50483
کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام. www.kaleme.com ارتباط با کانال کلمه @kaleme_admin 📷 اینستاگرام: instagram.com/kalemeh/
🔴 جنبش انقلابی، سرِ ایستادن ندارد
✍️ کلمه - ابوالفضل قدیانی
🔺بی جهت نیست که مردم ایران خامنه‌ای را دشمن بزرگ ملت و کشور می‌دانند و تا این حد از او منزجرند؛ ملت به درستی، او و نظام سرکوبگر جمهوری اسلامی را مادر تمام بدبختی‌های کشور می‌دانند و به حق خواهان رفتن او و نظام ولائی‌اش شده‌اند. از اینکه تا کنون علیرغم یورش وحشیانه به مردم بی‌دفاع اما شجاع و مقاوم، نتوانستند جنبش انقلابی مردم را خفه کنند به شدت هراسان و گیج شده‌اند به همین علت دور تازه‌ای از دستگیری‌ها را آغاز کرده‌اند.
🔺جامعه ایران اساسا جامعه‌ای جنبشی است و جنبش انقلابی مردمِ تحت ستم ایران، سرِ باز ایستادن ندارد و این آتشی که شعله‌ور شده خاموش نخواهد شد؛ البته ممکن است گاهی کوتاه شود و گاهی هم زبانه بکشد، اگر هم به طور کاذب خاموش به نظر بیاید آتش زیر خاکستر است اما تا رسیدن به هدف همچنان روشن خواهد ماند.
🔺مردم معترض هوشمندانه دریافته‌اند مشکل بنیادین در کشور، نظام اصلاح‌ناپذیر جمهوری اسلامی است و نیز خودکامهٔ ایران که حاضر است برای حفظ قدرت و بقای حکومت نامشروع، غیر قانونی، غاصبانه و مادام‌العمر خود فرمان به خاک و خون کشیدن معترضان را که به شکل مدنی، مسالمت‌آمیز و خشونت‌پرهیز اعتراض میکنند را صادر کند تا چند صباحی بیشتر سلطه خود را بر ملتی که با صراحت تمام خواهان پایان حکومت فاسد و جبارانه او شده‌اند تداوم بخشد.
🔺بنابراین مدتهاست که خواهان برکناری علی خامنه‌ای و جمع شدن بساط نظام فاسد جمهوری اسلامی می‌باشند و بالاخره با همت و پشتکار خود، خواست و مطالبه برحق‌شان را محقق خواهند کرد و پیروز نهایی در این میدان نبرد ملت ایران است که مبارزه مدنی، مسالمت‌آمیز و خشونت‌پرهیز را همراه با اراده قوی پیش گرفته است…
📎متن کامل
@kaleme
🔴 آن چهارشنبه
✍️ بابک زمانی
ساعت ١١ وقتي بِه تقاطع كارگر و خيابان نظام پزشكي رسيدم اوضاع عادي نبود. گروهي از نيروهاي ويژه جمعي را كه معلوم بود پزشك هستند تعقيب ميكردند با وسيله اي كه بِه انتهاي آن دوربين نصب شده بود. يك خانم دكتر چند قدم آن طرف تر نزديك بود زير ماشين برود.
مأمورين با همان لباس هاي معروف يا با لباس شخصي لابلاي ماشين ها بِه افراد نگاهي مي انداختند كه قالب تهي ميكردي ! سر بِه زير انداختم خداي نكرده در تلاقي نگاه ها سو تفاهمي پيش نيايد . اينها پياده ها بودند . گروهي موتور سوار هم از بالا مي آمدند . دوربين اينها مخصوص ماشين ها بود و يك مامور با وظيفه شناسي!
با دقت از تك تك سرنشينان يك اتوبوس عكس ميگرفت. بِه چهار راه كه رسيدم چند مامور ديگر در حال بازديد دقيق كيف قهوه اي رنگ پزشك جواني بودند كه بي ترديد تنها حاوي گوشي پزشكي و مهر نظام پزشكي و سرنسخه بود…
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 اعتراضی برای بازپس‌گیری زندگی!
✍️ آصف بیات
🔺اين خيزش تنها معطوف به «مسأله‌ی زن» نيست... و گروه‌ها و اقشار اجتماعی محروم و مطرود و ستم‌كشيده ديگر را به هم تنيده. اين‌گونه احساس میشود كه گويی رهايی زن راهگشايی رهايی مردها نيز هست. به عبارت ديگر، اعتراض‌كنندگان به خيز عمومی وسيع‌تری رسيده‌اند كه همه‌ی اقشار معترض را حول آن به وحدت برساند. به نظر می‌رسد شعار «زن، زندگی، آزادی» معرف آن خيز عمومی فراگير باشد.
🔺گويي مردم خواهان بازپس‌گيری جوانی‌های برباد رفته، زندگی‌های ناكرده، شادی‌های سركوب‌شده و آرزومندی يك زندگی عادی و آبرومندانه هستند. به نظرم اين خيزش زندگی را طلب می‌كند. معترضان احساس می‌كنند كه تحقق يك زندگی عادی و انسانی به‌وسیله‌ی حاكميت نقض شده... «طلب كردن زندگی» مفهومی بسيار عميق و پرقدرت است.
🔺تكثر مطالبات و ابراز آمال و آرزوها از مشخصات برهه‌ای از مبارزات اجتماعي است كه به دنبال دگرگونی ساختاري است. هيچ گروه اجتماعي (مثل كارگران، تهيدستان، طبقه متوسط، زنان يا جوانان) به تنهايی قادر به تغيير در توازن نيروها بين جامعه و حاكميت نيست. دگرگوني‌های سياسي واقعي هميشه با ائتلاف طبقات و اقشار مختلف محروم، مطرود و ستمديده اجتماعی قابل حصول بوده‌اند... سؤال اين است كه چگونه مي‌توان مجموعه‌ی اين مطالبات مغفول‌مانده را در چارچوب يك درخواست فراگير، ساده و قابل فهم بيان كرد كه دردمندان گوناگون با آن هم‌دلی كنند و با آن همزبان باشند؟
📎بیشتر بخوانید
@kaleme
🔴 چشم‌ها را باید شست
✍️ محسن آرمین
🔺به گمانم مشکل اصلی ایران این نگاه تبعیض آمیز در اداره کشور است. نگاهی که برخی را به خود نزدیک‌تر می‌بیند و برخی را دورتر. جان نمازگزار شاه چراغ شیراز را محترم‌تر از نمازگزار مسجد مکی زاهدان می بیند، نگاهی که شهروندان را برحسب مذهب و قومیت و تفکر سیاسی و علایق فرهنگی و نحوه زیست درجه بندی میکند.
🔺برخی را به خود نزدیک‌تر و محرم‌تر و برخی را دورتر و بیگانه‌تر می‌پندارد. نگاهی که مشارکت همه شهروندان فارغ از فرهنگ و دیدگاه سیاسی و تعلقات قومی و مذهبی در اداره کشور را برنمی تابد. نگاهی که طرفدار نظارت استصوابی نه تنها در عرصه رقابت سیاسی حتی درسطح مشارکت اقوام و مذاهب است، نگاهی که اگر نیک بنگریم علت العلل تمامی معضلات و بحران‌های جاری کشور است و اعتراضات و ناآرامی‌های جاری تنها یکی از جلوه‌ها و البته نگران‌کننده‌ترین نتایج آن تا کنون است.
🔺منصفانه باید بر این نکته تأکید کرد که این نگاه بیش از آن که قوم محور باشد قدرت محور است، بدین معنا که محترم بودن حقوق و جان و مال شهروندان بیش از هرچیز تابع مصلحت سیاست و قدرت است. لذا همان تبعیضی را که در رفتار رسانه ملی در قبال فاجعه شیراز و زاهدان می بینیم عیناً در رفتار رسانه ملی در قبال کشته شدن یک بسیجی و یک جوان معترض عیناً مشاهده می‌کنیم.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 یک خبر، چند احتمال
✍️ کلمه - محمد شفیعی
🔺نشریه بریتانیایی اکسپرس گزارش داده که بخش وی آی پی فرودگاه تهران به خروج مقامات و خانواده آنها اختصاص یافته است و تدابیر شدید حفاظتی و امنیتی هم بکار گرفته شد تا از این وضعیت عکسی گرفته نشود. درباره این گزارش می توان احتمالاتی را مطرح کرد. اول اینکه اصل گزارش بدان سبب که فاقد مدرک متقن است و صرفا به نقل از منابع آگاه اکتفا می کند، شایعه باشد…
🔺ممکن است چنان تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه برقرار باشد و این هم منطقی است که در شرایط بحرانی اماکنی چون صدا و سیما و یا فرودگاه بیش از هر مکان دیگری هدف و مورد توجه قرار گیرد.اما اینکه برای فرار مقامات و خانواده آنها باشد، به تامل بیشتری نیاز دارد. اینکه مقامات برای نجات خود تلاش کنند تا در ساعات پایانی عمر حکومت ، ایران را ترک کنند تردیدی نیست؛ اما نه آن اندازه که حاکمیت، آن هم در این برهه زمانی که تمام تلاش اش بر بقا متمرکز است و مشت آهنین بکاربسته و اجازه خروج منتقدین را هم نمی دهد، به خروج مقامات راضی شود.
🔺اگر و اگر خروج فرزندان مقامات در این روزها روندی شتابان دارد ،احتمالا به سبب بروز این شایعه است که برخی از کشورهای عضو اتحادیه اروپا در صددند با تصویب قوانین بازدارنده، مانع سفر و اقامت بستگان مقامات در کشورهای اروپایی شوند. بدین سبب، مقامات ایرانی تعجیل دارند تا قبل از تصویب احتمالی چنان قوانینی، فرزندانشان را از ایران خارج کنند؛ مگر آنکه، قوانین بازدارنده به گونه ای تصویب شود که عطف به ما سبق شود.
🔺و احتمال دیگر قابل طرح برای اتخاذ سیاست‌ها و تدابیر شدید امنیتی این روزهای فرودگاهها، می تواند برنامه جدید حاکمیت برای واردات مدافعین حرم اینبار برای ایران از سایر کشورها باشد.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 دشمن ملت!
✍️ مجتبی لطفی
▫️همزمان با چله‌ی مهسا امینی، حمله تروریستی به شاهچراغ و کشته و زخمی شدن تعدادی از مردم و زائرین، زخمی دیگر بر پیکر نحیف ایران گذارد. صحنه‌های ددمنشانه حضور یک تروریست که به راحتی بتواند چند خشاب عوض کند و علنا مردم را به رکبار گلوله ببندد، یک اپیدمی خطرناکی است که نه از دوران معاصر بلکه از دیرباز در جهان به ویژه جهان اسلام وجود داشته است.
▫️به تعبیر مرحوم دکتر فیرحی مبارزه با این پدیده شوم و پلید نه از راه مبارزه با انگشتان بلکه از راه مبارزه با مغز میسر است. اندیشه خودحق پنداری مطلق که به انسان اجازه هر جور و جنایتی را می‌هد تا به هدف خود برسد یا از آن محافظت کند، وطنی و غیر وطنی، تکفیری و غیر آن نمی‌شناسد و حتی می‌تواند در پرتو تئوریزه کردن اندیشه خودی و غیر خودی با سازوکار آتش به اختیار نیز جلوه‌گر گردد.
▫️در برخورد با جنایت شاهچراغ شیراز و به خون نشاندن مردم بی‌گناه، گذشته از روایت‌هایی که مجاری رسمی و غیر رسمی بیان میکنند، هر کس و هر گروه و هر تفکری چنین عمل خشونت باری را مرتکب شده باشد یک صفت دارد، دشمن ملت است. تفاوتی نمی‌کند ملت در کف خیابان، در ون، در بازداشتگاه، در سلول افرادی، در خانه خود، و... به خون کشیده شود یا در صحن شاهچراغ(ع)؛ همه یک ملتند و دشمن ملت همانی است که خشم خویش را بر سر ملت با گلوله و ساچمه، چماق و کلاش و باطوم خالی میکند.
▫️اما نکته مهم، واکنش و خط تبلیغاتی پیش گرفته شده تکراری از ناحیه برخی مجاری و مسئولان حکومتی است که در صدد است تا جنایت حرم حضرت شاهچراغ (ع) را به اعتراضات گسترده اخیر پیوند دهد تا در پی آن سرکوب طبیعی‌تر جلوه کند. آقای قالیباف که به عنوان نماینده مردم در مجلس حضور دارد و این ۴۰ روز اعتراض لام تا کام سخنی نگفت! به یک باره می‌گوید: «حادثه تروریستی حرم شاهچراغ اتمام حجتیست با همه کسانی که در هفته‌های گذشته با ایجاد ناآرامی، زمینه را برای توطئه‌های دشمن فراهم کردند.» این خط و سناریو پیامد دارد، پیامدش این است که که اتهام عمدی بودن این جنایت از سوی حاکمیت برای سرکوب شدید معترضین به شدت رواج پیدا کند و حداقل ایجاد شبهه و تردید می‌نماید.
▫️از همه بدتر خط اطلاع رسانی است که یکی از رسانه های متصل به نهادی نظامی می‌نویسد: این گروه تروریستی در پیامی ادعا کرده است :«سربازان خلافت شامگاه چهارشنبه و همزمان با چهلمین روز قتل مهسا امینی و در راستای گرفتن انتقام مظلومینی که اخیرا توسط حکومت رافضی‌ها در اعتراضات به قتل مهسا امینی کشته شدند، طی عملیاتی با توفیق الهی از رافضی‌ها انتقام گرفتند و حمایت از قیام علیه حکومت رافضی‌ها را ادامه میدهند.» داعش و انتقام از قتل مظلومینی که در قتل مهسا امینی کشته شدند؟! داعشی که همه شیعیان را تکفیر میکند و آنان را مهدورالدم میداند، (و مکان مقدسی از شیعیان را برای کشتن انتخاب میکند،) از حکومتی که کافران را کشته است انتقام می‌گیرد؟!
*کانال نویسنده
@kaleme
📎برگی از اسناد مقاومت
•راه عشق که هیچش کناره نیست
چهلم مهسا امینی، آیچی سقز
@kaleme
🔴 چرا این اعتراضات ادامه دارد؟
✍️ کلمه - سید علیرضا بهشتی شیرازی
▫️مهم‌ترین تفاوت میان اعتراضاتی که در حال حاضر جریان دارد و ناآرامی‌های پیشین دوام آن است. در موارد قبلی مردم هر بار پس از چند یا چندین روز، با فرو نشستن هیجانات اولیه به خانه باز می‌گشتند. این الگو به قدری تکرار شد که در حاکمیت نوعی احساس ایمنی به وجود آورد. ولی این بار وارد هفته هفتم نا‌آرامی‌ها می‌شویم. مطمئن نیستیم این روند تا چه زمان ادامه می‌یابد، ولی تقریبا مطمئن هستیم که بار بعد اعتراضات با فاصله‌ای کمتر از نو آغاز خواهد شد. چه چیز تغییر کرد که به این نتیجه انجامید؟
🔺نظام سیاسی کشور برای معضلات مهلک‌خود هیچ راه‌حلی ندارد. حتی اگر راه‌حلی وجود داشت سازمان تصمیم‌گیری وجود ندارد. اختیار همه چیز به یک‌نفر واگذار شده است، و او هیچ برنامه خروجی ندارد. خودخواهی او را کور کرده است. سه ماه پیش را به یاد آورید. روزی که نوشته مهندس موسوی پایه‌های حکومتش را به لرزه در آورد او می توانست بلافاصله نیتش را برای جانشین کردن فرزند تکذیب و بزرگترین رقیب سیاسی‌اش را سنگ روی یخ کند، به صورتی که هیچ‌یک از دیگر سخنان او هم شنیده نشود. برای مهندس موسوی ممانعت از موروثی شدن حکومت چنان مهم تلقی می‌شد، یا از قعر حصر برنامه رهبر کشور برای به اجرا گذاشتن این توطئه چنان واضح بود که صراحتا تکذیب را به عنوان راه خروج به حاکم پیشنهاد کرد. ولی خودخواهی اجازه استفاده از چنین راه‌حلی آماده‌ای را نداد، زیرا رهبر واقعا و عمیقا قصد خانوادگی کردن حکومتش را داشت: خودخواهی.
🔺اکنون نیز ماجرا همین است. حتی اگر مسیر خروج به روشنی مشخص شود او فعلا اولویت‌های ديگري دارد. به سخنانش دقت کنید. هر چیزی که می‌گفت اشتباه از کار در آمد، به صورتی که می‌ترسد باقیمانده هوادارنش اعتمادشان را به تشخیص‌های او از دست داده باشند. برای او مهم‌تر از حل مشکلات اثبات درستی تحلیل‌های ورشکسته قبلی است. "همان طور که قبلا گفتیم..." اخبار کم اهمیت را بزرگ میکند و اخبار مهم را بی‌اهمیت جلوه میدهد، انگاری اساسا در جهانی موازی به سر می‌برد. لذا دیگر امیدی به آینده نظام نیست.
🔺رایج‌ترین سوالی که این روزها میان ما مذاکره میشود آن است که چه خواهد شد؟ کف دست‌تان را نشان دهید تا برایتان تعریف کنم. آنجا خطی عمیق می‌بینم که به یک دوراهی می‌رسد. آنجا مقداری ناهمواری می‌بینم. و پینه‌هائی از کینه‌های کهنه. به آنجا خوب نگاه کنید؛ ما به آنچه لیاقتش را داریم خواهیم رسید، تنها سوال مهم آن است که چه چیز را لیاقت داریم؟ و آن پرسشی که این روزها در حقیقت مشغول پاسخ گفتن به آن هستیم همین جمله اخیر است…
📎متن کامل
@kaleme
🔴 من نمی‌خواهم شاه باشم یا ما نمی‌خواهیم شاه داشته باشیم؟
✍️ امین بزرگیان
▫️یکی از مهم‌ترین ژارگون‌هایی که از جانب رضا پهلوی مدام مطرح میشود، این است که «من نمی‌خواهم حاکم یا شاه باشم». زبان‌شناسی سیاسی به ما یاد میدهد که در پس ظاهر این عبارت، خواست قدرت را پیدا کنیم. فراموش نکرده‌ایم که آقای خمینی هم همین را می‌گفت، در ابتدا به قم رفت و گفت من طلبه‌ام و حتی روحانیون را از مناصب حکومتی بر حذر داشت. عبارت شاهزاده به مخاطب این را القا میکند که او یکی از گزینه‌های سلطنت است که وی با دست و دلبازی آن را پس می‌زند. روشن است تا چه میزان این سخن، لحاظ کردن رضا پهلوی به مثابه شاه آینده را در خود ذخیره کرده است.
▫️دیگر عبارت همیشگی او چنین است که «فرقی ندارد شکل حکومت، سلطنت یا جمهوری باشد، مهم آن است که دموکراتیک باشد». بازی زبانی رایجی در این میان است. این بازی را از طریق شباهت‌های خانوادگی می‌توان بهتر فهمید. نئوسلطنت‌طلبان در پیوند با دو جریان‌اند؛ نخست، جریان سلطنت‌طلب کلاسیک و منابع مالی و معنوی‌ای که آنها در خارج از کشور دارند و جریان دوم، بدنه اجتماعی و دموکراتیکی است که در جامعه ایران وجود دارد و خواهان تغییر وضعیت و زندگی بهتر است…
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 زندگی خوب، امن و عادلانه؛ تقاضای طبیعی مردم
✍️ سیدمحمد خاتمی
▫️حادثهٔ تروریستی شیراز که به جان‌باختن عده ای از هموطنان عزیز و آسیب‌دیدن عده ای بیشتر منجر شد، نشان داد که خشونت تا چه حد می‌تواند بی‌رحم و مصیبت‌بار باشد. ضمن محکوم کردن این حرکت پلید و دردآفرین، برای جانباختگان عزیز رحمت واسعه الهی و برای آسیب‌دیدگان، بهبودی از خداوند منان طلب می‌کنم.
▫️آنچه در جامعهٔ ما جاری‌ست و می‌توان ریشه های آن را از دیرباز جستجو کرد و رو به سوی آزادی و زندگی دارد، درخور توجه است؛ ولی با کمال تأسف بروز خشونت -از هر طرف که باشد- دلها را آزرده میکند. زیستن اولین حق هر انسانی است و بهزیستن انسانها باید هدف و رسالت نظام‌ها و حکومت‌ها باشد. ملاک ارزیابی یک نظام و یک حکومت این است که تا چه حد زمینهٔ بهزیستی مردم را فراهم می آورد.
▫️تقاضای زندگی خوب، امن و عادلانه از سوی مردم، تقاضای طبیعی است و اگر ببینند شرایط این زندگی فراهم نیست، حق دارند انتقاد و حتی اعتراض کنند. ولی در همه حال انتقاد و اعتراض باید متوجه نفی خشونت هم باشد و نباید خود به خشونت آلوده شود. مخصوصاً در شرایطی که بدخواهان ایران و ایرانی در بیرون مرزهای کشور با حربه‌های غیر انسانی مانند تحریم و یا تشویق خشونت برای بهره گیری از خون پاک جوانان کشور امیدهای واهی در سر دارند.
▫️ضمن عرض تسلیت و ابراز همدردی با همه کسانی که عزیزان خود را در حادثهٔ تروریستی اخیر شیراز و پیش از آن از تهران تا زاهدان و مازندران و کردستان و جای‌‌جای میهن از دست داده‌اند، تأکید می‌کنم که خشونت را با خشونت نمی‌توان پاسخ داد، هرچند باید با خشونت‌گران مقابله کرد. برای بهبود اوضاع و فراهم آمدن فضای زندگی امن و سالم و برخوردار برای همه، بخصوص حکومت‌ها باید موازین حکمرانی خوب را رعایت کنند و ضمن شنیدن صدای انتقاد و اعتراض -حتی اگر ناحق باشد- زمینه را برای فراهم آوردن رضایت مادی و معنوی مردم فراهم آورند.
▫️من نیز به نوبه خود در آشکار و نهان راههایی که به این امر مبارک منتهی میشود و امنیت را پایدار و آزادی و توسعه و پیشرفت را تأمین میکند در حد فهم و توان اندک خود نمایانده‌ام. امید است که گوشها شنوا و دلها پذیرا شود.
@kaleme
🔴 یک سهمیه زندان برای هر شهروند!
✍️ محمد جواد مظفر
▫️۲۴ سال پیش در ۱۲ اسفند ۱۳۷۷ مطلبی تحت همین عنوان در روزنامه نشاط نوشتم. چرا که می‌دیدم به تدریج بسیاری از کسانی که در استقرار نظام جمهوری اسلامی کم و بیش نقش داشته‌اند، باید طعم زندان جمهوری اسلامی را نیز بچشند.
▫️در بخشی از آن مطلب نوشته بودم:
«این فکر برایم تبدیل به یقین شده که هر شهروند ایرانی همان‌طور که مثلاً باید خدمت وظیفه را انجام دهد (آن هم فقط مردان) یک سهمیه زندان برایش در نظر گرفته شده است. (در این جا دیگر بین زن و مرد فرقی نیست، تنها شهروند بودن آن هم از نوع درجه دو و سه ملاک است.) و باید پذیرفت که زندان نمک زندگی است و راه گریزی از استفاده از این سهمیه برای هیچ‌کس نیست و به قول معروف نوبت همه خواهد رسید. دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد! مگر آنکه قبل از رسیدن نوبت به او ملک الموت به فریادش رسد!»
▫️این در حالی بود که تئوریسین‌های جمهوری اسلامی در ابتدای انقلاب می‌گفتند: «ما در اسلام زندان نداریم!» و مجازات‌ها به گونه‌ای دیگر اعمال میشود. اما افسوس که جمهوری اسلامی ناگزیر شد تعداد زندان‌ها را افزایش دهد و آشکار شد که در اسلام از نوع جمهوری اسلامی، نه تنها زندان داریم بلکه خیلی خوبش را هم داریم.
▫️و امروز پس از گذشت ۴۳ سال از عمر جمهوری اسلامی باید گفت که متأسفانه بودجه سازمان زندان‌ها از بودجه بسیاری از مراکز فرهنگی و آموزشی و دانشگاهی بیشتر است. و فرهیختگان و صاحبان فکر و اندیشه و قلم و معلمان و کارگران و هنرمندان صاحب نام، هرکدام به نوعی از این سهمیه برخوردارند.
▫️در تمامی این سال‌ها چنان مانند آب خوردن حکم به دستگیری و زندان کردن دادند که از اساس نه تنها زندان رفتن مایه بی آبرویی نیست، که تبدیل به ارزش و موجب احترام زندان رفته‌ها در جامعه شده است.
▫️شنبه ۲۳ مهرماه که حادثه انفجار و آتش‌سوزی در زندان اوین اتفاق افتاد، صاحب این قلم که توفیق داشته‌ام در سالهای گوناگون درحاکمیت جمهوری اسلامی بندهای انفرادی ۲۴۰ و ۲۰۹ و بندهای عمومی ۲ و ۴ و ۳۵۰ زندان اوین را تجربه کنم و میدانم خانواده‌های زندانی چه دلهره‌ای نسبت به سلامت عزیزانشان در پشت آن دیوارهای بلند دارند. آن شب همسر و فرزندانم با تداعی آن سال‌ها نگران و مضطرب حال خانواده‌هایی بودند که عزیزانشان محبوس در زندان اوین هستند.
▫️ای کاش صاحبان قدرت از خود می‌پرسیدند چرا باید اهالی فکر و اندیشه و هنرمندان و وکلا و معلمان و کارگران و دانشجویان و فرهیختگان زن و مرد، تنها به جرم اعتراض به شیوه حکمرانی و انتقاد به مقامات یا حضور در یک تجمع اعتراضی، سال‌هایی از عمر ارزشمندشان را در زندان بگذرانند.
▫️ای کاش درهای زندان را می‌گشودید و می‌پذیرفتید در جهان کنونی، حکمرانی تنها از طریق مشارکت عمومی، خصوصاً بهره‌مندی از صاحبان قلم و اندیشه و پذیرش انتقادها و داشتن گوش شنوا امکان‌پذیر است و راه‌حل مشکلات داخلی و خارجی کشور در گرو تغییر مسیر فعلی در کشورداری است و لاغیر. امیدوارم حاکمان بدانند که گاه ممکن است خیلی زود دیر شود.
*اینستاگرام نویسنده
@kaleme
🔴 چهل روز پر از خواستن ومطالبه تغییر
✍️ شهاب‌الدین حائری شیرازی
🔺علت اینکه پس از چهل سال از انقلاب ما به این نقطه از وضع بحرانی اقتصادی و سیاسی رسیدیم که کسی پاسخگوی وضع اقتصادی نیست به این نقطه از وضع قضایی رسیدیم که این همه فیلم و مستندات از برخورد خشن، تحقیرآمیز و آسیب‌زای نیروهای امنیتی با مردم در این ۴۰ روز منتشر میشود اما دستگاه قضاء حتی یک مورد از برخورد با این بی قانونی ها را به مردم گزارش نمی‌دهد...
🔺علتش این است که وقتی به ما اجحاف می‌شد، وقتی به اموال ما با چاپ اسکناس بی پشتوانه تجاوز می‌شد، وقتی به حرمت اجتماعی ما با برخورد سخیف گشت ارشاد تعرض می‌شد و فیلم ان منتشر می‌شد اعتراض نمی کردیم! اعتراض حق و تکلیف عقلی وشرعی و قانونی ماست. اگر عزت نفس نداشته باشیم اعتماد به نفس نداشته باشیم می‌ترسیم از اعتراض کردن و نتیجه سکوت میشود همین موقعیتی که از نظر سیاسی و اقتصادی و اجتماعی در آن به سر می‌بریم!
📎متن کامل
@kaleme
🔴 زوال ۴۰ ساله برنامه درسی در ایران
✍ محرم آقازاده
🔺برنامه درسی‌ای که دانش‌آموزان به آن اعتماد نداشته باشند، آن برنامه درسی از سوی دانش‌آموزان نمایندگی نخواهد شد. یعنی نه آنها را فراخواهند گرفت و نه در آنها فروغی برای زندگی‌شان خواهد دید. آن گونه که همه معلمان می‌دانند، دانش‌آموزان از آنان در هر درسی که می‌خوانند یک سؤال اساسی دارند: "این درسی که می‌خوانیم در زندگی چه بهره‌ای از آن خواهیم جست؟" پاسخ معلمان به پرسشی از این دست در بهترین شرایط اجتماعی و اقتصادی و سیاسی این است که، "با یادگیری این دروس قابلیت‌های اولیه برای زندگی شخصی و حرفه‌ای و ادامه تحصیل را به دست می‌آورید."
🔺پاسخ معلمی که خود زیست اجتماعی و حرفه‌ای مطلوبی ندارد و سخت منتقد شرایط نامساعد اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و... است به پرسش طرح شده چه می‌تواند باشد؟ بی شک، هر اندازه معلم بخواهد پاسخ شسته و روشنی بدهد، چیزی جز نصیحت‌های ساختگی نمی‌تواند باشد. معلمی که نتواند با اعتماد و با اعتماد به نفس به پرسش یادگیرندگان پاسخ بدهد، مخاطبانش با اعتماد کامل سخنان و توصیه‌های او را نخواهند پذیرفت.
چه چیزهایی سبب زوال برنامه‌های درسی در ایران شده است؟
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 آیا مهلت ١۵ ساله منقضی نشد؟!
✍ مسیح مهدوی
دو فراز از سخنان آقای خمینی در سالهای ۱۳۴۲ و ۱۳۴۳ خطاب به «محمدرضا شاه»
▫️شما خیال می‌کنید آن دزدی که شب‌ها از دیوار، با آن‌همه مخاطرات بالا می‌رود و یا زنی که عفت خود را می‌فروشد، تقصیر دارد؟ وضع معیشت مردم بد است که شب و روز این همه جنایات و مفاسد در روزنامه‌ها می‌خوانید. اگر راست می‌گویید برای بیکاران کار پیدا کنید! (صحیفه نور، جلد ۱، صفحه ۶۵)
▫️وزارت اوقاف را دست ما بدهید، آن‌وقت خودتان ببینید که آیا این پول‌ها مثل امروز لوطی‌خور میشود؟ نخواهد شد. دست ما بدهید آن‌وقت ببینید که ما با همین اوقاف، فقرا را غنی می‌کنیم یا نه؟ شما عرضه‌اش را ندارید | بفرمایید جاده بسازید، کارخانه ذوب‌آهن بیاورید؛ کدام روحانی گفته نیاورید؟ بفرمایید طیاره بسازید، بفرمایید اتومبیل‌سازی کنید... شما عرضه‌اش را ندارید | اما ما برای شما هم راه خواهیم ساخت و هم کشتی نیز خواهیم خرید... همین رادیو را دو ساعت دست روحانیون بدهید ببینید مردم را چطور با اسلام آشنا می‌کنیم | شما عرضه حکومت‌داری ندارید، فقط می‌گویید روحانیون نمی‌گذارند. والا چون عرضه‌اش را ندارند می‌گویید روحانیون نمی‌گذارند | اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده - پانزده سال ما را بیرون کنید! (صحیفه نور،جلد ۱،صفحه ۳۹۰)
خب اکنون نه تنها پانزده سال بلکه سه تا پانزده سال هم گذشته است حال چه باید کرد؟!
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 من با چشم‌های خودم دیدم!
✍️ رحیم قمیشی
امروز مسیر کارهایم، مرکز شهر تهران بود. خیابان وصال، چهارراه ولیعصر، خیابان انقلاب، بلوار کشاورز، میدان انقلاب و راسته کتابفروش‌های تهران، یعنی مقابل دانشگاه تهران. همان‌جا که همیشه یک دوربین از صدا و سیما مستقر بود تا با گزارش‌هایش بگوید آمده به قلب فرهنگی پایتخت!
بدون اغراق، به‌قدری دخترانی دیدم ساده، جوان، محجوب، با حیا، بدون آرایش و البته بدون روسری، که برایم باور کردنی نبود. بسیاری‌شان در دسته‌های سه چهار نفری، بدون ادا و نمایش، بدون هراس، بدون سبکسری، و بسیار با فرهنگ. من در کشورهای خارجی هم بسیار پیاده‌روی کرده‌ام، بسیار با فرهنگ‌تر از آنها. افتادن روسری از سرهای دختران، هیچ مؤمنی، هیچ پسری، هیچ رهگذری را نمی‌آزرد، اگر حس پاکی‌شان آنها را به وجد نمی‌آورد.
امروز مسیر کارهایم مرکز شهر تهران بود. بدون اغراق، به‌قدری موتورسیکلت‌های سیاه، با مامورانی سیاهپوش، با ابزاری وحشتناک، با خنده‌هایی سبکسرانه، با باتوم‌های بلند، با شوکرهایی جدید، با تفنگ‌هایی نو که سرشان پهن بود، دیدم، که برایم باور کردنی نبود!
مگر دشمنی خارجی به ما حمله کرده! چتربازانی فرود آمده‌اند؟ مگر ایران را کشوری بیگانه اشغال کرده. من گیج شده بودم. دختران گاه از میان مأموران باید رد می‌شدند، دو طرف مأمورهایی خسته و خشمگین، ولی دختران حاضر نبودند دست به وضع ظاهری‌شان بزنند. با همان لباس‌های پوشیده‌شان، با همان چهره‌های صمیمی و بدون آرایش غلیظ، با همان موهای معمولی‌شان، رد می‌شدند و مأمورها تنها نگاه می‌کردند. چند نفر را باید دستگیر می‌کردند؟! یک شهر را!؟ برایم باور کردنش مشکل بود.
اینجا یعنی پایتخت کشور بود و این همه مامور…
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 خون مظلوم، قومیت و مذهب و نژاد نمی‌شناسد!
✍ ف. مزینانی
▫️ این همه اتفاق چرا افتاد؟ برای چه؟ به چه قیمتی؟ اگر همان روز اول پلیس مسئولیت اشتباه مامورش را می پذیرفت و از خانواده و مردم عذر خواهی می کرد دیگر بهانه ای می ماند برای این همه اتفاق تلخ؟! دیگر دشمن می توانست بر موج نارضایتی و ...سوار شود و بهره ببرد؟ اگر در جواب اعتراض مردم زاهدان به تجاوز سرهنگی به دختر بلوچ، همان روز رئیس پلیس متجاوزش تنبیه می شد و بر آتش خشم مردم آبی می ریختند، منطقه آرام نمی شد؟
▫️اما دریغ و صد دریغ که نه تنها چنین نشد که از همان ابتدا جبهه بندی کردند مردم را به دشمن و دوست. شهید و کشته! آشوبگر و ارزشی! و میدانی به وسعت ایران باز کردند برای رویارویی هموطنان در مقابل هم و همچنان بر این مسیر غلط می روند. هر خونی که بر زمین بریزد تاوان دارد، چه خون زائران مظلوم شاهچراغ باشد و چه خون نمازگزاران اهل سنت زاهدان و چه خون جوانان و نوجوانان مردم در خیابان! تاوان سنگینی هم دارد به سنگینی بار قتل یک انسان که برابر است با قتل جمیع انسانها!
▫️من نمی دانم خانواده های داغدار زاهدانی در برابر فراخوان مردم به اعتراض به خونهای ریخته شده در شاهچراغ چه حالی دارند؟ آنها نمی گویند فقط خون شیعیان در این مملکت برای مسئولان با ارزش است؟ اهل سنت هموطن شما نیستند؟ مردم معترض کوچه و خیابان هموطن نیستند؟ چه خوب که من یک بلوچ اهل سنت نیستم که اگر بودم، خشم ۴۰ روزه من از بی توجهی حکومت به خون به ناحق ریخته شده دهها هموطن نمازگزارم امروز غلیان می کرد و معلوم نبود چه ها کند!
▫️آقایان مسئولین! تحریک عواطف مردم از چپ و راست برای به خیابان آوردنشان به اعتراض به خونهای ریخته شده شهدای شاهچراغ، زمینه ساز تجزیه کشور نیست؟ این تبعیضها تحریک کننده اقوام و قومیتها نیست؟ امان از دوستان نادانی که زمینه تجزیه مملکت را با دستان خود آماده می کنند و آنگاه فریاد بر سر منتقدین دلسوز می زنند که شما برپاکننده این اتفاقات بودید! شکی در این نیست که نفوذی های دشمن نزدیکترین همسایه های سینه چاکان نظام در این روزها هستند!
*گزیده یادداشت
@kaleme
📎برگی از اسناد مقاومت
• آسیه باکری: با چه زبانی بگوییم شهید ما هیچ نسبتی با شما ندارد؟
@kaleme
🔴 نفوذ روسیه را جدی بگیرید
✍ شهاب‌الدین حائری شیرازی
▫️خوب! نسبت به قضایای سه هفته پیش سیستان وبلوچستان عکس العمل های امیدوار کننده ای امروز دیده شد شورای تامین استان ضمن پذیرش خطای کلانتری وعزل رییس پلیس زاهدان ورئیس کلانتری، قول رسیدگی به خونهای به ناحق ریخته شده جمعه خونین زاهدان را داد مسئول سازمان قضایی نیروهای مسلح هم دستور رسیدگی دقیق و اکیدی نسبت به خاطیان این پرونده را داد حال با توجه به این عمل مثبت چند نکته را در جهت بهبود اوضاع بهم ریخته مملکت به مسئولان نظام توصیه می کنم.
▫️یک رشته برخورد از روز اول فوت زنده یاد خانم مهسا امینی در حالیکه در اختیار نیروی انتظامی بود به چشم می خورد که این رشته رفتار کاملا در ایجاد عصبانیت و هیجان و پرخاش جو کردن مردم و این همه آسیب موثر بوده است. شاخصه های این رفتارهای تحقیر آمیز با مردم را می توان اینگونه برشمرد.
▫️اهمیت ندادن به مردم و تاخیر در گفتگو با انها تازه وقتی حرف میزنیم انگار ارباب با رعیت با بی اعتنایی و نگاه تحقیر امیز. نادیده گرفتن خطاهای نیروهای امنیتی، سخنان درشت و تحریک امیز از رسانه ملی، برخوردهای خشن، گویی با حیوان طرفند در کوچه وخیابان که فیلم این برخوردهای متعدد و وحشیانه ملیونها بار توسط مردم ایران و دنیا دیده شد، تحقیر افراد محبوب جامعه ونخبگان و هرکسی که به نقد عملکرد نظام در قضیه اخیر که کشور را ۴۰ روز است به آشوب کشانده چیزی گفته بود. این رفتارهای تحقیر آمیز ناشی از تحلیل غلط اوضاع مملکت است همین تحلیل غلط موجب بی اعتنایی به خرد شدن استخوان مردم زیر بار فقر ناشی از تحریم و عدم مصالحه به موقع با غرب گردید.
▫️بنده اطلاعی از مشاوران تصمیم گیران اصلی نظام ندارم که چه کسانی هستند اما این را می بینم که نتیجه اطلاعات غلط آنها وضع آشفته فعلی شده در ضمن عملکرد امثال طائب و حسین شریعتمداری را نقش آفرین در بدتر شدن اوضاع میدانم. حسین طائب (مسئول سابق اطلاعات سپاه) چندماه است برکنار شده اما در مسئولیت یافتن افراد موثر بسیاری در نهادهای امنیتی وفرهنگی موثر بوده و به‌نظر می رسد این حلقه در وضع اسف بار فعلی نقش بازی می کنند.
▫️دوماه پیش حسین شریعتمداری رسما در کیهان از تیم وزارت خارجه می خواهد شما که چندسال برجام را عقب انداختید دوماه دیگر هم عقب بیاندازید همه چیز زمین تا آسمان عوض خواهد شد! و الان دقیقا در ماه دوم فرجه حسین شریعتمداری برای تاخیر در تعامل با غرب هستیم آیا اینها شواهد کافی بر بازی و نقش افرینی در پازل طراحی شده دشمنان انقلاب ونظام و مردم نیست؟
▫️جمهوری اسلامی از آغازین روزهای حمله تجاوز کارانه روسیه به اوکراین برخوردی دو پهلو داشت با مسئله تجاوز روسی و آنرا حمله پیش دستانه خواند!! سپس بحث پهبادها پیش آمد و امروز ما همسنگر روسیه در مقابل تمام کشورهای دنیا قرار گرفتیم که تجاوز را محکوم و روسیه را ملزم به عقب نشینی دانستند! آیا روسیه در بخشهای اطلاعات ما نفوذ کرده که اینگونه با ارائه تحلیل غلط به مسئولان در حال بازی دادن جمهوری اسلامی در زمین خود است.
▫️رفتارهای تحریک امیز برخی مسئولان و سپس خشونت به کار رفته در مواجهه با معترضین در این ۴۰ روز عجیب وغریب و بی سابقه بوده ایا ما بدون آنکه بدانیم به روش روسها در حال مبدل شدن به یک حکومت بدون عقبه مردمی ومتکی به خشونت هستیم که قرار است تامین کننده حوائج روسها باشد.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 هراس حاکمیت فرقه‌گرا
✍️ مجتبی نجفی
▫️امروز زاهدان برای ایران ایستاده و لرستان برای کردستان و آذربایجان یاور کردستان شده و از تهران تا سنندج پیام همبستگی ملی نشر یافته و حتی در آهنگ جنبش، نگرانی خود را برای کودکان افغانستانی اعلام کرده ایم و به عبارتی ایرانی در کنار ایرانی ایستاده به همان میزان که محجبه در کنار بی حجاب میایستد و علی کریمی در کنار علی دایی اعتراض میکند و آبی با قرمز متحد میشود.
▫️اینها همه برای " زن،زندگی و آزادی" است که نوید ایرانی متکثر و همبسته میدهد. این پیام های همبستگی، خاری در چشم همه کسانی است که با انگیزه های مختلف از سوری شدن ایران استقبال میکنند یا این ترس را توجیه اقتدارگرایی میکنند. طبیعی است تا رسیدن به "ایران مدنی" ایران "متفاوت‌های همبسته" راه درازی در پیش داریم اما این رخداد آنچه را که نمایش داد وحدت در عین تکثر بود که ریسمانش ایران و ملاتش زخم و تحقیر تحمیل شده از سوی حاکمیتی است که میخواهد مای ایرانی را نادیده بگیرد.
▫️هر تلاشی برای افزایش همبستگی و اتحاد حول محور "شناسایی شهروند" صاحب حق که عرصه عمومی را خانه خود میداند عالی ترین کنش سیاسی است. امروز مدنیت منتشر در ایران در قلب دستگاه سرکوبگر و تخریبگر به داد ما رسیده و جبهه دموکراسیخواهانی که میخواهند زندگی نرمال زیر سایه دموکراسی و نه دیکتاتوری داشته باشد در حال گسترش است و این جبهه، خنثی کننده هر کنش واگرایانه‌ای خواهد بود که قصد دارد ایران را صحنه تفرقه و جنگ و چنددستگی به جای بحث های عمومی و حل مساله محور مشکلات کند. سردمدار واگرایان حاکمیت جمهوری اسلامی است و ایستادگی در برابر جمهوری اسلامی مقابله با واگرایی و ارج نهادن به ارزش تکثر و همبستگی است.
▫️ساختمان نوی جهان ایرانی به رغم سنگ اندازی های متعدد در حال ساخته شدن است هر چند که ساخت این خانه پر از وحدت و تکثر ، زمان میخواهد و ممارست و پایداری. امروز از زاهدان برای ایران پیام میدهند و دیروز در مراسم نیکا گفتند لرستان با کردستان جانم فدای ایران. و بدانید که حاکمیت فرقه گرا از این شعارها هراسان است.
*کانال نویسنده
@kaleme
📎برگی از اسناد مقاومت
• مرگ بر دیکتاتور
اراک، همزمان با ادعای فرمانده سپاه درباره پایان اعتراضات
@kaleme
🔴 میدانی بعد از تو هزاران هزار مهسا از میان ما جوانه زده است؟
✍️ مریم یحیوی
سلام رفیق مهسا؛ چهل روز از آن روز که تو را با خودشان بردند و دیگر تو را به ما برنگرداند گذشت! اما امروز وقتی با جماعت انبوه آن مسافت طولانی را با تو راه رفتیم و وقتی تو رفتی از آن بلندی سیل جماعت را نگاه کردی، شاید خودت هم باور نمی‌کردی این همه جماعت به خاطر تو آمده‌اند.
راستش را بخواهی همه‌مان به تو حسودی‌مان شد. همه‌مان گریه کردیم. اما امروز گریه‌هامان گریه خوشحالی بود. تو قدم به به قدم دست در دست همه ما راه رفتی. باور میکنی حتی دست مرا هم محکم در دستانت فشردی. با ما گریه کردی. دستت را به صورتم کشیدی و با انگشتت اشکم را لمس کردی. امروز تو متکثر در کنار همه ما بودی.
امروز و این روزها این ها این قوم ظالم به چشم خود دیده اند بعد از تو هزاران هزار مهسا از میان این زنان این دانش آموزان این دانشجویان این معلمان این کارگران این پزشکان ،بلوچ و ترک و فارس و عرب و لر و گیلک و کرد جوانه زده است. چهل روز است که نامت رمز عبور همه ما از این شب تار شده است.
باور میکنی امروز حتی پدر پزشک و بازنشسته پیر انقلابی من به همراه دانشجویان دانشگاهش در میان جماعت بود. من به چشمان خودم دیدم و با گوش‌های خودم شنیدم که او بلند فریاد مرگ بر دیکتاتور داد! من حتی یک لحظه دیدم که تو کنار او و دانشجویانش راه می‌رفتی می‌خندیدی گریه می‌کردی...
مهسا ما همه‌مان دیگر می‌دانیم این حاکمیت و حاکمانش سالهاست تباه شده‌اند و تباه کرده‌اند. اما نه... این پایان کار نیست! امروز دوباره همه‌مان فهمیدیم این چهل روز و امروز دوباره امید را به زنان و جوانان و این سرزمین برگردانده است. یادت هست امروز کنار گوش تو همه‌مان بلند بلند فریاد میزدیم: زن زندگی آزادی و تو بلند فریاد زدی: زنده باد آزادی... آزادی... آزادی
*اینستاگرام نویسنده
@kaleme
🔴 خطرات حقوقی یک بیانیه
• فعالیت‌های حقوقی در بیانیه تبیینی مشترک وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه
🔺کلی بودن عناوین مطرح شده، ممکن است خطر توسعه تفسیر و مصادیق و محدود شدن فعالیت و استقلال حرفه ای وکلای دادگستری و نهادهای حقوقی کشور را به دنبال داشته باشد.
🔺برخی از عناوین مطرح شده، دارای مصادیق متعدد مجاز و بلکه کاملا در حیطه وظایف قانونی و اخلاقی وکلای دادگستری هستند و حتی به فرض مشاهده موارد مجرمانه استثنائی نمی توان این نوع فعالیت ها را مطلقا در ردیف اقدامات علیه امنیت یا در راستای اهداف دشمنان مطرح کرد.
🔺ارائه خدمات حقوقی و حمایتی اعم از رایگان یا در ازای دریافت دستمزد، بدون تبعیض و توجه به نوع اتهام، تکلیف قانونی و اخلاقی وکلای دادگستری است.
🔺باید به این نکته مهم توجه داشت که اساسا قوانین، مخصوصا در بخش های مربوط به رعایت حقوق متهم و حق بهره مندی او از دادرسی عادلانه از جمله دسترسی به وکیل دادگستری و خدمات حقوقی حتی رایگان (که در قانون اساسی و مواد مختلف قوانین و آیین نامه ها و دستورالعمل های ابلاغی تصریح و تاکید شده‌اند)، همگی با فرض اینکه فرد متهم مرتکب جرم اعم از امنیتی یا غیر آن شده، تدوین و اجرایی شده‌اند.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
📎برگی از اسناد هنر مقاومت
• با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم
که شهیدان که‌اند این همه خونین‌کفنان
*حافظ
@kaleme
🔴 امروز هر مبارزه‌ای برای خودِ «زندگی» است
🎙رضا علیجانی
▫️هرگونه منفی‌بافی و عیب‌جوئی از وضعیتِ کنونی اعتراضات، «راست‌روی» و «القای ناامیدی» است. اما دادن چشم‌انداز کوتاه مودت، ولو اینک شورانگیز به نظر برسد، هم نوعی «چپ‌روی ذهنی» است که مستعد تشدید یاس و انفعال در آینده است...
▫️ما باید خشم و نفرت‌مان را مدیریت کنیم. ممکن است احساسات ما از تهدید به دار زدن ارضاء شود ولی مسیر آینده ما را تخریب میکند...ما باید نیروهای مردّد درون حکومت و بخش‌هایی از مردم را که نگران آینده هستند، از نگرانی در بیاوریم. «حداکثر جذب و حداقل دافعه» را داشته باشیم.
▫️«چهل»، عدد پر رمز و رازی در بستر هم عرف و هم عرفان ماست؛ از چله‌نشینی صوفیانه گرفته تا مراسم چهلم برای درگذشته، تا هم روح او به جهان ابدی برود و هم بازماندگان رخت سیاه عزا از تن به‌در کنند. چهلم‌های سیاسی برای یادآوری است و نه فراموشی و بازگشت به زندگی؛ یادآوری آن چیزی که زندگی را از ما گرفته است، تجاوز به حریم جان و کرامت انسانها. امروزه هر مبارزه‌ای برای خودِ «زندگی» است؛ زن، زندگی، آزادی.
▫️ما با عمیق‌ترین و قوی‌ترین اعتراضات چهل سال اخیر مواجه‌ایم؛ شهرهای بزرگ و کوچک، بالا و پایین شهر، پیشگامی دختران و زنان، فعال شدن جنبش دانشجویی، ورود دانش آموزان، تربیت هزاران نیروی جوان جدید، بزرگترین حمایت بین‌المللی و... وقتی این دستاوردها را می‌بینیم خیلی امیدوارانه‌تر به آینده نگاه می‌کنیم.
▫️در آن سوی میدان اما شاهد شکاف در قدرت و ریزش تدریجی نیروهای سرکوب هستیم. دست نیروی سرکوب به خصوص با توجه به اخبار متعدد فسادهای اقتصادی درون نظام، بیش از پیش می‌لرزد. این دو روند دارد موازیِ هم حرکت میکند.
▫️ما باید نیروهای مردّد درون حکومت و بخش‌هایی از مردم را که نگران آینده هستند، از نگرانی در بیاوریم. «حداکثر جذب و حداقل دافعه» را داشته باشیم. این مسیری است که می‌تواند ما را به موفقیت و پیروزی نزدیک کند.
*کانال نویسنده
گزیده‌ای از یک گفتگو
@kaleme
🔴 از خانه فرار کرده‌اند
✍️ محمدجواد غلامرضا کاشی
▫️برخی از تحلیل‌ها، روایتی روان‌شناختی و نسلی از جنبش عرضه میکنند. حاصل نگاهی پدرانه است. به نظر می‌رسد رویاروی روایت امنیتی است که با نام اغتشاش به انکار تام آن می‌پردازد. روایت روان شناختی و نسلی نگاهی زودگذر و موقت از جنبش به دست میدهد. اعلام میکند آنچه هست، یک هیجان موقت است و با مدارا و صبوری می‌توان آن را رفع کرد. گویی به فرزندان عاصی شده خود می‌نگرد. توصیه میکند نباید زیاده سخت گرفت. مساله حل شدنی است.
▫️فرزندان در فرایند رشد عاصی می‌شوند، اما پدران تدبیر میکنند تا این دوران سپری شود. فراموش میکنند پدران روزی دست از پدری کردن می‌کشند، فرزندشان که به سن جوانی رسید، شخصیت مستقل‌شان را به رسمیت می‌شناسند. حتی با توجه به ناتوانی تدریجی بدن و قوت رو به رشد فرزندشان، رابطه به تدریج معکوس میشود. به ویزه در این دوران شگفت که فرزندان به هدایت کنندگان پدر تبدیل شده‌اند.
▫️نکته مهم‌تری که روایت نسلی و روان‌شناختی فراموش میکند، انتقال یک منطق خانوادگی به جامعه سیاسی است. اتفاقاً همین نگاه پدرانه در عرصه سیاست است که فاجعه‌آفرین شده است. انتقال این منطق به عرصه سیاست سبب میشود مردمان یکسره فرزندان حکومت دیده شوند. فرزندانی که هیچ‌وقت بزرگ نمی‌شوند. همیشه کودک می‌مانند و نیازمند حفظ و حراست‌اند. باید از آنها مراقبت کرد و از آنها انتظار ادب و تسلیم و تبعیت داشت والا شلاق پدری در کار خواهد افتاد که شرط تادیب فرزندان است. از خانه باید رانده شوند و در گرسنگی و رنج بمیرند تا قاعده پدری نقض نشود.
▫️نسل ما که پدر و مادر یا حتی پدربزرگ و مادربزرگ این نسل‌اند، در نگاه حکومت هنوز در کودکی مانده‌اند. از مرز شصت سال عبور کرده اما هنوز هم بچه‌های ناخلف و مستوجب تادیب تلقی می‌شوند. همیشه نگاه چپ چپ و سرزنش‌آمیز حکومت را در همه جا تجربه کرده‌اند. ما هنوز هم با این سن و سال بچه‌های رانده شده از خانه‌ایم. نگاه پدرانه چندین نسل از این مردم را تحقیر کرده است. اگر ما مثل زندانیان خو کرده به محیط دم بر نمی‌آوریم فرزند و نوه‌های ما تاب تحمل ندارند.
▫️نگاه پدرانه از گفتگو سخن می‌گوید. مقصودش متقاعد کردن نسل جوان به آرامش است. انگار ما کیسه‌ای مملو از دانایی، تجربه و درس زندگی داریم که باید فرزندانمان را از آن بهره‌مند کنیم. شخصیت تحقیر شده ما چیزی در انبان ندارد. ما توان گفتگو و متقاعد کردن جوانان را نداریم. آنها به سخن ما گوش نمی‌دهند. اساساً دل خوشی از ما ندارند.
▫️آنها از خانه فرار کرده‌اند. سالهاست این اتفاق افتاده است. تنها با به رسمیت شناختن آنها می‌توان امید داشت به خانه برگردند. آنگاه می‌توان امید داشت گفتگو معنای واقعی خود را پیدا کند. هدف گفتگو را هم بنا نهادن دنیایی تازه باید نهاد. دنیایی که عاری از تحقیر نگاه پدرانه باشد. دنیایی که اساساً متعلق به آنهاست.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 نفی مطلق وضع موجود
🎙گفتگو با علیرضا رجایی
🔺این جنبش در ذیل جنبش جوانان تعریف میشود که محتوائاً گسست کاملی از همه ارزش‌هایی است که از دل انقلاب ۵۷ پدید آمد و خواهان نفی مطلق وضع موجود است و به آزادی هم‌چون رهاشدگی از همه‌ی آنچه جهان او را مسدود کرده می‌نگرد.
🔺این جنبش به بن‌مایه‌های جامعه ما نفوذ کرده و کمیّت آن، واقعیت و چگونگی کیفیت آن را بدرستی نشان نمی‌دهد و بنابراین باید آن را نشانه‌ای از حقایقی عمیق‌تر تفسیر کرد. مسیر جنبش‌های پس از ۸۸ نشان‌می‌دهد که هیچ جنبشی آخرین ایستگاه جنبش‌های ایران نیست. هریک از این حرکت‌ها سطحی از مطالبات را در دل خود پرورش داده‌اند که نظام سیاسی حتّی به یکی از آنها هم نتوانسته پاسخ گوید.
🔺در سال ۸۸ جنبش سبز از دل حرکت اصلاحی خلق شد و به‌سرعت از آن عبور کرد امّا جنبش اخیر هیچ نسبتی با حرکت اصلاحی ندارد و از ابتدا بر نفی تمامیتِ حاکمیت و بی‌اعتقادی مطلق به اصلاح‌پذیر بودن آن مبتنی بود. هم‌چنین پایگاه دانشگاهی در این جنبش بسیار نیرومند است که بسیار زود گروههای دانش‌آموزی نیز به آن افزوده شدند…
*ایران فردا
📎متن کامل
@kaleme
🔴“تجزیه ایران"؛ از واقعیت تا توهم
✍️ کلمه - عبدالله ناصری
🔺بحث از خطر تجزیه کلاسیک ایران در شرایط کنونی قوام جنبش-انقلاب مهسا اگر دلسوزانه باشد یک ترس کاذب است و اگر حکومت آن را مطرح کند، خوش‌بینانه، یک توهم است و گر نه، یک توطئه رسانه‌ای دولتی است برای تضعیف حرکت اصیل “زن، زندگی، آزادی” که خواسته اصلی آن تغییر حکومت اسلامی است.
🔺در پایان، اصرار جدی دارم که همراه شدن با این “توهم-توطئه” در شرایط کنونی، تضعیف حرکت ملی زنان و جوانان ایرانی و بازی در میدان حکومت است. صد البته سخن دیگر با آن دسته از جنبش گران دلسوز ایرانی مقیم خارج از کشور است که در همراهی ایرانیان مقیم آن سوی ایران با جنبش-انقلاب ملی مهسا تلاش محمودی دارند تا در میدان مشترک “ترامپیسم-صهیونیزم” چرخ نزنند، زیرا ازدیاد تحریمها و یا منع پرواز بر آسمان ایران، مطالبه جنبش گران داخل نیست.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 ضرورت تدوین متن مکتوب اجماعی
✍️ محمد شفیعی
🔺جنبش‌های اعتراضی سالهای اخیر که در ایران پدیدار شد، در این روزها تقریبا غالب اقشار و طبقات اقتصادی و اجتماعی را در بر گرفته و مقدمتا و ضرورتا حول ضدیت با حاکمیت مطلق، انحصارطلب، غیرپاسخگو و البته دلداده به روسیه بسیج شده است. تقریبا تمامی گروههای مخالف، با رویکرد و نگاه سلبی به آن حاکمیت و نظم برآمده از آن، از آرمان‌های آزادی، عدالت، قانون، صلح‌طلبی، حقوق بشر و... سخن می‌گویند.
🔺تدوین یک متن مکتوب مورد اجماع برای ارایه به جامعه، ضروری است؛ متنی که شفاف و بدون ابهام از جایگاه مردم، نوع نظام اقتصادی، ساز و کارهای نظارت و کنترل بر قدرت، تامین حقوق شهروندی، نوع الگوی اقتصادی، نوع نظام سیاسی، نوع سیاست خارجی و... بگوید و مردم از آن آگاه باشند و درباره آن قضاوت کنند و بدانند که قرار است برای تحقق چه متنی تلاش کنند و هزینه دهند.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 به کدام مجوّز؟
🎙مولوی عبدالحمید
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان
•در جایی که خدا عبادت میشود دو ساعت مردم را به گلوله بسته‌اید؟ رهبر و مسئولین جمهوری اسلامی نمی توانند از این مسولیت شانه خالی کنند
▫️جریانی که اخیرا در زاهدان پیش آمد، حادثه بسیار دلخراشی بود. چنین حادثه‌ای در نوع خودش در هیچ‌کجای ایران سابقه ندارد. ما بسیار متعجبیم که مسئولان رده‌بالا چرا در این رابطه سکوت کرده‌اند. دهها نفر در همین مصلی و خیابان بدون هیچ دلیلی به قتل رسیدند. بسیاری از آنها تیر به سر و سینه‌شان خورده بود. چه کسی اینها را و به چه جرمی به قتل رسانده است؟… مسئولان و مدیران کشور و رهبری جمهوری اسلامی که تمامی نیروهای مسلح تحت فرمان ایشان هستند، همه مسئول هستند و هیچ‌کسی نمی‌تواند از این مسئولیت شانه خالی کند.
▫️من عدد دقیق کشته‌شدگان را نمی‌توانم ذکر کنم و تا حدود ۹۰ نفر هم آمارهایی اعلام شده است. بسیاری هم زخمی و فلج شده‌اند. عده زیادی دست و پایشان قطع شده است یا قطع نخاع شده‌اند… به کدام مجوز در جایی که خدا عبادت میشود، شلیک کرده‌اید؟ به چه دلیلی دو ساعت مردم را به گلوله بسته‌اید؟ اینجا یک مأمور هم کشته نشده و این، دلیلی بر آن است که مردم سلاحی با خود نداشته‌اند.
▫️کشته‌شدگان این حادثه تنها در حدود دو ساعت بیش از کل کشته‌شدگان سه هفته اعتراضات سراسری اخیر بوده؛ انتظار ما از مسئولان تهران آن بود که به این مسئله رسیدگی کنند. بزرگترین خواسته اولیای دم و مردم استان هم این است که تک‌تک مامورانی که مرتکب این قتل شدند، مواخذه شوند و کسی که به آنها فرمان داده است، دستگیر شود. مسئولانی که در این جریان کوتاهی کردند، باید پاسخگو باشند.
▫️ما سخت از ایرانیانی گلایه‌مندیم که مردم مدت‌ها با آنها همکاری می‌کردند و حالا هیچ حرفی نزدند. به‌خصوص آن‌هایی که فعلا در دولت نیستند اما روزی در دولت بودند و چندین سال حکومت کردند و از این مردم رأی گرفتند. ما از علمای شیعه هم گلایه‌مندیم که در این حادثه هیچ حرفی نزدند.
▫️به هر حال همۀ ما در جبهه‌های جنگ برای تمامیت ارضی ایران کشته داده‌ایم. مرزهای شرق و جنوب شرقی را همین مرزداران نگه داشته‌اند و اگر شما در قلب ایران با امنیت زندگی می‌کنید، این مردم مرزها را نگه داشته‌اند. همه ما ایرانی هستیم و همه اعضای یک پیکریم. ما انتظار داشتیم که آنان که از طریق همین مردم به قدرت رسیده‌اند، حداقل این جریان را محکوم می‌کردند.
@kaleme
🔴 علماء ساکت؛ علماء سوء
✍️ شهاب‌الدین حائری شیرازی
🔺این چند وقت چقدر اساتید دانشگاه حرف زدند، چقدر از منافع ملی فراموش شده گفتند، تاوان اعتراض را دانشگاه شریف و تهران و همه دانشگاههای کشور میدهند اما حاضر به کنار گذاشتن علم و آگاهی خود نیستند و بر حاکمیت اعتراض میکنند که رفتارش همسو با منافع ملی و خیر وسعادت ملت نبوده که ملت چنین درمانده شده!
🔺گویی دانشگاه ما اهل عمل است، اهل امر به معروف است، اهل اعتراض است، اما حوزه اهل علم است نه عمل! اهل خواندن آیات امر به معروف بر منبر و مردم است نه در گوش حکام. متاسفانه حوزه امروز در لاک ترس و محافظه‌کاری فرو رفته. حوزه‌های علمیه بهتر از هرکس دیگر می‌دانند بسیاری سیاست‌ها و عملکردها و آنچه به دین ربط داده میشود از جانب اصحاب قدرت، در غایت بی‌ربطی به متون دینی است…
📎منبع و متن کامل
@kaleme