1695
Ведическая культура объединяет людей разной веры и национальности. Наш канал посвящен развитию внутренней гармонии, чистоте мысли и умению жить без суеты.
Вопрос: "Является ли употребление снотворного нарушением регулирующих принципов, и чем можно заменить кофе?"
Ответ (А. Кубельский):
Регулирующие принципы – это не догма. Т. е. не нужно подходить к этому, как к чему-то религиозному, по примеру: «Не делай так, а то в ад попадёшь!» Это то, от чего я хотел бы избавить своих слушателей и читателей. Всё должно быть разумно и осознанно, всё должно быть на основе научных знаний.
Регулирующие принципы защищают нас от веществ, которые неблагоприятны для сознания, неблагоприятны для духовного развития. При этом у нас может быть ситуация, когда без них никак не обойтись. Если у человека четвёртая стадия рака, ему придётся принимать обезболивающие, а они являются наркотиками. Больше того, говорится, что, если человек находится в пустыне, где абсолютно нечего есть, он может даже убить и съесть какое-то животное. Это неблагоприятно, но это лучше, чем умереть с голоду, потому что человеческая форма жизни более высока и надо её беречь.
Поэтому это вопрос нашей совести –то, насколько, в какой степени мы следуем принципам.
Что касается снотворных растительного происхождения, то, наверное, это не является нарушением принципов, хотя, конечно, это создаёт привычку.
Что касается кофе, то могу сказать, что оно является слабым наркотическим веществом, поэтому те, кто занимается бхакти-йогой, его не используют.
Как это всё заменить? Надо смотреть ситуацию с Вашим здоровьем. Лучше поговорить с аюрведическим врачом. Я точно знаю, что помогает йога, она очень сильно оздоравливает тело, улучшает сон, даёт энергию на протяжении дня. Очень может быть, что именно йога поможет избавиться и от кофе, и от снотворных.
Вопрос: Как убедить себя в существовании Бога, если есть ощущение, что это просто красивые сказки и я занимаюсь самообманом?
Ответ (А. Кубельский):
В наше время очень многим людям приходится проходить своеобразную ломку своих привычных представлений, поскольку большинство из нас, особенно в России, родились в атеистическом обществе, так как в СССР проповедовался и культивировался атеизм.
Намного проще было людям в XIX-ом веке, которые рождались и жили в обществе, в котором так или иначе все верили в Бога. Это было принято, и это сомнению не подвергалось. Лишь в конце XIX-го века начались сомнения в этом отношении.
Так же традиционно, например, в древнеиндийском обществе никто в этом не сомневался просто потому, что об этом говорилось в Ведах. Веды были абсолютно непререкаемым источником истины для всех.
А наше время, конечно же, никто ничему не верит. Мы знаем, что-то, о чём говорится в средствах массовой информации, как правило, является неправдой, просто рекламой, поэтому мы привыкли во всём сомневаться. И нам нужно получить некоторые доказательства.
Эти доказательства могут быть двух типов, двух уровней. Первый, на уровне разума. Когда мы читаем священные писания, особенно ведические писания, которые очень научны и логичны по своему стилю, у нас просто возникает согласие именно на уровне разума, что вот именно так и должно быть. Просто представьте себе мир без всякой причины, без всякой цели, без всякого смысла, без личности, которая создаёт законы этого мира и которая следит за благом душ в этом мире. Жить в таком мире страшновато, а ведь большинство людей в этом мире так его и воспринимают, поэтому отсюда и депрессия, и самоубийства, и прочие «прелести» кали-юги. Намного легче, конечно же, на уровне разума принять, что есть такая личность, которая желает блага каждому, которая заботится о нас. И такой мир кажется сразу же разумным, красивым, в таком мире хочется жить.
А как получить подтверждение этому на практике? Мы знаем, что практика – критерий истины, и для современного человека это зачастую единственный критерий. К счастью, ведический подход даёт много практических подтверждений. Это не просто некие религиозные догмы, нет, вполне реальные инструменты йоги, которые позволяют нам соприкоснуться с Богом, почувствовать Бога. В наше время это прежде всего мантра-медитация. Когда мы поём мантры, то начинаем чувствовать реальные изменения в себе, мы чувствуем счастье, мы чувствуем радость, гармонию, мир, блаженство. Откуда это приходит? Явно источник этого не материальный. Мы поем особые слова, это святые имена, имена Бога. Если имя Бога обладает такой силой, то это очень сильно порождает в нас веру в реальность Всевышнего.
А далее, когда начинается наш духовный путь, духовная практика, духовный прогресс, мы начинаем всё больше и больше чувствовать присутствие Бога в нашей жизни. Мы начинаем чувствовать любящую руку, которая ведёт нас по жизни, подсказывает нам важные моменты в нашей жизни. Мы чувствуем Его защиту и заботу. Постепенно это открывается, по мере того как иллюзия спадает с наших глаз, Господь является всё больше и больше реально перед нами, пока просто мы не увидим Его воочию на уровне святости. А это возможно, все святые видели Бога воочию.
Вопрос: "Я прошу Всевышнего, чтобы Он очистил меня от невежества, страсти и негативных мыслей, чтобы я могла преданно служить Ему в этом мире, в Его сознании. Можно ли о таком просить?"
Ответ (А. Кубельский):
Есть молитвы в благости, молитвы, которые способствуют нашему очищению и нашему духовному развитию. Такие молитвы несомненно благоприятны для тех, кто находится на пути духовного развития. Для тех, кто не достиг ещё совершенства, но хочет его достичь, – такие молитвы как раз то, что рекомендуется.
Молить о духовном прогрессе, просить очищения, просить вдохновения, просить общения с духовными личностями, которые помогут нам на духовном пути – это всё очень благоприятно. Просить духовной силы, чтобы противостоять соблазнам, просить разума, чтобы понимать, что хочет Всевышний, что я могу для Него сделать, – всё это очень хорошие молитвы, их не только можно, но и следует возносить людям, которые стремятся к духовному развитию.
Вопрос: "Как с точки зрения закона кармы, объяснить большие богатства, которые наживают мошенники?"
Ответ (А. Кубельский):
Это очень естественный вопрос, поскольку в наше время мы вокруг себя видим скорее нарушение закона кармы. Видим, как хорошие люди страдают, а негодяи, казалось бы, процветают и наслаждаются. Это очень характерная черта кали-юги. В кали-югу всё очень запутано, всё очень скрыто, то, что в другие эпохи было очевидно, в кали-югу специально замаскировано для того, чтобы негодяи могли процветать. Кали-юга – это эпоха негодяев, она специально для этого и существует, чтобы негодяи могли исполнить свои желания.
Как же объяснить это с точки зрения закона кармы? Я могу дать два объяснения и думаю, что оба из них действуют.
Первое, наша карма определяет не столько количество денег, сколько процветание, а процветание – более широкое понятие, чем просто финансовые средства. Процветание – это скорее уровень счастья. Так вот дело в том, что мошенники никогда не бывают счастливыми, я думаю, Вы согласитесь со мной. Даже если они при помощи каких-то манипуляций, обмана или даже насилия нажили какие-то деньги, у них никогда не будет мира в душе. Они всегда будут волноваться, переживать, что их деньги у них отнимут, они всегда будут сражаться с кем-то, т. е. мира у них не будет. А как говорится в «Бхагавад гите»: «Без мира, возможно ли счастье?» Часто человек простой, внешне незаметный, скромный, небогатый может иметь этого счастья, а соответственно и процветания, намного больше, потому что совесть его чиста. Такие люди в кали-югу тоже встречаются, хотя их и не так много. Люди совершенно счастливые, хотя и не обладающие большими финансовыми средствами.
А второе объяснение таково. Эти состояния, капиталы, которые наживаются нечестными путями, очень недолговечны, они обычно быстро разрушаются. Можно увидеть это вокруг себя. Те же всевозможные олигархи, которые наживали своё состояние явно неблагочестивыми способами, очень часто к концу жизни разоряются, их сажают в тюрьмы, зачастую их убивают (мы это тоже видим). Поэтому это не является нарушением закона кармы. Когда мы очень сильно хотим богатства, но наша карма нам этого не позволяет, мы можем получить богатство при помощи медитации или при помощи мошенничества. Особой разницы нет на самом деле, какими средствами мы получаем незаслуженное нами богатство, но оно недолговечно, оно очень быстро от нас уходит.
Приведу наглядный пример. Я слышал, что однажды одна женщина, которая как раз очень активно проводила подобные тренинги по медитации на успех, медитации на деньги, сейчас находится в тюрьме за неуплату налогов. Какую-то астрономическую сумму, 900 миллионов рублей, она не доплатила. Несомненно, она получала на своих марафонах очень большие деньги, при этом фактически это было мошенничество, потому что наверняка 99% её слушателей свою финансовую ситуацию не улучшили. Но она как-то продавала им эти марафоны, и вот результат: она получила большие деньги, но при этом не может ими наслаждаться, так как находится в тюрьме.
Вопрос: "Как быть, когда мои искренние добрые поступки считают проявлением слабости и начинают этим пользоваться?"
Ответ (А. Кубельский):
Мы должны применять разум в отношениях с другими людьми и не обязательно делать добро тому, кто не способен его оценить. Если это приводит к тому, что человек начинает нас эксплуатировать, начинает жить за наш счет, то нет никакой необходимости поддерживать его или заботиться о нем. Мы должны смотреть, что сделать человеку во благо. Да, чтобы человек услышал святое имя или попробовал освященную пищу, это принесет благо любому, понимает он это или нет. Но вот такая материальная помощь для кого-то будет очень полезна и поможет ему продвигаться дальше по духовному пути, решить какие-то материальные проблемы, а другого только вызовет какие-то низшие чувства и желания эксплуатировать. Поэтому, еще раз, пожалуйста, проявляйте разум, общаясь с людьми, и не обязательно творить добро для каждого человека. Я имею в виду материальное добро, какую-то материальную помощь оказывать. Это нужно делать для тех, кому действительно поможет на их пути духовного продвижения.
Вопрос: Как быть с парадоксом всемогущего Бога? Кришна всемогущ? Может ли он создать камень, который не сможет никто поднять (даже Он)?
Ответ (А. Кубельский):
Сколько живу, столько слышу этот вопрос. Этот вопрос придумали когда-то, я думаю, много столетий назад люди, которые пытались в диспутах утвердить атеистическую концепцию. И этот вопрос, собственно, о Боге ничего не говорит, просто показывает несовершенство нашей логики.
Сам парадокс, вытекающий этого вопроса, показывает, что логический инструмент, которым мы пытаемся описать Бога, несовершенен, потому что вопрос сформирован так, что как на него и ни ответишь, все равно получится, что объект, который мы описываем, не является всемогущим.
Но Бог всемогущ, Он может все. Об этом говорится в писаниях, это можно видеть на примере нашей жизни, видя, как Он управляет всем в этом мире, как Он может помочь нам в любой жизненной ситуации.
Тут надо понять главное, что Бога нельзя постичь логическими упражнениями, логическими формами, логическими размышлениями. Бог постигается только сердцем, причем любящим сердцем. Если у нас в сердце появляется любовь к Богу, Он начинает раскрываться нам, мы начинаем Его понимать, чувствовать, воспринимать Его и Его качества. Если же будем ограничиваться такими логическим парадоксами, то мы так и будем ходить мимо. Как говорил один великий духовный учитель, будем облизывать банку с медом снаружи.
Вопрос: "Верно ли, что во время медитации нужно прийти к полному отсутствию мыслей?"
Ответ (А. Кубельский):
Это не очень достижимо. Конечно, в идеале это так – полностью остановить наше мышление. «Читта вритти ниродха» – такой девиз йоги, т. е. полностью остановить волны нашего ума. Но это достижимо только на уровне самадхи – а этот уровень очень редко достижим в наше время.
Наша цель в медитации немного другая – не столько остановить мысли, сколько не обращать на них внимания, постоянно возвращая своё сознание к объекту нашей медитации. Вот это реальная цель, потому что, если мы поставим себе цель не реальную – остановить полностью мысли – но ни у кого из вас это не получится, вы разочаруетесь, скажете, что медитация – это бесполезное дело.
Поэтому давайте поставим цель более реалистичную и вполне достижимую – просто каждый раз возвращать наш ум к объекту медитации. Вот эта постоянная практика и приведёт в итоге к тому, что ум успокоится, и мы почувствуем это ощущение медитативного состояния, ощущение медитации.
https://www.youtube.com/watch?v=JP2znGoNZeE
Читать полностью…
Новый курс Александра Кубельского:
Святые в наших сердцах:
путь к духовному пробуждению
Откройте для себя уникальную коллекцию историй из жизни святых, которые стали маяками надежды и вдохновения для всего человечества. Эти бесценные жизнеописания помогут вам понять суть духовности, показав, что все великие святые, несмотря на свои внешние различия, имеют много общего.
Слушайте истории святых, принадлежащих различным эпохам, странам и религиям, и осознайте, что их объединяет одно: они являются олицетворением высшей духовной реальности и открывают нам путь к миру вечности, света, знания и безусловной любви.
Эти святые сияют любовью, переполнены состраданием и идут перед нами, указывая путь к духовному развитию. Их истории служат доказательством того, что каждый из нас может стать святым, если будет следовать их примеру и стремиться к самосовершенствованию.
Присоединяйтесь к онлайн-курсу “Истории святых”, который будет состоять из коротких, но "заряженных" духовной силой аудио-уроков, каждый продолжительностью 5-10 минут.
Информация о курсе:
@ladaleda
https://www.youtube.com/watch?v=irLyuLi2iF4
Читать полностью…
Вопрос: В чём отличие медитации от молитвы? Это одно и то же, или принципиально разные процессы?
Ответ (А. Кубельский):
Цель, в высшем смысле одна и та же – духовное совершенство, оно достигается и на пути молитвы, и на пути медитации. Но это разные методы. Медитация – это наши собственные усилия, это попытка достичь успеха при помощи использования наших собственных ресурсов, наших способностей к концентрации, к погружению в сознание. Это путь в каком-то смысле восходящий, т. е. при помощи наших усилий, если мы учимся правильно их применять, мы достигаем результата. Молитва – это в большей степени нисходящий процесс, потому что мы в ней опираемся на милость, идущую сверху, на милость с небес, на милость Всевышнего. И вопрос только в том, чтобы мы искренне взывали, искренне просили эту милость, и когда она приходит, тогда совершенство достигается.
В идеале эти два процесса должны соединяться, именно так и происходит в наиболее могущественных духовных практиках, например, в мантра-медитации. Там есть и то, и другое. С одной стороны, это медитация. Неслучайно духовные учителя, например, Шрила Прабхупада, постоянно говорил: «Слушайте маха-мантру, концентрируйте своё сознание на маха-мантре, погружайте свой ум в звучание маха-мантры». Но с другой стороны, маха-мантра – это молитва, и на самом деле достичь успехов в повторении мантры, мы можем тогда, когда приходит милость. А милость приходит в ответ на молитвенное обращение, идущее из нашего сердца. Т. е. мы произносим слова маха-мантры, но при этом у нас должно быть молитвенное настроение – зов, призыв. Тогда это приносит полный успех.
Точно так же в практике Иисусовой молитвы. Практически это аналог маха-мантры в православии. С одной стороны, святые старцы говорят: «Заключи свой ум в слова молитвы», но, с другой стороны, они поясняют, что это должно быть молитвой, это должно произноситься со смирением, с покаянием, с сокрушением своей греховности, тогда Иисусова молитва достигает успеха.
Т. е. должны быть и наши собственные усилия, и милость. В общем-то это два рельса, по которым происходит наш духовный прогресс.
https://www.youtube.com/watch?v=n2mGJGAmXMM
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=08UtK7ZWhB8
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=oRndXJqh59s
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=Xe7mqoqrSMk
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=huVNiF6Zy8Q
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=_s3MfwsJt0g
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=0LQr9XokWIs
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=aWKg-RKcNhw
Читать полностью…
Вопрос: Раскройте, пожалуйста, смысл человеческого существования. Если всё происходит по воле Всевышнего, для чего это задумано и в чём тогда наша воля, если всё происходящее идёт только от Бога?
Ответ (А. Кубельский):
Нет, это не совсем так. У нас всегда есть возможность применить нашу собственную волю, у нас всегда есть свобода выбора. Именно в этом заключается смысл всего, что происходит в нашей жизни. В каждый момент, в каждое мгновение нашей жизни мы всегда можем сделать выбор. И выбор этот по сути один – к Богу или от Бога. Иначе говоря, вверх или вниз, в сторону духовного развития, или в сторону всё большего погружения в материальную иллюзию.
Вот это и есть, по сути, единственное содержание нашей жизни, всё остальное – это декорации. Муж, жена, деньги, автомобили, коттеджи, самолёты, золото, бриллианты, слава, почёт, успех, неудача – это всё декорации, которые зависят от нашей кармы. У кого-то внешне жизнь более удачная, у кого-то жизнь внешне менее удачная, но какая бы у нас ни была жизнь, всегда есть возможность в любой ситуации сделать шаг к Богу, вспомнить о Нём, вознести Ему молитву, предаться Ему, сделать то, что хочет Господь сейчас от нас. И всегда есть возможность от Него уйти, повернувшись к Нему спиной. Это определяет наши будущие ситуации в наших следующих жизнях.
Да, это верно, что всё происходит по воле Всевышнего. Эти известные пословицы о том, что без воли Господа ни листочек не шелохнётся, ни травинка не поколеблется, – это так, но это касается внешних событий нашей жизни. Как мы сказали, в этих внешних событиях, которые являются проявлением Его воли, а по сути нашей собственной кармы, которая просто поддерживается Его волей, у нас всегда есть возможность выбора. Даже в тюрьме, даже в концлагере можно помнить о Боге, можно возносить Ему молитвы, можно повторять Святые Имена, можно благодарить Его, понимая, что сам я заслужил намного худшего, а это просто Его милость так проявляется ко мне в форме даже негативных обстоятельств в моей жизни. А можно, забыть про Него, погрузиться в свои дела, свои проблемы, в исполнение своих желаний и так спускаться ещё ниже. Т. е. всегда, в любой точке нашей жизни у нас есть свобода выбора, вверх или вниз.
https://www.youtube.com/watch?v=Ab9fIUClrK8
Читать полностью…
Вопрос: Расскажите, пожалуйста, что это за знаковое число 108? Почему именно 108, и где ещё, кроме чёток, оно встречается?
Ответ (А. Кубельский):
Да, это число часто встречается в ведической традиции и считается священным, очень благоприятным числом. Например, существует 108 упанишад, 108 главных гопи (возлюбленных Кришны душ в духовном мире) и т.д. Можно приводить различные примеры.
Поэтому в Ведической традиции на чётках обычно 108 бусинок – это благоприятное число. Бывает 54, бывает 27 – это более короткие чётки, но должно быть какая-то часть от 108-ми.
Вопрос: Сколько раз нужно повторять маха-мантру?
Ответ (А. Кубельский):
Если ответить кратко, то чем больше, тем лучше. В идеале маха-мантра должна постоянно звучать в нашем сердце как Иисусова молитва. Это, конечно, высший уровень, высшее совершенство, оно приходит не сразу, но мантра всегда благоприятна, она очищает нас, возвышает сознание, приносит нам всю удачу, всю радость, всё счастье. Поэтому, чем больше, тем лучше. И когда она звучит в сердце, то Вы можете заниматься в это время другими делами, но при этом мантра будет продолжать действовать.
Но чтобы подойти к этому уровню, нужна определённая практика, когда мы на чётках повторяем определённое количество кругов маха-мантры. Один круг на чётках – это 108 раз (108 бусин на вайшнавских чётках).
Начать можно с одного круга, 108 раз занимает где-то минут десять, не больше. И затем необходимо постепенно увеличивать количество кругов. Шрила Прабхупада (основатель современного вайшнавского движения) для своих учеников установил норму – 16 кругов, это занимает где-то порядка двух часов в день. Если вставать пораньше с утра, то где-то с пяти до семи часов можно как раз вычитывать 16 кругов, и потом уже переходить к другим делам, которые Вас ждут в течении этого дня. Это норма для тех, кто хочет получить посвящение от учеников Шрилы Прабхупады, которые живут на планете в наше время. Или уже от учеников его учеников, они сейчас тоже начинают давать посвящения.
Но, повторю, что 16 кругов сразу, скорее всего, читать не получится, поэтому можно увеличивать количество постепенно. Один круг, два круга, четыре круга, восемь кругов, вот так постепенно. Это не должно быть слишком большой нагрузкой и у вас не должно возникнуть негативного отношения к маха-мантре, отвержения, протеста против неё в вашем уме. Она должна вам приносить удовольствие, радость. Поэтому понемногу увеличивайте повторение и постепенно дойдёте до 16 кругов, а со временем, может быть, сможете повторять и больше.
https://www.youtube.com/watch?v=xQjU0HKPedY
Читать полностью…
💥 ЕЩЕ РАЗ ПРО ЛУК И ЧЕСНОК 🔥🔥🔥
Почему кришнаиты исключают из своего повседневного меню такие овощи как лук и чеснок. Возможно, это может показаться странным и необоснованным явлением, ведь, уважаемые доктора то и твердят о лекарственных свойствах семейства луковых, и поэтому у обычного человека, как, правило возникает ряд вопросов и возражений на этот счет, так как мы все с раннего детства знаем, что это невероятно полезные овощи, которые помогут при любом простудном заболевании и даже решит проблемы с паразитами.
Действительно, это так, чеснок и лук способны помочь при многих недугах, но эти продукты не могут входит в ежедневный рацион, по ряду объективных причин, с чем соглашаются даже ученые скептики, которые решили изучить как негативное так и позитивное влияние этих продуктов на организм человека.
Первым в научном мире, кто заявил, о вреде чеснока и лука был профессор Роберт Бек. Доктор Бэк писал в своем исследовании: «Причина того, что чеснок так токсичен – содержащийся в нем сульфанил-гидроксильный ион (реактивный радикал), который имеет свойство проникать в кровь оболочек мозга и особенно ядовитый для высших млекопитающих. Своей проникающей способностью это вещество подобно диметилсульфоксиду (биополярный растворитель). Я сделал этот невеселое открытие, продолжает доктор Бек, когда был мировым лидером по производству оборудования с обратной биологической связью. Некоторых из моих сотрудников, только что вернувшихся с обеда, энцефалограф определял как клинически мертвыми. Мы пытались установить, в чем же причина такого их состояния. Они отвечали: «Я был в итальянском ресторане. Мне подали салат с чесночной подливой». Итак, мы стали наблюдать за ними, просили отмечать, что происходит, когда они принимают чеснок перед лекциями, тратили на изучение этого вопроса деньги и свое время.
Когда я был авиаконструктором, штатный хирург приходил к нам чуть ли не каждый месяц и напоминал всем: «И не вздумайте брать в рот никакой пищи с чесноком в течение 72 часов до полета на наших самолетах, потому что это в два-три раза снижает реакцию. Съев хотя бы чуть-чуть чеснока, вы станете в три раза заторможеннее».
Тогда мы еще не понимали, почему так происходит. Но, двадцать лет спустя, когда, я уже был владельцем корпорации «Альфа-Метрикс» по производству оборудования с обратной биологической связью, мы открыли, что чеснок полностью расстраивает функции мышления. Я провел исследование в Стенфорде, и те, кто в нем участвовали, единодушно заключили, что чеснок ядовит. Вы можете потереть головкой чеснока подошву своей ступни – и вскоре ваши запястья тоже будут издавать чесночный запах. Итак, он проникает внутрь тела. Вот, что делает яд, содержащийся в чесноке, похожие на испарения диметилсульфоксида: сульфонил-гидроксильные ионы проникают через любые оболочки, в том числе и через мозолистое тело мозга.
Те из вас, кто занимается садоводством, прекрасно знают, что при желании можно уничтожать вредителей с помощью чеснока – вместо ДДТ (дуст). Большая часть человечества наслышана о пользе чеснока и лука. Это - просто невежество.
Все вышесказанное в равной степени относиться к дезодорированному чесноку, луку, киолику и к некоторым другим продуктам. Очень непопулярно, но я должен был открыть вам эту неприятную правду» - говорит в завершении своего исследования доктор Бэк.
В восьмидесятых годах Роберт Бэк, исследуя функции человеческого мозга, открыл, что чеснок и лук оказывают вредное воздействие на мозг. Лишь потом, он узнал, что многие направления йоги и философские учения предостерегают своих адептов от употребления лука и чеснока, хотя это и входит в противоречие с медицинской практикой. Любой человек занятый интеллектуальным или творческим трудом, поставив эксперимент с чесноком или луком, подтвердит, что после употребления этих овощей мышление действительно затуманивается.