Dēnkard-related narratives, Bundahišn, Vendidad, the Ethiopian Apocalypse of Baruch, and the writings of Jacob of Serugh; he would also have had to study and interpret Babylonian, Sumerian, Akkadian, Egyptian, and Phoenician tablets, as well as secondary interpretations of the Torah, rabbinic texts, Manichaean writings, Zoroastrian books, all the books of the Torah, the Psalms of David, the Ascension of Isaiah, Chaldean and Syriac writings, the Testament of Joseph, legends from the third century CE, the Apocalypse of John, the four Gospels, and all writings attributed to the prophets of the Children of Israel—so that he could supposedly copy the Qur’anic verses from them!
🟫 1. Muhammad ibn ʿAbdullah would have had to be literate, possessing the ability to read and write.
🟫 2. If there was an intermediary or a teacher who taught him the Qur’an, this claim would need to be demonstrated: Where did they meet, and with whom? On what basis can it be established that their conversations concerned writing or composing the Qur’an?
🟫 3. He would have needed access to the sources of the People of the Book and numerous other books—that is, access to a large library in Mecca.
🟫 4. He would have needed access to Jewish and Christian scholars and learned men, either directly or through intermediaries—despite the fact that there was no Christian community located nearby.
🟫 5. He would have needed translators in order to learn and understand the teachings of the People of the Book.
🟫 6. He would have had to learn various languages.
🟫 7. There would have to be a materialistic, this-worldly explanation—excluding revelation and metaphysics—for the Qur’an’s information and teachings concerning matters transcending time and place.
🟫 8. The Prophet, either alone or together with his companions, would have had to possess the ability to transform all the information he had acquired into the highest level of eloquence and rhetorical excellence in Arabic and incorporate it into the Qur’an
What is “similarity/commonality”?
Having a shared element, meaning, or characteristic.
What is “borrowing”?
When a person uses another person’s words, ideas, text, or work.
For example, if two books both discuss monotheism:“The two books share the theme of monotheism.”
This statement, by itself, does not claim that one book borrowed from the other.
“Similarity/commonality” is a broader and more neutral term, whereas “borrowing” makes a claim about the origin of the material and its transmission from one source to another
. It requires demonstrating a transmission relationship, access to the source, a plausible route of transmission, and evidence of borrowing.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
بعد از تاجیکستان، نوبت آذربایجان شد!
چرا صدایی از فمینیست‌ها به گوش نمی‌رسد؟
وقتی طالبان دختران را از تحصیل پس از کلاس ششم محروم کردند، صدای فمینیست‌ها و مدعیان حقوق زنان بلند شد؛ اما حالا که دختران و زنان مسلمان در آذربایجان به‌خاطر حجاب با محدودیت مواجه می‌شوند، خبری از آن صداها نیست.
پس از آنکه رژیم الهام علی‌اف استفاده از حجاب را در کلاس‌های درس برای دانش‌آموزان و معلمان ممنوع اعلام کرد، اعتراضاتی در سراسر آذربایجان برگزار شد.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢تمدن مصر توسط مسلمین نابود شد یا
مسیحیان✝️؟
⭕امپراتور تئودوس دین بت‌پرستی را برای مصریان حرام کرد، بنابراین معابد و پرستشگاه‌ها طبق دستور او بسته شدند و دین مسیحیت به دین رسمی دولت تبدیل شد و بدین ترتیب دین مصری -قدیمی- پایان یافت و خط هیروگلیف و دیموتیک به طور کامل منسوخ شد
⭕Emperor Theodosius prohibited the practice of paganism among the Egyptians. Consequently, temples and places of worship were closed by his order, and Christianity✝️ became the official religion of the state. Thus, the ancient Egyptian religion came to an end, and the hieroglyphic and Demotic scripts gradually fell into complete disuse.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕روایت بیرونی درباب فتح خوارزم که بموجب آن قتيبة بن مسلم كتب و علماء خوارزم را از بین برده است و در صحت آن روایت و در اصل وجود طبقه علماء و کاهنان در خوارزم که مردم را برضد عرب تحریک کرده باشند. تردید قوی هست
📚 منبع:تاریخ ایران بعد اسلام عبدالحسین زرین کوب صفحه ۲۱
⭕There is strong doubt about the authenticity of the Biruni narration about the conquest of Khwarezm, according to which Qutiba ibn Muslim destroyed the books and scholars of Khwarezm, and the existence of a class of scholars and priests in Khwarezm who incited the people against the Arabs.
📚 Source: History of Iran after Islam by Zarrinkoob page 21
امروز فردی شهادتین گفت؛ چهاردهمین نفری بود که تو این کانال مسلمان شد.
(ایشان ۲ سال بود که تحقیق میکرد)
الله اکبر و الحمدلله
He converted to islam sunnah today Alhamdulillah.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
📍 حمایت شما، ادامه‌دهنده‌ی این مسیر است.
🔃اگر مطالب کانال درباره‌ی تاریخ اسلام و پاسخ به شبهات براتون مفیده، با معرفی کانال به دوستانتون و فوروارد مطالب، از کانال خودتون حمایت کنید.
شاید همین یک فوروارد، به دست کسی برسه که مدت‌ها دنبال پاسخ یک شبهه بوده؛ و چه‌بسا همین اشتراک‌گذاری، زمینه‌ی هدایت کسی رو فراهم کنه.🔃
جزاکم الله خیراً و بارک الله فیکم🤔
🤩 @islam_his_toryЧитать полностью…
از ضعف سندی سیف بن عمر و راوی دیگه بگذریم
و اینکه اینکه روایت زیاد نقل شده از طبری به معنی صحیح بودن نیست
هرچقدر هم نقل بشه ،حالا توسط ابن اثیر ،ابن خلدون یا مستشرقین
ضعیف ضعیف هست هرچقدر نقل بشه
به مجوسی های بیسواد فحاش(ثابت کردن تو گروه) بگم که حتی از ضعف هم بگذریم چیزی عایدتان نشده
واقعه مربوط به جنگ و فرار و فتح هست
و اینکه نظرات مستشرقین یهودی و مسیحی و آتئیست برای ما ارزشی ندارد
خودشان هم تصریح کردند که مستشرقین تعصب داشتند ضد اسلام و محمد و قرآن
/channel/islam_his_tory/1649
/channel/islam_his_tory/1361
⭕ولی نظر همونا راجب سیف
زرین‌کوب: سیف زیاد مبالغه میکرد
Rex smith:درباره اینکه مطالب سیف اساس تاریخی دارند یا نه، میان پژوهشگران بحث وجود داشته است
Martin Hinds:روایات باقی‌مانده از او مدت‌هاست غیرقابل اعتماد دانسته شده و خود او نیز به عنوان دروغگو محکوم شده است
Caetani، Petersen، Goitein، Gibb، Rosenthal، Schacht، Brockelmann و Shoufani : درباره سیف تردید جدی داشتن
M. J. de Goeje: به قابل اعتماد بودن سیف مشکوک بود اینو به نولدکه هم گفت
گفته شده است که اصطخر در سال بیست‌وهشت [هجری] فتح شد و فارسِ دوم در سال بیست‌ونه [هجری] فتح شد.[راوی] گفت: چیزی نگذشت که سواره‌نظام آنان بازگشت، در حالی که سوارانشان بر آنها نبودند، و مسلمانان آنان را تعقیب میکردند و می‌کشتند.
و گفته شده است که عثمان بن ابی‌العاص، برادرش حَکَم را همراه با دو هزار نفر از بحرین به سوی فارس فرستاد. او در مسیر خود جزیرهٔ بَرکاوان را فتح کرد، سپس به تَوَّج رفت. کسری نیز شهرك را فرستاده بود، پس آنان با شهرك روبه‌رو شدند. جارود و ابوصَفْره در دو جناح سپاه مسلمانان قرار داشتند، و این ابوصَفْره همان پدر مُهَلَّب است.
پس فارس‌ها بر مسلمانان حمله کردند و آنان را شکست دادند. جارود گفت: «ای امیر، سپاه از دست رفت.» او گفت: «به‌زودی خواهی دید که چه خواهد شد.»
پس سرها پراکنده شد. مکعبر سر بزرگی را دید و گفت: «ای امیر، این سرِ اَزدِهاق است»؛ یعنی شهرك.و گفته شده است: هنگامی که اهل اصطخر پیمان‌شکنی کردند، ابن عامر پیش از آنکه به جور برسد، به سوی اصطخر بازگشت و آن را به زور و با غلبه تصرف کرد.
و فارس‌ها در شهر سابور محاصره شدند. پادشاه آن، اَرزَنبان، با آنان صلح کرد. سپس حَکَم از او برای جنگ با مردم اصطخر کمک گرفت. و عمر وفات یافت
📌یهودی و مسیحی در اشعار شاعران ایرانی
▫️سعدی:
🔃سپاس دار خدای لطیف دانا را
که لطف کرد و به هم برگماشت اعدا را
همیشه باد خصومت جهود و ترسا را
که مرگ هر دو طرف تهنیت بود ما را🔃
▫️فردوسی:
🔃جهودان و ترسا تو را دشمنند
دو رویند و با کیش آهرمنند🔃
▫️مولوی:
🔃از جهود و مشرک و ترسا و مغ
جملگی یک‌رنگ شد زان ...
جهود و مشرک و ترسا نتیجهٔ نفس است
ز پشک باشد دود خبیث نی ز عود🔃
▫️سنایی:
🔃در کفر و جهودی را ز اول چون علی برکن
که تا آخر چنو یابی ز دین تشریف ربانی🔃
▫️خاقانی:
🔃چون حیدر ذوالفقار برکش
تا چرخ جهودسان نجنبد🔃
🤩 @islam_his_toryЧитать полностью…
❌شبهه: کشتار مردم استخر فارس در زمان خلافت عمر ابن خطاب و عثمان ابن عفان توسط مسلمانان
روایت ضعیف هست سندش مورد داره بخاطر سیف بن عمر
سند : كتب إلي السري، عن شعيب، عن سيف، عن أبي سفيان، عن الحسن، قال: قال عثمان بن أبي العاص يوم إصطخر:…..
📖 نظر اهل علم راجع به سیف بن عمر
سیف بن عمر به دروغگویی معروف بود
حتی زرین‌کوب هم در این باره گفته
👇👇
👈«قال عباس، عن يحيى: ضعيف.روایت مربوط به اِصطخر راوی دیگری نیز به نام شُعَیب بن ابراهیم کوفی دارد.
وروى مطين،👈 عن يحيى: فلس خير منه.
👈وقال أبو داود: ليس بشئ.
👈وقال أبو حاتم: متروك.کذاب: دروغگو
👈وقال ابن حبان: اتهم بالزندقة.
👈یحیی بن معین: ضعیف
👈ابو حاتم: متروک است
👈ابن حبان: متهم به زندقه شده است!
👈حافظ ابن حجر:متروک الحدیث
👈 حاکم نیشابوری : زندیق :روایت ساقط
تهذيب التهذيب (2/ 144)
إكمال تهذيب الكمال (6/ 194)
ابن عدی: در گزارش‌های او نوعی تعصب و جانبداری علیه سلف دیده می‌شود.
ذهبی_ابن حجر عسقلانی:ناقل کتاب‌های سیف [بن عمر] است؛ درباره او جهالت وجود دارد.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢جزیه سبک و عادلانه
⭕خلیفه [عمر] جزیه را فقط بر مردان بالغ وضع کرد، نه بر زنان و کودکان و نه بر کسانی که دارایی دنیوی نداشتند.
مقدار جزیه متناسب با توانگری مردم هر منطقه و توانایی آنان برای پرداخت متفاوت بود. در این زمینه، ابوعبید بن سلام می‌نویسد که پیامبر در یمن بر هر فرد بالغ یک دینار (که در آن زمان ارزش آن ۱۰ یا ۱۲ درهم بود) جزیه مقرر کرد. این مقدار کمتر از جزیه‌ای بود که عمر بر مردم شام و عراق وضع کرد؛ زیرا نرخ بالاتر در آن مناطق به دلیل توانگری بیشتر مردم و قدرت پرداخت بالاتر آنان بود.
جزیه در شام در ابتدا شامل مقداری گندم به‌همراه یک دینار برای هر نفر بود؛ سپس عمر بن خطاب آن را به صورت ۴ دینار برای تاجران طلا و ۴۰ درهم برای بازرگانان تعیین کرد و بر ثروتمندان مالیات بیشتری، بر فقرا مالیات کمتری و بر طبقه متوسط مالیات متوسطی مقرر نمود.
⭕Caliph the jizya was only imposed on adult men, not on women or children or those with no worldly possessions." The jizya varied in accordance with the affluence of the people of the region and their ability to pay. In this regard, Abū 'Ubayd ibn Sallam comments that the Prophet imposed 1 dinar (then worth 10 or 12 dirhams) upon each adult in Yemen. This was less than what 'Umar imposed upon the people of Syria and Iraq, the higher rate being due to the Yemenis' greater affluence and ability to pay.
The jizya in Syria was initially a measure of wheat together with 1 dinar per capita; then 'Umar ibn al-Khattab established it as 4 dinars on gold merchants and 40 dirhams on traders, taxing the rich heavily, the poor lightly and the middle classes moderately.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢علت اصلی تروریسم؟اشغال توسط خارجی ها
⭕همچنین مطرح می‌کند که تروریسم پدیده‌ای منحصر به اسلام نیست؛ بلکه می‌تواند واکنشی عقلانی به اشغال و نوعی اعمال فشار از طریق مجازات باشد. برخلاف باور رایج که تروریسم انتحاری را ناشی از بیگانگی اقتصادی و/یا افراط‌گرایی اسلامی می‌داند، پیپ استدلال می‌کند که حملات انتحاری با هدف وادار کردن «دموکراسی‌های مدرن به خارج کردن نیروهای نظامی خود از سرزمینی که تروریست‌ها آن را سرزمین مادری خود می‌دانند» انجام می‌شوند
از دیدگاه او، تروریست‌های انتحاری کنشگران سیاسی عقلانی هستند که شکلی از جنگ نامتقارن را به راه می‌اندازند و از ترور برای دنبال کردن «سیاست با ابزارهای دیگر» استفاده می‌کنند؛ عبارتی که به اصل مشهور کلاوزویتس اشاره دارد.
این فرضیه که اشغال نظامی علت ریشه‌ای تروریسم انتحاری است، در کتاب بریدن فیوز با داده‌های تجربی بیشتر و روش‌شناسی علمی دقیق‌تر، بیشتر بسط و مستند شد. پیپ این کتاب را با جیمز فلدمن، که در مؤسسه فناوری نیروی هوایی و مدرسه مطالعات پیشرفته نیروی هوایی تدریس کرده است، به‌صورت مشترک تألیف کرد.
⭕He further posits that terrorism is not a unique Islamic phenomenon; rather it is a rational response to occupation, a form of coercion by punishment. Contrary to the popular belief that suicide terrorism stems from economic alienation and/or Islamic fanaticism📚 Source:Cutting the Fuse: The Explosion of Global Suicide Terrorism and How to Stop It
-Pape argues that suicide attacks are aimed at compelling "modern democracies to withdraw military forces from the territory that the terrorists consider to be their homeland" (Pape 2005:4). The suicide terrorists, in his view, are rational political actors who wage a form of asymmetrical warfare, using terror to pursue "politics by other means" (to use the Clausewitz dictum).
The hypothesis that military occupation is the root cause of suicide terrorism was further refined and substantiated with more empirical data and scholarly rigor in Cutting the Fuse, which Pape co-authored with James Feldman, who taught at the Air Force Institute of Technology and the School of Advanced Airpower Studies
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕واردل پومروی، یکی از نویسندگان مشترک گزارش‌های اصلی کینزی دربارهٔ مردان و زنان، بسیار صریح‌تر سخن می‌گوید.
🟡 او می‌گوید: «زمان آن رسیده است که بپذیریم رابطهٔ محارم لزوماً یک انحراف یا نشانه‌ای از بیماری روانی نیست رابطهٔ محارم میان کودکان و بزرگسالان گاهی می‌تواند سودمند باشد.او ادامه می‌دهد که ادبیات جدیدِ طرفدار محارم مملو از این دیدگاه شگفت‌آور است که مخالفت با رابطهٔ محارم ناشی از نوعی مقاومت خشک و سخت‌گیرانه در برابر محبت و صمیمیت آسان میان اعضای خانواده است.
⭕Wardell Pomeroy, co-author of the original Kinsey reports on males and females, is far more blunt. "It is time to admit that incest need not be a perversion or a symptom of mental illness," he says. "Incest between children and adults can sometimes be beneficial." Indeed the new pro-incest literature is filled with the stupefying idea that opposition to incest reflects an uptight resistance to easy affection and warmth among family members
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢توحید اسلام برتر از تثلیث مسیحیت
🔴 با این حال، مورخان دیگر، شکست مسیحیان در عربستان را نه به عنوان رد این آموزه، بلکه به عنوان رد پیچیدگی‌های آموزه تثلیث می‌دانند. به عبارت دیگر، آنها اصل خدای واحد را که به شدت حفظ شده بود، برتر از اصل خدا به عنوان سه در یک و مسیح به عنوان اتحاد طبیعت الهی و انسانی یافتند. علت هرچه که بود، نتیجه، خلأ و گرسنگی در ذهن و قلب بسیاری از مردم عربستان بود - خلأ و گرسنگی‌ای که مردی به نام محمد به زودی برای پر کردن آن از راه می‌رسید.
🔴 Other historians, however, see the Christian failure in Arabia, not so much as a rejection of doctrine as such, but rather as a rejection of the complexities of Trinitarian doctrine. That is, they found the dogma of a single God. rigorously maintained, superior to the dogma of God as threc-in-one and Christ as a union of divine and human nature.
Whatever the cause, the result was a void and a hunger in the minds and hearts of many people of Arabia—a void and a hunger that a man named Muhammad would soon arrive to fill.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
⭕آرمین نوابی آتئیست:اگر بتوان تضمین کرد که زنای با محارم (incest) به تولیدمثل منجر نمی‌شود، هیچ اشکالی در آن وجود ندارد. این بدان معناست که رابطهٔ همجنس‌گرایانهٔ محارم میان بزرگسالانی که با رضایت یکدیگر وارد آن شده‌اند، قابل قبول است
🟡و تلاش برای جدا کردن دو خواهر یا دو برادر که به یکدیگر گرایش دارند، غیراخلاقی است.»
⭕Armin navabi Iranian atheist:There is nothing wrong with incest if it can be guaranteed that it doesn't result in procreation. This means that homosexual incest among consenting adults is okay
🟡and attempts to separate two sisters or two brothers who are attracted to each other are unethical.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢عمر داماد علی
⭕«همسر عمر، اُمّ‌کلثوم، دختر علی، برای امپراتریس هدیه‌ای سلطنتی فرستاد که شامل کندر/بخور خوشبو و اشیای گران‌بهایی مناسب برای زینت و آرایش یک بانوی اشرافی بود؛ و امپراتریس نیز به‌وسیلهٔ همان فرستاده، در مقابل، گردنبندی زیبا برای او فرستاد.»
⭕Omar's wife, Omm Kolthum, the daughter of Aly, sent to the Empress a royal gift of frank-incense, and precious things fit for the toilet of a lady; and the Empress sent by the hands of the envoy in return a beautiful necklace.
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…
🟢 ریچارد داوکینز: احتمال پریدن گاو روی ماه وجود دارد
⭕در مورد مجسمهٔ مرمری، مولکول‌های موجود در سنگ مرمرِ جامد دائماً در جهت‌های تصادفی به یکدیگر برخورد و تکان می‌خورند. حرکت‌ها و برخوردهای مولکول‌های مختلف یکدیگر را خنثی می‌کنند، بنابراین در مجموع، دستِ مجسمه ثابت می‌ماند.اما اگر صرفاً بر اثر یک تصادف فوق‌العاده، همهٔ مولکول‌ها اتفاقاً در یک لحظه و در یک جهت حرکت کنند، دستِ مجسمه حرکت خواهد کرد. اگر سپس همهٔ آنها در همان لحظه جهت حرکت خود را برعکس کنند، دست نیز به عقب حرکت خواهد کرد.🟢Richard Dawkins: cow can jump on the moon
🔵 به این ترتیب، از نظر نظری ممکن است یک مجسمهٔ مرمری برای ما دست تکان دهد. این اتفاق می‌تواند رخ دهد.احتمال وقوع چنین تصادفی به‌طرز غیرقابل‌تصوری ناچیز است، اما آن‌قدر بزرگ نیست که نتوان آن را محاسبه کرد. یکی از همکاران فیزیکدانم لطف کرده و این احتمال را برای من محاسبه کرده است. این عدد آن‌قدر بزرگ است که تمام عمرِ جهان تا به امروز نیز برای نوشتن تمام صفرهای آن کافی نیست!
🟡از نظر نظری، ممکن است یک گاو نیز با احتمالی تقریباً به همان اندازه، از روی ماه بپرد.
🔵نتیجهٔ این بخش از استدلال این است که می‌توانیم با استفاده از محاسبات، به قلمروهایی از احتمال‌های معجزه‌آسا و فوق‌العاده نامحتمل وارد شویم؛ احتمال‌هایی بسیار دور از آنچه بتوانیم به‌طور معمول معقول و قابل‌باور تصور کنیم.
⭕In the case of the marble statue, molecules in solid marble are continuously jostling against one another in random directions. The jostlings of the different molecules cancel one another out, so the whole hand of the statue stays still. But if, by sheer coincidence, all the molecules just happened to move in the same direction at the same moment, the hand would move. If they then all reversed direction at the same moment the hand would move back. In this way it is possible for a marble statue to wave at us. It could happen. The odds against such a coincidence are unimaginably great but they are not incalculably great. A physicist colleague has kindly calculated them for me. The number is so large that the entire age of the universe so far is too short a time to write out all the noughts!
It is theoretically possible for a cow to jump over the moon
with something like the same improbability. The conclusion to this part of the argument is that we can calculate our way into regions of miraculous improbability far greater than we can imagine as plausible
➤ @islam_his_toryЧитать полностью…