Вопрос: "Где-то слышала, что общение с Богом должно происходить на родном языке, а иначе это просто набор букв, правда ли это?"
Ответ (А. Кубельский):
Это не совсем правда. Когда Вы обращаетесь к Богу с какими-то словами от себя лично, выражая какие-то свои мысли, свою молитву, свою просьбу, конечно, это должно быть на Вашем языке. Вы должны осознанно, осмысленно говорить что-то обращаясь ко Всевышнему, прославляя Его или прося Его о чём-то.
Но мантра – это немного другое, мантра – это не совсем молитва, это ближе к понятию «заклинание». Это определённый, обладающий особой силой набор из букв. Мантры универсальны, т. е. они работают независимо от языка, на котором Вы разговариваете. Это можно сравнить с лекарством, Вы просто принимаете лекарство и выздоравливаете, хотя этикетка может быть составлена и не на русском языке. То же самое и здесь. Основные мантры составлены на санскрите (изначальном языке всех языков), они обладают очень большой силой, это ключи к этой вселенной. Когда мы повторяем мантры, не так важно даже, понимаем ли мы их смысл, мантры действуют не зависимо ни от чего.
Мантры – это наборы волшебных звуков, обладающие заложенным в них изначальным действием. Поэтому, пожалуйста, не беспокойтесь: если Вам нравятся мантры на санскрите, пожалуйста, повторяйте их – это обязательно принесёт Вам благо.
Вопрос: "Что подразумевается под выражением «служить лотосным стопам»? Почему делает акцент именно на эту часть тела? Как это выполняется практически?"
Ответ (А. Кубельский):
Это традиционный ведический поэтический оборот, относящийся к Всевышнему. Говорится, что у Бога «лотосные» стопы, а также говорится, что у Его великих чистых преданных тоже «лотосные» стопы. Что означает этот оборот? Дело в том, что цветок лотоса имеет одно удивительное свойство – он не смачивается водой, хотя растет в воде озера. Даже в болоте он не соприкасается с грязной водой этого болота. Именно это свойство и имеется в виду, постольку Господь, даже присутствуя в этом мире, никак и ни с чем в этом мире не соприкасается и не оскверняется. Тоже самое свойственно для его великих преданных слуг. Вот почему стопы Господа и его преданных называются лотосными.
Так же лотос очень красивое и очень нежное растение. Говорится, что лотосные стопы Господа необычайно мягкие и очень приятные на ощупь. Для тех великих душ, которые имели возможность к Ним прикоснуться, это является реальностью.
Служение лотосным стопам начинается со смиренного служения. «Служить лотосным стопам» значит служить смиренно, почтительно. То есть мы не служим непосредственно стопам Бога, а исполняем Его желания, Его заповеди и наставления. Тоже самое касается служения духовному учителю.
ОСТРОВ - ЭТО КОНЕЧНО ШЕДЕВРАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ !!!
https://www.youtube.com/watch?v=OGGhrQH6RBE
Вопрос: "В ведических писаниях говорится о родственных душах?"
Ответ (А. Кубельский):
Вообще нет такого понятия как «родственные души». Это некое уже современное выражение в угоду западного мышления. Мы привыкли думать, что есть души, которым суждено в этой жизни встретиться, которые созданы друг для друга, потом переживаем, когда эти души нам изменяют и уходят от нас. То есть те, с кем мы встречаемся в этой жизни (наши родственники, возлюбленные, друзья), несомненно связаны с нами. Но они связаны с нами законами кармы. Как правило это те, с кем мы встречались в прошлых жизнях, с кем нас связывают какие-то отношения. Возможно, мы этим душам что-то должны, или они нам должны что-то из прошлого. Поэтому мы встречаемся снова и снова. И даже так называемая любовь между мужчинами и женщинами в этом мире по сути означает просто осуществление механизма кармы. Как это ни удивительно и ни печально слышать, но когда мужчины и женщины встречаются, «чувствуют» любовь, которая заставляет их вступать в отношения, на самом деле просто означает, что по карме они должны были привести какое-то время в этой жизни вместе. Эта карма, заставляя их почувствовать эту любовь, побуждает их начинать отношения. Но эти отношения приносят как наслаждение, так и страдание. Страданий даже больше, поскольку в кали-югу карма у многих не очень хорошая. Затем, когда карма исчерпывается, эти отношения разрываются.
То есть нет душ, родственных в материальном отношении. Есть просто души, имеющие какую-то карму друг к другу. Есть родственные души в духовном мире. Но это совсем другой уровень, и о нём пока рано говорить. Только когда мы пройдём весь духовный путь, достигнем духовного совершенства, вспомним свой изначальный облик в духовном мире (сварупу), восстановим наше изначальные отношения с Богом, то мы вспомним эти души, с которыми вечно находились в духовном мире, вечно плечом к плечу, бок о бок служили прекрасному Всевышнему Господу. Это случится когда-то, когда мы вернёмся в свою вечную духовную семью. Но это не значит, что те души, которые сейчас приходят в нашу жизнь, с которыми у нас возникают какие-то материальные отношения здесь, – это те самые, наши вечные спутники из духовного мира. Скорее всего, настоящие вечные родственники из духовного мира до сих пор находятся там же, и в материальный мир за нами следом не пошли. Они ждут нас там и будут очень рады, когда мы к ним вернёмся.
Вопрос: "У меня брезгливость к котам. Есть ли в писаниях информация, как относиться к домашним животным правильно?"
Ответ (А. Кубельский):
В ведические времена животные никогда не жили в домах людей. Это не означает, что люди плохо относились к ним. Дело в том, что каждое животное обладает своим уровнем сознания. Если животное, даже самое милое, живёт в нашем доме, это все равно будет влиять на сознание тех, кто в этом доме живёт. И, конечно же, любое животное вокруг себя всё равно невольно оставляет грязь, поскольку оно не следует таким принципам чистоты как человек. Животное ходит по улице, где не очень чисто. Поэтому то, что вы чувствуете некую брезгливость, это вполне естественно. Если на улице коту ничего не угрожает, и вы будете его там кормить, то это нормально и вполне допустимо. Есть также вайшнавы, в доме у которых живут кошки или собаки. Это допустимо, но ведическая культура такова, что животные в домах вместе с людьми никогда не жили.
Вопрос: "Что Вы думаете об Окунёвском феномене. Вы бывали там?"
Ответ (А. Кубельский):
Да, мне довелось там побывать. Меня туда пригласил в гости Владимир Слепцов (известный в России преподаватель йоги и ведический лектор, мой добрый друг). У него там есть его собственный центр, где живут люди из его команды, и он регулярно приезжает туда, чтобы принимать участие в эзотерических фестивалях, которые там проходят с пением мантр. Это пение мантр в Окунёво пользуется большой популярностью.
Действительно, место необычное, могу это подтвердить по своему собственному опыту, место, можно сказать, очень «заряженное». Очень напоминает по энергетике святые места, в которых я бывал в Индии, да и в России. Ощущается особая чистота, особая сила, особое духовное вдохновение.
Как оно возникло? Однозначно мы не можем этого сказать, но известно, что там был храм Ханумана, сохранились какие-то артефакты, свидетельствующие об этом. Это в общем-то вполне укладывается в ведические представления о том, что в древности ведическая цивилизация была распространена по всей планете. Это факт, поэтому и основные языки мира происходят от санскрита (все языки индоевропейской группы), поэтому так много параллелей мы находим в мифологии, в религиозных представлениях разных народов. Поэтому какие-то остатки, в том числе развалины древних ведических храмов, находят в самых разных частях мира, особенно в России. Есть известный город Аркаим – ведический город на Урале. Так же и Окунёво, скорее всего, было каким-то святым местом, местом паломничества, настолько сильным, что энергетика там сохранилась до сих пор.
Вопрос: "Следует ли прислушиваться мнению о приметах (например, о том, что нельзя мыть полы на ночь), которые высказывают родители?"
Ответ (А. Кубельский):
Такого рода приметы могут иметь какую-то основу, а могут и не иметь. В любом случае, это не самое важное. Лучше, конечно, помыть полы на ночь, если они грязные. Для нашего духовного развития будет лучше жить в чистом месте. Обо всём остальном не переживайте. Если для ваших родителей это важно, можете этому следовать просто для того, чтобы выразить уважение и почтение к вашим родителям. Для взрослых или пожилых людей часто принципиально важно, чтобы следующее поколение слушалось. В этом они видят уважение, которое проявляется к ним, а уважение для старших очень-очень важно. Можете прислушиваться мнению о приметах, а можете и не слушаться, это не так важно. А вот к чему точно следует прислушиваться – так это к мнению святых и мудрецов в Священных писаниях. Это мнение тех, кто реально помогает нам продвигаться по пути духовного развития.
Вопрос: "Обязательно ли придерживаться какой-то одной религии? Ведь Бог един, и неважно, каким именем я Его называю. Правильно ли я понимаю? "
Ответ (А. Кубельский):
И правильно, и неправильно. Несомненно, верно, что Бог един и что у Него есть много разных имён. Аллах, Будда, Иегова, Рама, Кришна, Христос – всё это имена Бога, известные в разных традициях. И любое из имён Бога указывает на Него, любое из имён Бога обладает силой, повторение любого из имён Бога может привести Вас к духовному прогрессу. В этом смысле одна религия не хуже другой. Но, это не значит, что не нужно придерживаться никакой.
Религии подобны дорогам, широкополосным путям, ведущим к Богу, ведущим к духовному прогрессу, ведущим на вершину духовного развития. Поэтому какой-то путь выбрать нужно. При понимании того, что все пути хороши, все пути ведут в одну и ту же сторону, вершина в конечном итоге одна и та же для всех, но мы должны идти каким-то определённым путём. Представьте себе: есть гора, есть её вершина. Вершина одна и та же, мы хотим до неё дойти. Мы не можем идти по всем путям одновременно, и мы не можем не идти ни по какому пути. Мы должны выбрать определённый путь, дорожку, тропинку, а лучше какую-то широкую благоустроенную трассу, где удобно идти, где есть перила, поручни, где есть всё необходимое для быстрого продвижения и идти по ней.
Выбрать можно любую религию. Если это авторитетная религия, проверенная тысячелетиями, в которой было много святых, великих учителей, то любая из этих религий будет работающей. Мы должны выбрать то, к чему нас склоняет наше сердце, что нам ближе, что отзывается в нашей душе.
Вот таким образом мы должны выбрать наш путь и идти по нему со всем уважением к другим путям, с глубоким пониманием того, что все они ведут к одному и тому же. Но мы должны идти по какому-то одному пути. Невозможно идти по всем путям одновременно, у нас будут разъезжаться ноги. Если ли мы будем одновременно повторять молитвы из разных традиций, читать все священные писания, обращаться ко всем духовным наставникам одновременно – это просто неудобно и неразумно.
Поэтому, религии несомненно едины, Бог един, но выбрать мы должны для себя более удобный для нас путь.
Вопрос: "Есть дни поминовения усопших, так называемый «Родительский день», когда все вспоминают и молятся за свой род. Как к этому относятся ведические писания?"
Ответ (А. Кубельский):
Традиция поминовения предков, молитв за предков присутствует и в ведической культуре. В этой традиции есть также специальные обряды – ягьи.
В ведические времена этот обряд имел очень важное значение. Дело в том, что считалось, что человек может из-за своих неправильных, греховных поступков попасть в ад, и из ада его могут вытащить благочестивые потомки. Если потомки человека совершают специальные обряды поминовения, следуя определённым правилам, в честь этого человека, то его карма облегчается, он может покинуть ад и снова воплотиться здесь на Земле, в уже более благоприятном теле.
В этом смысл поминовения предков – в том, чтобы помочь им улучшить свою судьбу. Даже в наше время можно совершать такого рода обряды. Например, если Вы знаете как освящать пищу, то Вы можете ставить ее на специальной тарелочке перед фотографией Ваших ушедших родственников и предлагать это им. Говорится, что это реально работает, и их судьба посмертно благодаря этому улучшается. Только потом эту пищу не нужно никому есть, её обычно раздают птицам или закапывают в лесу. Вот это тот вариант, как ведические традиции можно использовать в наше время.
Вопрос: "Как найти своё предназначение?"
Ответ (А. Кубельский):
У каждого из нас есть своё вечное, духовное предназначение и есть материальное предназначение. Поговорим и о том, и о другом.
Наше духовное предназначение всегда одно и то же у всех – служить. Служить Богу, служить людям, развивать свою духовную природу и в итоге достичь совершенства, выйти за пределы материального мира, вернуться в вечную духовную реальность, в наш вечный духовный дом, где не существует рождения, смерти, старости и болезней. Так наше духовное предназначение описывается в священных писаниях.
При этом у нас есть наша вечная, духовная природа, наш вечный духовный облик, наше вечное служение в духовном мире, но сейчас об этом рано говорить, это раскроется само собой по мере нашего духовного продвижения.
У нас также есть определённая материальная природа, определённые качества, таланты, способности. Реализовать своё предназначение – значит проявлять эту природу, качества, таланты в служении людям. В этом заключается наше материальное предназначение.
Как понять в чём оно заключается? Надо понять свои таланты, надо понять, что вам нравится делать, что у вас хорошо получается, что людям нравится, когда вы это делаете. К примеру, можно считать себя музыкантом, но если, когда вы поёте, люди затыкают свои уши, то, скорее всего, это не является вашим предназначением. Но, например, когда вы готовите какие-то вкусные блюда, и все люди хвалят и просят добавки, очевидно, ваше предназначение – быть хорошим поваром. И так далее...
Т. е. очень простой критерий – смотрите, что Вам нравится делать и что людям нравится, когда Вы это делаете. Вот это, скорее всего, и является Вашим предназначением, в этой сфере Вам нужно развиваться. Возможно, что это станет Вашей работой, Вашим служением в обществе.
Ещё один хороший критерий, чтобы понять своё предназначение, – понять есть ли то, что вы готовы делать даже бесплатно. Даже если вам за это никто не будет платить, всё равно вам это будет нравиться делать, всё равно вы будете посвящать этому всё своё свободное время. Вот это верный знак того, что эта деятельность является вашим предназначением.
Вопрос: "Ангелы, Серафимы, Херувимы, как существа с нематериальной природой, и Вишнудуты в Ведах – это одно и то же?"
Ответ (А. Кубельский):
Если изучать Писание, то это очень похожие понятия. Вишнудуты в ведической традиции – это слуги Господа Вишну или слуги Всевышнего. Они действительно не имеют материальных тел. Их тела духовные. Эти существа появляются в материальном мире прямо из духовного мира обычно с какой-то миссией, с каким-то посланием, с каким-то служением, которое они должны выполнить здесь для блага живущих здесь живых существ.
Впрочем, христианское понятие ангелов может соответствовать также и полубогам в ведической традиции. Полубоги – это немножко другой уровень существ. Это существа в материальных, но в более тонких, телах, чем у человека, и с более развитыми способностями. Ангелы в христианстве тоже могут быть разных категорий. Поэтому, христианским ангелам можно найти аналог вишнудутов в ведической традиции и аналог полубогов. Например, в Ведах описываются такие виды полубогов, как гандхарвы. Это небесные певцы и музыканты, которые прославляют Всевышнего своим очень красивым пением.