Вопрос: "Каково отличие духа и души?"
Ответ (А. Кубельский):
Ответ на этот вопрос зависит от используемой терминологии. Например, в современном православии эти термины означают разные понятия. Дух – это вечная, неизменная частичка, духовная основа личности, тогда как под душой понимается скорее психика человека, его чувства и ум. В ведической традиции используются другие термины. В современных переводах ведических писаний, дух и душа – это одно и то же. Даже термин «духовный» переводится как «душевный». Та самая вечная духовная искра – это душа. А то, что православие называет словом «душа», в современном ведическом представлении называется обычно «тонкое тело» или «психика человека». Поэтому, чтобы понимать разницу между духом и душой, необходимо понимать, в какой системе понятий находитесь, и соответственно использовать термины.
Вопрос: "Если наука научится создавать людей из одной частички, это будет тот же самый человек с теми же знаниями, воспоминаниями, чувствами, поведением, но получается он будет без души, тогда как он сможет существовать?"
Ответ (А. Кубельский):
Не сможет. Без души никакое живое существо не может существовать, оно будет мертвым. Это очень просто понять – наличие души означает жизнь, ее отсутствие – смерть. Поэтому создание живого существа из неживого материала просто невозможно. Если такое происходит, то это означает, что в этом теле появилась душа. Характер и качества этого существа будут определяться душой, которая в него вошла. В египетских писаниях можно найти примеры создания жизни из мертвой материи, когда великие мудрецы создавали сына умершего царя из кусков его тела. Такая технология возможна, но в этом случае это была совершенно новая душа, которая специально пришла в это новое тело, чтобы стать следующим царем на этой планете. В общем, создание жизни из неживого материала – это процесс, который остается в сфере фантастики и невозможен в реальности.
Вопрос: "Если я беспокоюсь о своей карме и стараюсь жить по воле Бога, то, возможно, это поможет мне очистить свою карму для будущего воплощения моей души. Однако, в этой жизни, я должен лишь страдать в тени своих прошлых грехов? Изменится ли карма в течение жизни?"
Ответ (А. Кубельский):
Ответ на этот вопрос не таков. Карма этой жизни также может измениться благодаря нашим правильным действиям. Да, есть карма, которая неизменна, но в целом, существует множество видов кармы, которые объясняются в «Бхагавад-гите». Карма может быть сравнена с ростком дерева. Существует карма в виде действия – это семечко, посаженное в землю. Существуют действия, которые уже начали прорастать – это семена, которые уже начали приносить какие-то плоды. А есть уже полностью проросшие растения – это те действия, которые сейчас уже дают карму, определяющую нашу жизнь. Существует также прарабда-карма, неизменяемая карма. Например, форма нашего носа – это прарабда-карма, мы не можем изменить ее в течение этой жизни. Также есть аспекты нашей жизни, которые неизменяемы, но есть и те, которые находятся в сфере нашего влияния.
Но важно помнить, что наше отношение к страданию находится в сфере нашего влияния. Наше страдание не зависит от событий, а от нашего отношения к ним. Если мы становимся на духовный путь, развиваем духовное сознание и начинаем позитивно и радостно относиться к происходящему в нашей жизни, то страдания благодаря этому практически исчезают. Мы начинаем принимать все, что происходит с нами с благодарностью, как уроки, и понимаем, что страдание – это неизбежная часть жизни.
Вопрос: "Хотелось бы побольше узнать о карме. Насколько буквально стоит понимать выражение, что посеешь, что и пожнешь? Если я намеренно или случайно наступил на муравья, значит ли это, что в какой-то из следующих жизней я буду муравьем, на которого наступят?"
Ответ (А. Кубельский):
Отвечая на этот вопрос, следует отметить, что законы кармы очень сложны, и никто до конца не знает их. Нет специальных книг, в которых были бы изложены все законы кармы, связанные с различными ситуациями в жизни. Существует только общее понимание законов кармы. Что касается муравья, то, насколько я понимаю, наступление на муравья не обязательно означает, что вы станете муравьем, на которого кто-то наступит. Однако возможно, что вы сами столкнетесь с каким-то страданием в будущем. Степень кармы зависит от сознания живого существа, которое пострадало от наших действий. Если мы, например, убиваем человека, то карма будет максимальной, и мы можем ожидать, что в будущем нас также убьют либо в этой жизни, либо в следующей. Если мы убиваем животное, такое как корова, то это также принесет нам тяжелые страдания. Если мы убиваем менее развитое живое существо, то мы также будем страдать, но не так сильно. Если мы убиваем растения, то также возможны небольшие страдания. Что касается муравьев, то это менее развитые живые существа, и возможно, что страдание будет небольшим. Таким образом, следует понимать, что наши действия могут влиять на нашу карму, но конечный результат не всегда ясен.
Вопрос: "Какой же смысл кроется за разговорами и учениями? По мнению многих, это просто игры разума. Но действительно ли за всеми представлениями, образами и названиями скрывается истина, Бог?"
Ответ (А. Кубельский):
Отвечая на этот вопрос, мы можем сказать, что это не совсем так. Существует материальный звук и духовный звук, о чем ясно говорится в Ведах. Шабда Браман, или духовный звук, содержится во всех ведических писаниях. Он исходит из духовной реальности и обладает удивительной способностью открывать нам истину и Бога. Когда мы пристально слушаем ведические писания, стараемся понять их значение, Бог начинает проявляться в нашем сердце, и истина открывается нам. Однако для того, чтобы полностью понять этот духовный звук, нам необходимо иметь чистый разум. Пока наш разум осквернен, но Веды дают и методы очищения сознания и разума. Поэтому, если мы систематически занимаемся духовной практикой и одновременно слушаем этот духовный звук, истина открывается нам все больше и больше в сердце.
Вопрос: "Христиане пугают адом и мотивируют раем. Можно ли провести аналогию с ведической философией про судьбу души, реинкарнацию в тело животного, человека, полубога и т.д.?"
Ответ (А. Кубельский):
Христианство часто использует мотивацию адом и райскими обетованиями. Аналогично, в философии Веды также описываются адские и райские планеты. Однако, отличие заключается в том, что в Ведах это является временным местом назначения для души. Эти планеты не являются вечными, а скорее, представляют собой временное место жительства в соответствии с кармой души. Райские планеты представляют собой места с очень хорошими условиями жизни, подобные курортам в Швейцарии, а адские планеты – это места, где души получают наказание за свои деяния, что можно сравнить с тюрьмой или концлагерем.
Однако, эти мотивации не являются высшими. Ведическая философия открывает человеку высшие мотивы, связанные с духовным развитием. Когда человек совершает благие дела, он делает это не потому, что боится ада или мечтает о райских планетах, а потому что это нравится Всевышнему, и он действует из любви к Нему и ко всем живым существам. Это высшее знание и высшие мотивы, которые открывает ведическая философия, и которые вдохновляют нас на духовный рост и развитие.
Вопрос: "В какой момент в ребенка вселяется душа?"
Ответ (А. Кубельский):
Ведическая традиция гласит, что душа вселяется в тело в момент зачатия, когда мужская и женская клетки соединяются. Без души тело не может формироваться, и любой рост является признаком наличия души в организме.
Именно поэтому производить аборт считается греховным действием, поскольку это фактически убийство человека. Независимо от того, на каком сроке производится аборт, это приводит к тому, что душа вынуждена покинуть формирующееся тело. Это создает плохую карму для всех, кто причастен к этому действию.
Поэтому, важно быть внимательными к своим сексуальным отношениям, и не производить зачатие, если не планируется рождение ребенка. Любые поступки, которые приводят к аборту, несут ответственность за создание плохой кармы и могут привести к негативным последствиям.
Вопрос: "Если души созданы не Богом, вечны и неразрушимы, значит ли это, что Бог не властен над душами и значит его возможности не безграничны?"
Ответ (А. Кубельский):
Не совсем так. Веды говорят о том, что души созданы Богом, но они не были созданы в определенный момент времени. Для нас, живущих в материальном мире, это может быть трудно понять, поскольку все существует в определенный момент времени. Однако, души были сотворены бесконечно давно и исходят от Бога, подобно искрам, вылетающим из костра. Индивидуальные души - это искры, вечно исходящие от высшего огня Бога, подобно лучам солнца, которые вечно отходят от самого солнца.
Таким образом, души были созданы Богом, но не в определенный момент времени. Они вечны и неразрушимы, в отличие от материи. Несмотря на то, что Бог властен над всем, он предоставляет душам свободу воли, поскольку ожидает от них любви. Истинные вечные отношения между индивидуальной душой и Всевышним основаны на взаимном обмене беспричинной чистой любовью, которая может существовать только в свободе. Поэтому души наделены свободой воли, и Господь тщательно ее оберегает, поскольку это его принципиальная позиция.
Хотя души имеют свободу воли, они могут совершать поступки, которые не угодны Богу, из-за круговорота кармы и зла. Тем не менее, это не из-за ограничений в возможностях Бога, а скорее из-за его совершенства, которое заключается в том, что он предоставляет нам свободу воли.
Вопрос: "Нужно делать с утра перед молитвой влажную уборку?"
Ответ (А. Кубельский):
Да, это оптимально. Перед молитвой, перед духовной практикой, если мы убрались в комнате, конечно это сильно поможет, это сильно очистит атмосферу и наше сознание. Если нет возможности сделать уборку во всей квартире или во всей комнате, по крайней мере нужно помыть то место, где будем сидеть, медитировать и молиться. Потому что влажная уборка реально очищает не только грубую пыль, но и тонкую ауру, поэтому она благоприятна.
Но также надо не забыть ещё и самим принять омовение. Т. е. строго говоря, духовная практика обычно совершается после того, как мы приняли душ, желательно прохладный, потому что это тоже бодрит и очищает наше тонкое тело.
ДХАРМА – НАШЕ ГЛАВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Из миллионов форм жизни только человек имеет особую дхарму, особую природу, особый вклад. Он может быть мудрым и любящим. Ни одно живое существо не способно выполнить эту особую роль человека. Говорится, что человек – это венец природы, у него особая дхарма, особые обязанности.
Поэтому ему предоставляются особые условия: он живет в чистоте, у него есть одежда, есть язык, культура, религия, философия, политика, экономика и другие всевозможные науки. Семья и брак существуют в человеческом обществе; у животных нет института семьи...
Дхарма человека – это любовь и мудрость.
Александр Хакимов, из лекции «Одиночество вдвоем, или счастье отношений».