.
🔰 مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار میکند:
خط سوم؛ درآمدی بر خواندن معماری ایران
با هدایت
دکتر سعید خاقانی
عضو هیئتعلمی معماری دانشگاه تهران
و دکتر کیوان جورابچی
عضو هیئتعلمی معماری دانشگاه شهیدبهشتی
بهار ۱۴۰۳
دوشنبهها | ساعت ۱۶ تا ۱۸
۶ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیشنیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه (در صورت تأیید)
▫️هزینه دوره: ۹۰۰.۰۰۰ تومان
▫️ثبتنام زودهنگام: ۷۰۰.۰۰۰ تومان
◾️ بهمناسبت هفتهی معمار، ثبتنام زودهنگام تا جمعه هفتم اردیبهشت با ۲۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف همراه خواهد بود.
💭برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools
#مطالعات_فضا #خاقانی #جورابچی #معماری #تاریخ #طراحی #باشگاه_اندیشه
@fazaschool
@bashgahandishe
جناب آقای محمدرضا مرشدی عزیز
درگذشت مادر گرامیتان را تسلیت عرض میکنیم و از درگاه احدیت خواستار رحمت و مغفرت ابدی برای ایشان و صبر و بردباری در این اندوه سترگ برای شما و خانوادۀ گرامیتان هستیم.
خانواده باشگاه اندیشه را در غم خود شریک بدانید.
@bashgahandishe
.
🔰مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاهاندیشه برگزار میکنند:
گفتوگو پیرامون کتابِ
قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
نوشتهٔ سیدمحمدهادی گرامی
👤با حضور
دکتر مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)
دکتر سیدمحمدهادی گرامی (نویسندهٔ کتاب، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
📆چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰
📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
▫️پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe
شیما کاشی: گویا به باور خمیسی، گاهی نجات در دستان مردم سادهدل معمولی است
نشست گفتوگو پیرامون کتاب دربست: پنجاهوهشت روایت از خیابانهای قاهره اثر خالد الخمیسی با حضور علیرضا رحمانی (مترجم کتاب) و شیما کاشی (پژوهشگر جامعهشناسی) روز پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۳ در شبستان باشگاه اندیشه برگزار شد. گزارش مختصر این نشست را در ادامه میبینید.
علیرضا رحمانی در ابتدا به بیان نکاتی راجع به فرآیند ترجمه پرداخت و گفت: عنوان نخست پیشنهادی برای این ترجمه «مستقیم انقلاب!» بود که مورد موافقت ارشاد قرار نگرفت و در نهایت عنوان «دربست» تأیید شد. رحمانی در ادامه به مواردی اشاره کرد که در نسخه اولیه ترجمه وجود داشت اما به دلیل ملاحظات ارشاد حذف شد؛ از جمله در یکی از روایتهای کتاب، ادعای انتساب حسنی مبارک به خاندان پیامبر آمده بود.
سپس شیما کاشی اهمیت کتاب از منظر جامعهشناسانه را توضیح داد و گفت: روایتهای عامیانه و محاورهای میتوانند بازتاب واقعیت زندگی مردم باشند. در این زمینه دو کتاب «عمارت یعقوبیان» از علاء الاسوانی و «تاکسی» نوشته خالد الخمیسی بر جامعه عرب تأثیرگذار بود. در ایران کتابهای «مأمور سیگاری خدا» و «بنیهندل» تألیف محسنحسام مظاهری همین ژانر را با تفاوتهایی در محتوا و تدوین پیش گرفتند. کتاب تاکسی راوی را نیز دخیل میداند اما مأمور سیگاری خدا صرفاً روایتها را ضبط و منتشر کرده است.
کاشی سپس به زمینههای اجتماعی و اقتصادی شکلگیری اعتراضات مردمی در مصر پرداخت و خصوصیسازی و آزادسازی بیمحابای قیمتها در مصر را یکی از عوامل اصلی زمینهسازی برشمرد. در کتاب تاکسی سه آسیب بزرگ اجتماعی به چشم میخورد: ۱) احساس ناامنی ناشی از شکاف عمیق طبقاتی ۲) ناکارآمدی و کالایی شدن آموزش عمومی رایگان ۳) کنترل اعتراضات با ترس از پیامدهای منفی بعدی. شباهت این موارد به فضای اجتماعی امروز ایران جای تأمل دارد.
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گزارش تصویری
نشست گفتوگو پیرامون کتابِ
دربست: پنجاهوهشت روایت کوتاه از خیابان
اثر خالد الخمیسی
با حضورِ
شیما کاشی (پژوهشگر جامعهشناسی)
علیرضا رحمانی (مترجم کتاب)
📆پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۳
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
🔰مدرسه مطالعات دین باشگاهاندیشه برگزار میکند:
نشست گفتوگو پیرامون کتابِ
بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت
👤با حضور
دکتر عبدالمجید مبلغی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی)
دکتر سیدمحمدعلی حسینیزاده (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
حسن اجرائی (نویسندۀ کتاب)
📆سهشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰
📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
🔹حضور برای عموم آزاد و رایگان است
🔸پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
💬دربارۀ نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینیزاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
.
📝دربارۀ نشست گفتوگوی برخط پیرامون کتاب انگارۀ بتپرستی و پیدایش اسلام
برخی اسلامشناسان بر این باورند که مشرک وصفی برای معرفی بتپرستان نیست؛ بلکه وسیلهای برای تمایزگذاری مسلمانان میان خود و دیگر یکتاپرستان مسیحی و یهودی است. افزون بر این، تفسیر مشرک به بتپرست را نه از قرآن، که میتوان از احادیث برداشت کرد.
جرالد هاوتینگ (زادهٔ ۱۹۴۴) مورخ و اسلامشناس انگلیسی و استاد بازنشسته مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی (سواس) یکی از پژوهشگرانی است که به این دیدگاه باور دارد. او در کتابش با عنوان The Idea of Idolatry and the Emergence of Islam: From Polemic to History که انتشارات دانشگاه کیمبریج منتشر کرده، میگوید اگر دیگریِ مسلمانان در شبهجزیره در قرآن مشرک خطاب شدهاند صرفاً از روی جدل و به این دلیل فاصلهٔ باورها و آیینهایشان از توحید حقیقی بود. هاوتینگ معتقد است این تمایزگذاری میان ادیان پیشین نیز وجود داشته است. او این دیدگاه را قابلدفاعتر از دیدگاهی میداند که به بتپرستی بهعنوان معیار شرک قائل است.
در نشست پیشرو، اعظم پویا و مریم پیروان مترجمان کتاب انگارهٔ بتپرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ اثر هاوتینگ از انگیزهٔ انتخاب این کتاب برای ترجمه، دشواریهای فرآیند ترجمهاش و مدعاهای نویسنده در کتاب میگویند. محسن گودرزی برخی استدلالهای هاوتینگ را تقریر و در آن مناقشه میکند. علی آقایی نیز افزون بر اثر مؤلف، دسترنج مترجمان را به بحث و بررسی میگذارد.
#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بتپرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas
🔰پروندهٔ نشستهای لیالی لیلی | سال سوم
الهیات رخداد
با حضورِ دکتر رسول رسولیپور
◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️ویدئوها: شب اول | شب دوم | شب سوم
◀️صوت نشستها: شب اول | شب دوم | شب سوم
◀️گزارشها: شب اول | شب دوم | شب سوم
◀️گزارش تصویری: شب اول | شب دوم | شب سوم
شنبه تا دوشنبه ۱۸ تا ۲۰ فروردین ۱۴۰۳
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool
@diinschool
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
پرسش از فمینیسم اسلامی
با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی
دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
رسولیپور: حقیقت در نگاه بدیو محصول تعامل سوژه و رخداد است
نشست سوم از الهیات رخداد با ارائه دکتر رسول رسولیپور (پژوهشگر فلسفه دین) دوشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۳ به میزبانی مدرسههای مطالعاتی دین، دیالوگ و مدرنیته و نقد متافیزیک در شبستان باشگاه اندیشه برگزار شد.
در این نشست به تفسیر و بیشتفسیر امبرتو اکو پرداخته شد. اکو به دو مقوله در این کتاب پرداخته که به الهیات رخداد مرتبط است. یکی تقابل قاعدهمندی با اصالت حقیقت است. دیگری عدم تعین حقیقت که با چهرهی هرمسی از دین و خدا مرتبط است و چهره متفاوتی از کلیشه تلقی منطقی از یونان را نشان میدهد. به باور اکو انتظار در واقع سنتز میان تلاش و حقیقت است.
رسولیپور پس از اکو به سراغ بدیو رفت. رخداد در نظر بدیو شامل سیاست، هنر، علم و عشق است. به باور بدیو همانطور که شکست مارکس نشان از اهمیت وی دارد، سنت به مثابه رخداد که شکست آن نشان از اهمیت آن دارد.
#گزارش_مختصر #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
رسولیپور: حقیقت نباید به صدق -حقیقت گزارهای- فروکاسته شود
نشست اول از الهیات رخداد با ارائه دکتر رسول رسولی پور (پژوهشگر فلسفه دین) شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۳ به میزبانی مدرسه های مطالعاتی دین، دیالوگ و مدرنیته و نقد متافیزیک در شبستان باشگاه اندیشه برگزار شد.
نظریه خلقت در الهیات کلاسیک نوعی قدرتنمایی خداوند فادر مطلق به دیگران تلقی میشود در حالی که در الهیات مدرن چهرهای دیگر از خدا و انسان مطرح میشود که آن چهرهی کلاسیک را مخدوش میکند. تلاش برای نگاه و کنشهای متفاوت در الهیات مدرن -پسامتافیزیکی- نسبت به خدا و انسان حاصل این مواجهه است.
در برخی فرهنگها در تعریف رخداد (event) آمده است: «چیزی است که در زمان واقع میشود.» به عبارت دیگر باید آن را زمانمحور بررسی کرد. رخداد در نسبت با دین سه مؤلفه اصلی دارد:
۱. وحی، دین و خدا رویدادهایی متعلق به زمان حالاند. رخداد با حال و آینده کار دارد و نه گذشته. این مفاهیم در این نظریه چیزی نیست که منقضی و برای زمان حضور پیامبران باشد. ما نیز برای تجربه آنها میتوانیم در این رخداد شرکت کنیم.
۲. رویدادها اگرچه در زمان هستند اما محدود به گذر زمان نیستند. آنبهآن متجلی میشوند. تکرار مناسک از همین بابت است.
۳. معرفت نباید رویداد را تحت شعاع قرار بدهد. حقیقت نباید به صدق _حقیقت گزارهای_ فروکاسته شود. حقیقت در الهیات کلاسیک گزارهای بشرساخته است، حال آنکه حقیقت در الهیات رخداد اینگونه نیست. سوژهی در رخداد در نسبت با رخداد مطرح میشود و سوژگی مییابد.
#گزارش_مختصر #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
.
دربارهی نشست گفتوگو پیرامون کتاب دربست
📝علیرضا رحمانی
پژوهشگر جامعهشناسی و مترجم کتاب
"مستقیم انقلاب" اولین عنوانی بود که برای کتاب تاکسی به قلم نویسنده مصری، خالد الخمیسی، انتخاب شد. عنوانی که هرچند با محتوای کتاب و ذهنیت مخاطب ایرانی بسیار سازگار بود اما از سوی ارزیاب ارشاد مقبول نیفتاد و لاجرم به "دربست" تغییر کرد.
دربست هرچند روایتگر خیابانهای قاهره است اما سرشار از دلالتها و شباهتهایی است که آن را به جامعه ایران وصل میکند. در برخی از روایتها انگار پای صحبت یک راننده تاکسی در خیابانهای شلوغ تهران نشستهایم.
در نشست گفتوگو پیرامون این اثر در خصوص انگیزههای ترجمه کتاب و همینطور مسیر پر دستانداز دریافت مجوز نشر میگوییم. همچنین از دلالتهای جامعهشناختی موجود در روایتهای کتاب سخن میگوییم. دلالتهایی که پا از مرزهای قاهره و مصر فراتر میگذارند و حرفهایی برای ما ایرانیان نیز دارند.
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📍سالی که نکوست از اخبارش پیداست؟
📝بازنشر از حرفراه | امیرمهدی مناقبی
🗓 ۲۴ فروردین ۱۴۰۳
🔸️ برخی اخباری که اوایل سال مطرح بود و به دین و دینداری ارتباط داشت را مرور کنیم:
1️⃣ درگیری یک طلبه با یک خانم در درمانگاهی در قم به خاطر تذکر حجاب
2️⃣ فساد مالی در اموال مربوط به حوزه علمیه ازگل و افشای آن توسط یک روزنامهنگار
3️⃣ اعلام ساخت یک مسجد در پارک قیطریه توسط شهرداری تهران و اعتراض برخی از مردم
4️⃣ جلوگیری از تفرج مردم در سیزدهبهدر به دلیل همزمانی با ماه مبارک رمضان و شهادت امام علی (علیه السلام) در برخی پارکها و اماکن عمومی
5️⃣ تشکیل محفل قرآنی چندهزار نفری در استادیوم آزادی
6️⃣ اعلام اجرای طرح حجاب و عفاف از ۲۵ فروردین ۱۴۰۳
🔸️ احتمالا در سال جاری تعداد اخبار ناراحت کننده از دین بیشتر خواهد شد و اخبار خوشحال کننده بسیار اندک.
از بالا به جامعه نگاه کنید. در این اخبار چه میبینید؟
🔸️ یکی از خطوط مهمی که در این اخبار میتوان دید تشدید مفهوم "ما در برابر آنها" است. یعنی بخشی از جامعه خود را در برابر بخش دیگر میبیند و خود را این گونه تعریف میکند.
این اتفاق از نشانههای قطبی شدن فزاینده جامعه بر محور تفاوتهای مذهبی است. تبعات این شرایط در انسجام اجتماعی، ثبات سیاسی و حتی رفاه و دینداری فردی قابل مشاهده خواهد بود.
🔸️ آدمهای حاضر در این اخبار را میتوانیم به دو گروه تقسیم کنیم:
🔻دینداران موافق نظام سیاسی
🔻مخالفان دین رسمی یا مخالفان نظام سیاسی
محور شکافهایی که در این خبرها دیده میشود دین است. دینی که به قدرت سیاسی و زور دسترسی دارد.
🔸️ در این شرایط قطبی شده، همه جامعه ضرر میکند، دین و دینداران بیشتر. متاسفانه منطق جامعه قطبی شده تر و خشک را با هم میسوزاند.
برای نمونهای از نتایج تشدید قطبی شدن جامعه به مسئله حجاب نگاه کنید. پس از فوت خانم مهسا امینی در ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ اتفاقی برای جنبههای مختلف اجتماعی دین در ایران افتاد که تا سالها اثرات آن اتفاق و پسلرزههای آن قابل مشاهده خواهد بود. دینداران در شرایطی هستند که نسبت به بقیه گروههای جامعه چیزهای بیشتری را در جامعه قطبی شده از دست خواهند داد.
🔸️ برای پیدا کردن نگاهی کاملتر برخی زمینههای شکلگیری و ظهور این شرایط قطبی شده را بشماریم:
1️⃣ ذهنیت "ما در برابر آنها"
مردم به طور فزایندهای با گروه مذهبی/غیرمذهبی خود، همذاتپنداری میکنند و از درک طرف مقابل و تفاهم دور میشوند. گویی "دیگری" مشروعیت ندارد.
2️⃣ اتاق پژواک
شبکههای اجتماعی افراد همفکر را بیشتر گردهم میآورد. افزایش تعامل با خودیها و دورشدن از دیگریها موجب تشدید قطبی شدن جامعه و ادارک اشتباه از تنوع واقعی مردم میشود.
این حبابهای مجازی به افراد این حس را میدهد که ما در برابر آنها بیشتریم و ما عادی هستیم و آنها غیرعادی!
فعالیت لشکر سایبری هر دو طرف بر تشدید این توهمات میافزاید.
3️⃣ ابزارسازی سیاسی
برخی سیاستمداران از احساسات مذهبی برای بسیج مردم و یا جلب رای انتخاباتی سوء استفاده میکنند. آنها با تعریف مسائل در قالبهای مذهبی شکافها را عمیقتر میکنند و برای تقویت انسجام پایگاه اجتماعی خود "دیگری" را پررنگ میکنند.
🔸️ برخی از عواقب تشدید قطبی شدن جامعه برای دین و دینداران:
1️⃣ تجزیه جامعه
تشدید قطبی شدن جامعه پیرامون مذهب موجب فرسودگی جامعه و سست شدن پیوندهای اجتماعی میشود. در این شرایط، بیاعتمادی، عدم مدارا و خشونت بروز خواهد کرد. اتفاقی که در اعتراضات مربوط به حجاب شاهد آن بودیم.
2️⃣ جنگ اجتماعی
جامعه هر تصمیمی که برای آینده خود بخواهد بگیرد نیاز به وفاق دارد. در شرایط قطبی شده، هر تصمیم دینی که در سطح جامعه گرفته شود محل بروز جنگ خواهد بود و عملا به نتیجه مورد نظر نخواهد رسید.
در این شرایط سرمایههای دین فرسوده خواهد شد و عملا دین دچار انفعال اجتماعی میشود.
3️⃣ فشار روانی دینداری
دینداری در جامعه قطبی شده همراه با تجربه احساس اضطراب و ترس خواهد بود. ترس از "دیگری" این چرخه منفی را تقویت خواهد کرد.
دین برای بالندگی خود در سطح جامعه نیاز به شرایطی دارد که مردم با اقبال قلبی به سوی معنا و آموزههای دینی حرکت کنند. جامعه قطبی شده زمینه گرایش به دین را از بین خواهد برد.
🔸️ آیا برای برون رفت از این فضای قطبی شده راهی هست؟
آری شود ولیک به خون جگر شود! این یادداشت صرفا در مقام طرح مسئله است ولی به اختصار به برخی راهکارها اشاره میکنم:
1️⃣ تعهد رسانهای: دوری از اقدامات هیجانگرایی که جامعه را قطبی میکند به همراه بازنمایی انسجام و همبستگی اجتماعی
2️⃣ رهبران و گروههای مرجع: تعامل رهبران و گروههای مرجع جامعه بر محور ارزشهای مشترک و تقویت وجوه مشترک
3️⃣ کنشگران مرزی: فعالیت شخصیتهایی که برای گروههای متکثر قابل احترام هستند برای ایجاد انسجام و کاهش شکافها
@diinschool
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست سوم از
لیالی لیلی: سال سوم
الهیاتِ رخداد
◽️با حضور
دکتر رسول رسولیپور
پژوهشگر فلسفه دین
🕐دوشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسههای مطالعات دیالوگ، دین و مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
.
کتابهای معرفیشده در جلسهی دوم الهیات رخداد توسط دکتر رسول رسولیپور:
۱. واپسین گام ایمان به گردآوری جیانی واتیمو و جان کپوتو؛ معرفی در این پیوند
۲. و اینک دین: سرشت ایمان در عصر مدرن نوشته جان کپوتو. پیوند به معرفی کتاب در اینجا
۳. بنیاد کلگرایی نوشته آلن بدیو. توضیحات درباره کتاب در این پیوند
۴. رخداد، سوژه و حقیقت در اندیشه سیاسی آلن بدیو نوشته پوریا پرندوش. پیوند به کتاب در گودریدز
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
.
حکمت نامتناهی|نشست نود و هفتم
تعقل در متن قدسی
بحثی ذیل حدیث عقل و جهل
سهشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۶
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه درهباغ
چکیدهٔ نشست
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#کاوشهایوجودی #حکمت_نامتناهی #زاویه #نسبیت #تعقل #وافی #جهل #نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
گزارش مشروح نشست فمینیسم اسلامی
اولین نشست تخصصی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با موضوع فمنیسم اسلامی روز دوشنبه ۲۷ فروردین ماه سال ۱۴۰۳ با حضور نرگس چهرقانی و پارسا حبیبی و علاقمندان به این موضوع با همکاری باشگاه اندیشه در شبستان اندیشه برگزار شد.
بل هوکس، نویسنده و فمینیست آمریکایی، فمینیسم را نه مبارزه برای برابری، بلکه «مبارزه برای رفع ستم جنسی» میداند. فمینیسم از این نظر کوششی است که برای رفع ستم جنسی مبارزه میکند. زنان در سراسر نقاط دنیا، کم و بیش جنس دوم به حساب میآیند، و به نسبت مردان سهم کمتری از درآمد و قدرت سیاسی نصیبشان شده. زنان از سپیدهدمان مدرنیته(انقلاب فرانسه) کوشیدهاند در برابر نابرابری و تبعیض علیه زنان، مبارزه و مقاومت کنند. میتوان این اعتراض را در بطن انقلاب فرانسه دنبال کرد، جایی که زنان انقلابی فرانسوی هنگام مواجهه با شعار طلایی انقلاب فرانسه، یعنی آزادی و برابری و برادری، اعلام کردند که پس خواهری چرا در شعار انقلاب منعکس نشده است. از آن تاریخ به بعد زنان برای به دست آوردن حق آموزش، حقوق سیاسی (نظیر رای دادن و داشتن پستهای بلندمرتبه سیاسی) و حقوق اجتماعی خود تلاش کردند.
ادامه گزارش را اینجا بخوانید.
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
.
پروندهٔ نشست
گفتوگو پیرامون کتابِ
دربست: پنجاهوهشت روایت کوتاه از خیابان
اثر خالد الخمیسی
با حضورِ
شیما کاشی (پژوهشگر جامعهشناسی)
علیرضا رحمانی (مترجم کتاب)
پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مکتوب
◀️ویدئو
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
گفتوگو پیرامون کتابِ
دربست: پنجاهوهشت روایت کوتاه از خیابان
اثر خالد الخمیسی
با حضورِ
شیما کاشی (پژوهشگر جامعهشناسی)
علیرضا رحمانی (مترجم کتاب)
📆پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۳
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
🔗دربارۀ نشست گفتوگو پیرامون کتاب بازآرایی نهاد دین در برابر نهاد دولت
📝حسن اجرائی
نویسندۀ کتاب و پژوهشگر اندیشۀ سیاسی
کتاب بازآرایی نهاد دین از نهاد دولت، مقدمهای است برای ترسیم تازهای از نهاد دین؛ نهادی که بهموازات استقرار نظام سیاسی جمهوری اسلامی در ایران و متناسب با شرایط پیشآمده و گاه اضطراری، شکل و شمایل متفاوتی نسبت به قبل یافته و گاه از کارکردهای سنتی و اصیل خود تخلیه شده و یا دستکم فاصله گرفته است.
در این نشست، ضمن معرفی کوتاهی از کتاب، به بیان ضرورتها و زمینههایی خواهیم پرداخت که باید نهاد دین را از نزدیکی بیش از اندازه به نهاد دولت بازدارد و آن را به سمت بازگشت به سازمانی مستقلتر و متفاوتتر هل دهد؛ نهادی که بیش از هر چیز دغدغه دین و تعمیق خردمندانه معرفت دینی در مردم داشته باشد، نه پروای قدرت و تسلط بر مردم.
#مطالعات_دین #نهاد_دین #نهاد_دولت #اجرائی #حسینیزاده #مبلغی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
الهیاتِ رخداد
📝رسول رسولیپور
الهیات، در یکی سازی نام خدا- نه با عقوبت و مجازات، که با فعل بخشایش است؛
در دنیا، خشونت با ضد خشونت مواجه میشود. در ملکوت، خشونت با عفو و بخشش رو در رو میگردد. در دنیا خیانت در یک بوسه پنهان میشود. در ملکوت، خیانت با یک بوسه شفا مییابد.
الهیات رخداد، یک الهیات پسامدرن است.
یک رویداد، چیزی که اجرا یا مطرح میشود نیست، بلکه چیزی است که میخواهد خود را در آن چه که اجرا یا مطرح میشود، به معرض نمایش بگذارد.
رویدادها اصلا به صورت جاودانه حقیقی و حاضر نیستند. آنها هرگز تمام نمیشوند یا شکل نمیگیرند.
رویدادها عهد و پیماناند و دارای ساختاری هستند که دریدا "آمدن پیشبینیناپذیر" مینامد.
رویداد، گونهای درخشش الوهی را به چیزها وام میدهد؛ همان چیزی که دلوز "درخشش و شکوه وجود" مینامد.
الهیات گوش خود را به ضربان قلب یا ارتعاشات الوهیت در چیزها، نزدیک نگاه میدارد.
آفرینش- آن گونه که متالهان متافیزیکی میخواهند ما بیاندیشیم- وجود را از عدم بیرون نکشیده، بلکه در واقع بر درخشش زندگی و نوری تاکید میکند که بر آنچه که تاریک و فاقد حیات بود تابید، آن را پر ساخت، بدان جرقه زد و روشنش کرد.
الهیات رویداد، به معنای آری گفتن است نه فقط به آنچه که در درون چیزها، درون کلمات و چیزها به حرکت درمیآید، بلکه آری به آن چه که از سوی آنها وعده داده شده است.
در الهیات رویداد، ما عشق به سرنوشت را با عشق به خطر کردن- نوعی عشق یا تایید آن چه میآید، جایگزین میکنیم؛ زیرا همهی ما میخواهیم که متولد شویم!
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool
@diinschool
@bashgahandishe
.
🔰مدرسۀ مطالعات دین باشگاهاندیشه با همکاری انعکاس برگزار میکند:
گفتوگو پیرامون کتاب ِ
انگارۀ بتپرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ
نوشتهٔ جرالد هاوتینگ
👤با حضور برخطِ
محسن گودرزی
استادیار دپارتمان مطالعات دین دانشگاه هاروارد
علی آقایی
پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه پادربورن
اعظم پویا
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مترجم کتاب
مریم پیروان
پژوهشگر مطالعات قرآنی، مترجم کتاب
📆دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰
🌐برگزاری برخط در پلتفرم زوم
🔗پیوند حضور در نشست:
https://northwestern.zoom.us/j/95398526671
🏷حضور برای عموم آزاد و رایگان است
📝دربارۀ نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_دین #اسلام_نخستین #بتپرستی #هاوتینگ #گودرزی #آقایی #پویا #پیروان #انعکاس #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @bashgahandishe | @inekas
گزارش تصویری نشست
پرسش از فمینیسم اسلامی
با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی
دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
.
پیدایش اسلام بیشتر مرهونِ مشاجراتِ یکتاپرستان بر سر توحید حقیقی بوده است تا احتجاج با بتپرستان و چندخداپرستان.
انگارهٔ بتپرستی و پیدایش اسلام: از جدل تا تاریخ، نوشتهٔ جرالد هاوتینگ، ترجمهٔ اعظم پویا و مریم پیروان، انتشارات حکمت، ۱۴۰۲
#مطالعات_دین #هاوتینگ #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
پیوند الهیات رخداد با پراگماتیسم آمریکایی
نشست دوم از الهیات رخداد با ارائه دکتر رسول رسولیپور (پژوهشگر فلسفه دین) یکشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۳ به میزبانی مدرسههای مطالعاتی دین، دیالوگ و مدرنیته و نقد متافیزیک در شبستان باشگاه اندیشه برگزار شد.
الهیات رخداد بهعنوان یک رویکرد در الهیات پستمدرن مؤلفههایی دارد که عبارتند از:
۱. عدم ثبات در معنا
۲. وضعیت نامتعین در مفاهیم
۳. رد متافیزیکمحوری
از نیچه به اینسو ما با الهیات نا-الهیاتی مواجه هستیم چون به حکم او خدا مرده است. به باور برخی یک قرن است که مرده و مجلس ختمی برای او برگزار نمیشود. البته این پروژه به نتیجه نرسید چون نمیتوانستند چیزی را جایگزین وی کنند. حالا با این وصف دیگر کسی نمیتوانست او را بکشد.
در رویکردهای پستمدرن به الهیات جنبههای وجودی مهم هستند. بنابراین از مجموعهی سه مؤلفهی اصلی یعنی اعتقاد، اخلاق و مناسک
این دو جنبه آخر دارای اهمیت بیشتری هستند.
در الهیات رخداد پراگماتیسم آمریکایی شدیداً به چشم میخورد. دین یک عمل انسانی بوده که قرار است ایمان اگزیستانسیال به تقریر کیرکگارد را در جهان دنیوی امروزین معنادار کند.
رسول رسولیپور در این نشست کتابهایی را معرفی کرد:
۱. واپسین گام ایمان به گردآوری جیانی واتیمو و جان کپوتو
۲. و اینک دین: سرشت ایمان در عصر مدرن نوشته جان کپوتو
۳. بنیاد کلگرایی نوشته آلن بدیو
۴. رخداد، سوژه و حقیقت در اندیشه سیاسی آلن بدیو
#گزارش_مختصر #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
به مناسبت ٢٥ فروردین روز گرامیداشت عطار نیشابوری☘☘
ساحت و جنبه آموزشی آثار و اندیشههای عطار نیشابوری.
نویسنده: الف. مهاجر
✅ عطار آموزش و تعلیم را مترادف با تربیت میداند. به عبارتی برای او تربیت و تعلیم یگانه هستند و بدین ترتیب برای آموزش، تعهدات اخلاقی و تعالی نفسانی قائل است.
او برای شناساندن وجود انسان و پست و بلندیها و مراتب گوناگون روحی و ذهنی او، از تمثیل بهره میبرد و با این روش، دشواریهای راه را برای مخاطب برمیشمارد
✅ در منطق الطیر که تاثیرگذارترین و مشهورترین مثنوی اوست، بر شناسایی مراحل راه تاکید میکند. منطق الطیر را بهحق، حماسه سترگ روح دانستهاند.
در این کتاب مرغان جهان با همدیگر جمعی تشکیل میدهند و به خود میگویند چون هیچ سرزمین و شهری از شهریار خالی نیست پس ما نیز باید سرور و سلطانی داشته باشیم. در اینجا هدهد ظهور میکند. دیالوگ و گفتگوی پرندگان و هدهد به تفصیل در این کتاب بیان میشود، گویی که دیالوگ بهذاته رهاییبخش است.
✅ در مصیبتنامه نیز تعلیم و اندرز با ارائه حکایات کوتاه و قصه همراه است. و در عین حال همه مصیبتنامه، گفتگوست و آموزش از طریق گفتگو صورت میگیرد
✅ در اسرارنامه جناب عطار، ارائه مفاهیم عرفانی در دستگاه بیانی شاعرانه و حسی و عاطفی مشتمل بر حکایات کوتاه عرفانی صورت میگیرد
✅ و اما تنها کتاب منثور باقیمانده از عطار یعنی تذکره الاولیاء که به حق از امهات متون فرهنگ فارسی محسوب میشود؛ او از جذابیت حیرت آغاز میکند اما از آن فراتر میرود و به بیان ضرورت تحیر در تحولات و ترقیات روحی و روانی میپردازد.
متن کامل این #یادداشت در سایت الفبای فردا منتشر شده است. برای مشاهده آن اینستنت ویو را ببینید.
«به مهربانی» سامانه آنلاین حمایت از آموزشِ کودکان و نوجوانانِ در معرض خطر ترکِ تحصیل است. در این مسیر همراه ما باشید.
.
باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست گفتوگو پیرامون کتابِ
دربست: پنجاهوهشت روایت کوتاه از خیابان
اثر خالد الخمیسی
با حضورِ
شیما کاشی (پژوهشگر جامعهشناسی)
علیرضا رحمانی (مترجم کتاب)
📆پنجشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰
📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝 دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#نقد_کتاب #دربست #بهار_عربی #خالد_الخمیسی #علیرضا_رحمانی #شیما_کاشی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار میکند:
پرسش از فمینیسم اسلامی
💬با حضور
نرگس چهرقانی
پارسا حبیبی
🕒دوشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝درباره نشست
آیا میتوان از فمینیسم «اسلامی» سخن گفت؟ اسلام و فمینیسم چرا دور از یکدیگر قرار گرفتهاند که صحبت از پیوند برقرار کردن میان این دو، چنان سخت است که حتی پذیرفتن این پیوند، برای بسیاری از متفکرانِ موردبررسی آن را برچسبی مخاطرهآمیز قلمداد میکنند -به خصوص متفکرانی که در جوامع اسلامی مشغول به زندگی هستند-. با این حال بررسی ماجراجویی این زنانِ متفکر به دال پرچی نیاز دارد که به مدد آن بتوان آنها را در یک دستهبندی قرار داد تا بتوان پاسخ داد که این سوال نیاز به حل دارد یا آن که باید آن را منحل ساخت.
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست سوم از
لیالی لیلی: سال سوم
الهیاتِ رخداد
◽️با حضور
دکتر رسول رسولیپور
پژوهشگر فلسفه دین
🕐دوشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسههای مطالعات دیالوگ، دین و مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool | @diinschool
@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست دوم از
لیالی لیلی: سال سوم
الهیاتِ رخداد
◽️با حضور
دکتر رسول رسولیپور
پژوهشگر فلسفه دین
🕐یکشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسههای مطالعات دیالوگ، دین و مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_دین #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #لیالی_لیلی #الهیات_رخداد #رسولیپور #باشگاه_اندیشه
@dialogeschool
@diinschool
@bashgahandishe