1390
🌸 به خشنودی دادار اورمزد 🌸 درگاه عاشقان و دلپتان و صاحبدلان زرتشتی
🌹 لزوم پروراندن ویژگی های امشاسپندان در خویشتن و راندن دیوان از وجود خود 🌹
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️
آنها هم چنین معتقد بودند که انسانی که جسمش منزل بهمن شود، این نشانه ی اوست: او شور کار نیک دارد؛ با خوبان رابطه ی خوبی دارد؛ به آسانی صلح و آرامش ایجاد میکند؛ حامی فقراست و خود انسانی سخی و بخشنده است.✨
انسانی که جسمش منزل اکومن🍀 شود، این نشانه ی اوست: او در مورد کارهای خوب بی تفاوت است؛ با خوبی رابطه بدی دارد؛ ایجاد آرامش برایش دشوار است؛ دشمن خوبی است؛ و فی نفسه، خسیس و تنگ نظر است.✨
انسانی که سروش در جسمش منزل دارد این نشانه ی اوست: همیشه میتوان با او صحبت کرد؛ زمانی که مردم سخن میگویند، او گوش میدهد؛ زمانی که اشتباه او را گزارش میکنند، او میپذیرد و آن را اصلاح میکند؛ به مردم دروغ نمیگوید؛ بی گناه را ملامت نمیکند؛ و متخلف را با معیار و ملاک گوشمالی میدهد.✨
انسانی که خشم در جسمش منزل دارد، این نشانه ی اوست: هیچ زمان نمیتوان با او حرف زد؛ وقتی که مردم با او حرف میزنند، او گوش نمیدهد؛ زمانی که اشتباه حتی کوچک او را بیان میکنند، ناراحت میشود و آن را اصلاح نمیکند؛ به مردم، بسیار دروغ میگوید؛ و شخص بی گناه را فراوان ملامت میکند.✨
انسانی که سپندارمذ در جسمش منزل دارد، این نشانه ی اوست: او احترام دارد؛ زمانی که (از طرف مردم) تحریک میگردد، برانگیخته نمیشود؛ حتی زمانی که سهم بزرگی از چیزهای این دنیا به او میرسد، او از چیزهای خدا رو بر نمیگرداند؛ و او از مینویان، طلب پاداش نیک کارهای خیر میکند؛ نه از جهان مادی.✨
انسانی که ترومد🍀 در جسمش منزل دارد، این نشانه ی اوست: او سبک سر است؛ زمانی که مردم او را تحریک میکنند، او برانگیخته میشود؛ زمانی که حتی سهم کوچکی از این دنیا به او میرسد، او از چیزهای ایزدان رو بر میگرداند؛ و به جای این که پاداش کار خوب را از مینویان بگیرد، آن را از این جهان مادی طلب میکند.✨
🌙⭐️🌙⭐️🌹🌹🌹🌙⭐️🌙⭐️
⚡️برگرفته از کتاب دینکرد ششم
🍀 دیو دشمن وهومن که برابر با بد اندیشی است.
🍀 دیو دشمن سپندارمذ که برابر با غرور و خود پرستی و ترمنشی است.
@Delpatan_zarrin
🕊 آیین زیارتگاه سِتی پیر – نیایشی کهن بر بلندای ریگ 🕊
📅 از اشتاد تا انارام روز خردادماه
📍در ۶۸ کیلومتری یزد، نزدیک مریمآباد، زیارتگاهی قرار دارد که زرتشتیان آن را با احترامی ژرف "ستی پیر" مینامند. این مکان کهن، قلعهایست بر پشتهای از ریگ، که آثار برجهای چهارگانهاش هنوز پابرجاست.
🔥 از اشتاد روز تا انارام روز از خردادماه برابر با ۲۶ تا ۳۰ خورداد در گاهشماری زرتشتی و ۲۴ تا ۲۹ خرداد در گاهشماری جلالی، زرتشتیان از یزد و دیگر شهرهای ایران در این نیایشگاه گرد هم میآیند تا به نیایش اهورامزدا پردازند، با دوستان دیدار کنند، سیرگ، آشرشته و چای بنوشند و شادی را با عطر عود، چوب سندل و کندر در فضا پراکنده سازند.
📜 بنابر روایتها، این زیارتگاه با داستانی رازآلود پیوند دارد: ناپدید شدن چهار دختر زرتشتی در اتاقی پنهان، یا فرو رفتن مهربانو نوه یزدگرد پادشاه ساسانی در چاهی برای فرار از دشمنان. این مکان بعدها به فرمان خوابدیدهای از اهالی، به زیارتگاهی بدل میشود که هماکنون نیز چراغهایش فروزاناند.
🪔 سِتی پیر، پرستشگاهی زنده در دل تاریخ است؛ جایی که نیایش، اسطوره و فرهنگ درهمتنیدهاند. حتی با گسترش شهر، این مکان هنوز روح پرستش و اتحاد را در خود حفظ کرده.
⚘ زیارت پیر، تنها حضور در یک مکان نیست؛ پیوندی است با ریشههای کهن باور ایرانی.
📚 برگرفته از:✍🏼 آراد رادمان
– از نوروز تا نوروز، کوروش نیکنام
– سایت atashkada.blogsky
– گاهشمار ایرانی
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
☀️ اَتَرس، نام پنجاه و چهارم خدا، به معنی آن که بی باک است ☀️
🌿 نوشتهی دکتر پرل پاساکیا
🌾 برگرفته از کتاب "خدا نامو" اثر سهرابجی منچرجی دسای
⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️
🌷 هنگامی که انسان با بی آلایشی و اخلاص کامل نیایش میکند، به آرامشی میرسد که ترس از دلش رخت میبندد. چرا که میداند:
«روح نیکان در دست خداوند است.»
و او، خدایی است که بیباکی مطلق دارد. کسی که خود بی هراس است، میواند بندگانش را نیز از ترس ها رهایی بخشد.
🪴 دو گونه ترس وجود دارد:
۱- ترسی نیکو که از ایمان می آید و انسان را به خدا نزدیک میکند.✨
۲- ترسی بد که از شک و بی اعتمادی سرچشمه میگیرد و انسان را از خدا دور میسازد.✨
🌺 پاسکال، فیلسوف فرانسوی میگوید:
«برخی از مردم از این میترسند که خدا را از دست بدهند؛ و برخی دیگر از این میترسند که خدا را پیدا کنند.»
🌻 در نیایش های دینی آمده است:
«اترس، آن کسی است که از هیچ دشمنی نمیترسد؛ همان گونه که مردان بی باک نیز از دشمن نمیهراسند.»
این عنوان اهورایی یعنی "بی باک"، باید الگویی برای ما باشد. کسی که به یاد خداوند باشد و با تمرکز درونی او را در دل بنشاند، بی هیچ ترس و تردیدی زندگی خواهد کرد. خدایی که بی رقیب🍀، بی همتا و شکست ناپذیر است، بندگان خود را نیز به چنین نیرویی دعوت میکند.
🌸 در دنیای امروز که پر از نگرانی، بی اعتمادی، شک و گمان، خرافات و ترس است، آموزه های اوستا خداوند را چنین توصیف میکند:
✨Vidhvaeshtvo = بی رقیب✨
✨Avanemna = شکستناپذیر✨
✨Avi-Ahme = بی باک، رها از هر ترس✨
🌲 گیانشوار، فیلسوف و عارف هندی، میگوید:
«انسان نه تنها در اقیانوس هستی (Bhav Saagar) بلکه در دریای ترس و تردید (Bhay Saagar) نیز به دنیا آمده است.»
🕊 پناه بردن به خدا، پناه به امنیت:
در فرهنگهای باستانی ایران، یونان و روم، اگر مجرمی به نیایشگاه پناه میبرد، دیگر کسی حق نداشت او را دستگیر کند. چرا که خانه ی خدا محل امن و رهایی از ترس بود.🍀 حتی امروز نیز در برخی نقاط ایران، اگر کسی وارد مسجد شود، نیروهای دولتی بدون اجازه نمیتوانند او را بیرون ببرند. این نشان دهنده ی قدرت پناه جستن در خداوند است.
🦋 چگونه به بی باکی برسیم؟
رسیدن به بی باکی نیازمند گذشتن از خویشتن، تمرکز ذهنی، عشق راستین و آگاهی روانی است. دانستنِ تنها بس نیست. باید تجربه کرد؛ باید با عشق پرستش کرد تا تصویر خدا در دل نقش ببندد.
نمونه ی زیبایی از طبیعت این حالت را نشان میدهد:
«طاووس ماده وقتی با عشق به تخم هایش مینگرد، رنگ و نقش خود را به آنها انتقال میدهد.»
همینگونه، وقتی ذهن و آگاهی انسان با تمرکز بر راستی و حقیقت استوار شود، تصویر دلدار (خداوند) به صورت طبیعی در دل او جای میگیرد.
احساس بی باکی، زاده ی عشقی است که میرابی (شاعر و عارف هندی) نسبت به خدا داشت؛ عشقی آمیخته با فداکاری و حکمت.
🌹 در حقیقت، هر فردی که خدا را از دل و جان دوست بدارد، با همین رویکرد پیش میرود. ولی کسانی که تنها دل به دنیا و چیزهای مادی بستهاند، عشق را تنها به گونه ی دنیوی میفهمند و نمیتوانند معنای راستین اخلاص را دریابند.
با این حال، یوگی ها باور دارند که عشق اهورایی در هر دم و بازدم انسان جاری است؛ در هر نفسی که وارد بدن میشود و از آن خارج میگردد؛ عشقی که در وجود همه ی انسان ها نهفته است.
⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼⚘️🌼
🌙 برگرفته از مجله ی جام جمشید، به شماره ی ۲٠۲۵/۴/۶
🍀 بی رقیب یعنی کسی نمیتواند بر او چیره شود؛ وگرنه میدانیم که اهریمن دشمن اوست؛ ولی توان چیره شدن بر خدا را ندارد.
🍀 منظور این است که تا هنگامیکه گناهکار در نیایشگاه قرار داشت، دستگیر نمیشد. فرد مجرم تا زمانیکه از نیایشگاه خارج شود، در امان بود و پس از خارج شدن از آن، دستگیر میشد.
@Delpatan_zarrin
🕊🌸 روزهای اورمزد و سه دی در گاهشمار زرتشتی چه جایگاهی دارند؟ 🕊🌸
🌲در گاهشمار زرتشتی، ۱۲ ماه ۳٠ روزه و یک پنجه ی پایانی (پنجه ی گاتابیو) وجود دارد و اگر سال کبیسه باشد، یک روز اَوَرداد نیز به آن افزوده میشود و پس از آن نوروز باشکوه از راه میرسد.
در هر ماه، هر روز نامی دارد. از روز اورمزد که نام خداوند است، آغاز میشود و با روز اَنارام که روز سی ام هر ماه است، به پایان میرسد و شامل نامهای خدا و فرشتگان اوست.
هفت روز نخست ماه، به نام های خدا و امشاسپندانش مزین است. از روز هشتم، روزها به نام همکاران آنها نامیده شده است. هر امشاسپندی زیر دست خود، ایزدان همکار دارد که نامهای آنها نیز روی روزهای ماه قرار دارند. از آنجایی که خداوند، اهورامزدای پرشکوه و نورانی، همکار ندارد، به جای همکار سه تا از نامهای دیگر خودش روی روزهای هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه قرار دارد که به ترتیب، دی به آذر، دی به مهر و دی به دین هستند؛ به معنی آفریدگار آتش، آفریدگار مهر، آفریدگار دین. در مجموع به این چهار روز، اورمزد و سه دی گفته میشود.
این روزها از آنجایی که به نام خداوند هستند، دارای ورج و شکوه زیادی میباشند و این روزها، روزهای نیایش همگانی و آسایش و تعطیلی زرتشتیان میباشد. سنت تعطیلی و نیایش همگانی در دیگر ادیان، به گونه ی یک روز در هفته است؛ ولی در دین زرتشتی به جای هفته و تعطیلی یک روز هفته، این روزها روزهای دست از کار کشیدن و به نیایشگاه رفتن است.
در گاهشمار، در هر ماه، زمانی که نام روز و ماه برابر میشود، جشن گرفته میشود؛ جشنهایی مانند فروردینگان، اردیبهشتگان، خوردادگان، تیرگان و...
در ماه دی، از آنجایی که دی از نامها و صفات اهورامزداست و از آنجایی که در نامهای ماه، به جای یک روز، چهار روز به نام خداوند هستند، چهار جشن ماهانه با عنوان دیگان وجود دارد.🌲
☘🕊🌸☘🕊🌸☘🕊🌸☘🕊🌸
@Delpatan_zarrin
🌟به انبار کردن کار نیک کوشا باش؛ تا در جهان مینوی به فریادت رسد.🌟
⚡️ برگرفته از دادِستان مینوی خرد
به راستی چه چیزی بهتر از کرفه و کردار نیک در مینو فریاد رس روان ماست؟
در آن جهان مینوی که حقیقت و مینوی همه چیز آشکار است و سرنوشت نیکان و بدان رقم زده خواهد شد، به جز کردار نیک ما چه چیز تضمین کننده ی رستگاری و نجات ماست؟ 🌙
🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️
@Delpatan_zarrin
🔆انجمنِ آتشکدهِ ایرانشهر پیشکش میکند:
🔸 آشنایی با مفاهیم سنتی و باوری مزدیسنا
🔸 آشنایی با آیین و سنتهای مزدیسنا
🔸 آشنایی با تاریخ زرتشتیان و مزدیسنا
🔸 پاسخ به پرسشهای پیرامون مزدیسنا
و
🔹 برگزاری مراسمهای زرتشتی (در آینده...)
🔹 ارائه جزوات آشنایی و آموزشی زرتشتی (به زودی...)
- بر پایه نگرش راستکیشی زرتشتی🔥
𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬆𐬨. 𐬓𐬀𐬭𐬆𐬥𐬋. 𐬫𐬀𐬰𐬀𐬨𐬀𐬌𐬛𐬈.🔥
airyenəm. xvarənō. yazamaide.🔥
فر ایرانشهر را می ستاییم. 🔥
𐬞𐬉𐬭𐬋𐬰. 𐬠𐬁𐬛. 𐬓𐬀𐬭𐬭𐬀𐬵. 𐬍. 𐬀𐬠𐬉𐬰𐬀𐬔. 𐬍. 𐬬𐬈𐬵. 𐬛𐬉𐬥. 𐬍. 𐬨𐬁𐬰𐬛𐬈𐬯𐬥𐬁𐬥. 🔥
پیروز باد خَروهِ اَویژَه وَه دینِ مازدَیَسنان🔥
پیروز باد دین نیک و فرهمند و ویژه مزدیسنا🔥
🔥@Hanzaman_i_Aduran🔥Читать полностью…
🌹 دین پذیری نمایندگان سرزمین های گوناگون در دربار ویشتاسپ شاه 🌹
🌼🕊🌼🕊🌼🕊🌼🕊🌼🕊
پذیرفتیم و بر دین استواریم
به جز پیغمبر پاکش نخوانیم
به دینِ به رویم اکنون همیشه
اوستا خواندن داریم پیشه
ز دینِ به گذشتی نی دگر راه
ره این است آن دگرها جملگی چاه
همه بر خاک رخ در پیش زرتشت
نهاده در دهان و مانده انگشت
پتت کردند و پذیرفتند دینش
جهان یکسر زبان بر آفرینَش
فزون بود از دوباره چل هزاران
در آن میدان ردان و نامداران
ز هند و سِند و از دیگر اقالیم
فراوان رنج برده در تعالیم
همه گردن نهادندش به ناچار
همه بر دینِ به کردند اقرار
پذیرفتند دینش بر درستی
پتت کردند و بر بستند کُشتی
که را دادارِ به فیروزگر کرد
همه کارش ز دیگر خوبتر کرد
خدا را علم و قدرت بیکران است
عظیم و کاردان و کامران است
به قدرت هر چه او خواهد تواند
تواناییِ او با کس نماند
هر آن کس را که لطف او نوازد
ازو بر گردنان گردن فرازد
چو دیدند از زراتشت آن شگفتی
رها کردند دیگر آن برفتی
ز دل ها دور گشته شبهت و شک
زمین بوس آفرین خوان گشته یک یک
بیامد شاه دین زرتشت در بر
گرفت و بوسه دادش بر رخ و سر
سپاس از دادگر بسیار میکرد
به معجز خویشتن اقرار میکرد
همانگه نامور گنجور را خواند
ندیم و موبد و دستور را خواند
بفرمودش که گوهر های شهوار
ز گنج آورد و دُر و لعل و دینار
ابا یاقوت چون زمرد برآمیخت
از آن بر فرق پیغمبر همی ریخت
🌼🕊🌼🕊🌼🕊🌼🕊🌼🕊
🌷 برگرفته از منظومه ی چنگرگهاچه نامه
🌸 به راستی خوشا بر آنان در زمانه ی اشوزرتشت و در پیشگاه پیامبر، دین پذیر شده و خوشی و رستگاری هر دو جهان را برای خود به دست آوردند.
امید که ما نیز ادامه دهنده ی راه پرشکوه آنان باشیم.
@Delpatan_zarrin
🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀
🌱 امروز، ماه ایزد (ماوَنگهه) و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی ماه ایزد که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده و همکار وُهومَن امشاسپند است، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.
🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻
@Delpatan_zarrin
🌸🕊🔥🌸🕊🔥🌸🕊🔥
من اکنون از کسی که برتر و بزرگتر از همه است، سخن خواهم گفت. با راستی و پاکی سرور دانا و امشاسپندانش را ستایش میکنیم و آرزو داریم هستی بخش یکتا در پرتو خرد مقدس خویش نیایش ما را بشنود. بشود که در پرتو منش پاک و محبت و ایمان به او دست یابیم. پروردگارا، در پرتو خرد مرا به سوی روشنایی حقیقی (یا آن چه که بهترین است) رهبری فرما.🤲🏻
🌸🕊🔥🌸🕊🔥🌸🕊🔥
🌿گاتهای مقدس، هات ۴۵، بند ۶🌿
@Delpatan_zarrin
🔮 ۲۰ کانال برتر تاریخی و فرهنگی و ادبی!
🟣 روی لینک بزنید و عضو کانالهای دلخواه شوید!
🆔 /channel/addlist/oY7c_LbKImM2ZjQ8
💜از کانال بزرگ و نمونۀ زیر هم دیدن کنید!👀
جشن خردادگان؛ روز آب و کمال
روز خرداد از ماه خرداد 🌊💙✨
▫️در ایران باستان، ششمین روز از ماه خرداد را «خردادگان» مینامیدند؛ جشنی که به امشاسپند «خرداد» (ههاوروَتات Haorvatat) تعلق دارد؛ نماد رسایی، کمال و تندرستی.
این جشن یکی از باشکوهترین آیینهای مرتبط با عنصر آب است.
▫️خرداد در دین مزدیسنی، نگاهبان آبها، چشمهها، رودها و دریاها است. بهدینان در این روز به کنار رودخانهها، چشمهها یا دریا میروند، اهورامزدا را نیایش میکنند و روزشان را با شادی، رقص، موسیقی و دوستی سپری میکنند.
🔸 نماد کمال و رستگاری در این گیتی و جهان مینوی
🔸 زمانی نیک برای ازدواج
مناسب برای نیایش و خواهش از ایزدان و فروهر نیاکان
🔸 جشنی برای بزرگداشت آب، زندگی و پاکی
▫️خرداد در اوستا به معنی "کمال" است. نام امشاسپند بانویی است که اغلب در کنار امرداد (به معنی جاودانگی/بی مرگی) می آید.
یشت ۴ اوستا به خرداد پیشکش شده است.
▫️خرداد و امرداد نماد آب و گیاهند. 🌧🌱خرداد پنجمین و امرداد ششمین امشاسپند است. آنان با سپندارمذ گروه سه گانه امشاسپند بانوان را تشکیل میدهند، در برابر سه امشاسپند مردانه؛ بهمن، اردیبهشت و شهریور.
▫️در گاهشماری مزدیسنی روز ششم هر ماه و ماه سوم هر سال خورشیدی به نام خرداد امشاسپند است. خرداد روز از ماه خرداد جشن خردادگان است. بنا به سنت زرتشتیان خرداد روز از ماه فروردین زادروز اشوزرتشت است. او در چنین روزی به پیامبری برگزیده میشود و گشتاسپ در چنین روزی دین را می پذیرد. رستاخیز نیز در همین روز بر پا خواهد شد.
چهارمین یشت اوستا، به پنجمین امشاسپند یعنی خرداد (در اوستایی: «هَئوروتات» بهمعنای رسایی و کمال) اختصاص دارد؛ نگهبانِ آبهای زلال، نگارندهی سلامت تن و جان و همراهِ جاودانگی.پس اگر امروز کنار آبی زلال رفتی، از جان سپاس بگو
این یشت از حیث ساختار و واژگان بسیار آسیب دیده و در بسیاری از نسخهها یا ناقص است یا دگرگون و تفسیر پهلوی آن نیز از میان رفته. اما همین اندک، سرودیست سرشار از نیروی حفاظت و رهایی.
اهورامزدا به اشوزرتشت میگوید که ذِکر هزارانبارهی نام امشاسپندان، بهویژه خُرداد، سپری در برابر همهی بدیهاست:
از مرگِ ناپاک (نسو)، از جنون و بیماری، از جادو و پری، از ظلم و شمشیر، از تیرگی و بدبختی.
آواهایی که خوانده میشود، و شیارهایی که به نیت روشنایی بر زمین کشیده میشود، نیروهاییاند برای شکست دادنِ دروغ و بازگرداندن راستی.
اما این دانش، چون گوهریست نایاب؛ تنها باید به انسانهای پارسا و وفادار به آیین نیک آموخته شود: به پدر، پسر، برادر یا آترونِ وارسته.
ستایشِ خرداد با هوم آمیخته با شیر، برسم، زبانِ خِرَد و کلام بلیغ انجام میشود؛ در نهایتِ نظم و شکوه.
خُردادیشت، سرودِ بازگشت به توازن است؛ هماهنگی انسان با جهان، با آب، با زندگی.🔥☀️
• جشن های باستانی ایران، علی خوروش دیلمانی
• جشن ها و اعیاد ملی و مذهبی در ایران قبل از اسلام، حبیبالله بزرگزاد
• اوستا، یشتها (جلد دوم)، گزارش پورداوود، خرداد یشت
• بندهشن، فصل ۳
• زبان و خط اوستایی، دکتر سوزان گویری
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
🌸 پرتویی از نور اوستا 🌸
(زوت و راسپی) با آموزش زوت و با درود و رامش و زورها... و سخنان درست گفته شده امشاسپندان نیک را به نامهای زیبایشان همی خوانم؛ امشاسپندان نیک را به نامهای نیک اشا همی ستایم؛ به آیین نیکِ یک پاکدین (و) به آیین دین نیک مزدیسنا.☀️
کسی را که برای من از روی راستی ستایشش بهترین است، میشناسم: مزدااهورا (و) آنانی که بوده و هستند. اینان را خواستارم که به نامشان بستایم و با درود به آنان نزدیک شوم «کشور نیک آرزو شده، بهره برازنده».☀️
بشود فرمانبرداری درین جا باشد برای ستایش اهورامزدا، تواناترین پاکی که پرستیده ی ماست؛ در آغاز همچنان که در انجام؛ ایدون بشود فرمانبرداری در اینجا باشد برای ستایش اهورامزدا، تواناترین پاکی که پرستیده ماست.☀️
🕊🌹🕊🌹🕊🌹🕊🌹🕊🌹
✨ برگرفته از کرده ی ششم نسک ویسپرد
@Delpatan_zarrin
🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀
🌱 امروز، وُهومَن اَمشاسپَند و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی وُهومَن اَمشاسپَند که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.
🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻
@Delpatan_zarrin
🏛📚 ۴۰ کانال برتر تاریخی و فرهنگی و ادبی!
🎓👌اگه دنبال محتوای مفید و خاص هستی، حتماً ببین!👇
📌 /channel/addlist/YkXIykr055o2ZTk0
🔻این پایین یه کانال نمونه رو بدون جوین هم میتونی ببینی!👀
🌸🌷☀️🌸🌷☀️🌸🌷☀️🌸🌷☀️
«باشد که به خود ارزانی داریم و دریابیم ای مزدا، پناه دیرپایای تو را. به دستیاری تو کامروا و نیرومند گردیم و آن چنان که آرزوی ماست، دیرگاهی ما را در پناه خود گیری؛ ای در میان باشندگان خوب کنش ترین.»
✨یسنای پاک، هات ۴۱
🔆🔆🔆🤲🏻🤲🏻🤲🏻
پروردگارا، به راستی پناه تو بهترین و امن ترین پناه جهان است. ای که پناه خود را از ما دریغ نمیداری. امید که این را دریافته و خود را به دستان مهربان تو بسپاریم. جهان پاک آفریده ی تو همه ابزار دست بخشنده ی تو است؛ اگر پناه تو باشد، کامروایی و نیرو و زور از آن ماست. با پناه توست که آسایش و آرامش تن و روان ما آفریدگان فراهم است. ای آن که نیکی نام دیگر توست.
🌸🌷☀️🌸🌷☀️🌸🌷☀️🌸🌷☀️
@Delpatan_zarrin
🌿 پیر سبز، کوه خشک و اشکریزِ مقدس
🍀 زیارتگاه جاودان زرتشتیان ایران و جهان
📆 از روز اشتاد تا انارام از ماه خرداد
🗓 ۲۴ تا ۲۸ خرداد (گاهشمار جلالی)
📍 ۶۵ کیلومتری شمال غرب یزد، در دامنهی کوه آهکی چکچک
هر ساله در دل کویر خشک، بر پشتهای از سنگ و سکوت، جشنی آیینی و نیایشی برگزار میشود که نامش در قلب زرتشتیان حک شده است: پیر سبز، چَکچَک.
✨ گفتهاند که اینجا جایگاه حیات بانو، شاهدخت ساسانی است؛ بانویی پاکنهاد که پس از تازش تازیان، برای حفظ ناموس و کیان خویش به دل کوه پناه برد. چون دشمن به نزدیکی رسید، او نالید:
«مرا چون مادری مهربان در آغوش گیر!»
و آنگاه کوه شکافت و او را در خود پنهان ساخت. از آن لحظه، قطرات آبی اشکوار از دل سنگ میچکد... نشانی از گریهی زمین بر پاکیِ آن زن.
💧 چشمهی چکچک در تمام سال جاریست، حتی در خشکسال و بیرحمی کویر. از آن چناری کهنسال میروید و زرتشتیان این آب را متبرک میدانند.
🏛 در این مکان، نیایشگاهی ساخته شده است؛ اتاقی در دل کوه، با مجمر آتش، حوضچهی زلال و تنهی چناری خشک. زائران از پلهها بالا میروند، در سکوت کوه فرو میروند، و عود و کندر بر آتش مینهند.
🏕 زرتشتیان از سراسر جهان در خیلهها، خانههایی ساده و زائرانه، ساکن میشوند. نماز میخوانند، اوستا میخوانند، از گذشته میگویند، شادی میکنند، و آیینهایی چون سدرهپوشی و نامزدی برگزار مینمایند.
📖 روایتها، خوابها و کرامات بسیاری از این کوه مقدس گفتهاند. چوپانی که گلهاش را گم کرد، در خواب بانویی فرهمند دید که از او خواست برایش خانهای بسازد... و پیر سبز از دل خواب برخاست و خانهاش برپا شد.
🎶 در بعضی خیلهها آربونه (دف) میزنند، در بعضی قصه میگویند، در برخی سخنرانی میکنند، و در همه جا از اشو زرتشت و راستی و منش نیک یاد میکنند.
📌 اگر خواستید روزی به زیارت پیر سبز بروید، بدانید به دیدار تاریخ و اسطوره رفتهاید؛ جایی که اشک کوه هنوز میچکد، به یاد بانویی که هرگز تسلیم نشد...
📚 برگرفته از:✍🏼 آراد رادمان
– پرستشگاههای زرتشتیان، موبد رشید شهمردان
– از نوروز تا نوروز، کوروش نیکنام
– گاهشمار ایرانی
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
☀️☀️☀️🌸🌸🌸🌻🌻🌻
با درود و ستایش قلبی و ایمانی پاک او را بزرگ خواهیم داشت. کسی که در پرتو نیروی خویش هستی بخش دانا و یکتا و آفریدگار هر دو جهان نامیده شده است. پروردگاری که در پرتو قانون ازلی و اندیشه ی رسا و شهریاری خویش به مردم جهان رسایی و جاودانی نوید داده است و آن ها را به برخورداری از نیروی تن و پایداری روان امیدوار ساخته است.
☀️☀️☀️🌸🌸🌸🌻🌻🌻
🔥گاتهای ورجاوند، هات ۴۵، بند ۱٠🔥
@Delpatan_zarrin
🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀
🌱 امروز، رام ایزد و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی رام ایزد که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده و همکار وُهومَن امشاسپند است، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.
🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻
@Delpatan_zarrin
🔥☀️ پیرامون آتشکده بزرگ جره 🔥☀️
چارطاقی بزرگ جره بمناسبت نام بلوک جره بنام آتشكده جره خوانده میشود. این چار طاقی بیرون آبادی بالاده در جانب شمال مشرقی آن بر فراز بلندی مشرف به رودخانه جره ساخته شده. تمام آن از سنگ بادبر و ملاط گچ است؛ در ازای هر پهلوی آن بیش از ۱۴ متر میباشد. از وجود بقایای ساختمانی زیاد بالای بلندی مزبور معلوم میگردد که در زمان قدیم در آنجا شهری وجود داشته است. این آتشکده یکی دیگر از پنج آتشکده ایست که مهر نرسی در نقاط بین کازرون تا فراش بند بنا نموده است و چون نام و آثار این وزیر معروف مکرر در این کتاب ذکر گردیده و باز هم ذکر خواهد شد، لذا مناسب میداند مطلبی را که درباره این شخص و آثار او در کتاب وضع ملت و دولت و دربار دوره شاهنشاهی ساسانیان از طبری نقل شده، ذکر نماید. طبری مطلب مفیدی درباره مهر نرسی، بزرگ فرمذار🍀 و اهل بيت او دارد. این مرد در رستاق دشتبارین و رستاق جره، ابنيه ی رفيعه🍀 بنا کرد و آتشکده ای در دیه آبروان ساخت که چند قرن پس از انقراض ساسانیان هنوز به پا بود و بنام بانی اش مهر نرسیان نامیده میشد. در نزدیکی قریه ی آبروان چهار دیه ی دیگر آباد کرد و در هر یک آتشگاهی قرار داد. یکی را مخصوص بخود کرد و "فراز مرا آور خدایا" نامید. سه آتش دیگر را زروانداذان و کارداران و ماگشنسپان نامید؛ بنام سه نفر برترین فرزندانش زروانداذان، کاردار و ماگشنسپ که ایشان را برای سه کار از اعمال بزرگ مملکتی تربیت کرده بود. در همین ناحیه سه باغ ترتیب داد؛ در یکی ۱۲ هزار اصله نخل و در یکی ۱۲ هزار اصله زیتون و در یکی ۱۲ هزار سرو کاشت و تمامی این دیه ها و باغها و آتشگاه ها تا قرن سوم هجری با حسن حالات هنوز باقی و در دست قومی از پشت او بوده است.
با توجه به نوشته بالا معلوم میشود مهر نرسی در ناحیه دشتبارین و جره پنج آتشکده ساخته است که بنامهای مهر نرسیان و فراز مرا آور خدایا و زروانداذان و کارداران و ماگشنسپان خوانده شده است. از این پنج آتشکده یکی چارطاقی است که در ده کیلومتری کازرون، کنار راهی که از کازرون به جره و فراش بند میرود، واقع میباشد و شرح آن گذشت. دومی چارطاق بزرگی است بیرون بالاده که فوقاً توضیح گردید و بمسافت قریب ۵۵ کیلومتری کازرون واقع میباشد. ناگفته نماند که قصبه جره بمسافت قريب ۱۲ كيلومتر پائین تر از بالاده است که برای رسیدن بدان باید از رود جره عبور کرد و نام آتشکده جره باعث این اشتباه نباید بشود که چارطاقی فوق در قصبه جره واقع باشد. ( ص ۱۱۳-۱۱۴ )
🌟🌼🌷🌟🌼🌷🌟🌼🌷🌟🌼🌷
✨ برگرفته از کتاب پرستشگاه زرتشتیان، نوشته ی روانشاد موبد رشید شهمردان
🍀 بزرگ فرمذار، به معنی وزیر اعظم، جایگاه و مقام مهر نرسی بوده است.
🍀 ساختمان های بلند
@Delpatan_zarrin
🌺 آشنایی با مفهوم چند واژه در فرهنگ دینی 🌺
☀️ تَرُومَئیتی: تَرومَئیتی همستار یا رقیب و دشمن بزرگ سفندارمذ، ایزد موکل زمین که هماره زمین را خرم و آباد و پاک و بارور نگه میدارد است. او دیو غرور و نخوت است. این واژه در گاتها تَرِمَئیتی و در سایر قسمتهای اوستا تَرومَئیتی است که اولی به معنی غرور و تکبر و خودپرستی و دومی به معنی دیو غول نخوت و غرور است که آن را در پهلوی ترمنش گویند. این دیو را به ویژه رقیب و ضد آرمئیتی (سپندارمذ) که ایزد تواضع و بردباری است، میشمارند. در بند ۸ اردیبهشت یشت نیز جزو آنانی که باید از آنها گریزان بود، یکی همین تَرومَئیتی است.
☀️ چِنْگْرِگاچا: دانا و فیلسوف هندی که آوازه ی شهرت زرتشت و آموزشهای او را شنیده و بر اثر دعوت کی گشتاسب به بلخ آمده و در محضر درس زرتشت آموزشهای حکیمانه را که بر پایه ی پند گرفتن از دامان طبیعت بود، فرا گرفت و پس از بازگشت به هند پایه ی کتاب ریگ ودا را ریخت. او مینویسد کی گشتاسب از اشوزرتشت درباره ی راز آفرینش و قوانین طبیعت و آنچه که به این جهان نظم میبخشد، پرسش کرد؛ زرتشت دانه ی گندمی را در پاسخ به شاه داد؛ شاه ابتدا نفهمید و خیال کرد او را به استهزاء گرفته اند؛ ولی پس از آن که چنگرگاچا چگونگی را بر او آشکار ساخت، خود، یاران و خانواده اش از مریدان و یاران زرتشت شدند.
☀️ آتشگاه: مرکب است از آتش + گاه (در اوستا گاتو و در پهلوی گاس) و به معنی آتشکده است. در حدود العالم چنین آمده: «آتشگاه. اندر خُرَه (به ناحیت پارس) یکی آتشکده است که آن را بزرگ دارند و زیارت کنند و بنیاد او را دارا نهاده است. و اندر کاریان به ناحیت پارس آتشکده ای است که آن را بزرگ دارند. اندر بشاورد به ناحیت پارس دو آتشکده است که آن را زیارت کنند و اندر وی (کازرون پارس) دو آتشکده است که آن را بزرگ دارند. گویند پارسیان هفت آتشکده ی معتبر به عدد هفت کوکب سیار داشته اند و نامهای آنها بدین قرار بوده است: آذر مهر، آذر نوش، آذر بهرام، آذر آئین، آذر خرین، آذر برزین، آذر زردشت.»
آتشگاه نام محلی در نزدیکی باکو نیز بوده که سابقاً ایرانیان چند آتشکده ی معروف در آنجا داشته اند. در محل آتشگاه باکو چاه نفتی بوده است با دهانه ی بیضی به طول چهل گز که پیوسته در حال احتراق بوده است. در اطراف آن هر کجا زمین را گود کنند، نفت در آن جمع شود و چون کبریتی نزدیک زمین آتش زنند، در حال، زمین مشتعل گردد(البته در سابق که تاسیسات فعلی نفت باکو نبوده است). آتشگاه همچنین نام محله ای در نزدیکی اصفهان و نیز نام قلعه ای محکم بوده است به ترشیز. همچنین بر کوهی منفرد در جنوب بخش ماربین، کنار راه شوسه اصفهان به نجف آباد، بقایای آتشکده ی عهد ساسانی و ابنیه خشتی عهد مغول قرار دارد که به آتشگاه معروف است. گاهی آتشگاه را به آتشدانهای سنگی اطلاق کرده اند.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
✍🏻 برگرفته از کتاب دانشنامه ی مزدیسنا، نوشته ی موبدِ گرامی، جهانگیر اوشیدری
@Delpatan_zarrin
🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀
🌱 امروز، گئوش ایزد و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی گئوش یا گوش ایزد که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده و همکار وُهومَن امشاسپند است، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.
🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻
@Delpatan_zarrin
🟣گهنبار دماوند
زرتشتیان به همراه دیگر هممیهنان مراسم گهنبارخوانی را در دامنه کوه دماوند برگزار کردند.
آدینه ۹ خرداد ۱۴۰۴
📌منبع:
🔗https://www.instagram.com/reel/DKR_FQ9srPk/?igsh=eTFpZ2FyZXduejYw
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
🌸 نیاز به گزینش سه چیز مهم در زندگی و برخورداری از آن 🌸
🌳 اینکه دانایان و پیشینگان گفته اند که چون مردم پانزده ساله شود، می باید که از فرشتگان یکی را پناه خود گیرد و از دانایان یکی را از دانای خود گیرد و از دستوران و موبدان یکی را به دستور خود گیرد تا اگر وقتی آستانه پیش آید، از آن امشاسفندان ایفیت (آرزو، حاجت) خواستاری کند تا او را از آن آستانه رهایی دهند. اگر وقتی کاری پیش آید و رای و مشورتی باید، با آن دانا سگالش کند تا تدبیر آن دانا او را بگوید و اگر شایست و ناشایست پیش آید، با آن دستور بگوید تا او را جواب دهد.
چون فرمان این سه کس بجای آورده باشد، فرمانبرداری ایزد بکرده باشد؛ خاصه فرمان دستوران که خشنودی ايشان در خشنودی ایزد پیوسته است و دستوران پیش ایزد به افزونی چندان مرتبه دارند که آن گناههایی که مردمان کنند، سه يكی بتواند بخشیدن و هورمزد به افزونی نیز آن گناه به دستور بخشد.
پس فرمانبرداری دستوران بر همه کس واجب است و این سخن از جمله سخنها کردنی (انجام دادنی) است. 🌳
🌟🌷🌟🌷🌟🌷🌟🌷🌟🌷
✨ برگرفته از رساله ی دینی صد در نثر، در بیست و ششم
@Delpatan_zarrin
🌟🔥چرا در آیین های زرتشتی، مانند تقدیم چوب صندل و استفاده از راخیا (خاکستر مقدس)، ترجیح بر کاربرد دست راست است؟ چرا از دست چپ استفاده نمیشود؟🌟🔥
۱- در بیشتر دینها و فرهنگها، استفاده از دست راست بر دست چپ ترجیح داده میشود و از این رو نام دست راست "راست" بوده که به معنای "مناسب" است. دست راست، دستی ارجح تر در نظر گرفته میشد؛ زیرا خود واژه ی "راست" به معنای درستی است.🌙
۲- در زبان اوستایی، دست راست "دشینه" نامیده میشود؛ واژه ای که به معنای "جنوب" نیز هست. جنوب به عنوان سمت خدا در نظر گرفته میشود و از این رو سمت "راست" است. در زبان فارسی، سمت راست "دست راست" نامیده میشود که به معنای "سمت مناسب" است.🌙
۳- در نگاره های مربوط به دوران هخامنشیان و ساسانیان، دست راست را میبینیم که برای نشان دادن احترام به موجودات اهورایی یا دادن نعمت بالا برده شده است. حتی امروزه نیز از دست راست برای نشان دادن ارج و احترام و قدردانی استفاده میشود.🌙
۴- با این حال، تا جایی که به بهره گیری از دست مربوط میشود، هیچ ترجیح خاصی برای به کار بردن یک دست نسبت به دست دیگر نمیبینیم. تقریباً همیشه از هر دو دست به طور همزمان نام برده میشود.🌙
۵- در آیین های موبدان زرتشتی، برخی کارها باید تنها توسط یک دست خاص انجام شوند؛ ولی این بدان معنا نیست که به یکی از دستها نسبت به دیگری اولویت یا برجستگی داده میشود. در آیین ها، دست چپ همیشه برای اهداف زمانبر و طولانی مدت، مانند نگه داشتن برسم، استفاده میشود؛ در حالیکه برای نشان دادن احترام و بزرگداشت و یا دادن نذورات، دست راست به کار گرفته میشود.🌙
۶- در آیینها، تنها زمانی که با دست چپ نذری داده میشود، زمانی است که موبد پس از آیین یسنا، شراب را در چاه میریزد. دلیل این کار ممکن است این باشد که موبد هنگام تقدیم شراب، نیایش های ویژه ای را میخواند که در آنها با دست راست خود به موجودات اهورایی درود میفرستد.🌙
۷- هنگامی که موبدی در آتشکده ها "بوی" تقدیم میکند، با دست چپ به آتشدان متصل میشود و با دست راست زنگوله را به صدا در می آورد. کارهای تقدیم چوب و صندل به آتش و همچنین شستن آتشدان با دست راست انجام میشود.🌙
۸- بنابراین میبینیم که در دین زرتشتی، دو دست نقش های کاملاً مشخصی دارند؛ بدون اینکه هیچ برتری ویژه ای به آن یکی داشته باشند. با این حال، دست راست به دلیل برتری اش به دلیل" راست" بودن، از امتیاز بیشتری برخوردار بود و با گذر زمان، از میان دو طرف برجسته تر شد.🌙
🌹🌟🔥🌹🌟🔥🌹🌟🔥🌹🌟🔥
✨ نوشته ی هیربد رامیار پرویز کارانجیا
@Delpatan_zarrin
آداب جشن خُردادگان | جشنی در ستایش آب، تندرستی و کمال
🔸 امروز خُردادگان است؛ جشنی در ستایش امشاسپند خرداد، نگهبان آبها، تندرستی و کمال. این روز زیبا فرصتیست برای پاکی، نو شدن و پیوند با نیروهای زندگیبخش طبیعت.
اگر دوست دارید به عنوان یک بهدین آیینهای این روز را انجام دهید، در ادامه گامبهگام آداب کامل روز خردادگان آورده شده:
سفرهی خُردادگان را بچینید: 🍉🍊🍈🍬🍫🍎
میوههای آبدار (هندوانه، خربزه، پرتقال)،
شکلات و شیرینی،
سبزی خوشبو، گل،
جام آب پاک، آیینه،
شمع یا چراغ روشن.
نشانهی پاکی و آمادگی برای نیایش.
🛁💧🕊️
بدن را با آب بشویید تا تن و روان، آمادهی ارتباط با مینویان شود.
سفید، رنگ روشنایی و مینویگی است.
👕⚪✨
لباس نو یا پاکیزه بپوشید، ترجیحاً سفید.
آغازی بر نیایش با سروشباج و نو کردن پیمان با دین.
🕊️🧵
سروشباج را بخوانید، سپس نیرنگ «کشتی بستن» را.
پیش از هر جشنی، ما باید خود را پاک کنیم؛ این آیین به چند بخش تقسیم میشود.
نخست با یک «اشموهو» کُشتی را باز کرده، آن را لای سدره میگذاریم چون نباید آزاد رها باشد. سپس سدره را تا میکنیم و «سروشباج» را آغاز میکنیم تا جملهی «کِم نا مزدا». این لحظه، سکوت میکنیم و با فروتنی وارد مرحلهی شُستوشو میشویم. در هنگام شستشو کمنا مزدا خوانده میشود.
هنگامی که آب بر بدن جاری میشود، همانگونه باید ذهن را نیز پاک کرد؛
با آب، روان را نیز باید پاک کنیم.
🛁💧🕊️
پس از شستوشو، لباس پاک و سفید بر تن میکنیم
👕⚪✨
و کُشتی نو میکنیم؛ حال بسته به رسمی که گزیدهاید، میتوانید نیرنگ بستن را بخوانید و به آتش یا خورشید یا ماه نیایش کنید.
🕊️🧵
آنگاه، نیایشهای بایستهی روز را بهجا میآوریم:
(نیایش باید در روز خوانده شود و نه در شب.) بسته به زمان روز:
هاون گاه: سپیدهدم تا نیمروز ☀️
رپیثوین گاه: نیمروز تا عصر 🌞
اوزئیرین گاه: عصر تا غروب 🌇
🕰️
🌞❤️📖
در ستایش فروغ آسمان، نیایشی برای پیمان و روشنایی.
💧🫧📜
مهمترین نیایش امروز، در ستایش امشاسپند خُرداد، نگهبان آبها و کمال.
🤲🪔🌿
درخواست برکت برای همکیشان و تبار مینوی.
🤝✨🔆
پیمان با دیگر بهدینان در راه اشه و راستی.
🕊️📜🙏
نیایشی کوتاه اما پرمغز، پایانبخش جشن است. به برساد از اورمزد و امشاسپندان و ایزدان خواهان پذیرش این نیایش هستیم
نگران نباشید! در حد توان انجام بدهید.
تنها با خواندن «خُردادیشت» و «برساد» هم در پیوند با مینوی امروز خواهید بود.
🕊️🙏
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
جشنِ فرّ و فروغِ خردادگان بر همه بهدینان و دوستداران روشنایی خجسته باد! 🔥🎉
در این روز سپند، امشاسپندِ هروتات (خرداد) را میستاییم، امشاسپند کمال، تندرستی و خوشی ✨
در مزدیسنا، خرداد نگهبانِ آب است 💧 و امرداد، پاسدارِ گیاه 🌿
آنکه در اندیشه، گفتار و کردارش پاک است، از فروغ این دو امشاسپند برخوردار گردد.
در این روز، آب بنوشیم با اندیشهی روشن،
سبزه ببوییم با دل بیکینه،
و جشن بگیریم در کنار آتشِ فروزانِ راستی 🔥
اَشِم وُهو. وَهیشتِم اَستی.
اوُشْتا اَستی.
اوُشْتا اَهمایی. هیَت اَشایی. وَهیشتایی. اَشِم؛
روشنی ✨، آب 💧، سبزی 🌿، و شادی 🕊️ برایتان ارمغان این روز فرخنده باد!
🔥 @Hanzaman_i_Aduran 🔥Читать полностью…
🏆 @Hanzaman_i_Aduran 🏆
🌸🌕 دلیل مینوی برسم گرفتن و نیایش کردن بر آن 🌸🌕
مقصود از برسم گرفتن و مدتی دعا بر آن خواندن همان از برای نعمت نباتات که مایه ی تغذیه ی انسان و ستوران و زینت طبیعت است، سپاس به جای آوردن است. برسم را که گفتیم از شاخه های تر درختی است، نمونه ی کلیه رَستنی ها قرار داده؛ به آن درود میفرستند و شکر نعمت ایزدی ادا میکنند؛ گذشته از آن که کلمه ی برسم که گفتیم از بَرِزْ 𐬠𐬀𐬭𐬈𐬰 به معنی بالیدن و نمو کردن مشتق و خود دلیل است که از برسم نمونه ی کلیه نباتات اراده شده است. دلایل دیگری هم داریم که از به کار بردن برسم همان شکر نعمت مقصود میباشد؛ در فقرات ۱۷ و ۱۸ از فرگرد ۱۹ وندیداد چنین آمده است: «زرتشت از اهورامزدا پرسید ای آفریدگار، چگونه ستایش تو به جای آورم؟ اهورامزدا در پاسخ گفت ای اسپنتمان زرتشت، تو باید به نزديک گياه از زمین روئیده روی و چنین گوئی: درود به تو ای گیاه زیبای توانای خوب روئیده؛ تو اى نيک مزدا آفریده، ای گیاه مقدس.» پس از این، فوراً در فقره ۱۹ که ذکرش در صفحه ی اول همین مقاله گذشته آمده است: «مردان پاک باید در دست چپ برسمی...»
⚘️⚘️⚘️
همچنین در همین فقره ذکر کردیم که برسم باید به بلندی یک گاو آهن و به پهنای یک جو باشد؛ قهراً خیال انسان در این فقره از ذکر گاو آهن و جو به شخم و شیار زمین و مزرع و از کشت و کار و حاصل زمین که اساس تغذیه ی انسان و چارپایان است، منتقل میگردد. در آداب مراسم برسم که آن را در آب زَور میگذارند و از رطوبت به آن قوتی میبخشند، به خوبی یاد آور باران و بالیدن رستنی ها و آبياری نمودن محصولات و بارور نمودن زمین است؛ چنانکه دارمستتر هم به همین معنی اشاره کرده است. دگر آن که در تاریخ میخوانیم که در عهد ساسانیان پیش از غذا برسم به دست گرفته، دعا میخوانده اند. لابد در این موقع شکر نعمت به جای می آورده اند.
⚘️⚘️⚘️
گذشته از اوستا، به واسطه ی خبری که از استرابون رسیده، میدانیم که رسم برسم گرفتن نزد ایرانیان بسیار قدیم است؛ جغرافی دان مذکور راجع به یک آتشکده در کانپاتوکا (در آسيای صغير) مینویسد: «مغها در آنجا آتشی که هرگز خواموش نمیشود، نگاهداری میکنند و هر روز در آتشکده تقریباً یک ساعت در مقابل آتش سرود میخوانند و یک بسته چوب در دست میگیرند و پرده تا به پایین چانه آویخته که لبهای آنان را میپوشاند.» مقصود از بسته چوب و پرده همان برسم و پنام است.
⚘️⚘️⚘️
گفتیم که برسم گرفتن پیش از غذا در عهد ساسانیان رسم بوده است. مکرراً در شاهنامه به این رسم برمیخوریم؛ از آن جمله است در ضیافت نیاطوس، سفیر روم نزد خسرو پرویز وقتی که بندوی یکی از گماشتگان پادشاه پیش از غذا با برسم داخل شده و شاه به ذکر باج (باژ) مشغول شد، سفیر مذکور برآشفته، از سر خوان برخاست.
🌸🌕⚘️🌸🌕⚘️🌸🌕⚘️🌸🌕⚘️
✨ برگرفته از توضیحات یشتها، نوشته ی استاد ابراهیم پورداوود
@Delpatan_zarrin
🔥یا اَشَه ئوم دادار اهورامزدا یَزَمَئیده یا اَشَه ئوم پَروَندَه یَزَمَئیده🔥
🌺 برای رهایی از افسردگی، ۷ بار خوانده شود.
🌙 برگرفته از کتاب نیایش های کوتاه برای همه ی مشکلات
🕊 پَروَندَه از نامهای خداوند به معنی پیوند دهنده است.
@Delpatan_zarrin
☀️ نخستین پیروان اشوزرتشت ☀️
🌹 نخستین کسی که کیش مزداپرستی را پذیرفت، میدیوماه پسر عموی اشوزرتشت و سپس ایسَدواستَر پسر بزرگ آن وخشور و آن گاه دیگر کسان از خاندان او بودند.
🌹 در مدت ده سالی که اشوزرتشت در باختر ایران به رهبری جهانیان میپرداخت جز گروه کوچکی از مردم آذربادگان کسی دیگر به او نگروید؛ زیرا کاویها و کرپانها یعنی فرمانروایان و پیشوایان دینی آن زمان با پافشاری و کینه توزی زیاد نمیگذاشتند کسی به پیروی آن وخشور بپردازند. درین باره اشوزرتشت میفرماید: «ای بهتر از همه، به یاری من آی و نگاهی بر من افکن تا آنکه مردمان بیرون از گروه پیروانم نیز بتوانند سخنان مرا بشنوند و راه شناسائی و ستایش تورا چنانکه باید بیاموزند.
پروردگارا، آنانکه به من گرویده و به تو ایمان آورده اند، نگهداری کن و پاداش نیک آنان را چنانکه بایسته است، بده؛ زیرا ما همه آماده ایم جان خویش و برگزیده ترین دارایی خویش را در آستان پاکت نیاز کنیم. ای اهورا، از تو خواستاریم که به گماشته ی پیمان شناس و درستکارِ خود کامکاری و فیروزی بخشی و به دشمنان بدخواه شکست آوری؛ دشمنانی که در برابر پیشرفت راستی به پیکار برخاسته و ما را به بیم و هراس انداخته اند و ازین راه بسیاری را به نابودی می کشانند. آنان از ما گروه ناتوان نیرومندترند. بشود که دشمنان راستی از فیروزی دور مانند. (یسنا ۳۳ بند ۱۴-١٧ و یسنا ۳۴ بند ۴۸)
🌹 ستم و فشار دشمنان به اندازه ای رسید که در پایان، اشوزرتشت به اندیشه ی رها کردن شهر و دیار خود افتاده و میفرماید:«به کدام خاک روی آورم؟ و به کجا رفته پناه جویم؟ بزرگان و پیشوایان از من کناره جویند. از دهقانان نیز خشنود نیستم و از دروغ پرستانی هم که فرمانروایان شهرند بیزارم؛ ای مزدا چگونه توانم تورا خشنود سازم؟ من میدانم که چرا کاری از پیش نمیبرم برای اینکه دارایی و نیروی پیروانم کم و شماره ی آنان در برابر مزدوران دشمنانم بسیار اندک است. ای اهورا خود بنگر و مرا پناه ده؛ آنچنان پناهی که دوستی به دوست خود دهد. ای مزدا کِی سپیده دم امید بدر آید و مردم بسوی راستی روی کنند؟ چه هنگام پیغمبر تو خواهد توانست با گفتار پر از راستی خود به کام رسد؟ امیدوارم این خوشبختی را بهره ی من گردانی. ای مزدا هنگامی که دروغ پرست برای آزار و نابودی من آماده است، چه کسی را برای یاوری و پشتیبانی من گماشته ای؟ کسی که در پی آن است که دودمان مرا تباه کند؛ مبادا از کردارش آسیبی به من رسد. بشود که در زندگی از کامروائی بی بهره ماند.»
🌹🌿🔥🌹🌿🔥🌹🌿🔥🌹🌿🔥
🌟 برگرفته از کتاب زرتشت و آموزش های او، نوشته ی روانشاد موبد رستم شهزادی
@Delpatan_zarrin
🌺🪻لزوم پرهیز از خشم و گمراهگری در اخلاق دینی🪻🌺
🌼🌼🌼🌲🌲🌲🌼🌼🌼
🌱 آیا باید خشمگین شویم یا نه؟
🌳 ما نباید با خشم به بسیاری از فعالیت ها آسیب رسانیم.
مردی که شعور ندارد و احمق است، احمقانه خشم خود را برانگیخت. یسنای ۴۹، بند ۴: «کسانی که خشم و حسادت را گسترش میدهند، از اندیشه ی اهریمنی است.»
هنگامیکه خشمگین هستیم، کار خود را با موفقیت انجام نمیدهیم؛ بنابراین ما به کارهای های خود آسیب میرسانیم. 🌺
🌱 آیا باید به بدی اندیشه کنیم یا نه؟
🌳 ما نباید به بدی و آسیب دیگران اندیشه کنیم. او که به بدی دیگران فکر میکند، ابتدا خود را بیمار میکند و در پایان به دوزخ میرود. یسنای ۴۹، بند ۱۱:«یک بد اندیش در یک مرد شایسته ی دوزخ.»
فکر بد کردن درباره ی دیگران نتیجه ی برعکس دارد. نوبت فکر بد دیگران درباره ی شما هم میرسد. 🌺
🌱 آیا باید به دیگران آموزش بد دهیم؟
🌳 اگر به دیگران آموزش بدی دهیم، آنها به مسیر بد میروند و گناهکار عمل میکنید. این منجر به آسیب و زیان بسیاری به جهانیان خواهد شد و مسئولیت آسیب آنها روی کسی است که به آنها می آموزد گناه کنند. یسنا ۴۵، بند ۱: «آموزگار بد و اهریمنی، تباهگر زندگی شماست.»
اقدامات آسیب رسان کارهایی هستند که به دیگران آسیب میرسانند و مانع پیشرفت جهان میشوند. اگر کسی دروغ بگوید به دیگری، نتیجه اش دشمنی است. و سرانجام همه جا هرج و مرج وجود خواهد داشت. این آسیب معنوی است. بهتر است یک شخص را در راه درست راهنمایی و هدایت کنید و روان او را نجات دهید. 🌺
🌼🌼🌼🌲🌲🌲🌼🌼🌼
🪻برگرفته از کتاب راهنمای دین زرتشتی، نوشته ی دستور ارچجی سهرابجی مهرجی رانا
@Delpatan_zarrin