⬅️ کانال باشگاه اندیشه، مرجعی برای اهالی تفکر و مجالی برای اندیشیدن. ارتباط با ما : @Ahmadkhalesi @labibreza تلفنها 66480717 66480718 66480719 نشانی اینستاگرام باشگاه اندیشه https://www.instagram.com/bashgah.andisheh/ ...
▫️
🗞 ادای دین به طنز و طنزنویسی
(در ستایش طنزنویسی ابراهیم نبوی)
. . . . . . . . .
✍🏻 هوشنگ گلشیری
🔻در عرصهء طنز در ادب معاصر، ما با نمونهء درخشان «چرند و پرند» دهخدا روبرو هستیم که هنوز نمونهء اعلای طنز است. پزشکزاد در آسمون و ریسمون به یادماندنی است. در این سالها جناب صابری چراغ طنز را روشن کرد و با نثری پخته و زبانی فشرده و خلق یکی دو شخصیت به همان راه دهخدا رفت. با این همه، محدودء مختار او بال پروازش را گرفته و این روزها آن نگفتن و مثلاً نمیتوانم بگویم و نگو تا نشنوند، دیگر بردی ندارد. بالاخره آنجا که گلآقا در جریان انتخابات جا ماند، مردم درخشانترین طنز گلآقایی را نوشتند (همان فارسی را پاس بداریم، بنویسید: خاتمی، میخوانیم: ناطق نوری) و شایع کردند که گلآقا نوشته. عمران صلاحی نیز گرچه هنوز شکلی مشخص به خود نگرفته، اما کم نبوده است که همسایهها صدای قهقاه ما را شنیدهاند، اما اشک در چشممان را ندیدهاند.
در خارج از این بوم، هادی خرسندی همچنان در عرصهء طنز مثالزدنی است. افسوس که سیاستزدگیاش، گاه کار او را به هزالی و جلافت میکشد. مطلق گرفتن هر سوی ماجرا طنز را به هجو میکشاند و اگر به دنبال خنده، اندیشه نیاید و حاصل بیحیثیت کردن کسی یا کسانی باشد به هزل میرسیم که قبل از هر کس طنزنویس باخته، یا مخاطبان طنز. با این همه، نادیده نباید گرفت که گروههای سیاسی خارج و مشهوران آن خطه از دست و زبان او خواب راحت ندارند که آینهء طنزش درون و برون اغراق شدهشان را بهتر از هر نوشتهای افشا کرده است.
سید ابراهیم نبوی که در گلآقا و مجلهای سینمایی، تجربههایی در طنز ارائه داده بود، در همین مدت کوتاهِ انتشارِ جامعه با چندین و چند نمونه بر گنجینهء ادب طنزآمیز ما افزوده است، و هم اکنون یکی از بهترین طنزنویسان دورهء ما است. تکرارها و یا بهتر تکرار قالبهای تکراری لازمهء روزانهنویسی است. با اینهمه حتی اگر گاهی طنزش به هجو بکشد، وجودش و تند و تیزی قلمش لازم است، که قلم گاه به منزلهء همان شمشیر اعرابی است که خلیفهء مسلمین را گفت اگر راست نباشی با این شمشیر راستت میکنم.
دریغ است که به خاطر توهم قداست و فقدان تخیل ما، این شمشیر به نیام بازگردد.🔺
برگرفته از: روزنامه جامعه
یکشنبه ۱۴ تیر ۱۳۷۷، شماره ۱۰۵، صفحه ۹
● در پویهی زبان فارسی
گزیدهی یادداشتها در فرهنگ، زبان و ادبیات
/channel/OnPersianLanguage/
.
پوشهی شنیداری نشست
گفتوگو دربارهی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاههای عهدنامۀ مالکاشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا
با حضورِ
حنیف افخمیستوده
مترجم کتاب
حسین خندقآبادی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه
محمدکاظم رحمتی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی
مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی
یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن
#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه
@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe
.
✅ به اطلاع همراهان گرامی میرسانیم با توجه به آلودگی هوا، شرایط تعطیلیهای اخیر و نیز برای استفادهی بهتر از برنامه، این نشست صرفاً به صورت برخط و در بستر گوگلمیت برگزار خواهد شد.
🌐 پیوند به نشست:
meet.google.com/qgd-dmec-nks
@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe
.
.
گزارش تصویری نشست
سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده
با حضور
سیدجواد میری
عضو هیأتعلمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان
میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن برگزار میکنند:
گفتوگو دربارهی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاههای عهدنامۀ مالکاشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا
با حضورِ
حنیف افخمیستوده
مترجم کتاب
حسین خندقآبادی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه
محمدکاظم رحمتی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی
مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی
یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است
✅ به اطلاع همراهان گرامی میرسانیم با توجه به آلودگی هوا، شرایط تعطیلیهای اخیر و نیز برای استفادهی بهتر از برنامه، این نشست صرفاً به صورت برخط و در بستر گوگلمیت برگزار خواهد شد.
🌐 پیوند به نشست:
meet.google.com/qgd-dmec-nks
#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه
@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe
مستند جادوی جادههای دور جهان کودکانی را روایت میکند که بیتوجه به کاستیهای اطرافشان در حال بازآفرینی روایتی از خود هستند. خیلی از آنها شاید نمیدانند که چه پستیها و بلندیهایی پیش رویشان است و کاش ندانند. ما، نباید اجازه بدهیم که بدانند. ما باید جادهها را صاف کنیم تا با جادوی خود پیش روند. هایائو میازاکی جایی گفته است «دوست دارم فیلمی بسازم تا به کودکان بگویم زندهبودن خوب است.» کودک اما باوری اولیه در مورد خوبی زنده بودن دارد. جادوی جادههای دور فیلمی است که به بزرگترها میگوید تلاش کنید تا این باور، باور کلیدی همۀ کودکان باشد.
مستند جادوی جادههای دور پنجشنبه ۲۰ دی ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ در کوشک باغ هنر پخش میشود. (جزئیات مراسم را در اینجا ببینید)
نسخه کم حجم تیزر
به مهربانی سامانۀ آنلاین حمایت از تحصیل کودکان
🆔 @bemehrbani
گزارش مشروح نشست فلسفه دین میانفرهنگی و آینده دینپژوهی و دینورزی
📝علیرضا دهقانی
دبیر مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه
نشست "فلسفه دین میانفرهنگی و آینده دینپژوهی" و دینورزی به میزبانی مشترک مدرسههای مطالعات دین و دیالوگ باشگاه اندیشه روز چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳ با ارائۀ دکتر محمدمهدی فلاح پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن به صورت برخط در بستر گوگلمیت برگزار شد. در ادامه، گزارش مشروح نشست ارائهٔ محمدمهدی فلاح را میخوانید:
به نظر میرسد تعبیر "مقدمهای بر فلسفه دین میانفرهنگی" بهتر میتواند مراد این ارائه را برساند؛ چون در این نشست تلاش میکنم ارتباطی بین فلسفۀ دین و فلسفۀ میانفرهنگی برقرار کنم. در این رابطه از سویی فلسفۀ دین را داریم که در دانشگاههای ایران و جهان رویکرد متداولی به خود گرفته است و از سوی دیگر فلسفۀ میانفرهنگی که ناآشناتر است.
در جانب فلسفۀ دین با تاریخ مشخصی روبهرو هستیم که البته امروزه با بنبستهایی مواجه شده است. فلسفۀ دین امروز به تعبیر برخی محققان پویایی اولیه خود را از دست داده است. به طور کلی میتوان گفت فلسفۀ دین موجود فلسفۀ دین تحلیلی پروتستانی انگلیسیزبان است. در صورت کنار گذاشتن هر کدام از این قیود با فلسفۀ دین متفاوتی روبهرو خواهیم شد. اگر فلسفۀ دین غیرتحلیلی شود انواع و اشکال گوناگونی از فلسفۀ دین پدیدار میشود که فلسفۀ دین قارهای تنها یکی از این اشکال است. اگر فلسفۀ دین مسیحی نباشد امکانی برای فلسفۀ دینی ناظر به مسائل و مبانی سایر ادیان فراهم میآید. و اگر فلسفۀ دین انگلیسیزبان نباشد با گونههای دیگری مجال طرح خواهد داد. نمونههایی بالفعل در این میان، فلسفۀ دین قارهای در فرانسه و آمریکا (به نمایندگی اشخاصی مثل کاپوتو، واتیمو، ماریون و ...)، فلسفۀ دین اسلامی، بودیستی و یهودی و ...، و فلسفۀ دین غیرانگلیسیزبان مثل برنارد ولته و شفلر است که روایت نشده باقی ماندهاند.
◀️ ادامهٔ گزارش مشروح را در اینستنتویو بخوانید.
#گزارش_مشروح #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@diinschool | @dialogeschool | @bashgahandishe
.
🔰دورههای آزاد باشگاه اندیشه در زمستان ۱۴۰۳
◀️ آموزش زبان ترکی | رسول اسماعیلزاده
◀️ خوانش متون ادبیات ترکی | رسول اسماعیلزاده
#آزاد #زمستان۱۴۰۳ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
🔹فایل کامل صوتی نشست «نقد و بررسی کتاب «سالهای افول (پاریس دههٔ 1930)»
🔹با حضور: رضا رضایی (مترجم کتاب)، هومن پناهنده، حسین فراستخواه، و امید کریمزاده
۶ دی ۱۴۰۳
🔸برگزارشده در «جمهوری فلسفه و ادبیات»
«جمهوری فلسفه و ادبیات»
جناب آقای بابارضا
یار دیرین باشگاه اندیشه
مصیبت درگذشت خواهر گرامیتان را به شما تسلیت میگوییم و از درگاه دادار دادآفرین برای ایشان رحمت و مغفرت و برای شما و سایر بازماندگان محترم آرزوی صبر داریم.
@bashgahandishe
.
پوشهٔ شنیداری نشستِ
فلسفهٔ دین میانفرهنگی و آیندهٔ دینپژوهی و دینورزی
با ارائهٔ
دکتر محمدمهدی فلاح
پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن
چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
فقط به صورت برخط در گوگلمیت
به میزبانی مدرسههای مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه
#مطالعات_دین #مطالعات_اتوپیا #فلسفه_دین #میانفرهنگی #آینده_دینپژوهی
مطالعات دین | مطالعات دیالوگ | باشگاه اندیشه
گزارش نوشتاری نشست دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
یکشنبه ۲ دی ماه ۱۴۰۳ مدرسهی مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه، میزبان آقایان محمد نصراوی (عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه) و محمد شهریاریمقدم (دیستوپیا پژوه) بود.
در ابتدای این نشست آقای نصراوی به بیان معنی اصطلاح دیستوپیا و تعریفی از دیستوپیا پرداخت. سپس به چند اثر تاثیرگذار دیستوپیایی اشاره کرد.
آقای نصراوی در تبیین این نکته که اگر اتوپیا نوعی از آگاهی جمعی است و رویای جمعی را به تصویر میکشد، دیستوپیا هم نوعی از آگاهی است و تصویرگر کابوس های جمعی بشری میباشد.
در بخش بعدی، مهمان نشست، آقای شهریاری سخنان خود را ارائه نمودند. ایشان با اشاره به این نکته که در دیستوپیا پژوهی ضروری است که "روش" درستی را در پیش بگیریم، افزودند: در نخستین گامِ دیستوپیا پژوهی، ما باید سیر تکاملی آثار دیستوپیایی از پیش از قرن بیستم تا کنون را مورد بررسی قرار دهیم.
از مهمترین وجوه این بررسی نیز شناختِ بستر های تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسیای است که آثار دیستوپیا در آن ها نوشته شدهاند.
ایشان با بیانِ این که این آثار در خلا نوشته نشده اند و در پاسخ و واکنشِ به موقعیت هایی که دیستوپیا نویس ها در آن زندگی میکردند، نگارش یافته اند، زمینه های شکل گیری برخی آثار دیستوپیایی از جمله ۱۹۸۴ جورج اورول پرداختند.
همچنین ایشان تعریفی از مفهوم دیستوپیا ارائه کردند و مشروحا به بیان این نکته که دیستوپیا به مثابه ادبیات هشدار دهنده، به چه معناست، پرداختند.
همچنین در بخشی از صحبت های ایشان به سازوکار های یک روایت دیستوپیایی و وجوه خلاقیت و دستگاه فکری یک دیستوپیا نویس نیز پرداخته شد.
در بخش پرسشوپاسخ، این نکته مطرح شد که یک روایت دیستوپیایی عموما از تخیل سرچشمه نمیگیرد بلکه ریشه در حافظه (یعنی واقعیت) دارد.
در خاتمه نشست نیز آقای نصراوی سخنانی را به عنوان جمعبندی جلسه ایراد فرمودند.
این نشست اولین نشست درباره مفهوم دیستوپیا و روش پژوهش در دیستوپیا یکی از اهداف این نشست بود.
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📝گزارش نوشتاری نشست شریعتی پس از شریعتی
نشست شریعتی پس از شریعتی روز پنجشنبه ۲۹ آذر در باشگاه اندیشه و با همکاری آکادمی علوم اجتماعی سپنتا برگزار شد. در ادامه گزارش مختصر ارائهی دکتر بهزاد باغیدوست، دکتر حسن محدثی و دکتر سیدجواد میری را ملاحظه خواهید کرد.
◀️ادامه را در اینستنتویو بخوانید.
#شریعتی #سپنتا #باشگاه_اندیشه
@sepantasocialscience
@bashgahandishe
.
.
🔰باشگاه اندیشه، حلقهی داستان سرو تهران و مجلهی ادبی نوپا برگزار میکنند:
ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستانخوانی و نقد داستان
👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی
✉️داستانخوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علیاکبری
میزبان:
محمدرضا اکبرلو
🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
🕰ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچهی نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#ضیافت_داستان_سرو #داستانخوانی_و_نقد_داستان #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
زندگی فاطمی: بخش دوم
محمدحسین قدوسی
۱۵ آذر ۱۴۰۳
#فاطمیه
#شب_دوم
@bashgahandishe
🔹️الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أرى شيئا أضَرَّ بِقُلوبِ الرِّجالِ من خَفْقِ النِّعالِ وَراءَ ظُهُورِهِم
🔹️امام على عليه السلام : براى دلهاى مردان چيزى زيانبارتر از شنیده شدن صداى كفشها در پشت سر آنان، نمىبينم.
🔹️ولادت نورانی مولی علی علیهالسلام بر همگان مبارک🕊
#در_مكتب_علامه_طباطبايى
#محمد_حسین_قدوسی
#کلام_امیر
@Allaamehwisdom
.
گزارش دیداری نشست
گفتوگو دربارهی کتابِ
یک سند سیاسی از دوران فاطمی متقدم: بررسی خاستگاههای عهدنامۀ مالکاشتر
نوشتهٔ وداد قاضی و اسماعیل پوناوالا
با حضورِ
حنیف افخمیستوده
مترجم کتاب
حسین خندقآبادی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، سرویراستار ترجمه
محمدکاظم رحمتی
عضو هیأتعلمی بنیاد دائرةالمعارف اسلامی
مجید منتظرمهدی
پژوهشگر مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی
یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه و نشر کرگدن
#مطالعات_دین #نشر_کرگدن #مالک_اشتر #فاطمیان #وداد_قاضی #اسماعیل_پوناوالا #باشگاه_اندیشه
@kargadanpub
@diinschool
@bashgahandishe
.
فایل صوتی نشست
سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده
با حضور
سیدجواد میری
عضو هیأتعلمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان
میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
▫️
🔹 محمد قزوینی، راهگشای پژوهشِ نوین در ایران [پارهی سوم]
. . . . . . . .
پایهگذاران پژوهش و آموزش زبان فارسی در روزگار ما (۳)
.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
سوریهٔ پسا اسد، ایران و آینده
سیدجواد میری
عضو هیأتعلمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
بهمن اکبری
رایزن فرهنگی اسبق ایران در عمان
میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳
از ساعت ۱۹
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهٔ نشست:
سوریه پسااسد نه تنها آینده یک کشور که منطقه خویش را تحت تاثیر قرار میدهد. علاوه بر رقابتهای منطقهای، دست دول فرامنطقهای در آن مشهود است. تنیدگی سرنوشتها، فرهنگها، منافع و نیز ایدئولوژیهای گوناگون با جغرافیای سوریه وضع را پیچیدهتر خواهد بود. در این نشست تز مناظر گوناگون در این خصوص سخت خواهد شد و در پایان گفتگوی جمعی خواهیم داشت.
@howiatschool
@bashgahandishe
▫️
🔹 محمد قزوینی، راهگشای پژوهشِ نوین در ایران [پارهی یکم]
. . . . . . . .
پایهگذاران پژوهش و آموزش زبان فارسی در روزگار ما (۳)
.
باشگاه اندیشه دورههای آزاد زمستان ۱۴۰۳ را برگزار میکند:
کارگاه خوانش متون ادبیات ترکی
با تدریس
دکتر رسول اسماعیلزاده دوزال
نویسنده، مترجم و مدرس سابق زبان و ادبیات ترکی در حوزه و دانشگاه
پنجشنبهها از ۱۳ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۸ تا ۱۸:۴۵
۸ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیشنیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس
این دوره رایگان اما ثبتنام الزامی است.
برای ثبتنام:
@bashgahandisheschools
دربارهی دوره:
متون ادبی این دوره که مورد بررسی قرار میگیرند عبارتند از:
۱- کتاب داستانهای دده قورقود
۲- ترجمه ترکی قران کریم
۳- دیوان سید عمادالدین نسیمی
#زمستان۱۴۰۳ #دوره_آزاد #ادبیات_ترکی #رسول_اسماعیلزاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
معرفی کتاب شریعتشهر اثر رضا تاران توسط محسن فیضبخش در شمارهی اخیر مجلهی «Shii Studies Review»
@diinschool
@bashgahandishe
.
پوشهٔ شنیداری
ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستانخوانی و نقد داستان
👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی
✉️داستانخوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علیاکبری
میزبان:
محمدرضا اکبرلو
🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقهی داستان سرو تهران و مجلهی ادبی نوپا
#ضیافت_داستان_سرو #داستانخوانی_و_نقد_داستان #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
گزارش دیداری
ضیافت داستان سرو (ضیافت سوم):
داستانخوانی و نقد داستان
👤مهمان ویژه: رضا خندان مهابادی
✉️داستانخوانان:
منصوره محمدصادق
زهرا علیاکبری
میزبان:
محمدرضا اکبرلو
🗓چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقهی داستان سرو تهران و مجلهی ادبی نوپا
#ضیافت_داستان_سرو #داستانخوانی_و_نقد_داستان #رضا_خندان_مهابادی #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
پروندۀ نشست دیستوپیا؛ ادبیات هشداردهنده
🎙با حضورِ
محمد نصرآوی
عضو شورای علمی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
محمد شهریاریمقدم
نویسنده، مترجم و پژوهشگر تاریخ اندیشه
یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش نوشتاری
◀️فیلم لایو
#مطالعات_اتوپیا #دیستوپیا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکنند:
فلسفهٔ دین میانفرهنگی و آیندهٔ دینپژوهی و دینورزی
با ارائهٔ
دکتر محمدمهدی فلاح
پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه توبینگن
چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
این نشست فقط به صورت برخط در گوگلمیت در پیوند زیر برگزار میشود:
meet.google.com/dme-zapf-knr
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_دین #مطالعات_اتوپیا #فلسفه_دین #میانفرهنگی #آینده_دینپژوهی
مطالعات دین | مطالعات دیالوگ | باشگاه اندیشه
.
گزارش دیداری
نشست دهم از سلسله نشستهای ماهانه گروه خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی: همخوانی و بررسی کتاب های حوزه خانواده؛
بررسی کتاب درآمدی به مطالعات خانواده
نوشتهی جان برناردز
فصل اول: زندگیهای خانوادگی، همراه با گفتوگوی ویژه درباره شب یلدا
با تسهیلگری
دکتر علی نوری
جامعهشناس و مدرس دانشگاه
سهشنبه ۴ دی ۱۴۰۳
@bashgahandishe
.
اندیشه یا گیشه؟! مسأله این است…
عبدالله برجسته
کارگردان تئاتر
شاید بهتر باشد این مطلب را با سخنی از تریستان برنارد شروع کنم که میگوید «وقتی جامعهای آرمان نداشته باشد نیازی به تئاتر ندارد».
این روزها مسألهی داغ فروش نمایشها، گیشه و محتوای آثاری که در این راستا تولید میشود بیش از همیشه به چالش جدی علاقمندان به این حوزه تبدیل شده که چگونه میتوان مطلوب را از غیر مطلوب تشخیص داد.
اینکه چه عوامل و چه چیزهایی باعث شده که هنرمندان به جای اینکه اول به کیفیت آثار خود فکر کنند، به فروش و گیشهی آن فکر میکنند بحث مفصلی است که در این مطلب نمیگنجد. فقط میتوان به این نکته اشاره کرد تئاتری که یکشبه و بدون هیچ زیرساخت مناسبی تبدیل به تئاتر خصوصی شده و بدون هیچ سوبسید دولتی و حمایتی به حال خود رها شده است قطعا دچار چالشهای اینچنینی میشود که آثاری تولید شوند که بتواند گیشهی مناسبی داشته باشد تا گروه بتواند به زندگی روزمره خود ادامه دهد. و در این راه گروههای نمایشی به جای پیدا کردن راه درست که مناسب مدیوم و شخصیت تئاتر باشد به سمت راههایی رفتند که نهتنها با ماهیت تئاتر همخوانی ندارد که اتفاقاً ضربههای جبرانناپذیری به این هنر ارزشمند زده است. از تولید آثار سخیف تا ورود چهرههای معروف سلیبریتیطور به این حرفه صرفا برای تأمین گیشه.
باید بپذیریم تئاتر یک تخصص است و مدیوم تئاتر متفاوت از گونههای دیگر هنرهای نمایشی.
پس بهتر است با تئاتر شوخی نکنیم و عناوین مختلفی را به آن نچسبانیم.
برای اینکه این بحث شفافتر شود باید از این منظر ابتدا مشخص کنیم تئاتر چیست و هنرمند تئاتر کیست؟
۱- آن چیزی که بر روی صحنه اجرا میشود و صرفا گیشه را نشانه گرفته و از هر دستاویز سخیف و نامناسب مدیوم تئاتر برای جذب مخاطب و فروش بیشتر استفاده میکند، هر چیزی که هست قطعا تئاتر نیست و افرادی که آن را تولید میکنند هر کس که باشند قطعا هنرمند تئاتر نیستند. معمولا این شکل از چیزی که روی صحنه به اجرا در میآید در بهترین حالتش اینفلوئنسر و افرادی تولید میکند که آزادکار هستند و …
۲- شاید بیرحمانه باشد اما آن چیزی که روی صحنه اجرا میشود و تنها بر اندیشه تکیه دارد حتی در بهترین حالتش هم هر چه که هست تئاتر نیست و افرادی که آن را تولید میکنند در بهترین حالتش تئوریسین، اندیشمند و… هستند و هنرمند تئاتر نیستند. (در اینجا بحثهای تئاترهای تجربی نیست)
۳- آن چیزی که روی صحنه اجرا میشود زمانی تئاتر است که از منظر و بستر اندیشه، گیشهی مناسبی هم داشته باشد. یعنی هم اثری دارای اندیشه و هم در جذب مخاطب و گیشه موفق باشد. درست اینجاست که هنرمند تئاتر متولد میشود. هنرمند تئاتر کسی است که با شناخت کامل از مدیوم تئاتر و تخصص کافی در این رشته، بتواند اثری رو مبتنی بر اندیشهای والا خلق بکند و از این طریق بتواند گیشهی خود را نیز تأمین بکند.
اینجاست که سختیهای تئاتر و هنرمند بودنش بیش از همیشه مشخص میشود و میتوان امیدوار بود که تئاتر وظیفهی ذاتی خود را در جامعه درست انجام میدهد و دارای کارکرد منحصر به فرد خودش است و تمایزش با سایر هنرهای نمایشی اندیشهی مرتبط با جامعهی خود است.
پس باز هم تکرار میکنم با تئاتر شوخی نکنیم و برای جذب مخاطب و صرفا فروش بیشتر پسوندهای نامناسب به این هنر ارزشمند نچسبانیم.
حال که فیلتر مناسبی برای ورود به این رشته نداریم، خودمان با خودمان صادق باشیم و هرچه که بر صحنه میبریم را تئاتر ننامیم و به شعور و فهم مخاطب احترام بگذاریم.
هر کس آزاد است آنچه فکر میکند را اجرا کند، اما لطفا با عنوان تئاتر و هنرمند تئاتر اینقدر برخورد سطحی نکنیم و تئاتر را به نازلترین سطح تقلیل ندهیم.
بگذاریم تئاتر، تئاتر بماند و هنرمند تئاتر، هنرمند تئاتر…
و در پایان باید بگویم…
من از مفصل این نکته مجملی گفتم
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل…
#بازنشر #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
زندگی فاطمی: بخش یکم
محمدحسین قدوسی
۱۵ آذر ۱۴۰۳
#فاطمیه
#شب_دوم
@bashgahandishe