http://m-sanad.com/ https://t.me/alsanaddroos https://t.me/ayatollahsanad تلگرام فارسي https://www.youtube.com/user/alsanadoffice http://instagram.com/alsanadoffice https://m.facebook.com/AlsanadOff للتواصل @alsanadadmin
#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة
⚫️العمل في الأنظمة الوضعية
❓السؤال .
هل يجوز العمل " كشرطي " في دولة أجنبية مثل ألمانيا ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- الجواز مشروط بعدة أمور :
الأول : أن يكون القصد من ذلك هو إعانة المؤمنين أو دفع الضرر عنهم .
الثاني : أن لا يرتكب ظلماً للعباد .
الثالث : أن لا يحسب من المسؤولين الكبار وهذا الشرط الثالث يستثنى منه ما لو كان الشرطان الأولان بدرجة بالغة من الأهمية .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-العمل-كشرطي-في-دولة-أجنبية-مثل
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الصدقات
⚫️بذل المال للصدقة على نمطين
❓السؤال .
هل تعتبرون مجرد جعل المبلغ بعنوان الصدقة في الحصالات المنزلية التابعة للجمعيات الخيرية صدقة وخارجة بذلك عن ملك الشخص ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- البذل للصدقة على نحوين ، تارة يعطي المال أو يعزله ولا ينوي التصدق به فعلاً وإنما يهيئ المال للتصدق .
٢- وأخرى يعطيه لجهة متولية لمشروع خيري أو وقفي فهو تصدق فعلي وإن لم يصرف في جهة ومورد التصدق .
٣- وآلية الحصالات من النمط الثاني تصدق يخرج المال عن ملك الشخص .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-تعتبرون-مجرد-جعل-المبلغ-بعنوان-الصد
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
⚫️قليل من الحق يغنيك عن كثير الباطل
❓السؤال .
هل يجوز نصح أحد أبناء العامة بقول عن أحد الأئمة " عليهم السلام " و أنسبه إلى رجل آخر كأبي حنيفة مثلاً لأجل النصح ورص العقائد الشيعية للمخالف بالتدريج ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- قد ورد عنهم ع أن قليلاً من الحق يغنيك عن كثير من الباطل .
٣- الغاية من الحوار هي تبيان الحقائق والإرشاد إليها لا الحرص على الإقناع .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-نصح-أحد-أبناء-العامة-بقول-عن-أحد
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
⚫️زيارة السيدة فاطمة بنت موسى عليها السلام
❓السؤال .
هل الذهاب لزيارة الإمام الرضا " صلوات الله عليه" وحده من دون زيارة السيدة فاطمة المعصومة في قم فيه نوع من الجفاء أو لا ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- قد يكون ذلك مع تيسر السفر إلى زيارتها ع من جهة الزمان والمال وصحة البدن .
٢- وأما لو طرأ بعض المشقة مع تيسر ذلك لخصوص زيارة الإمام الرضا ع ، فلتغتنم الفرصة ولا تفوت زيارته ع .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-الذهاب-لزيارة-الإمام-الرضا-صلوات-ا
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة
🟢النشر لمنتج شركات مقاطعة
❓السؤال .
شخص مشترك في " بيج على الفيس بوك " ينشر عليه بضاعته " بيع ملابس " ويدفع لكل منشور دولاراً واحداً حتى يراه الزبائن .
هل في هذا النشر ترويج لشركات أعداء الدين ونحن نقاطع منتجات هذه الشركات ؟ ، هل فيه إشكال ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
مع كون الحكم في تلك الشركات لزوم المقاطعة بفتوى الحاكم الشرعي فالنشر ترويج منافٍ للمقاطعة .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=شخص-مشترك-في-بيج-على-الفيس-بوك-ينشر-علي
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الخمس
#الهدايا
🟢الهدية الخطيرة التي تخمس
❓السؤال .
كيف تحدد خطورة الهدية بالنسبة للمكلف كي يحدد موقفه من جهة تخميسها أو عدمه ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- خطورة الهدية هي لكل شخص بحسب مستواه المالي والاجتماعي ، والضابطة أن يؤدي المقدار المالي للهدية إلى إنعاش وتحول نسبي في الوضع المالي للشخص كمن هو عاجز عن شراء عجلة سيارة رباعية فأهدي سيارة أو مبلغها ، أو كموظف يهدى شيئاً أو مبلغاً مالياً بمقدار أضعاف راتبه الشهري .
٢- فلو لم يستعملها إلى رأس السنة الخمسية يلزمه خمسها من باب فائض أرباح السنة .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=كيف-تحدد-خطورة-الهدية-بالنسبة-للمكلف-ك
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
🟢تقرير المعصوم عليه السلام لمضامين قصائد شعرية
❓السؤال .
هل يمكن استنباط حكم شرعي أو قاعدة فقهية من مضامين اشعار ألقيت في محضر المعصوم ع وكان من فعل المعصوم ع إكرام الشاعر وتأييده في أشعاره كما في قصيدة دعبل الخزاعي ومن مضامينها (أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات إذاً للطمت الخد) ، نستفيد منه حد ومعنى الجزع ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- يصح ذلك مع انفهام التقرير كما في المثال وكما في مكافأتهم ع لجملة من الشعراء على قصائدهم نظير الحال في قصيدة الفرزدق وقصيدة الحميري وغيرهما .
٢- وقد استشهد العلامة الأميني بثبوت واقعة الغدير بسلسلة قصائد الشعراء في الغدير .
٣- وقد ورد أن النبي ص أمر الرضا ع بأمر مواليه بحفظ قصيدة الحميري وأن من قام بحفظها فله كذا من الثواب .
٤- ومما يشير إلى التقرير أنهم ع قد يصححون بعض مضامين أبيات الشعر الذي يلقى في محضرهم كما قام النبي ص بذلك في موارد ، مما ينبه على التقرير .
٥- بل الأعظم من ذلك ، فإنه تقرير للمضامين العقائدية المذكورة في القصيدة وهذا أمر بالغ الأهمية .
٦- فمن ثم اعتد جملة من الأعلام بكون الشعر عبر القرون الأولى منبعاً ومصدراُ لحقائق معارف الدين .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=هل-يمكن-استنباط-حكم-شرعي-أو-قاعدة-فقهي-2
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#التفسير
🟢بين التفسير والتدبر في القرآن
❓السؤال .
هل يجوز التفسير اللغوي للقرآن بالرأي إذا كان المعنى اللغوي صحيحاً ومطابقاً للمعنى عند الشيعة ؟ ،
يعني إذا فسر الباحث بدون جزم أو قطع كلمة في آية ويمكن أن يطابق معناها المعنى الصحيح ، هل يجوز له ذلك إذا لم يذكر هذا المعنى أحد من الأئمة عليهم السلام أو السلف من علمائنا ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- التفسير بالرأي ضابطته أن لا يستند تفسير الآية إلى الموازين كالعلوم اللغوية والأدبية ولا إلى حديث وارد عن العترة الطاهرة ولا إلى شاهد من الآيات الأخرى ولا إلى شاهد عقلي بين ولا إلى ضرورة دينية بل لمجرد استحسان واستذواق المفسر .
٢- وأما إذا استند إلى شاهد من الحجج السابقة فلا يندرج ذلك في التفسير بالرأي .
٣- ولا يشترط في صحة التفسير ذكر ذلك المعنى من قبل أحد العلماء السابقين ، كما أنه لا ينحصر الشاهد في التفسير بالرواية الخاصة الواردة في ذيل الآية بل بكل ما يصلح للحجية مما هو مقرر في مبحث الحجج في علم الأصول .
٤- أما التدبر ، في احتمال معنى أو معان للآية من دون شاهد معتبر بل يستند إلى منشأ وقرينة لم ترتق إلى الاعتبار الحجة
لكن ذلك المنشأ أو القرينة مما يكترث بها احتمالاً أي بالانضمام إلى شواهد معتبرة .
٥- وبعبارة أخرى تارة القرينة ترتقي إلى درجة الاعتبار التصديقي وأخرى ترتقي إلى الاعتبار التصوري إلى درجة الاحتمال المعتد به عقلائياً .
٦- كما أن التدبر هو مجرد إبداء الاحتمال من دون البناء عليه ولا الجزم به .
٧- فتحصل عدة فروق بين التفسير والتدبر ،
كما تحصل الفرق بينهما وبين التفسير بالرأي وهو الذي يستند إلى مجرد قاعدة الاستحسان أو القياس الباطل أو غير ذلك من الأمور غير المعتبرة حجية أو غير المعتبرة تصوراً واحتمالاً .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-يجوز-التفسير-اللغوي-للقرآن-بالرأي-إ
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
🟢نصر الله لأنبيائه أمر بين أمرين
❓السؤال .
ماهو السلاح الذي سيستخدمه الإمام الحجة (عج) عند ظهوره ، السيف أم سلاح عصره ؟ ، أم أطور ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- سنة الله جرت على الأمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض ، فلا إعجاز محض ولا إهمال .
٢- بل سنة الله (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ﴾ [الرعد: ١١] .
٣- في حين أن الوعد الإلهي
﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنا وَرُسُلي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ﴾ [المجادلة: ٢١]
﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ﴾ [الرعد: ١١
والوعد الإلهي
﴿يُريدونَ أَن يُطفِئوا نورَ اللَّهِ بِأَفواهِهِم وَيَأبَى اللَّهُ إِلّا أَن يُتِمَّ نورَهُ وَلَو كَرِهَ الكافِرونَ﴾ [التوبة: ٣٢]
﴿هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ﴾ [التوبة: ٣٣] .
٤- مع كل هذه الوعود وغيرها وأن العاقبة في الأرض للمتقين
﴿وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ﴾ [القصص: ٥]
-إلا أن سنة الله جرت على
﴿كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا﴾ [الإسراء: ٢٠]
يمد فريق الخير وفريق الشر بالأسباب الاختيارية
ليتم الامتحان
-﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]
-فحكمة الامتحان قائمة على الافتتان بين الفريقين .
٥- وعلى ضوء كل ذلك ورد عن الصادق ع أن غلبة المهدي عج هي بعد مؤونة عظيمة وليس إعجازاً محضاً (كن فيكون) كما هو الحال في جده المصطفى ص لم يكتب الله له النصر بدون جهاد عظيم .
٦- وعلى ضوء ذلك فإن أسلحته هي المستخدمة عصرياً لدى البشر إلا أن لجهده عج البشري المتميز على أفراد البشر تفوقاً كما هو الحال في تدبير جده المصطفى ص في الحروب والإدارة للنهضة والمشروع الإلهي وحال جده أمير المؤمنين ع وبقية آبائه ع .
٧- ومن ثم ورد مسؤولية الإعداد والنصرة على كاهل المؤمنين في قوله تعالى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) ، وورد الحث على نصرة مشروع أهل البيت ع في جل الزيارات ، وورد
عن أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لَيُعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِأَنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ أَنْصَارِهِ .)
وإعداد السهم كناية عن السلاح والقوة العسكرية وغيرها من مدد القوة المناسبة لمشروعهم وهو الدولة العالمية على سائر أرجاء الكرة الأرضية .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=ماهو-السلاح-الذي-سيستخدمه-الإمام-الحج
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
#التوسل
🟢التوسل إلى الله تعالى بأفراد الدائرة الاصطفائية الثانية
❓السؤال .
ما هو وجه مشروعية التوسل بأبي الفضل العباس ع في قضاء الحاجات ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١-التوسل بكل وجيه مقرب عند الله تعالى راجح شرعاً بمقتضى دلالة الأدلة على وجاهته عنده تعالى فإن مقتضى الوجاهة والقرب منه تعالى أن يتوجه ويتوسل ويستشفع بذلك الوجيه لوجاهته وقربه لله تعالى .
٢- ويشير إلى هذا الاقتضاء العقلي للمقرب الوجيه
قوله تعالى :
﴿أُولئِكَ الَّذينَ يَدعونَ يَبتَغونَ إِلى رَبِّهِمُ الوَسيلَةَ أَيُّهُم أَقرَبُ وَيَرجونَ رَحمَتَهُ وَيَخافونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحذورًا﴾ [الإسراء: ٥٧] .
٣- كما أن آية المودة شاملة للدائرة -الاصطفائية الثانية للقربى تبعاً للدائرة الأولى
وقد دلت النصوص القرآنية والروائية على اصطفاء الدائرة الثانية كبروياً وصغروياً النصوص على مصاديق الدائرة الثانية
-ومقتضى المودة المفترضة أنهم الوسيلة إليه تعالى قرآناً وسنة وعقلاً .
٤- وقد ورد التوسل والتشفع في زيارة أبي الفضل ع وزيارات علي الأكبر ع وزيارة السيدة فاطمة المعصومة ع ، وكذلك في زيارات حمزة بن عبدالمطلب ع وإبراهيم بن النبي ع ، و فاطمة بنت أسد ع ونرجس خاتون ع وغيرهم من أفراد الدائرة الاصطفائية الثانية من أهل البيت ع .
٥- وقد روت العامة توسل الثاني والمسلمين بعم النبي العباس ع إلى الله تعالى للاستسقاء .
٦- كما بسطنا هذه الوجوه في كتاب الإمامة الإلهية ج ٤-٥ فلاحظ .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-هو-وجه-مشروعية-التوسل-بأبي-الفضل-الع
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الارث
🟢إجازة الورثة للزائد عن الثلث في حياة الموصي
❓السؤال .
والدي رحمه الله وصى بأن يوزع ورثه بين أبنائه و بناته بالتساوي ، و جمع ورثته و طلب موافقتهم على هذه الوصية و قد وافقوا جميعاً لفظياً و كتابياً و أكدوا على موافقتهم بعد تكرار السؤال عليهم ، و بعد وفاة والدي ادعى أحد الورثة أن موافقته كانت عن حياء وأنه قدم جملة اعتراضية لاحقاً بعد موافقته و قبل وفاة الوالد تمثلت حسب دعواه ب ( لماذا تغير شرع الله) فقط ، أي أنه لم يبين عدم موافقته فعلاً بل أعطى جملة تذمرية لا يوجد شهود عليها غير نفسه ،
فما حكم هذه الوصية ، هل يجوز العمل بها ؟ ، و هل دعواه بأنه كان على استحياء جائزة علماً أنه أكد قبوله أمام الوارث و الورثة عند عرض الوصية عليهم ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- إجازة الورثة وصية الميت حال حياته لازمة لهم بعد مماته وليس لهم أن يردوها بعد مماته .
٢- كما أن الزيادة لسهم البنات فيما يقع من الثلث لا يرد بل هو من حق الموصي وهذا المقدار لا يغفل عنه محاسبة .
🔹
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الصلاة
#الشهادة_الثالثة
🟢الإخلال بالتشهد بالثالثة في تشهد الصلاة
❓السؤال .
ما حكم من نسي الشهاده الثالثة
في التشهد :
-إذا تذكرها بعد الصلاة وقد أتى بالمنافي .
-إذا تذكرها بعد الصلاة وقد أتى بالتعقيب .
-إذا تذكرها بعد السلام .
-إذا تذكرها بعد إكمال التشهد وقد أتى بالصلاة على محمد وآل محمد ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- أفتى الشيخ الطوسي في الخلاف بركنية الصلاة على النبي والآل في التشهد وكذلك
الطبرسي في المؤتلف والكيدري في الإصباح ويستظهر من العلامة تقرير فتوى الطوسي .
٢- مع أن الصلاة على النبي والآل هي الشهادة الثالثة محورة عن صيغة التشهد كما ورد ذلك في عدة روايات .
٣- ومقتضى أدلة تقوم ماهية التشهد بالشهادة الثالثة وأن التشهد المأمور به هو الشهادات الثلاث هو نقص التشهد فاللازم مع تعمد الترك قضاؤه وفي غير العمد الأحوط قضاؤه ويستثنى من ذلك موارد كالتقية مع قصد الشهادات الثلاث من الصلاة على النبي وآله .
٤- ولو نسي الثالثة مع إتيانه للشهادتين وإتيانه للصلاة على النبي وآله وتذكر حينها فليأت بها في الأثناء .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=ما-حكم-من-نسي-الشهاده-الثالثة-في-التشهد
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
مقامات #الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله.
❓السؤال.
هل كان الرسول (صلى الله عليه وآله) يعلم الغيب ؟واذا كان يعلم فما هي خواص ذلك الغيب وما فرقه عن غيب الله ؟.
⬇️
🖊الجواب.
قال تعالى: وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. وقال تعالى: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى، من رسول. وقال تعالى: وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ. وقال تعالى: فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ. وقال تعالى: وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ. وقال تعالى: بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ.
فهو تعالى يظهر علمه لمن شاء ولمن أرتضى من رسول وللمطهرين أهل آية التطهير ويمسس كتابه المحيط بغائبة السماء و الأرض يمسسه المطهرين ويودعه في صدور الذين أوتوا العلم من هذه الأمة وهم المطهرون.
أما الفوارق بين علم الله تعالى وتعليمه للرسول فإن علمه تعالى أزلي ذاتي واستعلام وأطلاع النبي (صلى الله عليه وآله) مخلوق للباري، و أن علمه تعالى محيط وما يعلمه النبي (صلى الله عليه وآله) محاط من قبله تعالى: وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً، فإن لله اسما مستأثراً لم يخرج منه إلى غيره كما وردت به الروايات، وإن الله عالم بذاته المقدسة ولايكتنه مخلوق ذات الباري وغيرها من فوارق صفات الخالق عن صفات المخلوق.
🔹
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
مقامات #الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله .
❓السؤال.
ما معنى صلاة الله سبحانه وتعالى على النبي محمد وآله الأطهار (صلوات الله وسلامه عليهم)؟.
⬇️
🖊الجواب.
قال صادق آل محمد (صلوات الله عليه) في تفسير قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً ، قال: الصلاة من الله (عز وجل) رحمة ومن الملائكة تزكية ومن الناس دعاء وأما قوله (عز وجل): وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً، فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه فصلاته تعالى على نبيه هي رحمته وإنعامه وأفضاله عليه.
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=ما-معنى-صلاة-الله-سبحانه-وتعالى-على-الن
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة
🟢حكم الطلاسم والحجابات والأحراز
❓السؤال .
ما حكم من يعمل الطلاسم والرموز من كتابتها في جداول لأجل :
١- تحضير الجن ؟ .
٢- إرجاع المطلقة والزوجة الناشزة ؟ .
٣-الإصلاح بين الزوجين ؟ .
٤- الإصلاح بين الإخوان ؟ .
٥- لجم اللسان ؟ .
٦- دفع العين والحسد ؟ .
٧- إخراج الجن من المنزل ؟ .
٨- وعموماً القصد فض المشاكل وإبطال العين والسحر ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- تحضير الجن حرام عند المشهور وكهانة وإن أجازه السيد الخوئي قدس سره .
٢- وطلاسم إرجاع المطلقة والمغتاضة سحر عند كثير من الأعلام .
٣- وكذلك طلاسم الإصلاح بين الزوجين سحر .
٤- وكذلك الإصلاح بين الزوجين وبين الإخوان ولجم اللسان والهيبات .
٥- عموماً عقد الطلاسم المشتبهة ، للتكوين والتأثير لأمر سحر وتعليمه للناس حرام .
٦- بخلاف الفك والحلحلة فإنه جائز .
٧- نعم إبطال السحر جائز وفك الطلاسم جائز .
٨- بخلاف عقدها إلا ما روي عن أهل البيت ع وتداوله العلماء الأعلام .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-حكم-من-يعمل-الطلاسم-والرموز-من-كتابت
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الصدقات
⚫️بذل المال للصدقة على نمطين
❓السؤال .
العادة يكون التولي للمشاريع الخيرية تبرعياً
وليس بإذن فقيه أو بتوكيل فقير ، فهل يكون الجعل في حصالاتهم بعنوان الصدقة يحققها ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
نعم يتحقق ذلك ولا حاجة لإذن الحاكم الشرعي في مثل ذلك .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=العادة-يكون-التولي-للمشاريع-الخيرية-ت
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#مكاسب_المحرمة
⚫️بيع مواد هرمونية لغاية ومضرة
❓السؤال .
أنا مدرب كمال أجسام ، هناك بعض المواد العلاجية تستخدم في مجال كمال الأجسام وهي عبارة عن هرمونات ، هل يجوز لي بيع هذه المواد مع العلم أن هذه المواد مضرة بالصحة ، ولي معرفة بكيفية استخدامها وطرق الوقاية أو تقليل الضرر منها .
فهل يجوز لي بيعها أو لا ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- مع كون هذه المواد لها منفعة ويمكن تفادي مضارها أو تقليلها فماليتها وبيعها بهذا اللحاظ جائز .
٢- نعم هذا الجواز مشروط بتنبيه المشتري ولو إجمالاً على أن لها كيفية من الاستخدام تقي من مضارها أو تقللها وأن الاستخدامات الأخرى غير المنضبطة مضرة ومخطورة .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=أنا-مدرب-كمال-أجسام-،-هناك-بعض-المواد-ال
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الغسل
⚫️الغسل من دون ترتيب صورة
❓السؤال .
شخص كان يغتسل الغسل الواجب من دون أن يرتب بين الرأس والرقبة وبقية البدن إلا أنه يغسل تمام البدن ، فهل يحكم بصحة غسله بعد أن التفت إلى وجوب الترتيب ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
يصح الغسل من وجوه ويحصل الترتيب تلقائياً مع النية الإجمالية للغسل المطلوب واقعاً .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=شخص-كان-يغتسل-الغسل-الواجب-من-دون-أن-يرت
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
🟢ولاية أهل البيت عليهم السلام الأربعة عشر لا خصوص الاثني عشر
❓السؤال .
١- يشكل البعض على مقولة أن الزهراء عليها السلام لها ولاية على الأنفس بالقول إن هذه الولاية خاصة بالإمام المعصوم بدلالة حديث الغدير (من كنت مولاه فعلي مولاه) والولاية في هذا الحديث هي بعينها الإمامة ، و النص على علي عليه السلام و من بعده من الأئمة عليهم السلام لكونهم الخلفاء والأوصياء بعد النبي صلى الله عليه و آله ، بينما الزهراء عليها السلام ليست خليفة و وصية للنبي صلى الله عليه و آله بدلالة أن الأئمة عليهم السلام أو الخلفاء اثنا عشر ؟ .
٢- استدللتم أن الزهراء عليها السلام كفء لأمير المؤمنين عليه السلام ، فما دلالة هذا الحديث ؟ ، خصوصاً أنه قد تحصر الكفاءة في المنزلة و المرتبة ، لا المنصب ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- فليراجع السائل الأجزاء الأربعة في مقامات فاطمة عليها السلام لعله ينفتح له التفطن لولايتها ع وأنها مهيمنة على ولاية الأئمة الأحد عشر من ولدها .
٢- دعوى السائل أن الولاية مغايرة لعنوان ولاية قربى النبي ص يدفعها أن الإمامة في القرآن جلها بعناوين ولاية القربى المطهرين بدءاً من أصحاب الكساء ع الخمسة واستمراراً بالتسعة من ولد الحسين ع .
٣- وفي حديث الغدير ذكر الأربعة عشر معصوماً ع كلهم ولم يقتصر النبي ص على أمير المؤمنين ع ، كما هو ديدن النبي ص في أحاديثه المتواترة من ذكر عنوان العترة الطاهرة ونحوها مما يشمل فاطمة ع كما في آية التطهير ، فآية (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) يتطابق عنوانها للقربى مع ما جاء في خطبة الغدير فراجع النص الكامل لخطبة الغدير .
٤- إن فدك لفاطمة ع من تداعيات آية الفيء التي لم يتنكر لها المخالفون فضلاً عن الموالين فضلاً عن نص عنوان قالب الآية عنوان القربى .
٥- المنزلة والمرتبة في الاصطفاء لا في أبعاد أخرى وإلا فلماذا يذكر النبي ص في ذلك آدم النبي ص فما دونه ، ومن كان مهر الزواج بينهما عبارة عن ولايات في الأرض وفي السماوت وفي الجنة الأبدية .
٦- قد أوصى النبي ص إلى فاطمة ع وأمر أمير المؤمنين ع بتنفيذ ما تؤديه فاطمة ع إليه .
٧- كون الائمة اثني عشر ع لا ينافي إمامة النبي ص وهو الثالث عشر من الأربعة عشر ، كما ورد التعداد لأبعاض الأربعة عشر في موارد كتعداد الخمسة لأصحاب الكساء في آية التطهير وآية المباهلة ، وتعداد الأربعة عشر في آية مودة القربى ومفادها الولاية كما قرر في براهين الإمامة وتعداد التسعة من ولد الحسين عليهم السلام.
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=١-يشكل-البعض-على-مقولة-أن-الزهراء-عليها
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الطهارة
🟢خروج الحدث الأصغر أثناء الغسل
❓السؤال .
شخص أجنب وأثناء الغسل أحدث حدثاً أصغر ، ما هو حكمه ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- خروج الحدث الأصغر في الأثناء لا يبطل الغسل في رفعه للحدث الأكبر لكن ينقض رافعية الغسل للحدث الأصغر .
٢- فهو بالخيار بين إتمام غسله ولكن يضم إليه الوضوء للصلاة ، أو إعادة الغسل من دون ضم الوضوء .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=شخص-أجنب-وأثناء-الغسل-أحدث-حدثاً-أصغر-،
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#فقه_البنوك
🟢العمل في البنوك استثمار مبادلات العملة الإلكترونية
❓السؤال .
ما فتواكم بشأن العمل في البنوك ضمن فرق تتاجر بالعملات المشفرة، حيث تتضمن الوظيفة شراء وبيع العملات المشفرة لصالح البنك ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- يجوز العمل مع كونه في البلاد غير الإسلامية وكون غالب الزبائن من غير المسلمين لا من جهة شرعية هذه المعاملات في العملات الإلكترونية بل من باب إلزامهم بما يلتزمون به .
٢- كما يجوز لو كان التعامل فيما بين الأنظمة الوضعية في البلدان الإسلامية أو بين البنك في بلاد إسلامية مع كون زبائنه من غير المسلمين .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-فتواكم-بشأن-العمل-في-البنوك-ضمن-فرق-ت
@alsanadoffice 🔺
#بيان_الهلال
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين وأحكم الحاكمين وصلواته على الموعود بظهوره على الدين كله ولو كره الكافرون وعلى آله أئمة المسلمين وبعد ...
فلم تتم الرؤية للهلال في أمريكا الجنوبية غروب الخميس في عدة من البلدان المتوقع رؤيته فيها إما بسبب الغيوم كفوزو في البرازيل أو لعدم رؤيته ككلومبيا أو لعدم الاستهلال كفنزويلا .
فعلى هذا يكون يوم الجمعة إكمالاً لعدة شهر ربيع الأول
والسبت هو أول شهر ربيع الثاني إن شاء الله ، أهله الله بالنصر والظفر .
#استفتاءات
#الشعائر_الحسينية
🟢الصدقات والشعائر الحسينية
❓السؤال .
أحد المؤمنين عنده صندوق في بيته يضع فيه الصدقات بمختلف العناوين ، هل يجوز له أخذ بعض الأموال من هذا الصندوق لطبخ الإمام الحسين عليه السلام ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
عموم عنوان الصدقة والصدقات حدد مصرفها في الآية والروايات بثمانية موارد والجامع لها سبيل الله وأعظم موارد سبيله تعالى الشعائر .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=أحد-المؤمنين-عنده-صندوق-في-بيته-يضع-فيه
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#النكاح
🟢زواج المؤمنة من غير المؤمن
❓السؤال .
ما حكم زواج الموالية من رجل من أهل العامة ، حال الخوف على دينها أو عدم الخوف ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- يصح الزواج منه إن لم يكن معلناً بالعداوة لأهل البيت ع والأحوط اشتراط عدم عداوته الباطنة أيضاً .
٢- هذا كله مع عدم الخوف على دينها وإلا فيحرم تكليفاً .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=ما-حكم-زواج-الموالية-من-رجل-من-أهل-العام
@alsanadoffice 🔺
#بيان
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
ببالغ الاعتبار والعظة نستلهم من
*استشهاد السيد المجاهد الشهيد حسن نصر الله*
والكوكبة المجاهدة معه ضرورة أخذ أقصى اليقظة والحذر والعامل الأمني لدى القيادات البديلة في الأخوة المجاهدين فإنّ السجال بيننا وبين العدو سلاح الأمن.
وقد اشترط الأئمة الهداة (عليهم السلام) للنصر والظفر والظهور سبق العدو في الاحتراز الأمني.
ولا يتنافى هذا الجانب مع قمة النشاط الجهادي، بل يزيده قوة واقتداراً.
والله ولي الذين آمنوا
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
وكلنا ثقة ويقين أنّ شهادة السيد المجاهد ورفاقه ستزيد من شحنة الجهاد والتصدي للعدو الغاشم.
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
❓السؤال .
البعض من الكتاب والمحللين أوعز ازدهار العلم والمعرفة في زمن الإمام الصادق (ع) إلى ضعف الدولتين الأموية والعباسية ، لنهاية الأولى وبداية الأخيرة .
هل أن الإمام الصادق (ع) كان أقل معاناة من آبائه وولده ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
وجود مدة فتور في قوة الدولتين الآزفة (الأموية) والجديدة العهد في التكوين (العباسية) لا يعني قلة معاناة الإمام الصادق عليه السلام لا سيما وأنه عليه السلام استطالت مدة إمامته وعاصر أعتى خلفاء بني العباس وهو الدوانيقي وقد تجاسر وتطاول وآذى الإمام بما هو مدّون في كتب السير والآثار ، وقد استدعاه عدة مرات تحت الإقامة الجبرية إلى العراق ، بل إن تزامن أفول الدولة الأموية وبزوغ العباسية يستلزم فوضى أمنية واضطراباً سياسياً كبيراً مما يحتاج إلى إدارة وتدبير بالغ الحكمة والحنكة والفطنة لئلا تسير الأمور في اختلاط ، هذا فضلاً عما تزامن عهده عليه السلام من شهادة عمه زيد وصلبه أربع سنين من قبل الأمويين وكان ذلك مشهداً عظيماً على شأن الإمام وكذلك اسشهاد بني عمه من الحسنيين من قبل العباسيين وكل ذلك آلام عظيمة وعبء عظيم تحمله الإمام عليه السلام .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=البعض-من-الكتاب-والمحللين-أوعز-ازدهار
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
🟢نسخة كتاب سليم بن قيس الواصلة وعاشوراء
❓السؤال .
لماذا لم يذكر سليم بن قيس واقعة كربلاء في كتابه ؟ ، مع أن سليم بن قيس توفي سنة ٧٦ من الهجرة بينما واقعة كربلاء وقعت سنة ٦١ من الهجرة ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- لعله ذكرها في كتابه ولم تصل النسخة الكاملة لنا .
٢- وقد ذكر الشيخ المفيد أن كتاب سليم له عدة نسخ كثيرة .
٣- كما أنه لم يذكر وقائع الجمل وصفين والنهروان وسيرة المجتبى ع بعد استشهاد أمير المؤمنين ، بحسب النسخة الواصلة .
🔹
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#عقائد_الإمامية
مقامات #الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله.
السؤال .
هل كان الرسول صلى الله عليه و آله متعبدا بشريعة من قبله قبل البعثة ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
في كلمات علماء الطائفة أنه صلى الله عليه و آله لم يكن متعبدا بشريعة من قبله لأنه لم يكن تابعا لهم ، بل هم قد أخذت عليهم المواثيق لخاتم الأنبياء كما في قوله تعالى : ( و إذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب و حكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به و لتنصرنه قال ءأقررتم و أخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا و أنا معكم من الشاهدين ) .
و في الخطبة القاصعة لأمير المؤمنين عليه السلام ما يوضح ذلك ، قال عليه السلام يصف النبي صلى الله عليه و آله : ( و لقد قرن الله به صلى الله عليه و آله من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم و محاسن أخلاق العالم ليله و نهاره ، و لقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما و يأمرني بالإقتداء به ، و لقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه و لا يراه غيري ) ، و ذيل كلامه ظاهر فيما قبل البعثة و الإنذار بدين الإسلام .
🔹
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#الصلاة
🟢البسملة في قراءة السور في الصلاة
❓السؤال .
إذا كان الشيعة الإمامية يعتقدون بأن كل سورة في القرآن تكون آية البسملة جزءاً منها في بداية السورة ما عدا سورة براءة فهي بلا آية البسملة .
هل يجب تحديد السورة المفترض قراءتها كسورة ثانية في الفرائض الخمس قبل ذكر البسملة ؟ ،
و ما حكم من قرأ البسملة في الفرائض الخمس و لم يعين السورة الثانية ، و بعد أن انتهى من قراءة البسملة أخذ يخير نفسه بالسورة التي يود قراءتها كسورة ثانية ؟ ،
و ما حكم من عين السورة و قرأ البسملة و لكنه غير رأيه و قرأ سورة أخرى ؟ ،
و هل يؤثر تعيين البسملة و السورة بالنسبة للصلوات المندوبة التي تكون فيها السورة الثانية مستحبة ؟ .
⬇️
🖊الجواب .
١- يكفي تحديد السورة بما سيقرأه ما بعد البسملة وإن كان الأولى تعيين القصد للسورة
-وهذا كما التزم جماعة كالطوسي في التلبية لعقد الإحرام للنسك أن لا يقصد بها نسكاً خاصاً ثم يعين نية النسك بعد الدخول في الإحرام ، وإن كان هذا المورد محل تفصيل لدينا .
٢- بمقتضى ما تقدم ، للمصلي أن يخير نفسه بعد قراءة البسملة حيث لم يعين قصده .
٣- من عين سورة وقرأ البسملة فله أن يعدل لجواز العدول في السور إلا في سورة التوحيد والكافرون ، نعم إذا ألحق بالبسملة آية لاحقة وأراد العدول فاللازم إعادة البسملة .
٤- يكره العدول مطلقاً في النافلة .
🔹
🌐https://m-sanad.com/?faqs=إذا-كان-الشيعة-الإمامية-يعتقدون-بأن-كل
@alsanadoffice 🔺
#استفتاءات
#فقه_الطب
❓السؤال :
هل تفضلون بأن نتبرع بأجزاء من جسم الميت سريرياً ؟ .
⬇️
🖊الجواب :
لا يجوز ذلك عندنا لاسيما وأن الروح لم تخرج فهو قتل عمدي والعياذ بالله
وتمثيل بالميت مثلة، وأشد ما يكون المحتضر في ضعف وشدة في حالة نزع الروح كما ورد في الروايات ، وأي تصرف في بدنه فإنه إعانة على إزهاق روحه والتشديد عليه .
🔹
🌐 https://m-sanad.com/?faqs=هل-تفضلون-بأن-نتبرع-بأجزاء-من-جسم-الميت
@alsanadoffice 🔺