2295
فلتشرق من عينيك البراقتين كن مشرقاً بذاتك كالشمس فلا تكن قمراً،ولا نجماً يحتاج غيره ليضيء
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ آيــــــــاتツ
@Scientific_miracle
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
حينما قرأت عما كتب حول سالي ستانفورد وكيف امتهنت الرذيلة، واسقطت كثيرا من عظماء السياسة في وحل مهنتها، كنت أتساءل عن وجه الشبه بين فعلها وفعل ابستن، هي أدارت الإطاحة من فندق، وهو من جزيرة، وكان الاستقطاب لصناع الرأي، فهل كانوا فعلا جنودا للماسونية العالمية، وهل الدعم السخي والحصانة التي وجودها كانت مدبرة ومخطط لها.
إنها حرب الإطاحة بالقيم، ومواجهة الثوابت، نسأل الله السلامة لنا ولأوطاننا.
د.مشاعل آل عايش
#رموز_نسوية
سالي ستانفورد
.
مَن هي (سالي ستانفورد Sally Stanford)؟
سالي ستانفورد وُلِدَتْ عامَ 1903م، في بلدةِ باكَرَ بمقاطعةِ سان برناردينو، اسمُها الحقيقيُّ (مابل جانيس باسبي). كانت أُمُّها مُعلِّمَةً. مات والدُها وهي صغيرةٌ، فاضطرَّتْ لتركِ دراستِها والعملِ لمساعدةِ عائلتِها المتكوِّنةِ من ثلاثةِ إخوةٍ وشقيقةٍ واحدةٍ. في سنِّ السابعةِ عملتْ كمرافِقَةٍ للاعبي الغولفِ، تجمعُ الكراتِ وتحملُ المُضاربَ.
وفي سنِّ السادسةَ عشرةَ تعرَّفَتْ على رجلٍ أوهمَها بأنَّه يُحبُّها، واستغلَّها من أجلِ أن تُساعدَه في تصريفِ مجموعةٍ من الشيكاتِ المسروقةِ، فأُلقيَ القبضُ عليها وسُجِنَتْ سنتينِ.
في السِّجنِ تعلَّمَتْ مِهنةَ التهريبِ، أعني تهريبَ الكحولِ، إذ كانت مِهنةً مزدهرةً في تلكَ الفترةِ التي شهدتْ تحريمَ الكحولِ في الولاياتِ المتحدةِ.
وعن طريقِ التهريبِ جمعتْ سالي مبلغًا طيِّبًا استثمرتْه في شراءِ فندقٍ صغيرٍ في سان فرانسيسكو عامَ 1924م، ومن هناكَ انطلقتْ مهنتُها كقوَّادةٍ وهي لم تزلْ شابَّةً في الرابعةِ والعشرينَ. ولم يطلِ الوقتُ حتّى أينعتْ وازدهرتْ تجارتُها الجديدةُ، فسالي ستانفورد كانت متميِّزةً عن غيرِها من القوَّادينَ والقوَّاداتِ، ليس فقط لأنَّها ذكيَّةٌ ومرِحةٌ ولطيفةٌ، بل أيضًا لاختيارِها الدقيقِ لفتياتها، واهتمامِها الكبيرِ بالنظافةِ والأناقةِ ووسائلِ الرَّاحةِ، على عكسِ المواخيرِ الأُخرى.
لقد كانت تُديرُ واحدًا من أرقى وأفخرِ المواخيرِ في أمريكا، وكان يعملُ عندَها بعضُ أجملِ وأرقِّ وأذكى الفتياتِ وأكثرِهِنَّ أناقةً على مستوى العالَمِ. لا عجبَ بعد ذلك أن يتقاطرَ المشاهيرُ من كلِّ حدبٍ وصوبٍ على ماخورِها، أو بالأحرى قصرِها المنيفِ الذي يقعُ في أحدِ الشوارعِ الراقيةِ لمدينةِ سان فرانسيسكو.
قائمةُ الزوَّارِ كانت تشملُ سياسيِّينَ وموظَّفينَ حكوميِّينَ كبارًا، وفنَّانينَ وأقطابَ الصناعةِ والتجارةِ، وضبَّاطَ جيشٍ وشرطةٍ، وسفراءَ ووزراءَ أجانبَ، وحتّى أُمراءَ وملوكًا. في كلِّ ليلةٍ كانت هناكَ سهرةٌ صاخبةٌ وباذخةٌ وماجنةٌ، رقصٌ وخمرٌ وغناءٌ، حتّى إنَّ بعضَ الزوَّارِ كانوا يجلبونَ زوجاتِهم معهم. وكانت تلكَ السهراتُ تنتهي دومًا إلى حجراتِ النومِ الكثيرةِ المبثوثةِ في أرجاءِ المبنى.
سالي ستانفورد كانت لديها خدمةُ زبائنَ أيضًا، فبعضُ المشاهيرِ كانوا يتحرَّجونَ من القدومِ إلى الماخورِ بأنفسِهم، لذا كانت السيِّدةُ ستانفورد تُرسلُ فتياتها إلى الغُرَفِ والأجنحةِ التي يحجزونَها سرًّا في الفنادقِ الراقيةِ، بعيدًا عن أعينِ المتطفِّلينَ والفضوليِّينَ.
أحيانًا كانت السيِّدةُ ستانفورد تُقدِّمُ فتياتها مجانًا، وهو أمرٌ يفعلهُ معظمُ القوَّادينَ حولَ العالَمِ، لإغواءِ الموظَّفينَ الحكوميِّينَ ورجالاتِ الشرطةِ والأمنِ، وذلك لكي يغضُّوا الطَّرْفَ عمّا يجري داخلَ الماخورِ، فالدعارةُ ممنوعةٌ قانونًا في معظمِ دولِ العالَمِ.
خدماتُ السيِّدةِ ستانفورد لم تقتصرْ على أمريكا، بل تعدَّتْ ذلك إلى الشؤونِ الدوليَّةِ وأمنِ العالَمِ. في عامِ 1945م شهدتْ مدينةُ سان فرانسيسكو الأمريكيَّةُ حدثًا عظيمًا، إذ اجتمعَ ممثِّلو خمسينَ أُمَّةً وشرعوا في مفاوضاتٍ واجتماعاتٍ متواصلةٍ قادتْ إلى نشوءِ هيئةِ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ كما نعرفُها اليومَ. لكن ممّا لا نعرفُه، ولا يعرفُه الكثيرونَ، أنَّ جزءًا كبيرًا من تلكَ المفاوضاتِ «الصعبةِ» جرتْ وقائعُها داخلَ ماخورِ سالي ستانفورد.
المؤرِّخُ (هيرب كاين) كتبَ قائلًا:
«الأُمَمُ المُتَّحِدَةُ نشأتْ في بيتِ دعارةِ سالي ستانفورد. الكثيرُ من المفاوضينَ كانوا من زبائنِها».
وبحسبِ هذا المؤرِّخِ فإنَّ هؤلاءِ الزبائنَ المهمِّينَ عقدوا العديدَ من اجتماعاتِهم في غرفةِ معيشةِ الماخورِ، وهذهِ الاجتماعاتُ هي التي تمخَّضَتْ بالنهايةِ عن ولادةِ منظَّمةِ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ.
أمّا سالي ستانفورد نفسُها فقد كتبتْ في مذكِّراتِها:
«في ربيعِ عامِ 1945م كان مفاوضو الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ يتواجدونَ بأعدادٍ كبيرةٍ في سان فرانسيسكو. كانت دورُ الضيافةِ المجتمعيَّةِ البارزةِ في سباقٍ محمومٍ مع بعضِها للفوزِ بأكبرِ حصَّةٍ من صلصةِ التوابلِ والبهارِ الأجنبيَّةِ التي أوحتْ بها هذهِ الوارداتُ. كان هناكَ مرحٌ، اسمحوا لي أن أقولَ لكم!
متى ما قامَ الرقيبُ دايرُ بغارةٍ على الماخورِ أثناءَ مكوثِهم معي، كنتُ أدَّعي الحصانةَ الدبلوماسيَّةَ. كنتُ أنا الذي أقبضُ عليه، أمسكُ به كرهينةٍ أو أسيرِ حربٍ أو شيءٍ من هذا القبيلِ. الدبلوماسيُّونَ الأجانبُ رفَّهوا عن أنفسِهم بالكثيرِ ممّا كنّا نقدِّمُه، بما في ذلك رياضةُ الفراشِ.....!
وبما أنَّ هؤلاءِ الصبيةَ كانوا في غايةِ الأهميَّةِ بالنسبةِ لوزارةِ الخارجيَّةِ، لذا فقد عملنا بجهدٍ وبأوقاتٍ إضافيَّةٍ من أجلِ إبقاءِ العلاقاتِ الدوليَّةِ على أحسنِ ما يُرامُ».
▫️
جسور الضلالة في علوم الطاقة
في زخم المشتغلين بـ"علوم الطاقة" وممارساتها، هناك خطة منهجية تتجاوز في دهائها مجرد الادعاء بمعرفة خفية؛ إنها مكيدة "التجسير" بين حقائق ثابتة ومزاعم واهية.
فالممارس الذكي( الماستر ) يصرح لك بجرأة ويمجد التواصل مع 'الشياطين'، ويصفها بأنها مصدر الحكمة وتعديل مسار الحياة، لكنه يلبسها أسماء براقة "كينونات " بدلاً من أسمائها الحقيقية. بل يقول 'تواصل مع مرشدك الأعلى' والنتيجة واحدة."
كذلك يبدأ معك من أرضية مشتركة تبدو محايدة: "التأمل مفيد للصحة"، "التنفس العميق يخفف التوتر"، "الجسم لديه قدرة على التوازن".
مقدمات صحيحة، يبني عليها جسراً دقيقاً إلى ما هو أبعد:
"عندما تتأمل، تفتح شاكرا التاج لاستقبال الطاقة الكونية"
"التنفس الواعي يسمح لك بتعديل اهتزازاتك للاتصال بالمصدر الأعلى"
"التوازن الذي تشعر به هو دليل على انسجامك مع الحقل المورفوجيني للأسلاف".
•• إنه لا يأمرك بعبادة الكواكب، ولا ينطق باسم الجان، لكنه يقدم لك أدوات الاستحضار تحت مسميات براقة: "الريكي"، "التطهير الطاقي"، "رفع الاهتزاز".
لا يكتفي هذا المشعوذ بتضليلك، بل يورطك. ثم تصاب بالهلاوس، وترى الجن، ويملأك الرعب. وحين تستغيث به، يقول لك: 'أنا لم أقل إن هذا جن، هذه طاقة فقط' - ويتبرأ من جريمته."
والطاقة لا دين لها ولا جنس".
بهذا تتحلى حقيقة مكرهم. تقديم نصف الحقيقة - فوائد الاسترخاء والتنفس - وتركوا للعوام إكمال النصف الآخر: ربط هذه الممارسات بعوالم غيبية، وشركيات خفية، وخرافات خليط الهندوسية والبوذية والديانات الوثنية وااصوفية .
يتربصون حتى ينهار المريد في متاهات السحر والبدع، فانهياره هو غايتهم الصامتة، دليلهم على أن الخطة تسير بنجاح ، وتتويج لسلطتهم عليه. يتمتعون على تخبطه بارتياح خبيث،و يتركونه بعد أن استنزفوا روحه، وانسلخ من عقيدته ،
وينكرون ضحاياهم يتخبطون بين الوسواس والقلق واضطراب الهوية.
وهذا هو تماماً منهج الشيطان في كل عصر. فهو لا يطلب منك السجود لصنم مباشرة، بل يزين لك فكرة أن "الوسيط النوراني" يمكن أن يرشدك، ثم أن "الطاقة الشفائية" يمكن أن تتدفق من خلال يديك، ثم أن "المرشد الأعلى" يمكن أن يملي عليك أوامره. لا يدفعك إلى الهاوية دفعة واحدة، بل يبني لك جسراً جميلاً من مقدمات صحيحة إلى استنتاجات فاسدة، وحين تسقط يُعلن تبرؤه: "إني بريء منك، إني أخاف الله رب العالمين".
#علوم_الطاقة_وهم_أم_حقيقة
/channel/Easternphilosophies
▫️
للباحثين عن القرب من الله، والفوز بالجنان
🌟 يسر وقف محبة الله جلَّ جلاله أن يدعوكم للمشاركة في برنامج:
منازل الإيمان
(تعالَ بنَا نُؤمنْ ساعَة)
🗒️ تعريف البرنامج:
برنامج يهدف إلى إحياء الاهتمام بعلم الإيمان، وتقديم مادة علمية تعين على تحريك القلوب إلى الله سبحانه وتعالى والتربية على الارتقاء في معارج الإيمان، وتأصيل فقه الإيمان.
═══ ❁❁❁ ═══
⏳ مدته:
أربعة أشهر.
🗓️ بداية التسجيل في البرنامج:
٢٠/ ١٠/ ١٤٤٧
٨/ ٤/ ٢٠٢٦
وينتهي التسجيل عند اكتمال العدد
🗓️ بداية البرنامج:
٢٥ / ١٠ / ١٤٤٧هـ
الموافق
١٣/ ٤/ ٢٠٢٦م
═══ ❁❁❁ ═══
🗃️ مكونات البرنامج:
يتكون البرنامج من مواد متنوعة، بعضها يغلب الجانب العلمي التأصيلي، وبعضها قرائي إثرائي، وبعضها محاضرات مسموعة، وبناء عليه فالمكونات الأساسية للبرنامج ثلاثة:
• المكون الأول: دراسة ومدارسة.
• المكون الثاني: قراءة وإثراء.
• المكون الثالث: سماع محاضرات في مجال الإيمان والتزكية.
═══ ❁❁❁ ═══
📝 آلية البرنامج:
• استماع ساعتين لمحاضرات أسبوعية للدراسة والمدارسة.
• قراءة مواد مختارة أسبوعيا.
• استماع ساعة لمحاضرة إيمانية أسبوعيا.
═══ ❁❁❁ ═══
🌟 مميزاته:
1/ التكامل بين تأصيل علم الإيمان، وتحريك القلوب إلى الله.
2/ التنوع في وسائل تحقيق أهداف البرنامج.
3/ الالتزام بمنهجية أهل السنة والجماعة في التربية والتزكية.
4/ تقديم استشارة خاصة في الجانب الإيماني كل أسبوع للمشتركين في البرنامج.
📍التسجيل متاح للرجال والنساء من جميع دول العالم.
📝 آلية التسجيل:
الانضمام إلى قناة: (منازل الإيمان) على التليجرام عبر الرابط: /channel/mnazlaleman
وبمجرد انضمامك للقناة تكون مقبولًا في البرنامج
═══ ❁❁❁ ═══
فرصة نافعة لاغتنام الأوقات في تحصيل علم الإيمان والتقرب من الله
إلى كل من يجادل في أهمية التعلم قبل الزواج نقول لكم البارحة كان وقتا مناسبا؛ لتدركوا كم الجهل الطاغي على كثير من المسلمين، هل هذه أجيال تصلح أن تتزوج وتبني أسر وتنجب أطفال قبل أن تتعلم ألف باء عقيدة؟!!
زواج المسلم والمسلمة ليس غاية فردية تقتصر على إشباع رغبة وشهوة؛ إنما غاية جمعية؛ للنهوض بالأمة وتمكين هذا الدين في الأرض، فإن كان زواجهما لا يحقق ذلك ويفعل العكس؛ فهو زواج مشؤوم يؤخر النصر.
استيقظوا...
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ السيرة النبويةツ
@Hadeeth_Page2
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
داوي الفؤادَ بذكر الله مُنفرداً
إياكَ أن تنسى الله فينساكَ
سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله والله أكبر
وَقَدْ يَكُونُ سَبَبُ طَلَاقِ أُمِّ زَرْعٍ هُوَ مَا وَقَعَ فِيهِ أَبُو زَرْعٍ مِنْ إِطْلَاقِ نَظَرِهِ بَيْنَ النِّسَاءِ، وَالمُقَارَنَةِ بَيْنَ مَا يَرَى وَبَيْنَ زَوْجَتِهِ، وَهُوَ ذَنْبٌ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
خِتَامًا: أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُسْعِدَكَ أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ بِزَوْجَتِكَ الكَرِيمَةِ، وَأَنْ يَمْلَأَ قَلْبَكَ بِحُبِّهَا، وَأَنْ تَكُونَ أَنْتَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهَا.
نَلْقَاكُمْ إِخْوَانِي وَأَخَوَاتِي فِي سِلْسِلَةٍ رَمَضَانِيَّةٍ قَادِمَةٍ إنْ شاءَ الله.
وكتبه
د. عادل حسن يوسف الحمد
25 رمضان 1447هـ
*حَتَّى تَكُونَ مِنْ خَيْرِ الرِّجَالِ!*
أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ، هَذِهِ خَاتِمَةُ السِّلْسِلَةِ الرَّمَضَانِيَّةِ فِي شَرْحِ وَتَأَمُّلِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي بَيَانِ أَصْنَافِ الرِّجَالِ، جَعَلْتُهَا وَصَايَا سَرِيعَةً لِي وَلَكَ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَنِي وَإِيَّاكَ مِنْ خَيْرِ الرِّجَالِ لِنِسَائِهِمْ.
أَوَّلًا: أَمَرَنَا اللَّهُ بِالتَّأَسِّي بِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: 21]، وَمِنَ التَّأَسِّي بِهِ التَّأَسِّي بِطَرِيقَةِ تَعَامُلِهِ مَعَ زَوْجَاتِهِ.
وَلَا يَتَحَقَّقُ التَّأَسِّي بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ خِلَالِ مَعْرِفَتِنَا لِسِيرَتِهِ مَعَ زَوْجَاتِهِ، وَهَذَا يَعْنِي أَنْ نُكْثِرَ مِنْ قِرَاءَةِ الأَحَادِيثِ المُتَعَلِّقَةِ بِسِيرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ زَوْجَاتِهِ مِنْ كُتُبِ الحَدِيثِ وَمِنَ الكُتُبِ الَّتِي جَمَعَتْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ خَاصَّةً. مِثْلَ:
كِتَاب: حُسْنُ الأُسْوَةِ فِيمَا ثَبَتَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فِي النِّسْوَةِ، لِصِدِّيقِ حَسَنٍ خَان.
وَكِتَاب: مَوْسُوعَةُ أَحَادِيثِ المَرْأَةِ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ، لعادل الحمد.
ثَانِيًا: وَصَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ مَعَ زَوْجَاتِهِ بِوَصْفٍ عَامٍّ فَقَالَ: ((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي)). (رواه الترمذي).
قَالَ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ اللَّهُ: ((فَإِذَا كَانَ فِيكَ خَيْرٌ فَاجْعَلْهُ عِنْدَ أَقْرَبِ النَّاسِ لَكَ، وَلْيَكُنْ أَوَّلَ المُسْتَفِيدِينَ مِنْ هَذَا الخَيْرِ.
وَهَذَا عَكْسُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ اليَوْمَ، تَجِدُهُ سَيِّئَ الخُلُقِ مَعَ أَهْلِهِ، حَسَنَ الخُلُقِ مَعَ غَيْرِهِمْ، وَهَذَا خَطَأٌ عَظِيمٌ؛ أَهْلُكَ أَحَقُّ بِإِحْسَانِ الخُلُقِ؛ أَحْسِنِ الخُلُقَ مَعَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ مَعَكَ لَيْلًا وَنَهَارًا، سِرًّا وَعَلَانِيَةً، إِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ أُصِيبُوا مَعَكَ، وَإِنْ سُرِرْتَ سُرُّوا مَعَكَ، وَإِنْ حَزِنْتَ حَزِنُوا مَعَكَ، فَلْتَكُنْ مُعَامَلَتُكَ مَعَهُمْ خَيْرًا مِنْ مُعَامَلَتِكَ مَعَ الأَجَانِبِ؛ فَخَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ لِأَهْلِهِ)). (شرح رياض الصالحين 3/ 134)
ثَالِثًا: أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ، حَتَّى تَتَحَقَّقَ لَكَ الخَيْرِيَّةُ فِي التَّعَامُلِ مَعَ أَهْلِكَ، فَعَلَيْكَ بِهَذِهِ الأُمُورِ:
1) جَاهِدْ نَفْسَكَ فِي التَّحَلِّي بِمَكَارِمِ الأَخْلَاقِ.
بِالتَّأَمُّلِ فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ نَجِدُ أَنَّ كُلَّ مَنْ مَدَحَتْهُ زَوْجَتُهُ مَدَحَتْهُ بِحُسْنِ الخُلُقِ، وَكُلَّ مَنْ ذَمَّتْهُ زَوْجَتُهُ ذَمَّتْهُ بِسُوءِ الخُلُقِ.
وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ أَهَمَّ قَضِيَّةٍ تَعْتَنِي بِهَا بَعْدَ اعْتِنَائِكَ بِدِينِكَ هِيَ أَخْلَاقُكَ، وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ((إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ)). (رواه الترمذي)
وَالأَخْلَاقُ مِنَ الدِّينِ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ أَكَّدَ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُحْسِنُ عِبَادَتَهُ مَعَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهُ سَيِّئُ الخُلُقِ مَعَ النَّاسِ، وَهَذَا مِنَ المُفْلِسِينَ الخَاسِرِينَ يَوْمَ القِيَامَةِ.
قَالَ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ)).
فَلَا تَكُنْ مِنْهُمْ أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ.
2) طَبِّقْ كُلَّ أَحَادِيثِ حُسْنِ التَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ عَلَى زَوْجَتِكَ.
يَعْتَقِدُ البَعْضُ أَنَّ الأَحَادِيثَ الَّتِي تَحُثُّ عَلَى حُسْنِ التَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ، مِثْلَ طَلَاقَةِ الوَجْهِ وَالتَّبَسُّمِ، وَإِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى المُسْلِمِ، وَالمُسَاعَدَةِ لِلنَّاسِ بِجَمِيعِ أَشْكَالِهَا، وَالسَّعْيِ عَلَى الأَرَامِلِ وَالمَسَاكِينِ، يَعْتَقِدُ البَعْضُ أَنَّ هَذِهِ مَعَ كُلِّ النَّاسِ إِلَّا الزَّوْجَةَ وَأَهْلَ البَيْتِ!
وَهَذَا مِنَ الخَطَأِ الفَادِحِ، الَّذِي لَوْ وَقَعْتَ فِيهِ أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ فَوَّتَّ عَلَيْكَ الحَسَنَاتِ الكَثِيرَةَ، وَفَوَّتَّ عَلَيْكَ السَّعَادَةَ فِي بَيْتِكَ وَمَعَ زَوْجَتِكَ.
تَأَمَّلِ الحَسَنَاتِ الَّتِي تَأْتِيكَ مِنْ هَذِهِ الصُّوَرِ:
قَالَ القَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ: ((اسْتَدَلَّ بَعْضُ العُلَمَاءِ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ السُّوءِ وَالعَيْبِ إِذَا ذَكَرَهُ أَحَدٌ فِيمَنْ لَا يُعْرَفُ بِعَيْنِهِ وَاسْمِهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِغِيبَةٍ، وَإِنَّمَا الغِيبَةُ: أَنْ تَقْصِدَ مُعَيَّنًا بِمَا يَكْرَهُ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ حَكَى عَنْ بَعْضِ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ مَا ذَكَرْنَهُ مِنْ عَيْبِ أَزْوَاجِهِنَّ، وَلَا يَحْكِي عَنْ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مَا يَجُوزُ وَيُبَاحُ)). (بغية الرائد ص137)
مَا الفَائِدَةُ مِنْ ذِكْرِ الحَدِيثِ عَنْ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ إِذَا كَانَ فِعْلُهُنَّ مِنَ الغِيبَةِ؟
أَوَّلًا: لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي ذِكْرِ قِصَّتِهِنَّ فَائِدَةٌ، لَمَا حَدَّثَتْ بِهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَلَمَا اسْتَمَعَ لِحَدِيثِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ.
ثَانِيًا: تُذْكَرُ مِثْلُ هَذِهِ القِصَصِ لِأَخْذِ العِبْرَةِ، وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ تَجَارِبِ الآخَرِينَ.
قَالَ القَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ: ((وَفِيهِ مِنَ الفِقْهِ: جَوَازُ الحَدِيثِ عَنِ الأُمَمِ الخَالِيَةِ، وَالأَجْيَالِ البَائِدَةِ، وَالقُرُونِ المَاضِيَةِ، وَضَرْبُ الأَمْثَالِ بِهِمْ؛ لِأَنَّ فِي سِيَرِهِمُ اعْتِبَارًا لِلْمُعْتَبِرِ، وَاسْتِبْصَارًا لِلْمُسْتَبْصِرِ، وَاسْتِخْرَاجَ الفَائِدَةِ لِلْبَاحِثِ المُسْتَكْثِرِ؛ فَإِنَّ فِي هَذَا الحَدِيثِ -لَاسِيَّمَا إِذَا حُدِّثَ بِهِ النِّسَاءُ- مَنْفَعَةً فِي الحَضِّ عَلَى الوَفَاءِ لِلْبُعُولَةِ، وَالنَّدْبِ لِقَصْرِ الطَّرْفِ وَالقَلْبِ عَلَيْهِمْ، وَالشُّكْرِ لِجَمِيلِ فِعْلِهِمْ، وَحُسْنِ المُعَاشَرَةِ مَعَهُمْ، كَحَالِ أُمِّ زَرْعٍ وَمَا ظَهَرَ مِنْ إِعْجَابِهَا بِأَبِي زَرْعٍ، وَثَنَائِهَا عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيعِ أَهْلِهِ، وَشُكْرِهَا إِحْسَانَهُ لَهَا، وَاسْتِصْغَارِهَا كُلَّ شَيْءٍ بَعْدَهُ. وَبِسَبَبِ قِصَّتِهَا كَانَ جَلْبُ الحَدِيثِ، كَمَا وَقَعَ مُبَيَّنًا فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ، مَعَ مَا فِيهِ مِنَ التَّعْرِيفِ بِصَبْرِ الأُخَرِ اللَّاتِي ذَمَمْنَ أَزْوَاجَهُنَّ، وَالإِعْلَامِ بِمَا تَحَمَّلْنَهُ مِنْ سُوءِ عِشْرَتِهِمْ، وَشَرَاسَةِ أَخْلَاقِهِمْ؛ لِيَقْتَدِيَ بِذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ مَنْ بَلَغَهَا خَبَرُهُنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا يَكُونُ مِنَ الأَزْوَاجِ)). (بغية الرائد ص115)
ثَانِيًا: لاَ تَتَلاَعَبِي بِالكَلاَمِ:
تَمْتَلِكُ المَرْأَةُ القُدْرَةَ عَلَى تَغْيِيرِ الحَقِيقَةِ مِنْ غَيْرِ الوُقُوعِ فِي الكَذِبِ، وَقَدْ مَرَّ بِنَا فِي حَلَقَةٍ سَابِقَةٍ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ، فَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ الحَدِيثِ عَنْ زَوْجِهَا أَنْ تُوهِمَ السَّامِعَ بِمَا لَيْسَ فِي زَوْجِهَا مِنَ الصِّفَاتِ السَّيِّئَةِ.
ثَالِثًا: لاَ تَجْحَدِي إِحْسَانَ زَوْجِكِ:
قَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَكْثَرَ مَا يُدْخِلُ النِّسَاءَ النَّارَ هُوَ جُحُودُ إِحْسَانِ الزَّوْجِ، فَقَالَ: ((أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ)). قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: ((يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ)). (رواه البخاري)
رَابِعًا: لاَ تَكْذِبِي:
الكَذِبُ مِنَ الكَبَائِرِ، وَهُوَ مِنْ أَسْوَأِ أَخْلَاقِ التَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ.
وَالمَرْأَةُ عِنْدَ الحَدِيثِ عَنْ زَوْجِهَا قَدْ تَكْذِبُ فَتَقُولُ فِيهِ بِالذَّمِّ، أَوْ بِالمَدْحِ، لِتَظْهَرَ أَمَامَ النِّسَاءِ بِصُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ عَنْ نَفْسِهَا، أَوْ عَنْ زَوْجِهَا.
عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ القُرَظِيُّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ، فَشَكَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً بِجِلْدِهَا، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ، وَالنِّسَاءُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا يَلْقَى الْمُؤْمِنَاتُ؟ لَجِلْدُهَا أَشَدُّ خُضْرَةً مِنْ ثَوْبِهَا. قَالَ: وَسَمِعَ أَنَّهَا قَدْ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ، فَجَاءَ وَمَعَهُ ابْنَانِ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا، قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي إِلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ، إِلَّا أَنَّ مَا مَعَهُ لَيْسَ بِأَغْنَى عَنِّي مِنْ هَذِهِ، وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهَا، فَقَالَ: كَذَبَتْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأَنْفُضُهَا نَفْضَ الْأَدِيمِ، وَلَكِنَّهَا نَاشِزٌ، تُرِيدُ رِفَاعَةَ.
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ حكم ومواعظツ
@RatelQuraan
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
❀ التربية النبويةツ
@Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالت: خَرَجْنَا لا نَرَى إِلا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ: "مَا لَكِ أَنُفِسْتِ؟". قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: "إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَم،َ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ". قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُدَلِّلُهَا:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا، فَقَالَ: "يَا عَائِشَةُ تَعَالَيْ فَانْظُرِي"، فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَيَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ لِي: "أَمَا شَبِعْتِ؟، أَمَا شَبِعْتِ؟". قَالَتْ: فَجَعَلْتُ أَقُولُ: لا، لأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ. (رواه البخاري)
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ نَزَلْتَ وَادِيًا وَفِيهِ شَجَرَةٌ قَدْ أُكِلَ مِنْهَا وَوَجَدْتَ شَجَرًا لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهَا فِي أَيِّهَا كُنْتَ تُرْتِعُ بَعِيرَكَ؟ قَالَ: "فِي الَّذِي لَمْ يُرْتَعْ مِنْهَا". تَعْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا. (رواه البخاري)
مَعْرِفَتُهُ صلى الله عليه وسلم لِمُخْتَلِفِ أَحْوَالِهَا:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى". قَالَتْ فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: "أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قُلْتِ لا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ". قَالَتْ قُلْتُ: أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلا اسْمَكَ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُحَادِثُهَا وَقْتَ السَّحَرِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلا اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاةِ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُهَا وَهِيَ حَائِضٌ:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ القُرْآنَ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُرَاعِي احْتِيَاجَهَا مِنَ التَّرْفِيهِ وَاللَّعِبِ المُبَاحِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُسَابِقُهَا وَيَلْعَبُ مَعَهَا:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، قَالَتْ: فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلَيَّ، فَلَمَّا حَمَلْتُ اللَّحْمَ سَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي، فَقَالَ: "هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ. (رواه أبو داود)
هَذِهِ نَمَاذِجُ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ، فَكَيْفَ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ الكَرِيمُ مَعَ زَوْجَتِكَ؟
نُكملُ غدًا إنْ شاءَ الله.
وكتبه
د. عادل حسن يوسف الحمد
23 رمضان 1447هـ
捕虜はリストの中の数字ではない。
交渉のためのカードでもない。
彼は終わらなかった物語だ。
眠れない母、待ち続ける父、
そして「いつ帰ってくるの？」と尋ねる子供たち。
捕虜は、生きる権利を持つ人間だ。
#捕虜の処刑に反対する。
#この犯罪を止めろ。
Un prisonnier n'est pas qu'un simple numéro sur une liste, Ni une simple carte de négociation. C'est une histoire inachevée, Une mère qui ne ferme pas l'œil, un père qui attend, Et des enfants qui demandent : « Quand reviendra-t-il ? » Le prisonnier est un être humain qui a le droit à la vie.
#Non_a_l'exécution_des_prisonniers!
#Arrêtez_ce_crime!
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 { همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
╰🌸🍃╮
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
╰🌸🍃╮
🌱 لا أبرح حتى أبلغ
🔹03k @roo7onlillah
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
╰🌸🍃╮
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
╰🌸🍃╮
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
╰🌸🍃╮
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
╰🌸🍃╮
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
╰🌸🍃╮
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
🌱 (نـور القــرآن)
🔹09h @badralddajaa1
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
╰🌸🍃╮
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
╰🌸🍃╮
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
╰🌸🍃╮
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
╰🌸🍃╮
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
╰🌸🍃╮
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia
╰🌸🍃╮
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
ولعلَّ سالي ستانفورد أرادتْ أن تكشفَ بنفسِها عن حقيقةِ الوجهِ الفاسدِ للسياسةِ، فاقتحمتْ فجأةً عامَ 1967م مؤتمرًا سياسيًّا حاشدًا، كان من بينِ حضورِه بعضُ كبارِ رجالاتِ السياسةِ والدولةِ، مثلُ إدوارد كنيدي، الشقيقِ الأصغرِ للرئيسِ الأمريكيِّ الأسبقِ جون كنيدي.
السيِّدةُ ستانفورد ألقتِ التحيَّةَ على الجميعِ، ثم اعتلتِ المنصَّةَ وأمسكتِ الميكروفونَ. تطلَّعتْ لبرهةٍ في الوجوهِ التي امتقعتْ لرؤيتِها، ثم انطلقتْ بلا هوادةٍ تتلو أسماءَ زبائنِها من بينِ الحضورِ، تشيرُ إليهم بإصبعِها، تُجندِلُهم واحدًا بعد الآخرِ، كأنَّما تحملُ مدفعًا رشّاشًا. وما هي إلّا دقائقُ حتّى انقلبَ الحفلُ رأسًا على عقبٍ وتعالتِ الصرخاتُ من كلِّ مكانٍ. كانت فضيحةً مدوِّيَةً.
اتَّضحَ أنَّ معظمَ الحضورِ كانوا من زبائنِ سالي ستانفورد، حتّى أولئك الذين ما فتئوا يصدعونَ رؤوسَ الناسِ بحديثِهم المتواصلِ عن النزاهةِ والشرفِ.
سالي تقاعدتْ في الخمسينيّاتِ. افتتحتْ مطعمًا في مدينةِ ساوساليتو بكاليفورنيا، وركَّزتِ اهتمامَها على مسائلِ المساواةِ والحقوقِ المدنيَّةِ. أحبَّها سكّانُ المدينةِ كثيرًا، حتّى إنَّهم انتخبوها عمدتَهم عامَ 1972م.
سالي لم تكنِ امرأةً جميلةً، لكنَّها كانتْ ذاتَ شخصيَّةٍ ساحرةٍ، لذا لم تَعدَمْ عشّاقًا هاموا بحبِّها. تزوَّجتْ خمسَ مرّاتٍ، لكنَّها لم تُنجِبْ، وتبنَّتْ طفلينِ، ولدًا وبنتًا، قالا لاحقًا حين كبرا إنَّ أُمَّهما، القوَّادةَ سالي ستانفورد، كانت أُمًّا رائعةً، في غايةِ الحنانِ والحرصِ على مستقبلِ أطفالِها. أدخلتْهما أفضلَ وأرقى المدارسِ، وعملتْ كلَّ ما في وسعِها ليبقيا بعيدَينِ عن كلِّ ما يتَّصلُ بمجالِ عملِها.
سالي ستانفورد ماتتْ عامَ 1983م عن ثمانٍ وسبعينَ عامًا.
لو حدثَ أن زرتَ يومًا بلدةَ ساوساليتو في أمريكا، فستجدُ نافورةً لشربِ الماءِ شُيِّدَتْ تكريمًا وتخليدًا لذكرى عمدتِهم «القوَّادةِ» وكلبِها المدلَّلِ ليلاند.
د.حسن زهير دقامسه
إختصاصي الطب النفسي والإدمان
الأردن - إربد 1
❄️لا تَحْـــزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَـــا❄️
❄️ كلمة «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» يحتاجها المسلم كلّ آن؛ فإذا تكاثف همّك، وكثر غمّك، وتضاعف حزنك فقلْ لقلبك: (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا❄️
❄️ وإذا غلبك الدَّين، وأضناك الفقر، وشواك العدم، فقل لقلبك: (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا❄️
❄️ وإذا هزّتْك الأزمان، وطوّقتْك الحوادث، وحلّت بك الكُرُبات، فقل لقلبك: (لَا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنا❄️
❄️ إذا كان الله معك فلا تخف ولا تحزن فلن تُغلب ولن تُقهر ولن تفتقر، المهم أن تكون أنت مع الله❄️
▫️
#علوم_الطاقة_وهم_أم_حقيقة
/channel/Easternphilosophies
▫️
في زمن تأليه الإنسان وأنسنة الإله تجد الناس تطعن في العقيدة وتشكك في ثوابت الدين في سبيل الترحم على الكافر، واعتباره شهيد، بل وحتى تمني الجنة له!
هل أنتم أكثر عدلا من الله تعالى؟!
تعلموا الدين الحق الذي يقول لكم من عمل خير من غير ملة الإسلام سيحصل على المقابل في الدنيا وهذا هو عين العدل، وأما الجنة في الآخرة فللذين قدروا الله عز وجل حق قدره.
في حين من جعلوا له الزوجة والولد وقالوا أنه ضرب وأهين وأنه غفل ونام واتهموا الأنبياء بالزنا وشرب الخمر، فقد تطاولوا على خالقهم وتعدوا على أنبيائه فلا شيء لهم في الآخرة.
هل الإنسان عندكم أعلى شأن من الخالق العظيم؟!
هذا إن افترضنا جدلاً أن قناة الجزيرة وموظفيها قدموا شيء نافع حقا للإسلام؛ إلا أن هذا فيه نظر عندنا خاصة وأن هذه القناة توجهها علماني لاديني أظهرت وما زالت تظهر عدائها للإسلام في مواضع كثيرة، وتبث أفكار تميع العقيدة، والقضية الفلسطينية عندهم مجرد سبق صحفي يقدمونه في قالب النزعات الوطنية والقومية.
لأصحاب الهبد والهري والهرتلة:
قال ربكم تبارك وتعالى:
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
(التوبة: 113)
فمن لم يكفه كلام الله؛ فلا كفاه الله.
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 { همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
╰🌸🍃╮
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
╰🌸🍃╮
🌱 غـيمـة . 🩵
🔹03k @bnOotamaSstOola
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
╰🌸🍃╮
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
╰🌸🍃╮
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
╰🌸🍃╮
🌱 (نـور القــرآن)
🔹09h @badralddajaa1
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
╰🌸🍃╮
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
╰🌸🍃╮
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
╰🌸🍃╮
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
╰🌸🍃╮
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
╰🌸🍃╮
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
╰🌸🍃╮
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
#رسالة_اليك 💌
" حين يستجيب الله دعاءك ..
ليست الفرحة في الإجابة فقط !
بل في تفاصيل شعورك حين تتأمل
أن الذي بيده ملكوت كل شيء ..
قد سمع مناجاتك وهمساتك ..
وأكرمك بالإجابة ، رغم تقصيرك ! "
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ)). (رواه البخاري)
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ)). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: ((أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ)). (رواه مسلم)
إِنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثَ، أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ، تُنَبِّئُكَ عَنْ حَجْمِ الحَسَنَاتِ الَّتِي تَدْخُلُ عَلَيْكَ بِسَبَبِ تَعَامُلِكَ اللَّطِيفِ مَعَ زَوْجَتِكَ، وَتَخَيَّلْ حَجْمَ السَّعَادَةِ الَّتِي سَتَغْمُرُ قَلْبَهَا بِهَذَا التَّعَامُلِ، وَهُوَ مِنَ السُّرُورِ الَّذِي تُدْخِلُهُ عَلَيْهَا.
3) اعْتَبِرْ زَوْجَتَكَ صَدَقَةً جَارِيَةً لَكَ، وَبَابًا مِنْ أَبْوَابِ الخَيْرِ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ أَجْرُهُ.
وَحَتَّى تُحَقِّقَ هَذِهِ النُّقْطَةَ، طَبِّقْ هَذَا الحَدِيثَ عَلَى زَوْجَتِكَ، وَسَأَضَعُ كَلِمَةَ زَوْجَتِكَ بِخَطٍّ صَغِيرٍ لِيَتَّضِحَ لَكَ المَعْنَى:
عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ، وَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:
• ((أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، (لِزَوجتِه)
• وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، (عَلى زَوجتِك)
• أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ (عنها) كُرْبَةً،
• أَوْ تَقْضِي عَنْهُ (عنها) دَيْنًا،
• أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ (عنها) جُوعًا،
• وَلَئِنْ أَمْشِي مَعَ أَخٍ لِي (مع زوجتي) فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ- شَهْرًا،
• وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ (عن زوجته) سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ،
• وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ (عن زوجته) وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ؛ مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
• وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ (مع زوجته) فِي حَاجَةٍ حَتَّى يُثَبِّتَهَا لَهُ ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامُ)). (رواه الطبراني في الكبير)
4) ادْعُ لَهَا بِظَهْرِ الغَيْبِ، وَخَاصَّةً فِي سُجُودِكَ.
الدُّعَاءُ لِلنَّاسِ لَا يَصْدُرُ إِلَّا مِنْ قَلْبٍ مُحِبٍّ، وَأَحْسَبُ أَنَّكَ أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ تُحِبُّ زَوْجَتَكَ، فَهَلْ دَعَوْتَ لَهَا بِظَهْرِ الغَيْبِ، أَوْ فِي صَلَاتِكَ؟
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ طِيبَ نَفْسٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي، فَقَالَ: ((اللهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ، مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ))، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ: ((أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟))، فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ، فَقَالَ: ((وَاللهِ إِنَّهَا لَدُعَائِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاةٍ)). (رواه ابن حبان)
5) ابْتَعِدْ عَنْ مُفْسِدَاتِ الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ.
مُفْسِدَاتُ الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ كَثِيرَةٌ، وَلَكِنِّي أُحَذِّرُكَ أَخِي الزَّوْجَ الكَرِيمَ مِنْ أَمْرَيْنِ اثْنَيْنِ:
الأَوَّلُ: إِطْلَاقُ النَّظَرِ فِي وُجُوهِ النِّسَاءِ.
هَذَا النَّظَرُ لَنْ يَنْتَهِيَ إِلَّا بِتَقْوَى اللَّهِ وَالخَوْفِ مِنْ عِقَابِهِ، وَإِلَّا فَإِنَّ وُجُوهَ الحِسَانِ لَا تَنْتَهِي، فَكُلَّمَا نَظَرْتَ إِلَى امْرَأَةٍ خَرَجَتْ أُخْرَى بِأَحْسَنِ مَا عِنْدَهَا، وَخَاصَّةً أَنَّ الشَّيْطَانَ يُزَيِّنُ لَكَ الحَرَامَ وَيُكَرِّهُ لَكَ الحَلَالَ.
وَالنَّظَرُ حَرَامٌ، وَهُوَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي قَدْ تُفَرِّقُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ زَوْجَتِكَ. قَالَ صلى الله عليه وسلم: ((مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا)). (رواه أحمد)
الثَّانِي: المُقَارَنَةُ بَيْنَ مَا تَرَى أَوْ تَسْمَعُ وَبَيْنَ زَوْجَتِكَ.
وَهَذَا مِنْ أَخْطَرِ الأُمُورِ عَلَى قَلْبِكَ وَنَفْسِيَّتِكَ، لِأَنَّكَ لَنْ تَقْنَعَ بِمَا عِنْدَكَ، وَهِيَ بِدَايَةُ المَشَاكِلِ مَعَ الزَّوْجَةِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((فَإِنْ كَانَ ذَلِكِ لَمْ تَحِلِّي لَهُ، أَوْ: لَمْ تَصْلُحِي لَهُ، حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ)). قَالَ: وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْنِ لَهُ، فَقَالَ: ((بَنُوكَ هَؤُلاءِ؟)) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: ((هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ! فَوَاللَّهِ، لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنَ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ)). (رواه البخاري)
فَهَذِهِ المَرْأَةُ كَذَبَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَرَمَتْهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِتَحْصُلَ عَلَى الطَّلَاقِ فَتَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، لَكِنَّ اللَّهَ كَشَفَ حَقِيقَةَ قَوْلِهَا لِلرَّسُولِ فَرَدَّ عَلَيْهَا قَوْلَهَا.
فَكُونِي عَلَى حَذَرٍ عِنْدَمَا تَتَكَلَّمِينَ عَنْ زَوْجِكِ.
نُكملُ غدًا إنْ شاءَ الله.
وكتبه
د. عادل حسن يوسف الحمد
24 رمضان 1447هـ
*عِنْدَمَا تَتَكَلَّمُ المَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا*
تُحِبُّ المَرْأَةُ أَنْ تَتَكَلَّمَ عَنْ زَوْجِهَا، وَأَنْ يَكُونَ محْوَرَ حَدِيثِهَا، وَلَا غَرَابَةَ فِي ذَلِكَ، فَطَبِيعَةُ المَرْأَةِ تَخْتَلِفُ تَمَامًا عَنْ طَبِيعَةِ الرَّجُلِ. وَمَا هَذَا المَجْلِسُ إِلَّا نَمُوذَجٌ مِنْ مَجَالِسِ النِّسَاءِ وَمَا يَدُورُ فِيهَا مِنَ الكَلَامِ عَنْ أَزْوَاجِهِنَّ.
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعْلِيقًا عَلَى قِصَّةِ هَذَا المَجْلِسِ: ((وَفِيهِ أَنَّ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ إِذَا تَحَدَّثْنَ أَنْ لَا يَكُونَ حَدِيثُهُنَّ غَالِبًا إِلَّا فِي الرِّجَالِ، وَهَذَا بِخِلَافِ الرِّجَالِ فَإِنَّ غَالِبَ حَدِيثِهِمْ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأُمُورِ الْمَعَاشِ)). (فتح الباري 9/ 277)
وَلَكِنْ مَا ضَوَابِطُ الحَدِيثِ عَنِ الزَّوْجِ بَيْنَ النِّسَاءِ؟
أَوَّلاً: إِيَّاكِ وَالغِيبَةَ:
حَرَّمَ اللَّهُ الغِيبَةَ، فَقَالَ: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [الحجرات: 12]
وَبَيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعْنَى الغِيبَةِ، فَقَالَ: ((أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟))، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ((ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ))، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: ((إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ)). (رواه مسلم)
وَالزَّوْجَةُ أَكْثَرُ مَنْ يَطَّلِعُ عَلَى عُيُوبِ الزَّوْجِ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَلِذَلِكَ هُوَ سِتْرُهَا، وَهِيَ سِتْرُهُ، فَإِذَا تَحَدَّثَتْ بَيْنَ النِّسَاءِ عَنْ أَمْرٍ يَكْرَهُهُ الزَّوْجُ فَقَدْ وَقَعَتْ فِي الغِيبَةِ.
وَأَكْثَرُ مَا تَقَعُ المَرْأَةُ فِي الغِيبَةِ عِنْدَمَا تَتَحَدَّثُ مَعَ أُمِّهَا وَأَخَوَاتِهَا عَنْ زَوْجِهَا.
وَمَوْضُوعُ أَنَّهَا تُرِيدُ مَنْ تُفَضْفِضُ عِنْدَهُ لَا يُعْفِيهَا مِنَ الإِثْمِ، لِأَنَّ الفَضْفَضَةَ بِمَا يَكْرَهُ الزَّوْجُ غِيبَةٌ تَأْثَمُ عَلَيْهَا المَرْأَةُ.
فَمَاذَا تَفْعَلُ المَرْأَةُ إِذَا وَقَعَتِ المَشَاكِلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَأَرَادَتْ أَنْ تَبُثَّ هُمُومَهَا؟
هَذِهِ حَالَةٌ مِنْ أَكْثَرِ الحَالَاتِ الَّتِي تُوقِعُ المَرْأَةَ فِي الغِيبَةِ، فَكَيْفَ تَتَجَنَّبُهَا المَرْأَةُ؟
حَتَّى تَتَجَنَّبَ المَرْأَةُ الوُقُوعَ فِي الغِيبَةِ فِي هَذِهِ الحَالَةِ عَلَيْهَا أَنْ تُرَاعِيَ أَمْرَيْنِ:
1) أَنْ تُحْسِنَ اخْتِيَارَ مَنْ تَتَكَلَّمُ مَعَهُ، وَالَّذِي يُشْتَرَطُ فِيهِ:
• القُدْرَةُ عَلَى تَقْدِيمِ النُّصْحِ وَالتَّوْجِيهِ لِمِثْلِ هَذِهِ المَشَاكِلِ.
• أَنْ يَمْتَلِكَ القُدْرَةَ عَلَى تَحْكِيمِ العَقْلِ وَضَبْطِ العَاطِفَةِ.
2) أَنْ تَكُونَ نِيَّتُهَا الوُصُولَ إِلَى حَلِّ المُشْكِلَةِ، وَلَيْسَ التَّنْفِيسَ فَقَطْ.
وَبِمَا أَنَّ المَرْأَةَ عَاطِفِيَّةُ الطَّبْعِ، تَغْلِبُ عَاطِفَتُهَا عَقْلَهَا، فَقَدْ لَا يَصْلُحُ أَنْ تُسْتَشَارَ فِي المَشَاكِلِ الزَّوْجِيَّةِ الَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى سَمَاعٍ مِنَ الطَّرَفَيْنِ، وَلَكِنْ يُمْكِنُ الِاسْتِفَادَةُ مِنْ تَجَارِبِهَا فِي أَخْذِ النُّصْحِ وَالتَّوْجِيهِ فِي إِنْجَاحِ الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى جَوَازِ الحَدِيثِ عَنِ الزَّوْجِ بِمَا يَكْرَهُ، مِنْ أَجْلِ حَلِّ المُشْكِلَةِ، أَوِ الِاسْتِفْتَاءِ، حَدِيثُ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ مَعَ زَوْجِهَا، فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، فَقَالَ: ((خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ)). (رواه البخاري)
وَالسُّؤَالُ هُنَا: هَلْ مَا وَقَعَ مِنَ النِّسْوَةِ فِي هَذَا المَجْلِسِ يُعَدُّ مِنَ الغِيبَةِ؟ وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُقْتَدَى بِهِنَّ فِي هَذَا الفِعْلِ؟
الجَوَابُ: نَعَمْ، هَذِهِ مِنَ الغِيبَةِ؛ لِأَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ تَعْرِفُ الأُخْرَى، وَتَعْرِفُ مَنْ هُوَ زَوْجُهَا، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْتَدَى بِهِنَّ فِي هَذَا الفِعْلِ، فَتَجْتَمِعَ مَجْمُوعَةٌ وَكُلُّ وَاحِدَةٍ تَتَكَلَّمُ عَنْ زَوْجِهَا.
وَلَكِنِ التَّحْدِيثُ بِهَا الآنَ جَائِزٌ؛ لِأَنَّ النِّسْوَةَ اللَّاتِي اجْتَمَعْنَ مَجْهُولَاتٌ، وَأَزْوَاجُهُنَّ كَذَلِكَ مَجْهُولُونَ، فَلَا يُعْتَبَرُ ذِكْرُ الحَدِيثِ عَنْهُمْ مِنَ الغِيبَةِ.
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹32k @Ibinothaimeen
🌱 فقه النساء
🔹30k @FiiqhWomen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹25k @AHALALALM
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹20k @Dorrlltdbr
╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹12k @kawateriemany
🌱 { همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 الا بذكر الله
🔹10k @mydree
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹10k @QurnTV
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
╰🌸🍃╮
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹08k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹05k @zoganageha
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
╰🌸🍃╮
🌱 غـيمـة . 🩵
🔹03k @bnOotamaSstOola
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
╰🌸🍃╮
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
╰🌸🍃╮
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹09h @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
╰🌸🍃╮
🌱 (نـور القــرآن)
🔹09h @badralddajaa1
🌱 ثقتي بربي
🔹10h @tikahrabi
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
╰🌸🍃╮
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
╰🌸🍃╮
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
╰🌸🍃╮
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
╰🌸🍃╮
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
╰🌸🍃╮
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 غذائك وصحتك
🔹13k @sihatok
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 قصص الصحابة
🔹14k @koondaia
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
╰🌸🍃╮
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
*كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ!*
بَعْدَ أَنْ أَنْهَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَرْدَ قِصَّةِ النِّسْوَةِ اللَّاتِي اجْتَمَعْنَ وَتَحَدَّثْنَ عَنْ أَزْوَاجِهِنَّ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ إِلَيْهَا بِإِنْصَاتٍ، عَلَّقَ عَلَى حَدِيثِهَا الطَّوِيلِ بِكَلِمَاتٍ مُخْتَصَرَةٍ مُعَبِّرَةٍ عَنْ جَمِيلِ عِشْرَتِهِ وَمُعَامَلَتِهِ مَعَهَا فَقَالَ:
((كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ)).
وفِي رِوَايَةٍ: ((يَا عَائِشَةُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، إِلا أَنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ، وَأَنَا لا أُطَلِّقُ)).
قَالَ القَاضِي عِيَاضٌ رَحِمَهُ اللَّهُ: ((وقولُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ: «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»: تَطْيِيبًا لِنَفْسِهَا، وَمُبَالَغَةً فِي حُسْنِ مُعَاشَرَتِهَا؛ لِمَا ذَكَرَتْهُ أُمُّ زَرْعٍ مِنْ حُسْنِ صُحْبَتِهِ لَهَا، وَشَكَرَتْهُ مِنْ جِمَاعِ حَالِهِ مَعَهَا، ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الأَمْرَ المَكْرُوهَ مِنْهُ، بِقَوْلِهِ: «إِنَّهُ طَلَّقَهَا وَإِنِّي لَا أُطَلِّقُكِ»؛ تَتْمِيمًا لِتَطْيِيبِ نَفْسِهَا، وَإِكْمَالًا لِطُمَأْنِينَةِ قَلْبِهَا، وَرَفْعًا لِلإِيهَامِ لِعُمُومِ التَّشْبِيهِ بِجُمْلَةِ أَحْوَالِ أَبِي زَرْعٍ؛ إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَا يُذَمُّ سِوَى طَلَاقِهِ لَهَا)). (بغية الرائد ص299)
نَعَمْ، لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّمُوذَجَ الَّذِي يُحْتَذَى بِهِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الزَّوْجَةِ، وَلَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ تَفَاصِيلِ هَذَا النَّمُوذَجِ إِلَّا بِقِرَاءَةِ سِيرَتِهِ مَعَ زَوْجَاتِهِ، وَتَضِيقُ هَذِهِ الوُرَيْقَاتُ عَنْ ذِكْرِ هَذِهِ السِّيرَةِ العَطِرَةِ، وَلَكِنْ سَأَضْرِبُ بَعْضَ الأَمْثِلَةِ مِنْ جَمِيلِ حَيَاتِهِ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُلَاعِبُهَا وَهُمَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ الجَنَابَةِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءِ وَاحِدٍ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى يَقُولَ: "دَعِي لِي "، وَأَقُولُ أَنَا: دَعْ لِي. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ. (رواه مسلم)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُهَا وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى الصَّلَاةِ:
عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ عُرْوَةُ: مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ، فَضَحِكَتْ. (رواه أبو داود)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ مَوْضِعِ أَكْلِهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَوْضِعِ شُرْبِهَا:
عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَأَلْتُهَا هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ، وَكَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ، فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنْ الْعَرْقِ، وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ، فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنْ الْقَدَحِ. (رواه مسلم)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُمْسِكُ بِيَدِهَا وَهُوَ يَسِيرُ بَيْنَ النَّاسِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي فِي الْحِجْرِ فَقَالَ: ((صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِذَا أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ، فَإِنَّمَا هُوَ قَطْعَةٌ مِنْ الْبَيْتِ فَإِنَّ قَوْمَكِ اقْتَصَرُوا حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ الْبَيْتِ)). (رواه أبو داود)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُعِينُهَا عَلَى أَعْمَالِ البَيْتِ:
عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ – تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ – فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ. (رواه البخاري)
كَانَ صلى الله عليه وسلم يُرَاعِي مَشَاعِرَهَا وَحَالَتَهَا النَّفْسِيَّةَ:
El prisionero no es un número en una lista
ni una ficha de negociación.
Es una historia que no se ha completado,
una madre que no duerme, un padre que espera,
y niños que preguntan: ¿cuándo vuelve?
El prisionero es un ser humano con derecho a la vida.
#No_a_la_ejecución_de_los_prisioneros.
#Detengan_el_crimen.
Esir, bir listede bir numara
ya da bir pazarlık aracı değildir.
O, tamamlanmamış bir hikayedir;
uyumayan bir anne, bekleyen bir baba
ve “Ne zaman dönecek?” diye soran çocuklardır.
Esir, yaşama hakkı olan bir insandır.
#Esirlerin_idamına_hayır.
#Suçu_durdurun.