5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
🎙اناشيد دينية بأعذب الأصوات 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🔆 أعظم ما تدخرونه لأيام الشدة والابتلاء😇👇🏻
t.me/hob_allah1/65877
“أولئك الذين يتركون
كلَّ شيءٍ في يد الله
سوف يرون يد الله في كل شيء"
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ وردك اليوميツ
@zadAlqolob
❀ كيف تفهم القرآنツ
@Dorrlltdbr
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
لم يتبق من شهر الله المحرم إلا ثلاثة أيام !! الحسنات فيها مضاعفة، والسيئات معظمة
﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
ما تبقى قد يكون أعظم مما مضى، وفرصة لمن قصَّر أن يتدارك، ولمن أذنب أن يعود
فأكثروا الاستغفار والتسبيح والتهليل والصدقة وذكروا غيركم فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله
❓أين رحمة الله مما يحصل للمستضعفين في غزة؟
للشيخ الحويني طيب الله ثراه
#مقاطع_مختارة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#سبيل_التائبين (الثبات في زمن الفتن) 12
✍ الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
ماذا قال الإمام النووي في الأحاديث الآحاد؟ (ردًا على الاشاعرة)
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية.
#حقائق_وكواشف
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
أمة بدون وكيل هي أمّة تتبع الدجال..لكن من هذا الوكيل؟!
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/7121
"طالبة علم والدها لا يصلي ويعضلها لتتزوج من شخص قاطع للصلاة"،فما قولكم في هذه المعضلة؟ #الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9502
كان السلف كالإمام حنبل مثلا-رحمه الله-يهجرون أهل البدع،فهل نفعل فعلهم في هذا الزمن؟#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9499
دعاء أغلى من الذهب والفضة ...........
عن شداد بن أوس قال:قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا شداد بن أوس! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم؛ إنك أنت علام الغيوب)
قلما تجد من يستقصي عن خاطب ابنته أو أخته في دينه وصلاته وتقواه، والله المستعان. جاء في عيون الأخبار لابن قتيبة أن رجلاً قال للحسن البصري: (إن لي بُنية وإنها تُخطب فمَنْ أزوجها؟ فقال: زوجها ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها).
Читать полностью…
الرد على مجيزي التنمص للزوج 🎀🎀
وجاء في الحديث الذي في السنن: أن امرأة جاءت عائشة: (إن امرأة جاءت وقالت: يا رسول الله! زوجت ابنتي فأصيبت بالحصبة فتمزق شعرها) أي: تساقط الشعر، ثم قالت: (أفأصل شعرها؟)، لأن الرجل إذا أراد أن يدخل على امرأته، فيجد الشعر قد تمزق، فإنه لا يرغب فيها، وبعدما بينت له الحاجة الملحة قال لها صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواصلة والمستوصلة).
فما جعل رسول الله هذه الحاجة أو الضرورة معتبرة في الشرع، وبين أن هذا قدر الله، ولا بد على العبد أن يرضى بقدر الله جل في علاه.
ونبهت هنا على هذه المخالفة التي تقع فيها كثير من النساء اعتمادا منهن على فتوى معينة ليست صحيحة.
فالصحيح أن نقول: إن المرأة ولو كانت الحاجة ملحة، وتجعلها من السوء بمكان، فنقول لها: هذا قدر الله عليك، فلا تفعلي شيئا، لكيلا يقع السخط عليك من ربك جل في علاه، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد لعن النامصة والمتنمصة، ولو كان ذلك تزينا للزوج.
وكذلك لا يجوز التحايل بعمل الصبغ، فهو التغيير لخلق الله جل في علاه، ولا يجوز للمرأة ذلك إلا في حالة واحدة، وهي ما إذا قال المختص إنه سيستمر يوما أو يومين فقط، ثم ينتهي، فيكون ذلك قياسا على الشفاه وقلم الحواجب، فيجوز لها أن تفعل ذلك، لكنه إن كان سيستمر أكثر من ذلك فإنه لا يجوز.
وأما ما تفعله المرأة من الصباغ الملون، فإنه يجوز، وقال بعضهم: لا يجوز، وقد كنت أقول: إنه لا يجوز ثم رجعت عن هذا القول، فهو وشم بالرسم ولكنه يزول، فيجوز للمرأة أن تستعمل هذا الوشم أو الرسم المؤقت، وهو منتشر عند أهل الخليج، فلهم رسم في الأيدي كالحناء وليس فيه شيء؛ لأنه مؤقت.
✍️[إباحة الغنائم لرسول الله ولم تبح لأحد قبله]
من الخصائص التي اختص بها الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه أحلت له الغنائم، ولم تحل لأحد قبله، فكان الأنبياء قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل لهم الغنائم، فإذا دخلوا معركة وغنموا فيها شيئا فإن هذه الغنيمة كان لها موضع يضعونها فيه، وتنزل نار من السماء فتأكلها، وما كانت حلالا لأحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم، فشرف الله النبي صلى الله عليه وسلم بأن أحل له هذه الغنائم، فقال صلى الله عليه وسلم: (وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لنبي قبلي) وهذا فضل الله على هذا الرسول.
✍️جعل الأرض مسجدا وطهورا للنبي وأمته
ومن الخصائص التي اختص بها الرسول صلى الله عليه وسلم: أن جعل له الأرض مسجدا وطهورا، أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم يبين أن الأمم قبله ما كانوا يصلون إلا في البيع والصوامع، وليس عندهم مكان آخر يصلون فيه.
أما هذه الأمة فقد خصها الله جل وعلا بأن أي امرئ أدركته الصلاة في أي بقعة من بقاع الأرض -إلا المقبرة والحمام- وكان معه ماء يتوضأ ويصلي، وإن لم يكن معه ماء فالصعيد الطيب طهور له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ولو لم يجد الماء عشر سنين) فيتيمم ثم يصلي ولو عشر سنين، وهذه خصيصة ورحمة لهذه الأمة.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
📌قناة نسائية لتصحيح التلاوة مع معلمات مجازات ـ سُجلي وارتقي بتلاوتك👇🏻
http://t.me/abag25/20962
༺༺༺༺🌸༻༻༻༻
┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
🚦👀 كيفية تدبر الآيات والعمل بها-آية آية👇🏻
t.me/kyfiyatalamalbilayatqueran/7777
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛
صلاة الفجر لذّة *وراحة نعوذ بالله أن نُحرم منها بتكاسُلٍ أو نومٍ أو لهو، وما أعظم أجرها وما أكثر الغافلين عنها..*
*فهنيئًا لمن اصطفاهُ الله لصلاة الفجر،*
*فأنت في ذمة الله وكفى بها عطيةً وثوابا*
*`سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها`*💎🌸
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
🌱 الفقه الإسلامى
🔹25k @AlFiiqh
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 في رحاب القرآن
🔹16k @fathakyr
🌱 غذائك وصحتك
🔹14k @sihatok
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 معاً لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 قصص الصحابة
🔹12k @koondaia
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
╰🌸🍃╮
🌱 حصاد تدبر القرآن الكريم
🔹07k @tadabbur1
🌱 قذائف الحق
🔹06k @qhakk
🌱 فيديوهات دينية
🔹05k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 لأجلك صديقتي
🔹03k @For_her_happiness
🌱 مرجعنا الى الله
🔹03k @marg3na
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
╰🌸🍃╮
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
╰🌸🍃╮
🌱 صحبة الجنةA∞L
🔹02k @AmnLa25
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹02k @fwyd1
🌱 نبــــض ️🩹
🔹01k @swalifllayl
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
╰🌸🍃╮
🌱 ثقتي بربي
🔹01k @tikahrabi
🌱 لــ فقيدي
🔹01k @mmma45
🌱 الابتسامة صدقة ابتسموا
🔹01k @Amonty_25
🌱 (نـور القــرآن)
🔹01k @badralddajaa1
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
╰🌸🍃╮
🌱 نشر الخير للغير
🔹07h @oospx
🌱 موسوعة ،، ،، جنة
🔹09h @jannahbook20
🌱 نور علي نور
🔹01k @elnoor2017
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
╰🌸🍃╮
🌱 منبه الأذكار
🔹01k @best_sister_25
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 أروع الإسلاميات
🔹02k @rwaaehislameya
╰🌸🍃╮
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 طاقة ايجابية
🔹02k @alssadis_25
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
╰🌸🍃╮
🌱 خواطر من نور.
🔹02k @qweyinm
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
╰🌸🍃╮
🌱 الاعجاز في القرآن الكريم
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 تعلم التجويد
🔹03k @tagweied
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَحَةٍُ
🔹05k @zoganageha
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹06k @islamhayah
╰🌸🍃╮
🌱 • قناة « أبــــــرار »
🔹07k @mashahedemaney
🌱 وأذكــر ربــك إذا نســـيت
🔹09k @kawateriemany
🌱 { همسة صباحية }
🔹09k @hamsa_sbahya
🌱 إرشادات ونصائح وقواعد
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹21k @formykids
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم الشرعي
🔹26k @AHALALALM
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹27k @Ibinothaimeen
🌱 فقه النساء
🔹27k @FiiqhWomen
╰🌸🍃╮
🌱 : رسالة_الي_حواء
🔹30k @moslamawoman
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
قال شيخنا العلامة عبدالكريم الخضير :-
فتثبت العقائد بالقرآن، وبمتواتر السنة، وبآحادها، إذا ثبتت عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، تثبت بها العقائد كما تثبت الأحكام والشرع كما يقول أهل العلم بأصوله وفروعه، متساوي الأقدام، فما يثبت عن الله في حكمٍ من الأحكام أو اعتقاد صحيح مرده إلى ما جاء عن الله وعن رسوله -عليه الصلاة والسلام-، المتكلمون وأهل البدع يشترطون فيما يثبتون به العقائد أن يكون قطعيًا، إما من القرآن، أو من متواتر السنة، ويتوصلون بذلك إلى إبطال كثير من المسائل العقدية التي تبناها أهل السنة وتلقوها عن سلف هذه الأمة؛ لأنها ثبتت بأخبار آحاد؛ لأنهم إذا أبطلوا الاحتجاج بخبر الواحد، وجل السنة أخبار آحاد، فهم يستريحون على حد زعمهم من مناقضة الخصم بكلمة واحدة، وهذه يرددونها كثيرًا بأن هذا القول الذي قال به فلان اعتمد فيه على خبر الواحد، وخبر الواحد لا يفيد إلا الظن، والظن لا يثبت به اعتقاد وإن ثبت به حكم شرعي، نقول: خبر الواحد يثبت به الاعتقاد كما يثبت به الحكم الشرعي، كون خبر الواحد يفيد العلم أو الظن هذه مسألة لا تؤثر في الحكم؛ لأن الظن الغالب في حكم القطع؛ لأن المسلمين مكلفون بما يغلب على ظنهم، وغالب الأحكام وجلها مبني على غلبة الظن، وكثير من النصوص التي يستدل بها على المسائل الشرعية من القرآن، وهي قطعية الدلالة قد تكون قطعية الثبوت قد تكون ظنية الدلالة، يعني حينما يستدل الحنفية على وجوب صلاة العيد بقول الله -جل وعلا- ((فصل لربك و انحر)) يعني هل أحد يشك في ثبوت مثل هذا الكلام قطعي الثبوت، لكن دلالته على صلاة العيد قطعي أو ظني؟
ظني بدليل أن جمهور أهل العلم ما استدلوا به على وجوب صلاة العيد.
المصدر: شرح العقيدة الواسطية
دعاء النبي ﷺ يوم أحد:
(اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين يصدُّون عن سبيلِك ، و يُكذِّبون رُسُلَك ، و اجعلْ عليهم رِجزَك و عذابَك اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين أُوتوا الكتابَ ، إلهَ الحقِّ)
#أقوال_السلف
✍قال كعب الأحبار - رضي الله عنه -:
إذا رأيت السيوف قد عريت، والدماء قد أهريقت، فاعلم أن أمر الله قد ضيع في الأرض فانتقم الله من بعضهم لبعض، وإذا رأيت قطر السماء قد منع فاعلم أن الزكاة قد منعت فمنع الله ما عنده، وإذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا.
📚 [الحلية (تهذيبه) 2/ 256].
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
📱 عندك واتساب؟ يبقى لازم يكون عندك القناة دي! 👇🏻🔥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
لإضافة قناتك🤏🏻 @Alfoursan1111bot
بلد الدجّال[راعية الخوارج]!! ورسالة إلى أحدث أذنابها
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
/channel/kotof551/6007
لا للتبرج(١):"كثير من الفتيات يجهلن فرضية الحجاب فعلى من يقع اللوم في ذلك؟"
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9503
هل الترجيح بعدم تكـــــ..فير المعين يدخل تحت قاعدة:"من لم يُكـــــ..فِّر الكافــــــ.ـــــ..ـــــر فهو كافــــــ...ــــر"؟ #الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9501
الغضب لله واجب شرعي فلمَ البعض ينفر منه؟
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9498
إنّ من أعجب العجب، وأغرب ما تقذفه الفتنة في وجوه الناس، أن ترى قومًا إذا أظلمت الدنيا، واشتدّ الكرب، وانفجرت الجراح في بلاد الإسلام، رأوا أن أنفع ما يُفعل في هذه الأوقات هو الجعجعة، والتأوّه، والتباكي، والصراخ في الفراغ الرقمي، ثم زادهم حمقًا أن جعلوا من تعليم الناس الشريعة في هذه الأوقات منكرًا! ومن الاشتغال بضبط مسائل الدين ومباحث الأحكام جرمًا، ومن المعلّمين دعاةَ غفلة وانفصال!
وهذا من سخائم العقول، ومرض البصائر، بل هو زندقة مستورة بثوب النُّصرة. فدين الله في كلّ وقت. أترى أصحاب النبي ﷺ في بدرٍ وأحدٍ والخندق تركوا الوحي ليخوضوا في النياحة؟! والله ما عرفوا من الدين هذا الانحراف، وما رأوا في مصائب الزمان مبررًا لهجر السنن.
إن تعليم أحكام الشريعة، بأصولها وفروعها، في أوقات الحرب والفتنة والكرب، ليس ترفًا، بل هو من أعظم أبواب النجاة. فالحاجة إلى الفقه لا تنقطع، بل تشتدّ في أزمنة البلاء، وتلمّس رضا الله في أدقّ الأمور أحرى في أزمنة الشدّة وانقطاع الأسباب.
وأما ذمُّ المتفقّهين والمعلّمين في هذه الساعات العصيبة، بحجّة أن الوقت لا يحتمل، فذلك فوق كونه باطلًا مغالطةٌ عقليةٌ قرعاء، إذ لا تعارُضَ بين تعليم الناس دينهم، وتذكيرهم بحق إخوانهم المكلومين. بل إن الفقه الحقّ يجعل النُّصرة ذات ضوابط، ويضبط الغضب بالعلم، ويقوّي اليقين ويبعث العمل الصالح، بدل الصياح الذي لا يضرّ العدو ولا ينفع الشهيد.
ثم انظر، كيف أن أكثر هؤلاء لا يأتون في إنكارهم على أهل العلم بشيءٍ نافع، ولا هم يواسون المنكوبين بما يُجمّل حالًا أو يردّ كربًا، إنما هم كما قال الله: {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ}. لا عُقلاء نُصحاء، ولا علماء نُبلاء، بل قومٌ ملأوا الدنيا جعجعة، وما أخرجوا قُرصة!
نسأل الله أن يعيد للمسلمين رشدهم، ويخلّصهم من فُسّاق التغريد، ومن زمرة الحداثيين الذين ما عرفوا من الدين إلا اسمه، ولا من الغضب إلا نباحَه.
كان النبي صلى الله عليه وسلم قائد الأمة ومعلّم الناس وقدوة الخير ومع مهامه العظام لم يكن ليترك تحسُّس الأوجاع، ورعاية المشاعر الإنسانية، والسبق للمواساة.
من أكثر الأحاديث التي تبهرني في تلمّس جانب احتياجات الناس الفطرية، والتربيت على أكتافهم شعوريًا ومعنويًّا الحديث الذي رواه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ؛ فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ "، صحيح سنن أبي داود. وفي رواية لمّا جاء نعي جعفر قال النبي مقالته.
(اصنعوا)
أهل الميت يكونون في انشغال بحزنهم والألم الذي نزل بهم بما يمنع من اعتنائهم بسدّ أَوْلى احتياجاتهم وهي التغذية، فلا تسندهم أجسادهم ولا تخدمهم ذاكرتهم والمُصاب يمتثل أمامهم صبح مساء ، فيأتي أمر النبي صلى الله عليه وسلم: "اصنعوا" ليبرز جانبًا من إنسانيته وشعوره بالآخرين، وأنه كما يأمر بالصبر عند الصدمة الأولى فهو يسعى للتخفيف عنهم والحث على وقوف الناس إلى جانبهم وتقديم الضيافة التي بها يتآزر المسلمين، ويكون عند أهل الميت ما يطعمهم دون طلب منهم ومذلة لأحد، بل بالبدار إلى هذه السنة الحسنة، ليس لأنه جاع بل حتى لا يضطر إلى شعور الجوع وحوله إخوانه يتفقدونه.
(أمر شغلهم)
تأملوا تنكير " أمر شغلهم" وفي رواية " ما يشغلهم"؛ ليدلّ على أنّ وقوع الموت جلل؛ وأنّه شغل بحد ذاته حتى عن قوت الجسد، وعلى المعزّين أن يقدروا قدر وقع هذا "الأمر المُشغِل" على أهله، ويحسنوا القول والفعل ويتلطّفوا تجاه المصابين، ولا يثقلوا عليهم بالكلمات واللوم على مالا يُلام به الإنسان من الحزن والدمع وغيره؛ فكانت الوصية بالبدار لسد احتياج الجسد فتحصل به مواساة وقوة على التصبر والسكينة؛ فإذا اجتمع جوع وفقد كان البلاء أعظم( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات).
وأهل المصائب يكونون أرق الناس شعورًا ولا تفوتهم مثل هذه الوقفات من أهل البر والخير بالإطعام والدعاء وطيب الكلام، ولا ينسون من كان معهم بقلبه وقالبه،
ومن ذلك أن راوي هذا الحديث تحديدًا هو ولد جعفر المتوفى .
وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواساته:
"هنيئًا لك؛ أبوك يطير مع الملائكة في السماء" أخرجه الطبراني بإسناد حسن.
وورد عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا سلّم عليه قال:
"السلام عليك يا ابن ذي الجناحين".
.
.
"اصنعوا
لآل جعفر
طعامًا"
قال ابن العربي: (الحديث أصل في المشاركات عند الحاجة).
#وقفة_نبوية
✍️[عبد الله بن مغفل يهجر ابن عمه لمخالفته الحديث]
وهذا أيضا عبد الله بن المغفل المزني رضي الله عنه وأرضاه، فقد كان يروي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف، فقال: إنه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا، وإنما يكسر السن، ويفقأ العين)، فلما قال ذلك لابن عمه وجده في اليوم التالي يفعل ما كان يفعله، قال: أقول لك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحذف وتحذف، والله الذي لا إله إلا هو لا ساكنتك مرة أخرى، أو قال: لا كلمتك حياتي، حفاظا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه، فقد كان يروي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يتوضأ مما مست منه النار)، فقام ابن عباس فزعا فقال: أنتوضأ من الحميم.
الآن: لو جاء الماء الساخن على جسدي أو شربت ماءا ساخنا أتوضأ منه؟ أنتوضأ من الحميم؟ قال أبو هريرة: وهو أروى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي حفظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ويعلم أن النجاة في سنة النبي، قال: يا ابن أخي! إذا رويت لك حديثا عن النبي فلا تضرب له الأمثال.
ولا تدخل عقلك بحال من الأحوال، بل قل: آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله.
✍️[ابن عباس يغلظ على من يأخذ بقول أبي بكر وعمر في متعة الحج ويدع قول الرسول]
وهذا ابن عباس نفسه رضي الله عنه وأرضاه كان يقول بوجوب متعة الحج، والصحيح الراجح: أنها سنة وليست بواجب، لكنه كان يقول بوجوب المتعة ويقول: هي سنة نبيكم، فقام رجل فقال: أبو بكر لا يقول بذلك، وعمر لا يقول بذلك، فاشتد غضب ابن عباس وقال: أوشكت السماء أن تمطر عليكم حجارة، أقول لكم: قال رسول الله، وتقولون قال أبو بكر وعمر! إن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم على قول أي أحد، وابن عمر حدث له نفس الأمر في مسألة المتعة، فقد راجعوه بعدما قال بها، وقالوا: إن عمر يخالفك ويقول بعدم المتعة، فقال: أمرنا باتباع النبي وما أمرنا باتباع عمر، يعني: عند المخالفة.
قال تعالى ( قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ [يوسف : 11]
أي: قال إخوة يوسف، متوصلين إلى مقصدهم لأبيهم: { يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ْ} أي: لأي شيء يدخلك الخوف منا على يوسف، من غير سبب ولا موجب؟ { وَ ْ} الحال { إِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ْ} أي: مشفقون عليه، نود له ما نود لأنفسنا، وهذا يدل على أن يعقوب عليه السلام لا يترك يوسف يذهب مع إخوته للبرية ونحوها