50483
کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام. www.kaleme.com ارتباط با کانال کلمه @kaleme_admin 📷 اینستاگرام: instagram.com/kalemeh/
🔴 از سرکوب تا فروپاشی
🎙علی‌محمد حاضری
▫️فرض پایان یافتگی اعتراضات فعلا خوش خیالی است اما با فرض چنین امری هم مساله را نمیتوان تمام شده دانست. در تئوری‌های مربوط جنبش‌ها و اعتراضات و حتی انقلاب ها، این بحث مطرح است که حکومت‌های موفق حکومت‌هایی هستند که بتوانند عوامل و دلایل بروز نارضایتی‌ها را قبل از حاد شدن و بروز آن شناسایی کرده و درصدد رفع آن بربیایند. در واقع حکومت‌های موفق با پاسخ دادن به مطالبات و حل کردن مشکلات، از انباشت مطالبات و نارضایتی ها جلوگیری می‌کنند.
▫️اما تقریبا در هیچ کجای دنیا حکومتی وجود ندارد که بتواند همه مطالبات و مشکلات را کامل بشناسد و حل کند،بنابراین نارضایتی ها ظهور می کند و در این بین حکومت هایی موفق هستند که کوشش می کنند که اعتراضات را که معَرّف کمبودها و مشکلات هستند را با دفع ریشه ها برطرف کنند.
▫️با این حال برخی دولت ها موفق نمی شوند که بعد از بروز اعتراضات، دلایل آن را بشناسند بنابراین ممکن است مشکلات انباشته شده و موجب بروز نارضایتی شدیدتر شوند و اعتراضات از مرحله نارضایتی های پراکنده به سوی اعتراضات گسترده‌تر حرکت کند. در این شرایط اگر حکومت ها هیچ سازوکاری برای کنترل اعتراض ها نداشته باشند، اعتراضات فراگیر اساس حاکمیت را تضعیف کرده و حتی بعضا می تواند منتهی به سقوط حکومت ها بشود. در واقع انقلاب ها محصول ناتوانی حکومت ها در مهار و کنترل اعتراضات فراگیر است.
▫️در این بین نکته بسیار مهم این است که حکومت ها با توسل به قوه قهریه و سرکوب در مهار اعتراض ها، برای خود فرصتی می خرند. اگر حکومت توانست از این فرصت برای شناسایی و رفع دلایل نارضایتی ها استفاده کرد، موفق می شود که تاخیرهای خود در پاسخ به مطابات جامعه را پاسخ دهد اما در این بین حکومت هایی هم داریم که به سرکوب اعتراض ها و جنبش ها اکتفا کرده و قدرت شناخت و حل مسائل را نداشته یا اراده ای برای آن ندارند. با این حال سرکوب به هیچ وجه نمی تواند خیال حکومت را از باب ظهور مجدد جنبش راحت کند و باید آن حکومت منتظر بماند تا دوباره آن اعتراض یا جنبش بروز کند زیرا دلایل و عواملی که موجب شده است آن اعتراض ها شکل بگیرد همچنان وجود دارد و رفع نشده است.
▫️باید به این نکته توجه شود که صرف سرکوب اعتراض مثل این است که خاکستری روی آتش پوشانده شود و چون ریشه ها و دلایل اعتراض ها وجود دارد، شاید پس از یک دوره چند ماهه یا چند ساله و پس از ایجاد یک بهانه یا سوژه جدید، دوباره آتش از زیر خاکستر زبانه بکشد. این روند به صورت تسلسل آمیز ادامه می یابد تا نهایتا حکومتی که توان یا اراده حل مشکلات یا مطالبات جامعه را ندارد، از طریق انباشت پی در پی اعتراضات، مشروعیت زدایی کامل می شود و در این شرایط حتی دیگر ابزار سرکوب هم کارآیی ندارد یا خود دستگاه سرکوب هم مساله دار میشود و روند فروپاشی آغاز می شود.
*گزیده گفتگو با ایسنا
@kaleme
🔴 جنبش‌های بی‌سر
✍️ پیام بهروزی
🔺شاید اصطلاح جنبش های بی سر را شنیده باشید.منظور از جنبش بی سر کنش های جمعی، اعتراضی و دامنه داری است که معترضین بدون رهبر مشخص از طریق وارد ساختن هزینه و خسارت(مادی و منزلتی)به طرف مقابل و مقاومت وپایداری سعی در بدست آوردن مطالبات و عقب نشاندن طرف مقابل دارند.بسیاری از جنبش های صنفی،حقوق بشری،زنان،زیست محیطی و سیاسی در دهه های اخیر که اتفاقا به موفقیت ونتیجه رسیده اند جنبش بی سر و بدون رهبر بوده اند.اما آیا جنبش های انقلابی هم می‌توانند بدون رهبری به پیروزی برسند؟
🔺انقلاب بدون رهبر ممکن است باید گفت بله شروع،تداوم و حتی اوجگیری یک جنبش انقلابی بدون وجود رهبر ممکن است اما به نتیجه رسیدن و پیروزی انقلاب،تثبیت و پایان(عادی شدن اداره امور جامعه یا استقرار کامل نظم بروکراتیک جدید)آن بدون رهبر محال است.به همین دلیل بایستی همه مردم همانطور که امروز در نگاه سلبی و نه به حکومت صدای واحد شده اند آگاهانه و با نگاهی ایجابی در انتخاب و پذیرش رهبر یا شورای رهبری نیز به نظر واحد برسند.
📎متن کامل
@kaleme
📎برگی از اسناد هنر مقاومت
• برای جان‌باختگان گمنام زاهدان
اثر نغمه صالحی
@kaleme
🔴 خشونت، مغز و جامعه
✍️ بابک زمانی
▫️اين كه در آخرين مرحله انسان به خشونت می‌گرايد يا محبت، اين كه سرشت آدمی بيشتر با خشونت تنيده شده يا با محبت هنوز معلوم نيست. قرن‌هاست گمان میشود خشونت در ذات انسان است و هر انسانی در نهايت «لوياتان» انسان ديگری است، اما اخيرا شواهدی به دست آمده كه نشان می‌دهد انسان‌ها وقتی دسته‌جمعی با مرگ روبه‌رو می‌شوند به جای دريدن يكديگر به هم محبت و از هم حمايت می‌كنند.
▫️تجربه دو جنگ بزرگ قرن بيستم نشان داد مردمی كه در محاصره مرگ قرار می‌گيرند لندن، برلين يا استالينگراد بيشتر مراقب يكديگر می‌شوند ونوعی تشريک مساعی به عمل می‌آورند اما اين به هيچ‌وجه به اين معنا نيست كه خشونت هيچ نقشی در رفتار و تكامل انسان نداشته است.
▫️خشونت مهم‌ترين تاثيرات را بر سازوكار مغز و ذهن آدمی می‌گذارد. انسانی كه تحت خشونت شديد قرار می‌گيرد هيچ‌گاه به تمامی همان انسان پيشين نخواهد بود جامعه‌ای كه تحت خشونت عريان قرار می‌گيرد هيچ‌گاه جامعه پيش از خود نخواهد شد . هیپوكامپ (مرکز یادگیری مغز) كه در باستانی‌ترین قسمت مغز، لوب تامپورال میانی (بخش گیجگاهی) قرار گرفته است، خشونت را به عنوان يكی از قوی‌ترين نيروهای تغييردهنده خود به خاطر می‌سپارد، هيپوكامپ جامعه نيز در ناخودآگاه خود خشونت را ذخيره می‌كند.
▫️انسانی كه تحت خشونتی غير قابل تحمل قرار گرفته بارها و بارها آن را در خواب و بيداری تجربه می‌كند، مورد اصابت موج خشونت و ترس قرار می‌گيرد، از آن پس مكانيسم اضطراب با علائم جسمی‌اش حتی بدون محرک يا با محرک جزئی در او بيدار میشود، دچار حمله اضطراب میشود و بدون آن كه عاملی برای اين واهمه وجود داشته باشد تمام علائم جسمی اضطراب شامل تپش قلب و تنگی نفس و احساس مرگ هر از چند گاه رهايش نمی‌كند.
▫️جامعه‌ای هم كه تحت خشونت پيدا و پنهان قرار بگيرد واهمه‌هايی بی‌نام‌ونشان پيدا می‌كند. ترس و واهمه به هنگام امكان خود به شكل خشونتی عريان سرباز می‌كند و دوباره به لختی طولانی مبتلا میشود كه تا دهه‌ها امكان واكنش مناسب را از او سلب كرده به بی‌تفاوتی، گريز يا انكار وامی‌داردش. حاكمان نمی‌دانند حكم راندن بر مردمی كه دهه‌هاست به خاطر سنگين‌ترين و مزمن‌ترين خشونت‌ها به لختی و بی‌تفاوتی مبتلا شده‌اند تا چه حد دشوار و غيرقابل پيش‌بينی است.
▫️حكم راندن بر مردمی كه خشونت عريان و مزمن واكنش‌هايشان را به انفجارهايی دسته‌جمعی و حمله‌ا تبديل كرده است، مردمی كه می‌آموزند بايد تحمل كنند اما تحمل تمام احساساتشان را به خلسه و خواب فرو می‌برد تا ناگاه بيدار شوند، نه آسان است نه بی‌خطر! خشونت ابتدا راه ميان‌بری درخشان در مهندسی اجتماعی به نظر می‌رسد.
▫️همه بالاخره روزی ساكت می‌شوند، سطحی از خشونت هست كه همه چيز را در سكوت فرو می‌برد، سكوتی كه موسيقی دلنواز حاكمان است اما نشنيدن فغان و غوغای درون اين آدم‌های خموش حتی در توان حاكمان محبوب ماكياولی هم نبود می‌گويد؛ تمام خشونت را به كار گير تنها بعد از آن اندكی رها كن! دولت به عنوان بزرگترين دستاورد بشر بيش از اداره جامعه نقش روشنگرانه دارد الگوی رفتار است و رفتار او بی‌ترديد محدوده رفتار مردمان را تعيين می‌كند، خشونت دولتی آموزش خشونت و التهاب است با تمام عواقبی كه گفته شد.
▫️روش‌های حكومت كردن ميراث گذشته‌ها هستند و برای آينده می‌مانند، بنيان خشونت در حكومت او را از تشكيل ساختارهای غيرخشونت‌آميز كه دشوار و پيچيده‌‌ترند محروم می‌كند. توانی جز خشونت به ارث نمی‌گذارد. هيپوكامپ حكومت به خشونت عادت می‌كند، اين هيپوكامپ در دوران مختلف با ادعاهای گوناگون يكسان باقی می‌ماند. آن كس كه خشونت نمی‌كند راهكارهايی برای حكومت كردن مناسبت اين زادبوم برای هميشه به یادگار می‌گذارد.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 انقلاب زن، زندگی، آزادی
به مثابه رویارویی دو تجربه از غیرت
✍️ آرمان امیری
واژه‌ی «غیرت»، در عرف رایج خود چنان به نمادی از فرهنگ پدرسالار بدل شده که به نظر می‌رسد هرگونه رویکرد مدرن برای احقاق حقوق زنان با تکرار این واژه در تعارض قرار گیرد. به ویژه با گسترش خبرهایی از قتل‌های ناموسی، تعبیر غیرت، به یکی از اصلی‌ترین کانون‌های حملات فعالین فمنیستی بدل شد. به صورت همزمان، تمرکز بخش بزرگی از پروپاگاندای حکومتی برای توجیه انواع و اقسام سیاست‌های نابخردانه‌ی خود، چه در عرصه‌ی اجتماع داخلی و چه در عرصه‌ی روابط بین‌الملل بر پایه‌ی کلیدواژه‌های ناموسی و غیرتی، حساسیت جامعه‌ی مدنی ایران را به این واژه بیشتر کرده است.
در چنین شرایطی، تلاش برای بازخوانی جنبشی مترقی که آشکارا احیای حقوق زنان و طغیان علیه نابرابری‌های جنسیتی یک ساختار ارتجاعی و پدرسالار را در محوریت کار خود قرار داده، با تکیه بر همین کلیدواژه‌ی «غیرت» رویکردی متناقض‌نما به نظر می‌رسد. این یادداشت اما تلاش دارد تا بر پایه‌ی دستاوردهای یک پژوهش جدید روان‌شناسی، نگاه متفاوتی به مساله‌ی پیچیده‌ی غیرت بیندازد و اشکال و وجوهی از آن را برجسته کند که نه تنها برای یک زیست مترقی و برابر اجتماعی مخرب نیستند، بلکه حتی می‌توانند از ارکان اصلی و عوامل محرک همین جنبش اخیر به حساب بیایند.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 همه را ممنوع‌‌الخروج کنید!
✍ سید ضیاء مرتضوی
حوزه علمیه قم
▫️۱- یکی از خبرهای تکراری این روزها که انباشته از خبرهای اندوهبار است، خبر ممنوع الخروج کردن شماری افراد سرشناس است؛ افرادی که در این نکته مشترک هستند که در داخل یا خارج کشور به گونه‌ای هرچند رقیق همراهی خود را با اعتراضات اخیر نشان داده‌اند؛ در حالی که با اطمینان خاطر می‌توان گفت منع یادشده مایه خوشحالی همان مخالفانی است که این دست اقدامات گویا به هدف مقابله با آنان صورت می‌گیرد!
▫️۲- این کدام خرد سیاسی و فهم اجتماعی در مدیریت اوضاع آشفته و نگران‌کننده است که به جای تدبیر برای تلطیف فضا و نشان دادن رویه آشتی‌جویانه و امیدوار ساختن جامعه، به ویژه معترضان، به عبرت‌گیری مسئولان از حوادث و اصلاح وضع موجود، برخی سراغ روش‌ها و برخوردهایی می‌روند که نتیجه عکس می‌دهد و فضا را بیشتر ملتهب می‌سازد و دست‌کم در نگاه بخش عمده‌ای از جامعه و بر خلاف گمان این مسئولان، نشانه ضعف نظام شمرده میشود؟
▫️۳- آیا در نگاه برخی مخالفان که از گذشته با اساس نظام اسلامی مخالف بوده یا به دلیل برخی رفتارها که در این سال‌ها دیده‌اند، متاسفانه به این نقطه و نتیجه رسیده‌اند، این دست اقدامات نشانه درماندگی و آسیب‌دیدگی قدرت تفکر درست در تدبیر امور و مدیریت بحران تلقی و مایه تشویق بیشتر آنان نخواهد شد؟ این در حالی است که حتی احتمال چنین برداشت‌هایی نیز باید مسئولان را از چنین رفتارهایی باز دارد.
▫️۴- امروزه یک واقعیت این است که واکنش‌ها و اقداماتی مانند ممنوع الخروج کردن بابت این مسائل و حتی به زندان انداختن و محصور ساختن، اگر هم برای افراد یا نزدیکان، به ویژه با توجه به برخی رفتارهای خارج از قانون و عرف قضایی، مایه زحمت باشد، اما دیگر مانند گذشته از نگاه اجتماعی، یک ضعف یا ننگ به شمار نمی‌رود و گسترش چنین واکنش‌هایی از سوی مسئولان امنیتی و قضایی مایه قبح‌زدایی فزون‌تر است و این بی‌تردید به زیان نظام اسلامی و چه بسا در ادامه خطر‌آفرین باشد و «البلیةُ اذا عمّت طابت»!
▫️۵- اخیراً یک مقام رسمی و مسئول گزارش داد که حداکثر شمار معترضان، ۴۵هزار نفر بوده است. بر این اساس باید پرسید اگر معترضان در واقع چنین محدود هستند، دیگر چرا با اقداماتی مانند منع خروج، هزینه بیشتری برای خود و نظام می‌تراشند و اگر واقعیت غیر از این است و منع به هدف پیشگیری از تحریکات احتمالی است، بدانند این امر مایه تحریک بیشتر است و اگر آن را در راستا و برخاسته از سیاست «مشت آهنین» و جلوگیری از هر گونه سوء استفاده می‌بینند، خوب به وزان «طرح صیانت» و «اینترنت ملی» و همانند سیاست خلیفه دوم و با عذر تکراری «در این شرایط حساس» یا «صیانت عمومی»، همه را ممنوع الخروج سازند و آنگاه تنها به موافقان خود اجازه خروج دهند!
▫️۶- توقع بیجا و زیاده‌خواهی نیست که گفته شود اگر هم در میان مسئولان مربوط، شجاعت ابراز واقعیات اجتماعی و خاستگاه واقعی اعتراضات و حتی شجاعت یک عذرخواهی نیست، اما دست‌کم این شجاعت را در درون خود داشته باشند و پیش خود اذعان کنند که در اعتراضات یا آنچه را آنان «اغتشاش» می‌خوانند، هیچ چیزی در سطح ضعف عملکرد و برخی اقدامات ناپخته و لجاجت‌های کور، محرک نبوده و نیست و آنگاه به مقتضای همین اعتراف درونی، به گونه‌ای هر چند غیر مستقیم، مردم و معترضان را امیدوار به آینده و اصلاح امور سازند.
▫️۷- نگارنده به رسم طلبگی، یادآور میشود که اگر هم در روش خلیفه دوم، چنین موضوعی وجود داشت و وی با توجیهاتی، مانند جلوگیری از سوء استفاده صحابه از جایگاه خود، آنان را از مدینه ممنوع الخروج کرد، اما در حکومت علوی(ع) حتی برای مخالفان و توطئه‌گران هم چنین منعی وجود نداشت. اگر کسی خود را در آن سطح هم ببیند، که البته گمان نمی‌رود چنین خیال باطلی وجود داشته باشد، و اگر معترضان را هم به فرض، در سطح طلحه و زبیر می پندارد که البته چنین نیست و نوع آنان نسل رشدیافته در ذیل چند دهه حاکمیت و سیاست‌های موجود و از سرمایه‌های کشور هستند، اما باید دانست که علی(ع) به رغم اینکه از قصد واقعی طلحه و زبیر آگاهی داشت که در پوشش برگزاری عمره، قصد پیمان‌شکنی دارند، به آن دو اجازه خروج داد و به خودشان نیز خاطرنشان کرد که هدف واقعی آنان چیست و از پیش درباره کار و سرنوشت آنان خبردار شده است: «انطلقا فما العمرة تریدان و لقد أُنبئتُ بامرکما و أُریتُ مضاجعکما». آن دو در حالی رفتند که علی(ع) آیه سرنوشت پیمان‌شکنان را می‌خواند و آن دو می‌شنیدند! (دعائم الاسلام ۱/۳۸۴) چنان که علی(ع) طبق نقل، به رغم پیش‌بینی سرانجام ابن‌ملجم مرادی، حاضر به پیشدستی و برخورد با او نشد. با داشتن چنین الگویی در حکمرانی، شایسته نیست روش دیگران را پیشه خود سازیم.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 سیاست خارجی مرامی
✍ فرهاد قنبری
▫️یکی از سالهای تدریس در مدارس حاشیهٔ قم در اردوی دانش‌آموزی مشهد همسفر بچه ها بودم. مدیر مدرسه در همان اول مسیر هشت تن از دانش‌آموزانِ به‌شدت ناسازگار و درس نخوان و به اصطلاح بی‌انضباط مدرسه را به من سپرد و گفت این چند نفر با شما راحترند و زبان هم را بهتر می‌فهمید، مسئولیت‌شان هم با شما باشد و در قطار و مسافرخانه و هر جا که رفتیم شما کنارشان باشید که خدای نکرده باعث آبروریزی و خُسران زیادی نشوند.
▫️در میان این هشت نفر که به‌اصطلاح گنده‌لات مدرسه شناخته می‌شدند، یک نفر بود که به‌خاطر یک پایه تحصیلی پایین‌تر و قد کوتاه‌تر در میان جمع زیاد به رسمیت شناخته نمیشد. این دانش‌آموز طی سه چهار روز سفر چنان تلاش جانکاهی برای به‌رسمیت شناخته‌شدن خود در این جمع به‌کار گرفته بود که می‌توان یک فیلم‌نامهٔ کُمدی جاندار از آن نوشت:-)
▫️این نوجوان نگون‌بخت برای کنار‌زدن اَنگِ «خیلی بچه‌ای» که چپ‌وراست حواله‌اش می‌شد، حاضر به انجام هر کار پر‌خطر و هر فداکاری بود. اول اینکه همان در مسیر رفت و داخل قطار کلِ پول توجیبیش را خرج خوراک و پفک و چیپس و تخمه و نوشیدنی‌های مختلف برای این اکیپ کرد و وقتی که از قطار پیاده شدیم دیگر یک هزارتومانی هم ته جیبش نداشت و دنبال قرض‌گرفتن از این‌وآن بود تا دوباره خرج اکیپ کند و هر چه می‌گفتم پسر جان تو به اندازهٔ کافی خرج کرده‌ای و با این قرض‌ها حداقل یک سوغاتی چیزی برای خانواده بخر گوشش بدهکار نبود.
▫️از دیگر کارهای کُمیکیش اینکه چون همهٔ اکیپ سیگاری بودند و چپ‌وراست برای سیگار کشیدن جیم می شدند، او هم برای اینکه کم نیاورد، چند نخ سیگار را پشت سر هم کشیده بود و دود همه را هم در سینه حبس کرده بود. مسئله ای که او را دچار چنان منگی و گیجی کرده بود که وقتی راهی بازار شدیم وسط بازار رضا دراز کشیده بود و رهگذرانی که با تعجب نگاه می‌کردند و می‌پرسیدند چه شده؟ می‌گفتم نگران نباشید زیادی سیگار کشیده‌است:-) و دیگر اینکه یک بار برای اینکه خودی نشان‌دهد با بچه‌های مشهدی بزرگتر از خودش وارد دعوا شده و کتک مفصلی خورده بود.. نهایت اینکه در بازگشت هم توسط مدیر توبیخ شد و هم سوژهٔ تمسخر همان اکیپ شد و هم دست خالی‌تر از همه برگشت و آمد آرام صندلی کنار من نشست و گفت: «آقا این اردو اصلاً خوش نگذشت»
▫️حال غرض از ذکر این خاطرهٔ اینکه، سیاست خارجی ایران هم چیزی شبیه رفتار همین دانش‌آموز است. ایران دهه‌هاست که تلاش می‌کند به‌عنوان رهبر و لیدر جریان اسلام سیاسی و مقاومت در منطقه خود را معرفی کند و در هر زمینه‌ای با دست‌ودل‌بازی چک می‌کشد و خرج این و آن را می‌دهد و هر جا دعوایی شد خود را جلو انداخته و هزینه می‌دهد اما در پایان هم دست‌هایش خالی تر از همه می‌ماند. ایران با پول و جان و نیروی نظامی و عزت و آبرویش هزینه حفظ بشار اسد در قدرت را می‌پردازد، اما در آخر این ترکیه و روسیه و اروپاست که منفعتش را می‌برد و قراردادهای کلان بازسازی سوریه را می‌بندند. ایران هزینهٔ حفظ تمامیت ارضی لبنان را می‌دهد و در نهایت این عربستان و مکرون و فرانسه است که محبوب دل لبنانی‌هاست. ایران هزینهٔ خروج داعش از عراق و برق بصره و صادرات ارزان کالا به عراق را می‌دهد و در پایان شعارهای ضد‌ایرانیِ عراقی‌هاست که نصیبش میشود. ایران از باکو و افغانستان تا اردوغان و... هوای همه را دارد و در پایان خودش است که با طعنه و کنایه روبرو میشود.
▫️حالا هم عده ای دوره گرفته اند و چپ و راست با خوشحالی می نویسند و پز می دهند که آی ملت ببینید ما چه پهبادهایی ساخته ایم که دَمار از روزگار اوکراینی ها در می آورد.
و یکی نیست بپرسد که اصلا جنگ روسیه و اوکراین به ما چه مربوط است که شما ابراز شادی می کنید؟ یا اصلا گیریم پهباد به روسها فروخته ایم اصلا چه نیازی به بوق و کَرنا کردن است که افکار عمومی جهانیان را علیه کشور بسیج می کنید؟
*خرمگس
@kaleme
🔴 حاکمیت و "قانون برادرکشی"
✍ حسن حضرتی
▫️به باور صاحب نظران تاریخ عثمانی، یکی از علل فروپاشی این امپراتوری که ادعای خلافت اسلامی را نیز داشت، اجرای "قانون برادرکشی" بود. این قانون را محمد دوم (فاتح) ابلاغ کرد: "هـر يـك از اولاد عثمـانی كـه سلطنت بر وی ميسّر گردد، برای بقای نظام عالم [دولت علیّه عثمانی] شايسته است بـرادرانش را بـه قتـل برساند." خود سلطان هم با صدور دستور قتل برادر شيرخواره خود، احمـد، اجرای قانون ابلاغی را آغاز کرد. این قانون چیزی در حدود صدوپنجاه سال در تاریخ عثمانی دوام داشت، تا این که احمد اول در سالهای آغازین سده هفده آن را باطل کرد. علت اصلی لغو این قانون قتل شمار زیادی از فرزندان ذکور خاندان آل عثمان در مدت اجرای آن بود. این امر بابعالی را به شدت با قحط‌الرجال روبه‌رو کرد. دیگر شاهزاده‌ای که جسم و روان سالمی داشته باشد و بتواند بر تخت بنشیند، یافت نمیشد.
▫️زندگی قفسی شاهزاده‌ها و ترس مدام از این که کِی یکی از برادران پس از مرگ پدر به تخت می‌نشیند و در نخستین اقدام حکم قتل بقیه برادرانش را می‌دهد، آنها را گرفتار انواع و اقسام بیماری‌های جسمی و روحی می کرد. کار بدانجا رسیده بود که دیگر بر تخت سلطنت عثمان و اورخان و مرادها و بایزیدها و سلیم و سلیمان باشکوه، سلاطین بیمار و سبک عقلی چون سلیم دوم و مصطفای یکم (معروف به دیوانه) و محمد سوم و ابراهیم یکم (این هم معروف به دیوانه) تکیه زدند که از عهده اداره حرمسرای خود هم برنمی‌آمدند، چه رسد به اداره امپراتوری.
▫️اگر این قانون در قرن هفده لغو نمیشد و به دنبال آن بی‌درنگ اصلاحات بنیادی در ساختار دولت عثمانی در دستور کار قرار نمی‌گرفت، بعید بود عمر این دولت به قرن هیجده هم برسد. بازگشت بابعالی از یک تصیم غلط و چند رویه ناصواب و آغاز اصلاحات بنیادی، به این "مرد بیمار" دویست سال دیگر هم عمر بخشید و آن را تا ۱۹۲۳ م. زنده نگه داشت.
▫️نبش تاریخ کردم تا بگویم آنچه اینک در ساختار سیاسی کشور دیده میشود اجرای عیان و آشکار قانون برادرکشی است. حاکمیت با این استدلال که حفظ نظام از اوجب واجبات است، دولتمردان و کارگزاران -حتا معتمد- خود را با شتاب زیاد خانه‌نشین می‌کند؛ از موسوی و کروبی و خاتمی و ظریف گرفته تا ناطق نوری و علی لاریجانی و... . این افراد یک زمانی یا نخست‌وزیر بودند یا رئیس‌جمهور و یا رئیس مجلس. یعنی در ساختار جمهوری اسلامی مناصب بالایی داشتند. این افراد هنوز هم به مبانی این ساختار وفادارند و به همین جهت الان حکم چوب دو سر طلا را دارند و از هر طرف فحش و ناسزا می‌خورند. اما ساختار آنها را در فهرست خلعا قرار داده است.
▫️نتیجه آن شده است که اینک سیاست‌ورزی و سیاستگذاری در ایران به دست گروهی افتاده است که حتا الفبای آن را هم نمی‌دانند. حقایق و مصالح مملکت را درک نمی‌کنند. بی‌تجربه‌اند. حکمرانی را شوخی گرفته‌اند. رمز و رموز نظام بین‌الملل را نمی‌شناسند. هیچ چیزی را مهم نمی‌دانند جز اظهار وفاداری به ساختار.
▫️حتا در این اظهار هم صادق نیستند که اگر بودند گاهی زبان به نقد کنش‌های غلط ساختار باز می‌کردند تا وفادارانه زوال و فروپاشی آن را مانع شوند. در زمانی که کشور با بحران‌های بزرگ اجتماعی و زیست محیطی روبه روست، نمایندگان آن در مجلس به دنبال تصویب قانون برای سگ و گربه خانگی باشند، به این معناست که کشورداری را به کارگزارانی سپرده‌ایم که سخت با آن غریبه‌اند. این اتفاق یک پیامد خیلی بدی را هم پیش چشم ما گذاشته است. همانند عثمانی، در ساختار سیاسی ایران امروز، به سبب همان قانون نخبه‌کشی که با قدرت در حال اجراست، اهل قلم (دیوانیان) آنقدر ضعیف و ناتوان شده است که در عمل اتخاذ تصمیمات اساسی به دست اهل شمشیر افتاده است.
▫️این که تبعات چنین وضعیتی که در آن قرار گرفته‌ایم چه خواهد بود برای تاریخ‌نادانان روشن نیست؛ اما آنکه تاریخ خوانده است می‌داند که ساختار سیاسی دو راه بیشتر ندارد: یا بر ادامه این رویه غلط اصرار بورزد و تبعاتش را بپذیرد و یا این که خطای خود را بپذیرد و قانون برادرکشی (=نخبه‌کشی) را وانهد و تن به اصلاحات بنیادی و ساختاری بدهد تا مردم خود را از دست ندهد و مشروعیت خود را زایل نکند؛ بلکه ایران عزیزمان نجات یابد. رستگاری این مُلک و ملّت در عزیز شمردن نخبگان و به حاشیه راندن نادانان است و بس.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 تقابل و سرانجام دو قدرت در ایران
✍️ سلمان موسوی
🔺در هر جامعه‌ای دو قدرت مهم وجود دارد که گستره‌ی اثرگذاری‌اش می‌تواند نوع و ساختار آن جامعه را تعیین کند: قدرت جامعه و قدرت حاکمیت. میزان برتری و چربش هر یک از این دو قدرت بر یکدیگر می‌تواند سیستم حکمرانی درآن کشور را به تصویر بکشاند.
🔺اگر قدرت مردم بر نیروی حاکمیت بچربد به ایجاد دموکراسی، حاکمیت قانون، تحقق آزادی‌های اجتماعی و سیاسی، نخبه‌گرایی، توسعه و... خواهد انجامید. در مقابل اگر قدرت حاکمیت بر نیروی اجتماعی پیشی بگیرد دموکراسی رنگ باخته و آزادی‌های اجتماعی و سیاسی محدود، ویژه‌خواری و حامی‌پروری عرصه را بر شایسته‌سالاری تنگ نموده و سایه استبداد و تمامیت‌خواهی حیات اجتماعی و سیاسی آن جامعه را به تیرگی می‌کشاند.
🔺نمودار حرکتی این دو قدرت در ایران تا پیش از سال ۸۸ برتری و سلطه‌ی مطلق حاکمیت بر نیروی اجتماع را نشان می‌داد، اما جنبش سبز سرآغاز حرکت نیروی اجتماع به سمت فربه شدن وشکل گیری روح مشترک این نیرو در مناسبات اثر گذار کشور و رویارویی مستقیم این دو نیرو در مواجهه با هم بود. قدرت نمایی جامعه ابتدا از طریق صندوق رای خود را در مصاف با حاکمیت قرار داد، شکست هسته‌ی سخت قدرت در انتخابات ۷۶و ۸۰ و پس از آن درسال ۹۲ و ۹۶ و اوج تقابل از طریق صندوق رای، انتخابات۱۴۰۰ بود که با عدم مشارکت قریب به ۷۰ درصد نیروی اجتماعی در مقابل استبداد قدرت حاکمیت در مهندسی انتخابات اراده و بلوغ سیاسی خود را به رخ کشید…
📎منبع و متن کامل
@kaleme
و دلت
کبوترِ آشتی‌ست،
در خون تپیده
به بامِ تلخ.
با این همه
چه بالا
چه بلند
پرواز می‌کنی!
✅ @kaleme
🔷 خوزستانی ها سه حرف درست در انتقاد از حکومت داشتند که دست کم شده چهار تا. می گفتند با داشتن پر آب ترین رودهای کشور مشکل آب خوردن داریم.ثروتمندترین استانیم( نفت)ولی بیکاری و فقر بیداد می کند،از بزرگترین تولید کنندگان برقیم ولی برق کم و گران داریم.حالا هم مشکل ریزگرد و گردوخاک و تنفس/مراد ویسی
✅ @kaleme
🔶 بی خبری از وضعیت یک معلم
بنا بر اخبار منتشر شده، از بابک ابراهیم پور ، معلمی که در تجمعات اعتراضی اخیر در نوشهر بازداشت شد، هیچ خبری در دست نیست./ کانون صنفی معلمان
✅ @kaleme
♦️درآستانه چهلمين سال انقلاب:
روحانيت پيش از انقلاب نفوذ و محبوبيت و حرمت داشت، پس از انقلاب قدرت و ثروت به دست آورد و آن سه امتياز محو شد./عطاءالله مهاجرانی
✅ @kaleme
🔶 حسن تاش:بیش از 7 میلیارد دلار سهم 14.5 درصدی نفت از کل درآمد نفت سال آینده و همچنین 50/60 میلیارد دلار ارزش گردش سوخت های مصرف داخلی یک جدول روشن و درست ندارد و نمی گوید کجا خرج می شود.
✅ @kaleme
🔴 آقای احمد جنتی گفته‌اند: "فضای‌مجازی بلایی است که به جان ما افتاده."
♦️صددرصد درست فرموده‌اند. فضای مجازی برای صاحبان قدرت، حقیقتا "بلایی" لاعلاج است که بدجور به "جانشان افتاده". حق دارند حسرت زمانی را بخورند که در تریبون‌های یک طرفه می‌گفتند و شهروندان نمی‌توانستند پاسخ بدهند./ حسین باستانی
✅ @kaleme
📎برگی از اسناد هنر مقاومت
• اعتصابات سراسری
اثر مانا نیستانی
@kaleme
🔴 دعوتی از فعالان خارج‌نشین
✍️ کلمه - امید بی‌نیاز
🔺تا کنون عموم افراد موثر (و یا کسانی که ظرفیت‌هایی برای راه‌اندازی یک جنبش انقلابی سیاسی دارند) از جا زدن خود به عنوان رهبر این جنبش سر باز زده‌اند. این یک موهبت است که هم نتیجه درایت انباشته تاریخی ماست و هم ناشی از جهت‌گیری جنبشی که «نفی اقتدار» را هدف گرفته است. در هر حال، نتیجه چنین پدیداری آن است که فعالان واجد سرمایه‌های اجتماعی (از هر سنخی) هوشیارانه «همراهی با مردم» را بر «رهبری» آنها ارجح دانسته‌اند و همین امر قوه حاکم را در سردرگمی بیشتری فرو برده است.
🔺راه رهایی از اقتدار، راه همواری نیست و نیازمند آمادگی برای هزینه دادن است. ایرانیان در روزهای اخیر نشان داده‌اند که آمادگی پرداخت این هزینه را دارند. اکنون نوبت شماست که با بهره‌گیری از امکانات بیشتری که (به واسطه دور بودن از عرصه اعمال قدرت حاکمان) دارید، میدان مبارزه را تغییر دهید. از شما دعوت می‌کنیم که ایرانیان خارج از کشور را به «آمدن» به ایران تشویق کنید و در اقدامی هماهنگ، پیشگام این حرکت باشید. فراموش نکنید که «ایران» با امید به شما می‌نگرد و «چشم انتظار» شماست.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 دستگاه قضایی تحت امر و نظر شما قدرت و امکان اجرای عدالت را در کشور ندارد
• دومین نامه سید مصطفی تاج‌زاده از زندان سپاه به رهبری
▫️رهبر جمهوری اسلامی ایران، آیت‌الله خامنه‌ای، با سلام، مطلعید که اینجانب با گذشت بیش از ۱۰۰روز از بازداشت غیرقانونی و محاکمه ناعادلانه و صدور و ابلاغ و اجرای حکم، کماکان در بازداشتگاه سازمان اطلاعات سپاه و محروم از همه حقوق محکومان و زندانیان، هشتمین سال حبس و زندان را می گذرانم.
▫️می دانید که براساس احکام ناعادلانه برای اتهاماتی بی اساس در شرایطی غیرقانونی و خلاف حقوق مسلم زندانیان تنها به دلیل انتقاد از سیاست های کلی نظام و تلاش مشفقانه و اصلاح طلبانه برای تغییر رویکردهای حکومت برای بازگشت به مسیر حاکمیت قانون و آزادی و عدالت و دموکراسی و حقوق ملت، ۷ سال به صورت انفرادی زندانی بوده ام و این بار نیز در حکومت یکدست به واسطه انتقادهای صادقانه به رویه های نادرست اداره کشور و رهبری نظام محکوم به هشت سال زندان شده ام، و بار دیگر به جای گذراندن دوران زندان در بندهای عمومی، به شیوه ای غیرقانونی در بازداشتگاه سپاه محبوسم و هشتمین سال از محکومیت ناعادلانه خود را می گذرانم.
▫️این در حالی است که سعید عسگر که در اسفندماه سال ۱۳۷۸، سعید حجاریان نایب رئیس شورای شهر تهران و از شناخته شده ترین شخصیت های سیاسی و فرهنگی کشور را مقابل ساختمان شورای شهر تهران به قصد قتل جلوی چشم صدها تن از شهروندان مورد سوء قصد قرارداد، کمتر از یک سال از ۱۵ سال حبسش را در زندان سپری کرد. و البته پس از آزادی با فاصله کمی بار دیگر سردسته حمله کنندگان به خوابگاه دانشجویان علامه طباطبایی شد.
▫️این نمونه از صدها معیار دوگانه را یادآور شدم تا روشن شود چرا دستگاه قضایی تحت امر و نظر شما قدرت و امکان اجرای عدالت و ایجاد نظم و ثبات و امنیت در کشور را ندارد. دستگاه قضایی که تحت سیطره ضابطان امنیتی و نظامی است و آنان هستند که سرنوشت متهمان را به قضات دیکته می کنند و حتی پس از صدور و اجرای حکم زندگی در زندان را نیز بر محکومان سیاسی سخت تر کرده شرایط زندان در زندان فراهم می آورند.
▫️اینجانب علیرغم عدم دسترسی به اطلاعات در زندان سپاه به هر روی از وضع ناآرام کشور و اعتراضات اجتماعی فراگیر که آن را پیش بینی کرده و مکرر نسبت به محقق شدن آن به شما هشدار داده بودم، باخبر شده ام. و البته باعث تأسف است که بارکج شیوه های ناپسند آمرانه و فردسالارانه اداره کشور، نتیجه ای جز بالا گرفتن نارضایتی های عمومی و لبریز شدن کاسه صبر مردم ندارد و جای تعجب است که چرا حکومت از این وقایع پند نگرفته به جای اصلاح رویه های غلط و‌کسب رضایت عمومی، همچنان راه سرکوب معترضان و بازداشت و محاکمه نخبگان، فعالان سیاسی و‌مدنی، روزنامه نگاران، دانشجویان، هنرمندان و‌اقشار مرجع اجتماعی را در پیش گرفته است!
▫️در نامه ۱۸ مهرماه سال جاری به جنابعالی از قانون ستیزی و‌اعمال فشار مأموران سپاه نسبت به خود که جرمی جز نقد مصلحانه عملکرد رهبری را نداشته ام، نوشتم. جای تأسف است که پس از انتشار نامه بجای رفع فشارها و‌تضییقات بر شدت آن افزوده شد، و حداقل حقوق زندانی چون تماس تلفنی و ملاقات با خانواده هم قطع و علت آن از جانب ضابطین عدم رعایت قواعد اعلام شد.
▫️اینک اینجانب که عمرم را وقف خدمت صادقانه و‌مسئولانه به ملک و میهن و مردم کرده ام، ضمن اعلام عدم امنیت خود در زندان سپاه، ابراز نگرانی خود را نسبت به وضعیت هزاران معترض بیگناه و بی پناه زندانی در زندان های سراسر کشور که در میان بی قانونی ها و اعمال بی ضابطه قانون گریزان جانشان درخطر است، اعلام می دارم.
سید مصطفی تاج‌زاده
۳۰ مهر ماه ۱۴۰۱
زندان اوین
بند دوالف
@kaleme
🔴 ایران در آستانه‌ی یک تحول پارادایمی
✍️ فاطمه گوارایی
▫️یک ماه از شروع اعتراضات شهریور ۱۴۰۱ در واکنش به مرگ جانکاه مهسا امینی در بعد از بازداشت توسط گشت ارشاد می‌گذرد و ما وارد دومین ماه اعتراض شده‌ایم. در این یک ماه نزدیک به ۲۰۰ تن از هموطنان ما در اقصا نقاط ایران در جریان این رشته اعتراضات جان خود را از دست داده‌اند و حکومت نیز با سرکوب و دستگیری‌های وسیع نشان داده که هسته سخت قدرت از هرگونه سیاست‌ورزی عاری است و دارندگان زور که با بحران فقدان مشروعیت بیش از پیش مواجه شده‌اند، تنها راهکارشان در مواجهه با بحران‌های فزاینده و اعتراضات مردم، اعمال خشونت سیاسی است .
▫️هر روز دهها یادداشت در داخل و خارج درباره این رشته اعتراضات ایران به نگارش در می‌آید و نویسندگان و تحلیلگران هر کدام وجوهی از این پدیده در حال رخداد را از زاویه دید خود به بحث و گفتگو می‌گذارند. هنوز این موج جریان دارد و مفاهیم و اشکال جدیدی را خلق می‌کند. اینکه آینده این تحولات چه خواهد شد بر هیچ تحلیلگری روشن نیست اما در رابطه با اکنون آن، بحث بسیار است.
▫️به راستی بر این رشته از اعتراضات مردمی چه نامی می‌توان گذاشت شورش، خیزش، جنبش یا انقلاب؟ هرچند که برای هریک از این وضعیت‌ها نیز دیدگاه‌ها و نظریه‌های مختلفی وجود دارد.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 بازداشت ۷هزار شهروند از جمله کودکان در کمتر از ۴۰ روز
بنابر تحقیقات «کمیته پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان» تا روز ۲۸ مهر ۱۴۰۱ مقامات و نهادهای رسمی از بازداشت بیش از شش هزار نفر خبر داده‌اند و رسانه‌های مستقل و نهادهای مدنی و حقوق‌بشری آمار بازداشت دست‌کم هفت‌هزار نفر را مستند کردهاند.
فعالان مدنی و سیاسی می‌گویند که اطلاعات و آمار بسیاری از بازداشت‌شدگان هنوز ثبت نشده است و آمار اعلام شده بسیار کمتر از تعداد واقعی بازداشت‌شدگان است. «کمیته پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان» توانسته است تا ۲۸ مهرماه، اسامی و شهر محل بازداشت بیش از ۱۰۵۴ نفر از بازداشت‌شدگان اعتراضات اخیر را ثبت کند.
این اسامی شامل ۶۱۶ شهروند، ۲۱۲ دانشجو، ۱۰۹ فعال مدنی، ۳۲ فعال حقوق زنان، ۳۰ فعال سیاسی، ۲۹ روزنامه‌نگار و ۱۴ وکیل و ۱۲ کودک زیر ۱۸ سال است.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 فساد در بالاترین سطح قدرت
✍️ یاشار سلطانی
•سوت‌زنی تبدیل به یک مطالبه مردمی شده!
▫️موضوع مبارزه با فساد برای جریانات سیاسی و حاکمیتی دکان و دستک شده است. وزیر دولت آقای رئیسی بحث سوت‌زنی را مطرح می‌کند، اصلا اساس اشکال و فساد اصلی سرتاپای آن وزارتخانه است.
▫️در موارد مختلف از مرز بحران گذشته‌ایم و داریم به بحث فروپاشی می‌رسیم. آدم‌هایی که فساد می‌کنند یا خودشان در بالاترین سطوح قدرت دارند یا به افرادی وصل‌اند که دارای قدرت هستند.
▫️من تعجب می‌کنم که خاوری فرار کرد، اصلا در آن پرونده اتفاقی نیفتاده بود. آقای رحیمی که الان فرمانده ناجا هستند بیایند و پرونده آقای مظلومین را توضیح بدهند. افرادی که سالیان سال به بهانه رفع تحریم شبکه ایجاد کردند و درآمدهای وحشتناک و خیلی زیادی داشتند الان بخشی از دولت شده‌اند.
*تحکیم ملت
@kaleme
🔴 فاتحه تنها نهاد مدنی حقوقی مستقل کشور را خواندند
✍️ عبدالله عبدی
▫️هیات مستشاران شعبه اول دادگاه عالی انتظامی قضات در مقام شورای نگهبانِ کانون وکلای دادگستری ترکیب منتخبین هیات مدیره جدید کانون وکلای دادگستری مرکز را با صدور دادنامه ای قطعی و در کمال شگفتی تغییر داد.
▫️پنج عضو منتخب کانون وکلای دادگستری مرکز را از عضویت در هیات مدیره جدید کنار گذاشته و اعضای دیگری را بعنوان اعضای منتخب اصلی و علی البدل انتخاب و معرفی کرد. (سند شماره یک - دادنامه شعبه اول دادگاه انتظامی قضات)
▫️متعاقب ابلاغ این دادنامه هیات نظارت بر انتخابات کانون وکلای دادگستری مرکز بعنوان مجری و مخاطب این دادنامه مواجه با ابهام حقوقی شد. در استعلامی کاملا حقوقی برای رفع ابهام و اجمال از دادنامه صادره که امضای هیات مستشاران شعبه اول دادگاه عالی انتظامی قضات را داشت و برای کسب ارشاد قانونی و کور سوی امیدی به اجرای عدالت از شیخ حسینعلی نیری رییس شعبه اول این دادگاه که ریاست دادگاه عالی انتظامی قضات را نیز بر عهده دارد و امضای او ذیل این دادنامه بعنوان رییس شعبه وجود ندارد استمداد حقوقی کرد (سند شماره دو - نامه هیات نظارت بر انتخابات کانون وکلا)
▫️پاسخ شیخ حسینعلی نیری اما به مانند احکام سخت قضاوت در دادگاه های انقلاب اسلامی دهه ۶۰ قاطع و کوبنده بود. نیری هیچ خدشه‌ای در دادنامه صادره شعبه دادگاه تحت ریاست خودش را تاب نیاورد و بدون استدلال حقوقی کافی بر آن مهر تایید زد و هیات نظارت بر انتخابات را به بهانه گیری برای اجرای قانون و آیین نامه‌ای که در حکم قانون!!! است متهم کرد.(سند شماره ۳ - نامه نیری رییس دادگاه عالی قضات به کانون)
▫️بدین ترتیب و با پذیرش و تمکین اخیر کانون های وکلای دادگستری به آیین نامه اجرایی مصوب رییس قوه قضاییه که آن را در حکم قانون دانستند، پرونده استقلال تنها نهاد باقیمانده مدنی هم بسته شد و تمام... البته مصوبات زیادی هم عرض قانون وجود دارد که هیچ کس قادر به معارضه با آنها نیست و پارلمان کشور هم یا خواب است یا جرات مواجهه ندارد .
*عبدی مدیا
@kaleme
🔴 بیانیه جمعی از جراحان مغز و اعصاب ایران
تو مپندار که در فکر تنم
نگران سرَطان وطنم
او که بیمار شود ما همه نیز
من که بیمار شوم یک بدنم
وطنم از تن من خسته تر است
درک کن درد مرا از سخنم
عزیزان شریف! امروز صدای حق طلبی مردم ستمدیده ایران از گوشه و کنار این مرزو بوم به گوش همگان رسیده است و وضعیت کشور بسیار ملتهب میباشد ، لذا ما گروهی از پزشکان جراح مغز و اعصاب که در اقصی نقاط کشور عزیزمان ایران مشغول خدمت به بیماران میباشیم اعلام میداریم همیشه در کنار مردم بوده و هستیم و درخواستهای زیر را از مسئولین مربوطه داریم:
۱- توقف هرگونه خشونت در همه سطوح جامعه بخصوص در برخورد با کودکان و نوجوانان
۲-ایجاد ارایه خدمات درمانی به همه آسیب دیدگان و عدم دخالت نیروهای امنیتی در امور درمانی و محرمانه ماندن اطلاعات مراجعه کنندگان به مراکز درمانی
۳-ممانعت از هر گونه ورود نیروهای امنیتی و نظامی و افراد با هویت نامشخص به مراکز درمانی و آموزشی
۴-ایجاد شرایط مناسب برای شنیدن اعتراضات مردم و گرد همایی در محیط ایمن
۵- آزادی بدون قید وشرط تمام زندانیان سیاسی
۶- حفظ استقلال نظر سازمان پزشکی قانونی در جهت ایجاداعتماد عمومی
📎متن کامل و امضاها
@kaleme
🔴 برای "معصومه عقابنشین"
✍🏻 ضیا نبوی
🔺رمان طاعون آلبر کامو درباره مردمانی مصیبتزده است. درباره شهری که به بیماری طاعون گرفتار آمده و در توصیف تقلاها و تلاش‌های شخصیتهایی که میکوشند برابر «شرّ» طاعون جایگاه خود را بیابند و به زندگی خود معنا دهند.
🔺از میان این شخصیتها دو کاراکتر «دکتر ریو» و «ژان تارو» در ابتدای امر بیش از دیگران شایسته آن صفاتی به نظر میرسند که ما در عرف بدان «قهرمان» میگوییم. یکی پزشک و دیگری مبارزی آزادیخواه که هردو زندگی خود را وقف مبارزه با طاعون می‌کنند.. برای آن کس که رمان را می‌خواند شاید آخرین فردی که به نظر شایستگی صفت قهرمان را داشته باشد «ژوزف گران» است.
🔺«معصومه عقابنشین» را تا چند روز پیش کسی نمیشناخت، هنوز هم خیلیها نمی‌شناسند، چند صباح دیگر هم بعید میدانم چندان نامی از او به میان بیاید. مدیر هنرستان دخترانهای در کرج که به علت همکاری نکردن با نهاد امنیتی در شناسایی دانشآموزان معترض بازداشت شد…
📎متن کامل
@kaleme
♦️بانک انصار (سپاه) طرحی اجرا می‌کنه به اسم طرح معراج؛ مشارکت در ساخت خشت طلا برای حرم امام‌حسین؛ هرخشت 2میلیون‌و150هزارتومان.
🔺واقعا چطور جرئت کرده بودیم تعجب کنیم وقتی می‌خوندیم:
«در قرون وسطی کشیشان بهشت رامی‌فروختند ومردم هم با پرداخت پول،قسمتی از بهشت را از آن خود می‌کردند» /محمد معینی
✅ @kaleme
️تغییر چهره وزرای خارجه عربستان، بحرین و امارات در اجلاس اقتصادی داووس در سوئیس!/خبرآنلاین
✅ @kaleme
🔶 محدودیت هایی که حکومت متوجه مولوی عبدالحمید کرده عملا نوعی حصر است. مولوی عبدالحمید برای سفر به شهرها و استان های دیگر باید با استانداری سیستان و بلوچستان هماهنگ کند و این استانداری در صورت موافقت با استانداری مقصد سفر. درعمل اما بعد از هماهنگی هم اجازه سفر نمیدهند./فرشته قاضی
✅ @kaleme
🔷 عبور از روحانی، به عبور از اصل نظام می‌رسد
سعید حجاریان:
۳سال آینده دستخوش اعتراضات پی‌در‌پی خواهدبود،اعتراضاتی که مانند موج دریا عقب می‌روند و با شدت بیشتر بازمی‌گردند.گزاره «عبور از روحانی» یعنی گذر از دولت و رسیدن به حاکمیت و اصل نظام و درآخر عبوراز جمهوری اسلامی./ اعتماد
✅ @kaleme
🔵 توئیت تازه ظریف وزیر امور خارجه
🔹هر قدر بوق‌های تبلیغاتی ترامپ و همدستانشان "حقایق جایگزین (تقلبی)" تولید کنند، هر میزان که عربستان سعودی بازی تبلیغاتی "چشم انداز نورانی" (اشاره به ادعای وزیر خارجه سعودی در داووس) راه بیندازد و هر قدر آمریکا تلاش کند شکست داعش را به نام خود ثبت نماید، نمی توانند واقعیت‌های زیر را تغییر دهند:
1️⃣ این ایران بود که برای شکست دادن داعش به کمک مردم عراق و سوریه شتافت.
2️⃣ این آمریکا و عربستان سعودی بودند که به داعش سلاح دادند.
✅ @kaleme
🔴 مولوی عبدالحمید: ما شهروند این کشور هستیم، حق داریم از حق شهروندی خودمان استفاده کنیم
🔵 افزایش محدودیت ها برای مولوی عبدالحمید
🔸مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان و مدیر مدرسه دینی دارالعلوم زاهدان در مصاحبه با کمپین حقوق بشر در ایران گفت که برای سفر به سایر استان‌ها و شهرهای ایران باید با مسوولان استانداری سیستان و بلوچستان هماهنگی کند در غیر این صورت اجازه سفر به خارج از این استان به او داده نمی‌شود.
🔸عبدالحمید به کمپین گفت بارها شده برای سفر به خارج از سیستان و بلوچستان هم هماهنگی کرده و اطلاع داده اما باز مانع سفر او شده‌اند.
🔸وی افزود: ما با استانداری سیستان و بلوچستان هماهنگ کردیم که می‌خواهیم برویم رمشک در استان کرمان و از آنها خواستیم که با استانداری کرمان هماهنگ کنند. هماهنگ کردند و گفتند هیچ مانعی نیست. اما بعد به من آنطور که از استانداری سیستان و بلوچستان اعلام کردند گفتند شورای تامین استان جلسه‌ای تشکیل داده و اعضای شورا با این سفر مخالفت کردهاند. ظاهر قضیه همین است.
🔸مولوی عبدالحمید تاکید کرد: ما چون فشارها و وضعیت را می‌دانستیم گفتیم که هماهنگی بکنیم. می‌دانستیم که اگر بدون خبر و هماهنگی برویم مشکلات ایجاد می‌کنند و محدودیت ایجاد می‌کنند و بعد می‌گویند به ما خبر ندادید. برای همین گفتیم هماهنگی بکنیم و با هماهنگی برویم که نگذاشتند. قبلا می‌خواستیم برویم مشهد که نگذاشتند. گفتیم روزی هزاران نفر وارد مشهد می‌شوند گفتند اینها با شما فرق می‌کنند و شما بیایید مردم می‌آیند ملاقات شما و باید اطلاع بدهید که در جریان باشیم. آن بار گفتند اطلاع ندادید. حالا برای کرمان گفتیم اطلاع بدهیم که مشکلی نباشد ولی اجازه ندادند. البته من فکر نمی‌کنم که با هماهنگی هم موافقت کنند. بارها هماهنگی کرده‌ام ولی موافقت نکرده‌اند.
🔸امام جمعه اهل سنت زاهدان، کوتاه فکری و تنگ نظری را دلیل این محدودیت‌ها دانسته و به کمپین گفت: غیر از تنگ نظری چیز دیگری نمی‌بینم. ما شهروند این کشور هستیم حق داریم از حق شهروندی خودمان استفاده کنیم. ایران کشور و وطن ما است و می‌خواهیم شهرهای مختلف برویم اما نمی‌گذارند. مردم در مناطقی که اهل سنت هستند دعوت می‌کنند، انتظار دارند برویم هموطنان‌مان را ملاقات کنیم ولی مشکلات است.
✅ @kaleme