2664
کانال رسمی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران http://www.historylib.com/ http://www.sohalibrary.com/ https://ebookshia.com/ https://t.me/Ebookshia
رساله دکتری در حال دفاع در گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، تالار اقبال
Читать полностью…
این اثر به اندازه کافی برای خواندن جذاب هست، اما از چت جی پی تی در باره انتقادهایی که از آن شده سوال کردم اینها را نوشت:
کتاب The Historian’s Craft مارک بلوخ، با وجود تحسین‌های فراوان، از سوی برخی منتقدان نیز نقدهایی دریافت کرده است. این انتقادات اغلب حول محورهای زیر متمرکز است:
رویکرد مبهم در فلسفه تاریخ: برخی منتقدان معتقدند بلوخ به جای ارائه یک روش‌شناسی دقیق و مدون، گاهی به مباحث فلسفی و تفسیری می‌پردازد که ممکن است برای مورخان عملیاتی یا کسانی که به دنبال راهنمایی‌های خاص هستند، مبهم باشد. آنها استدلال می‌کنند که کتاب فاقد چارچوبی کاربردی و مشخص است.
عدم تکمیل کتاب: بلوخ کتاب را به دلیل دستگیری و مرگ زودهنگام خود در جریان جنگ جهانی دوم کامل نکرد. این نیمه‌کاره بودن کتاب باعث شده است که برخی مباحث و استدلال‌ها به‌صورت کامل و جامع توضیح داده نشده باشند. منتقدان اشاره می‌کنند که این موضوع به انسجام کتاب لطمه زده است.
تمرکز بیش از حد بر تاریخ اروپای غربی: بعضی از منتقدان کتاب را به محدودیت‌های جغرافیایی متهم می‌کنند و معتقدند بلوخ با تمرکز بر تاریخ اروپای غربی، دیدگاه‌های جهانی و رویکردهای تاریخی مناطق دیگر را نادیده گرفته است.
نگرش ایدئالیستی به تاریخ: برخی انتقادها به این سمت می‌روند که بلوخ با تمرکز بر معنا و فلسفه تاریخ، گاهی از ضرورت‌های عملی و ملموس کار مورخان فاصله می‌گیرد. برخی مورخان عمل‌گرا معتقدند که این رویکرد ایدئالیستی باعث می‌شود کتاب برای کارهای روزمره تاریخ‌نگاری چندان مفید نباشد.
پرهیز از رویکرد کمّی: بلوخ علاقه چندانی به روش‌های کمّی و آماری نداشت و بیشتر به تحلیل‌های کیفی و معنایی علاقه‌مند بود. این دیدگاه باعث شده است برخی مورخان، که به اهمیت رویکردهای کمّی در تاریخ‌نگاری معتقدند، نقدهایی به کتاب وارد کنند.
با این وجود، The Historian’s Craft همچنان به عنوان یکی از آثار بنیادین تاریخ‌نگاری مدرن شناخته می‌شود و بسیاری از تاریخ‌نگاران از آن به عنوان نقطه عطفی در فلسفه و روش‌شناسی تاریخ یاد می‌کنند.
الفاظ فارسی برای طلاق در فقه حنفی
Читать полностью…
گویا جلد سومی هم دارد که امیدواریم چاپ شود
Читать полностью…
مجموعه نگاره‌های استاد رضا عباسی
شبستانِ هنر
@rezamahdavi51.
سرنوشت همسر شاه اسماعیل در جنگ چالدران از کتاب جامع الدول
Читать полностью…
/channel/CentralLibraryofIsfahanUnivesity
Читать полностью…
مواضع آیت الله العظمی سیستانی در قبال فلسطین
Читать полностью…
در قصبه چناران هنگام زمستان که از سوزش سرما مرغ هوا از پریدن باز ماندی، و این ضعیف از بیم جان بیست روز است در آنجا ملتجی بودم و هستم این چند کلمه معروض گردید.
و انا العبد الاحقر عبدالله بن هاشم ترشیزی، تجاوز الله عن سیئاتهما
بتاریخ نوزدهم شهر رمضان المبارک 1218
گواهی شیخ فضل الله نوری بر وقف نامه ای با تاریخ 1308 ق «حررها الاحقر فضل الله النوری» با مهر «ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء»
Читать полностью…
أقدم الكتابات عن حياة محمد*: مغازي عروة بن الزبير والمصادر غير الإسلامية
إصدار جديد ومهم
المؤلفون: أندرياس جوركي، جريجور شويلر
الناشر: دار جيرلاش للنشر، سنة النشر: 2024
إن المؤلفين قادرون على إثبات أن رواية عروة هي الأفضل في مثل هذه الحالات. إن جوهر فرضية الهاجرية التي نوقشت كثيراً، والتي تقترح رواية بديلة لأصول الإسلام (محمد، بعد أن أسس مجتمعاً يضم العرب واليهود، انطلق مع هؤلاء الحلفاء لغزو فلسطين) يقوم بشكل واضح على قراءة خاطئة لمقطع من إنجيل سيبيوس.
* صلوات الله وسلامه عليه
#عروة_بن_الزبير
#نقد_التنقيحيين
روابط هامة:
🔸مغازي رسول الله ﷺ لعروة بن الزبير برواية أبي الأسود عنه
الأعظمي
🔸مرويات عروة بن الزبير في السير والمغازي
🔸تدوين السيرة، فؤاد سزكين
#سيرة_نبوية
#مغازي_الرسول
#أعمال_إستشراقية
#علم_السيرة_النبوية
#غريغور_شولر
#باتريشيا_كرون
#تاريخ_سيبيوس
#Gregor_Schoeler
#Andreas_Görke
@IMESuoe
@EdinburghUni
📚 The Earliest Writings on the Life of Muḥammad: The ‘Urwa Corpus and the Non-Muslim Sources published by Gerlach Press.
https://brill.com/display/title/69380
کتاب را رایگان دانلود کنید
#تازه_های_کتاب
مقالات و رسالات تاریخی (دفتر سیزدهم)
رسول جعفریان
نشر علم
چاپ اول۱۴۰۳
قطع وزیری
جلد سخت
۵۲۲صفحه
۸۵۰۰۰۰تومان
@ketabeshahr578
https://www.instagram.com/ketabeshahr578?r=nametag
🎞فیلم زیر خاکی از سفر ۹۰ سال پیش ولیعهد سوئد به ایران!
صفحه سفارت سوئد در ایران، با انتشار این فیلم تاریخی نوشت:
سال ها پیش، گوستاو آدولف وليعهد سوئد به اتفاق خانواده در آذر سال ۱۳۱۳ وارد ايران شدند. سفری هیجان انگیز و ماندگار.
در این گزارش تصویری، بخش هایی از این سفر پرماجرا روایت شده است.
@parsianscandinavi
داستان و تفصیل حکایت چاپ تاریخ طبری در هلند توسط دخویه
Читать полностью…
مهریه یک دختر در سال 1122، 16 تومان، چهار تومان پرداخت فوری و باقی آن مدت دار.
قد تزوّج محمد رضا بن شاه جهان المملکو [؟] من البکر العفیفه حجة بنت .... بتاریخ لیلة الثلاثین من شهر رمضان المبارک سنه 1122 و امهر لها المهر ستة عشر تومانا، اربعة منها معجّله و الباقی مؤجله.
قیمت دقیق استکتاب یک اثر در سال 1087 ق
هو
به تاریخ 20 شهر رمضان المبارک سنه 1087 این نسخه شریفه که شرح روضه کافی است بعون الله تعالی به اتمام رسید. مجموع کتاب مزبور سی و هفت جزو، و موازی چهارده هزار و ششصد بیت است. از قرار هر یک هزار بیت مبلغ ششصد دینار حق الکتابه داده شده، و قریب به پانصد دینار نیز به قیمت کاغذ داده شده است.
و الحمد لله رب العالمین
و الصلاه علی نبیه و آله
حرره العبد الاقل ابو الحسن عفی عنه.
The Beautiful Effort of Historians
By Shaykh Rasul Jafariyan
The publication of a collection of correspondence from the Secretariat of the Custodian of Qom — Seyyed Mohammad Baqir Towliat (manager) — covering the years 1927–1940, in two volumes, comprising 2,800 pages and 2,053 letters along with several other texts under the title Be Arz-e Ali Miresanam ("I Present to You"), prompted me to share some remarks during the unveiling ceremony. This is the text I wrote before the speech, in which I described the concept of "reporting events as they happened" as a foundational approach in historical science, along with some additional reflections.
Through the effort of the historian’s pen, life events
Are clarified and illuminated for people of knowledge and virtue.
Continue Reading: https://iqraonline.net/the-beautiful-effort-of-historians/
امروز رونمایی از این کتاب
Читать полностью…
https://www.qdl.qa/en
اینجا می توانید در کتابخانه دیجیتال قطر سرچ کنید، و آنچه را نیاز دارید چک کنید که هست یا نیست. اسناد و نوشته ها و نقشه های بسیار فراوانی در دسترس است.
جامع الدول، یک دوره تاریخ عمومی جهان تا دوره عثمانی در چهارده مجلد. چاپ 2023
روی صفحه اول نوشته شده است: خواندن آن از روی پی دی اف نامشروع است!
با سپاس از دوست عزیز جناب استاد حامد کاشانی که این دوره را به کتابخانه تخصصی تاریخ اهداء فرمودند.
روایتی شگفت و آموزنده میان حسن بصری و عبدالله فرزند عمر در باره سخنان سلمان در روز سقیفه
عن الحسن البصري، قال: دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه و آله فجلست الى عبد الله بن عمر، و ذلك في يوم الجمعة الى أن طلع علينا مروان، فخطب، و صلى، فجعل عبد الله بن عمر يقول: رحمك الله يا سلمان. و يكرر ذلك. فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، لقد ذكرت من سلمان شيئا. قال: نعم، خرج علينا عشية بايع الناس لأبي بكر، فقال: أما و الله لقد أطمعتم فيها أولاد العتل و لو وليتموها أهل بيت نبيكم ما طمع فيها غيرهم، و ذكرت قوله هذا لما رأيت مروان على المنبر. (شرح الاخبار قاضی نعمان: ج 1، ص 197)
حسن بصری روایت می‌کند که: وارد مسجد رسول خدا (صلى‌الله علیه و آله) شدم و کنار عبدالله بن عمر نشستم، و این در روز جمعه بود تا اینکه مروان [بن حکم حاکم وقت مدینه] بر ما ظاهر شد، خطبه خواند و نماز به جا آورد. عبدالله بن عمر پیوسته می‌گفت: 'خدا رحمتت کند، ای سلمان.' و این را بارها تکرار می‌کرد. به او گفتم: 'ای ابو عبدالرحمن، از سلمان چیزی یاد کردی [که این طور بر او رحمت می فرستی؟].'
گفت: 'بله، روزی که مردم با ابوبکر بیعت کردند، سلمان نزد ما آمد و گفت: به خدا قسم، شما کاری کردید که فرزندان سرکشان را به طمع انداختید؛ و اگر خلافت را به اهل بیت پیامبرتان سپرده بودید، کسی جز آنها طمع نمی‌کرد.' و من امروز به یاد سخن او افتادم وقتی مروان را بر منبر دیدم." [با تشکر از دوستم آقای قندهاری که این نقل را فرستادند].
رساله ای در باره تاریخ بنای مسجد جامع دمشق از قرن سوم هجری
Читать полностью…
روايت كرده‌اند كى عمر سلمان را گفت: من مَلِكم يا خليفه؟
سلمان گفت: اگر تو يك درم سيم از مسلمانان بستاني و بغير حق صرف كنى تو ملك باشى نه خليفه.
عمر متغيّر شذ؛
دقائق التأویل، ص 7
شاهنامه و فردوسی در گفتاری از جلال‌الدین همایی . آرشیو بهزاد قدسی . پالایش و مسترینگ مجتبی نیازی . نخستین انتشار پس از سال‌ها
@hasan_kasai
@YaddashtQaemmaqami
جزیره‌های تمب
جزیره‌های تمب بزرگ و کوچک را در لهجه‌های جنوب ایران «تمب گپ» و «تمب مار» می‌نامند. تمب با «تاء» مضموم و «م» و «ب» ساکن به معنی «تپه» و «تل» و «زمین برآمده» به کار رفته است. در زبان دریانوردان بومی این دو جزیره را «تمب گپ» به معنی «تمب بزرگ» و «تمب مار» می‌نامند. تمب مار را «تمب کوچک»، «تل مار»، «تنب مار»، «طنب کوچک»، «نابیو تنب»، «نبی تنب» نیز خوانده‌اند.
در سال ۱۸۳۵ میلادی، ۱۲۵۵ هجری قمری که دامنۀ فعالیت دزدان دریایی در کرانه‌های خلیج فارس به اوج رسیده بود و طرد دزدان دریایی و جلوگیری از اعمال آنها، بهانۀ مداخلات انگلستان در خلیج فارس گردید تا امپراتوری انگلستان بتواند این شاهراه دریایی را در دست خود گیرد، بنابه پیشنهاد حکومت هندوستان کاپیتان هنل انگلیسی، افسر بحریۀ انگلیس که از طرف دریاداری انگلیس عهده‌دار امور خلیج فارس بود، یک خط فرضی به موازات ساحل رسم نمود که امتداد آن از جزیره‌های بوموسی و سیری می‌گذشت. بعدها جانشین هنل، به نام ماژور موریسن، با شیوخ و رهبران امارات خلیج فارس مذاکراتی به عمل آورد و خط دیگری برای نشان دادن حدود آب‌های ایران و سواحل جنوبی خلیج فارس روی نقشۀ خلیج فارس فرض و وضع نمود که از جزیرۀ سیر ابونعیر و شمال رأس رکن در شمال جزیرۀ قطر تا نزدیکی رأس الزور در کویت می‌گذشت.
این خط نسبت به خط قبلی که آن هم در جنوب جزیره‌های تمب قرار داشت، جنوبی‌تر بود. این خطوط را خطوط محدودیت نامیده‌اند و جزایر تمب و بوموسی در شمال هر دو خط قرار گرفته‌اند و بر اساس خطوط فرضی وضعی هر دو مأمور دریاداری انگلستان، در آب‌های ایران واقع شده‌اند و بنابراین حکومت انگلستان که سالیان دراز مدعی مالکیت جزایر تمب بزرگ و تمب کوچک و بوموسی بوده است، با تأیید حکومت هندوستان، این جزایر را در محدودۀ آب‌های ایران می‌شناخته و در روی نقشه، تأیید کرده است و مالکیت ایران بر این جزایر را بر اساس اصول علمی و سیاسی و تاریخی پذیرفته‌اند و مالکیت ایران را تأیید نموده‌اند.
در نقشۀ خلیج فارس که از طرف وزارت جنگ انگلیس به سال ۱۸۸۸ میلادی چاپ شده است، جزیره‌های تمب بزرگ و تمب مار یا تمب کوچک همراه با جزیره‌های «بوموسی» و «سیری» و «فرورو» به رنگ اصلی خاک ایران روی نقشه رنگ شده‌اند، اما همین دولت انگلستان در اوائل قرن بیستم و در اولین سال‌های بعد از جنگ جهانی اول با کمک نیروی دریایی گشتی خود در آب‌های خلیج فارس و اقیانوس هند، مانع از فعالیت مأموران گمرکی و مالیاتی ایران در این جزیره‌ها گردید و در کتب و مآخذ و اسناد جدید خود آنها را به حکام رأس الخیمه و شارجه متعلق دانست.
در کتاب خطی مفاص اللئالی و منار اللیالی، تألیف محمدعلی سدیدالسلطنۀ کبابی بندرعباسی که به کتابخانۀ مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران اهدا شده و هم‌اکنون در آن کتابخانه نگهداری می‌شود، رونوشت سندی به خط و زبان عربی ثبت شده است که پدران و بنی اعمام حکام حالیۀ رأس الخیمه و شارجه به اتفاق عدۀ دیگری از مردمان جزایر تمب و بوموسی و سیری حقانیت ایران را در مالکیت جزایر مذکور تأیید کرده و صریحاً اعلام کرده‌اند که بعضی از سنوات برای تعلیف احشام خود این جزایر یا بعضی از آنها را برای علفچر مواشی خود از حاکم ایرانی بندر لنگه اجاره می‌نموده‌اند.»
احمد اقتداری
منتخب بیست و یکمین جایزهٔ ادبی و تاریخی دکتر محمود افشار
[«سرگذشت تاریخی چهار جزیره در خلیج فارس»، احمد اقتداری، یغما، آبان ۱۳۵۶، ش ۳۵۰، ص ۵۰۳-۵۰۴ و فروردین ۱۳۵۷، ش ۳۵۵، ص ۴۶-۴۷]
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
دو کتاب تازه آقای فلور
با سپاس از ایشان
برای زحمتی که برای ایران شناسی می کشد.
و همینطور ارسال کتابها توسط یک دوست.