3474
vita plena insidiarum @oxigarum et @scatebrana fecerunt 🌋 об античности, искусстве, древних языках
Антология (др.-гр. ἀνθολογία, буквально «цветник», лат. перевод – florilegium) - собрание текстов небольшого объема, принадлежащих либо одному автору, либо объединенных по какому-либо другому признаку, например, тематически или в соответствии с жанром. Другим латинским названием для антологии служит слово spicilegium.
Первоначально в составе антологий выпускались избранные тексты авторов, считавшихся достойных подражания, особенно тех, кто писал эпиграммы. Одной из форм антологии является хрестоматия (букв. с др.-гр. – изучение полезного) – в ней собираются тексты различных авторов с дидактическими целями. От всех этих форм альманах отличается тем, что в него оказываются включены ранее нигде не опубликованные тексты; тексты же, вошедшие в антологию, уже являются опубликованными в другом источнике.
@scatebrana scripsit
#insidiae_glossarii #insidiae_graecae
Помимо того, что сегодня день рождения Цицерона (всячески торжествуем по этому случаю!), третье января упоминается в "Фастах" Овидия:
До наступления нон как останется только три ночи
И оросится земля с неба упавшей росой,
Будешь напрасно искать клещи осьминогого Рака:
В западные нырнет воды он вниз головой (пер. Ф. А. Петровского).
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae
В преддверии праздников напоминаем о книге подарков Марциала – бесконечный источник вдохновения, если не знаете, что дарить. Пятьдесят девятым пунктом упоминаются впавшие в спячку сони: римляне с удовольствием ели их из-за их жира. Сонь разводили в больших количествах и держали в глиариях (от лат. glis – соня) – керамических сосудах, специально предназначенных для содержания животных, которые впоследствии шли в пищу.
Зиму без просыпу сплю напролет и жирею я очень
Этой порою, когда сном я питаюсь одним (пер. Ф. А. Петровского).
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae #insidiae_iocosae
В более поздних пересказах мифа об Ио, которые мы находим, к примеру, у Овидия (Met. 1.724 ff.) и Валерия Флакка (Arg. 4.344-432), Ио мучают уже не полчища слепней, а фурия.
Однако язык не забыл о кровожадном характере насекомого: в современном итальянском языке до сих пор присутствует слово „assillo“ - от asilus, лат. «слепень» - для описания длящейся мучительной боли.
Оказаться быть так или иначе связанным со слепнем едва ли может принести что-то кроме вреда. Поэтому, когда в XVI веке итальянская семья Тафани да Барберино заполучила власть и влияние, они незаметно отказались от первой составляющей имени - „tafano“ - «слепень». Когда в 1623 году наследник семьи Урбан VIII взошел на папский престол, его знали уже как Маффео Барберини, и на его гербе были изображены не три овода, а три пчелы. Даже сегодня в Риме повсюду можно найти их изображения – а на их месте могли бы быть слепни!
Изображение: Урбан VIII - Джованни Лоренцо Бернини
@librabel8 scripsit, @scatebrana traduxit
#insidiae_latinae
Продожая тему слепней – через 500 лет после Эсхила Вергилий пошел по его стопам и посвятил отрывок своей сельскохозяйственной поэмы «Георгики» (37-29 гг. до н.э.) слепням. В нем он настоятельно предостерегает пастухов от крылатых мучителей, которые могут свести с ума их стада так же, как когда-то сделали с Ио:
Есть — и много его — насекомое с римским названьем
«А́зилус» — греки его называют по-своему «ойстрон».
Жалит и резко жужжит; испуганный гудом, по лесу
Весь разбегается скот, оглашая неистовым ревом
Небо, и лес всполошив, и русло сухое Танагра.
В гневе ужасном своем применила когда-то Юнона,
Вздумав телицу сгубить Инахову, чудище это.
Вот и его берегись — к полудню свирепее жалит —
И от покрытых коров отгоняй; паси же скотину,
Только лишь солнце взойдет или ночь приведут нам созвездья (3.147-3.156, пер. С. В. Шервинского).
@librabel8 scripsit, @scatebrana traduxit
#insidiae_latinae
Роберт Гук, Микография, 1665 г.
Ио, Зевс и Гера - Пьетро Санто Бартоли
Генри Фюзели, ок. 1800–1810 гг. – Разъяренная Ио встречает Прометея
После долгого побега Ио находит убежище в храме Исиды в Канопусе (Египет) – Фреска, Помпеи.
Delectandi causa: примеры названий птиц, образованные по принципу звукоподражания (ономатопея):
Ulula - сова. Upupa - удод.
Более того, ululare - кричать совой; т.е. ulula ululat.
#insidiae_jocosae #insidiae_latinae
В мифе о влюбленном в самого себя Нарциссе еще в Античности видели философский посыл: он чересчур поверхностно воспринял максиму «познай самого себя» и погиб от невежества. Неоднократно к нему обращались и в Средние века. Например, в итальянской истории XIII века герой превращается не в нарцисс, а в миндальное дерево — символ Иисуса Христа. Рассказываем о поучительных метаморфозах Нарцисса.
🔪 @knifemedia
https://knf.md/tg/narcissus/
И вот, кстати, стихооворение Леонида Таррентийского, выполненное на кенотафе:
ЖЕРТВА КРИТСКИХ ПИРАТОВ
Критяне все нечестивы, убийцы и воры морские.
Знал ли из критских мужей кто-либо совесть и честь?
Вот и меня, Тимолита несчастного, плывшего морем
С малою кладью добра, бросили в воду они.
Плачут теперь надо мною живущие на море чайки;
Здесь, под могильным холмом, нет Тимолита костей.
@oxigarum invenit
#insidiae_graecae
Подборка каналов об Античности и классическом Востоке от издания «Системный Блокъ»
О безграничных возможностях цифры одними из первых задумались вавилонские математики. Именно им мы обязаны 60 минутам в часе. Но полноценная математическая теория появилась именно в Древней Греции, а без трудов Пифагора, Платона и Фалеса никогда бы не появился компьютер. Мы подготовили для вас подборку каналов, которые пишут о классическом Востоке и Античности.
— @latinapopacanski — Латынь по-пацански
Знаете, как на латыни будет «душнила»? В канале переводчика и писателя Никиты Самохина вы найдёте лингвистические разборы современных афоризмов, рецепты древних блюд, титулы жён римских императоров, мемы, ругательства на латыни и этимологические наблюдения вроде связи комфорта, конфорки и конформизма.
— @historygothy — История и истории
Журналист Алексей Денисенков рассказывает об археологических находках и исторических казусах. В поле зрения — древние и средневековые монеты и украшения, амуниция, захоронения, целые постройки и города. За каждым открытием — своя история, а сам канал — как сборник детективных новелл.
— @popscienceru — Загадки истории с Лысым камрадом
Видели ли вы когда-нибудь письмо школьника маме… 3800-летней давности? В канале Максима Татаринова появляются древнеегипетские статуи и украшения, этрусские амулеты и шлемы, древнеримские развалины и скульптуры, колесницы бронзового века и даже византийские носки — автор показывает находки из музеев по всему миру, сопровождая каждую историческим комментарием.
— @parakharatteintonomisma — παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Философ и книжный редактор Станислав Наранович ведёт канал об античной философии и классической филологии: даёт практические советы изучающим древнегреческий, приглашает на философские лектории, анонсирует книжные новинки по истории философии.
— @notas_cicero — Записки Цицерона
Римские мозаики, античные кинжалы, средневековые доспехи, древнеегипетский остракон с учётом рабочего времени и регистрацией прогулов работников — чего только не найдут подписчики в этом собрании исторических артефактов. Для многих экспонатов заботливо указаны вес и размеры.
— @hermesheardsomewhere — Гермес где-то услышал
Как выглядел бы чат Ареса и Геры в мессенджере сегодня? Как Гермес подкалывал бы Зевса, а Афродита — флиртовала с Дионисом? Эти и другие бытовые зарисовки с Олимпа — в канале для любителей текстовых мемов про античную мифологию (автор канала заботливо переводит их с английского на русский).
— @SmartBabylonia — Smart Babylonia with Olga
Ассириолог Ольга Попова из Института востоковедения РАН легко и интересно рассказывает об истории, искусстве, мифологии и самых разных сферах жизни древней Месопотамии — от медицины до системы образования. А еще публикует отзывы на книги, выставки, современные арт-объекты и даже криминальные истории о музейных коллекциях.
— @antibarbari — Antibarbari HSE
Что значат фразы на латыни в «Матрице», фильмах о Джоне Уике и сериалах на Netflix? Когда и зачем учили латынь русские писатели? В канале Греко-латинского клуба факультета гуманитарных наук ВШЭ вы найдёте викторины по древнегреческим трактатам, отрывки из книг «на очень простой латыни», разбор древнегреческого и латыни в литературе и кино.
— @insidiatrices — insidiatrices
Авторы «Жизни древнего Рима в латинских надписях» филологи-классики переоткрывают известные мифы, рассказывают исторические анекдоты, делятся находками и блуждающими сюжетами в изобразительном искусстве, приводят любопытные этимологические изыскания. Если вы хотите почитать практические советы от Гесиода о том, как повысить свою продуктивность, или узнать, как связаны собаки и каникулы, вам сюда.
— @sysblok — Системный Блокъ
Как создавали 3D-реконструкцию Древнего Рима? В каком виде античность проникает и в жанр видеоарта? Как нейросети расшифровывают тексты на мертвых языках? «Системный Блокъ» рассказывает о цифровой стороне гуманитарных исследований и о том, как технологии будущего помогают лучше понять культуру прошлого.
Кенотаф (κενοτάφιον, от κενός — пустой и τάφος — могила) – символический надгробный памятник, под которым не находятся останки покойного, установленная в память о нем. Кенотаф ставится, если останки были утрачены или место гибели человека неизвестно, если тело было кремировано и прах развеян. Ярким примером кенотафа служат египетские пирамиды: по случаю смерти фараона часто возводилась не одна пирамида, а несколько, то есть некоторые из них являлись пустыми символическими гробницами. В Греции и Риме, как известно, погребение было важнейшим ритуалом – считалось, что умерший, который не был похоронен должным образом, не нашел успокоения и его дух остался в мире живых. В архаическую эпоху кенотаф представлял собой могильный холм, позже – каменную гробницу.
Изображение – деталь фриза кенотафа Гая Юлия Цезаря в Лимире. Археологический музей Антальи
@scatebrana scripsit
#insidiae_glossarii #insidiae_graecae
Эрц-Герцог Франц-Фердинанд в образе мумии, Каир, 1896.
@oxigarum invenit
#insidiae_jocosae
От Флавия Филострата (170-247 гг. н. э.), представителя второй софистики, до наших дней сохранились в том числе "Картины" (Eikónes, Imagines). В этом труде приводятся описания, как можно догадаться, картин, преимущественно мифологического содержания, находившиеся в галерее недалеко от Неаполя. Приводим часть описания изображения Нарцисса; в качестве иллюстративного материала - рукопись 1487-1490-х годов, выполненную для короля Матьяшас Корвина:
Источник дает изображение Нарцисса, а эта картина рисует нам и источник и все, что окружает Нарцисса. Юноша только что кончил охоту и стоит у источника; из него самого истекает какое-то чувство влюбленности, – ты видишь, как, охваченный страстью к собственной прелести, он бросает на воду молнии своих взоров. Этот грот посвящен Ахелою и нимфам; расписан он картинами вполне естественно, статуи сделаны плохо и из местного камня; одни из них изъедены временем, у других же многое поотбито детишками тех пастухов, которые гоняют тут коз и быков: еще несмышлены они и не могут понять, что в этих статуях есть нечто божественное. Возле источника ясны следы вакхических оргий, здесь справляется служение Дионису, сам он указал это место своим вакханкам: расползлись виноградные дикие лозы и плющ; завился в красивых побегах здесь виноград, и гроздья свисают на нем; растут деревья, которые тирсы дают для вакханок; шумною стаей искусные птицы поют своими звонкими голосами песни. У ручья – белоснежные цветы; не вполне они еще распустились, но, чествуя юношу, они здесь уже появились. Высоко ставя реальность рисунка, художник показывает в этой картине, как каплет роса с цветов, на которых сидит и пчела. Не знаю, она ль обманулась картиной, или нужно считать, что ошиблись мы, считая ее настоящей пчелою. Но не все ли равно: не в этом ведь дело. Тебя же, о юноша, обманула не какая-нибудь картина, не краски или воск к себе приковали, не понял ты, что вода отразила тебя таким, каким ты в ней себя увидал, и не хочешь ты нарушать хитрый обман источника, а для этого было б достаточно лишь кивнуть головой, отодвинуться в сторону от изображения или рукой шевельнуть, но не стоять на одном месте. Ты же, как будто встретившись с другом, остался стоять, ожидая, что из этого будет. Может быть, ты думаешь, что источник станет с тобой говорить? Но напрасно мы говорим – он нас и не слушает; жадно смотрит он на воду, весь отдавшись и слухом и зрением. Давай же мы сами будем говорить, как здесь все нарисовано (1.93.1-4).
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae #insidiae_artificales
Нам знакомы классические архитектурные формы римских памятников: триумфальные арки и триумфальные колонны, базилики, храмы и форумы. Редким и малоизвестным, однако, является тетрапилон (τετράπυλον – четыре входа; quadrifrons – четыре фасада). Тетрапилон представляет собой прямоугольный памятник, имеющий ворота с каждой из четырех сторон. Из-за этой формы тетрапилы размещались на важных перекрестках дорог.
До наших дней дошли лишь немногие:
В Риме находится так называемая арка Януса, у которой в XIX веке был снесен верхний этаж, так как ее ошибочно сочли средневековой достройкой.
В Лептис-Магне, на территории современной Ливии, стоит тетрапилон, построенный при Септимии Севере (193-211), а в Герасе, в современной Иордании, - еще один, посвященный его второй жене.
@librabel8 scripsit, @scatebrana traduxit
#insidiae_latinae #insidiae_artificales
Позволим себе небольшое отступление от античной тематики и расскажем сегодня о папирусе Весткар. Он носит название по фамилии Герни Весткара, обнаружившего папирус и привезшего его в Европу, сейчас хранится в египетском музее в Берлине (ему присвоен номер 3033). Нас папирус заинтересовал, так как в нем содержится самое древнее упоминание о колдунах. Точная датировка затруднительна, выделяется период между 1837 до 1630 годами до н. э.
Текст включает в себя пять сказок, первая и пятая сохранились не полностью. Во всех пяти повествуется о Херопсе, фараоне четвертой династии, которому пятеро его сыновей по очереди рассказывают о чудесах, произошедших при прошлых правителях. Рассказ ведется до тех пор, пока сам Херопс, во время пересказа четвертой истории, сам не становится свидетелем чуда (заинтересовавшись сказкой, он вызывает ко двору колдуна, о котором шла речь; тот демонстирует свои магические способности, воскрешая убитого гуся).
Приводим для ознакомления краткий пересказ второй сказки. Царевич рассказывает о временах фараона Санахты, один из жрецов которого узнал, что жена фараона изменяет ему. Жрец вылепил из воска куклу крокодила и велел слуге дожидаться нового свидания возлюбленных – проходили эти встречи в беседке на воде. Когда возлюбленный жены фараона проходил мимо поджидающего его прислужника, тот бросил в него воскового крокодила, который превратился в настоящего и увлек того на дно озера. Жрец пересказал все случившееся фараоны, продемонстрировав извлеченное из озера тело любовника, а также крокодила, превратившегося по приказу жреца обратно в воскового.
Использование восковых кукол в магических ритуалах, как известно, было очень распространено в античности – а вот и истоки этого представления! Про магию, кстати, мы уже писали здесь, здесь и здесь.
@scatebrana scripsit
#insidiae_aegyptiae
Как известно, год не всегда начинался с января – январь и февраль были внесены в календарь только Нумой Помпилием, вторым римским царем; до того год был описан легендарным календарем Ромула и начинался с марта. Январь (mensis Januarius) берет свое название от имени двуликого бога Януса – божества новых начинаний, открытий, а также замков и дверей. Одно из его лиц направлено в прошлое, другое в будущее – в наступивший год.
(Мозаика III в. н. э.; Тунис, Тисдр)
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae
Если вы вдруг задавались вопросом о том, было ли у римлян отопление – было! Наиболее распространенным вариантом отопления был гипокауст (лат. hypocaustum, от греч. ὑπόκαυστος – подогреваемый снизу). Он представлял собой пространство под полом, которое наполнялось горячим воздухом из печи. Таким образом сначала отапливались общественные бани, позже эта система стала использоваться в домах и некоторых помещениях вилл. Изобретателем гипокауста считается Гай Сергий Ората, изобретение произошло около 90 года до н. э.
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae
Паллада, изгоняющая пороки из сада добродетелей
Андреа Мантенья, 1499-1502
Как дыхание Античности может проникнуть в дебри канадских лесов? Казалось бы, ему нет места в судьбе школьниц из футбольной команды, из-за крушения самолета оказавшихся в глуши. Их ждет выживание всеми способами, вплоть до каннибализма. А цивилизация и ее нормы понемногу тускнеют и забываются. В общем, просто новая версия «Повелителя Мух» Голдинга — на первый взгляд. Но стоит приглядеться, и сюжет сериала «Шершни» оказывается пронизан духом дионисийских мистерий, считает автор канала Panfilov FM.
Эпикурейское пиршество в античных нарядах — так герои сериала видят себя, впервые вкусив человеческой плоти. Каннибализм в Античности не жаловали, но уделяли ему немало внимания. Так, титаны разрывают тело Загрея-Диониса и съедают, оставив нетронутым только сердце бога. Сама этимология имени Загрей может быть связана с названием ловчей ямы для зверей. «Шершни» буквально начинаются со сцены охоты, где жертва-девушка проваливается в такую яму. А филолог-классик Карл Кереньи переводит слово Ζαγρεύς как «охотник на дичь». Омофагией (от ωμός, «сырой») называлось поглощение сырого мяса служителями Диониса или самим божеством. Обычно оно происходило после разрывания жертвы на части — спарагмоса.
В «Шершнях» вакхической оргией становится вначале невинный праздник. Его участницы пьют самодельную брагу из ягод, не зная, что в нее подмешаны галлюциногенные грибы. Празднество превращается в безумную охоту, и вот уже толпа видит в юноше загнанного оленя. Пускай вместо шишек хмеля здесь сосновые, в героинях легко узнаются менады, спутницы бога Диониса. Сама ситуация напоминает как миф об охотнике Актеоне, так и судьбу царя Пенфея. Он пытался остановить вакханалию и был растерзан собственной матерью и ее сестрами.
Подробнее об этих сюжетах читайте на канале Panfilov FM. Его автор много пишет о том, как история и мифология находят отражение в массовой культуре, от игр до сериалов.
Покорнейше просим подписчиков с премиум-аккаунтами проголосовать за наш канал - сможем снабжать читателей историями!
@scatebrana et @oxigarum conclamant
Нас наполняет ощущение приятного узнавания, когда мы читаем в древних текстах об опыте, к которому мы сами, столетия спустя, можем приобщиться. Например, испытать отвращение к кровососущему слепню (лат. аsilus, греч. οἶστρος).
Эсхил (525-465 до н. э.), вероятно, был первым, кто в своей трагедии «Прометей прикованный» отвел маленьким чудовищам должное место: Гера, пишет он, избрала своим орудием рой слепней, чтобы отомстить Ио, возлюбленной Зевса. Эти насекомые беспрестанно преследуют превратившуюся в корову Ио по сельской местности и безжалостно мучают ее своими укусами. В своих бесконечных странствиях Ио достигает границ греческого мира и дает свое имя Ионическому морю и Босфору (коровьему броду). Эсхил повествует о ее страданиях:
Снова жгучая боль помутила ум,
Я опять бешусь, и горит в душе
Жаркое жало.
Сердце в страхе стучит, колотится в грудь,
Вкруговую, блуждая, пошли глаза.
Вихрь безумья с дороги гонит меня,
Языком не владею, бессвязная речь
Захлебнулась и тонет в волнах беды,
В исступленном прибое бреда (878-887, пер. С. К. Апта).
@librabel8 scripsit
#insidiae_graecae
Жадность фраера сгубила вдвойне обогатила
Когда Алкмеон (афинский полководец, оказавший значительную помощь лидийцам) приехал в Сарды, царь дал ему в подарок столько золота, сколько он мог сразу унести на себе. Алкмеон же ухитрился ещё умножить этот щедрый дар.
Он облёкся в длинный хитон, оставив на нём глубокую пазуху. На ноги он надел самые большие сапоги, которые можно было найти. В таком одеянии Алкмеон вошёл в сокровищницу, куда его ввели. Бросившись там на кучу золотого песка, Алкмеон сначала набил в сапоги сколько вошло золота.
Потом наполнил золотом всю пазуху, густо насыпал золотого песку в волосы на голове и еще набил в рот. Выходя из сокровищницы, Алкмеон еле волочил ноги и был похож скорее на какое-то другое существо, чем на человека. Рот его был полон, и вся одежда набита золотом. При виде этого Крез не мог удержаться от смеха и не только оставил всё унесённое им золото, но ещё и добавил не меньше (Геродот - "История").
🏺Больше таких постов на
Praetorian Cohort ⚔️
De Narcisso!
@scatebrana scripsit
#insidiae_artificales
Леонид Тарентский, живший в III в. до н.э., был крайне оригинальным греческим поэтом. Бродячий поэт-бедняк, чаще всего он обращался в своих эпиграммах к жизни и быту простых людей, но делал это, прибегая к изощренным выражениям, используя редчайшую лексику.
Не менее оригинальна и смерть, описанная им в одной из его эпиграмм (эпитафии простых людей - частая тема его творчества):
Сын Каллигнота, Пармис, искусно ловивший губанов
Прямо вблизи берегов, скаров умевший ловить
И окуней, что приманку хватают с налета, и прочих
Рыб средь подводных камней и средь расселин морских,
Как-то губана поймал, обитавшего в скалах подводных
Моря, и, вынув его, гибельный этот улов,
Вытянул гибель свою: из рук, трепеща, ускользнула
Рыба и в этот же миг бросилась в горло ловца.
Тут возле лесок, удилищ своих и крючков рыболовных
Он, закружившись, погиб, больше не в силах дышать,
Нити судьбы роковой оборвав; и умершего тело
В этой могиле Грипон, тоже рыбак, схоронил.
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae
Подборка каналов об Античности и классическом Востоке от издания «Системный Блокъ»
О безграничных возможностях цифры одними из первых задумались вавилонские математики. Именно им мы обязаны 60 минутам в часе. Но полноценная математическая теория появилась именно в Древней Греции, а без трудов Пифагора, Платона и Фалеса никогда бы не появился компьютер. Мы подготовили для вас подборку каналов, которые пишут о классическом Востоке и Античности.
— @latinapopacanski — Латынь по-пацански
Знаете, как на латыни будет «душнила»? В канале переводчика и писателя Никиты Самохина вы найдёте лингвистические разборы современных афоризмов, рецепты древних блюд, титулы жён римских императоров, мемы, ругательства на латыни и этимологические наблюдения вроде связи комфорта, конфорки и конформизма.
— @historygothy — История и истории
Журналист Алексей Денисенков рассказывает об археологических находках и исторических казусах. В поле зрения — древние и средневековые монеты и украшения, амуниция, захоронения, целые постройки и города. За каждым открытием — своя история, а сам канал — как сборник детективных новелл.
— @popscienceru — Загадки истории с Лысым камрадом
Видели ли вы когда-нибудь письмо школьника маме… 3800-летней давности? В канале Максима Татаринова появляются древнеегипетские статуи и украшения, этрусские амулеты и шлемы, древнеримские развалины и скульптуры, колесницы бронзового века и даже византийские носки — автор показывает находки из музеев по всему миру, сопровождая каждую историческим комментарием.
— @parakharatteintonomisma — παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Философ и книжный редактор Станислав Наранович ведёт канал об античной философии и классической филологии: даёт практические советы изучающим древнегреческий, приглашает на философские лектории, анонсирует книжные новинки по истории философии.
— @notas_cicero — Записки Цицерона
Римские мозаики, античные кинжалы, средневековые доспехи, древнеегипетский остракон с учётом рабочего времени и регистрацией прогулов работников — чего только не найдут подписчики в этом собрании исторических артефактов. Для многих экспонатов заботливо указаны вес и размеры.
— @hermesheardsomewhere — Гермес где-то услышал
Как выглядел бы чат Ареса и Геры в мессенджере сегодня? Как Гермес подкалывал бы Зевса, а Афродита — флиртовала с Дионисом? Эти и другие бытовые зарисовки с Олимпа — в канале для любителей текстовых мемов про античную мифологию (автор канала заботливо переводит их с английского на русский).
— @SmartBabylonia — Smart Babylonia with Olga
Ассириолог Ольга Попова из Института востоковедения РАН легко и интересно рассказывает об истории, искусстве, мифологии и самых разных сферах жизни древней Месопотамии — от медицины до системы образования. А еще публикует отзывы на книги, выставки, современные арт-объекты и даже криминальные истории о музейных коллекциях.
— @antibarbari — Antibarbari HSE
Что значат фразы на латыни в «Матрице», фильмах о Джоне Уике и сериалах на Netflix? Когда и зачем учили латынь русские писатели? В канале Греко-латинского клуба факультета гуманитарных наук ВШЭ вы найдёте викторины по древнегреческим трактатам, отрывки из книг «на очень простой латыни», разбор древнегреческого и латыни в литературе и кино.
— @insidiatrices — insidiatrices
Авторы «Жизни древнего Рима в латинских надписях» филологи-классики переоткрывают известные мифы, рассказывают исторические анекдоты, делятся находками и блуждающими сюжетами в изобразительном искусстве, приводят любопытные этимологические изыскания. Если вы хотите почитать практические советы от Гесиода о том, как повысить свою продуктивность, или узнать, как связаны собаки и каникулы, вам сюда.
— @sysblok — Системный Блокъ
Как создавали 3D-реконструкцию Древнего Рима? В каком виде античность проникает и в жанр видеоарта? Как нейросети расшифровывают тексты на мертвых языках? «Системный Блокъ» рассказывает о цифровой стороне гуманитарных исследований и о том, как технологии будущего помогают лучше понять культуру прошлого.
“Святой Иероним за работой”, Колантонио (ок. 1440—1470). Неаполь, Музей Каподимонте
Читать полностью…
Если вы хотите преуспеть в искусстве глотания шпаг, вам и здесь стоит обратиться к античному кладезю знаний.
Согласно Плутарху афинский оратор Димад утверждал, что глотающие мечи фокусники всегда предпочитают спартанские, потому что они самые короткие.
(Изречения спартанцев, VI, 1).
@janvanbodriblard scripsit
#insidiae_graecae #insidiae_jocosae
Палладий
Среди известных античных скульптур, пожалуй, нет статуи известнее, чем небольшая статуя Афины (около 1.3 метра в высоту), которая была сохранена троянцами и почиталась ими и после падения Трои. Палладий носит название по одному из имен Афины – Паллада. На нем богиня изображена стоящей, держащей в правой руке копье. Согласно мифу, статуя была создана Зевсом и подарена Илу в качестве bonum omen по случаю основания Трои. Считалось, что пока статуя находится в городе, его невозможно взять.
Именно по этой причине во время троянской войны, в то время как греческие войска осаждали город, Одиссей и Диомед пробрались в Трою и выкрали палладий.
О местонахождении статуи после падения Трои существуют различные версии. Как водится, несколько греческих городов – Спарта, Афины, Аргос – хвастались обладанием знаменитым палладием. Не отставал и республиканский Рим: считалось, что Эней перевез статую в Рим во время своего бегства из Трои. Самое позднее в конце третьего века до н.э. римляне поместили палладий в храм Весты, где он служил защитой могуществу и власти Римской империи как один из pignora imperii (залогов правления).
После одного из пожаров Август приказал перенести палладий в одну из часовен на Палатинском холме. Дальнейшая судьба статуи неизвестна: считается, что Константин перевез статую в Константинополь и оставил там у подножия колонны Константина. С другой стороны, при раскопках на Палатинском холме был найден фрагмент аттической статуи Афины VI века до нашей эры – может, как раз остатки палладиона?
@librabel8 scripsit, @scatebrana traduxit
#insidiae_latinae #insidiae_graecae #insidiae_artificales
Вергилий и музы (Клио и Мельпомена)
Мозаика из Туниса, III в. н. э.; сейчас хранится в национальном музее Бардо
#insidiae_artificales
Мы продолжаем наш совместный с «Зарядьем» осенний лекторий, посвященный практикам чтения, и анонсируем следующую лекцию цикла, которая состоится уже 27 октября, пт, в 18:00 в Старом Английском дворе.
Александр Саньков: «Как читать, понимать и различать поэзию?»
Поэзия — древнейшее искусство, природу и качества которого люди стараются постичь уже не одно столетие. О поэзии, ее чтении и писании веками рассуждали и рассуждают сами поэты, их читатели, филологи, богословы, литературные критики и философы.
Не имея надежды охватить всю огромность темы, на лекции мы все же постараемся в общих чертах:
— обрисовать историю поэзии;
— выяснить, какие формальные качества были присущи стихосложению в античности, средневековье, классицистическую эпоху и после;
— проследить появление и утверждение рифмы в европейской традиции;
— узнать, на какие жертвы нужно пойти, чтобы научиться читать стихи и слышать ямбы и хореи;
— уметь рационально различать хорошие и плохие стихотворения;
— и, наконец, применить критерии древности к современным творениям.
Приходите и готовьте ваши любимые стихи — на встрече вы сможете при желании обсудить их.
Лектор: Александр Саньков — поэт, заместитель директора Научной библиотеки РАНХиГС.
Вход свободный по регистрации: https://zaryadyepark.timepad.ru/event/2641393/
27 октября, пт, 18:00
ул. Варварка, 4а (Старый Английский двор)