#برشی_از_یک_فیلم
👩🏼 - یه سوال ازت داشتم؟
چطور تونستی اون همه چیز راجعبه عزت، کرامت و برابری بنویسی؟ چون مشخصاً چیزی نیست که تو زندگیت تجربه کرده باشی؛
.
.
.
👩🏻🦰 - کم کم متوجه شدم، که من همیشه همون آدم بودم، الان دوستم دارند، اما زمانیکه مورد محبت قرار نمیگرفتم، به این معنی نبود که لیاقتش رو نداشتم؛
هیچکس جز خودت حق نداره ارزشت رو تعیین کنه.
📽️Anne whit an E / 2017-2019
#من_ارزشمند
👈🏻دسترسی به صفحه درس👉🏻
@drshiri
#برشی_از_یک_فیلم
👩🏻 - انتخاب خودت بود که هیچ وقت ازدواج نکردی؟
برادرهام میکن من عادات دارم برم سر اصل مطلب؛
ولی همه بهم میگن این سرنوشت از مرگ بدتره که دختر ترشیده بشی؛
ولی بنظر میرسه از موقعیتت خوشحالی؛
👩🏽 - باید بدونی خیلی ایدهآل نیست؛
دنیا با زنی که مجرده خوب برخورد نمیکنه؛
انگار تو دنیا جایی برای ما نیست بجز چیزهای بد؛
👩🏻 - این بنظر مشکل جامعه ست؛ نه زنها؛
👩🏽 - قطعاً همینطوره
BRIDGERTON | 2020
#شفای_زنانگی
👈🏻دسترسی به صفحه درس👉🏻
@drshiri
مردانى هستند كه وقتى به يك زن نزديك ميشوند و ازدواج ميكنند، تازه يادشان مى افتد كه مادرشان تنهاست و چشم اميد به ايشان دارد و شروع به مراقبتهاى بى حساب كتاب از مادر ميكنند در حاليكه لازم دارند براى همسر و فرزند خويش هم وقت كافى بگذارند؛ كم كم يك ديكتاتورى شكل ميگيرد كه حال خوب مرد منوط به به حال خوب مادر ميشود و مادر ناآگاه ميتواند با تلخى كردن، كام همه را تلخ نگه دارد
مرد سالم، براى مادر ناسالم نقش رابين هود بازى نميكند، احترامش را حفظ ميكند اما اجازه نميدهد مادر كنترل روان او و خانواده اش را به عهده بگيرد.
تجربه اى در اين زمينه داريد؟ بسم الله
اینجا بنویسید👇🏻
https://www.instagram.com/p/ClqIOPQNz_0/
#علیرضاشیری
@drshiri
#معرفی_کتاب_فیلم_دکترشیری
The Wonder -2022
آنا، دختر نوجوان يك خانواده معتقد ايرلندى است كه چهار ماه است غذا نخورده است و با دعا زنده است و شوراى روستا با سرپرستى يك كشيش و يك پزشك ، پرستارى انگليسى و يك راهبه را جهت بررسى صحت و سقم اين داستان به روستا دعوت ميكنند
براى من اين نكته در فيلم كليدى بود كه چگونه خرافه هاى مذهبى، فرقه اى، ايدئولوژيك و حزبى موجب دروغ و جنايت ميشوند.
اگر از مينى سريال unorthodox خوشتان آمده باشد، اين فيلم جالبه اما تم كندى دارد
صحنه هاى طبيعت بكر فيلم نفسگير بود
پ ن
بنده ی نويسنده، به خدا و رسول و پيامبران گرانقدر، معتقدم ولى اعتقاداتم را تو چشم كسى نميكنم و از رسول(ص) آموخته ام كه بابت خرافه و تعصب نگران باشم.
#علیرضاشیری
@drshiri
👈🏻هر مطلب را از کانال خردتان عبور دهید👉🏻
📚🎧 چهارشنبهها با ناهید
🖋۱. صدای روح به ما چه میگوید؟
🖋۲. روشهای مراقبت از جان
🖋۳. شیرجه به اعماق تاریک روح
🖋۴. چگونه طبیب جان خویش باشیم؟
🖋۵. لنگر داشتن در طوفانهای زندگی
🖋۶. رهایی از حال بد افسردگی
🖋۷. در جستجوی ایمان
۷ جلسه در باره شناخت روح، زندگی معنوی و مراقبت از جان
👈🏻 دسترسی به صفحه درس 👉🏻
@drshiri
روایتی از زندگی معنوی به بیان استاد ناهید معتمدی
کتابی میخواندم که در آن نوشته بود:
“قبل از اینکه وارد معنویات بشوم، چوب خُرد میکردم و آب جابهجا میکردم،
بعد از اینکه وارد معنویت شدم و یک انسان معنوی شدم،
باز هم چوب خُرد میکردم و آب جابهجا میکردم”
تصویر ظاهری یکی است ولی نگاهش به آن قضیه زمین تا آسمان فرق میکند.
پس بنابراین شما آدمها را میبینید از صبح بلند میشوند و دنبال جنگ تنازع بقا میروند،
ولی تو آن تصویر درونی را میبینی که
❓نگاه آدمها به آن جنگجویی چیست؟
❓آیا جنگجویی را وسیلهای در خدمت زندگی میبینند؟
❓یا زندگی را وسیلهای در خدمت جنگجویی و قدرت میبینند؟!
#ناهید_معتمدی
👈🏻درس چهارشنبهها با ناهید👉🏻
این مطلب را اینجا بشنوید👇🏻
/channel/drshiri/34551
@drshiri
#دلنوشته
خاطرات :
تو یک مجموعه صنعتی باحال داشتیم تمرین کار تیمی میکردیم و بنا بود مدیران مجموعه در گروههای هشت نفره ، سازه های چوبی روی هم سوار کنند. بقدری همه متمرکز بر سازه بودند که متوجه نشدند که وجود مزاحم یک تریبون چوبی ( نمادی از سختیهای پیش بینی نشده کار) باعث شده یکی از اعضای تیم با سختی فراوان و انعطاف، بتونه نقش خودش را بازی کنه؛ وقتی بعد از پیروزی شان در اتمام برج چوبی، به بازخورد و فیدبک رسیدیم، موقعیت سخت هم تیمی شان را بهشون متذکر شدم؛ تقریبا هیچکدامشان، حتی خود اون مدیر، متوجه سختی کارش نشده بود! اینجا بود که خدمتشان عرض کردم، درسته کار دسته جمعی احتیاج به ایثار و انعطاف داره ولی وقتی فشار روی یکی از اعضای تیم تداوم یابد و بقیه تیم به بهانه تامین هدف تیم، رنج فردی یکدیگر را نبینند، ما اون آدم را بزودی از دست میدهیم( لزوم حواس جمعی به همکاران و شفقت)
در کار تیمی ، هم هدف تیم مهم است هم دقت به فشارهای فردی
مخلص
علیرضاشیری
———-
پ ن ۱
من از اونایی هستم که توصیه های دانشجویان و همکارانم را جدی میگیرم؛ چند سال قبل لندن درس میخواندم و یک دوستی به اسم آقای ولی زاده که در کمپانی انگلیسی شاغل بود ، در محفل گفتگویی در کانون توحید لندن نکاتی از یک ابزار تیم سازی به اسم بلبین برایم گفت و حسابی توضیه اش کرد! کمی تحقیق کردم و فهمیدم مدل ارزنده ایست و رفتم و جوگیر تا سطح تدریس بین المللی هم مدرکش را گرفتم و اول از همه بین بچه های خانه توانگری جاانداختمش و خلاصه خیلی بدردمان خورده
اگر کسی علاقه داشت، اسمش هست :
Belbin team role model
پ ن ۲
بیست سال تدریس در شرکتها و ادارات کشورم، خاطراتی برایم ساخته که فکر کنم بدرد خوانندگان گرانقدری میخورد که با درستکاری و حرفه ای گری خویش، چراغ امید مردم به زندگانی را کرم و روشن نگاه میدارند، شما هم خاطرات بنویسید برام ازتون بیاموزم
#میهن #آبادی
نظرتان را اینجا بنویسید👇🏻
https://www.instagram.com/p/Clahd2vte09/
@drshiri
🎼قطعه ایران | 🎤رضا صادقی
🎼دکلمه ریشه در خاک | 🖊فریدون مشیری
زمان : ۲:۴۰ دقیقه
@drshiri
#دلنوشته
این تصویر از شادی مردم در دوحه پس از گل عربستان به آرژانتین مخابره شده است. با پیروزی عربستان انگاری کل مردم عرب خوشحال بودند، پادشاه قطر پرچم سعودی را به دوش انداخت، تعطیلی ملی اعلام کردند، خوشحالند و برایش سالها زحمت کشیدند،گوارایشان باد.
اما انتظار ما مگر چه بوده از این زندگی؟ کمی شادی و رفاه و امید و اقتصادی که هر ساعت تنمان نلرزد. مدیران حکومتی ایران کافیست به همسایگان خویش نگاه کنند زیرا ما مردمان ایران این صحنه ها را میبینیم و مقایسه میکنیم و از بی تدبیری مسوولان عمیقا رنج میبریم و انکارهای شان و گردن نگرفتنهای شان خسته ایم.
————
دیروز موقع مسابقه ایران وانگلیس احساسات متناقض وحشتناکی را تجربه کردم.
از قبل از بازی به خاطر اینهمه رنج مردمان میهنم و سیاه پوشی مردم و چهلم های بی پایان خونین و فضای جنگی علیه مناطق کردنشین و … قطعا رمقی برای تماشای بازی نداشتم و از جایی بازی را دیدم که بیراوند مصدوم شد و بعد از دریافت گل سوم کلا خاموش کردم که بیش از این خفت نکشم.
——
۱-از هم گسیختگی تیم ایران و انسجام تیمی انگلیس، رنجم میداد. انگار، بهم ریختگی وحشتناک تیم ملی برایم نماد خدای ناکرده فروپاشی میهن بود که همسایگانش در حال رشد و پیشرفت هستند و ایران در حال از دست دادن فرصتهایش.
۲-حاصل ایدئولوژی زدگی ورزش همین میشود که حاکمیت ورزش را ابزار اعلامهای ایدئولوژیک خود میداند و مردم هم علیه این رویکرد چنان واکنش نشان دادند که حتی بازیکنان تیم ملی خود را شدیدا تنبیه میکنند و بعد دچار «از خود متنفری» میشوند ؛ آنقدر که این تیم را نماینده آن ایدئولوژی میدانند و از باخت چنین تیمی حتی خوشحال میشوند !
۳-من شخصا از رفتار بعضی از بازیکنان تیم ملی و فوتوشاتهای اخیرشان خوشم نیامد اما انتظارم از یک ورزشکار ملی که بازی تدارکاتی نداشته، تکلیف مربی اش تا همین چند هفته قبل نامعلوم بوده، تجربه سیاسی نداشته، کنشگری سیاسی نیست! کنشگری سیاسی بسیار کار پیچیده ایست و ملاک قضاوت یک فوتبالیست نیست! او باید دل میلیونها کودک و نوجوان کشورش را در حد همان نود دقیقه کمی شاد کند تا دوام بیاوریم.
۴- علیرغم پاره پاره شدن وجودم از دیدن اوباش و عروج کیان ها و حمیدرضاها و …اینقدر نادان نیستم که به بازیکن تیم ملی کشورم نفرت بورزم و مطابق خواسته امثال آقای حسن عباسی و …رفتار کنم که از هر فرصتی استفاده کرده اند که ورزشکاران میهنم را تحقیر کنند، خیر! من گل به خودی نمیزنم و ابدا آرزوی دیرینه بعضی را تامین نمیکنم که عاشق نفرت مردم ایران از خودشان بوده اند.
(این متن نسخه شخصی من است ، شاید بدرد کسانی بخورد)
علیرضاشیری
نظرتان را اینجا کامنت کنید👇🏻
https://instagram.com/alirezashiri
@drshiri
بخش کوتاهی از کتاب با صدای دکتر شیری
زمان : ۱:۱۰ دقیقه
#معرفی_کتاب_فیلم_دکتر_شیری
@drshiri
🎶🎤
۱. دکلمه ای غم | هوشنگ ابتهاج
۲. مرا چشمی ست خون افشان | محمدرضا شجریان
۳. اسرا ازل را نه تو دانی و نه من | احمد شاملو
۴. میبینم آن شکفتن شادی را | هوشنگ ابتهاج
زمان : ۵ دقیقه
@drshiri
دوماه است كه چنان صحنه هايى در ميهن ديده ايم كه وجودمان آكنده از درد و رنج است و اگر اميدى نداشته باشيم، خشم و افسردگى ما را از هم خواهد گسليد.
من به رويايى از ايران دلگرم ميشوم كه
- زندانيان سياسى و عقيدتى آزاد شده باشند
- كلمه " استانهاى محروم" بعد از چهل و چهارسال بي عرضگى مديران، از ادبيات دولتمردان ايران حذف بشود و جاده سازى و عمران و آبادانى به سيستان و بلوچستان و ايلام و بشاگرد و … سرازير بگردد.
- كشورم كارى به كار هيچ كشورى نداشته باشد و با دنيا خط و نشان نكشد، اگر ميخواهد از مستضعفى حمايت كند، همين داخل ايران بسيارند. دلخوش چارتا سرود خواندن مردمان گرسنه آفريقا و دو تا مدرسه در كشمير نشود
-در روياى من، در ماه رمضان، زندگى براى غيرروزه داران اينقدر سخت نميشود كه بابت روزه داشتن من، يك فرد غيرروزه دار عذاب بكشد.
-در روياى من، محجب و غيرمحجب، مسلمان و غيرمسلمان در زيستن اجتماعى خويش در ايران، امنيت دارند. غير معتقد به حجاب را نميكشانند به تلويزيون كه اعترافى كند. تلويزيون ابزار ١-تفريح و ٢-آموزش و ٣-اطلاع رسانى صحيح ميشود نه استدیوی زندان
شما به این رویا چه می افزایید؟
🖊 اینجا بنویسید
@drshiri
📕چهار قدرت مهم زنان
🪶بخش۱ - دیمیتر
-الهه دیمیتر، تجسم گشودگی قلب است. به عبارت دیگر او نسبت به دیگران، خوشبرخورد و بخشنده است. داستان دیمیتر، نشاندهنده سفر او برای دستیابی به تعادل است تا هم از خود مراقبت کند هم از دیگران، هم نسبت به خود بخشنده باشد هم نسبت به دیگران و همچنین بتواند تعادلی میان قلبی گشوده و ذهنی گشوده و متفکر برقرار کند.
-هنگامی که انسانها آموختند به گونهای صلحآمیز به حل اختلافات خود بپردازند و از یکدیگر و از زمین مراقبت کنند، تعداد کمتری از انسانها مُردند و مراقبت از یکدیگر و وفاداری نسبت به همدیگر لازم و ملزوم شدند.
در زمانه ما، اگر افراد عضو یک انجمن باشند احتمال بسیار کمی دارد که بیخانمان یا دچار افسردگی شدید شوند. دوستداشتن دیگران و دوست داشته شدن توسط دیگران نیز به همین اندازه اهمیت دارد و موجب شادمانی افراد میشود.
-دیمیتر، تجسم انرژی زندگی است. این انرژی موجب رشد میگردد و هنگامی که جسممان آسیب ببینید آن را شفا میدهد.
-دیمیتر، مادر عشق و به طور کلی مادر هرگونه پاکی و عشق بدون قید شرط است. او به ما کمک میکند به یاد داشته باشیم که ما و دیگر انسانها و همچنین ما و زمین، متقابلاً به یکدیگر وابستهایم.
-دیمیتر به عنوان الهه غلات، در آثار هنری یونان باستان به گونهای با شکوه و درحالیکه یه بافه (بافه به معنای دسته علف و یا محصول درو شده است) جو در دست دارد به تصویر کشیده شده است.
🖋کارول اس.پیرسون
📝با ترجمه ساره سرگلزایی
📚انتشارات بنیاد فرهنگ زندگی
#بخشی_از_یک_کتاب
#معرفی_کتاب_فیلم_دکترشیری
#شفای_زنانگی
👈🏻صفحه درس شفای زنانگی👉🏻
@drshiri
📕معنای زندگی/
موسسه مدرسه زندگی/
زیر نظر آلن دوباتن/
🖋بخش۶. سیاست
بیشتر اوقات، سیاست با آنچه از نظر ما پر معنا ست، زیادی فاصله دارد. …
شاید نتیجهگیری غیر منصفانهای باشد: تقریباً همه ما گرایشهای شدید سیاسی داریم؛ فقط در مورد خودمان چنین تصوری نداریم، چون تعریف درستی از سیاست به ما داده نشده است.
به ما یاد دادهاند سیاسی بودن به معنای داشتن جایگاهی در جناح چپ یا راست و شیفتگی نسبت به اتفاقاتی است که در صنعت خبر، «سیاسی» تلقی میشوند.
اما صنعت خبر، تنها بخش کوچکی از چیزی که سیاسی محسوب میشود را نشان میدهد،
سیاسی بودن تنها به معنای اهمیت دادن به اینکه کدام جناح در انتخابات برنده میشوند نیست؛ سیاسی بودن یعنی اهمیت دادن به خوشحالی غریبهها.
دلیلی سیاسی شاید سیاسی بهنظر نرسد، اما ممکن است باز هم ارزش این نام را داشته باشد.
یکی از دلایل اینکه علاقه به سیاست در گذشته اعتبار زیادی به همراه داشته است، این است که بهنظر میرسد کاری فداکارانه باشد: ارجحیت دادن علاقه جمعی بر علاقه شخصی.
اما شاید این هم نقطهی آغاز بهدردبخوری نباشد، زیرا نیازمند انگیزهای فداکارانه است که تعداد کمی از ما تجربه آن را داریم.
در واقع سیاسی بودن هیچ ربطی به چشمپوشی از علایق شخصی ندارد.
خوشحال کردن غریبهها کاری عمیقا لذتبخش است، و خیلی راحتتر از این است که برای رضایت خود یا کسانی که دوستشان داریم تلاش کنیم.
با سیاسی عمل کردن، میتوانیم خودِ کارآمد و هدفمندمان را وارد مجموعهی مشکلات محدود زندگی غریبهها کنیم و بنابراین فرصتی برای موفقیت داشته باشیم.
سعی نمیکنیم تمام مشکلات دیگران را حل کنیم؛ تنها روی یک یا دو هدف تمرکز میکنیم و با خودمان به عنوان فردی با اراده، مبتکر و باهوش در انجام کارها، رودررو میشویم.
از باتلاق ذهن بیرون میآییم.
بهجای کلنجار رفتن با این فکر که چطور میشود خوشحال بود، از تلاش برای تغییر دنیا لذت میبریم.
📝ترجمه هما قناد
📚نشر میلکان
#بخشی_از_یک_کتاب
@drshiri
از فردیت خود دفاع کنید. هسته آزادی در آنجا نهفته است. آزادی وظیفه است؛ آزادی بیش از آنکه حق باشد، وظیفه است.
📕یک مرد /🖊️اوریانا فالاچی
📝ترجمه پیروز ملکی
@drshiri
#برشی_از_یک_فیلم
بزار ازت یک چیزی بپرسم:
اگر کسی برای صبر دعا کنه؛
فکر میکنی خدا بهش صبر میده؟
یا بهش فرصت صبور بودن رو میده؟
یا اگر درخواست شجاعت کنه;
خدا بهش شجاعت میده؟
یا اینکه بهش فرصت شجاع بودن رو میده؟
«خدا بهت فرصت میده»
________________
📽Evan Almighty 2007
@drshiri
#معرفی_کتاب_فیلم_دکترشیری
۱۴۰۱/۰۹/۰۴
مردم در اينستاگرام درباره این کتاب نوشته بودند كه باعث شد امشب صدصفحه اولش را یک جرعه سرکشیدم… و زیبا بود. كتاب نوشته زنی يهودى است که از اردوگاه جنگی آلمانها فرار کرده و خفقان بزرگتری به اسم ایدئولوژی کمونیسم را به فاصله اندکی چشیده و به لطف ترجمه خوب خانم راضيه خشنود ، كتاب نفسگيرى در اختيارمان است👌
در جایی از اوائل کتاب از یک بعدازظهر عجیب نقل میکند که برای صاحب آلمانی یک کارخانه در آلمان تعریف میکند چه جنایتهایی بر سر دختران یهودی در اردوگاههای آلمان آمده است و آنجاست که میفهمد مردم آلمان اساسا فکر میکنند این زندانیان بیگاری کش، محکومان دزدی و سرقتند که نازیها به کار گماشته اند و ابدا باور ندارند که اینها مردمان یهودی ربوده شده از چکسلاواکی اند!
——————
تجربه خودم
سه سال قبل شخصا اردوگاههای داخائو را در نزديكى مونيخ بازدید كرده ام، مردمان روستاهای اطراف این قصابخانه سوزاندن يهوديان، خود را همیشه فریب میداده اند که اینها زندانیان تبهکارند نه اسرای یهودی! و به این شیوه هرگز به بوی اتاقهای گاز و کوره پزخانه های آدم سوزی داخائو شک نکردند،
این انکار و اصرار بر ندیدن، جنایتهای بزرگ را تداوم بخشید.
———-
كتاب خوب خواندهايد؟ بسمالله به من هم معرفى كنيد👇🏻
https://www.instagram.com/p/ClW9ZGyjEdm/
@drshiri
#امیر_کبیر
📕🖊
اهمیت مقام تاریخی امیر به سه چیز است:
🖋۱. نوآوری در راه نشر فرهنگ و دانش و صنعت جدید؛
🖋۲. پاسداری هویت ملی و استقلال سیاسی ایران در مقابله با تعرض غربی؛
🖋۳. اصلاحات سیاسی مملکتی و مبارزه با فساد اخلاقی مدنی؛
در تکوین شخصیت اجتماعی امیر عوامل گوناگون موثر گردیدند و تحول ذهنی او مراحل مختلف پیمود.
پایه شخصیت میرزا تقیخان پیش از آغاز خدمت دیوانی ریخته شد و پابهپای خدمات دولتی و ماموریتهای سیاسی او تکامل یافت.
در نخستین مرحله که از تحصیل مکتب سرخانه قائم مقام فارغ گشت، خط و ربطی پیدا کرد، به رسم زمان مقداری تاریخ، ادبیات فارسی و عربی آموخت و فن حساب و سیاق یاد گرفت.
تا اینجا بهرهای از دانش جدید نداشت اما مهمتر از همه چیز استعدادش در سرای قائم مقام شکفته شد، منش و خوی استوارش نیز به حد زیادی مدیون پرورش در آن خاندان است.
مرحله دوم با خدمات دیوانی (پیش از بیست سالگی) که در سلک دبیران قائم مقام درآمد، آغاز گشت.
درس سیاست را در کانون آن یعنی دستگاه حکومت ولیعهد عباسمیرزا آموخت و به اصلاحاتی که به دست او و وزیرانش میرزا بزرگ و میرزا ابوالقاسم انجام میگرفت توجه و معرفت یافت.
از آن گذشته چون به خدمت استیفای نظام پیوست، با خبرگان نظامی و دیگر ماموران اروپایی که در تبریز گرد آمده بودند، سروکار یافت و ذهن تیز و زودپذیرش نیرو گرفت.
📕🖊بخشهایی از فصل ۶_ زمامداری از کتاب «امیرکبیر و ایران» به قلم فریدون آدمیت، انتشارات خوارزمی
@drshiri
کسانی که حرفهای زیاد برای گفتن و داستانی متفاوت برای تعریفکردن دارند، غالباً چیزی نمیگویند چون میترسند حرفشان به گوشِ کسی نرود. آنها احساس میکنند از قدرتِ سیاسی و تا حدِ زیادی از مشارکتِ سیاسی و مدنی جدا هستند، طوری که اگر گلایههایشان را از روی بامهای وِستمینستر یا بروکسل یا واشنگتن یا دهلیِ نو هم فریاد بزنند، بعید است کوچکترین اثری بر سیاستهای عمومی داشته باشد. نه فقط مدیریت و نفوذ و قدرت و ثروت، بلکه دانش و اطلاعات نیز روزبهروز در اختیار افرادِ محدودتری قرار میگیرد و شمار هرچهبیشتری از شهروندان احساس میکنند از این دایره بیرون ماندهاند؛ نه اینکه فراموش شده باشند، بلکه از همان اول مورد بیتوجهی قرار گرفتهاند.
واقعیت این است که با بیشترشدن این نوع سرخوردگیها، بیاعتمادی نیز در اساسیترین نهادها رواج یافته است. امروزه نصفِ بیشتر مردمی که در کشورهایی دموکراتیک زندگی میکنند، معتقدند که صدایشان «هرگز» شنیده نشده یا «بهندرت» شنیده شده است.
اگر در کشورهای نسبتاً دموکراتیک وضعیتِ کلی این باشد، تصور کنید در رژیمهای استبدادی چه خبر است، رژیمهایی که در آنها هیچگونه شفافیتی وجود ندارد و همهچیز از بالا به مردم تحمیل میشود و حکومت هر نوع مخالفتی را خفه میکند. در مجموع، تعدادِ انسانهایی که صدایشان در جهان شنیده نمیشود بسیار زیاد است. مسخرهترین بخشِ ماجرا این است که تمامِ این اتفاقات زمانی رخ میدهد که ما بهعنوان بشر ـ صرفنظر از نژاد، جنسیت، مذهب، طبقهی اجتماعی یا قومیت ـ باید بیش از هر زمان دیگری مرتبط و همدل و آزاد باشیم و با توجه به گسترش بسترهای دیجیتالی و رسانهای، فرصتهایی بیشتر از آنچه اجدادمان در خواب هم نمیدیدند، برای ابراز وجود داشته باشیم. پس چطور ممکن است در عصری که رسانههای اجتماعی باید به همه فرصتی برابر برای صحبتکردن بدهند، کماکان اینهمه آدم امکانِ سخنگفتن نداشته باشند؟
_________________________
بخشهایی از کتاب:
📕فرزانگی در عصر تفرقه
🖋نویسنده: الیف شافاک
🖊مترجم: پگاه فرهنگمهر
📚انتشارات میلکان
#معرفی_کتاب_فیلم_دکترشیری
@drshiri
جمع باش ای دل که این وقت پریشان بگذرد
گرچه مشکل مینماید لیک آسان بگذرد
چشم یعقوب از نسیم پیرهن روشن شود
وز سر یوسف بلای چاه و زندان بگذرد
هیچ حالی را بقایی نیست بی صبری مکن
چون شب صحبت دراید روز هجران بگذرد
شاخ امیدت شود سر سبز و روی عیش سرخ
باز در جوی مودت آب حیوان بگذرد
در غم و شادی بباید ساختن با روزگار
زانکه از دور زمان هم این و هم آن بگذرد
تازه گردد باغ عیشت از نسیم اعتدال
بوی جانبخش بهار آید زمستان بگذرد
ای کمال از غربت و حرمان مشو غمگین که زود
محنت غربت نماند ذل حرمان بگذرد
«کمال خجندی»
@drshiri
🖋تو را زن میخواهم
تو را زن می خواهم آن گونه که هستی
از کیمیای زن چیزی نمی دانم
از سرچشمه ی حلاوت او
از این که غزال ماده چگونه غزال شد
از این که پرندگان چگونه نغمه سرایی آموختند
تو را چون زنانی می خواهم
در تابلوی های جاودانه
چون دوشیزگان
نقش شده بر سقف کلیساها
که تن در مهتاب می شویند
تو را زنانه می خواهم
تا درختان سبز شوند
ابرهای پر باران به هم آیند
باران فرو ریزد
تو را زنانه می خواهم
زیرا تمدن زنانه است
شعر زنانه است
ساقه ی گندم
شیشه ی عطر
حتی پاریس زنانه است
و بیروت
با تمامی زخمهایش ، زنانه است
تو را سوگند
به آنان که می خواهند شعر بسرایند
زن باش
تو را سوگند
به آنان که می خواهند خدا را بشناسند
زن باش
#نزار_قبانی
#چند_جرعه_شعر
دکلمه صوتی را اینجا بشنوید👇🏻
/channel/drshiri/34527
@drshiri
#معرفی_کتاب_فیلم_دکتر_شیری
کتاب حیرت آوریست ” فرمانده مسعود” زیرا روایت زندگى احمدشاه مسعود، فرمانده دره پنجشیر را از زبان نزدیکانش نقل میکند.
کتاب را نمیتوانم زمین بگذارم از بس خانم بنى یعقوب زیبا کار کرده اند.
من سالهاى سال این مرد را و ایران دوستى اش و عشقش به شعر و ادبیات ایران بخصوص حافظ را دنبال میکردم و شهادتش بدست طالبان ضربه بزرگى به افغانستان زد. ذهن چند بعدى، مدیریت و تیزهوشى سیاسى و نظامى او و استقلال نسبى مالى که براى مجاهدین فراهم کرده بود، زبانزد است.
در کتاب از مصاحبه نویسنده با آقاى جعفریان، خبرنگار ایرانى که بهترین مستندها را درباره مسعود ساخته است، در می یابیم که از تجارت زمرد، پول جنگ را تامین میکرده است ولى به جعفریان توصیه میکند که به ما پول اسلحه ندهید بلکه هزینه کنید در کابل زبان فارسى را توسعه دهید تا طالبان شکست بخورند! چنین نگاه عجیبى به فرهنگ داشته است این مرد
@drshiri
آنکس که حقیقت را نمیداند تنها یک «ناآگاه» است، اما آنکس که حقیقت را میداند و آن را انکار میکند و یا وارونه جلوه میدهد، «تبهکار» است.
🖋برتولت برشت
📕کتاب زندگی گالیله
📝ترجمه عبدالرحیم احمدی
📚انتشارات نیلوفر
______________
برشت بدون شک یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین نمایشنامه نویسان معاصر است به حدی که او را شکسپیر تئاتر روایی میدانند.
@drshiri
«ظالم باید تنها بماند»
نشستن با مردم ظالم و دوستی و مراودت با ایشان خطایی عظیم است و افزون بر دیگران خودِ شخص را هم زیان میرساند زیرا مردم او را در شمار ظالمان مینهند. ظالم باید تنها بماند. اگر جماعتی بسیار به سبب منافع و بهرهمندی از غارت ظالم به گِرد او جمع شوند و ایشان را هیچ باک نباشد که با ظالمان بنشینند این تقویت ظلم است. اگر هیچ کاری در دفع ظلم نمیتوان کرد حداقل پرهیز از جانبداری و همراهی و مراودت ضروری است.
□ از سقراط پرسیدند: کی ظلم و جور از عالم برمیافتد و عدالت حاکم میشود. سقراط گفت: عدالت زمانی حاکم میشود که وقتی ظلمی بر کسی وارد میشود آنها که ظلم بر ایشان وارد نشده همانقدر متغیّر و رنجیده شوند که شخصِ ستمدیده.
برگرفته از کتاب "در صحبت قرآن"
به قلم حسين الهى قمشهای
ناشر: انتشارات سخن
تصویر اثر صنیع الملک
منبع: 👇🏻
https://instagram.com/drelahighomshei
@drshiri