Вопрос: Астрал один или их много?
Ответ (А. Кубельский):
Само понятие астрал относится к тонкому миру. Этот мир так и называется, астральный мир. Это совсем другая реальность, чем мир духовный, мир, откуда приходят вечные истинные духовные знания.
Вообще существует три мира, три уровня реальности: грубый материальный мир, который мы видим нашими обычными глазами; тонкий мир, который воспринимаем при помощи некоторых наших мистических чувств; духовный мир, который воспринимается только при помощи души, при помощи нашего сердца.
Кстати, в русских ведах есть три термина, которые до сих пор сохранились в русском языке: физический грубый мир называется «явь», тонкий мир называется «навь», а мир духовный называется «правь». Очень интересные понятия, имеющие глубокий смысл. Физический мир – «явь» – явный, его можно пощупать, он виден каждому. Тонкий мир – «навь» – мир наваждения, загадочный мир, ненадёжный, исчезающий, постоянно меняющий свою форму. Духовный мир – «правь» – это мир истины, мир правоты, правильный мир, духовная реальность.
Что касается тонкого мира, астрального, то мы очень не советуем кому-то с ним экспериментировать, потому что этот мир очень ненадёжный, очень обманчивый. Если вы пытаетесь погружаться туда, считывать оттуда что-то, то вы очень легко можете обмануться, попасться под влияние каких-то сущностей, живущих там.
Эти сущности называются приведениями, духами или бесами (в христианстве), они зачастую далеко не дружелюбны к людям, они могут специально обманывать людей, и это реально опасно. Я видел примеры, когда люди уходили в астрал и не возвращались, т.е. фактически сходили с ума.
Совсем другая ситуация с миром духовным. Его не так легко достичь, конечно. Своими силами туда не попасть, необходима долгая духовная практика, помощь духовного учителя, но там всё надёжно, там чисто, ясно, радостно, светло, исполнено любви.
А тонкий мир – это очень опасное место, и если с ним экспериментировать, да ещё из без руководства учителя, который может помочь Вам там сориентироваться, то это будет просто потерянным временем.
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что материальным умом Веды не понять. Важно получать эти знания от тех, кто больше и дальше продвинулся на этом пути?
Ответ (А. Кубельский):
Мы несомненно должны использовать наш собственный разум, когда мы слушаем лекции по Ведам, когда мы читаем ведические источники.
Но дело в том, что наш разум несовершенен, особенно на первых этапах нашего пути. Поэтому очень важно корректировать наше понимание с теми, кто имеет больший, чем у нас, духовный опыт.
Именно поэтому нам так необходим духовный учитель, духовный наставник. У них уже есть опыт пользования этими знаниями, они понимают те нюансы, те оттенки, которые для нас пока недоступны. Они понимают, как пользоваться этими знаниями на практике, в нашей современной жизни, которая весьма отличается от той, которая была тысячу лет назад в Индии, когда эти знания были записаны.
Очень важно, чтобы был живой опыт, живая школа, живая традиция, которая держится именно на духовных учителях, на людях, достигших духовного совершенства, на тех, кто при помощи этих знаний прошёл определенный духовный путь или, по крайней мере, существенную часть этого пути. Такие люди могут делиться с нами своим опытом, своим пониманием. Именно и это делает традицию живой.
Вопрос: Разве я не служу людям, миру, работая на работе в социуме или служа своей семье? Бог ведь во всем и во всех?
Ответ (А. Кубельский):
Всё зависит от того, чем и как вы занимаетесь на своей работе. Если вы работаете на мясокомбинате, ликероводочном заводе или, к примеру, управляете публичным домом, то это нельзя назвать служением Богу или людям, так как это способствует распространению невежества и, в конечном итоге, страданиям в этом мире. Если же вы занимаетесь созидательным трудом, строите дома или выращиваете продукты питания, то это уже нормально, но это ещё не является полноценным служением Богу. Это является только одним из элементов служения Богу, выполняющим свои позитивные обязанности в обществе. Полноценное служение Богу возможно только тогда, когда ваша работа связывает людей с Богом, когда вы даете им духовные знания.
Духовные знания – это то, чего больше всего нуждаются люди. Это то, что желает Господь. Пока люди не обладают духовными знаниями, они не могут исполнять свои обязанности на должном уровне, их материальные потребности не будут удовлетворены, и они останутся в ловушке материального мира. Господь желает, чтобы мы освободились от этой ловушки, от материалистического мышления.
Поэтому, истинное служение Богу – это когда мы, исполняя свои обязанности в обществе и служа семье, занимаемся духовной практикой и даем людям духовные знания – в той мере, в которой они готовы их принять. Такое служение будет угодно Всевышнему и поможет нам освободиться от круга рождения, смерти, старости и болезней, и достичь высшей цели жизни – духовного совершенства.
Вопрос: Как с точки зрения Вед должно происходить решение проблемы, что мы все несовершенны, но претендуем на то, чтобы рядом с нами был достойный человек?
Ответ (А. Кубельский):
Единственная возможность что-то улучшить в своей жизни – это работать над собой. Мы получаем ровно то, что заслуживаем, и все обстоятельства нашей жизни, люди, с которыми мы взаимодействуем и наши отношения – это всегда проекция нашего сознания, вызванная нашей кармой. Если мы хотим изменить нашу жизненную ситуацию и улучшить ее, мы должны осознанно работать над собой и своими качествами. Это единственный подход, который основан на разуме и благости. Если мы работаем на основе страсти и пытаемся изменить внешние условия, партнеров или других людей, то это чаще всего не приводит к успеху, потому что наша карма остается неизменной.
Хотя бывают исключения, и новые отношения могут оказаться успешнее предыдущих, но это не значит, что мы не должны работать над своими качествами и развиваться как личность. Нам следует осознанно принимать решения и делать выборы, которые приведут к успеху и счастью в жизни. Разрыв отношений, которые являются тяжелыми или мучительными, может быть правильным решением, но принцип остается тем же – наша жизнь и наше счастье зависят от нашего личного развития и осознанной работы над собой.
Вопрос: В современном мире существует много разных школ и традиций. Их лидеры также говорят, что знания приходят им свыше. Насколько можно им доверять?
Ответ (А. Кубельский):
Любой человек может нащупать на своём опыте благодаря медитации и другим практикам какие-то крупицы знаний. Возможно также, что этот человек обучался чему-то в этой жизни или в прошлой жизни.
Но дело в том, что такое знание никогда не будет полным, совершенным. Просто потому что сами эти личности несовершенны. Те великие мудрецы древности, которые записывали Веды много-много тысяч лет назад, действительно были совершенными личностями, они совершали очень суровые аскезы. Эти люди никогда в жизни не говорили неправды, они никогда в жизни не ели мясо, не пили алкоголь, большинство из них соблюдали целибат всю свою жизнь и так далее...
То есть у них у всех была квалификация. Их сознание было абсолютно чистым для того, чтобы принимать и передавать знания в полном виде.
Что же касается этих современных авторов, учителей, проанализируйте, как они живут. Являются ли они вегетарианцами, свободны ли они полностью от употребления никотина, наркотиков, соблюдают ли они целибат на протяжении всей жизни и так далее... Скорее всего нет.
Поэтому в их учениях могут быть какие-то крупицы знаний, но это не будет полной истинной. А кроме того, они не создадут такие школы, которые будут существовать на протяжении многих тысяч лет. И очень сильно сомневаюсь, что спустя пять тысяч лет от наших дней кто-нибудь про них вспомнит.
Вопрос: Разве я не служу людям, миру, работая на работе в социуме или служа своей семье? Бог ведь во всем и во всех?
Ответ (А. Кубельский):
Всё зависит от того, чем и как вы занимаетесь на своей работе. Если вы работаете на мясокомбинате, ликероводочном заводе или, к примеру, управляете публичным домом, то это нельзя назвать служением Богу или людям, так как это способствует распространению невежества и, в конечном итоге, страданиям в этом мире. Если же вы занимаетесь созидательным трудом, строите дома или выращиваете продукты питания, то это уже нормально, но это ещё не является полноценным служением Богу. Это является только одним из элементов служения Богу, выполняющим свои позитивные обязанности в обществе. Полноценное служение Богу возможно только тогда, когда ваша работа связывает людей с Богом, когда вы даете им духовные знания.
Духовные знания – это то, чего больше всего нуждаются люди. Это то, что желает Господь. Пока люди не обладают духовными знаниями, они не могут исполнять свои обязанности на должном уровне, их материальные потребности не будут удовлетворены, и они останутся в ловушке материального мира. Господь желает, чтобы мы освободились от этой ловушки, от материалистического мышления.
Поэтому, истинное служение Богу – это когда мы, исполняя свои обязанности в обществе и служа семье, занимаемся духовной практикой и даем людям духовные знания – в той мере, в которой они готовы их принять. Такое служение будет угодно Всевышнему и поможет нам освободиться от круга рождения, смерти, старости и болезней, и достичь высшей цели жизни – духовного совершенства.
Вопрос: Кто из них Всевышний Бог? Брама, Вишну или Шива?
Ответ (А. Кубельский):
Да, это типичный вопрос для тех, кто начинает знакомство с ведической философией. Ведические тексты содержат множество различных имен и форм Бога, и для новичков это может показаться запутанным. Однако, для правильного понимания необходимо получить духовное руководство от авторитетной традиции и духовного учителя.
Согласно традиции Вайшнавов, Богом является Вишну. Вишну – это Высший, что подтверждает значение слова «Вышний» или «Всевышний» в русском языке, происходящее от санскритского слова «Вишну». Брахма, в свою очередь, является живым существом – индивидуальной душой, которая творит этот материальный мир под руководством Всевышнего. А Шива – особая личность, занимающая промежуточное положение между душой и Богом, как объясняют философические писания. В этом смысле, он является Всевышним, но не в полной мере. Кришна или Вишну – это Бог духовного мира, в то время как власть Шивы ограничена материальным миром.
Таким образом, ответ на вопрос о том, кто является Всевышним, звучит следующим образом: Всевышний – это Вишну или Кришна.
Уважаемые Подписчики🙏
Представляем Вам бесплатный обучающий Бот "Ключи счастья" от Александра Кубельского🙏
Этот Бот содержит в себе шесть обучающих курсов🙏
Ссылка на обучающий бот:
/channel/keyhappi_bot?start=ml2
Там содержатся следующие курсы:
1) Ключи счастья (введение в ведическую картину мира)
2) Искусство преображения привычек
3) Ведическая психология (1 модуль)
4) Семь привычек успешных людей (не закончен)
5) Секреты успеха
6) Путь Любви
Вопрос: Хочу узнать, как можно служить Богу через детей и семью?
Ответ (А. Кубельский):
Важно осознавать, что наши родственники были посланы нам Богом. Несомненно, это связано с нашей кармой, но за всем этим стоит воля Всевышнего и милостивые уроки, которые Он посылает нам. Они – это вечные души, частички Бога, которых Он любит. Если мы можем заботиться о них, то мы должны это делать. Это будет нашим проявлением служения Богу, особенно если мы это делаем в духовном сознании, помня о Боге и посвящая Ему плоды наших действий. Мы должны также по возможности способствовать духовному прогрессу тех, кто нас окружает. Однако мы не должны пытаться механически заставить их принимать нашу религиозную традицию. Это обычно не работает. Вместо этого мы должны давать пример и показывать состояние нашего сердца. Если в нашем сердце есть любовь и мы по-настоящему духовные люди, это неизбежно отразится на наших близких. Как сказал Серафим Саровский: «Спасайся сам, и тысячи спасутся с тобою». То есть, если мы работаем над собой и совершаем духовный прогресс, мы сможем помочь тысячам людей. Святой Франциск Ассизский тоже говорил о том, что главное в проповеди – это наш пример, а слова нужно использовать только в случае необходимости.
Вопрос: Как прийти к целибату осознанно?
Ответ (А. Кубельский):
Для осознанного перехода к целомудрию необходимо заботиться о духовном развитии и практике. Иначе мы не сможем осознать, почему это необходимо, и не сможем отказаться от сексуального желания. Все материальные желания очень сильны для обусловленной души, а сексуальное желание – самое сильное из всех материальных желаний, а удовольствие, которое оно приносит – самое сильное из всех материальных наслаждений. Поэтому отказаться от него очень трудно. Если мы пытаемся отказаться от него, то наш ум начинает говорить: «А что же, что-то у меня останется? Где же будет наслаждение и счастье в моей жизни?» Мы сможем отказаться только тогда, когда сможем испытывать более высокие, более глубокие, более качественные наслаждения, которые возможны только на духовном уровне. «Бхагавад-Гита» говорит об этом, когда Кришна отвечает на вопрос Арджуны, что избавиться от дурных привычек можно, только заменяя их на более высокие. Природа не терпит пустоты, наше сознание также не терпит пустоты. Мы не можем просто раствориться и перестать чувствовать, действовать и испытывать наслаждения. Природа души – быть счастливой и испытывать наслаждения, поэтому вопрос только в качестве. Когда у нас есть возможность употреблять качественные продукты, мы легко отказываемся от менее качественных. Точно так же и здесь. Только когда мы соприкоснемся с духовным вкусом, почувствуем его, поймем разницу и увидим, что вкус наслаждения материального мира, включая сексуальное наслаждение, горький и грязный. И, имея опыт более чистого вкуса, мы сможем осознанно отказаться от менее качественных наслаждений. Для этого необходимо заботиться о духовном образовании и серьезной духовной практике, чтобы получить доступ к более высоким духовным вкусам.
Вопрос: Как обрести безусловную любовь ко всем живым существам?
Ответ (А. Кубельский):
Для достижения этой цели необходимо заботиться о духовном развитии и духовной практике. Серьезная духовная практика, очищая нас от эгоизма и низменных материальных качеств, способствует развитию нашей врожденной духовной природы, которая выражается в любви. Когда душа находится в чистом состоянии, она сияет. Это сияние проявляется в безусловной любви к Богу и ко всем живым существам, поскольку все они являются неотъемлемыми частями Бога. Если мы любим целое, то мы будем любить и все его частицы. Но невозможно любить всех живых существ, если не любишь Бога. В таком случае наша любовь будет неполной. Мы будем любить одних, а других нет. Будем любить женщин, но не мужчин, или представителей своей нации, но не других. Это является расширенным эгоизмом. Если же мы служим Богу, то автоматически служим всем живым существам, ведь они все являются частями Бога. Это позволяет нам служить другим и приносить благо всем вокруг нас. Еще один способ развить эту любовь - это служение. Мы должны думать о благе других живых существ, делать что-то для них и посвящать жизнь благу других. Это является нравственным императивом человеческой жизни, как утверждают Веды. Они указывают на необходимость приносить благо другим своими мыслями, словами и поступками. Только тогда мы можем называться настоящими людьми.