👆🏿تاریخ دیجیتال از یک سو عرصه‌ای برای نشر دست‌آوردهای علمی است. از سوی دیگر رویکردی روشی است که به سبب قابلیت‌های ابرمتنی در تکنولوژی‌های دیجیتالی جدید، امکاناتی جدید برای تحقیق و جست‌وجو در مدارک باقی‌مانده از گذشته در اختیار می‌گذارد. از این رو پرداختن به تاریخ دیجیتالی به معنی آن است که چارچوبی بسازیم تا افراد بتوانند دربارۀ موضوعی تاریخی بخوانند و مباحث آن را به‌نحوی فعالانه دنبال کنند.
هنگام پرداختن به تاریخ دیجیتال، خوانندگان را تشویق می‌کنند که خودشان در مدارک جستجو کنند و تفسیرهای شخصیشان را در میان بگذارند. این رویکرد ویژگی متمایزکنندۀ تحقیقات دیجیتالی از انواع غیر آن است. زیرا که در اینجا خوانندگان تنها با نمایشی از یک مقاله‌ یا هر محصول علمی دیگری که معمولاً روی وب قرار می‌دهند رو به رو نیستند. بلکه با رشته‌ای از مدارک تفسیرپذیر در باب موضوع مورد مطالعه‌شان مواجه‌اند و می‌توانند این مدارک را با کمک امکانات رایانه‌ای به چند شکل کنار هم قرار دهند و تفسیر کنند و برداشت‌هایشان را با دیگران در میان گذارند.
(ادامه دارد.)
#نظریه_رویکرد_روش
#دنا_شمسی_زاده
@asmaaneh
http://asmaneh.com/feed/58c196be8327d7110530a108

Читать полностью…

🏷 تفسیر و مفسران در ایران
(از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی)

▫️فروغ پارسا
▫️تهران، نگارستان اندیشه ۱۴۰۳/ قطع رقعی/۳۸۲ صفحه / ۴۰۰ هزار تومان

👈نوشته‌های قرآنی ایرانیان در بازه بین دو انقلاب مشروطیت و اسلامی، صرف‌نظر از چگونگی و کیفیت، به لحاظ کمّی و تعداد به‌هیچ‌روی با سده‌های پیشین قابل‌مقایسه نیست. «تفاسیر ترتیبی» یعنی آثاری که تمام یا بخشی از قرآن کریم را تفسیر می‌کردند، در این بازه زمانی همچنان وجود دارد. المیزان اثر سید محمدحسین طباطبایی و پرتوی از قرآن اثر سید محمود طالقانی، در شمار برجسته‌ترین تفاسیر ترتیبی تاریخ شیعه در این دوران است. «تفاسیر موضوعی»، قالب دیگری است که در آن مفاهیم و موضوعات مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اخلاقی و اعتقادی را از خلال آیات و فرازهای قرآنی مورد مطالعه قرار داده‌اند. مرتضی مطهری و سید محمدحسین بهشتی آثاری از این دست نگاشته‌اند. «تفاسیر علمی» قرآن نیز گونه دیگری از آثار این دوران هستند که با ایده تبیین اعجاز علمی قرآن و هم‌سویی آیات با یافته‌های علمی تدوین شده‌اند. برخی از آثار مهدی بازرگان و یدالله سحابی از این دست هستند.

نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
👆

Читать полностью…

⏪گروه آموزشی تاریخ  شهرستان ایلام با همکاری گروه تاریخ  استان  برگزار می کند:

⏪ عنوان وبینار :بازنگری در نظریه خطای تاریخ

⏪مدرس: دکتر شایان کرمی استادیار و عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه فرهنگیان لرستان

⏪ تاریخ  برگزاری:سه شنبه 1403/12/21

🕗ساعت : 15الی17

⏪ مخاطبین: کلیه دبیران تاریخ استان و دانشجویان تاریخ دانشگاه فرهنگیان و علاقمندان


↙️ لینک ورود به وبینار:
https://www.skyroom.online/ch/ilmamozsh/edu

Читать полностью…

✅ ملاحظاتی پیرامون تاریخ‌نگاری عبدالحسین زرین‌کوب

📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://www.youtube.com/watch?v=WWL5c6_w2JA
🔗 https://www.aparat.com/v/vme2i3p

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.

Читать полностью…

🔶نشست:
نقد و بررسی کتاب "مفهوم شناسی تاریخ"
🔺سخنرانان:
دکتر حسینعلی نوذری
دکتر حسین مصباحیان
🔺با حضور مترجمان کتاب:
دکتر سید هاشم آقاجری
دکتر بهزاد کریمی (به صورت مجازی)
🔹️دبیر نشست: دکتر جواد مرشدلو  

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

🔷گروه و  انجمن علمی-دانشجویی تاریخ  دانشگاه تربیت مدرس با همکاری موسسه همکاری های میان رشته‌ای اکنون و مجله مردم نامه برگزار می‌کند:
🔶نشست:
نقد و بررسی کتاب "مفهوم شناسی تاریخ"
🔺سخنرانان:
دکتر حسینعلی نوذری
دکتر حسین مصباحیان
🔺با حضور مترجمان کتاب:
دکتر سید هاشم آقاجری
دکتر بهزاد کریمی (به صورت مجازی)
🔹️دبیر نشست: دکتر جواد مرشدلو  
زمان: دو شنبه ۱۳ اسفند  ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۳۰
📍دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده‌ی علوم انسانی، طبقه‌ی چهارم، سالن شهید رئیسی
علاقه‌مندانی که از بیرون دانشگاه قصد شرکت در این نشست را دارند لطفا به نشانی زیر پیام دهند:
@abolfazl_korosh
لینک ورود به جلسه مجازی:
https://vclass4.modares.ac.ir/rooms/fmb-m9s-scd-cme/join

Читать полностью…

گروه تاریخ دانشگاه تهران با همکاری انجمن علمی دانشجویان تاریخ دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

نشست علمی
مروری بر پژوهش‌های ایران‌شناسی در ژاپن

▫️با حضور و سخنرانی ایران‌شناسان ژاپنی:
پروفسور ماساتومو کاواموتو
دکتر ریوکو واتابه
دکتر نائوفومی آبه
دکتر سانائه تاکاگی

🕖 یکشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۵

📍 دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، تالار استاد عباس اقبال آشتیانی

▪️ ورود برای عموم آزاد است.

@HistoryUT

Читать полностью…

♦️گفت‌وگوی داریوش رحمانیان با ایبنا دربارۀ کتاب تاریخ دیدمانی

🔹جهان امروز جهان دیدمانی شده است.

🔸به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب تاریخ دیدمانی مجموعه‌ای از مقالات، جستارها، سخنرانی‌ها و گفت‌وگوهای داریوش رحمانیان است که در سال‌های اخیر دربارۀ پیوند تاریخ با عکاسی و فیلم و سینما نوشته یا ایراد کرده‌اند. این مقالات، جستارها، سخنرانی‌ها و گفت‌وگوها را پرستو رحیمی گردآوری کرده است و در یک مجموعه ازسوی انتشارات کتاب شرق در دسترس خوانندگان قرار گرفته‌ است.
🔸داریوش رحمانیان، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تهران و نویسندۀ کتاب تاریخ دیدمانی، گفت: تاریخ دیدمانی در واقع ترجمه‌ای است از Visual History که البته در زبان فارسی به آن تاریخ تصویری می‌گویند.

🔸متن کامل این گفت‌وگو را در پیوند زیر بخوانید:
🔗http://yun.ir/dx5qoe

@mardomnameh

Читать полностью…

🎵 پوشه شنیداری نشست برخط
«تاریخنگاری و عکس: مسائل و رویکردها»


🔻سخنران: محمد غفوری

🔻به همت گروه روش‌شناسی و تاریخ‌نگاری پژوهشکده تاریخ اسلام
    
🗓 دوشنبه ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

Читать полностью…

💢نشست رونمایی کتاب "از قول آشنا" جشن‌نامه دکتر منصوره اتحادیه




سخنرانان

سیدعلی آل داود
سیدصادق سجادی
الهام ملک‌زاده
سیدسعید میرمحمدصادق
شفیقه نیک‌نفس
حورا یاوری




زمان‌: یکشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۹-۱۶

مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام

برگزارکننده: نشر تاریخ ایران با همکاری گروه تاریخ و باستان‌شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی

  🔰🔰به تاریخ نو بپیوندید🔰🔰   





@newhistorychannel

Читать полностью…

به دلیل تعطیلی فردا این نشست لغو شد.

Читать полностью…

سخن رانی دکتر داریوش رحمانیان،استاد تاریخ دانشگاه تهران
نشست سالگشت درگذشت استاد دکتر جواد طباطبایی
دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳
💚🤍❤️

@Afshinjafarzadeh

کانال مردم نامه:

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می کند:

بازخوانی تاریخی-اجتماعی جامعه ایران از جنبش ملی شدن صنعت نفت تا کودتای ۲۸ مرداد

سخنرانان:
کمال اطهاری
داریوش رحمانیان
سیمین کاظمی
ابوطالب آدینه وند

زمان: سه شنبه ۷ اسفند
مکان: سالن ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

@anjoman_eslami_socialSciences

Читать полностью…

✅ نگاهی به زندگی و اندیشه‌های سیدجواد طباطبایی (بخش نخست)
در گفت‌وگو با داریوش رحمانیان

📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://youtu.be/rOEDrj7E700

🔗 https://www.aparat.com/v/kwpn894

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.

Читать полностью…

📔سلسله نشست های نقد و بررسی نظریه ایرانشهر دکتر جواد طباطبایی

سخنرانان:
#دکتر_حجت_کاظمی
#دکتر_داریوش_رحمانیان
#دکتر_مهدبی_فدایی_مهربانی

دبیر نشست:
#افسانه_حنائی

🗓 یکشنبه 5 اسفند 1403، ساعت 15

🏡 دانشگاه تهران، تالار استاد اقبال آشتیانی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

Читать полностью…

✏️ تاریخ دیجیتال چیست؟- ۱
دنا شمسی‌زاده

در جهان امروزی رایانه بخشی جدانشدنی از زندگی انسان شده است. عصری که در آن زندگی می‌کنیم را «عصر دیجیتال» نامیده‌اند؛ عصری که از زمانی آغاز شد که رایانه‌های شخصی به بازار معرفی شد و هر شخصی با داشتن این دستگاه امکان جابه‌جا کردن آزاد و سریع اطلاعات را به دست آورد.
در عصر دیجیتال و وارد شدن رایانه‌ها و سیستم‌های هوشمند در وجوه گوناگون زندگی، بسیاری از علوم نیز تحت تأثیر امکانات جدیدی که به دنبال این سیستم‌ها آمد متحول شد. این تحول شامل طیفی از طرز ذخیره و دسترس به اطلاعات گوناگون تا پدید آمدن روش‌های پژوهشی جدید و رویکرهای نو در برخورد با علوم بود.
امروز هر چیز دیجیتال‌شده‌ای (یعنی چیزی که سیستم هوشمند بتواند درکش کند) به نظر جالب‌تر می‌آید و کمتر کسی محصول غیردیجیتال را به نوع دیجیتالش ترجیح می‌دهد. علت این امر طبیعتاً امکاناتی است که با ظهور این سیستم‌های جدید فراهم شده است؛ مانند امکان جستجوی سریع و دقیق یا امکان ذخیرۀ انبوهی از اطلاعات.
در حوزۀ علوم انسانی در چند دهۀ اخیر، شاخه‌ای به نام «علوم انسانی دیجیتالی» برآمد که به نوعی حاصل پیوند یافتن تکنولوژی‌های دیجیتال و رشته‌های علوم انسانی است و راه‌های جدیدی برای تحقیق، به اشتراک گذاشتن و آموزش در حوزه‌های علوم انسانی را فراهم می‌کند.
در کنار این حوزه، حوزه‌ای به نام «تاریخ دیجیتالی» یا Digital History در مطالعات تاریخی روی کار آمد. در این حوزه به دنبال راه‌هایی برای فعالیت‌های علمی در رشتۀ تاریخند که به کمک رایانه انجام شود. اینکه تاریخ دیجیتالی را دقیقاً چطور باید دسته‌بندی و تعریف کرد یکی از مسائل مورد بحث دانشوران این حوزه است. اولین نکته آن است که پدید آمدن اصطلاح تاریخ دیجیتالی دال بر آن است که چیزی به نام تاریخ غیردیجیتالی هم وجود دارد که می‌شود این دو را مقابل هم قرار داد. در تلاش برای تعریف اصطلاح تاریخ دیجیتالی با دو ایده مواجهیم: یکی اینکه تاریخ دیجیتالی زیرشاخه‌ای از تاریخ است که در کنار دیگر زیرشاخه‌های تاریخ، مثل تاریخ فرهنگی یا تاریخ سیاسی، قرار می‌گیرد. دوم اینکه تاریخ دیجیتالی باید اصولاً به صورت علمی کمکی شناخته شود؛ به این ترتیب که مطالعات تاریخی را در مجموع می‌شود از پیشرفت‌های تکنولوژی جدا کرد و «دیجیتالی شدن» انتخابی است.
نشریۀ تاریخ امریکا تاریخ دیجیتالی را به این ترتیب تعریف می‌کند: «هر چیزی (اعم از روش تحقیق، مقاله در نشریه، مونوگراف، بلاگ، تمرین کلاسی) که از تکنولوژی‌های دیجیتالی برای به وجود آوردن یا نشر تحقیقات تاریخی استفاده کند»
پروژۀ تاریخ دیجیتالی دانشگاه نبراسکا-لینکولن آن را به این ترتیب تعریف می‌کند: «ژانری در تحقیق است که درگیر تفکر و تحقیق و توسعۀ تفسیرهای تاریخی با کمک ایحاد امکانات تحلیلی است که بر پایۀ ابزارها و داده‌های دیجیتالی انجام می‌شود.
وجه اشتراک این تعاریف این است که در حوزۀ تحقیقات تاریخی، تاریخ دیجیتالی هم اشاره به نوعی از مواد و منابعی دارد که اساس تحقیقمان را بر آن می‌گذاریم، و هم ابزارهایی که برای تحلیل آن مواد و منابع به کار می‌بریم تا به هدفمان برسیم.
این تعاریف تا حدی دلالت بر آن دارند که تنها تفاوت میان تاریخ دیجیتالی و غیر دیجیتالی، افزایش استفاده از مواد (یا داده‌های) در دسترس و تکنولوژی‌هایی است که بر می‌گزینیم تا با داده‌ها کار کنیم. اما بسیاری از دانشوران بر این نظرند که تحولی که دیجیتالی شدن در مطالعات تاریخی ایجاد می‌کند فراتر از این است. برای نمونه تاد پرزنر در تعریف علوم انسانی دیجیتالی می‌گوید: «تاریخ دیجیتالی حوزه‌ای مجزا و واحد نیست بلکه مجموعه‌ای از تحقیقات همگراست که در جهانی روی می‌دهد که اولاً چاپ دیگرتنها واسطۀ تولید و نشر دانش نیست. (و حتی نسخه‌های چاپی به تدریج در صورت‌های جدیدی ظاهر می‌شوند.) ثانیاً ابزارهای دیجیتالی، تکنیک‌های مربوط به آن و واسطه‌های دیگر تولید و نشر دانش در هنر و علوم انسانی و علوم اجتماعی، نوع دانش پژوهی و تحقیق در این رشته‌ها را متحول کرده‌اند.
برخی معتقدند که مفهومی به نام «تاریخ دیجیتالی» نباید جدا از تاریخ باشد زیرا هر پژوهش تاریخی به نوعی مشغول به کار بستن نوعی از منابع یا روش‌ها و پس از آن راه‌های نشر است. اما اصطلاح تاریخ دیجیتال از آن حیث که سبب ایجاد بستری برای تمرکز بر تحقیقات جدید بر پایۀ امکانات رایانه‌ای جدید پدید آمده قابل اعتناست. 👇

#نظریه_رویکرد_روش
#دنا_شمسی_زاده
@asmaaneh

Читать полностью…

🏷ز هامون سوی گردون
▫️جشن‌نامه دکتر منصور صفت گل
▫️مقالاتی درباره تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران صفوی
▫️به اهتمام رسول جعفریان، گودرز رشتیانی، شهرام یوسفی فر
▫️نگارستان اندیشه/ ۱۴۰۳/ وزیری، جلد سخت / ۶۸۵ صفحه / ۷۹۰ هزار تومان

منصور صفت‌گل زادۀ ۱۳۴۰ در زابل، در شمار سومین نسل از استادانی است که در دانشگاه تهران به آموزش و پژوهش تاریخ همت گمارده است. او در سال ۱۳۶۷ مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه فردوسی مشهد گرفت و از محضر استاد برجستۀ آن دانشگاه، زنده‌یاد عبدالهادی حائری بهره برد. وی در سال ۱۳۷۳ توانست از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود با عنوان «دگرگونی ساختار نهاد دینی ایران در سده دوازدهم هجری» به راهنمایی دکتر عبدالحسین زرین‌کوب دفاع کند. رساله دکتری خود را با عنوان «ساختار نهاد و انديشه ديني در سال‌های پاياني فرمانروايي صفويان» به راهنمایی زنده‌یاد احسان اشراقی دفاع کرد و از سال ۱۳۷۸ به‌عنوان عضو هیئت ‌علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران رسماً فعالیت آموزشی در دانشگاه را آغاز کرد. منصور صفت‌گل پژوهشگری پرتلاش در عرصۀ مطالعات صفوی، سندشناسی، نسخه‌پژوهی و ایران‌شناسی است.

نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی

Читать полностью…

📂 به یاد ایرج افشار در سال‌روز درگذشت او

از درگذشت زنده‌یاد ایرج افشار یازده سال گذشت. به این مناسبت، از شما دعوت می‌کنیم چند مطلب از ایشان و چند یادداشت دربارۀ ایشان که پیش‌تر در آسمانه منتشر شده بود مطالعه کنید.

▫️۱. دو یادگار از استاد ایرج افشار| مهرداد قیومی بیدهندی (پیوند)
▫️۲. معماری در مطبوعات قدیم ۴۴: یادگاری‌های بقعهٔ سیّد شمس‌الدّین در شهر یزد نوشتۀ ایرج افشار در مجلۀ هنر و مردم| مریم پوراسماعیل (پیوند)
▫️۳. چهار مرز وطن| گزیده‌ای از سفرنامچه (گلگشت در وطن) نوشتۀ ایرج افشار| مطهره دانایی‌فر (پیوند)
▫️ثمره چند دهه انقلابی‌گری و اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها: نشستن کبر و ریا بر جایگاه فهم و فضل و تواضع (به بهانه سالروز درگذشت مرحوم ایرج افشار)| نوشتۀ زهرا گلشن (پیوند)

#یادداشت #مریم_پوراسماعیل #مطبوعات_قدیم #ایرج_افشار #زهرا_گلشن #مهرداد_قیومی #گزیده #مطهره_دانایی_فر
@asmaaneh

Читать полностью…

🔷گروه و  انجمن علمی-دانشجویی تاریخ  دانشگاه تربیت مدرس با همکاری مجله مردم نامه برگزار می‌کند:
🔶نشست:
مصدق، پس از کودتا
🔺سخنرانان:
دکتر هاشم اقاجری
دکتر داریوش رحمانیان
استاد محمد ترکمان
🔹️دبیر نشست: حمید متقی
زمان: دو شنبه ۲۰ اسفند  ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
📍دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده‌ی علوم انسانی، طبقه‌ی چهارم، سالن شهید رئیسی
علاقه‌مندانی که از بیرون دانشگاه قصد شرکت در این نشست را دارند لطفا به نشانی زیر پیام دهند:
@abolfazl_korosh
لینک ورود به جلسه مجازی:
https://vclass4.modares.ac.ir/rooms/fmb-m9s-scd-cme/join

Читать полностью…

#ویدیوی_کوتاه

🔗 https://www.aparat.com/v/nkw5w38

🔗 https://youtube.com/shorts/RZoh24fV3YE?si=cyRPbmrko8wJg2vu

Читать полностью…

اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران برگزار می‌کند:
🔻 میزگرد «انجمن علمی: تجربه ایرانی و چالش‌های ساختاری»
(پیش‌نشست همایش «چیستی، ساختار و کارکرد انجمن علمی»)

اعضای میزگرد:
. جبار رحمانی، رییس انجمن انسان‌شناسی ایران
. داریوش رحمانیان، عضو هیات مدیره ادوار انجمن ایرانی تاریخ
. اکرم قدیمی، رییس انجمن ترویج علم ایران
. سعید معیدفر، رییس انجمن جامعه‌شناسی ایران
. علیرضا مُلایی توانی، رییس انجمن ایرانی تاریخ
. محمد منصورنژاد، عضو هیات مدیره ادوار انجمن علوم سیاسی ایران و پژوهشگر انجمنهای علمی

تسهیل‌گران:
اسمعیل خلیلی، پژوهشگر جامعه‌شناسی معرفت و علم
پیام افشاردوست، پژوهشگر جامعه‌شناسی علم، حوزۀ انجمنهای علمی

❗️زمان: ۱۴.۳۰ تا ۱۷.۳۰ سه‌شنبه ۱۴ اسفند

📌 مکان: سالن اجتماعات انجمنهای علمی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

پخش زنده از اینستاگرام اتحادیه:
https://www.instagram.com/uissa1400

@uissa1400
#اتحادیه_انجمن‌های_علوم_اجتماعی_ایران

Читать полностью…

🔹کانون ایران‌شناسی دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی با همکاری کانون‌های ایران‌شناسی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

«گشایش کانون ایران‌شناسی دانشکدهٔ ادبیات و جشن سپندارمذگان در فرّ مهر و میهن»

🔸باسخنرانی:
دکتر حسین مصباحیان
آموزگار و پژوهشگر فلسفه، عضو هیئت علمی سابق گروه فلسفه دانشگاه

فلسفه «ایران‌شناسی؟» فراسوی عقده حقارت و عقده دون‌کیشوت

دکتر داریوش رحمانیان
دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تهران

تاریخ دیدمانی ایران
چیستی، چرایی، بایستگی

دکتر میثم لباف خانیکی
دانشیار گروه باستان‌شناسی دانشگاه تهران

باستان‌شناسی ایرانی، مبنایی برای شناخت ایران

🖇️با اجرای گروه موسیقی دیلمان

ورود برای عموم آزاد است.

▫️زمان: سه‌شنبه، ۱۴ اسفندماه ۱۴۰۳
ساعت چهارونیم بعد از ظهر
▪️مکان: دانشگاه تهران، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی، تالار فردوسی

@iranshenasi_ut

Читать полностью…

✅ گزیده‌ای از نشست نقد و بررسی نظریه "ایرانشهر" جواد طباطبایی

🔗 https://youtu.be/zv1X3PgAAkA?si=-sJVeyrJAilaJEMn

🔗 https://www.aparat.com/v/vjdjjrn

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال کنید.

Читать полностью…

✅ نگاهی به زندگی و اندیشه‌های سیدجواد طباطبایی (بخش دوم)

در این بخش پیرامون نظریۀ ایرانشهری سیدجواد طباطبایی گفت‌وگو می‌شود.

📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://youtu.be/h--g36Kc3gk

🔗 https://www.aparat.com/v/rrgxu23

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.

Читать полностью…

♦️نبرد رستم و اسفندیار در شاهنامه
زوال اندیشۀ سیاسی در روایت شیخ اشراق

شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی گرانمایه‌ترین متن برجای‌مانده از اندیشۀ سیاسی در ایران دورۀ میانه و از پرکشاکش‌ترین متونی است که مخاطب را در قسمت‌های مختلف کتاب دچار چالش‌های اساسی می‌کند. حکیم طوس، خردنامۀ ایرانی را در دو قسمت اساطیری و تاریخی به رشتۀ تحریر درآورده است.

🔸نیمۀ نخست کتاب مجموعه‌ای است منسجم، مشحون به داستان‌های اساطیری ایران‌زمین که حکیم طوس در آن با وسواسی ستودنی داستان‌هایی را در پیوندی ارگانیک چنان با مهارت کنار هم قرار داده است که گویی به تماشای فیلمی نشسته‌ای که به هیچ روی نباید به جهان‌پهلوان آن، رستم‌دَستان، «که نمود و نمایندۀ مردم در امر حکمرانی است» و سرزمینی با نام ایران که خود را در تقابل آشکار با یک دیگریِ «به نام توران» نشان می‌دهد خللی وارد شود. داستان با شیبی ناگهانی وارد دورۀ تاریخی می‌شود. جهان‌پهلوانان ایرانی از گیو و گودرز در زیر برف مدفون می‌شوند تا قربانی شاهنشاهی شده باشند که از تخت خسته شده و نمی‌خواهد با طولانی‌شدن سلطنت گرفتار مصائب آن شود. باری، دورۀ اساطیری با این واقعۀ غیرمنتظره که درست بعد از برطرف‌شدن بلای افراسیاب از سر ایران‌زمین بر سر مخاطب آوار می‌شود وارد دورۀ تاریخی می‌شود و تنها دلخوشی مخاطب وجود رستم است که همچنان بلاگردان ایران است‌.

🔸اما گویا فردوسی وجود این پیر حافظِ ایران را در دورۀ تاریخی با وجود جهان‌پهلوان نوظهوری به نام اسفندیار در تعارض می‌یابد و در همان ابتدای دورۀ تاریخی با واگذاری عجیب پادشاهی به لهراسبی که چندان شناخته‌شده نیست و بعد هم گشتاسبی که تمام حیثیت پهلوانی و شاهنشاهی او بیرون از مرزهای ایران رقم خورده است مقدمات حذف رستم زال را فراهم می‌کند.

🔸غرض از این نوشتار البته شرح این قبیل مسائل نیست. مسئله در دوگانه‌ای است که فردوسی با رویارویی رستم و اسفندیار می‌سازد؛ آنجا که باید طرفِ یکی از این دو ایستاد. در یک طرف، رستم قرار دارد‌. جهان‌پهلوانی که مام وطن را پاسدار است و در بزنگاه‌های ایران‌زمین برای پاسداری از آن و نجات شاهنشاهی حاضر است تا پای جان برای آن جانفشانی کند و درعین‌حال نگهبان پادشاهی و ناظر آن در جایگاه نمایندۀ مردم است تا همچون کیکاووسی با ندانم‌کاری‌های خود آن را در معرض فنا قرار ندهد. قهرمانی که شاکلۀ اندیشۀ سیاسی مدنظر فردوسی گِرد او نُضج یافته است و در طرف دیگر، اسفندیاری که رویین‌تن است و جهان‌پهلوانِ بی‌قرار پادشاهی که نصایح مادر و دیگر خیرخواهان خود را به هیچ می‌گیرد و علی‌رغم منطقِ دریافت سیاسی خود از عملکرد پدرش، گشتاسب، به راه تزویر او و دانسته به جنگ رستم زال می‌رود.

🔸این دوگانه داستان، طرفدارانی دارد. شیخ اشراق در این دوگانه طرفدار اسفندیار است و بالکل داستان را وارونه روایت می‌کند. در روایت سهروردی، اسفندیار نمود تجلی حق در جسم انسانی است که چشمش به دست رستم نه کور بلکه از انعکاس نور خود در زره رستم نابینا می‌شود تا رستم از فرصت استفاده کرده و او را می‌کشد. بعد هم سرنوشت شومی که حاصل کشتن اسفندیار ربانی است گریبانش را می‌گیرد.

آیا به‌راستی این طرز تلقی کاملاً وارونه از پرداخت فردوسی کمک به بستن راه رشد گفتاری که او در شاهنامه آغازگر آن بود نیست؟ یعنی گفتاری با مضمون اساساً لائیک در اندیشۀ سیاسی و خرد جهان‌داری و کوشش برای تئوریزه‌کردن پنداری اساساً صوفیانه-مذهبی که آزادی و رستگاری بشر را در رهاشدن وی از مشغلۀ این جهان می‌بیند. آیا بر زمینۀ مساعد همین طرز نگرش به امر سیاست و کشورداری نبود که سلوک‌الملوک‌نویسان بعدی توانستند آشکارا ممنوعیت آموزش فلسفه را تجویز کنند و مکلف بدانند که اصلاً نگذارد که کسی به درس و افادۀ آن مشغول گردد که جمیع فساداتی که در اسلام ناشی شده منشأ آن اشتهار علوم فلاسفه بوده است؟

منابع
شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی، تصحیح دکتر جلال خالقی مطلق.
مبانی خرد سیاسی در ایران با نگاه فردوسی، باقر پرهام.
رسالۀ عقل سرخ، شیخ شهاب‌الدین یحیی سهروردی.
تأملی پیرامون ساختار قدرت در شاهنامۀ فردوسی، علیه اقتدارگرایی/محمدابراهیم انصاری‌لاری.

✍️داود الهی، دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام، دانشگاه شهیدبهشتی، ۶ اسفندماه ۱۴۰۳.

Читать полностью…

🔷گروه و  انجمن علمی-دانشجویی تاریخ  دانشگاه تربیت مدرس با همکاری موسسه همکاری های میان رشته‌ای اکنون و مجله مردم نامه برگزار می‌کند:
🔶نشست:
نقد و بررسی کتاب "مفهوم شناسی تاریخ"
🔺سخنرانان:
دکتر حسینعلی نوذری
دکتر حسین مصباحیان
🔺با حضور مترجمان کتاب:
دکتر سید هاشم آقاجری
دکتر بهزاد کریمی (به صورت مجازی)
🔹️دبیر نشست: دکتر جواد مرشدلو  
زمان: دو شنبه ۱۳ اسفند  ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۳۰
📍دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده‌ی علوم انسانی، طبقه‌ی چهارم، سالن شهید رئیسی
علاقه‌مندانی که از بیرون دانشگاه قصد شرکت در این نشست را دارند لطفا به نشانی زیر پیام دهند:
@abolfazl_korosh
لینک ورود به جلسه مجازی:
https://vclass4.modares.ac.ir/rooms/fmb-m9s-scd-cme/join

Читать полностью…

🔵 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری گروه تاریخ و باستان شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی، مجله مردم نامه و نشر فلات برگزار می‌کند:

🔹️ سلسله نشست های
نقد و بررسی نظریه ایرانشهر دکتر جواد طباطبایی (۱)

▫️سخنرانان (به ترتیب حروف الفبا):

_ دکتر حجت کاظمی، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران (از منظر جامعه شناختی)

_ دکتر داریوش رحمانیان، عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران ( از منظر تاریخی)

_ دکتر مهدی فدایی مهربانی، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران (از منظر اندیشه سیاسی)

▫️ تاریخ: روز یکشنبه ۵ اسفندماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵
▫️ مکان: تالار استاد عباس اقبال آشتیانی.

🔹️ ورود برای عموم آزاد و رایگان می باشد.

@jahaneirani_ut

Читать полностью…

🔔گروه روش‌شناسی و تاریخ‌نگاری پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار می‌کند:


⚜️  نشست علمی با عنوان «تاریخنگاری و عکس: مسائل و رویکردها»


🔻با سخنرانی:
✅  دکتر محمد غفوری


🔻دبیر نشست:
✅ دکتر زینب میرزایی


🕰 دوشنبه ۱۴۰۳/۱۲/۰۶
     ساعت: ۱۶ - ۱۸

🔹🔸ورود برای عموم علاقه‎مندان آزاد می باشد.


🏟 پیوند ورود به نشست:
🌏 https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture

🆔 /channel/pajooheshkadeh

Читать полностью…

📢نخستین همایش بین‌المللی «علوم انسانی دیجیتال و تاریخ هنر: قابلیت‌ها، راهبردها، چشم‌اندازها»

🔸شیوه‌ی برگزاری: رایگان، حضوری و مجازی، به زبان فارسی و انگلیسی

🔹زمان: ۱ و ۲ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۹:۳۰- ۱۹:۰۰
🔹مکان: تهران، کتابخانه و موزه‌ی ملی ملک (خیابان سی تیر، خیابان یارجانی، خیابان ملل متحد)

🔸ثبت نام برای حضور در تالار سخنرانی موزه‌ی ملک:
nowruzgan.com/school/register
🔸فضای مجازی همایش:
nowruzgan.com/dhconf2025
🔸برنامه‌ی تفصیلی همایش:
nowruzgan.com/dhconf2025
🔸برای کسب اطلاعات بیشتر به صفحه‌ی اینستاگرام نوروزگان بپیوندید:
https://www.instagram.com/nowruzgan/

#خبر
@asmaaneh

Читать полностью…

♦️ شیوه‌نامۀ ارسال یادداشت به کانال تلگرامی مردم‌نامه

کانال تلگرامی مردم‌نامه از ۲۲ فروردین ۱۳۹۵ آغاز به فعالیت کرده است. این کانال، در جهت تحقق اهداف فصلنامه و ایجاد و تقویتِ پیوند میان مردم و اهالی اندیشه و علم با معرفت تاریخ و به‌ویژه شاخۀ تاریخ مردم کوشش می‌کند. به همین منظور، این کانال از هرگونه نوشته، یادداشت و جستار کوتاه اهالی علم و اندیشه، به‌ویژه دانشجویان، دربارۀ تاریخ مردم (مردم‌نامه‌نویسی) و تاریخ به زبان مردم و برای مردم (مردمی‌نامه‌نویسی) استقبال می‌کند. لازم به ذکر است که گزیده‌ای از این یادداشت‌ها در بخش تلگرام‌نوشته‌های مجلۀ مردم‌نامه چاپ خواهد شد.

🔸توصیه می‌کنیم نکاتی که در پی می‌آید را به‌منظور تسریع انتشار مطالب در نظر بگیرید.

۱. تیتر یادداشت خود را به‌صورت برجسته درج کنید.

۲. نام و مشخصات نویسنده را به‌همراه رتبۀ علمی نویسنده و تاریخ یادداشت در انتها و به‌صورت برجسته بنویسید.

۳. پیشنهاد می‌شود برای ارجاع در یادداشت خود، از روش درون‌متنی و با این ترتیب استفاده کنید: (نام خانوادگی نویسنده، سال نشر: صفحه).

۴. در یادداشت خود، رسم‌الخط، فاصله و نیم‌فاصله و علائم نگارشی را رعایت کنید.

🔺لازم به یادآوری است که انتشار یادداشت‌ها یا بازنشر آنها در کانال مردم‌نامه به معنای تأیید آنها نیست. کانال مردم‌نامه به‌ روی دیدگاه‌های گوناگون، البته در چارچوب علمی، گشوده است.

♦️برای ارسال یادداشت‌ با مدیر کانال تلگرامی مردم‌نامه در ارتباط باشید:

@parastoorahimi66

🔸امید است با همراهی شما، مردم‌نامه بیش از پیش پویا و بالنده شود. پویایی و بالندگی مردم‌نامه‌نویسی و مردمی‌نامه‌نویسی نیاز امروز و آیندۀ ایران است.

✍ با سپاس از همراهی شما
مدیر کانال تلگرامی مردم‌نامه

پشتیبانی از پویش مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian


@mardomnameh

Читать полностью…