#سیری_در_تصوف_آذربایجان
صمد موحد
➕ @Book_den
◾️الدُّرة الفاخرة فی تحقیق مذاهب الصوفیه و المتکلمین و الحکماء المتقدمین
✍🏻تألیف : نورالدین عبدالرحمن جامی (د.۸۹۸ه)
➕ @Book_den
آيا على بن ابيطالب يك شخصيت واقعى است يا حاصل تاريخ سازى حكام عباسى؟
#بخش_اول
در اين ويديو كه از شبكه بى بى سى فارسى پخش ميشود، يك مناظره سه نفره بين حسن يوسفى اشكورى(آخوند سابق شيعه)، محمد اله صخره(پژوهشگر دين از اهل سنت) و محس بنائى محقق تاريخ اسلام بر سر موضوع؛ حقيقى يا تخيلى بودن على بن ابيطالب برگزار شده و مهمانان برنامه نظراتشان بر اساس تاريخ اسلامى و نوشته هاى شرق شناسان بيان كرده و به موضوعات بسيار جالبى اشاره ميكنند.
در اين قسمت، عدم تسلط كارشناس اهل سنت كه نشان از فقر دانش و فهم او از علم تاريخ دارد و همچنين اعتراف به عدم اعتبار نهج البلاغه توسط اشكورى، بسيار ديدنى است.
قسمت دوم اين مناظره نيز به زودى منتشر خواهد شد.
➕ @Book_den
📕خرد
🖋️هنری جوزف
کتاب «خِرَد» یا حکمت الهی
(The Book of Wisdom)
اثری دو جلدی و تفکربرانگیز است که به مسائل عمیق فلسفی، باطنی و نقد دیدگاه‌های سنتی می‌پردازد. نویسنده‌اش با زبانی صریح، باورهای قالبی درباره دین، آفرینش، و معنای زندگی را به چالش می‌کشد. کتاب نگاهی نمادگرایانه به مفاهیم کیهان، روح، آگاهی و آزادی اراده دارد. به‌جای پاسخ‌های قطعی، مخاطب را به پرسش‌گری و تأمل وامی‌دارد. محتوای اثر از دیدگاه برخی دولت‌ها و نهادهای مذهبی «نامتعارف» تلقی شده و همین باعث ممنوعیت یا محدودیت نشر آن در بعضی کشورها شده است
➕ @Book_den
حکمت الهی عام و خاص
اثر : مهدی الهی قمشه ای
جلد اول
#شرح_فصوح
#حکیم_فارابی
#روانشناسی_و_منطق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
➕ @Book_den
روان شناسی و دین
نوشته : مایکل آرگیل
ترجمه : سجاد دهقان زاده
➕ @Book_den
کتاب ارزشمند دین و روان: مذهب از دیده روانشناسی. ویلیام جیمز. ترجمه مهدی قائنی. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1343.
➕ @Book_den
کتاب اندیشۀ اصلاح دین در ایران جلد اول
نویسنده: مقداد نبوی رضوی
انتشارات: شیرازه کتاب ما
➕ @Book_den
#اندکی_تفکر
وقتی دنیا به فکر تسخیر فضا بود،
ما به این می اندیشیدیم که
انگشتر عقیق در کدام انگشت، ثواب بیشتری دارد !
این جغرافیا نیست که جهان سومی بودن را تعیین می کند،
آدم ها هستند که آن را می سازند.
جهان سوم جا نیست، شخص است.
جهان سوم منم،
جهان سوم تویی،
جهان سوم طرز تفکر ماست،
نه آن مرزهایی که درونش زندگی می کنیم!
جهان سوم جایی ست که درآمد یک دعانویس
از یک برنامه نویس بیشتر است.
جهان سوم جایی ست که مردمش جهان سومی فکر می کنند.
جاییکه میزان خرید یکسال کتاب برابر با یک روز لوازم آرایش است.
جهان سوم جایی ست که در آن مردم به ظاهر خود بیشتر از شعور اهمیت میدهند.
جهان سوم جایی است که بسیاری از مردمانش با يک "استخاره" هدف تعيين مي کنند!
و با يک "عطسه" از هدف خود دست مي کشند!!
که تا کربلا پای پیاده راه می روند،
اما از روی پل عابر پیاده رد نمی شوند !
➕ @Book_den
📗روز قیامت در اسلام
✍دکتر مسعود انصاری
➕ @Book_den
✳️برای از بین بردن تاریکی,شمشیر نکش خشمگین نشو,فریاد نزن...چراغ روشن کن,تاریک اندیشی قفلیست که تنها با کلید آگاهی باز می شود...
➕ @Book_den
📚 فِرَق شیعه نوبختی
✍🏼 اثر ابومحمد نوبختی، ترجمه فارسی امیرحسین خُنجی (ترجمه با مطابقت چهار نسخه از کتابخانه‌های قاهره، بیروت و نجف)
💻 پی دی اف: رایگان
📖 تعداد صفحات: 104 صفحه
🔸🔸
➕ @Book_den
روزی یک شیخی از کودکی خردسال پرسید :
فرزندم مسجد این محل کجاست ؟
کودک گفت:
آخر همین خیابان،به طرف چپ بپیچید،
آن جا گنبد مسجد را خواهی دید .
شیخ گفت: آفرین فرزند!
من هم اکنون در آنجا سخنرانی دارم،
تو میخواهی به سخنانم گوش دهی ؟
کودک پرسید :درباره چه چیزی صحبت میکنی ،
حاج آقا !؟
شیخ گفت: می خواهم راه بهشت را
به مردم نشان دهم !
کودک خندید و گفت:
تو راه مسجد را بلد نیستی ،
می خواهی راه بهشت را به مردم نشان دهی...!
➕ @Book_den
💢#فریدون و #آیین_مهرپرستی
آیین‌های رازآمیز مهرپرستی از دیرباز در اروپا رواج داشته‌اند. فریدون، پیام‌آور این آیین، با سازمان‌دهی‌های بنیادین و تشکیل انجمن‌های نهانی، موفق به سرنگونی #ضحاک_اهریمن‌خو شد و میراثی استوار برجای گذاشت. ایرانیانی که به اروپا مهاجرت کردند یا در همسایگی آن ساکن بودند، نقش مهمی در گسترش این آیین ایفا کردند. یونانیان و رومیان مهرپرست، و سپس اروپای مسیحی، درس‌های فراوانی از آیین‌های محرمانه‌ی #مغان آموختند و آنها را با نام و کالبدی جدید، به‌ویژه تحت عنوان #فراماسونری، ارائه کردند.
نمادهایی چون پرگار، پیش‌بند چرمی، درجات تشرف و بسیاری از آداب نهان‌خانه‌ها، ریشه در #آیین‌های_فریدون و دستورات او دارد.
دانشنامه‌های فراماسونری به نقش بنیادین ایران در شکل‌گیری این جنبش اشاره کرده‌اند و وام‌گیری‌های نهایی آن را به #فرقه_باستان‌گرای_اسماعیلیه نسبت میدهند که در دوران #جنگ‌های_صلیبی به اروپا راه یافت. فریدون پیش از نبرد با ضحاک، با استفاده از پرگار، گرز گاوسر را طراحی و ساخت. #کاوه_آهنگر نیز پیش‌بند چرمی خود را بر سر نیزه نشاند و آن را به نمادی از مقاومت تبدیل کرد. فراماسون‌ها نیز از پیش‌بند چرمی استفاده می‌کنند و نمادهای گونیا و پرگار را به کار می‌برند. روش‌های تشرف و عضویت در این آیین‌ها نیز از #آیین‌های_پیر_مغان الهام گرفته شده است، با این تفاوت که فراماسون‌ها به‌جای آهنگر، نماد بنّا را برگزیده‌اند. بااین‌حال، امروزه فراماسونری از آرمان‌های بنیادین و انسانی خود فاصله گرفته و به ابزاری برای #نیروهای_اهریمنی تبدیل شده است.
📖 رازهای ایران زمین
امید عطایی
ص۶۸
➕ @Book_den
آیین شهریاری در شرق
ساموئیل ک. ادی
ترجمۀ فریدون بدره‌ای
💠 دسته‌بندی ملاجامی از پاره‌ای از اختلافات میان فیلسوفان، متکلمان و صوفیه در جهان اسلام:
🔻صفات خداوند:
۱.اشاعره: صفات خدا قدیم و زائد بر ذات است.
۲.فیلسوفان: صفات خداوند عین ذات است و جدای از ذات صفتی نداریم (خود ذات کارکرد صفات را دارد).
۳.صوفیه: صفات خداوند بحسب الوجود عین ذات است ولی بحسب التعقل عین ذات نیستند.
🔸علم خداوند:
۱. شرذمه‌ای از فیلسوفان قدیم: خداوند علم ندارد.
۲.متکلمین: علم خداوند مستقل از ذات موجود است.
۳.فیلسوفان: تعقل ذات، علم به کثرت می‌آورد چون ذات علتِ کثرت است.
۴.صوفیه: علم خداوند قبل از ایجاد است، ایجاد بر پایه‌ی علم بوده.
🔻استناد اثر قدیم به خداوند:
۱.متکلم: اثر قدیم مستند به خدا نیست، خداوند اختیار دارد.
۲.فیلسوف: اثر قدیم مستند به خدا است، خداوند اختیار ندارد.
۳. صوفیه: اثر قدیم مستند به خداوند است، خداوند اختیار دارد.
🔸صدور کثرت از وحدت:
۱.اشاعره: استناد آثار متعدد به واحد بسیط جایز است. خداوند مصداق واحد بسیط نیست چون صفاتش زائد بر ذات است.
۲.فیلسوف: استناد آثار متعدد به واحد بسیط جایز نیست. خداوند مصداق واحد بسیط است.
۳. صوفیه: استناد آثار متعدد به واحد بسیط جایز نیست. خداوند مصداق واحد بسیط نیست.
منبع: الدرة الفاخرة في تحقيق مذاهب الصوفية و المتكلمين و الحكماء المتقدمين
➕ @Book_den
آيا على بن ابيطالب يك شخصيت واقعى است يا حاصل تاريخ سازى حكام عباسى؟
#بخش_دوم
اين ويديو يك مناظره سه نفره بين حسن يوسفى اشكورى(آخوند سابق شيعه)، محمد اله صخره(پژوهشگر دين اهل سنت) و محس بنائى محقق تاريخ اسلام، بر سر موضوع؛ حقيقى تا تخيلى بودن على بن ابيطالب برگزار شده است.
در اين قسمت، كارشناس اهل سنت ميگويد اعتماد كامل دارد كه تاريخ اسلام درست است و در مقابل گفته هاى بزرگان اهل سنت مثل، ابوحنيفه و ابن تيميه و .. ميگويد ما همه حرفاشونو قبول نداريم و شرق شناسان با اسلام عداوت دارند، بعد ميگويد من كتابهايشان را نخوانده ام(نخوانده ولى ميداند عداوت دارند).
آقاى اشكورى كه با خفت و خوارى و حكم اعدام، عمامه و عبايش را از تنش بيرون كردند نيز بدون سند و مدرك ادعا ميكند تاريخ اسلام درست است.
ادمين: تاريخ اسلام به سفارش حكومت عباسى و ٢٥٠ سال بعد نوشته شد و در اثبات شخصيتهائى مانند محمد، ابوبكر، عمر، عثمان، على و هردو پسرش هيچ مدرك معتبرى وجود ندارد.
➕ @Book_den
فایل رایگان کتاب نایاب تحقیقی در دین یهود
➕ @Book_den
حکمت الهی عام و خاص
اثر : مهدی الهی قمشه ای
جلد دوم
#شرح_فصوح
#حکیم_فارابی
#روانشناسی_و_منطق
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
حکمت الهی عام و خاص یا اخلاق مرتضوی
اثر: محیی الدین مهدی الهی قمشه ای
دوره ای مناسب و چکیده و روان ، برای آموزش حکمت و فلسفه اسلام و ایران، به قلم یکی از دانشمندان و حکیمان برجسته ی معاصر ، مهدی الهی قمشه ای.
* به ضمیمه شرح فصوص حکیم فارابی و قسمت روانشناسی و منطق *
این کتاب تقسیم می شود به چهار تعلیم و یک خاتمه.
تعلیم اول در فلسفه اعلی که الهی اعم و علم کلی و امور عامه معروف استو این تعلیم، مشتمل بر یک مقدمه و هفت فصل و دو تذکره است.
تعلیم ثانی در جواهر و اعراض و این تعلیم مشتمل بر چهار فصل و یک تبصره است.
تعلیم سوم در الهیات خاص و در آن چهار فصل و یک خاتمه است.
تعلیم چهارم همراه با شرح فصوص الحکم فارابی و شرح بعضی جملات توحیدی امیر المومنین.
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف
#Islamic_and_tassavof_library
➕ @Book_den
کتاب لاتین
مقدمه ای بر روانشناسی دین
➕ @Book_den
دربارهٔ مفهوم انجیل‌ها
تألیف : کری ولف
ترجمه ٔ: محمد قاضی
➕ @Book_den
کتاب آندلس یا تاریخ حکومت مسلمین در اروپا
نویسنده:محمدابراهیم آیتی
انتشارات: دانشگاه تهران
➕ @Book_den
💢درباره کتاب
📗روز قیامت در اسلام
✍دکتر مسعود انصاری
✳️به گونه کلی ، دیدمان معاد جسمانی و بویژه رویدادهای روز قیامت به اندازهای غیر منطقی است که نه تنها فلاسفه آزاداندیش ، بلکه بسیاری از اندیشمندان و پیروان دین های ابراهیمی نیز کوشش کرده اند، به گونه ای آنها را در یک چارچوب منطقی تر پالایش کنند، ولی در راه دستیابی به این هدف ناکام مانده انددوباره زنده شدن فرد بشر پس از مرگ را تنها با ایمان مذهبی جزمی می توان پذیرش کرد
✳️وگرنه هیچ فرنود منطقی و خردگرائی برای این دیدمان نمی توان یافت. اندیشمندان و پژوهشگران دلایل بسیاری برای نبود امکان چنین عقیده ای ابراز داشته و از جمله می گویند، بدن فردی که سوخته و خاکستر شده ، چگونه می تواند ، دوباره به زندگی بازگشت کند ؟ و یا بدن انسانی که در دریا بوسیله حیوانات دریائی پاره پاره و خورده شده است، چگونه خداوند، آن بدن را دوباره زنده می کند ؟
➕ @Book_den
#معرفی_کتاب
📗 روز قیامت در اسلام
✍دکتر مسعود انصاری
➕ @Book_den
✳️آیا ما اشرف مخلوقات هستیم؟ آیا حیات ما به عنوان یک موجود متفکر و اهمیت دارد؟
➕ @Book_den
📚 فِرَق شیعه نوبختی
✍🏼 اثر ابومحمد نوبختی، برگردان فارسی امیرحسین خُنجی (برگردان با مطابقت چهار نسخه از کتابخانه‌های قاهره، بیروت و نجف)
(The Sects of Shia Islam, by Abu Muhammad an-Nawbakhti, translated from Arabic to Persian by Amirhossein Khonji)
#تاریخ
#ادیان
#مطالعات_ادیان
#اسلام_شناسی
#اسلام
#History
#Religion
#Islamic_Studies
◀️ درباره
کتاب حاضر از مهم‌ترین منابع دست اول در شناسایی انشعابات شیعیان در سه سده نخست هجری است.
◀️ فهرست
مقدمه
اختلاف امت بر سر امامت و خلافت
آغازه های اختلاف اهل تشیع
کیسانیه
غلات جعفریه
راوندیه
سجادیه
زیدیه
باقریه
جعفریه
موسویه
امامیه
دوران حیرت امامیه
💻 پی دی اف: رایگان
📖 شُمار صفحات: 104 صفحه
🔸🔸
➕ @Book_den
▪️بزرگترين مشكل تاريخى قرآن در بيان مكان اصلی و حقيقى کعبه؟
اگر يك کپی داريد، حتما اصلش هم وجود دارد؟ برای پیدا کردن كعبه اصلی باید به اورشلیم رفت.
و برای اثبات این ادعا باید به سراغ ژوزفوس رفت.
وى ميگويد كه کعبه اول در اورشلیم بوده، ولی امروزه چیزی به نام كعبه در اورشلیم نیست. در واقع حجرالاسود از فنیقی‌ها به جا مانده است، که صدها سال پيش و در دوران قبل از میلاد، يك شهاب‌سنگ روى زمين افتاده آنها بعنوان پیامی از طرف خدا آنرا مقدس ميدانستند. بعدش رومی‌ها گرفتند، و در قرن دوم میلادی الاگابالوس بود که انرا برداشته و به روم برد. او کسی بود که این ایده را مطرح کرد که هر جا اين سنگ باشد، حضور خدا هم اونجاست.
به همین خاطر است که اینقدر مهم شد. سپس اين سنگ از اورشلیم رفت به دمشق، بعد به پترا. و بعد از آن زمانى كه ابن زبیر علیه خلیفه اموى یعنی عبدالملک، شورش كرد در سال ۶۹۷، سنگ سیاه را با زن‌ها و همراهانش به جنوب می‌فرستد.
اين خلاصه اى بود از موضوعى كه در اين ويديو به آن پرداخته ميشود
لينك اين ويديو در يوتيوب
www.eslam.nu
➕ @Book_den
ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﺗﺎ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ.
ﺩﺭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺣﺞ دید ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﯾﻦ شد ﻭ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ رفت.
ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ رفت ﮐﻪ ﺟﻤﻌﺎ 15 ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﮔﺬﺭاند.
ﭘﺲ ﺍﺯ 5 ﺳﻔﺮ ، ﺩﯾﮕﻪ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻧﺮﻓﺖ !
ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ گفتند ﭼﺮﺍ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻧﻤﯿﺮوی ؟
ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺁﺧﺮﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺞ ،
ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ی ﺭﺍﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﻔﺮﺍﻥ ﻏﺬﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﻭﯾَﺶ ﻧﻤﯿﺸﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﻨﺪ.
ﺩﯾﺪﻡ ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺿﻌﻒ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﻮﺕ ﺍﺳﺖ ؛
ﺧﺮﻣﺎﯾﯽ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﺣﺎﻟﺶ ﺑﻬﺒﻮﺩﯼ ﯾﺎﻓﺖ.
"ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﮔﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﮐﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﻃﻮﺍﻑ ﻣﯿﮑﻨﻢ ..."
➕ @Book_den
بت‌پرستی و مسیحیت کنونی
محمدطاهر التنّیر البیروتی
ترجمۀ حاجی میرزا رضا دامغانی
