-
هي حروفٌ أمطرَتْ لؤلؤاً وسقَت أفئدةً وأنارت ظلاماً حروفٌ صاغَتْ هويتَنا ٖ للتواصل مع إدارة القناة @HuroofunaBot
إنْ كنتَ تذكرني أطرِبْ بها أُذُني
فنبضةُ الصوتِ وسطَ القلبِ تْحييها
@Huroofuna
اللهم في هذا اليومِ المباركِ، يومِ عرفةَ، نسألُك الخيرَ والبركةَ لأعضاءِ مجموعةِ "هَتُونُ الحُرُوف"، وأن تغمرَ قلوبَهم بالسكينةِ والرضا.
اللهم اجعلْ دعاءَهم مستجابًا، وأعمالَهم صالحةً، وأرزاقَهم مباركةً، واغفرْ ذنوبَهم، واشرحْ صدورَهم، ويسِّرْ أمورَهم، واجعلْهم من عبادِك الذينَ ترضى عنهم.
اللهم افتحْ لنا أبوابَ الخيرِ والتوفيقِ والسعادةِ في الدنيا والآخرةِ، وباركْ لنا في هذا اليومِ العظيم، وارزقْنا فيه رحمتَك ومغفرتَك وعفوَك الذي لا يزول.
آمين آمين يا ربَّ العالمين
@Huroofuna
قال النبي ﷺ:
"يوم عرفة، ويوم النّحر، وأيام التّشريق، عيدنا أهل الإسلام"
@Huroofuna
"التّشبيه هو الذي إذا مهرتَ فيهِ ملكتَ زمامَ التّدرُّبِ في فنونِ السِّحرِ البيانيِّ"
السّكّاكي
مفتاح العلوم
@Huroofuna
ترجُو البقاءَ بدارٍ لا ثَباتَ لها
فهل سمعتَ بظلٍّ غيرِ منتقِلِ
قد رَشَّحُوك لأمرٍ لو فَطِنتَ لهُ
فاربَأْ بنفسِكَ أنْ تَرْعَى معَ الهَمَلِ
لامية الطغرائي
@Huroofuna
اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
@Huroofuna
فائدة لغوية
العفو: إسقاط العقوبة عن المخطئ مع القدرة على معاقبته، قال تعالى:
{فاعف عنهم واصفح} (المائدة: 13).
المغفرة: ستر الذنب مع التجاوز عنه، قال تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (البقرة: 173).
الفرق بينهما أن العفو يتعلق بإسقاط العقوبة، بينما المغفرة تشمل الستر والتجاوز.
@Huroofuna
"أُولئكَ إِخوانُنا المُنكوبونَ؛ ومَعنى ذلكَ أنَّ نكبتَهمُ امْتِحانٌ لضمائِرِنا نحنُ المُسلمينَ جَميعًا.
أُولئكَ إِخوانُنا المُضطَهَدونَ؛ ومَعنى ذلكَ أنَّ السِّياسةَ التي أذلّتْهم تَسألُنا نحنُ: هلْ عِندَنا إقرارٌ للذُّلِ؟
ماذا تَكونُ نَكبةُ الأخِ إلّا أنْ تكونَ اسمًا آخَرَ لمروءَةِ سائرِ إخوَتِهِ أوْ مَذلَّتِهِ؟"
الرافعي
@Huroofuna
وإنَّ مَسيري في البلادِ ومنزلي
لبِالمنزلِ الأقصى إذا لم أُقَرَّبِ
ولستُ، وإنْ قُرِّبْتُ يوماً، ببائعٍ
خَلاقي، ولا قومي، ابتغاءَ التَّحبُّبِ
البَعيث الحنفي
@Huroofuna
﷽
﴿إِنَّ اللَه ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبيِّ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
@Huroofuna
قبل التحرير تسلطت علينا ملة واحدة، بعد التحرير تسلطت علينا كل الملل والنحل!
صدقوني، نحن اليوم أحق الناس بالتطمينات ومبادرات حسن النية.
" فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ "
قد لايوافق الحكم الشرعي عقلك
لكنه التسليم للشريعة..
@Huroofuna
"وقد تصفحتُ صُحفَ البلاغة، واستقَريْتُ أساليبَ البَيان والفَصاحة، فوجدتُ العربَ أربابَ الكلامِ، ومُلّاكَ رِقِّ المَعاني والألفاظِ، إيجازاً في حالِ الحاجة إلى الإيجاز، وإطالةً وتوسعاً عند الحاجةِ إلى الإطالةِ والإسهابِ، واتِّساعاً لِما انفرَدَت به لغتُهُم دونَ اللغاتِ مِن أصنافِ البديع، كالتجنيسِ، والتطبيقِ، والاستعارةِ، والإشارةِ، وكالوَحْيِ، والتشبيهِ، والاستثناء، والمظافرةِ، والتبليغ، والترديدِ، والتصدير، والتسهيمِ، والتقسيم، والتتميم، والتسميط، والتبيين، والترصيع، والتلميح، والتلويح، والتوشيح، والموازنة، والمقابلة، والاستطراد والمماثلة، والتكافؤ، والمبالغة والالتفات، والمساواة، والإيهامِ، وأبْدعِ حَشوٍ، والإغراقِ، وأحسنِ ابتداء، وألطفِ بيتٍ، والقوافي المُتَمَكِّنَةِ، وأحكَمِ بيتٍ على ثلاثة أمثالٍ، وأحكمِ بيت على مِثلَين، وأبدعِ أمثالِ الإعجاز، وشواردِ الأمثال، وغيرِ ذلك من أفانينِ البديع"
حِلْيَة المُحاضَرَة في صناعة الشعر، لأبي علي بنِ المُظفَّر الحاتِميّ.
@Huroofuna
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ
إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
أبو البقاء الرندي
@Huroofuna
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة»
وشاةٌ عائِرَةٌ: مترَدِّدَةٌ بينَ قَطيعَينِ لا تدْرِي أيّهُما تتبعُ.
@Huroofuna
أنا لستُ في الحجَّاجِ يا ربَّ الورى
لكنَّ قلبي بالمحبَّةِ كبَّرا
لَبيكَ ما نبضَ الفؤادُ وما دعا
داعٍ وما دمعٌ بعينٍ قد جرى
لَبيكَ أُعلنُها بكلِّ تذللٍ
لَبيكَ ما امتلأَتْ بها أمُّ القُرى
لَبيكَ يا ذا الجودِ .. ما قلبٌ هفَا
للعفوِ مِنكَ وبالخضوعِ تدثَّرا
اللّٰهُمَّ في هَذا اليوم المُبارَك نَسْألُكَ أَنْ تَجْعَلَ غَزَّةَ غَزَّةً فِي عُيونِ أَعْدائِنا .. اللّٰهُمَّ انصُرْهُمْ نَصْرَكَ لِأَهْلِ بَدْرٍ .. وَنَصْرَكَ لِأَهْلِ الأَحْزابِ .. نَصْرَكَ لِأَهْلِ اليَرْموكِ وَحِطّينَ وَالقادِسيَّةِ .. اللّٰهُمَّ واجْعَلْهُمْ شُهَداءَ لَنَا لا علينَا .. اللّٰهُمَّ لَاتَجَعْلْنَا مِمَّنْ يُقالُ فِيهم خَذْلتمُوهُمْ .. بَلْ مِمَّنْ يُقالُ فِيهم نَصْرتمُوهُمْ ..
اللّٰهُمَّ غَزَّةَ اللّٰهُمَّ غَزَّةَ اللّٰهُمَّ غَزَّةَ..
@Huroofuna
يومُ عرفةَ هو يومٌ من خيرِ الأيامِ التي طلعتْ فيها الشمسُ، وهو يومٌ يقفُ فيهِ الحجيجُ بين يديِّ ربِّهم في ثيابٍ لا تفريقَ فيها بين الفقيرِ والغنيِّ، وبينَ الملوكِ والأتباعِ، فكلُّهم سواسيةٌ في مشهدٍ يتذكرُ فيهِ المؤمنونَ لقاءَ ربِّهم يومَ الحشرِ، وموقفٌ كهذا لهُ من الأمرِ ما ليسَ لبقيةِ المواقفِ، لذا فإنَّ للدعاءِ فيهِ فضائلَ عظيمةً تتناسبُ وهيبةَ الموقفِ.
إنَّ الدعاءَ يومَ عرفةَ مع إخلاصِ التوجهِ إلى اللهِ، والصدقِ في الطلبِ، والتوكلِ عليهِ وحدهُ، يجعلُ الدعاءَ مُستجابًا بإذنِ اللهِ تعالى، وهذا من أعظمِ فوائدهِ في يومِ عرفةَ؛ إذ يستجيبُ اللهُ لكَ دعاءَ هذا اليومِ، وإنْ لم يتحققْ كما أردتَ فكنْ على يقينٍ بأنَّ اللهَ قد اختارَ لكَ أمرًا أفضلَ أو دفعَ عنكَ مكروهًا قد أحاطَ بكَ وأنتَ لا تعلمُ عنهُ شيئًا.
وقد وصفَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحديثِ الذي رواهُ الترمذيُّ بأنَّ خيرَ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، فقال:
"خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
@Huroofuna
فائدة لغوية:
"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا"
أعيُن: جمع قِلَّة.
عُيون: جمع كَثرة.
فلماذا جاءت في الآية بجمع القلة دون الكثرة؟
يجيبُ الإمام الرازي رحمه الله في تفسيره:
وإنَّما قالَ: ”أعْيُنٍ“ دُونَ عُيُونٍ لِأنَّهُ أرادَ أعْيُنَ المُتَّقِينَ، وهي قَلِيلَةٌ بِالإضافَةِ إلى عُيُونِ غَيْرِهِمْ، قالَ تَعالى: ﴿وقَلِيلٌ مِن عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سَبَأ: ١٣].
@Huroofuna
لاتَلعَنوهُ، فواللهِ ما عَلِمتُ إلّا أنَّهُ يحبُّ اللهَ ورسولَهُ.
قالها النبيُّ بشاربِ خمرٍ، فكيفَ بمن دونه؟
فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"أنَّ رجلًا على عهد النبيِّ صلى الله عليه وسلم كان اسمُهُ عبد الله، وكان يُلقَّبُ حمارًا، وكان يُضحكُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم قد جلدهُ في الشراب (الخمر)، فأُتِيَ به يومًا، فأمرَ به فجلد، فقال رجلٌ من القومِ: اللهمَّ العنْهُ، ما أكثرَ ما يُؤتى به!
فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تلعَنوهُ، فواللهِ ما علِمتُ إلّا أنَّهُ يحبُّ اللهَ ورسولَهُ."
وفي روايةٍ قال صلى الله عليه وسلم لمن لعَنَهُ: "لا تلعَنهُ، فإنَّهُ يحبُّ اللهَ ورسولَهُ."
@Huroofuna
قوةُ الكلمةِ ليست في بريقِ ألفاظِها، بل في صدقها الذي يمنحها الحياة فتنبضُ كالقلب، وتُلامس الروحَ فتسمو بها، وحين يكسو الصدقُ المعاني، تتحوّلُ الكلماتُ إلى صوتٍ نابضٍ بالإحساس، يهزُّ الوجدانَ، ويفتحُ للقلوبِ أبوابَ النور.
الكلمةُ الصادقةُ ليست مجرد حديث، بل أثرٌ يبقى، وشعورٌ لا يُمحى.
@Huroofuna
لكَ الحمدُ مهما استَطالَ البلاءْ
لكَ الحمدُ مهما استبَدّ الألمْ
لكَ الحمدُ إنّ الرّزايا عطاءْ
وإنّ المُصيباتِ بعضُ الكَرمْ
السّياب
@Huroofuna
إذا أنتَ ضيّعتَ الذي أنتَ واجدٌ
فهيهاتَ أن تلقى الذي أنتَ فاقدُ
البردّوني
@Huroofuna
"إنما هي ثلاثةٌ: المبدأُ الشّريفُ للنفسِ، والفكرُ السّامي للعقلِ، والحبُّ الطاهرُ للقلبِ؛ هذه هي معاني الكمالِ الإنسانيِّ"
الرافعي
@Huroofuna
♡
{ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ
رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا }
مُحررًا؟! .. هذا اللفظ الرقيق، مامعناه؟
" محرراً: معناه عتيقًا مِن كل شغل من أشغال الدنيا،
فهو من لفظ الحرية. أو مُخلَصًا للعبادة. "
#البحر_المحيط
#أبو_حيان_الأندلسي 💗🍃🕊
هو الليلُ في صمتِهِ ضجّةٌ
وفي سِرِّهِ عالَمٌ أَبكمُ
كأنَّ النجومَ على صدرِهِ
جِراحٌ يلوحُ عليها الدّمُ
البردّوني
@Huroofuna
التنازلات ككرة الثلج تبدأ صغيرة ثم تكبر!
@Huroofuna
أمّا العدوُّ فإنّا لا نلينُ لهُ
حتّى يلينَ لضِرْسِ الماضِغِ الحَجَرُ
الفرزدق
@Huroofuna
قال ابن القيم رحمه الله:
"القلوب جوالة إما أن تجول حول السماء وإما أن تجول حول الخلاء ".
وقال بعض السلف: "إنَّ هذه القلوب جوالة، فمنها ما يجول حول العرش، ومنها ما يجول حول الحش" (الحش: القاذورات)، يعني حطام الدنيا الفاني.
@Huroofuna
لِلّٰـه في كُلِّ ما يجري بهِ القدرُ
لطفٌ تحار به الأفهامُ والفِكرُ
@Huroofuna
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد.
اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد.