1572
لەم کات و سـاتە هەستیـارەدا، زیاتر لە ڕابردو بەیەکەوە بین و خـەم و تەم و ژانــی ژیان بڕەوێنینـەوە. " سـۆزی میـحڕاب " ارتباط با ادمین @sozimihrabadmen
#سیره_نبوی(۴۰)
نویسنده ؛ موسی بن راشد العازمی
🔵 زمانیکه گروه انصار خواستند به مدینه برگردند رسول الله (صلی الله علیه و سلم) مصعب بن عمیر (رضی الله عنه) را به همراه آنان فرستاد تا انصار را در دین آموزش دهد.
🔵 دو بزرگ بنی عبدالأشهل، سعد بن معاذ و اسید بن حضیر( رضی الله عنهما) به دعوت مصعب (رضی الله عنه) مسلمان شدند.
🔵 مصعب در خانه اسعد بن زراره اقامت گزید و به اسلام دعوت می کرد تا جایی که هیچ خانه ای از خانه های انصار باقی نماند مگر اینکه دعوت اسلام وارد آنها ( آن خانه ها) شده باشد.
مترجم؛ #شیلان_اسحاقی
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
ئەرکەکانی مامۆستاو پێشنوێژی مزگەوت
✍ سەلاحەدین عەبباسی
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
http://Sozimihrab.org
@sozimihrab
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
#در_محضر_نبی
رسول الله ( صلی الله علیه و سلم) فرمودند :
لَیسَ ال٘مُؤمِنُ بِالَّذی یَشبَعُ وَ جارُهُ جائِع إلی جَنبِهِ
بیهقی این حدیث را روایت کرده است.
ترجمه :
مؤمن آن نیست که سیر بشود ولی همسایه اش در کنار او گرسنه باشد.
توضیح :
در این حدیث، ما به چند نکته پی می بریم، یکی اینکه ، ایمان به خدا و نبوت و معاد، باید مصداق عینی داشته باشد و باید با عمل هماهنگ و سازگار با ایمان، همراه باشد، و به محض داشتن ایمان واعتقاد به خداوند و به ارکان دین، نمی‌شود مُهر مؤمن بودن را بر هویت کسی زد.
اقبال لاهوی می گوید چ:
لذت ایمان فزاید در عمل
نیست آن ایمان که ناید در عمل
نکته دیگری اینکه، خدمت به مردم ، بویژه خدمت به محرومین و تنگدستان و گرسنگان و محتاجان، لازمه ایمان و اسلام است و اگر یکی خود را مؤمن و مسلمان اعلام کند، ولی در کارنامه اش، خدمت به خلق خدا و بویژه محرومین ، وجود نداشته باشد، نام مؤمن و مسلمان از او پذیرفته نخواهد شد.
بی جهت نیست که شاعری، به حق گفته است :
عبادت به جز خدمت خلق نیست
به تسبیح و سجاده و دلق نیست
نکته دیگر اینکه، در همه مسلک ها و آیین ها و نظام‌های ساخت بشر، دست بالا با متمولین و اشراف و ارباب و ثروتمندان واغنیاء است و آن اقشار یاد شده، صاحب آن نظام ها ومقربان درگاه آنها هستند، اما دین اسلام، دین محرومین و مستصعفین و پایین دستهاست، هر چند که ثروتمندان واغنیاء و بالا دست ها هم از حقوق خودشان در اسلام برخوردارند.
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: ما می‌خواهیم که بر مستتضعفین زمین منت نهیم و آنان را رهبران و پیشوا قرار دهیم و آنان را میراث دار جهان سازیم.
اینجاست که پیامبر گرامی اسلام در راستای اجرای فرمان خداوند، اعلام می دارد: که هر کسی خودش دارا و سیر باشد و همسایه مستضعف و ندارش در کنار او گرسنه بماند، مؤمن به حساب نمی آید.
در دنیای کنونی، خیلی ها تحت نام برپایی نظام ضد طبقاتی و تحت ادعای دفاع از اقشار کارگر و ضعیف و پایین دست جوامع و با عناوین عامه پسند جامعه کارگری و احزاب کارگری و برابری و عناوین سوسیالیستی و اشتراکی و کمونیستی،اسلام را آگاهانه و یا ناآگاهانه متهم میکنند که به فکر طبقات ضعیف و پایین دست جامعه نیست و فقط در خدمت ثروتمندان و سرمایه داران است، که این حدیث با اعلام اینکه شخص سیری که در کنارش گرسنه ای باشد ، مؤمن و مسلمان نیست، جواب قاطع و برا و بی نظیر به آن مدعیان دفاع از نداران است، آنانی که در هر جایی حاکم بوده اند عملا در خدمت بالا دستها بوده و طبقات پایین و کارگرها جز رنج و آزار و محنت چیزی از آن مدعیان ناصادق ندیده اند.
در احادیث دیگری هم داریم که آنانی که به امور مسلمین اهمیت نمی‌دهند مسلمان نیستند، اما جو و فضای این حدیث با آنها کاملا فرق دارد، چون رسول الله در این حدیث به کسان دارایی حمله میکند که همسایه شان، دارد گرسنگی می چشد واین برای او غیر قابل تحمل است لذا می فرماید که آن شخص دارای بی توجه به محرومیت و گرسنگی همسایه اش، از ما نیست.
جدا از این، اسلام برای همسایه احترام فوق العاده ای قایل است وبی توجهی به وضعیت همسایه را بر نمی تابد آنهم همسایه ای که نیازمند و گرسنه است.
همه مؤمنین و مسلمین دارا، باید این هشدار رسول الله را جدی بگیرند و از آن بترسند و به محتوای آن عمل کنند و نسبت به کمبودهای ضروری مردم و بویژه همسایگان و آشنایان و دوستان و اقارب بی توجه نباشند و گر نه بدون هیچ گونه رودربایستی و تعارفی، طبق ابن فرمایش پیامبر گرامی اسلام از زمره مؤمنین و مسلمین به حساب نمی آیند و همه عباداتشان هدر و غیر مقبول است .
✍#عبدالله_حسن_زاده - مهاباد
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
===== دیفاعێک لە ئایین=====
✍ یونس سلیمان زاده
ســـــــڵاو ئافـــــــــرەتی مسوڵمان
ئەی شوێن کەوتووی پاکی قورئان
ئەتــــــــــۆ هەڵگــــــــــــری قورئانی
ســــــــــــــــــەلماندووتە مسوڵمانی
مـــــــــوسوڵمان و تەســلیمی حەق
دەبوغـــــــــــــــــــزێنی ئەتۆ ناحەق
دوورە پەرێـــــــــــــــــــزی لە تاوان
لە گومڕایـــــــــــی و سەر لێشێوان
بەجێـــــــــــــــی دێنی ئەمری خودا
پەروەردگـــــــــــــــــــــــار زاتی اللە
نوێــــژت، ڕۆژووت، مەرگ و ژینت
حیجاب و خــــــــــــــۆ داپۆشیینت
هەمـــــــــــــووی بۆ ڕەزای خودایە
ئەو خــــــــــــــــودایەی بێ هاوتایە
🧷ادامە شعر...
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
http://Sozimihrab.org
@sozimihrab
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
اصول ده‌گانه خوشبختی در سوره (انشراح)
✍ #مبین_واژی
۱.اصل نخست: خوشبخت کردن فقط به دست خداوند است؛ برگرفته از این سخن خداوند که می‌فرماید (ألم نشرح)، زیرا فقط خداوند پاک و منزه است که آرامش و سعادت می‌دهد و سعادت هم یکی از آفریده‌های وی است که الله متعال هم جواهر (موجودات مستقل) و هم اعراض (موجودات غیر مستقل) مانند زندگی و مرگ را آفریده است
و یکی از این اعراض (خوشبختی و سعادت) است و این افریده خود را با فضل و کرم خویش در قلب هرکس که بخواهد قرار می دهد و او را مسرور و خوشبخت میکند و از قلب هر کس که بخواهد بیرون می‌کشد و وی را به بدبختی و گریستن وا می‌دارد.
۲. اصل دوم: خوشبختی مربوط به قلب است نه عقل؛ برگرفته از این سخن خداوند که می‌فرماید (لک صدرک) صدر، کنایه از قلب است. همانگونه که در جای دیگری می‌فرماید (و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور) . قلب فقط مملوک خداوند است و تنها اوست که دلها را دگرگون می‌سازد و نیکو شدن قلب به وسیله عبادت است. (إذا أذنب العبد نکت فی قلبه نکتة سوداء، فإذا تاب صقل..)
۳. اصل سوم: بخشودن گناهان، همانگونه که خداوند فرموده است.......
ادامه مطلب
#سۆزی_میحڕاب
@sozimihrab💙
======= داستان و عبرت ========
زمانی که مأمون پسر هارون الرشید پسر بچه‌ای بود، معلمش بدون علت با چوب دستی او را کتک زد...
مأمون از پرسید که به چه علت مرا زدی؟ (خطایی از من سر زده که سزاوار تنبیه شدم)
معلم در پاسخ گفت: ساکت باش و حرفی نزن...
هرگاه مأمون سؤال علت کتک خوردنش را از معلمش می پرسید؟
معلم در پاسخ به او می گفت: ساکت باش، حرف نزن...!
بعد از گذشت ۲۰ سال از آن ماجرا، وقتی که مأمون متولی مسند رهبری شد، اولین کاری که انجام داد این بود که به دنبال همان معلمش فرستاد..
به او گفت: وقتی که من پسر بچه‌ای بودم چرا من را کتک زدی؟
معلم لبخندی زد و گفت؛ آیا هنوز آن ماجرا را فراموش نکردی؟
مأمون گفت: سوگند به خدا هرگز آن ماجرا را فراموش نخواهم کرد.
معلم به او گفت: زدم تا یاد بگیری که مظلوم هرگز فراموش نمی کند.
از این رو بر احدی ظلم روا مدار چرا که ظلم آتشی است که در قلب شخص مظلوم خاموش نمی شود هرچند که سالهای متمادی بر آن گذشته باشد.
ظلم بنده‌گان در حق بندگان کهنه نمی شود، فراموش نمی شود و از یاد نمی رود چرا که مادامی که مظلوم عفو نکند و نبخشاید خداوند متعال و عده‌ی بازگشت و حساب و کتاب را در یک زمان و مکان، معلوم و مشخص می کند.
این داستان مرا شگفت زده کرد از این آن را برایتان بازگو کردم.
✍ فرزانه اسحاقی
═══༻🍁༺═══
http://Sozimihrab.org
═══༻🍁༺═══
✔️سرمایه‌های ملی
🔵لحظه‌ای کوتاه در محضر
رسول الله(ص)
📖قال رسول الله:"الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ ؛ فِي الْكَلَأِ ، وَالْمَاءِ، وَالنَّارِ ".( ابوداود/3477).
( رسول خدا(ص) فرموده: مردم در سه چیز شریک هستند- ثروت ملی-
✅1- در مراتع؛
✅2- در آب،
✅3- در آتش(منابع آن).
مقدمه
پیامبر(ص) با این پیام کوتاه، سرمایه ملی و مالکیت آن را بیان می کند، و با این اعلام عمومی، مسلمان و متولیان امور عمومی را متوجه مجموعه اصولی می کند، که "عدالت" در بهره گیری از آنها، در صدر قرار دارد.
💫نکات قابل تأمل در حدیث:
1⃣ نکته ی اول:سرمایه ملی
نفت، سرمايه ملي است، متعلق به يك ملت است؛ زمين سرمايه ملي است، جنگل و دريا سرمايه ملي هستند. رودها، كوهساران،دشت‌ها
و جلگه‌ها و معادن؛ همه موهبت‌هاي طبيعي، سرمايه ملي هستند.
سرمايه ملي يعني چه؟
سرمايه ملی، ثروتی است كه به يك ملت رسيده است. اين ثروت‌ها مي‌توانند كاملاً طبيعي و خام باشند، مانند معادن زير زميني و درياها و دشت‌ها... و مي‌توانند حاصل مشترك طبيعت و بشر باشند، که سدها، جنگل‌ها و درياچه‌هاي مصنوعي، كشتزارها، راه‌ها و... از اين جمله‌اند. سرمايه‌هاي ملي متعلق به يك نفر يا يك محله و قبيله و قوم و شهر نيستند؛ بلکه متعلق به يك ملت‌اند. (عليرضا خاني)
2⃣نکته ی دوم: متولی سرمایه ملی
درآمد ملی، از شاخص‌های توسعه اقتصادی بوده و به معنای درآمد بدست آمده توسط صاحبان عوامل تولید در اقتصاد است. درآمد ملی، شامل نوع پرداخت به عوامل اساسی است که عبارتند از :
1-دستمزد به کارکنان؛
2-بهره خالص به صاحبان سرمایه؛ 3- اجاره به صاحبات مستغلات؛ 4-سود شرکت‌ها به کارآفرینان؛
5-درامد صاحبان دارائی.
با توجه به تعریف فوق، متولی سرمایه ی ملی در هر مملکتی، در انحصار دولت ها می باشد.
3⃣نکته ی سوم: اقتدار و عدالت در سرمایه ی ملی
اقتدار، یعنی قدرت در ابعاد مختلف: حقوقی، سیاسی، نظامی و امنیتی است که در حفظ و نگهداری تمام سرمایه های ملی، دولت از طرف تمام مردم وکالت آن را با رعایت چند اصل بر عهد دارد:
☑️ اصل اول: بکار گیری تمام سرمایه ی ملی در جهت توسعه ی عمومی، یعنی با رعایت توسعه ی پایدار، از راکت ماندن آنها جلوگیری نماید.
☑️اصل دوم: در بهره گیری سرمایه ملی، از نیروهای متخصص، و بومی استفاده شود، که همان "اشتغال زایی" بومی است.
☑️اصل سوم: درآمد حاصله از سرمایه ملی- نفت، گاز، معادن، دریا، سد،..- به طور عادلانه برابر نیاز، در تمام مناطق توزیع شود. چنین شیوه ای در مدیریت، "عدالت" در توزیع سرمایه ملی می باشد..
4⃣نکته ی چهارم: پیامبر(ص) در چهارده قرن پیش، سه منبع اساسی سرمایه ی ملی را معرفی می کند:
✔️1- مراتع؛
✔️2- آب،
✔️3- آتش(منابع آن).
اگرچه در فرموده ی پیامبر(ص) به سه منبع فوق اشاره می کند، اما امروزه این منابع ملی دارای زیرشاخه های فراوانی است، همانند گاز طبیعی، و نفت و تمام مشتقات آنها، که مشمول همان حکم می باشند.
5⃣نکته ی پنجم:
قاعده ی ملی بودن منابع سه گانه از منظر پیامبر(ص)، بیانگر چند دستور عمومی است:
✅دستور اول: همه مردم به صورت منصفانه حق بهره مندی از آنها را دارند، و کسی حق انحصار آنها را ندارد.
✅ دستور دوم: کسی و یا قدرتی حق منع کردن دیگران را از بهره مندی آنها ندارد.
✅ دستور سوم: چنانچه دولت متولی بهره مند از آنها را بر عهدگیرد، نماینده ی ملت بوده و باید به صورت عادلانه، حق استفاده عمومی را برای همه ی مردم فراهم کند، حال چه استفاده مستقیم از آنها باشد، و یا استفاده از درآمد حاصله از آنها، همانند درآمد حاصله از فروش نفت و گاز.
✍🏻 محمد احمدیان - سقز
#سۆزی_میحڕاب
#در_محضر_نبی
@sozimihrab💙
راسته ئێستا تۆ ته‌نها كه‌سێكی نێو هه‌موو دنیای
به‌ڵام هه‌ر ئێستا له‌وانه‌یه هه‌موو دنیای كه‌سێكيش بیت
بۆیه تا ده‌توانیت به‌رده‌وام بدره‌وشێوه‌و مه‌كوژێوه
چونكه كه‌سێك هه‌یه تۆی وه‌ك چرای خۆی ناسیوه
🌺🌹💐 بەیانیت باش 💐🌹🌺
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
بشنویم.....
ئێمە کەکوڕی کوردین....
#اسماعیل_دیباچی
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
یادێک لە ساڵی ۱۳۷٤هەتاوی لەگەڵ کاک "رەهبەری مەحمودزاە"
✍سەیید محەممەد ئەمین واژی
⭕️ڕۆژی هەینی(۱٤۰۲/۲/۱۵) لەشاری "شنۆ"یە بووم و هەلم بەدەرفەت زانی و لەگەڵ کاک "موبین"چوینە سەردانی کاک "ڕەهبەر" من لە "سێوەدین"ی خوارێ مەلا بووم و کاک "ڕەهبەر"یش لەوێ مامۆستا قوتابخانە بوو. ئەوکات هاتوو چۆی مامۆستای ئایینی لەگەڵ مامۆستایانی قوتابخانە زۆر بوو، زۆر جار لەشەوانی زستان من سەردانی ئەوانم دەکردوو و گەلێ جاریش ئەوان تەشریفیان دێنا. "سێوەدین" هەڵکەوتوو لەنێوان بۆکان و مەهابادو سەر بەشاری "بۆکان"ـه. تەنیا قوتابخانەی سەرەتاتی بوو، بەڵام لەبەر ئەوەی "قەرەکەند" دێیەکی گەورەتر بوو، ئەم پوانە(امتیاز)ی هەبوو کە قوتابخانەی ناوەندی بدرێتە، وابزانم ئەوێ ساڵێ کە تەشریفیان لەوێ بوو، هەوڵی دەستپێک و کرانەوەی ئەم قوتابخانە ناوەندییە بوو. قوتابخانەکە لە مڵکی "سێوەدین"هەڵکەوتوو بوو، کە عومەر ڕەشیدبەگی(ناسراو بە کاک شێخ) پێشکێشی پەروردە و فێرکردنی "بۆکان"ی کردبوو، جیا لەو قوتابخانەیە، دوایی زەوێکی دیشی، لە سەر جادەەی بۆکان مەهاباد، دا بە رێخراوی هەرەوەزەیی کشت و کاڵ(سازمان تعاون کشاورزی). کاک شێخ زۆر پیاوی چاک و خێرخواز بوو، ئی دی بڵێ بۆ دەبێ: سەرپشک(صاحب امتیاز) هەر "قەرەکەند" بێ و یا بۆ کەسی دیکە لەخۆبردووی(ایثار)ی ناکا، ئەو شتانەی بەلای وی لە گۆڕێ نەبوو. مەودای سێوەدین و قەرەکەند پەڵە زەویەک و جۆگەیەک بوو. دەمبژارد، بە سێ خولەک دەگەیشتمە نێو دێی "قەرەکەند" مەلای وێ، مامۆستا مەلا "خالید بەنگین پور" و مەلا سێوەدینی سەرێش مامۆستا مەلا "مەحمود مەعڕۆفی" بوو.
لەم دانیشتنە، لەگەڵ کاک ڕەهبەر هەندێ بیرەەری ساڵانی ۷٤و ۷۵ی هەتاوین بۆ یەکتر گێڕایەوە، باسمان لەم کەش‌و هەوایە کرد کە تێدابوین لە دوایی دا لەگەڵ سەیید موبین باسیان لە فەلسەفەی دین، فەلسەفەی زانست و هەندێ کتێبی بۆ موتاڵا بە مەلا "موبین واژی" پێشنیار کرد؛ وەک کتێبی: (رسالە دین شناخت و عقل و اعتقاد دینی) نوسراوەی: ئارەش نەڕاقی.
ئەو نۆ مانگەی سێوەدین، لەگەڵ کاک"ڕەهبەر" زۆر خۆشمان گوزەراند. لەبەر ئەوە، هەردووکمان لە دایک بوی "شنۆ"یە بووین، پێوەندیمان زیاتر بوو. کاک ڕەهبەر، ئەوکات کارناسی هەبوو. زۆر هۆگری موتاڵا بوو. ئاگام لێ بوو کاتی خۆی بە فیڕۆ نەدەدا زۆر چاکی کتێب دە خوێندنەوە، بەتایبەتی ئەم پەرتوکانەی کە لە بارەی بیرو هزر و ئەندێشەدا بوون. کتێبەکانی لە دەلاخچەیەک دا چندرابوون. شایم بە کاک ڕەهبەر بوو شوکری خوای دڕێژەی بە خوێندن دا و توانی پلەی دوکتۆرا، لە فەلسەفەی زانست وەرگرێ. دەبێ ئەوە بڵەم بنەماڵەی کاک رەهبەر لە شاری شنۆ"ـه، بنەماڵەیەکی ڕێزدار و ئەهلی زانستن. خوالێخۆشبوو"حامید مەحموودزادە" باوکی کاک ڕەهبەر، فەرهەنگی و پەرتووکخانەیەکی گەورەو دەوڵەمەندی هەبوو. هەر وەها مامی بە نێوی کاک "ڕەحیم مەحمودزادە" نوسەر و لێکۆڵەڕێکی گەورەیە.
ناساندن:
"رەهبەری مەحمودزاده"، لە دایک بووی (۱۳۵۴) لە شاری "شنۆ"، دەرچووی دکتۆرا فەلسەفەی زانست لە زانستگای ئازادی تاران وانەبێژی قوتابخانە و زانستگایە.
دوکتۆر ڕەهبەر، نوسەر، توێژەر، هەڵسەنگێنەری بەرچاوی ئەدەبیات کوردیە. دەتوانین ئاماژە بە چەند نوسراوی بەڕێزیان بکەین:
-"پێکهاتەی بەیتی کوردی" ۱۳۸۱، بڵاڤگەی (صلاح‌الدین ایوبی)
- "تحلیل کنش در منطق موقعیت" ۱۳۹۶،(تاملاتی در فلسفه‌ی علوم اجتماعی پوپر)، بڵاڤگەی: طرح نقد
- "ئافاقی شێعری نالی" ۱۳۹۹،بڵاڤگەی (مادیار).
لە خوای مەزن، بۆ ئام مامۆستا ماندونەناسە، داوای لەش ساغی و تەمەن درێژی دەکەم.
۱۴۰۲/۲/۲۱
@sozimihrab
✳️درێژەی بابەت👇
بشنویم.....
#طلع البدر علینا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
لە گەڵ هەموو ژانێک ڕاهاتووم
پێم بڵێن چیە
ئاخرین ئازاری داهاتووم؟
#شەیدا_مەحموودی_شنۆ
💐🌹🌺 بەیانی رۆژی هەینی هەموو لاێک پڕ بێت لە خێرو بەرەکەت 💐🌹🌺
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
پەیامی قوڕئانی [٤٦]
(هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) قاف..
واتە"
ئەوە ئەو بەڵێنەیە کە دراوە بە هەموو ئەوانەی خێراخێرا ئەگەڕێنەوە بۆلای خواو پارێزەری یاسای خواوەندن..
ـ [اواب] وشەی موبالەغەیە، لە وشەدانا یانی کەسێ زۆر تۆبە ئەکات.
ـ تەوەری ئایەتەکە ئەڵێ"
ئەگەر زۆر گوناحکار نەبێ، زۆریش تۆبە ناکات! وریابەو نەکەی تاوانەکانت بە گەورە دانێی لە ئاست ڕەحمەتی خوا.
ـ هەروەها وریابی لە بەرامبەری سزای خوایا بە کەمی نەگریت! کەوایە هەمیشە لە بەینی خۆف و ڕەجایابە..
ـ ئاگات لەخۆبێ، شەیتان وات لێ نەکا شەرم بکەیت لە تاوانت و نەگەرێتەوە بۆلای پەروەردگارت.. چونکە خوای گەورە بۆیە خۆی ناوناوە [غفور] لەبەر ئەوەی گوناح ئەکەین و تۆبە ئەکەین لێی.
👈 ئەگەر ڕۆژی هەزار جار گوناح بکەی، هەزار جار تۆبەش بکە و بگەرێوە بۆ خزمەت خوا...
ــ شەڕقاوی
# بڵۆ
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
http://Sozimihrab.org
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
بشنویم...
حبیبی یا رسول الله
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
گفتگوبا ماموستا ملا رسول محمدی امام جمعه و جماعت روستای"دوست علی" از ماموستایان پیشکسوت (مهاباد)
✍مصاحبه کننده: سید محمدامین واژی
مقدمه:
صبح چهارشنبه و مورخه (۱۹ مرداد ۱٤۰۱) همراه جمعی از ماموستایان بزرگوار، م: "خالد حیدرنیا" م: "ایوب احمدی" و م: "محمد محمدی" جهت دیدار از ماموستای پابه‌سن گذاشته و پیشکسوت جناب ماموستا ملا "رسول محمدی" راهی روستای "دوستعلی" (دۆستاڵی) واقع در ده کیلومتری شهرستان مهاباد شدیم. صبح زود بود، آفتاب پرتو خود را بر زمین افشانده بود. برای صبحانه خدمت استاد رسیدیم و تا ساعت ۱۰ صبح در خدمتشان کسب فیض نمودیم. ساختمان مسکونی و حیاط ماموستا، با همان سبک و معماری قدیم بود که یادآور زندگی ۳۰ تا پنجاه سال قبل روستاهای مکریان بود، اصلا احساس می‌کردی تنها ساختمان کهنه در روستا فقط همین ساختمان فرسوده است، ولی یک عالَم از فضای معنوی و بدور از تجملات در آن حس می‌شد، ماموستا نسبت به بنده ارادت خاصی دارند چون با عموزاده‌ام ماموستا "سید عبدالکریم حبیب‌اله زاده" (که حدود سال ۱۳۳٥ خورشیدی) در حجره و در فراگیری علوم شرعی هم دوره بوده‌اند. مدتی هم در روستای "نلیوان" اشنویه، طلبه مرحوم پدرم ملا "سید محمد واژی" بوده‌اند. در ضمن دو فرزند ماموستا به نام‌های ماموستا ملا "محمد محمدی" و ماموستا ملا "عثمان محمدی" نیز در خدمت پدرم تلمّذ کرده‌اند و اتفاق جالب‌تر زمستان سال( ۱۳۹۹)فرزند جناب ماموستا ملا عثمان، مدتی در حجره مسجد جامع باغ‌شایگان مهاباد که به همت ماموستا "ملا نجم‌الدین خضری" مسجد بازسازی و حجرهایی برای طلاب درست و راه اندازی شد، این افتخار داشتم که در خدمت "ملا رحمت" نوه ماموستا، کتاب "قطرالندی" را به ایشان بگویم. در اینجا برای آن نوه ماموستا آرزوی توفیق و برای دو یادگار ماموستا توفیق روز افزون را خدای متعال خواهانم.ماموستا ملا رسول خانه‌نشین و بعلت درد مفاصل پاها که امروز یکی از دردها افراد مسن جامعه ایران است، نمی‌توانست راحت بنشیند و مدام معذرت خواهی می‌کردند.
ماموستا دنیای از خاطرات دوران طلبگی را برایم ما نقل کردند، بخصوص چند خاطره از جمله، در روستای "گردکسپیان" پیرانشهر، خدمت حاج ماموستا ملا "احمد اسکی بغدادی"، و دیگری دورانی که در روستای "ترجان" سقز و خدمت ماموستا ملا "حسن ادیبی" و حاج بابه‌شیخ ترجان بوده‌اند. و همچنین دورانی که خدمت اساتید دیگری در اشنویه و پیرانشهر بوده‌اند.
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
ادامه مطلب👇
یەک لەو شتانەی پێمان دەڵێ پێغەمبەری خۆشەویستمان - دروود و سڵاوی خودای لێ بێ - لەلای خودا زۆر بە قەدر و حورمەتە ئەوەیە کە خودای گەورە سوێند بە ژیان و تەمەنی دەخوات (لعمرک...) دەی خۆ سوێند خواردن بە ژیان و تەمەنی کەسێک دەلیلی ئەوەیە، ئەو کەسەی سوێند بە عومر و تەمەنی خوراوە لەلای سوێند خۆرەکە پلە و پایە و رێز و حورمەت و خۆشەویستی هەیە.
وەرگێڕانی: #ئەمیر_خالیدی
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
http://Sozimihrab.org
@sozimihrab
•┈┈•🌼❁🦋•┈┈•
کــــــــفـــــــر و ایــــــــمـــــان
✍ محمد حامدی
چه کسانی کفر انسان‌ها را تشخیص می‌دهند؟
۱. خداوند
وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ ۖ وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ [سوره ق: آیه ۱۶] ما انسان را آفریده‌ایم و می‌دانیم که به خاطرش چه می‌گذرد و چه اندیشه‌ای در سر دارد، و ما از شاهرگ گردن بدو نزدیکتریم.
۲. خود انسان
بَلِ الإِنسانُ عَلىٰ نَفسِهِ بَصيرَةٌ ⭐️ وَلَو أَلقىٰ مَعاذيرَهُ [سوره قیامة: آیات ۱۴ و ۱۵] اصلاً انسان خودش از وضع خود آگاه است (و وجودش شاهد و دلیل بر خویشتن است). ⭐️ در حالی که (به زبان) عذرهائی برای (دفاع از) خود می‌آورد.
🧷 ادامە تحقیق..
═══༻🍁༺═══
http://Sozimihrab.org
═══༻🍁༺═══
🌷خداوندا!
حال که منت نهادی
و در بامدادی دگر بیدارم ساختی
و جانم دادی تا ببینم،
بشنوم،
بگویم،
و بدانم ،
باز منت گذار،
و یاریم ده تا ببینم
تمام آنچه را زیبا آفریدی...
❤️خدایا!
یادم بده که این نعمت‌های ارزشمندت
برایم عادی نشوند...
🗣بشنوم فریاد سکوت بی پناهان را....
برزبان برانم آنچه تورا خشنود می‌سازد
و درک کنم رازهای آفرینش را ...
خدایا!
برای خوب شدن و خوب ماندن اراده کرده ام اما بی نهایت بال پرواز نخواهم داشت ...
پس یاریم کن تا همانی باشم که از خلقتم بر خود ببالی ...
آمین💐
سلام عزیزان
صبح و عاقبتتون بخیر
روزتون پر از آرامش
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
#پیام_حیات_بخش_قرآن (۳۳)
«فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ»مجادله:۱۱
پس جای باز کنید تا خدا برای شما گشایش حاصل کند.
این آیه در مورد جا باز کردن در مجالس نازل شده است؛ ولی معنای آن فراگیرتر و فایده‌اش بیشتر است!
هر کس نسبت به آن که وضعش رو به وخامت نهاده، سخاوت بورزد، خداوند او را توانگر می سازد!
و هر کس فکری را اصلاح کند، خداوند اندیشه و فکرش را اصلاح می گرداند!
و هر کس دلی را شاد کند، خداوند دلش را شاد می گرداند!
و هر کس دردی را تسکین دهد، خداوند درد وی را تسکین می بخشد!
و هر کس اشکی را پاک کند، خداوند اشک‌هایش را پاک میگرداند!
هیچ کس سخاوتمندتر و وفادارتر از خداوند متعال نیست،
انجام دادن کارهای نیک، آدمی را از افتادن در بدیها نگاه می دارد!
✍ادهم شرقاوی
ترجمه: #یونس_شیخه
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
http://Sozimihrab.org
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
بشنویم....
مولای صل و سلم
مسعود كُرتس
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
""" زن و عقل و احساس! """
گویا پیامبر زن را ناقص العقل دانسته!!
✍ ژیلا مرادپور
ــ دنیا با زن ناقص العقل ومرد ناقص الشعور زیبا وکارآمد است.
ـ هرکدام را باید درجای خود و فطرت خلقتی خود نگه داشت.
ـ واقعا نگاه غلط و یک جانبه و محدود و بسته برخی مسلمین به نصوص دینی همانند نگاه همان کسانی است که تحت عنوان شعار دفاع از حقوق زن، میراث ارزشمند فقه اسلامی را که از قطعاتی منسجم و مرتبط به هم شکل گرفته ازهم گسیخته می‌نگرند و اصل حکم را رها کرده و فرع را بزرگنمایی میکنند عام را رها کرده فقط خاص را می‌نمایانند...
🧷ادامە موضوع...
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
http://Sozimihrab.org
══ ❁❁❁═━━ ❁❁
#در_سایه_قرآن
▫️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
▫️ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
☘️ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ؛ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
💐🌹🌺 فارسی 💐🌹🌺
ایراد و مجازات بر کسانی است که به مردم ستم میکنند و در زمین بناحق ظلم روا می‌دارند؛ برای آنان عذاب دردناکی است! امّا کسانی که شکیبایی و عفو کنند، این از کارهای پرارزش است!
💐🌹🌺 کردی 💐🌹🌺
إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظۡلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
بێگومان ته‌نها ئه‌وانه به‌رپرس ده‌بن که سته‌م له خه‌ڵکی ده‌که‌ن و ده‌ستدرێژی ده‌که‌ن به ناحه‌ق له زه‌ویدا، ئا ئه‌وانه سزاو ئازاری به ئیشیان بۆ هه‌یه...
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ
له‌ڕاستیدا ئه‌وه‌ی دان به‌خۆیدا بگرێت و چاوپۆشی بکات و لێخۆشبوو بێت (له‌کاتێکدا که ده‌توانێت تۆڵه‌بسێنێت) به‌ڕاستی ئه‌وه کارێکی به‌جێ و چاك و په‌سه‌ند ئه‌نجام ده‌دات، به‌ڕاستی ئه‌وه له‌و کارانه‌یه که پێویسته بکرێت....
💐🌹🌺 لاتین 💐🌹🌺
The ground for action is only against those who oppress the people and commit tyranny in the land in violation of justice. For such there will be a painful punishment. As for someone who endures patiently and forgives—that is indeed the steadiest of courses.
--------------------
👈 قرآن کریم؛ سوره شوری، آیه‌های ۴۲ و ۴۳
┏━━━━━━ 💐 ━┓
🆔 @Sozimihrab 🕋
┗━ 🌹 ━━━━━━┛
مسجد عطیه در بنگلادش
مترجم : #حسن_محمدی_آذر - نقده
این مسجد در اطراف روستای عطیه در شش کیلومتری شهر تنگیل بنگلادش واقع شده است که یکی از ناحیه‌های دکا پایتخت بنگلادش محسوب می‌شود.
تاریخ تاسیس این بنا به قرن هفدهم زمانی که امپراطور مسلمان مغول بر مناطق گسترده شبه قاره هند و پاکستان تسلط پیدا کرد بر‌می‌گردد. طبق نقوشی که در موزه ملی بنگلادش نگهداری می شود بنای این مسجد در سالهای ۱۳۶۰ و ۱۳۶۱ میلادی در دوره امپراطور مغول معروف به جهانگیر توسط سید خان پانی ابن بایزید انجام رسیده است.
این مسجد هر چند از نطر مساحت بزرگ نیست اما تحفه ایی از ترکیب فنون معماری مغول، هند و بنگلادش می‌باشد و به عنوان آثار باستانی، ماندگار شده است .
این‌مسجد علی رغم اینکه چهار قرن قدمت دارد اما مانند یک سازه مرتفع خود‌نمایی میکند اینگار در آغوش مناره‌ها از هر چهار طرف قرار گرفته است و شکل مناره های آن با مناره هایی که ما دیده‌ایم بسیار متفاوت می‌باشد بام مسجد از چند گنبد بزرگ و کوچک تشکیل شده است .
نقوشی که بر دیوارهای بیرونی آن برای تزیین طراحی شده است از لطافت و زیبایی کم و کاستی ندارد در حالی که بیشتر دیوارهای بیرونی و داخلی آن دارای نقش و نگارهای بی نهایت جذاب می باشد.
به خاطر اثر تاریخی که مسجد دارد با وجود این که در روستای بکر و در دل طبیعت واقع شده است باز هم مردم اشتیاق زیادی برای دیدن آن از خود نشان می‌دهند.
نویسنده : دکتر فواد البنا
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
#کتابنمای_سۆزی_مێحڕاب(۳۴)
نام کتاب: دانشنامه مشاهیر و علمای کورد
نویسنده: محمد رسول چراغی
مترجم: / مولف: محمد رسول چراغی چیا.
ناشر: ئاڵای رووناکی.
سال چاپ:. ١٤٠٢ شمسی.
دوستان عزیز:
این کتاب تحت عنوان "دانشنامەی برخی از مشاهیر و علمای کرد" می باشد و در سه مجلد تهیه و تنظیم شده است.
در این کتاب خلاصەوار از زندگینامە مشاهیر بحث می شود و عکس، دستخط، مدارک و اجازه نامه آنان درج نیز گردیده است.
کتابی که پیش روی شماست (دانشنامەی برخی از مشاهیر و علمای کرد) نویسنده مدت ١٦ سال تمام وقت خود را بر آن صرف نمود، لله الحمد به چاپ رسید و در دسترس دوستان ارجمند قرار گرفت.
🌻قال تعالی:
🌸 "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا "🌸 [البقرة: ۲۸٦].
🍒شاعر می گوید:
من معترفم که کار من جمله خطاست
معذورم از آنکه بر بشر سهو رواست
ای منصف اگر توان در اصلاح بکوش
در عیب نظر مکن که بی عیب خداست.
✍#محمدرسول_چراغی
#سۆزی_مێحڕاب، ضمن تبریک چاپ این کتاب و دانشنامه ارزنده برای این نویسنده و پژوهشگر پرتلاش مزید توفیق مسألت دارد.
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
امروز جمعه بشنویم .....
تلاوت #سوره_کهف
با صدای #پێشەوا_قادر_کوردی
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
إنْ كُنتَ تُحبّهُ ﷺ فاتِّبع نهجهُ ﷺ
وأكثر من الصَّلاة والسَّلام عليه حتىٰ تُدْرکه
الْلَّهُم صَلِّ وَسَلِم وَبَارك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد
ئەگەر تۆ پێغەمبەری خودات خۆش دەوێ، وەدووی رێبازەکەی بکەوە و سڵەواتی زۆر لە سەر لێبدە تا ئەو کاتەی بە خزمەتی دەگەی...
اللهم صل و سلم و بارک علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد و سلم تسلیما کثیرا...
✍ #امیر_خالدی
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
هـــــەتا تەجەللی خودا لە عالەما بکا زهوور
بە ئاگری گوڵی چەمەن، چیا ببێتە کێوی توور
فریشتەو ئادەمی ئەڵێن: هەتا ئەبەد لە خوار و ژوور
سەلاتی هەق لەسەر شەهێ کە شەق ئەکا قەمەر لە دوور
سەلامی هەق لەسەر مەهێ، کە ئەسپی خۆر لە غارەکا
👈 بێـــــخود
# بڵۆ
═══༻🍁༺═══
http://Sozimihrab.org
═══༻🍁༺═══
- گــــــریانی پێغەمبەری نازدارﷺ بۆ خــەمی ئوممەتەڪـەی:
لەناو هاوەڵانی دانیشتبوو ﷺ، دەســـتی بـــەرزڪردەوە و فــەرمووی: پەروەردگارا! ئوممەتەڪەم، ئوممەتەڪەم، ئوممەتەڪەم، پاشان دەستی ڪــرد بەگریان! خـــوا (سبحانە و تعالی) فــەرمانی ڪــرد بـــە جـــوبڕائیل بـــڕۆ بـــۆ لای محمد ﷺ و لـــێی بپرسە بۆ دەگری؟! جـــوبرائیلیش هـــاتە لای پـــێغەمبەر ﷺ و لـــێی پـــرسی، دواتر گـــەڕایەوە و بەخوای ڕاگەیاند لەخـــەمی ئـــوممەتەڪەی دەگری (ڪە بـــێگومان خـــوا خـــۆی دەیزانی)، خـــوای گەورە (سبحانە وتعالی) فـــەرمووی: ئـــەی جوبڕائیل! بڕۆ بۆ لای موحه‌ممه‌د ﷺ و دڵــے بدەوە و پێے بڵێ: ئێمە ڕازیت دەڪەین لـــەبارەی ئـــوممەتەڪەوە، بەوەی پێت دەبەخشین ئەوەی داوات ڪردوە بـــۆ ئـــوممەتەڪـەت، و خـەمبار و دڵگرانت ناڪەین لەو بارەوە.
قــوربانی ئەو وەفا و دڵسۆزییەت بین ئەی خۆشەویستی خوا...
علیە افضل الصلاة والسلام
🌼🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولَانَا مُحَمَّدٍ حَتَّى تَرِثَ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ....🌼🌹✨
#سۆزی_میحڕاب
@sozimihrab💙
گفتگوی ویژه آقاى بهاءالدين قرآنى،
کتابدار، مسئول روابط عمومی و رابط فرهنگی اداره كتابخانه‌های عمومی شهرستان سقز با دكتر ژيلا مرادپور در اینستاگرام
زمان: 49 دقيقه
حجم فايل: ۱۱۵ مگابايت
زبان گفتگو" فارسی
پاسخ به این سوالات👇👇👇
١- سرگذشت هر کتابی ویژه آن است در مورد برخی از کتاب‌های‌تان خوشحال می شویم که سرگذشت شان را برایمان بفرمایید؟
٢- جایگاه و موقعیت میراث اسلامی در دنیای مدرن در چه موقعیت می بینید به نظر شما در دنیای مدرن چقدر می‌توانیم از میراث اسلامی استفاده ببریم؟
۳- به نظر حضرت عالی چرا در زمینه علوم اسلامی تا حال کتاب و منبعی اختصاصی نداریم که نویسنده‌شان زن باشد و برای نمونه؛ چرا در حوزه تفسیر و مسائل قرآنی و یا کتب فقهی کتابی شاخص نداریم با قلم خود خانم‌ها تا حالا کار نشده است؟
۴- یکی از نشانه‌های دنیای نوین، سستی و از بین رفتن خانواده است حضرتعالی به عنوان فردی که در زمینه علوم اجتماعی و مشاوره کار کرده‌اید، راهنمایی برای فرد و خانواده‌ها در جامعه کردی و ایرانی دارید؟
═══༻🍁༺═══
http://Sozimihrab.org
═══༻🍁༺═══
#در_محضر_نبی
📖عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا؛ وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ؛ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".
( مسلم/3526- بخاری/1431)
ابوهریره از پیامبر( ص) روایت می کند:
که فرمود:
غذای بد؛ غذای ولیمه ای است؛ کسانی از آن محروم می شوند (فقرا) که از دعوت استقبال می کنند؛ و کسانی دعوت می‌گردند، ( اغنیاء) که چندان از آن استقبال نمی کنند؛ کسی که از پذیرش دعوت خودداری کند؛ خدا و رسولش را نافرمانی کرده است.
🔖دروس اجتماعی از حدیث:
ــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣ درس اول:
"ولیمه" مهمانی و غذایی است که به مناسبت های" تولد نوزاد" و "عروسی" داده می شود، بنابراین لازمه ی آن این است که تدارک آن به دور از تشریفات باشد، چون احیای یک فرهنگ اسلامی است، زیرا علاوه بر تقویت روابط اجتماعی، دارای اجر و پاداش می باشد؛ بنابراین احیای سنت، ابزار مشروع می طلبد.
2⃣ درس دوم:
سنت ولیمه، دارای اهداف زیادی است به همین جهت در چندین روایت، پیامبر(ص) بر آن تأکید می کند، از جمله اهداف آن:
الف- تقویت روحیه ی بخشش، با تهیه ی سفره‌ی مهمانی؛
ب- پیوند روابط اجتماعی است در بین اغنیاء و فقراء؛
ج- تقویت روابط دوستی و زدودن کدورت ها است.
د- تغزیه ی نیازمندان، و حمایت از سفره ی غذایی آنان است.
3⃣ درس سوم:
ولیمه ای که نیازمندان از آن محروم شوند، پیامبر(ص) چنین طعامی و مجلسی را "شر" توصیف میکند، بنابراین گسترش سفره ی شر، یک تهدید جدی تلقی می شود، و این هشداری است به مومنان اهل خیر، تا اصول و ضوابط شرعی آن را پاس بدارند.
4⃣ درس چهارم:
هرچند ولیمه در اجرا به سمت و سوی انحراف کشیده شود، با این وصف عدم اجابت آن رسم دینی- اجتماعی، از نظر سنت نافرمانی خدا و رسول تلقی می گردد، و پیامبر( ص) به اجابت آن سفارش می کند.
5⃣ درس پنجم:
هرچند پیامبر(ص) بر شرکت در ولیمه، به ویژه ولیمه ی عروسی تأکید فرموده:
( " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ، فَلْيُجِبْ)( ابن ماجه/1914)
✅ از نظر علماء رعایت مجموعه اصولی در دادن ولیمه لازم و ضروری است:
🔅 اصل اول:
در محل ولیمه منکری وجود نباشد، لذا حضور در آن جایز نیست، مگر حضور او، سبب کاهش منکر گردد.
🔅 اصل دوم:
میزبان، مشهور به فسق آشکار نباشد.
🔅 اصل سوم:
دعوت، سبب ترک واجبی مثل نماز جمعه نگردد.
🔅 اصل چهارم:
حضور در مهمانی، رنج سفر و ترک خانواده را به همراه نداشته باشد، در شرایطی که وجودش در خانه ضروری باشد.
🔅 اصل پنجم:
میزبان که قصدش رضایت خداوند، و احیای سنت است؛ از امور خلاف شرع پرهیز نماید، چون خلاف شرع با سنت در تعارض قرار می گیرد، آن وقت رضایت الهی، به خشم الهی مبدل می گردد.
6⃣ درس ششم:
اهداف دین و فرهنگ دینی مبتنی بر این است، که در امور اجتماعی، مؤمنان با رعایت موازین شرعی، امور اجتماعی- عاطفی را مدیریت نموده، و بر توسعه ی روابط انسانی کوشا باشند.
✍ سقز: محمد احمدیان
#سۆزی‌میحڕاب
═══༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹
═══༻🍁༺═══
