-
هي حروفٌ أمطرَتْ لؤلؤاً وسقَت أفئدةً وأنارت ظلاماً حروفٌ صاغَتْ هويتَنا ٖ للتواصل مع إدارة القناة @HuroofunaBot
"إن الحَديدَ بالحَديدِ يُفلَحُ"
مثل عربي يضرب للصعب، لا يلينه إلا الصعب، وقصة المثل:
أثناء حكم الخليفة هارون الرشيد للدولة العباسية، خرج عليه الوليد بن طريف الشيباني المعروف بقوته وشجاعته وبراعته في القتال، وقتل والي الرشيد على الجزيرة، إبراهيم بن خازم، ولما اشتد ساعده وقويت شوكته، دخل أرمينيا وحاصرها عشرين يوما، فاضطر أهلها أن يفتدوا أنفسهم بثلاثين ألفا، إلا أن الوليد لم يكتف بذلك، فاتجه إلى أذربيجان وحلوان وأرض السواد، ففعل أهلها مثل ما فعل أهل أرمينيا بأن افتدوا أنفسهم بمزيد من الأموال، خوفا من القتل والدمار.
استمر الوليد في هجماته وقتله لرعايا دولة بني العباس حتى ضاق به الخليفة ذرعاً، فلم يجد من يقاتله أفضل من ابن عمه الفارس المغوار والمقاتل الشجاع، يزيد بن مزيد الشيباني.
علم الوليد بقدوم ابن عمه يزيد لملاقاته، فقال: ستعلم يا يزيد إذا التقينا بشط الزاب أي فتى أكون، ولأن يزيد كان شديد الذكاء ظل يخاتله ويماكره، فقال بعض المحرضين للخليفة: إن يزيد يتجافى عن منازلة الوليد بسبب صلة الرحم التي بينهما، فكلاهما من بيت واحد، فلما سمع هارون الرشيد ذلك غضب بشدة، وأمر يزيد بمناجزة الوليد فورا، بعد أن أغلظ له في القول.
انصاع يزيد لأمر الخليفة، فهجم على الوليد في معركة شرسة استطاع فيها يزيد أن ينتصر فيها على ابن عمه الوليد، فقبض عليه، ثم قطع رأسه، فكان ذلك اليوم مشهوداً ليزيد، فقد قيل عنه: "إنّ الحَديدَ بالحَديدِ يُفلَحُ"، وإنه "لا يفلُّ الحديد إلا الحديد"
@Huroofuna
يقول المنفلوطي:
"وما سُمع كلامٌ قط أعمّ نفعًا ولا أصدق لفظًا ولا أعدل وزنًا ولا أجمل مذهبًا ولا أكرم مطلبًا ولا أحسن موقعًا ولا أسهل مخرجًا من كلامه صلى الله عليه وسلم"
صلّوا عليه..
@Huroofuna
استمطروا من قُرَيْشٍ كُلَّ مُنْخَدِعٍ
إنَّ الكَريمَ إذا خادَعْتَهُ انْخَدَعَا
الفرزدق
@Huroofuna
"إنَّ السِّرَّ العجيبَ في قوَّةِ التَّعبيرِ وحيويَّتِه، ليسَ في بَريقِ الكلماتِ، وموسيقى العِباراتِ، وإنَّما هو كامنٌ في قوَّةِ الإيمانِ بمدلولِ الكلماتِ، وما وراءَ المدلولِ.
وإنَّ في ذلكَ التَّصميمَ الحاسمَ على تحويلِ الكلمةِ المكتوبةِ إلى حركةٍ حيَّةٍ، والمعنى المفهومِ إلى واقعٍ ملموسٍ"
سيد قطب رحمه الله
@Huroofuna
«كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا أَمْرَدَ، لَا لِحْيَةَ لَهُ، فَقَالَ قَوْمُهُ الْأَنْصَارُ: نِعْمَ السَّيِّدُ قَيْسٌ لِبُطُولَتِهِ وَشَهَامَتِهِ، وَلَكِنْ لَا لِحْيَةَ لَهُ. فَوَاللهِ لَوْ كَانَتِ اللِّحَى تُشْتَرَى بِالدَّرَاهِمِ، لَاشْتَرَيْنَا لَهُ لِحْيَةً»
@Huroofuna
قال الأصمَعي: دَخلتُ عَلى الخَليل بن أحمَد و هوَ جَالس على حَصير صَغير، فأشار عَليّ بالجُلوس، فقُلت: أضيقُ عَليك! فقال: مَهْ!
إنّ الدُنيا بأسرها لا تَسع مُتباغضين، وإن شِبرًا في شِبر يَسع مُتحابين!
"ولئن سَلبَ الزمان منك ما سلبْ فلا تدعه يسلب منك المحبة".
@Huroofuna
وإنَّ مَسيري في البلادِ ومنزلي
لبِالمنزلِ الأقصى إذا لم أُقَرَّبِ
ولستُ، وإنْ قُرِّبْتُ يوماً، ببائعٍ
خَلاقي، ولا قومي، ابتغاءَ التَّحبُّبِ
البَعيث الحنفي
@Huroofuna
وكانت خطواته ﷺ في هجرته تخطّ في الأرض، ومعانيها تخطّ في التّاريخ، وكانت المسافة بين مكّة والمدينة، ومعناها بين المشرق والمغرب.
#وحي_الهجرة
#الرافعي
@Huroofuna
ألا ليتَ شِعري هل تغيّرَ بعدَنا
قباءٌ وهلْ زالَ العقيقُ وحاجرُه
وهل برِحتْ بطحاءُ قبرِ محمّدٍ
أراهطُ غرٌّ من قريش تباكرٌه
لهم مٌنتهى حٌبّي وصَفو مودّتي
ومَحضُ الهوى منّي وللنّاس سائرُه
عمرو بن الوليد بن عقبة
@Huroofuna
البَغيُ يَصرعُ أهلَه
والظُّلمُ مَرتعُهُ وخِيمْ
@Huroofuna
سَكَتَ الدَّهْرُ زَمَانًا عَنْهُمُ
ثُمَّ أَبْكَاهُمْ دَمًا حِينَ نَطَقْ
يُنسب إلى يحيى بن خالد البرمكي، الوزير الشهير في عهد هارون الرشيد، وقد ورد هذا البيت في سياق حديثه عن تقلبات الزمان ونكبة البرامكة، حين قاله تعليقًا على ما حلّ بهم بعد عزٍّ وسلطان.
@Huroofuna
اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
@Huroofuna
تِلكَ القَضيَّةُ هَلْ لَها مِيعاد
شَرْطُ القَضيَّةِ أَنْ يَطُولَ جِهادُ
كَمْ لِلشُّعوبِ قَضيَّةٌ مِنْ دُونِها
تَمْضِي القُرونُ وَتَنْقَضِي الآمادُ
هَلْ دانَ لِلْهِمَمِ الرَّواكِدِ مَطْلَبٌ
أَمْ صَحَّ لِلْأُمَمِ الضِّعافِ مُرادُ
لا تَحْسَبَنَّ الحَقَّ صَيْحَةَ عاجِزٍ
الحَقُّ عَزْمٌ صادِقٌ وَجِلادُ
أحمد محرم
@Huroofuna
وما كُنتَ مِمَّن أدركَ المُلكَ بالمُنى
ولكن بِأيامٍ أشَبْنَ النَّواصيا
المتنبي
@Huroofuna
كان السبب الرئيس في فتح مكة هو
نصرة المسلمين لقبيلة وثنية فكيف بموحدين مظلومين في غزة.
@Huroofuna
إذا ما رأيتَ المرءَ يقتادُه الهوى
فقد ثكلَتْه عند ذاكَ ثواكلُهْ
وقد أشمتَ الأعداءَ جهلاً بنفسه
وقد وجدَتْ فيه مقالاً عواذلُهْ
ولن يزعَ النفسَ اللجوجَ عن الهوى
من الناسِ إِلا فاضلُ العقلِ كاملُهْ
سفيان بن عُيَيْنَة
@Huroofuna
قيل: سأل رجلٌ رجلًا أمويًا لماذا سقطت خلافتكم؟ فقال:
قرَّبنا الخصم طمعًا في ودِّه،
وأبعدنا القريبَ ضامنين ولاءه، فغدر بنا الأول، وخسرنا ولاء الثاني.
@Huroofuna
لَا يَمْلَأُ الهَـوْلُ صَدْرِي قَبْلَ مَوْقِعِهِ
وَلَا أَضِيـــقُ بِهِ ذَرْعًا إِذَا وَقَعَا
عبد العزيز بن زُرَارَةَ الكلابي
@Huroofuna
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ}
#يارب
كان أحمد بن حنبل أصبرَ الناسِ على الوحدة، فلم يَرَهُ أحدٌ إلا في مسجد أو حضور جنازة أو عيادة مريض، وكان يكره المشي في الأسواق وكان يقول: "رأيتُ الوحدة أَرْوَحَ لقلبي".
@Huroofuna
"الهجرة فرّقت بين الحقّ والباطل، فأرِّخوا بها"
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
@Huroofuna
فحَلَّ الفصلُ وانطلقتِ الصّاعقة وكانت الهِجرة.
#الرافعي
@Huroofuna
﷽
﴿إِنَّ اللَه ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبيِّ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
@Huroofuna
بَصرْتَ بالراحَة الكُبرى فلَم تَرَها
تُنالُ إلا عَلى جِسْرٍ مِن التَّعَبِ
حبيب بن أوس الطائيّ
@Huroofuna
أَبْلَغُ ما في السِّياسَةِ وَالحُبِّ مَعًا، أَنْ تُقالَ الكَلِمَةُ، وَفي مَعناها الكَلِمَةُ الَّتي لا تُقالُ!
الرافعي
@Huroofuna
أشـدُّ على الكتــيبة لا أُبالي
أحتفي كان فيها أم سواها
وَلِي نَفْسٌ تَتُوْقُ إِلَى المَعَالِي
سَــتتلــفُ أو أُبَلِّغُــها مُــنَاهَا
العباس بن مرداس السُّلمي
@Huroofuna
العيد قطعةٌ من الزمن خُصّصت لنسيان الهموم، واطِّراح الكُلَف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة.
محمد البشير الإبراهيمي
@Huroofuna