39394
نخستین فرسته: https://t.me/NazariyehAdabi/4
عجب خدایی که انسانها را به شرطی دوست دارد که به او اعتقاد داشته باشند و آدمهایی را که به این عشق و دوستی اعتقاد ندارند با نگاههای غضبناک و تهدیدآمیز مینگرد! عجیب است! زیرا احساس قادر مطلق یک عشق قراردادی و مشروط است.
عشقی که حتی نتوانسته است بر احساس عزت و سربلندی و روحیه کینهتوزی غلبه کند.
«حکمت شادان»
-فریدریش نیچه
آکیرا کوروساوا: «من به ندرت تحتتأثیر بازیگرها قرار میگیرم اما درباره میفونه، من کاملا در او غرق شدهام.»
#توشیرو_میفونه
@NazariyehAdabi
گرچه تدبیرهای اضطراری خودکامانهی حکومتی پایاستوار همیشه از تدبیرهای گروههایی که باید قدرت خود را مستقر سازند منسجمتر است اما این مزیت نیز به سبب همین خودکامگی از دست میرود. آری یکبار که راهکار خودکامانه پذیرفته شد آنها را اغلب چندان زودبازده و چندان آسان مییابند که دیگر نمیخواهند راهکارهای دیگر را به کار بندند. بدینسان خودکامگی که در آغاز همچون چارهای نهایی در شرایطی اضطراری در نظر گرفته شده بود رفتهرفته به راهحل همهی مسائل و حتا امور روزمره تبدیل میگردد.
«شور آزادی»، ترجمهی عبدالوهاب احمدی، نشر آگه
-بنژامن کنستان
زمانی که دو عصر، دو فرهنگ و دو مذهب با هم تلاقی کنند، زندگی بشر به رنج و جهنم واقعی بدل خواهد شد. اگر بنا میشد آدمی از آدمهای عصر کلاسیک مجبور میشد در قرون وسطی زندگی کند آنچنان با فلاکت خفه میشد که انسان وحشی در میان تمدن امروزی! و حالا اعصار و ادواری وجود دارند که تمامی نسل آدمیزاد در میان دو عصر و دو شیوهی زندگی گرفتار میشود.
نتیجه اینکه این نسل تمام قدرت خود را برای فهم خویشتن از دست خواهد داد و چیزی به نام معیار، امنیت و رضایت وجود نخواهد داشت!
«گرگ بیابان»
-هرمان هسه
آن هنگام که حقیقت و اخلاق در میان انسانها فراموش شود، آدمیان چون برگریزان در مسیر باد از سویی به سوی دیگر روند و سرگردان شوند...
🎬 اسب تورین (2011)- بلاتار
#بلاتار
@NazariyehAdabi
قدرت شفابخش مطالعه
دستنوشتهی آندری تارکوفسکی از فیلمهای مورد علاقهاش:
Diary of a Country Priest, 1951
Winter Light, 1963
Nazarin, 1959
Wild Strawberries, 1957
City Lights, 1931
Ugetsu Monogatari, 1953
Seven Samurai, 1954
Persona, 1966
Mouchette, 1967
Woman in the Dunes, 1964
#آندری_تارکوفسکی
@NazariyehAdabi
سخنرانی تاریخی سناتور علی دشتی؛ درباره مولانا، راز مانایی مولانا
▪️مرجان ساتراپی در پی درگذشت نابهنگام همسرش که عشق دیوانهواری به هم داشتند، دیگر نخواست به زندگیاش ادامه دهد، او پس از درگذشت همسرش به یکباره تمام پستهای اینستاگرامش را پاک کرد و صفحهاش را به محل یادبود او مبدل ساخت، همسری که یک سال پیش بر اثر سرطان پانکراس در ۵۳ سالگی درگذشته بود.
▫️مرجان ساتراپی (۱ آذر ۱۳۴۸ – ۱۴ خرداد ۱۴۰۵) نویسنده، کارگردان، فعال حقوق بشر و پویانمای داستانهای مصور بود. شهرت او بیشتر به خاطر رشته داستانهای مصور پرسپولیس است که جلد نخست آن در سال ۲۰۰۰ به زبان فرانسوی چاپ شد. همچنین انیمیشن پرسپولیس به کارگردانی ساتراپی و ونسان پارونو در سال ۲۰۰۷ جایزه هیئت داوران را از جشنوارهٔ فیلم کن دریافت کرد.
#مرجان_ساتراپی
@NazariyehAdabi
دولت آنجاست که همگان، از نیک و بد، زهرنوشاند: دولت آنجاست که همگان از، نیک و بد، خود را بر باد میدهند: دولت آنجاست که خودکشیِ اندک-اندکِ همگان «زندگی» نام گرفته است.
▪️«چنین گفت زرتشت»ـ دربارهی بتِ نو، برگ ۶۲- نگارنده: فریدریش نیچه- برگردان: داریوش آشوری
@NazariyehAdabi
▪️سوپرکات زیبایی از فیلمهای کارنامه هنری مارتین اسکورسیزی در ستایش این کارگردان بزرگ سینما، پیوند نیویورک و اسکورسیزی در اکثر فیلمهای او دیده میشود گویی هویت بصری فیلمهای وی همین خیابانهاست.
#مارتین_اسکورسیزی
@NazariyehAdabi
این امیدی واهی است که لیبرالها فکر میکنند فقط کافی است فسادِ پوپولیست ها را افشا کنند تا آنها از اعتبار و آبرو بیفتند.
آنها باید این را هم نشان دهند که فساد پوپولیستها برای اکثر مردم فایدهای در پی ندارد، و اینکه فقدان مسئولیتپذیری دموکراتیک، وجود یک دستگاه اداری ناکارآمد، و افول حاکمیت قانون در بلندمدت به مردم صدمه خواهد زد، به همهی مردم ...
لیپسِت مدعی بود که پوپولیسم برای "انسانهای عبوس و کسانی که به لحاظ روانی آواره و بیخانمان هستند... کسانی که در زندگی شکست خوردهاند، کسانی که در اجتماع منزوی هستند، کسانی که امنیت اقتصادی ندارند، تحصیلنکردهها، کارنابلدها و استبدادطلبان" جذاب است.
پوپولیسم چیست؟
#یان_ورنر_مولر
@NazariyehAdabi
درون توست اگر خلوتی و انجمنیست
برون ز خويش كجا میروی جهان خالیست
-بيــدل دهــلوی
انسان همیشه آن طور که احمقانه با همنوع خود رفتار میکند، با یک اتومبیل یا موتورسیکلت رفتار نمیکند. وقتی اتومبیل خراب می شود، این کار او را حمل بر گناه نمیداند. او نمیگوید تو یک اتومبیل شرور هستی پس دیگر به تو بنزین نمیدهم تا یاد بگیری خودت حرکت کنی. بلکه صاحب اتومبیل تلاش میکند که مشکل آن را بیابد و حل کند. انسان حداقل باید همین رفتار را با همنوع خود داشته باشد.
«چرا مسیحی نیستم»
#برتراند_راسل
@NazariyehAdabi
غم گئو (فولکلور بختیاری)
آواز: محسن جلیلآزاد
@NazariyehAdabi
ویدئویی از نقشآفرینیهای توشیرو میفونه
#توشیرو_میفونه
@NazariyehAdabi
▪️2 راه برای تفکر وجود دارد که یکی غریزی و دیگری مبتنی بر تامل و تفکر است.
▫️تفکر سریع و کند
#دانیل_کانمن
@NazariyehAdabi
▪️اومانیسم یا انسانگرایی
از یونان باستان تا دنیای امروز
#اومانیسم
@NazariyehAdabi
تأثیر علم در تصمیمات اخلاقی، چرا و چگونه؟
#ریچارد_داوکینز
@NazariyehAdabi
قانون یا باید بیان ارادهی همگان باشد یا بیان ارادهی تنی چند. اما اگر شق دوم را برمیگزینید باید به این پرسش پاسخ دهید که خاستگاه امتیاز ویژهای که به این اندکشماران وامیگذارید چیست؟ اگر این خاستگاه را زور بدانید باید به این نکته توجه داشته باشید که چون زور از آنِ کسی است که آن را به چنگ میآورد پس حق ایجاد نمیکند و هر آینه مشروعیت زور را به رسمیت بشناسید کمشمارانی که آن را در چنگ دارند نیز مشروع شمرده میشوند و از این رو هر کس به نوبهی خود میخواهد بر آن دست یابد. اما اگر چنین انگارید که قدرتِ گروهی اندکشمار را موافقت همگان تأیید کرده است این قدرت تبدیل به ارادهی عموم میگردد.
▪️«شور آزادی»، بنژامن کنستان، ترجمهی عبدالوهاب احمدی، نشر آگه
@NazariyehAdabi
تقدیر، که بر کشتنت آزرم نداشت
بر حُسن و جوانیت دلِ نرم نداشت
اندر عجبم ز جانستان کز چو تویی
جان بستد و از جمالِ تو شرم نداشت
-رودکی
سیل زبالههای مادی چیزی است که نباید آن را دستکم گرفت. این زبالهها محیط طبیعی را تهدید میکنند. اما آشغالهای فکری خطرناکتر هستند، چون روح و جان را مسموم میکنند و انسانهایی با روح و جان مسموم میتوانند دست به اعمالی بزنند که عواقبی بازگشتناپذیر دارند.
«روح پراگ»
-ایوان کلیما
حالا ایران را بیشتر از همیشه میخواهم. سابق، یعنی در این ده بیست سال اخیر، دوستش داشتم. همانطور که فرزندی مادر خطاکارش را دوست دارد. محبت من توٲم با نفرت بود. نفرت از ظلمی که هست و سکوتی که خلق کرده و ظالم را سر پا نگهداشته. از سکوتی که من نیز در آن سهیم بودم! همان کینهای را که به خودم داشتم به وطنم هم داشتم.
چه اشتباهی! در حقیقت هیچکس نمیدانست در باطن ملت چه دارد میگذرد و چه آتشفشانی زیر خاکستر است. حالا حس دیگری دارم. دلم پیش مادری است که هر روز شهید میشود، هر روز به صلیب میکشندش و هر شب از درد فریاد میکشد.
«روزها در راه»
-شاهرخ مسکوب
آنچه را عاشقانه دوست میداری
بیاب
و بگذار تو را بکُشد.
بگذار خالیات کند،
از هرچه هستی.
بگذار بر شانههایت بچسبد،
سنگینت کند،
به سوی یک پوچی تدریجی.
بگذار بکشدت
و باقیماندهات را ببلعد.
زیرا هر چیزی تو را خواهد کشت،
دیر یا زود.
اما چه بهتر که آنچه دوست میداری،
بکشدت.
-بوکوفسکی
در میان حیوانات فقر نیست، چرا که آنها، ناآگاه از سلسلهمراتب و بهره کشی، متکی به خود زندگی می کنند.
فقر پدیده ای منحصر به انسان است، چون تنها اوست که همنوعانش را به بردگی میگیرد. تنها انسان تا این حد قادر به خود - بیزاری است.
بر قلههای ناامیدی
#امیل_چوران
@NazariyehAdabi
من از گمنامی در باد میمردم
نام و نشانم را از همسایهها پرسیدم،
گفتند: سالها پیش مرد.
گفتم: من هستم، مرا صدا کنید،
گفتند: بگذر از این خانه، این خانه در محاصرهی باد است.
#احمدرضا_احمدی
🎬 The Weeping Meadow 2004
@NazariyehAdabi
گفتوگویی با عباس کیارستمی در زمان فیلمبرداری «کپی برابر اصل»
–کشیش: اتحادیه جای آدمای عوضیه، برات آخر و عاقبت خوشی نداره!
–لانتو: به هر حال، بهتر از اینه که برم کلیسا و یه مشت چرند به هم ببافم!
شما خودتونو به اصطلاح شبان گله تلقی میکنین، با این حال میذارین گوسفنداتون تو فقر و کثافت زندگی کنن و اگه بخوان صداشون علیه این وضع بلند کنن، یه جوری ساکتشون میکنین، بهشون میگین بدبختی اونا خواست خداست.
–How Green Was My Valley 1941
–Director: John Ford
#جان_فورد
@NazariyehAdabi
▪️درسگفتار فلسفهی ویتگنشتاین (جادو و مناسک)
▫️زهیر باقری نوعپرست
@NazariyehAdabi
شوپنهاور فیلسوف صریحی است. پاسخ او به پرسش "زندگی چیست؟" صریح است: زندگی رنج است، آونگی است میان فشار خواستن و دردِ ملالت ...
اما در پس این پاسخ ساده ، اندیشه ایی نهفته است که به مانندِ عمارتی عظیم ظرافت ها و جزئیات فراوانی دارد تا هر چه محکم تر بر این حکم بدبینانه مُهر تایید بزند. البته به اعتقاد شوپنهاور ماجرا به اینجا ختم نمیشود؛ بر دوش فلسفه است که در میان حضور طاقت فرسای رنج و شر تسلایی فراهم آورد. او در هنر گریزگاهی هرچند باریک از جهان رنج مییابد و سپس در عشق و سر انجام در آموزهٔ رستگاری گریزی ابدی از اراده و رنج میبیند.
رستگاری چیزی نیست مگر وقوف رازناک به اینکه کل جهان شناختنی هیچ نیست مگر رویایی ناگوار، رستگاری نوعی بیداری است از کابوس وجود زمانی.
شوپنهاور
#جولیان_یانگ
@NazariyehAdabi