Вопрос: Как можно прервать цепь кармы?
Ответ (А. Кубельский):
Все, что происходит в материальном мире, происходит по карме. Ничего случайного в материальном мире абсолютно не происходит. Мы создаем себе новую карму неправильным действием, и эта цепочка никогда и не закончится. Говорится, что эти путы кармы, колесо самсары бесконечно. В этом-то и есть суть ведической философии. Она утверждает, что карма настолько глубока, настолько запутанна, что из неё выбраться практически невозможно. Эта цепь кармы в материальном мире уходит куда-то в незапамятные времена.
Но можно, тем не менее, оборвать всю карму в мире только одним способом – если все начнут петь святые имена. Это единственное, на что сейчас можно надеяться. Поскольку сейчас как раз в соответствии с ведическими предсказаниями наступает эпоха Золотого Века. Золотой Век связан именно с массовым движением воспевания святых имён. Если все люди на Земле запоют маха-мантру, тогда вся карма очистится. Это произойдёт не сразу, но через какое-то время. Карма ещё может действовать, подобно тому, как вентилятор прекращает работать при выключении из розетки. То есть он ещё вращается, но все слабее и слабее, и через какое-то время останавливается. Вот так и вся карма людей на Земле просто закончится благодаря этому воспеванию святых имён. Собственно, для этого-то мы и работаем в проекте «Золотой Век», чтобы это понимание распространить как можно шире в этом мире.
Вопрос: Помнят ли свои прошлые жизни существа, которые живут на адских планетах? Знают ли они, за что страдают?
Ответ (А. Кубельский):
Это вполне возможно. Говорится, что, когда души грешников попадают на суд к Ямараджу, он рассматривает подробно их жизни и затем объявляет им своё решение. Например, «вот за такие-то и такие-то преступления вы обречены на то, чтобы жить на такой-то адской планете столько-то тысяч лет». То есть это вполне явный суд, на котором грешники присутствуют в сознании. Им объявляется решение об их участи, поэтому они могут осознать свои проступки: убийства, грабёж и т. д. Осознавая свои грехи, они приходят к пониманию, что вынуждены пострадать за свои действия. Они начинают, конечно, раскаиваться об этом. Это несомненно очень ценный урок для души. Скорее всего, в следующий раз, придя на Землю, вернувшись из этих адских планет, душа такого уже больше себе не позволит делать. В этом и есть смысл этих наказаний.
Вопрос: В каком порядке лучше всего выполнять дыхательные упражнения? Лучше всего делать все упражнения одно за другим. Это как раз составляет базовый комплекс дыхательной гимнастики. И хорошо, что в него входят разные упражнения, потому что они друг друга дополняют.
Ответ (А. Кубельский):
Мы начинаем с полного дыхания, которое успокаивает нас и учит дышать полной грудью. Затем мы делаем интенсивное дыхание – это капалабхати и бхастрика, и затем, в конце, мы делаем уджджайя дыхание, которое успокаивает нас и как бы позволяет переварить то, что мы набрали в предыдущих упражнениях.
Обычно пранаяма совершается 20-30 минут утром. Это очень хороший комплекс, который можно делать до медитации. Лучше всего в таком порядке: проснулись, приняли омовение (лучше всего прохладной водой), затем сделали комплекс пранаямы и после этого медитируем столько времени, сколько выделили себе сегодня на это. Затем можно приступать ко всем остальным делам. Это самое лучшее начало дня, оно одновременно и заряжает энергией, и успокаивает, очищает сознание, и дает нам соприкосновение с чем-то высшим.
Конечно, если не хватает времени, можно делать одно-два упражнения утром, так же можно делать что-то в течение дня. Я, например, часто, когда устаю, то встаю и снова делаю немножко капалабхати или бхастрику, чтобы подкачать энергии, иногда делаю ужджайу, чтобы тоже немножко привести своё сознание в порядок, такого рода пранаямы очень хорошо снимают усталость.
То есть строгих правил нет, Вы можете сами найти для себя оптимальные варианты, но то что я сказал (20-30 минут с утра) – это самый лучший вариант.
Конечно, можно делать ещё и асаны, тогда будет полный вариант хатха-йоги. Например, вначале делаете несколько асан, затем – пранаяму, после этого начинаете медитацию. Но это если Вы располагаете временем. Лучше всего делать сурья-намаскар, если нет времени на другие асаны. Этот хорошо известный комплекс упражнений даёт очень хорошую разминку всему телу и заряжает его энергией.
Но если мы хотим узнать, что дальше, то возникает вопрос, кто же Бог, как Он выглядит, что происходит в Его царстве, в духовном мире. Иисус только намекает на это, он говорит: «В доме Отца моего обителей много», и что язык не может вымолвить того, что приготовил Отец для любящих Его. Это известные фразы из Евангелие. Это были его намёки на то, что есть что-то прекрасное, но подробно Христос не объясняет, потому что его аудиторией были простые рыбаки первого века нашей эры из Иудеи. Они не были искушёнными в каких-то сложных философских идеях, осмыслениях, они не вели чистый образ жизни, не были вегетарианцами, поэтому он давал им самые основы, возвышая их через свой пример, через следование ему.
Но затем, если душа уже развивается до определённого уровня, возникает интерес к тому, кто такой Бог. И тогда нужны ведические писания, «Бхагавад-гита», «Шримад-Бхагаватам». Оттуда можно узнать намного больше.
Поэтому, пожалуйста, не переживайте, никакого предательства нет. Бог один, Вы идёте к Нему, Вы идёте к Нему, как подсказывает Вам Ваше сердце, поэтому ни о чём не переживайте, продолжайте Ваше движение вперёд.
Вопрос: Как определиться с выбором молитвы?
Ответ (А. Кубельский):
Это всегда вопрос выбора вашего сердца. Тут нельзя давать какие-то стандартные предписания. Нужно иметь вдохновение от духовного пути. Все молитвы и духовные авторитетные пути хороши. При этом, находясь именно на конкретном духовном пути, вы должны понимать, что вы обретаете некий реальный духовный плод. Вам начинает нравится общение с людьми на этом пути.
Что касается того, как правильно молиться, могу дать совет – очень важно следить за состоянием вашего сердца. Думаю, состояние сердца важнее, чем количество или ещё какие-то внешние параметры вашей молитвы. Сердце должно быть именно молитвенным, то есть взывать, обращаться к Всевышнему. У вас должен быть живой контакт с Богом, тогда молитва будет приносить настоящее благо. В любой духовной традиции, независимо от того, какую вы выберете, всегда очень важно это делать. Это не формальность, не механичность, не просто совершение какого-то ритуала. Это должно быть ваше живое обращение к Всевышнему. Вот тогда молитва будет приносить настоящий плод.
Вопрос: Как правильно молиться? Сколько раз читать молитву «Отче наш», и как определиться с выбором молитвы. Я читала какое-то время Харе Кришна, а теперь «Отче наш».
Ответ (А. Кубельский):
Как практиковать молитву «Отче наш» лучше спрашивать у тех, кто её практикует. Я не отношусь к тем, кто занимается регулярной практикой этой молитвы. Молитвы «Отче наш» или «Иисусова молитва» – это христианские молитвы. Последняя имеет более сильную и глубокую практику, чем молитва «Отче наш». Это надо делать под соответствующим духовным руководством.
Любая духовная практика должна протекать под руководством опытных людей. Поэтому, если говорить о том, что вы будете двигаться серьёзно по духовному христианскому пути, то вам нужно найти духовного наставника или какого-нибудь монаха, который будет вами руководить. Или хотя бы квалифицированного священника, который не просто исполняет обряды, а действительно имеет опыт духовной практики и опыт помощи людям в их духовной практике.
Вопрос: Во время медитации образы должны быть выше или на уровне глаз медитирующего?
Ответ (А. Кубельский):
На сколько я Вас понял, Вы говорите о случае медитации на какое-то изображение (картину, священный знак и т. д.). Где должны находиться эти изображения по отношению к нам, когда мы медитируем.
Тут нет никаких строгих правил, должны они быть выше или наравне, должны быть близко к Вам или далеко. Они должны быть расположены так, чтобы Вам было удобно их рассматривать.
Медитация на изображение – это канонический вид медитации. Если это духовное изображение, например, какая-то икона, или божество в вайшнавизме (трёхмерный образ Бога), то медитировать на них в высшей степени благоприятно, более того, это можно делать так же во время мантра-медитации. Если мы повторяем мантру, пытаясь внимательно слушать произносимые слова и при этом рассматриваем изображение, связанное с этой мантрой, например изображения великих личностей к которым мы обращаемся в этой мантре, то это усиливает действие мантры.
Ещё один вид изображений, которые используются в мантра-медитации называется тратака – это написанные на бумаге слова этой мантры и тогда, когда мы произносим эту мантру губами, мы глазами можем следить за словами этой мантры, это позволяет ещё лучше сосредоточить на ней наш ум.
Вопрос: Что такое садхана? Какие уровни садханы существуют? Есть ли сейчас люди на высшем уровне садханы?
Ответ (А. Кубельский):
Садхана – это духовная практика. Это практика, которая помогает нашему духовному прогрессу. Она может включать в себя вознесение молитв, изучение священных писаний, повторение маха-мантры (или других мантр) на чётках. Всё это является элементами духовной практики. Сложно говорить подробно об уровнях садханы, – это тема отдельного семинара. Если говорить более детально, то это называется ступенями бхакти или ступенями духовного роста.
Если говорить проще, то несомненно, существуют разные уровни и пути очищения внутреннего сердца. Чем мы больше очищаемся, тем больше мы чувствуем присутствие Бога в нашей жизни, связь с Богом.
Сейчас действительно в этом мире существуют люди на высшем уровне садханы – высшем уровне духовного развития. Мы знаем таких людей. В наше время есть духовные учителя, которые находятся на высшем уровне. Хотя мы не можем знать, что у них находится и происходит в сердце, они никогда к себе туда никого не допустят. Это тайная духовная жизнь, происходящая в сердце человека. Но многое видно по их деяниям, по их духовной силе, по тому, как они своими словами, своим примером вдохновляют тысячи людей по всему миру менять свою жизнь, становясь на духовный путь. Очищаясь сами, они вдохновляют всех вокруг. Есть необычайные и могущественные личности сейчас в мире. По этим признакам можно заключить, что эти люди находятся на высшем духовном уровне.
Вопрос: У меня тревожное расстройство, и я вынуждена постоянно принимать таблетки (антидепрессанты и нейролептики). Значит ли это, что моё сознание затуманено и я не смогу духовно развиваться? Как же тогда изучать Веды?
Ответ (А. Кубельский):
Я думаю, что духовное развитие возможно в любом состоянии сознания. Возможно Вам сложновато будет изучать какие-то непростые аспекты философии, учить стихи на санскрите, но не это является главным, не в этом суть. Основные моменты духовной философии понять не так сложно. Просто следуйте им в жизни, и она будет одухотворяться.
Если, например, будете медитировать, то лучше всего повторять Харе Кришна мантру как наиболее универсальное средство духовного развития для нашего времени. Это несомненно будет на Вас влиять положительно, и, может быть даже поможет с Вашим заболеванием, по крайней мере, его влияние на Вас может уменьшиться.
Поэтому, пожалуйста, не отчаивайтесь, в конце концов, Господь находится в нашем сердце, Он видит наши искренние усилия. И если мы искренне хотим развиваться духовно, мы всегда сможем это делать в любой ситуации, в любых обстоятельствах.
Вопрос: Я придерживаюсь православной традиции, но в последнее время с большим интересом изучаю ведические тексты, читаю книги Шрилы Прабхупады. В душе большие переживания, является ли это предательством?
Ответ (А. Кубельский):
Это очень типичный, можно сказать, классический вопрос. Такие вопросы – это следствие материалистического подхода к пониманию религии и духовной жизни. Мы очень склонны навешивать на себя какие-то этикетки, ярлычки: русский, украинец, американец, индус, православный, католик, мусульманин, вайшнав... На основе этих ярлычков мы делим этот мир и считаем, что что-то мы должны делать, а что-то мы делать не должны.
Нужно понять – мы все души, мы все вечные души, а души не бывают православными или католиками, все души по своей природе – частички Бога. И Бог тоже один, нет разных Богов по определению. Если бы Они были разные, это был бы не Бог.
Есть души, Бог и есть путь к Богу. Этот путь тоже по большому счету один – это и есть бхакти, путь любви. Он присутствует во всех духовных традициях, его можно найти и в мусульманстве, и в христианстве. И вайшнавы следуют этому пути. Нужно просто видеть, где именно проявляется бхакти, чтобы на основе этого мы смогли увидеть суть, духовную суть в каждой религиозной традиции и следовать не внешне, не формально, а именно понимая суть. А суть – это духовное развитие, суть – это развитие любви в своём сердце.
Душа идёт к Богу, как правило много жизней, не одну. И в этих жизнях она следует разными путями, потому что в соответствии с её уровнем развития, её мировоззрением, какой-то путь в этой жизни для неё является предпочтительным. Обычно, когда люди, занимающиеся духовной практикой, проходят процессы регрессий, процессы вспоминания прошлых жизней, то оказывается, что они уже много жизней следовали какими-то духовными путями. Они вспоминают, что в прошлом они были буддийскими монахами или христианскими монахами, йогами в Гималаях, сейчас они, может быть, стали вайшнавами. Это я видел довольно часто, потому что путь – это ступеньки, и мы принимаем ту традицию, которая сейчас для моей души ближе. Духовный путь никогда не является каким-то вечным отождествлением души, как говорится: «На небесах конфессий нет». Как сказал Александр Мень (знаменитый православный священник): «Наши перегородки до небес не доходят». Т. е. эти все обозначения, пути – для материального мира, но на вершине все пути сходятся.
А мы должны принимать тот путь, к которому сейчас лежит наше сердце. И собственно, принимая один, мы и не отвергаем другой. Например, если мы принимаем ведическую традицию, это не значит, что мы как-то отвергаем православие. По сути, конечно, может какие-то обряды мы уже не будем исполнять. Но в целом православие – это правильное прославление Бога, вот этим же занимаются и вайшнавы, которые следуют ведической традиции. Если вспомнить наставления Иисуса, то главным его наставлением было: «Возлюби Бога всем сердцем, всей душой». Это как раз ровно то, для чего предназначена практика бхакти, – развить любовь к Богу. Иисус говорил: «Я пришёл от Отца привести вас к Отцу». Кто такой Отец? Бог Кришна, Кришна или Вишну – это по определению Бог-отец.
Поэтому, строго говоря, если мы являемся последователями Христа, мы должны в итоге прийти к поклонению Вишну, Всевышнему. В христианстве о Нём говорится не так много, говорится только о том, что Он есть, но вся медитация, всё поклонение идёт Христу как великому учителю, как посланному Им сыну.
КАК БОГ НАКАЗЫВАЕТ МЯСОЕДОВ НОВОЙ СМЕРТЕЛЬНОЙ ИНФЕКЦИЕЙ?
В США вслед за Канадой объявлена вспышка листериоза.
В США вслед за Канадой объявили вспышку листериоза, которая распространилась уже в 12 штатах вдоль Восточного побережья и на Среднем Западе. Соответствующее заявление было опубликовано 19 июля на сайте центра по контролю за заболеваниями (CDC).
Отмечается, что инфекционное заболевание может быть смертельным для беременных, людей старше 65 лет и с ослабленной иммунной системой.
В центре добавили, что американские власти в настоящее время расследуют причины распространения болезни. Так, согласно имеющейся информации, многие заболевшие листериозом употребляли в пищу готовые мясные и колбасные изделия, купленные в продуктовых магазинах.
https://news.mail.ru/incident/62012667/