5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
😍باقة قنوات دينية وتربوية مفيدة لكِ ولأسرتكِ👇🏻
📖 حديث وشرحه
💌 اقتباسات مؤثرة
🦠 نصائح طبية
🌸 للفتاة المسلمة
📚 قصص ومواعظ هادفة
👩❤️👨 للزوجين والأسرة
كلها في مكان واحد 👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
💫 لا تفوّتي الأجر… وانشري الخير 🤍
العلم رحم بين أهله
* وجاء في ترجمة علي بن المديني عن عباس العنبري: " كان الناس يكتبون قيامه، وقعوده، ولباسه، وكل شيء يقول ويفعل
* وروى الإمام مالك عن التابعي الجليل محمد بن سيرين قوله واصفا حال كبار التابعين: " كانوا يتعلمون الهدي كما يتعلمون العلم "، قال مالك: " وبعث ابن سيرين رجلا ينظر كيف هدي القاسم بن محمد وحاله " ، وقال ابن وهب رحمه الله: (حدثني مالك أن ابن سيرين كان قد ثقل، وتخلف عن الحج، فكان يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم، ولبوسه، وناحيته ، فيبلغونه ذلك، فيقتدي بالقاسم)
وكان أبو بكر بن إسحاق إذا ذكر عقل أبي علي الثقفي يقول: " ذاك عقل مأخوذ عن الصحابة والتابعين "، وذلك: أن أبا علي أقام بسمرقند مدة أربع سنين يأخذ تلك الشمائل من محمد بن نصر المروزي، وأخذها ابن نصر عن يحيى بن يحيى، فلم يكن بخراسان أعقل منه، وأخذها يحيى عن مالك، أقام عليه لأخذها سنة بعد أن فرغ من سماعه، فقيل له في ذلك؟ فقال: " إنما أقمت مستفيدا لشمائله، فإنها شمائل الصحابة والتابعين ".
وقال ابن وهب: " ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه "
قال القاضي أبو يعلى رحمه الله: (روى أبو الحسين بن المنادي بسنده إلى الحسين بن إسماعيل قال: سمعت أبي يقول: " كنا نجتمع في مجلس الإمام أحمد رهاء على خمسة آلاف أو يزيدون، أقل من خمسمائة يكتبون، والباقي يتعلمون منه حسن الأدب، وحسن السمت ") هـ.
وكان العلامة ابن الشجري " لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة؛ إلا وتتضمن أدب نفس، أو أدب درس "
وقال جعفر بن سليمان: " كنت إذا وجدت من قلبي قسوة، غدوت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع، كان كأنه ثكلى "
وعن ابن المبارك قال: (" إذا نظرت إلى الفضيل؛ جدد لي الحزن، ومقت نفسي "، ثم بكى).
وقال بشر بن الحارث: " إني لأذكر المعافى اليوم، فانتفع بذكره، وأذكر رؤيته فانتفع.
قال تعالى ﴿فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعࣲ مِّنَ ٱلَّیۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَـٰرَهُمۡ وَلَا یَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدࣱ وَٱمۡضُوا۟ حَیۡثُ تُؤۡمَرُونَ﴾ [الحجر ٦٥]
﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ﴾ أي: في أثنائه حين تنام العيون ولا يدري أحد عن مسراك، ﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ﴾ أي: بادروا وأسرعوا، ﴿وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ كأن معهم دليلا يدلهم إلى أين يتوجهون
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
• قنوات الملكات العلمية:
١-بناء الملكة العقدية:
/channel/Malakaakediya1
- للتواصل مع فريق الإشراف:
@Malaka1Bot
-----------------------------------
٢-بناء الملكة الفقهية:
/channel/malaka_fe9hiya
- للتواصل مع فريق الإشراف:
@Malaka1Bot
-----------------------------------
٣-بناء الملكة الحديثية:
/channel/malakahadeethiya1
- للتواصل مع فريق الإشراف:
@Hadeetiaya1bot
-----------------------------------
٤-بناء الملكة التفسيرية:
/channel/tafsirmalakah
- للتواصل مع فريق الإشراف:
@TafsiriaMalakaBot
-----------------------------------
٥.قناة بناء فقيه:
/channel/benaa_faqeeh
- للتواصل مع فريق الإشراف:
@Malaka1Bot
-----------------------------------
" بصدري فؤادٌ هدّأ اللهُ بالَهُ.. "
Читать полностью…
سِحرُ الأُسلوبِ هِبةٌ مِنَ الله،
رَحِم الله مَن رُزِقَ بِحُسنِ الكَلام وَلين القَلبِ.
••
> *هَلْ تَصَـــدَّقْتَ الْيَـــــوْمَ؟*
*• ڪُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ.*
سُبْحَانَ اللَّهِ .
*• ڪُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ.*
الْحَمْدُ لِلَّه .
*• ڪُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ.*
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
*• ڪُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ.*
اللَّهُ أَڪْبَࢪ .
*وَأَمْࢪٌ بِالْمَعْࢪُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَࢪِ صَدَقَةٌ.🩷⏱️ًٍ!!*
َ
قال ﷺ:
«مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
وقال ﷺ:
«سبق المفردون» قالوا: ومن المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات».
#أذكار_الصباح
🌙
الجميل في رمضان ..
أنَّ كلَّ ليلةٍ تصلح أن تكون بداية..
أن تكون بابًا واسعًا إلى الجنة
فلا تنظر خلفك وتقول: تأخرت
بل ما زلت في بداية السباق..
فاغتنم.🤎
"إنّ العُمر لا يَعُود، والمَوسم لا يدُوم
وإنَّ للهِ نفحات.. فَتزوّدوا فإنَّ خِير الزّاد التّقوى ".
“وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا”
ركعتان في ظلمة الليل… نورٌ في ظلمة القبر.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
فبأيّ قلب تَلقاه، وقَلبك أهلكتهُ بِالذنوب !
"قيام_الليل"
[أفضل الأمة بعد نبيها الصحابة]
الصحابة الكرام هم أفضل الأمة على الإطلاق، بل هم خير البشرية بعد النبيين والمرسلين على الإطلاق، بنص كلام الله جل وعلا وبنص كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد أنزل الله عدالتهم في كتابه، وبين النبي صلى الله عليه وسلم توثيقهم في نص حديثه، فهم الذين نصروا الله فنصرهم، وأعزوا الدين فأعزهم الله جل وعلا، ورفعوا راية لا إله إلا الله فرفعهم الله على الناس أجمعين، وحسبهم أنهم جابوا الأرض شرقا وغربا رفعا لراية لا إله إلا الله.
https://youtu.be/H3UM4D0LlLI
سلسلة برنامج { عقيدة الصحابة } الموسم (1) قناة صفا: https://www.youtube.com/playlist?list=PL9arFrYUgHuF7XiCMajM2fXJBkM2V0rS5
https://youtu.be/mvgmurLXWjw
[مكانة أبي بكر عند رسول الله]
ولما أمر رسول الله عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وفي الجيش أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وهم من أشرف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتر عمرو بن العاص فقال: إن لي مكانة عند رسول الله، لأرجعن إليه فأسأله من أحب الناس إليه وهو متوقع أن يكون هو؛ لأنه أمره، وهذا يبين لك أن الإمامة أو الرياسة أو المقدمة لا تدل على الفضل، والخفاء كذلك لا يدل على الفضل، فهذا عمرو بن العاص بعد ثلاثة أشهر من إسلامه أمر على أبي بكر وعلى عمر وعلى أبي عبيدة، فقال: (يا رسول الله! من أحب الناس إليك؟ فقال الرسول: عائشة.
فقال: لست عن النساء أسأل، فقال: أبوها) فهذا إظهار بالإطلاق أن أحب الناس إلى رسول الله هو أبو بكر، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم دائما يتمدح في صفات أبي بكر ويقول: (واساني بماله وأهله، سدوا عني كل خوخة إلا خوخة أبي بكر).رضي الله عنه وأرضاه.
ويبين لكم عظيم قدر أبي بكر عند رسول الله ما حدث من الدفاع المستميت من رسول الله لصاحبه، حيث إن عمر الفاروق -وعمر هو الذي قال فيه كثير من الصحابة: أعز الله الدين بإسلام عمر رضي الله عنه وأرضاه- كانت بينه وبين أبي بكر مشادة، وكان أبو بكر شديدا فاشتد على عمر، ثم ذهب إليه ليستسمح منه فلم يسامحه، بل قال له: لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ندم عمر فذهب إلى البيت فقال: أثم أبو بكر؟ -يعني: هنا أبو بكر؟ - قيل: لا.
فذهب أبو بكر رافعا عن ثوبه حتى ظهرت ركبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نظر إلى صاحبه: (أما هذا فقد غامر).
فدخل أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه فقص على رسول الله ما كان بينه وبين عمر، فتمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم وغضب، وظهر ذلك على وجهه، فلما جاء عمر إلى رسول الله اشتد غضب النبي صلى الله عليه وسلم وتمعر وجهه، حتى إن أبا بكر خشي على عمر من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجثى على ركبتيه وقال: والله! يا رسول الله! كنت أنا أظلم، أنا أظلم يا رسول الله! لأنه الرفيق، ولأنه خير البشر بعد رسول الله، ورسول الله الذي علم الأمة أن ينزل الناس منازلهم، وأن كل صاحب فضل عليه أن يعرف لـ أبي بكر فضله.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل عمر: (هلا تركتم لي صاحبي).بشدة وحدة على عمر الفاروق وقال صلى الله عليه وسلم: (قد قلتم: كذبت، وقال: صدقت).
وهذا هو الفارق البعيد الذي جعل أبا بكر في الأعالي وجعلهم لا يسبقونه، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (وواساني بأهله وماله)، كأنه يقول: أنفق علي كل ماله، ثم قال: (سدوا عني كل خوخة إلا خوخة أبي بكر، هلا تركتم لي صاحبي).
فلم ير بعد ذلك من أذية تقع في أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه.
وأروع ما ضرب في ذلك: أن بعدها حدثت مشادة -كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي - بين أبي بكر وبين أحد الأنصار، فسب أبو بكر هذا الأنصاري، فقال الأنصاري لـ أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه: يغفر الله لك. قال: اقتص مني.قال: يغفر الله لك لا أقتص منك.
قال: اقتص مني، وإلا استعديت عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم.فقال بعض الأنصار وهم لا يفقهون من أبو بكر يستعدي عليك رسول الله وهو الذي سبك؟ والله! لنأتين معك ولنستعدين عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأنصاري فقيها، فقال: اسكتوا، لا يعلم أبو بكر بكلامكم فيغضب، فيغضب رسول الله لغضب صاحبه؛ فيغضب الله لغضب رسوله فيهلك صاحبكم، فما رد على أبي بكر بعد ذلك من قول قط؛ لمكانة أبي بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من تفريغات دروس فضيلة المربي الشيخ الدكتور محمد حسن عبد الغفار حفظه الله ورعاه من علماء أهل السنة والجماعة أهل الأثر
⚪️أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
📌بعض المفاهيم الرائجة عن رمضان معكوسة ! اكتشف المفاجأة بنفسك👇🏼
/channel/fwayiid/20396
🌤 مقاطع صباحية قصيرة لرمضان😍👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
[مكانة الصديق عند الصحابة]
بالإجماع: كانت مكانة أبي بكر عند الصحابة هي هذه المكانة.
فقد جاء بسند صحيح عن عبد الرحمن بن عوف قال: لو وزن إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الأمة بأسرها سوى رسول الله في كفة لرجحت كفة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه؛ لأن أبا بكر بالأمة بأسرها.
فهو بأمة بعده حتى بالصحابة، حتى بـ عمر وعثمان وعلي.
فـ أبو بكر كان سببا في إسلام من أرسى الله قواعد الإسلام على أكتافهم، كان سببا في إسلام الزبير بن العوام، أول من أشهر سيفا في سبيل الله، وكان سببا في إسلام عبد الرحمن بن عوف الذي قال عنه عمر: مات رسول الله وهو عنه راض، وكان من أهل الشورى، وكان سببا في إسلام عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه.
وأبو بكر هو الذي دعا أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وأرضاه، وهو الذي دعا طلحة الخير طلحة بن عبيد الله، وكل هؤلاء في ميزان أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه، فكانت له المكانة العليا والأسمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من تفريغات دروس فضيلة المربي الشيخ الدكتور محمد حسن عبد الغفار حفظه الله ورعاه من علماء أهل السنة والجماعة أهل الأثر
⚪️أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
🔸أهمية "سبحان الله وبحمده" في أذكار الصباح والمساء ! - الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
Https://t.me/elbadr12Читать полностью…
#شارك_وانفع_غيرك ✅
تخيّل لو لم يبقى معك من نعمِ الله، سوى التي شكرته عليها !
كم نعمةً ستفقد ؟
مكانة الحياء في ديننا
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
«الحياءُ والإيمانُ في قَرَنٍ، فإذا نُزِعَ الحياءُ؛ تبعه الآخَر».
[جامع العلوم والحكم]
يا ربّ، إنّي أكرَه الجَهل،
فعلّمني ما يَنفَعني، وأنفَعني بما علّّمتني، وزِدني عِلمًا.
*ولا فتَاةً إلا ،*
*أسعَدتهَا ،*
وسَترتهَا ،
*وحَفظتهَا ،*
*ووفقتهَا ،*
*ورزقتهَا ،*
*وحَققت آمالهَا ،*
*بِرحمتّك يَا أرحـم الراحميِن*
🎀🎀🎀🎀🎀🤲🏻.
من أقوى أوراد التحصين
🌴🌴🌴🌴
أعوذ بكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماخلق وذرأ وبرأ ومن شر ماينزل من السماء ومن شرمايعرج فيها ومن شر مايلج في الأرض ومن شر مايخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يارحمٰن
🌴🌴🌴🌴
كأَنّمَا الفَجرُ مَبعُوثٌ يُذكِّرُنَا
أنَّ الشّدائِد يأتِي بَعدَها الفَرَج!
#الصلاة_خير_من_النوم
"عن شعور هذه الآية "وقَضَينَا إِلَيهِ ذَٰلِكَ الأَمرَ " تخيل معي تلك اللحظة التي سيستجيب فيها الله ذلك الأمر الذي كنت تَلح به في كل يوم وكل ليلة وكل سجدة، ليجعلك من أصحاب هذه الآية" فَرِحينَ بِمَا آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِه."
كُن على يقين يا فَتَى بأن الله ما ألهمك الدعاء إلا ليستجيب لك، سيجبر قَلبك حدّ الدهشة، فَلا تيأس ولا تَبرح حتى تأخذ
حَاجتُك.
مُلِحّ الدعاء لن يُخذل، يقينًا سيستجيب وهذا وعد الله " إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ "
قال رسول الله ﷺ:
«تسحّروا فإن في السحور بركة» (متفق عليه).
وهذه البركة ليست كلمةً عابرة، بل هي خيرٌ كثير: بركة في القوة على الصيام، وبركة في الأجر باتباع السنة، وبركة في الوقت إذ هو من أوقات الإجابة.
﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
الإستغفار في الأسحار من أعظم القربات
وفيه تفريج الهمّ وتفتح له أبواب السماوات كلما أكثرت منه تنزلت عليك البركة والعطيَّات
*كن أجود الناس في رمضان*
*وشارك في تعلم وتعليم أكثر من ١٠٠٠ طالب وطالبة.*
قال رسول الله ﷺ: *"خيركم من تعلم القرآن وعلّمه".*🌱
*
*بـ 10 ريال فقط!*
تساهم في تعلم وتعليم القرآن الكريم📖
شاركنا في نشر هذه الفرصة..
والدال على الخير كفاعله🌹
https://jood.motqen.sa/p/140315
وقال الإمام مالك: (كانت أمي تعممني، وتقول لي: " اذهب إلى رييعة، فتعلم من أدبه قبل علمه "
وعنه: أن رجلا قال لرجل من أهل السنة سأله عن طلب العلم، فقال له: " إن طلب العلم يحسن، لكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح حتى تمسي، ومن حين تمسي حتى تصبح، فالزمه، ولا تؤثرن عليه شيئا "
وقال بعضهم لابنه: " يا بني! لأن تتعلم بابا من الأدب، أحب إلي من أن تتعلم سبعين بابا من أبواب العلم "
وعن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال: قال لي أبي: (يا بني إيت الفقهاء والعلماء، وتعلم منهم، وخذ من أدبهم وأخلاقهم وهديهم، فإن ذاك أحب إلي لك من كثير من الحديث "
• وكانوا يفتشون عمن يأخذون عنه العلم، وينقبون عن سمته وهديه قبل الجثو بين يديه، والتلقي منه.
قال إبراهيم النخعي: " كانوا إذا أتوا الرجل لياخذوا عنه نظروا إلى سمته، وإلى صلاته، وإلى حاله، ثم يأخذون عنه ".
وعنه رحمه الله أنه قال: " كنا إذا أردنا أن نأخذ عن شيخ، سألنا عن مطعمه ومشربه ومدخله ومخرجه، فإن كان على استواء أخذنا عنه، وإلا لم نأته
* وجاء في ترجمة علي بن المديني عن عباس العنبري: " كان الناس يكتبون قيامه، وقعوده، ولباسه، وكل شيء يقول ويفعل
وقال مالك: " رأيت أيوب السختياني بمكة حجتين، فما كتبت عنه، ورأيته في الثالثة قاعدا في فناء زمزم، فكان إذا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - عنده يبكي حتى أرحمه، فلما رأيت ذلك كتبت عنه "
* وكان أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرحلون إليه فينظرون إلى سمته، وهديه، ودله، قال: " فيتشبهون به
قال تعالى ﴿فَلَمَّا جَاۤءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلُونَ (٦١) قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمࣱ مُّنكَرُونَ (٦٢)﴾ [الحجر ٦١-٦٢]
﴿فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قَالَ﴾ لهم لوط ﴿إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ أي: لا أعرفكم ولا أدري من أنتم.
﴿قَالُوا۟ بَلۡ جِئۡنَـٰكَ بِمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَمۡتَرُونَ﴾ [الحجر ٦٣]
﴿قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ أي: جئناك بعذابهم الذي كانوا يشكون فيه ويكذبونك حين تعدهم به
﴿وَأَتَیۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ﴾ [الحجر ٦٤]
﴿وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ﴾ الذي ليس بالهزل ﴿وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾ فيما قلنا لك.