1695
Ведическая культура объединяет людей разной веры и национальности. Наш канал посвящен развитию внутренней гармонии, чистоте мысли и умению жить без суеты.
https://www.youtube.com/watch?v=Ycf1ZZGp5JA
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=579lk56t_Wo
Читать полностью…
МЫ ДОКТОРА́ ЗНАЕМ, что БЕЗ МЯСА ВАМ КОНЕЦ ...
Однажды я читал лекцию о вегетарианстве в одном медицинском институте. Представьте — меня слушают ординаторы, напряженно так слушают и в конце заявляют: человек без мяса не выживет, мы доктора, мы знаем.
Я их спрашиваю: вот я 25 лет не ем мясо, когда я, по вашим расчетам, должен умереть. Моя дочь никогда в жизни не ела ни рыбу, ни мясо, ей уже 26 лет, когда она должна умереть?
При этом она занимается актёрским мастерством, танцами,
у неё высшее образование, по всем параметрам она преуспевает.
А когда должен умереть слон-вегетарианец? Горилла — очень сильное животное и при этом питается растительной пищей, когда она должна умереть?
И, конечно же, ответа мне дать никто не смог.
Это опыт.
Спорить можно бесконечно, но на опыте вы видите, что вегетарианство превосходит мясоедение по всем параметрам — интеллект, выносливость, продолжительность жизни, количество заболеваний.
Просто эти параметры надо соизмерить, тогда всё понятно становится. У вегетарианца обострённый интеллект, а интерес к жизни и любознательность раз в сто превышают обычные параметры.
Сейчас мой опыт вегетарианства — 30 лет.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)
https://www.youtube.com/watch?v=FJC3jBIb6F0
Читать полностью…
Вопрос: "Как прошлые жизни влияют на наше воплощение?"
Ответ (А. Кубельский):
Прошлые жизни влияют на нас очень сильно, хотя, как правило, мы этого не замечаем. Очень многое в нашем нынешнем воплощении продиктовано именно нашим прошлым опытом из наших прошлых жизней. Например, наши вкусы и пристрастия. Что-то нам нравится, а что-то не нравится. Я знаю людей, которых, например, постоянно тянет куда-то в Италию. Некоторых тянет в Париж, а некоторых тянет в Индию, а некоторые все время вспоминают Америку. Почему, с чем это связано? Несомненно, что это опыт прошлых жизней. То, к чему человек был привязан в прошлой жизни, что ему нравилось, переходит с ним и в эту жизнь. Таланты, наклонности, способности – все это также переходит из прошлой жизни.
Бывает, что какой-нибудь пятилетний мальчик, как настоящий Капабланка, садится играть первую в своей жизни партию в шахматы. Его отец только что показал ему, как двигать фигуры, и первую же партию он играет с отцом в ничью. Что это такое, как не опыт из прошлой жизни? Или когда какая-нибудь девочка в пять лет начинает писать стихи. Или как Моцарт, который в шесть лет садился за рояль и сочинял музыку с ходу. Откуда эти способности, если это не наработанный опыт прошлых жизней? Так что, если будем наблюдать внимательно вокруг себя, наблюдать внимательно за собой, то мы сможем очень многое сказать о прошлых жизнях окружающих людей, о наших собственных прошлых жизнях, даже не проходя процесс регрессии и не обращаясь к астрологам. Нужно быть просто немножко наблюдательными.
Вопрос: "Шрила Прабхупада заявляет, что страдания, которые посылает сам Господь, своим преданным отличаются от страданий, вызываемых порочной деятельностью. В чем эти отличия коренным образом проявляются?"
Ответ (А. Кубельский):
Несомненно, это совсем другие страдания, хотя внешне они могут выглядеть также. Потому что и преданные Господа могут болеть так же, как обычные люди. У них тоже могут быть проблемы с деньгами, семейные проблемы. Проблемы этого мира вполне могут случиться и с преданными. Но вот восприятие преданными этих проблем будет совсем другим. Потому что для материалистов эти проблемы – просто какое-то несчастье или недоразумение. Для более продвинутых они будут восприниматься как их плохая карма. Но для преданных – это милость Бога. Поэтому говорится, что преданный от кармы уже не страдает. В его восприятии всё, что с ним происходит, – это посылает ему Господь.
Преданный знает, что Бог любит его. Он знает, что Бог – его лучший друг, его благожелатель. Он прекрасно понимает, что всё, что Господь ему посылает, есть благо. Поэтому он воспринимает это как урок, как возможность для развития, для того, чтобы развить больше любви, больше преданности, больше смирения, больше терпения. Знаменитая мать Тереза (Калькуттская), знаменитая католическая святая, которая всю свою жизнь лечила и кормила бедных и голодных в Калькутте во 2-ой половине ХХ века говорила так: «Ну что же. Значит, Господь хочет ещё больше нашей любви». Эти слова вспоминали её сестры, которые служили там вместе с ней, когда приходили какие-то очень большие трудности. Вот так страдания воспринимают преданные.
Вопрос: "Это правда, что женщине невозможно попасть в духовный мир к Кришне, какой бы продвинутой ни была её душа. В любом случае придётся ещё раз родиться мужчиной и только после этого получить освобождение?"
Ответ (А. Кубельский):
Ничего подобного. Ни в каком Священном Писании об это не написано, и никаких подобных утверждений нигде нет. Единственное, чем определяется духовное продвижение души – это её личные качествам, степень её святости и преданности Богу, но никак не той формой тела, в которой она находится. Это верно, что тело женщины считается менее приспособленной для духовной практики, потому что по природе у женщины не такой сильный разум, как у мужчины. Женщины менее склонны к аскезам и более склонны к погружению в материальные обязанности, материальную жизнь, семейные дела и так далее. Такова природа женщины. Проблема в том, что в кали-югу и у мужчин тоже разум очень слабенький. Поэтому в наше время все эти половые различия вообще не имеют никакого значения.
С другой стороны, практика бхакти-йоги, которую мы рекомендуем для тех, кто хочет добиться духовного прогресса, в каком-то смысле для женщин даже проще. Потому, что бхакти-йога – это культивирование чувств, эмоций, любви к Богу. Женщине по природе своей легче проявлять и культивировать чувства и эмоции. Мужчины в большей степени склонны понимать все через разум. Они лучше понимают философию, склонны её излагать, спорить с друг другом на темы философии. При этом просто любить Бога им сложнее. В этом смысле у женщин даже больше возможностей для духовного продвижения на пути бхакти. Поэтому это не вопрос типа тела, а вопрос нашей искренности и нашего желания прийти ко Всевышнему.
https://www.youtube.com/watch?v=qtAacOeoR18
Читать полностью…
Вопрос: "Что души делают в Брахмане?"
Ответ (А. Кубельский):
Брахман – это имперсональный аспект Бога, безличностное Его сияние, исходящее от тела Бога. Людей, которые идут по такому «духовному» пути, следуя имперсональной (безличностной) концепции Бога, называют имперсоналистами. Достигая определённого успеха они, как говорится, растворяются (сливаются) с этим божественным сиянием.
С одной стороны, это успех, потому что это избавляет от всех страданий и беспокойств, присущих этому миру. Это то, что называется словом «нирвана» в буддизме. Все страдания прекращаются. С другой стороны, это пассивное состояние. Душа становится просто частичкой света в этом сиянии. Это приносит некоторое блаженство, но говорится, что оно невелико. Но главное, что оно не реализует естественную, заложенную в душе склонность активно действовать. Мы по природе частички Бога, и поэтому по природе активные. Бог всегда действует, и мы всегда действуем. Поэтому это положение является неустойчивым и временным. Какое-то время «повисев» в этом Брахмане (в сиянии Всевышнего), душа обязательно возвращается обратно в материальный мир, и все начинается заново.
Поэтому Священные Писания рекомендуют принять личностную концепцию Бога и развивать личностные любовные взаимоотношения с Ним. Тогда, достигая совершенства и освобождения, мы попадаем не в Брахман, а прямо в духовный мир на Голоку Вриндавану или на Вайкунтху. Там мы можем вечно служить Богу с любовью, с творчеством, со всем нашим великим энтузиазмом в окружении других вечных и чистых душ.
https://www.youtube.com/watch?v=1U1gbKiPR7Y
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=I7nPIPFNtjs
Читать полностью…
Что происходит, если ложиться спать поздно?
Читать полностью…
Вопрос: "Как увидеть Сверхдушу в процессе медитации?"
Ответ (А. Кубельский):
Я не думаю, что кто-то в наше время на нашей планете обладает этой способностью и искусством видеть в медитации сверхдушу. Это была цель традиционной восьмиступенчатой аштанга-йоги. В это йоге есть несколько этапов: яма, нияма (нравственные принципы), асаны (положения тела), пранаяма (искусство управления жизнью и воздухом). Это как раз те ступени, которые входят в нашу современную хатха-йогу. Следующий этап – это пратьяхара, контроль чувств. Затем идёт концентрация, медитация способность сосредотачивать свое сознание на определенной точке, на определенном объекте. И завершающий этап – самадхи, полное погружение сознания своего в Абсолют. И именно на этом завершающем этапе йоги могли увидеть сверхдушу, Параматму, в своем сердце.
Но при этом такая практика, как описывается в писаниях, занимала не менее 10 тысяч лет. Это была практика для сатья-юги, когда люди жили до 100 тысяч лет согласно писаниям. В наше время так долго никто не живет, поэтому вряд ли кто-то способен достичь такого уровня. Да и когда йог видел Параматму в своем сердце, это не обязательно гарантировало успех. Возникали свои ловушки, попадание в которые обнуляло весь процесс.
Для нашего времени такая медитация не рекомендуется. Практика в наше время – это мантра медитации и путь бхакти-йоги. Путь доступный, достаточно простой, тоже с своими сложностями, но по крайней мере исполнимый для людей нашего века. Сейчас миллионы людей во всем мире идут по этому пути и достигают определенных, а даже очень существенных успехов.
https://www.youtube.com/watch?v=AmgajJHmXGc
Читать полностью…
Вопрос ":Насколько плохо, с точки зрения кармы, изменять свое тело с помощью операций и различных процедур для улучшения внешности? "
Ответ (А. Кубельский):
Закон кармы очень сложен, и не существует таких таблиц, по которым можно было бы точно определить, какая будет карма за какое-то действие. Но что можно сказать точно: такая деятельность не имеет особого смысла. Улучшая внешность, но при этом не улучшая самих себя, мы в общем-то тратим время попусту. Это примерно то же самое, что полировать клетку, в которой сидит птица, но при этом не кормить саму птицу. Птица не получит от этого никакого счастья, она в конце концов заболеет и умрет, если мы не будем ее кормить.
Мы не являемся этим телом, мы являемся вечной душой, находящейся в оболочке этого тела. И если мы все наше внимание направляем на тело, на внешность, но при этом не занимаемся развитием своей души, то есть фактически развитием самого себя, не кормим ее (а пища для души – это чтение священных писаний, общение с мудрыми, с духовными людьми, духовная практика, молитва), то мы занимаемся бессмысленной, неразумной деятельностью.
Другой пример, который приводится на эту тему, это спасать одежду утопающего вместо самого утопающего. Мы все с вами так или иначе тонем в этом материальном мире, потому что нас неизбежно ожидает смерть. И нужно заботиться о том, чтобы нам вырваться из этого круговорота рождения и смерти. Это возможно путем практики бхакти-йоги, путем серьезной духовной практики. Но если мы все наше внимание тратим на то, чтобы попытаться сохранить нашу временную оболочку в каком-то относительно привлекательном виде, то у нас просто не хватит сил, чтобы позаботиться об утопающем, то есть о себе самих.
Вы сами, наверное, знаете, что есть внешняя красота, а есть истинная внутренняя красота. Когда мы смотрим на каких-нибудь звезд Голливуда или фотомоделей, это чаще всего видим пустую красоту, внутри у человека ничего нет. А бывают люди внешне, казалось бы, и некрасивые, но в глазах у них сияет огонь, их лица привлекательны. Как писал Николай Заболоцкий в известном стихотворении: «…что есть красота и почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Вопрос: "Можно ли найти духовного наставника, если я не являюсь приверженцем вайшнавизма? "
Ответ (А. Кубельский):
Конечно, возможно найти духовного наставника в разных духовных традициях и на разных духовных путях. В православии, например, существовала традиция старчества, которая была доступна во многих монастырях в XIX веке. Старцы, фактически, были духовными учителями, обладающими духовной зрелостью, мудростью и опытом. Они, например, практиковали очень тщательное ведение молодых монахов с ежедневным откровением помыслов. То есть монах должен был приходить к своему старцу и рассказывать все, о чем думал на протяжении дня. Достаточно жесткая практика, но это, конечно, избавляло от падения, от ошибок и позволяло очень быстро развиваться духовно. Также старцы помогали мирянам, консультировали, давали наставления и советы.
Аналогично, в мусульманстве существует традиция суфиев, которая культивирует любовь к Богу и имеет мощных духовных учителей.
Что я бы посоветовал при в выборе духовного наставника: важно выбирать духовного наставника, который подчиняется какой-то традиции и не является «самодеятельным актером». Лучше всего, если он следует авторитетной традиции, имеет своего наставника и полномочия быть наставником. В вайшнавизме, например, такой наставник называется гуру. В любом случае, выбор духовного наставника должен быть основан на надежной традиции, пути и школе, чтобы избежать возможных ошибок и проблем в духовном развитии. Если вы хотите узнать больше о духовных учителях и их роли в духовной жизни, рекомендую обратить внимание на курс «Ключи счастья».
Вопрос: "Можно ли научиться бхакти, если человек не любит и не принимает себя. Такому человеку стоит проработать свою проблему с психологом, а потом слушать Ваши уроки? Какой любви нужно научиться, к себе или к Богу?"
Ответ (А. Кубельский):
Безусловно, любовь к Богу также включает любовь к себе, как к частичке Божественного. Любовь – это взаимный процесс, который требует как дарения, так и принятия. Люди, которые не любят себя, часто отвергают себя, чувствуют презрение к себе и т. д. Это означает, что они не могут давать любовь, так как не могут ее принимать. Чтобы давать любовь, нужно научиться принимать ее, и наоборот. Это два взаимосвязанных процесса, несуществующих друг без друга.
Следовательно, необходимо научиться любить себя, рассматривая себя как часть Божественного, а не так, как современные психологи научают нас: «Примите себя, Вы этого достойны, Вы – самые лучшие, Вы всё можете, Вы - прекрасны, красивы, счастливы». Это больше похоже на самовнушение, нежели на реальную помощь. Изменить это можно только на духовной платформе, почувствовав любовь Всевышнего к себе.
Поэтому, на вопрос о том, нужно ли сначала обратиться к психологу, а затем слушать лекции по бхакти, ответ – нет. Лучше начать слушать лекции с самого начала, так как они помогут настроить Вас на духовный лад и дадут духовное видение Мира и понимание того, что Всевышний любит нас. Когда мы начинаем постигать хотя бы небольшую долю любви Всевышнего, мы естественно начинаем любить и себя, потому что Он любит нас.
Все проблемы решаются на духовной платформе, поэтому духовное знание всегда благоприятно. Если у Вас есть такая проблема, то, возможно, стоит уделить ей особое внимание. Духовный психолог, который действительно владеет духовной философией, может помочь Вам разобраться в этой проблеме.
Но на вопрос о том, какую любовь нужно научиться вначале – к себе или к Богу, ответ – к Богу. Любовь к себе должна стать частью этой любви к Богу, и если любовь к Богу истинна, то она будет включать в себя любовь ко всем живым существам, включая нас самих, как частный случай.
Вопрос: "Почему мысли о материальном мире в вашем понимании это не есть хорошо?"
Ответ (А. Кубельский):
Смотря какие мысли. Не есть хорошо думать о материальных наслаждениях. Потому что это неестественное наслаждение для нас, как для души. Конечно, когда мы находимся в материальном мире, в материальном теле, то нам необходимо что-то кушать, необходимо где-то жить. Как правило, необходимо с кем-то жить. Необходимость иметь семью – естественно для большинства из нас. Но когда мы все наши мысли и все наши желания зацикливаем на том, чтобы есть как можно более вкусную пищу, чтобы иметь как можно более роскошный дом, как можно лучшую машину, более красивую жену или более богатого мужа, когда мы думаем только об этом и стремимся к этому, то эти мысли порабощают нас. Эти мысли, желания и действия порабощают душу в колесе материального мира (колесе самсары), колесе рождения и смерти.
Намного лучше устремлять наши мысли к духовному миру, к духовной реальности, ко Всевышнему, который любит нас и ждёт нас. Потому что там наш вечный дом, там наша вечная обитель. Там, в духовном мире, не нужно будет рождаться и умирать, там вся жизнь исполнена счастья, блаженства, радости, творчества. Вот там наше естественное место. Поэтому разумнее, если у нас уже есть духовное знание, направлять наши мысли прежде всего вверх, в духовный мир ко Всевышнему.
https://www.youtube.com/watch?v=vh7MxvU714A
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=qKb1oCV1l88
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=Moa2zyoTpNA
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=drhHgEME5Ks
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=oCAmD_N1c_o
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=wepfjtrl-4A
Читать полностью…
Вопрос: "Как научиться тотально доверять Богу?"
Ответ (А. Кубельский):
Это очень хороший и важный вопрос. Фактически это вопрос эквивалентен вопросу, как достичь духовного прогресса. Потому что именно такое мышление, когда мы тотально, полностью и всецело доверяем Всевышнему в нашей жизни означает, что мы достигли духовного совершенства. Есть даже специальный термин в философии вайшнавов – шаранагати. Фактически это то, что в христианстве называется смирением. Когда человек смиренен, то он имеет мир в душе. Такой человек понимает, что все, что приходит к нему, – это воля Бога. Воля Бога всегда несёт благо, потому что Бог – мой Отец, это мой лучший Друг, он мой Высший Доброжелатель. Поэтому все, что приходит благодаря Его желанию в мою жизнь, всегда в конечном итоге принесёт мне благо. Даже если какие-то происходят неприятные события, они всегда содержат в себе потенциал для моего развития, для изменения, для преображения, для обучения.
Если мы так подходим ко всему, что приходит в нашу жизнь: рассматриваем все события жизни как уроки, людей как учителей, а жить как школу, тогда мы потихоньку научимся доверять Богу. Вначале это должно быть хотя бы теоретическим, философским пониманием того, что Бог всем управляет в этом мире. При этом Он мой друг и благожелатель, поэтому плохого он мне никогда и ничего не сделает. Все есть благо, и поэтому я доверяю Его воле.
Постепенно, по мере нашего духовного опыта, мы действительно начинаем это чувствовать. Мы начинаем чувствовать эту любящую волю Бога в нашей жизни. Внимательно наблюдая за событиями и стараясь извлекать благо из каждого урока, с каждого события, мы увидим всё благо, которое привносится как зерно на мельницу моего духовного возрождения и восхождения.
Вопрос: "Как обеспечить, чтобы и дальше в других воплощениях мы тоже духовно реализовывались. Держать свою душу в гуне благости?"
Ответ (А. Кубельский):
Нужно понять, что Вы и есть душа. Это такая типичная формулировка: «Я такой-то и такой-то, у меня есть душа, и что мне делать со своей душой?» Нет, На самом деле, Вы – и есть душа. Поэтому это вопрос к Вам, это вопрос Вашего выбора, Вашего желания. Как сделать, чтобы всегда быть в благости – выбирать благость. Как сделать так, чтобы в каждой жизни выбирать духовный вектор развития – выбирать его. Т. е. это Ваш выбор, это Вы же и будете делать.
Но несомненно, Ваш выбор в этой жизни, поскольку, похоже, что Вы его уже совершили, очень сильно повлияет на Ваше будущее. Если в этой жизни Вы совершите значительный духовный прогресс, то этот прогресс останется с Вами навсегда. Вот это нужно иметь ввиду, что все наши духовные достижения остаются с нами на вечность. Это как Иисус говорит в Евангелии: «Собирайте сокровища на небе, а не на Земле, ибо на небе вор не украдёт, и ржа не поест». Т. е. всё, что сделано на небе, иначе говоря, всё, что сделано в сфере духа, всё остаётся с нами и переходит с нами в следующую жизнь.
Поэтому чем больший духовный путь Вы пройдёте в этой жизни, тем с более высокой точки Вы начнёте в следующей жизни. «Бхагавад-гита» объясняет, что тот, кто занимался духовной практикой, продвигался по духовному пути в этой жизни, он в следующей жизни автоматически привлечётся этим снова.
То есть не нужно беспокоиться, как в будущей жизни снова с этим встретиться, это произойдёт. Именно так устроены законы перевоплощения, что мы всегда встречаемся с тем, что было содержанием нашей жизни в прошлом. Поэтому, если в этой жизни Вы будете очень серьёзны в духовной практике, то наверняка в следующей жизни Вы легко снова встанете на этот путь и продолжите его.
Хотя, впрочем, даже в этом нет необходимости, Вы вполне можете уже в этой жизни достичь совершенства. Это самая хорошая новость, это самая важная цель. Мы должны думать не о том, чтобы перевоплощаться, а о том, чтобы перейти в духовный мир, в вечное царство Бога. Это наше истинное предназначение, это наш дом, это место, где нам всегда будет хорошо, на это и направлены все истинные духовные пути. Это возможно в том числе и в наше время благодаря методам бхакти-йоги, благодаря методам мантра-медитации.
https://www.youtube.com/watch?v=UAlyw6WWCik
Читать полностью…