کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#نمونه_سوال
#درس_اول
#فلسفه_دوازدهم

❓چرا در عبارت «انسان موجود است» مفهوم «وجود» از مفهوم «انسان» جداست؟

🔻پاسخ: 👈زیرا، برای اینکه مفهوم «وجود» را بر مفهوم انسان حمل کنیم ، نیازمند دلیل هستیم تا بتوانیم بگوییم «انسان موجود است». حال ممکن است این دلیل از طریق حس و تجربه شناسایی شود یا از طریق عقل محض.

♦️صفحه 5 – قدم چهارم – پاراگراف آخر – درس اول♦️

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول

سوال❓
در گزاره های زیر حمل کدام یک از محمول ها به موضوع ها نیازمند دلیل است و کدام نیازمند دلیل نیست؟

1) فیل موجود است.
2) انسان ناطق است .
3) انسان عجول است.
4) انسان بشر است.
5) سیب سرخ موجود است.
6)مثلث شکل سه ضلعی است.
7)انسان موجود است.
8) انسان مخلوق است.
@falsafeh_97
پاسخ 🔰
1- نیازمند دلیل
2- بی نیاز از دلیل
3- نیازمند دلیل
4- بی نیاز از دلیل
5- نیازمند دلیل
6- بی نیاز به دلیل
7- نیازمند دلیل
8- نیازمند دلیل

#شریف_زاده
💎کانال فلسفه دوازدهم 💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#مغایرت_وجود_و_ماهیت
#درس_اول

🔹توضیح فراتر از کتاب درسی🔹

🔸اصطلاحی فلسفی است که مقصود از آن، مغایرت مفهوم وجود در ذهن با ماهیت است. و به اصطلاح، وجود نه عین ماهیت است و نه جزء آن بلکه خارج از ماهیت بوده و در ذهن بر آن عارض می‌شود مانند ماهیت انسان که عبارت است از (حیوان ناطق) که وجود جزء این ماهیت نیست.
@falsafeh_97
🔸این مسئله صرفاً جنبه ذهنی دارد و روی همین جهت مراجعه به ذهن و بررسی مختصر تصورات ذهنی، بدون احتیاج به پیمودن پیچ و خم‌های استدلال، برای حل مسأله کافی است؛ انسان با مراجعه به ذهن خود می‌یابد که تصور ذهنی سنگ و درخت، غیر از تصور ذهنی وجود و هستی است.
@falsafeh_97

✅ادّله زیادت وجود بر ماهیت

🔷1- اگر تصور ذهنی هستی عین تصور ذهنی انسان (مثلاً) باشد لازم است که لفظ هستی یا وجود مرادف با لفظ انسان بوده باشد. مثل لفظ بشر که مرادف لفظ انسان است که در این صورت باید معنای جمله «انسان موجود است» مساوی باشد با جمله «انسان انسان است» و اگر دو جمله مساوی و مرادف یکدیگر باشند باید موجود بودن انسان، غنی از استدلال و اثبات بوده باشد زیرا «انسان انسان است» برای ذهن بی‌نیاز از استدلال است و حال آن که اثبات وجود انسان برای ذهن محتاج به استدلال است.

🔷2- مفهوم هستی، مفهوم واحدی است و مفاهیم انسان و درخت و سنگ و غیره مفاهیم متعدد هستند و مفهوم واحد محال است که عین چند مفهوم متعدد باشد.

🔷3- ماهیت در ذات خود متساوی النسبة با وجود و عدم است، یعنی نه وجود در ذات آن است و نه عدم و نسبتش باوجود و عدم یکسان است مثل ماهیت انسان که هم می‌تواند موجود باشد و هم می‌تواند معدوم باشد؛ در حالی که اگر وجود عین ماهیت بود، دیگر وجود آن ضروری می‌شد و هیچ‌گاه معدوم نمی‌گشت.

💎 کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#سوال
#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول
@falsafeh_97
❓آیا مفهوم وجود و ماهیت درخارج از ذهن همانند هم هستند؟

🔰پاسخ: خیر، وجود و ماهیت مفهومند و مفهوم چیزی نیست که در عالم واقع وجود یابد. وجود و ماهیت دو مفهوم متفاوتند که از هر واقعیت یگانه در عالم خارج ذهن منتزع میشوند و صرفا در ذهن مخالفند و عین هم نیستند.

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول

📚خلاصه مطالب و نکات:
آنچه در این بحث مورد نظر است عبارت است از زیادت وجود بر ماهیت در ذهن.
یعنی اینکه مفهوم وجود در ذهن غیر از مفهوم انسان و چوب و دیگر مفاهیم ماهوی است.
یعنی نه عین آنهاست و نه جز آنها.
به دیگر سخن :معنای زیادت وجود بر ماهیت آن است که عقل می تواند در ظرف تحلیلات خود، فی المثل مفهوم انسان را از مفهوم وجود جدا سازد و مفهوم وجود را بر آن حمل کندو بگوید:
«انسان موجود است» به گونه ای که این قضیه با قضیه «انسان بشر است» و نیز با قضیه «انسان حیوان است»متفاوت بوده و با قضیه «انسان مخلوق است»، قابل مقایسه می باشد.
در قضیه اول محمول و موضوع «عین»یکدیگرند تفاوتشان فقط در لفظ است، و در قضیه دوم محمول(یعنی حیوان)، «جز»موضوع قضیه است، یعنی اگر انسان را تحلیل کنیم خواهیم دید که مفهوم حیوان در آن اخذ شده است، ولی در قضیه سوم ، محمول (یعنی مخلوق)نه عین موضوع است و نه جز آن، بلکه عارض بر آن می باشد و این عروض در ذهن می باشد نه در خارج
نکته:
در مثال اول و دوم حمل بشر و حیوان بر انسان دلیل نمی خواهد اما در مثال سوم «مخلوق»دلیل می خواهد.
❇️بررسی (دلایل مغایرت وجود با ماهیت)
پاسخ:
1-وجود را می توان از ماهیت سلب کرد ، در حالی که اگر عین ماهیت و یا جز آن بود، سلب شی از خودش یا از جز خودش محال است.
2-حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل است و این نشان می دهد که وجود نه عین ماهیت است و نه جز آن، زیرا حمل شی یا اجزا ذاتی آن بر خودش بدیهی است و بی نیاز از دلیل.
3-ماهیت ذاتا ممکن است و نسبتش به وجود و عدم یکسان است، اگر وجود عین ماهیت یا جز آن باشد، محال است که متصف به عدم شود.

📚بدایه الحکمه به صورت پرسش و پاسخ- صفحه 13- محمد باقر سعیدی روشن
@davazdahomihaa_12
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

30 июля 2024 10:23

🔅🎉مژده به دانش آموزان انسانی🎉🔅

در بسیاری مراکز،
انتخاب رشته انسانی در کنار سایر رشته ها، با نگاه حاشیه ایی و به دور از تخصص صورت می گیرد در حالی که در بسیاری موارد شرایط دفترچه انسانی متفاوت از سایر رشته ها است.
و ما در آکادمی نقطه مفتخریم که تخصصی و انحصاری برای انسانی ها فعالیت می کنیم...





.........................نقطه..........................     
        آکادمی تخصصی انسانی



شروع ثبت نام انتخاب رشته تخصصی
             فقط برای رشته انسانی
                         در                        
                  آکادمی نقطه

    
✅   قیمت بسیار عادلانه بنا به شعار و هدف آکادمی   
✅بهره گیری از  اساتید و مشاورین مطرح رشته انسانی با تسلط کامل به شرایط و ضوابط و نکات دفترچه انسانی
✅تک نفره ، به‌صورت دستی به همراه بررسی چند نرم افزار
✅چندمرحله ایی ، کامل به همراه با کدهای مربوطه و آماده جهت ورود در سایت سنجش
✅امکان برگزاری جلسات به صورت حضوری یا آنلاین

                 ❌ظرفیت محدود❌

کانال فلسفه دوازدهم

29 июля 2024 12:10

آزمون #گاج ۵ مرداد ۱۴۰۳
👤پایه: #دوازدهم
🔍 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه سوال و پاسخنامه
💯 آزمون ۲ تابستان

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

29 июля 2024 12:08

آزمون #گزینه_دو ۲۹ تیر ۱۴۰۳
👤 پایه: #دوازدهم / مرحله ۲ تابستان
🔎 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه: سوال و پاسخنامه


@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

29 июля 2024 12:08

🍎 آزمون #خیلی_سبز ۵ مرداد ۱۴۰۳
👤 پایه: #دوازدهم
🔍 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه: سوال و پاسخنامه ✅
⛱ مرحله ۲ تابستان


@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

26 июля 2024 06:29

📘 ماز
🔻 دوازدهم انسانی
🔻  سوال و پاسخ
🔻 ۴ مرداد ۱۴۰۳ - مرحله۱
#ماز  #دوازدهم  #مرداد
‌‌
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

23 июля 2024 08:29

💙 کارگاه قواعد+ نکات ترجمه و امتحان نهایی💙

🔹 پیش خوانی متوسطه اول
🔸پیش خوانی دهم
🔸پیش خوانی یازدهم
🔹پیش خوانی دوازدهم 😍

🔥ارائه نکات تکنیکی و میانبرهای چشمی
🎯تدریس+حل تست+تکنیک+ رفع اشکال
😃پشتیبانی تا روز کنکور😃

🎁به همراه جزوه رایگان😍

@arabi_naemi
@arabi_naemi

کانال فلسفه دوازدهم

22 июля 2024 13:33

✅کلید کنکور سراسری ۱۴۰۳ انسانی(نوبت دوم) - خارج
#کنکور #تیر #خارج
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

21 июля 2024 13:19

آزمون #قلمچی ۱۵ تیر ۱۴۰۳
👤پایه: #دوازدهم
🔍 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه سوال و پاسخنامه
💯 آزمون۱ تابستان - هدیه
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

20 июля 2024 19:33

کلید پیشنهادی کنکور خارج تیرماه 1403- دکتر سودیان

@Dr_Soudian_falsafemantegh

کانال فلسفه دوازدهم

19 июля 2024 23:21

📘 کنکور خارج کشور
🔻 دفترچه دوم انسانی
🔻  تیر ۱۴۰۳ - خارج کشور
🔻 سوال
#کنکور #تیر #خارج

‌‌@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#نمونه_سوال
#درس_اول
#فلسفه_دوازدهم

❓در گزارۀ « انسان حیوان ناطق است» رابطۀ موضوع و محمول را توضیح دهید؟

🔻پاسخ: 👈 در عبارت « انسان حیوان ناطق است »، انسان، به وسیلۀ «حیوان ناطق» تعریف شده است. یعنی «حیوان» و «ناطق» از اجزای تعریفیِ انسان هستند و چیستی او را تشکیل می دهند و بیان کنندۀ ذات و حقیقت انسان می باشند؛ یعنی ذاتِ انسان چیزی جز همان « حیوان ناطق » نیست.
به همین جهت، این دو مفهوم از یکدیگر جدایی ناپذیرند؛ یعنی هر انسانی حیوان ناطق است و هر حیوان ناطقی انسان است. اصولاً لفظ «انسان» برای «حیوان ناطق» به کار می رود.

♦️صفحه 5- قدم چهارم – درس اول♦️

💎کانال فلسفه دوازدهم💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول

سوال❓
از نظر ابن سینا چرا مفهوم «وجود» از مفهوم «انسان» جداست؟

پاسخ 🔰
برای اینکه مفهوم «وجود» را بر مفهوم «انسان» حمل کنیم، نیازمند دلیل هستیم تا بتوانیم بگوییم «انسان موجود است». حال ممکن است این دلیل از طریق حس و تجربه شناسایی شود یا از طریق عقل محض.

#شریف_زاده
💎کانال فلسفه دوازدهم 💎
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#سوال
#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول
@falsafeh_97
❓اگر مفهوم«وجود» عین مفهوم«ماهیت» یا جزئی از آن باشد چه مشکلی رخ می‌دهد؟

🔰پاسخ:1- اگر وجود و ماهیت باهم مغایر و متفاوت نباشند حمل وجود بر ماهیت با حمل ماهیت بر خودش یکی بود. حمل وجود بر ماهیت با حمل ماهیت بر خودش یکی نیست.

2-اگر وجود و ماهیت مغایر هم نباشند، به محض تصور هر ماهیتی برای تصدیق وجود آن کافی است. تصور هر ماهیتی برای تصدیق موجود شدن کافی نیست. لذا وجود و ماهیت باهم مغایر و متمایزند. بعنوان مثال وقتی انسان هفت سر را تصور میکنیم ماهیت آن برای ما معلوم می‌شود اما به‌وجود نمی‌آید. در حالیکه اگر وجود و ماهیت عین هم باشند و مغایر نباشند به محض تصور انسان هفت سر باید موجود می‌شد.درحالیکه اینچنین نیست. در حالیکه اگر عین هم بودند سلب وجود از ماهیت محال بود.

3- وجود داشتن برای هر ماهیت به دلیل نیاز دارد و باید اثبات شود. وگرنه اصل علیت زیر سوال می‌رود .

4- اگر وجود و ماهیت عین هم باشند پس هر ماهیتی وجود خواهد داشت لذا دیگر ممکن الوجود معنا ندارد. در حالیکه فقط یک موجود است که وجود ذاتی آن است یعنی واجب الوجود. و دیگر موجودات همگی ممکن الوجودند و وجود و عدمشان در حالت تساوی قرار دارد.

5- اگر وجود و ماهیت یکسان باشند پس ماهیتهای متفاوت نداریم و همه چیز عین هم است درحالیکه اینطور نیست و ماهیات متفاوت داریم.

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#سوال
#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول
@falsafeh_97
❓ با توجه به دیدگاه ابن سینا چه تفاوتی بین قضیه «انسان حیوان ناطق است» و قضیه «انسان موجود است» وجود دارد؟

🔰پاسخ: دوگزاره «انسان حیوان ناطق است» و«انسان موجود است» از جهت نوع حمل با یکدیگر متفاوتند.حمل «وجود» بر«انسان» با حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» کاملا متفاوت است. زیرا در عبارت «انسان حیوان ناطق است»، «حیوان ناطق» که محمول قضیه است در تعریف انسان آمده است؛ پس «انسان» همان «حیوان ناطق» است. نسبت میان حیوان ناطق و انسان از نسبتهای چهارگانه تساوی است. یعنی هر انسانی حیوان ناطق است و هر حیوان ناطقی انسان است.پس «حیوان ناطق» و «انسان»دو مفهوم جدایی ناپذیر و غیرقابل تفکیکند. حیوان ناطق مفهوم گسترده انسان است نه مفهومی غیر از انسان. یعنی بین انسان و حیوان ناطق اینهمانی وجوددارد. مانند الف الف است. پس حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» حمل ماهیت بر خودش است که یک «حمل ضروری یا اولی ذاتی» و بی نیاز از اثبات و دلیل است. زیرا نمی‌توان پرسید چه عاملی باعث شد که شما «حیوان ناطق» را بر «انسان» حمل کردید. اما در عبارت «انسان موجود است» مفهوم «وجود» از مفهوم «انسان» جدا و بایکدیگر مغایرند پس جزء تعریف آن قرار نمی‌گیرد. محمول غیر از موضوع است
پس حمل وجود بر هر ماهیت حمل شایع صناعی استکه به دلیل نیاز دارد و باید اثبات شود. خواه دلیل حسی و یا تجربی و خواه دلیل عقلی محض. بعبارتی میان «انسان» به عنوان یک « ماهیت و چیستی» و «وجود» رابطه ضروری برقرار نیست؛ لذاانسان می‌تواند موجود باشد و می‌تواند موجود نباشد.

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

31 июля 2024 11:18

#فلسفه_دوازدهم
#درس_اول

🔰خلاصه نکات و مطالب:

یکی از مباحث اولیه فلسفه، تعیین نسبت دو مفهوم«هستی»و«چیستی»(وجود و ماهیت) است.
این دو مفهوم ازپر کاربرد ترین مفاهیم میان انسان ها هستند و معمولا در کنار هم به کار می روند.
برای شناخت این نسبت چند قدم بر می داریم تا در قدم آخر ، نسبت این دو مفهوم به روشنی مشخص شود.

1⃣قدم نخست:
هر یک از ما در زندگی خویش متوجه می شویم که همواره در اطرافمان «چیزهایی» را یافته و به حسب نیاز از آن ها استفاده کرده ایم. برای مثال آب را شناخته ایم و با نوشیدن آن تشنگی خود را رفع کرده ایم.
️سوال❓
آنچه در قدم نخست مطرح شده است ، به کدام مبحث در فلسفه یازدهم مرتبط است؟
پاسخ: معرفت و شناخت
سوال❓
اینکه اشیا اطراف ما واقعی است، به کدام اصل فلسفی اشاره دارد؟
پاسخ:
اصل واقعیت مستقل از ذهن

2⃣قدم دوم:
گاه انسان از وجود چیزی آگاه است اما از ماهیت و چیستی آن آگاه نیست.
مثال: پدری کودک خود را به باغ وحش می برد و کودک با استفاده از کلمه های این و آن (سوال از نوع حیوان) نشان می دهد که به وجود حیوان پی برده اما از ماهیت (چیستی آن) نا آگاه است.
✅نتیجه:
انسان در هر چیزی که مشاهده می کند ، از دو جهت توجه می کند:
1-از حیث موجود بودن
وجود وجه مشترک موجودات است
2-از حیث چیستی داشتن(ماهیت)
ماهیت وجه اختصاصی موجودات است

3⃣قدم سوم:
فارابی فیلسوف بزرگ مسلمان به نسبت «وجود»و «ماهیت» توجه ویژه ای کردو در «تمایز» میان آنها نکاتی را مطرح نمود.
ابن سینا دیگر فیلسوف مسلمان راه فارابی را ادامه داد.
سوال :دیدگاه ابن سینا در باره وجود و ماهیت چیست ❓
ابن سینا بیان کرد که وقتی می گوییم «هستی»و«چیستی» دو جنبه یک چیزند، به این معنا نیست که آن ها دو جز از یک چیزند که با هم ترکیب یا جمع شده اند؛
مثلا:آب متشکل از دو جز اکسیژن و هیدروژن است.
وقتی می گوییم «انسان موجود است»، تفاوت «انسان »و«وجود» فقط در ذهن و از جهت مفهوم است و الا در خارج ، دو امر جداگانه به نام «وجود» و «انسان»نداریم؛ یعنی در خارج از ذهن، واقعیتی است که هر دو مفهوم را به آن نسبت می دهیم ؛ به عبارت دیگر ، «انسان» و «وجود» دو مفهوم مختلف و متفاوت اند نه دو موجود جداگانه.(در مفهوم جدا هستند نه در مصداق)

4⃣قدم چهارم:
ابن سینا می گوید:
در دو گزاره «انسان حیوان ناطق است» و «انسان موجود است» حمل «وجود»بر انسان با حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» کاملا متفاوت است.
در عبارت«انسان حیوان ناطق است»، «حیوان ناطق» که محمول قضیه است، در تعریف انسان آمده است ،یعنی انسان همان حیوان ناطق است و این دو مفهوم از یکدیگر جدایی ناپذیرند؛ «ذاتی انسان است»، بنابر این یک حمل ضروری است و به دلیل نیاز ندارد.(ذاتی برای ذات نیاز به دلیل ندارد).
اما در عبارت «انسان موجود است»مفهوم «وجود» از مفهوم «انسان» جداست و جز تعریف آن قرار نمی گیرد؛ زیرا انسان می تواند موجود باشد می تواند موجود نباشد.(رابطه ضروری بر قرار نیست.

✅نتیجه:
حمل «وجود» بر هر «چیستی»از جمله «انسان»نیازمند دلیل است.

🖌توضیح بیشتر(کلیات فلسفه -دکتر شیروانی-صفحه 92):👇
#درس_اول

@davazdahomihaa_12
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

30 июля 2024 08:06

🔹سوال شما:

تست‌زنی یک مبحث بلافاصله بعد از مطالعه آن باشد یا چندین روز بعد؟
👇🏻
👇🏻

🔸پاسخ مشاور:

سلام

١- بلافاصله پس از مطالعه مبحث مورد نظر خود تست و تمرین آموزشی (حتی به مقدار کم) بزنید تا آموزش شما کامل شود.

٢- هدف از حل تمرین و تست‌زنی آموزشی، تکمیل آموزش شما است. بنابراین، حتما در طول هفته و در واحدهای مطالعاتی خود تا بیشترین میزان ممکن، تمرین‌های آموزشی بزنید و هر هفته نسبت به هفته‌های قبل مقدار کمی پیشرفت کنید.

٣- براي دروس تمريني مانند منطق و فلسفه و... بايد بيشتر زمان واحد مطالعاتي خود را به تست اختصاص دهید و براي مطالعه دروس خواندني بيشتر زمان واحد مطالعاتي خود را به مطالعه بپردازيد و بلافاصله پس از مطالعه، تست بزنيد.

بنابراین، باید پس از مطالعه، حل تمرین و تست‌زنی خود را آغاز کنید و در هنگام تست‌زنی، نکات مهم را استخراج کرده و وارد خلاصه‌نویسی‌های خود نمایید تا فرآیند یادگیری شما تکمیل شده و بتوانید در امتحانات به نتیجه دلخواه خود دست پیدا کنید.
▫️▫️▫️▫️▫️
📝#مشاوره_تحصیلی
@gozine2
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

29 июля 2024 12:08

آزمون #گزینه_دو ۵ مرداد ۱۴۰۳
👤 پایه: #دوازدهم / مرحله ۳ تابستان
🔎 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه: سوال و پاسخنامه

@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

29 июля 2024 12:08

آزمون #گزینه_دو ۱۳ تیر ۱۴۰۳
👤 پایه: #دوازدهم / مرحله ۱ تابستان
🔎 رشته: #انسانی
🔖 دفترچه: سوال و پاسخنامه
⚠️ مبحث: #جمعبندی_پایه ۱۰ و ۱۱


@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

27 июля 2024 15:38

📘 قلمچی
🔻 پایه دوازدهم انسانی
🔻  سوال و پاسخ
🔻  5 مرداد ۱۴۰۳ - مرحله۱
#قلمچی  #دوازدهم  #مرداد
‌‌
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

26 июля 2024 05:40

💙 کارگاه قواعد+ نکات ترجمه و امتحان نهایی💙

🔹 پیش خوانی متوسطه اول
🔸پیش خوانی دهم
🔸پیش خوانی یازدهم
🔹پیش خوانی دوازدهم 😍

🔥ارائه نکات تکنیکی و میانبرهای چشمی
🎯تدریس+حل تست+تکنیک+ رفع اشکال
😃پشتیبانی تا روز کنکور😃

🎁به همراه جزوه رایگان😍

@arabi_naemi
@arabi_naemi

کانال فلسفه دوازدهم

22 июля 2024 13:35

#کنکور #خارج کشور تیرماه ۱۴۰۳
کلید اولیه سازمان سنجش
#منطق #فلسفه
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

21 июля 2024 23:08

#اصلاحیه #کلید_کنکور
به نظر می رسد در این کلید، پاسخ سوال 128 باید به گزینۀ 3 تغییر کند. زیرا گزینه‌های 2 و 4 قطعاً پاسخ سؤال نیستند (هر دو موجبۀ کلیه هستند) و گزینه‌های 1 و 3 هر کدام از جهتی پاسخ اند. اما با توجه به اینکه صورت سؤال هر گزینه را یک قضیۀ حملی دانسته است، به نظر می‌رسد مقصود از «متفاوت»، تفاوت گزینۀ 1 نیست. زیرا در این گزینه دو قضیۀ حملی داریم که یکی مانند بقیه و دیگری تنها از جهت کیفیت متفاوت است. پس به احتمال قوی مقصود طراح تفاوت از جهت محصوره و شخصیه بودن است که از این نظر گزینۀ 3 پاسخ سؤال است زیرا تنها گزینه ای است که قضیۀ شخصیه مطرح کرده است.
@Dr_Soudian_falsafemantegh

کانال فلسفه دوازدهم

21 июля 2024 07:30

سوالات منطق و فلسفه کنکور خارج تیر ۱۴۰۳
#کنکور_سراسری

@lajevardiiphilosophy
@falsafeh_97

کانال فلسفه دوازدهم

20 июля 2024 07:17

⭕️انسانیـــا فووووووووری⭕️

🚫 مینی دوره عربی کنکور به ارزش  500
تومان  کاملا رایگان شد  👇🚫

💯کاملا واقعی 😳 باورت نمیشه ؟
پس بزن رو لینک زیر خودت ببین 🤗

👇👇👇👇
arabi_rahimi_ensani
amozeshe_arabi_ensani

کانال فلسفه دوازدهم

19 июля 2024 23:19

📘 مرورنامه خیلی سبز
🔻  دوازدهم انسانی
🔻 ۲۹ تیر ۱۴۰۳ - مرحله۲
#خیلی_سبز  #دوازدهم #تیر

‌‌@falsafeh_97