باشگاه اندیشه

28 апреля 2024 14:03

.
حکمت نامتناهی | نشست نود و هشتم

همگرایی حوزه‌های معرفت بشری

با ارائه
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه دره‌باغ

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره نشست به قلم محمدحسین قدوسی را اینجا بخوانید.

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #دیالوگ #مطالعات_دیالوگ #همگرایی #محمدحسین_قدوسی

@dialogeschool
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 апреля 2024 13:42

.
🔰مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

💠دوره منطق جدید
فصلِ گزاره‌ها

👤با ارائه‌ی
دکتر حسین بیات
پژوهشگر فلسفه

📅بهار ۱۴۰۳
⏱یکشنبه‌ها| ساعت ۱۸

۶ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

هزینه ثبت‌نام: ۱.۰۰۰.۰۰۰ تومان

برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره را اینجا بخوانید.

#مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #منطق_جدید #گزاره‌ها #حسین_بیات #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 22:56

چکیده‌ای از دیدگاه‌های هاوتینگ در کتاب انگاره بت‌پرستی و پیدایش اسلام

📝اعظم پویا (مترجم کتاب)
بازنشر از صفحه اینستاگرام شخصی مترجم

در نشست نقد و بررسی کتاب انگاره بت‌پرستی و ظهور اسلام که در باشگاه اندیشه برگزار شد، به طور فشرده مدعاهای جرالد هاوتینگ (شاگرد جان وانزبرا و استاد بازنشسته دپارتمان زبان‌های سامی و مطالعات اسلامی در دانشگاه سواس لندن) را بیان کردم. آن فشرده را هم قدری فشرده‌ام و در این جا می‌آورم.

هاوتینگ معتقد است که این تلقی رایج از اسلام، که اسلام بخشی از سنت یکتاپرستی ابراهیمی است، درست است، اما به نظر او مشکل آن جاست که کسانی که به این تلقی معتقدند، لوازم آن را نمی‌پذیرند. یکی از علل مهم این عدم پذیرش، گزارش‌های منابع سنتی اسلامی از خاستگاه اسلام و ریشه‌های آن است. منظورش از منابع اسلامی مجموعه آثار و منابع کهن اسلامی شامل سیره، تفاسیر قرآن و احادیث نبوی است. او معتقد است این آثار از حدود قرن دوم هجری/ هشتم میلادی به بعد پدید آمده‌اند.

هاوتینگ مدعی است که تصویری که سنت اسلامی از محیط (فرهنگی و جغرافیایی) ظهور اسلام ارائه می‌دهد با تصویری که خود قرآن ارائه می‌دهد تفاوت دارد. تصویر منابع سنتی از شکل‌گیری اسلام شامل این مؤلفه‌هاست:

۱) دین اسلام در منطقه دورافتاده غرب عربستان، یعنی حجاز، و در اوائل قرن هفتم میلادی، پدید آمده است و این منطقه دور از مناطق یکتاپرستی بوده است.

۲) اسلام نتیجه وحی خدا به محمد(ص) بوده و اولین هدفش هم جامعه‌ای بوده که محمد در آن زندگی می‌کرده است، یعنی مکه و قبایل اطراف آن. هاوتینگ از راه نقد تاریخی و نقد متون به دنبال پاسخ به این دو پرسش است که چرا منابع سنتی اسلام را نتیجه وحی دانسته‌اند و چرا هدف اولیه از رسالت محمد را مکیان بیان می‌کند. به نظر هاوتینگ علت این که منابع سنتی اسلام را نتیجه وحی دانسته‌اند این است که می‌خواسته‌اند بگویند مستقل از سنت یکتاپرستی، یعنی یهودیت و مسیحیت، بار دیگر وحی مستقلی در تاریخ سنت یکتاپرستی صورت گرفته است و اسلام از دل این سنت بیرون نیامده است، بلکه سنت می‌خواهد محمد را آغازگر دوباره سنت یکتاپرستی معرفی کند.

۳) دین مکیان، چند خدا پرستی و بت‌پرستی، به معنای واقعی کلمه بوده است. هاوتینگ میان دو نوع بت‌پرستی یا شرک تمایز قایل می‌شود. بت پرستی ناب که اشاره دارد به پرستیدن واقعی بت‌های فیزیکی و بت‌پرستی به عنوان برچسبی که پیروان هر دینی در یک سنت به پیروان دینی دیگر در همان سنت یا حتی فرقه‌ای از یک دین به فرقه‌ای دیگر در همان دین می‌زنند که به نظر آن‌ها دارای انحراف هستند. در واقع او به دنبال آن است که نشان دهد واژه «شرک» در قرآن بر بت‌پرستی ناب دلالت ندارد، بلکه اشاره به یهودیان یا مسیحیان دارد. این منابع اسلامی هستند که شرک را به بت پرستی ناب معنا کرده اند. از خود قرآن چنین معنایی برنمی آید.

۴) محیطی که اسلام در آن شکل گرفته تهی از مسیحیت، یهودیت یا هر نوع یکتاپرستی دیگری بوده است. هاوتینگ هر چهار مولفه تصویر سنت را به چالش می‌کشد. او می‌خواهد نشان دهد که از قرآن برمی‌آید که در محیط نزول حضور یهودیان و مسیحیان پررنگ بوده است. در نهایت مدعایش این است که اسلام نتیجه مجادلات میان پیروان یکتاپرستی است نه اسلام و بت‌پرستان، و اسلام از دل سنت یکتاپرستی یهودیت و مسیحیت در طول چند قرن پدید آمده است و این مطلب از قرآن قابل برداشت است.

هاوتینگ با به چالش کشیدن این تصویر سنت از پیدایش اسلام نتیجه می‌گیرد که اسلام نمی‌توانسته است در عربستان اوایل قرن هفتم ظهور یافته باشد و فضای قرآن بر خلاف سنت، محیط بین‌النهرین قرن نهم را نشان می‌دهد. هاوتینگ در مورد ارزش گزارش‌های منابع سنتی در باره دین عرب عصر نزول معتقد است منطقی نیست همه جزییات آمده در آن را ساختگی دانست. این احتمال هست که بعضی یا بیشتر این جزییات تا حدی منعکس‌کننده حقایق تاریخی باشند. می‌توان گفت دست‌کم این جزییات نقطه آغازی برای بازسازی تاریخی آن‌ها باشند.

#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 22:26

گزارش مختصر نشست گفت‌وگو درباره کتاب بازآرایی دین در برابر نهاد دولت

نشست گفت‌وگو پیرامون کتاب بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت با حضور محمدعلی حسینی‌زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی)، عبدالمجید مبلغی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی) و حسن اجرائی (نویسنده کتاب) روز سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه در شبستان اندیشه برگزار شد.

در این نشست ابتدا حسن اجرائی در مقام بیان خلاصه‌ای از کتاب به ویژگی‌های نهاد روحانیت و نهاد دولت پرداخت و پیشنهادهایی به نهاد روحانیت ارائه کرد. او این کتاب را دنبالۀ مطالعات اندیشه سیاسی دربارۀ موضوع دین‌گریزی دانست. اجرائی در ادامه مسائل برآمده از حوزه و روحانیت معاصر را برشمرد و گفت پشتیبانی از تبعیض علیه زنان و اهمیت شفافیت مالی دو مسأله اصلی‌ بودند که هر دو مسأله به دلیل ملاحظات و محدودیت‌ها مورد اشاره در کتاب قرار نگرفتند. او سپس مسائل برآمده از نهاد دولت را احصا کرد و گفت: عوامل خارج از مناسبات این دو نهاد یعنی عوامل غیرسیاسی و غیرحوزوی زمینه‌های طرح مسائل نهاد دین و نهاد دولت به شمار می‌روند.

در ادامه حسینی‌زاده به نقد اثر پرداخت و گفت این کتاب بیشتر گزارشی توصیفی از مسائل مشترک و متقابل نهاد دولت و نهاد دین است و نمی‌توان آن را متن آکادمیک دانست. حسینی‌زاده به تنوع موضوعی و محتوایی این اثر اشاره کرد و گفت هرکدام از این حوزه‌ها روش پژوهش و استناد خاص خود را می‌طلبد. این پژوهشگر با بیان این که متأسفانه دیگر گوش شنوایی برای این دو نهاد نمی‌توان در نظر گرفت، در سودمندی چنین اثری تردید کرد. در ادامه استفاده از پژوهش‌های آکادمیک غربی و پیشینۀ تاریخی را مواردی دانست که می‌تواند نقایص کتاب را تا حدی جبران کند. سپس اشاره کرد چالش دین و دولت هنوز حل نشده اما استلزامات دولت مدرن خود را بر روحانیت و نهاد دین تحمیل خواهد کرد.

عبدالمجید مبلغی ناقد بعدی بود که انتقادات و ملاحظات خود را مطرح کرد. او گفت این کتاب را یک ساده‌سازی خیرخواهانه در باب مشکلات دین و دولت توصیف کرد و گفت در این کتاب به مقبولات تمسک شده و از ظرفیت‌های روشمند انتقادی چندان بهره‌ای نبرده است. او این اثر را فاقد درک معرفت‌شناختی از موضوع بحث دانست. مبلغی پیش‌فرض مستتر این کتاب را برتری روحانیت پیشین از کنونی دانست. به نظر وی این کتاب محل‌گرا و کلیت‌گرا بوده و تنوع و پویایی روحانیت را نادیده گرفته است. سپس به انتقادات کلان‌تر خود پرداخت که علوم انسانی امروز ایران قادر به درک سنت نیست و تا این درک پدید نیاید راهی به آینده نخواهد برد. در ادامه اجرائی به برخی انتقادات پاسخ داد و گفت: اصولاً این کتاب قصد آکادمیک بودن ندارد. او گفت: خواست من بازگشت به خویشتن نبوده و گزینۀ بازگشت حوزه به وضع قبل را نیز منتفی می‎دانم. او با اشاره به یارگیری نهاد قدرت از نهاد دین در این چند دهه گفت پیامد این یارگیری، یکسانی مصالح نظام سیاسی با مصالح قدرت شده است. با توجه به پیشنهادهای این کتاب نهاد دین امروز نیز می‌تواند کارکرد داشته باشد.

#گزارش_مختصر #مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینی‌زاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 20:33

چرا می‌گوییم اغلب دینداران طرفدار مدارا هستند؟
و چرا می‌گوییم اغلب مردم با برخورد دربرابر بی‌حجابی مخالف‌اند؟

#بازنشر
از کانال دکتر عباس کاظمی |جامعه‌شناس


پ. ن:
این تحقیق در سطح ملی توسط وزارت ارشاد در آذر ۱۴۰۲ انجام شده است

@Varijkazemi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 16:29

.
فایل صوتی نشستِ

گفت‌وگو پیرامون کتابِ
قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
نوشتهٔ سیدمحمدهادی گرامی

👤با حضور
دکتر مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)
دکتر سیدمحمدهادی گرامی (نویسندهٔ کتاب، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
علیرضا دهقانی (دبیر نشست)

📆چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی مدرسه‌های مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 16:02

.
پروندۀ نشست ِ

گفت‌وگو پیرامون کتابِ
بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت

👤با حضور
دکتر عبدالمجید مبلغی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی)
دکتر سیدمحمدعلی حسینی‌زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
حسن اجرائی (نویسندۀ کتاب)
آرشام زاده‌عبداللهی (دبیر جلسه)
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️گزارش مکتوب
◀️ویدیوی لایو

#مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینی‌زاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:55

گزارش تصویری

نشست گفت‌وگو پیرامون کتابِ
بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت

👤با حضور
دکتر عبدالمجید مبلغی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی)
دکتر سیدمحمدعلی حسینی‌زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
حسن اجرائی (نویسندۀ کتاب)
آرشام زاده‌عبداللهی (دبیر جلسه)

📆سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

🌐به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینی‌زاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:49

گزارش تصویری

حکمت نامتناهی|نشست نود و هفتم

تعقل در متن قدسی
بحثی ذیل حدیث عقل و جهل

سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #نسبیت #تعقل #وافی #جهل #نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:41

.
پروندۀ نشست ِ

گفت‌وگو پیرامون کتاب
انگارۀ بت‌پرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ
نوشتهٔ جرالد هاوتینگ

👤با حضور برخطِ

محسن گودرزی (استادیار دپارتمان مطالعات دین دانشگاه هاروارد)
علی آقایی (پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه پادربورن)
اعظم پویا (دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مترجم کتاب)
مریم پیروان (پژوهشگر مطالعات قرآنی، مترجم کتاب)
علیرضا دهقانی (دبیر نشست)

📆دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
💡به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه با همکاری انعکاس

◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️ویدیوی نشست
◀️گزارش مکتوب
◀️یادداشت اعظم پویا

#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:34

فایل صوتی

گفت‌وگو پیرامون کتاب ِ
انگارۀ بت‌پرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ
نوشتهٔ جرالد هاوتینگ

👤با حضور برخطِ

محسن گودرزی
استادیار دپارتمان مطالعات دین دانشگاه هاروارد

علی آقایی
پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه پادربورن

اعظم پویا
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مترجم کتاب

مریم پیروان
پژوهشگر مطالعات قرآنی، مترجم کتاب

علیرضا دهقانی
دبیر نشست

📆دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

💡به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه با همکاری انعکاس

#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 13:10

.
🔰مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشست هشتم تاریخ شفاهی تئاتر ایران

نا-هم-سایه

بازخوانی اجرای نمایش:
«همسایه‌ها» اثر جرج ساندرز
گروه تئاتر آیین، سال ۱۳۸۵

👤با حضور

داوود دانشور
منصور براهیمی

و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا

📆شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۷

📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

🧩حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی_تئاتر #همسایه‌ها #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 апреля 2024 19:41

.
خط سوم؛ درآمدی بر خواندن معماری ایران
📝درباره‌ی دوره‌:

حتی اگر در جست‌وجوی نسبت معماری امروز با معماری تاریخی دیروز نباشیم و دلبستگی محکمی نسبت به مفاهیم هویت و تداوم تاریخی نداشته باشیم -که صدالبته بودنشان رانه‌ای بزرگ برای نگهداشتن خود در این جهان پرآشوب است- هنوز این تاریخ زمزمه‌هایی از وجود امکان‌هایی از شکل‌دادن نگاه‌های متفاوت در گوش جان می‌خواند و هوسی به دل می‌اندازد تا آن را دریچه‌ای برای زنده نگه‌داشتن بوطیقای جهانی دیگر ببینیم.

این تمنا تنها از راه یک خوانش عمیق فراتر از قصه‌های سردستی شکل می‌گیرد.
پس چاره چیست؟

سفرهای بزرگ با قدم‌های کوچک آغاز می‌شود و این کارگاه مختصر درآمدی است تا در این میدان بزرگ بازیگوشی کنیم. . هر جلسه بهانه‌ای به میان گذاشته می‌شود و کنکاشی جمعی در قرائت‌های ممکن از این دریچه‌ها صورت خواهد گرفت. در ابتدا به‌عنوان درآمد، پیش‌شرط‌های ورود به چنین ساحت میان جهانی مرور خواهد شد و آخر کار نیز دست آویزهایی برای بازی‌های بیشتر و پیمودن این راه به تنهایی ارائه می‌شود.

این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟
کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت

▪️ بهانه‌هایی برای خواندن تاریخ معماری ایران در این دوره:

- هندسه و گسترش (پرگار در کنار خط کش)
- فضاهای پر و خالی (نحو فضا)
- عناصر فضایی
- ماده، رنگ، سطح
- از طاق تا سقف
- فرم
- باغ به عنوان یک انگاره
- استعاره ها و معنا

#مطالعات_فضا #خاقانی #جورابچی #معماری #تاریخ #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 апреля 2024 14:16

.
گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه و گروه‌های جامعه‌شناسی تفسیری و جامعه‌شناسی سیاسی به مناسبت روز جهانی کارگر برگزار می‌کند:

جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی

با حضور

محمد مالجو (اقتصاددان)
احمد بخارایی (جامعه‌شناس)
پرویز صداقت (اقتصاددان)
بیتا مدنی (جامعه‌شناس)

پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۹:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#انجمن_جامعه‌شناسی #صلح #جامعه‌شناسی_تفسیری #باشگاه_اندیشه

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 апреля 2024 09:18

پروندهٔ نشستِ
پرسش از فمینیسم اسلامی

با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی

دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️گزارش مشروح
◀️پوشه شنیداری
◀️ویدئو در یوتوب

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

28 апреля 2024 13:47

.
درباره‌ی دوره‌ی منطق جدید: فصل گزاره‌ها

📝دکتر حسین بیات
پژوهشگر فلسفه و مدرس دوره

رضا: "من درباره حجاب، تکثرگرا (پلورالیست) هستم. چون وقتی همزیستی مسالمت‌آمیز و حتی رفاقت زنان باحجاب و بی‌حجاب را می‌بینم خوشحال می‌شوم."

این بخش از سخنان رضا یک "استدلال" استِ چون در آن رضا مدعایی دارد ("من درباره حجاب، آدم تکثرگرا هستم") و سعی می‌کند با گفتن برخی شواهد و دلایل و درنظر گرفتن برخی پیش‌فرضها، این مدعا را موجه کند:

۱. اگر کسی با دیدن همزیستی و رفاقت زنان باحجاب و بی‌حجاب خوشحال شود، درباره حجاب تکثرگرا است. (پیش‌فرض)
۲. من با دیدن همزیستی و رفاقت زنان باحجاب و بی‌حجاب خوشحال می‌شوم.(شاهد)
۳. پس من درباره حجاب کثرتگرا هستم.(مدعا)

صورت منطقی این استدلال چنین است:

۱. اگر الف، با ب رابطه ج داشته باشد، آنگاه الف د است.
۲. الف، با ب رابطه ج دارد.
۳. پس الف، د است.

این یک استدلال صوری است و در واقع صورت منطقی همان استدلال قبلی است که در زبان طبیعی و متعارف، به‌وسیله رضا ارائه شده بود.

رضا اگر بخواهد حرف حساب بزند، یعنی استدلالش صحیح باشد، باید علاوه بر درستی مقدماتش باید حواسش به صورت منطقی استدلالش هم باشد. صورت استدلالش باید معتبر باشد.

منطق صوری دانش بررسی استدلالهای صوری و ارزیابی اعتبار آن‌هاست.

منطق صوری جدید، حدودا سابقه‌ی ۱۵۰ ساله دارد و در مقایسه با منطق صوری قدیم که تا زمان ارسطو قدمت دارد، یعنی حدودا ۲۵۰۰ سال، دانش جدیدی محسوب می‌شود و به همین خاطر برای تمایز آن از منطق‌های صوری قدیم، از جمله منطق ارسطویی و رواقی، به آن منطق صوری جدید می‌گویند.

کلیات منطق صوری جدید، یا به اختصار منطق صوری را می‌توان در ۴ ترم یاد گرفت:
منطق جدید ۱: ۶ جلسه منطق گزاره‌ها
منطق جدید ۲: ۶ جلسه منطق محمولات
منطق جدید ۳: ۶ جلسه منطق موجهات
منطق جدید ۴: ۶ جلسه منطق‌های غیرکلاسیک

منطق جدید ۱ هیچ پیش‌نیازی نمی‌خواهد. سرفصل‌های منطق صوری ۱:
نحوشناسی ۳ جلسه
معناشناسی ۲ جلسه
کاربرد منطق گزاره‌ها ۱ جلسه

در فصل اول این دوره با گزاره‌ها آشنا می‌شویم.

#بهار۱۴۰۳ #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #منطق_جدید #گزاره‌ها #حسین_بیات #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

27 апреля 2024 18:43

گزارش تصویری

نشست هشتم تاریخ شفاهی تئاتر ایران

نا-هم-سایه

بازخوانی اجرای نمایش:
«همسایه‌ها» اثر جرج ساندرز
گروه تئاتر آیین، سال ۱۳۸۵

👤با حضور

داوود دانشور
منصور براهیمی

و جمعی از هنرمندان حاضر در این اجرا

📆شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳


#مطالعات_اجرا #تاریخ_شفاهی_تئاتر #همسایه‌ها #دانشور #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 22:28

گزارش مختصر نشست گفت‌وگو درباره کتاب هرمنوتیک، قرآن و باطن در تشیع نخستین

نشست کتاب گفت‌وگو پیرامون کتاب قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین با حضور احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)، مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران) و محمدهادی گرامی (نویسنده کتاب و عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی) روز چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ به میزبانی مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار شد.

در این نشست ابتدا نویسنده کتاب به انگیزه نگارش این اثر پرداخت و گفت: در بازاری که آثار ترجمه‌ای بیشتر مورد توجه است، این کتاب زمینۀ پیدایش آثار تألیفی درباره مطالعات اسلامی را تقویت می‌کند.

در ادامه احمد بستانی ضمن تقدیر از نویسنده به چند نکته پرداخت. او گفت: بهتر بود نویسنده تمایز دقیقی میان انگاره و اندیشه قرار می‌داد. مقدمۀ کتاب به بحث تداخل ایمان و حقیقت پرداخته که به نظر می‌رسد کار مورخ اندیشه موضع‌گیری در دعوای ایمان و حقیقت نیست. بستانی در ادامه گفت اگر هرمنوتیک تاریخ انگاره‌ای مطابق ادعای کتاب حرکت از زیست‌جهان مفسر به زیست‌جهان مؤلف باشد، باید مشخص شود که در این حرکت زیست‌جهان مفسر همچنان باقی است یا خیر؟ او به مفاهیم درون‌دینی در کتاب پرداخت و گفت مفاهیمی مثل غلو و شرک و کفر اگر قرار است متصف به رادیکال یا حالات معرفتی و غیرمعرفتی دیگر شوند، بهتر است ابتدا با تعاریف برون‌دینی توضیح داده شوند.

در ادامه مهدی فدایی مهربانی ضمن تقدیر از جسارت نویسنده برای اندیشیدن مستقل به برخی نکات انتقادی و پیشنهادی پرداخت؛ از جمله اینکه واژگانی چون طرحواره، معنا، مفهوم و ایده در زبان‌های آکادمیک معانی مشخصی دارند اما کاربست آن‌ها در زبان فارسی باعث پیدایی سوءتفاهم‌هایی می‌شود که بهتر است برابرنهاد دقیقی برای هریک ارائه شود. فدایی این کتاب را سرشار از ارجاع به پژوهشگران اندیشه سیاسی دانست و گفت این اثر در حوزۀ مطالعات قرآنی بوده و بهتر بود در جغرافیای پژوهش خود باقی بماند. همچنین ورود به منازعه فیرحی و جواد طباطبایی برای این کتاب ضرورتی نداشت و باید از آثار درون رشته مطالعاتی استفادۀ بیشتری می‌شد.

سپس گرامی به انتقادات پاسخ‌هایی داد. او گفت موضع‌گیری ما در دعوای تداخل ایمان و حقیقت یک الزام گفتمانی است و نه معرفت‌شناسانه. در نتیجه مورخ اندیشه در عین بی‌طرفی لازم است که در این زمینه نظر داشته باشد. رویکردها در نسبت پژوهش و ایدئولوژی یا دیدگاه‌های ارزش‌گذارانه را می‌توان به ربط، فایده، داوری و پیش‌فرض تقسیم کرد. او در مقام ایضاح انگاره گفت مراد از این واژه همان اصطلاح در گیومه است که یک تصویر ذهنی را تداعی می‌کند. در عین حال باید برای معنای دقیق این واژه جست‌وجو کرد. هرمنوتیک تاریخ انگاره بیشتر به دنبال احیای مؤلف است تا احیای اندیشۀ مرگ مؤلف. او در ادامه درباره استفاده از طرحواره تاریخی بیان کرد طرحواره به شکل و تطور انگاره یا اندیشه اشاره دارد. او مطالعات اسلامی در ایران را درگیر افراط و تفریط در روش دانست و ضمن مقایسه با فضای آکادمیک غربی گفت در مطالعات اسلامی آکادمیک عملاً بیشتر مباحث ناظر بر عملیات پژوهش است نه مباحث نظری محض. به علاوه این کتاب سعی داشته تا طرحی را با توجه به شواهد تاریخی دردسترس در باب ظاهر و باطن قرآن تبیین کند، اما نافی طرح‌های دیگر نیست و آن‌ها را در صورت تبیین بهتر و طرح دقیق‌تر ستایش می‌کند.

#گزارش_مختصر #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 22:22

گزارش مختصر نشست گفت‌وگو درباره‌ی کتاب انگاره بت‌پرستی و پیدایش اسلام از جدل تا تاریخ نوشتۀ جرالد هاوتینگ

نشست گفت‌وگو دربارۀ کتاب انگاره بت‌پرستی و پیدایش اسلام از جدل تا تاریخ نوشتۀ جرالد هاوتینگ روز دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور برخط مریم پیروان، اعظم پویا، محسن گودرزی و علی آقایی به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار شد.

در این نشست ابتدا مریم پیروان درباره کتاب و شخصیت مؤلف توضیحاتی ارائه کرد و به انگیزه از ترجمه کتاب و فرآیند پیچیده ترجمه و نشر آن پرداخت. سپس ساختار کتاب و فصل‌های آن را به اختصار بیان کرد.

در ادامه اعظم پویا به اجمال گزارشی از مدعاهای هاوتینگ و تجدیدنظرطلبی وی متأثر از ونزبرو پرداخت و برخی از نقدها را به این جریان وارد کرد.

سپس محسن گودرزی ضمن تقدیر از مترجمان کتاب به بیان ملاحظات خود درباره کتاب پرداخت و با بیان نظر هاوتینگ مبنی بر اطلاق عنوان مشرک در قرآن بر یهود و نصاری گفت: نظر هاوتینگ دربارۀ وجه تسمیه مشرکان پاسخ نمی‌دهد که چرا قرآن برای اشاره به مؤمنان منحرف از مشرک استفاده کرده و در عین حال یهود و نصاری را هم به کار برده است. این در حالی است که مسأله معاد در قرآن به عنوان وجه تمایز مسلمانان از مشرکان بارها مورد تأکید قرار گرفته و مناسک مشرکان و اهل کتاب در مقولۀ پرستش با یکدیگر متفاوت است. همچنین با شواهدی که بر تمایز نماز، قبله و قربانی مسلمانان تأکید کرده متعارض است و توضیحی ارائه نمی‌کند.

در ادامه دکتر آقایی به تقدیر از زحمات مترجمان در ترجمه و انتشار اثر پرداخت و آن را خوشخوان، دقیق و روان توصیف کرد و در عین حال ملاحظاتی دربارۀ برخی برابرنهادها در کتاب مطرح کرد. آقایی همچنین گفت: اثر هاوتینگ در ادامۀ دیدگاه‌های ونزبرو دربارۀ پیدایش اسلام و قرآن تدوین یافته است. به نظر آقایی، تمایز بین تاریخ و روایت و تلاش برای احیای روایت از کوشش‌هایی است که ونزبرو و بعد از وی هاوتینگ دنبال کرده‌اند. این کتاب و آثاری از این دست، سستی روش‌شناختی سنت تجدیدنظرطلبی در میان اسلام‌شناسان را مشخص می‌کند. در حالی که آثار امروزین اسلام‌شناسی پاسخ‌های قابل‌توجهی به این دست ادعاها داده و از آن عبور کرده است. آقایی ارزش انتشار این کتاب و ترجمۀ سایر آثار با این رویکرد را در معرفی و ترجمان آثار کلاسیک اسلام‌پژوهی دانست.

#گزارش_مختصر #مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 16:35

.
پروندۀ نشست ِ

گفت‌وگو پیرامون کتابِ
قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
نوشتهٔ سیدمحمدهادی گرامی

👤با حضور
دکتر مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)
دکتر سیدمحمدهادی گرامی (نویسندهٔ کتاب، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
علیرضا دهقانی (دبیر نشست)

📆چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی مدرسه‌های مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️ویدیوی لایو
◀️گزارش مکتوب

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 16:26

.
گزارش تصویری نشستِ

گفت‌وگو پیرامون کتابِ
قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
نوشتهٔ سیدمحمدهادی گرامی

👤با حضور
دکتر مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)
دکتر سیدمحمدهادی گرامی (نویسندهٔ کتاب، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

📆چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی مدرسه‌های مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:58

فایل صوتی

نشست گفت‌وگو پیرامون کتابِ
بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت

👤با حضور
دکتر عبدالمجید مبلغی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی)
دکتر سیدمحمدعلی حسینی‌زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
حسن اجرائی (نویسندۀ کتاب)
آرشام زاده‌عبداللهی (دبیر جلسه)

📆سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

🌐به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینی‌زاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:52

.
پروندۀ نشست

حکمت نامتناهی|نشست نود و هفتم

تعقل در متن قدسی
بحثی ذیل حدیث عقل و جهل

با ارائۀ
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️پوشۀ شنیداری
◀️ویدیوی لایو

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #نسبیت #تعقل #وافی #جهل #نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:48

فایل صوتی

حکمت نامتناهی|نشست نود و هفتم

تعقل در متن قدسی
بحثی ذیل حدیث عقل و جهل

سه‌شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #نسبیت #تعقل #وافی #جهل #نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:36

.
ویدیوی نشستِ

گفت‌وگو پیرامون کتاب ِ
انگارۀ بت‌پرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ
نوشتهٔ جرالد هاوتینگ

👤با حضور برخطِ

محسن گودرزی
استادیار دپارتمان مطالعات دین دانشگاه هاروارد

علی آقایی
پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه پادربورن

اعظم پویا
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مترجم کتاب

مریم پیروان
پژوهشگر مطالعات قرآنی، مترجم کتاب

علیرضا دهقانی
دبیر نشست

📆دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

💡به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه با همکاری انعکاس

#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas

باشگاه اندیشه

26 апреля 2024 15:31

.
🔰گزارش تصویری نشستِ

گفت‌وگو پیرامون کتاب ِ
انگارۀ بت‌پرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ
نوشتهٔ جرالد هاوتینگ

👤با حضور برخطِ

محسن گودرزی
استادیار دپارتمان مطالعات دین دانشگاه هاروارد

علی آقایی
پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه پادربورن

اعظم پویا
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مترجم کتاب

مریم پیروان
پژوهشگر مطالعات قرآنی، مترجم کتاب

📆دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

💡به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه با همکاری انعکاس

#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بت‌پرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas

باشگاه اندیشه

24 апреля 2024 19:42

.
ژاپنولوژی؛ کارگاهی برای معماری‌اندیشی 🇯🇵
📝درباره‌ی دوره:

ژاپنولوژی نخستین دوره‌ای است که در امتداد شکل‌گیری «انجمن مطالعات معماری ژاپن» در مدرسه‌ی مطالعات فضا تشکیل شده و با چشم‌اندازی بلندمدت‌تر از یک درس‌گفتار خواهد کوشید تا اجتماعی از افراد علاقه‌مند و پژوهشگر در حوزه‌ی مطالعات معماری ژاپن و مقایسه‌ی تطبیقی آن با شرایط ایران فراهم کند. در این دوره، کوشش می‌شود تا در هر جلسه مبحثی از طیف گسترده‌ای از مفاهیم معماری ژاپن انتخاب شود تا به‌مرور هر یک از افراد بتوانند پروژه‌ای فکری را انتخاب کنند و با هدایت راهبر انجمن -دکتر زهیر متکی- به آن غنا بخشند. عناوین پیشنهادی و مطرح‌شده برای این کلاس مشتملند بر:

1️⃣ مفاهیم پایه در معماری ژاپن از جمله: آستانگی (MA)، عمق و لایه‌بندی فضا (OKU)، طراحی مناظر و مرایای نظرگاهی (MIEGAKURE)
2️⃣ مقوله‌های فرهنگ‌ساختی و نیارشی، کارکردی و بسترمحور فضا
3️⃣ طراحی و بحران (Disaster/Design)
4️⃣ فضاهای جمعی و مفهوم مسکن جمعی (collectiveness)
5️⃣ جنبش متابولیسم و نئومتابولیسم

حضور در این دوره علاوه بر پیش‌شرط علاقه به معماری شرقی و میان‌فرهنگی، منوط به حضور فعال و مستمر شرکت‌کنندگان است.

#مطالعات_فضا #مطالعات_ژاپن  #معماری #متکی #ژاپنولوژی #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 апреля 2024 19:38

.
▫️ضرورت ساختن جمع‌هایی برای خود

📝بازنشر از کانال محمود مقدسی

چاره دیگری نیست. باید گروه و جمع خودمان را بسازیم و تا هر زمان که تابش را داشت یا شوقش را داشتیم، نگهش داریم.

اغلب ما تغییر کرده‌ایم، خیلی زیاد هم تغییر کرده‌ایم. تغییر کردنمان همچنان هم ادامه دارد. نتیجه‌اش این می‌شود که در جمع‌های قبلی احساس فهمیده شدن و تعلق نمی‌کنیم؛ چه جمع‌های دوستی قدیمی باشند و چه جمع‌های خانوادگی. برای ماندن در آن جمع‌ها و احساس تعلّق داشتن باید بخشی از خودمان را بگذاریم بیرون در، از بخشی از باورها و احساسات و عواطفمان حرف نزنیم و در یک کلام، چنان‌که هستیم نباشیم تا تنها نمانیم و جدا نیفتیم. امّا بهای این با جمع بودن، گونه دیگری از احساس تنهایی و تجربه ازخودبیگانگی است. ما به اندازه بخش‌های بیرون‌مانده، احساس تنهایی می‌کنیم و به میزانی که مطابق جمع رفتار می‌کنیم، از خودبیگانگی را تجربه می‌کنیم.

ما نیاز به جمع‌هایی داریم که این خودِ اکنونمان در آن‌ها پذیرفته و آشنا باشد؛ جمع‌هایی شبیه خودمان که در آن‌ها بخش‌های هرچه بیشتری از خودمان را بدون ترس از تنهایی و طرد شدن تجربه کنیم، جمع‌هایی که تناقضاتی شبیه ما داشته باشند، سردرگمی‌هایشان آشنا باشد و امکان یکپارچگی به ما بدهند.

این جمع‌ها هر روز ضرورت بیشتری پیدا می‌کنند و باید فعالانه‌تر در پیِ ساختنِ آن‌ها باشیم. باید بگردیم و آدم‌های آشنا را بیابیم و جمع بسازیم. وگرنه یا تنها می‌مانیم و احساس عجیب بودن می‌کنیم یا در جمع‌هایی هستیم و از خودبیگانه‌ایم‌. در هر صورت کمتر می‌توانیم حال خودمان را بفهمیم، با خودمان کنار بیاییم و راضی باشیم.

#بازنشر #محمود_مقدسی #حضور #باشگاه_اندیشه
@TheWorldasISee
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 апреля 2024 09:29

💬باشگاه اندیشه در فروردین‌ماهی که گذشت..

✅ مطالعات دیالوگ، دین و مدرنیته | سال سومِ لیالی لیلی: الهیات رخداد | رسول رسولی‌پور | پروندهٔ نشست

✅ مناجات سرنوشت | محمدحسین قدوسی | پروندۀ نشست

✅ آزاد | گفت‌وگو پیرامون کتاب دربست پنجاه‌وهشت روایت کوتاه از خیابان | شیما کاشی و علیرضا رحمانی | پروندهٔ نشست

✅ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ | پرسش از فمینیسم اسلامی | نرگس چهرقانی و پارسا حبیبی | پروندهٔ نشست

#بهار۱۴۰۳ #فروردین #پرونده_نشست #آنچه_گذشت #باشگاه_اندیشه

🌐 تلگرام | گنجینه صوتی | اینستاگرام | پخش زنده | clubthought?si=tTHfBpcx2kykrFt8">یوتوب | سایت

باشگاه اندیشه

23 апреля 2024 09:07

.
🔰 انجمن مطالعات معماری ژاپن و مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

ژاپنولوژی؛ کارگاهی برای معماری‌اندیشی

با هدایت
دکتر زهیر متکی
عضو هیئت‌علمی معماری دانشگاه شهیدبهشتی

بهار ۱۴۰۳
سه‌شنبه‌ها | ساعت ۱۸ تا ۲۰

۶ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه (در صورت تأیید)

📌 این دوره به‌صورت درس‌گفتار-کارگاه برگزار می‌شود و شرکت‌کنندگان پروژه‌ای را در حوزه‌ی معماری ژاپن انتخاب کرده و با تسهیل‌گری مدرس پیش می‌برند.

▫️هزینه دوره: ۹۰۰.۰۰۰ تومان
▫️ثبت‌نام زودهنگام: ۷۰۰.۰۰۰ تومان

◾️ به‌مناسبت هفته‌ی معمار، ثبت‌نام زودهنگام تا جمعه هفتم اردیبهشت با ۲۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف همراه خواهد بود.

💭برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

#مطالعات_فضا #مطالعات_ژاپن  #معماری #متکی #ژاپنولوژی #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe