Вопрос: Вопрос. Можно ли научиться бхакти, если человек не любит и не принимает себя. Такому человеку стоит проработать свою проблему с психологом, а потом слушать Ваши уроки? Какой любви нужно научиться, к себе или к Богу?
Ответ (А. Кубельский):
Безусловно, любовь к Богу также включает любовь к себе, как к частичке Божественного. Любовь – это взаимный процесс, который требует как дарения, так и принятия. Люди, которые не любят себя, часто отвергают себя, чувствуют презрение к себе и т. д. Это означает, что они не могут давать любовь, так как не могут ее принимать. Чтобы давать любовь, нужно научиться принимать ее, и наоборот. Это два взаимосвязанных процесса, несуществующих друг без друга.
Следовательно, необходимо научиться любить себя, рассматривая себя как часть Божественного, а не так, как современные психологи научают нас: «Примите себя, Вы этого достойны, Вы – самые лучшие, Вы всё можете, Вы - прекрасны, красивы, счастливы». Это больше похоже на самовнушение, нежели на реальную помощь. Изменить это можно только на духовной платформе, почувствовав любовь Всевышнего к себе.
Поэтому, на вопрос о том, нужно ли сначала обратиться к психологу, а затем слушать лекции по бхакти, ответ – нет. Лучше начать слушать лекции с самого начала, так как они помогут настроить Вас на духовный лад и дадут духовное видение Мира и понимание того, что Всевышний любит нас. Когда мы начинаем постигать хотя бы небольшую долю любви Всевышнего, мы естественно начинаем любить и себя, потому что Он любит нас.
Все проблемы решаются на духовной платформе, поэтому духовное знание всегда благоприятно. Если у Вас есть такая проблема, то, возможно, стоит уделить ей особое внимание. Духовный психолог, который действительно владеет духовной философией, может помочь Вам разобраться в этой проблеме.
Но на вопрос о том, какую любовь нужно научиться вначале – к себе или к Богу, ответ – к Богу. Любовь к себе должна стать частью этой любви к Богу, и если любовь к Богу истинна, то она будет включать в себя любовь ко всем живым существам, включая нас самих, как частный случай.
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Вопрос: Это правда, что женщине невозможно попасть в духовный мир к Кришне, какой бы продвинутой ни была её душа. В любом случае придётся ещё раз родиться мужчиной и только после этого получить освобождение?
Ответ (А. Кубельский):
Ничего подобного. Ни в каком Священном Писании об это не написано, и никаких подобных утверждений нигде нет. Единственное, чем определяется духовное продвижение души – это её личные качествам, степень её святости и преданности Богу, но никак не той формой тела, в которой она находится. Это верно, что тело женщины считается менее приспособленной для духовной практики, потому что по природе у женщины не такой сильный разум, как у мужчины. Женщины менее склонны к аскезам и более склонны к погружению в материальные обязанности, материальную жизнь, семейные дела и так далее. Такова природа женщины. Проблема в том, что в кали-югу и у мужчин тоже разум очень слабенький. Поэтому в наше время все эти половые различия вообще не имеют никакого значения.
С другой стороны, практика бхакти-йоги, которую мы рекомендуем для тех, кто хочет добиться духовного прогресса, в каком-то смысле для женщин даже проще. Потому, что бхакти-йога – это культивирование чувств, эмоций, любви к Богу. Женщине по природе своей легче проявлять и культивировать чувства и эмоции. Мужчины в большей степени склонны понимать все через разум. Они лучше понимают философию, склонны её излагать, спорить с друг другом на темы философии. При этом просто любить Бога им сложнее. В этом смысле у женщин даже больше возможностей для духовного продвижения на пути бхакти. Поэтому это не вопрос типа тела, а вопрос нашей искренности и нашего желания прийти ко Всевышнему
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Вопрос: Что души делают в Брахмане?
Ответ (А. Кубельский):
Брахман – это имперсональный аспект Бога, безличностное Его сияние, исходящее от тела Бога. Людей, которые идут по такому «духовному» пути, следуя имперсональной (безличностной) концепции Бога, называют имперсоналистами. Достигая определённого успеха они, как говорится, растворяются (сливаются) с этим божественным сиянием.
С одной стороны, это успех, потому что это избавляет от всех страданий и беспокойств, присущих этому миру. Это то, что называется словом «нирвана» в буддизме. Все страдания прекращаются. С другой стороны, это пассивное состояние. Душа становится просто частичкой света в этом сиянии. Это приносит некоторое блаженство, но говорится, что оно невелико. Но главное, что оно не реализует естественную, заложенную в душе склонность активно действовать. Мы по природе частички Бога, и поэтому по природе активные. Бог всегда действует, и мы всегда действуем. Поэтому это положение является неустойчивым и временным. Какое-то время «повисев» в этом Брахмане (в сиянии Всевышнего), душа обязательно возвращается обратно в материальный мир, и все начинается заново.
Поэтому Священные Писания рекомендуют принять личностную концепцию Бога и развивать личностные любовные взаимоотношения с Ним. Тогда, достигая совершенства и освобождения, мы попадаем не в Брахман, а прямо в духовный мир на Голоку Вриндавану или на Вайкунтху. Там мы можем вечно служить Богу с любовью, с творчеством, со всем нашим великим энтузиазмом в окружении других вечных и чистых душ.
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Вопрос: Как увидеть Сверхдушу в процессе медитации?
Ответ (А. Кубельский):
Я не думаю, что кто-то в наше время на нашей планете обладает этой способностью и искусством видеть в медитации сверхдушу. Это была цель традиционной восьмиступенчатой аштанга-йоги. В это йоге есть несколько этапов: яма, нияма (нравственные принципы), асаны (положения тела), пранаяма (искусство управления жизнью и воздухом). Это как раз те ступени, которые входят в нашу современную хатха-йогу.
Следующий этап – это пратьяхара, контроль чувств. Затем идёт концентрация, медитация способность сосредотачивать свое сознание на определенной точке, на определенном объекте. И завершающий этап – самадхи, полное погружение сознания своего в Абсолют. И именно на этом завершающем этапе йоги могли увидеть сверхдушу, Параматму, в своем сердце.
Но при этом такая практика, как описывается в писаниях, занимала не менее 10 тысяч лет. Это была практика для сатья-юги, когда люди жили до 100 тысяч лет согласно писаниям. В наше время так долго никто не живет, поэтому вряд ли кто-то способен достичь такого уровня. Да и когда йог видел Параматму в своем сердце, это не обязательно гарантировало успех. Возникали свои ловушки, попадание в которые обнуляло весь процесс.
Для нашего времени такая медитация не рекомендуется. Практика в наше время – это мантра медитации и путь бхакти-йоги. Путь доступный, достаточно простой, тоже с своими сложностями, но по крайней мере исполнимый для людей нашего века. Сейчас миллионы людей во всем мире идут по этому пути и достигают определенных, а даже очень существенных успехов.
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Вопрос: Можно ли найти духовного наставника, если я не являюсь приверженцем вайшнавизма?
Ответ (А. Кубельский):
Конечно, возможно найти духовного наставника в разных духовных традициях и на разных духовных путях. В православии, например, существовала традиция старчества, которая была доступна во многих монастырях в XIX веке. Старцы, фактически, были духовными учителями, обладающими духовной зрелостью, мудростью и опытом. Они, например, практиковали очень тщательное ведение молодых монахов с ежедневным откровением помыслов. То есть монах должен был приходить к своему старцу и рассказывать все, о чем думал на протяжении дня. Достаточно жесткая практика, но это, конечно, избавляло от падения, от ошибок и позволяло очень быстро развиваться духовно. Также старцы помогали мирянам, консультировали, давали наставления и советы.
Аналогично, в мусульманстве существует традиция суфиев, которая культивирует любовь к Богу и имеет мощных духовных учителей.
Что я бы посоветовал при в выборе духовного наставника: важно выбирать духовного наставника, который подчиняется какой-то традиции и не является «самодеятельным актером». Лучше всего, если он следует авторитетной традиции, имеет своего наставника и полномочия быть наставником. В вайшнавизме, например, такой наставник называется гуру. В любом случае, выбор духовного наставника должен быть основан на надежной традиции, пути и школе, чтобы избежать возможных ошибок и проблем в духовном развитии. Если вы хотите узнать больше о духовных учителях и их роли в духовной жизни, рекомендую обратить внимание на курс «Ключи счастья».
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Утпанна Экадаши: 26 или 27 ноября 2024 в зависимости от места. День рождения богини Экадаши🙏
Читать полностью…Вопрос: Как прошлые жизни влияют на наше воплощение?
Ответ (А. Кубельский):
Прошлые жизни влияют на нас очень сильно, хотя, как правило, мы этого не замечаем. Очень многое в нашем нынешнем воплощении продиктовано именно нашим прошлым опытом из наших прошлых жизней. Например, наши вкусы и пристрастия. Что-то нам нравится, а что-то не нравится. Я знаю людей, которых, например, постоянно тянет куда-то в Италию. Некоторых тянет в Париж, а некоторых тянет в Индию, а некоторые все время вспоминают Америку. Почему, с чем это связано? Несомненно, что это опыт прошлых жизней. То, к чему человек был привязан в прошлой жизни, что ему нравилось, переходит с ним и в эту жизнь. Таланты, наклонности, способности – все это также переходит из прошлой жизни.
Бывает, что какой-нибудь пятилетний мальчик, как настоящий Капабланка, садится играть первую в своей жизни партию в шахматы. Его отец только что показал ему, как двигать фигуры, и первую же партию он играет с отцом в ничью. Что это такое, как не опыт из прошлой жизни? Или когда какая-нибудь девочка в пять лет начинает писать стихи. Или как Моцарт, который в шесть лет садился за рояль и сочинял музыку с ходу. Откуда эти способности, если это не наработанный опыт прошлых жизней? Так что, если будем наблюдать внимательно вокруг себя, наблюдать внимательно за собой, то мы сможем очень многое сказать о прошлых жизнях окружающих людей, о наших собственных прошлых жизнях, даже не проходя процесс регрессии и не обращаясь к астрологам. Нужно быть просто немножко наблюдательными.
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни
Вопрос: Шрила Прабхупада заявляет, что страдания, которые посылает сам Господь, своим преданным отличаются от страданий, вызываемых порочной деятельностью. В чем эти отличия коренным образом проявляются?
Ответ (А. Кубельский):
Несомненно, это совсем другие страдания, хотя внешне они могут выглядеть также. Потому что и преданные Господа могут болеть так же, как обычные люди. У них тоже могут быть проблемы с деньгами, семейные проблемы. Проблемы этого мира вполне могут случиться и с преданными. Но вот восприятие преданными этих проблем будет совсем другим. Потому что для материалистов эти проблемы – просто какое-то несчастье или недоразумение. Для более продвинутых они будут восприниматься как их плохая карма. Но для преданных – это милость Бога. Поэтому говорится, что преданный от кармы уже не страдает. В его восприятии всё, что с ним происходит, – это посылает ему Господь.
Преданный знает, что Бог любит его. Он знает, что Бог – его лучший друг, его благожелатель. Он прекрасно понимает, что всё, что Господь ему посылает, есть благо. Поэтому он воспринимает это как урок, как возможность для развития, для того, чтобы развить больше любви, больше преданности, больше смирения, больше терпения. Знаменитая мать Тереза (Калькуттская), знаменитая католическая святая, которая всю свою жизнь лечила и кормила бедных и голодных в Калькутте во 2-ой половине ХХ века говорила так: «Ну что же. Значит, Господь хочет ещё больше нашей любви». Эти слова вспоминали её сестры, которые служили там вместе с ней, когда приходили какие-то очень большие трудности. Вот так страдания воспринимают преданные.
"Золотой век" - всё, что нужно для преображения вашей жизни