1695
Ведическая культура объединяет людей разной веры и национальности. Наш канал посвящен развитию внутренней гармонии, чистоте мысли и умению жить без суеты.
https://www.youtube.com/watch?v=4Bze0HpC0aA
Читать полностью…
Вопрос: Что говорится в Ведах о важности рода? Сейчас много практик, которые работают с родом. Говорится о том, как их почитать, умилостивить и т. п.
Ответ (А. Кубельский):
С одной стороны, это не так важно, так как это всё временно. В одной жизни мы родились в одном роду, а в следующей – в другом. Да и сами предки уже давно оставили тела и живут в других, а может и на других планетах или вселенных. И в этом смысле не стоит на этом зацикливаться. Важнее вспомнить свой вечный род, вечную семью, которая находится в духовном мире. Это не так легко, но следуя духовной практике, однажды мы можем вспомнить наших вечных родственников, которые имеют с нами вечные отношения в духовной реальности.
Тем не менее, в Ведах род важен как пространство передачи культуры и традиций. Герои «Махабхараты» очень чтят свой род. Если в роду было много великих правителей, воинов, святых или мудрецов, тут есть, чем гордиться. Нужно ценить хорошую культуру рода, если она есть, и стремиться ей следовать.
Вопрос: Что в Ведах говорится о самоубийстве?
Ответ (А. Кубельский):
Душа совершает самоубийство, когда очень сильно страдает в каком-то теле. Пребывая в иллюзии, не зная о вечной жизни, о законе кармы, душе кажется, что если она совершит самоубийство и покинет тело, то страдания прекратятся.
Веды очень подробно объясняют, что такой метод не является способом сокращения страданий, потому что карма никуда не исчезает. Напротив, карма становится только хуже. Это напоминает попытку побега из тюрьмы. Как мы знаем, тем, кто совершает побег, тюремный срок только добавляют. Самоубийство всегда порождает очень плохую карму. Она проявляется в том, что душа, совершившая это, потом долго не сможет получить новое материальное тело, в котором она могла бы исчерпать свою плохую карму и совершать хорошие действия. Она получает тело привидения.
Привидение не заслуживает удачу получить тело человека. Проблема существования привидений в тонких телах в том, что у них также есть материальные желания. Им тоже хочется есть, пить, заниматься сексом, но у них нет тел, в которых это можно было бы делать. Поэтому они сильно страдают. Они проводят в этих телах привидений продолжительное время, пока карма за самоубийство не будет исчерпана. Поэтому Веды очень не рекомендуют совершать самоубийство. По православной традиции самоубийц даже не отпевают и не хоронят на кладбище.
Вопрос: Что говорится в Ведах о семейной психологии?
Ответ (А. Кубельский):
Строго говоря, в Ведах нет такой науки, как семейная психология. Вообще наука психология в Ведах не упоминается по одной простой причине: «психология» означает наука о душе, но суть ведического знания – это именно наука о душе. Фактически, всё в Ведах – наука о душе, поэтому просто изучение философии и духовной практики позволяет нам понять и психологию.
Ценности, мировоззрение, миропонимание, которое содержится в Ведах, воспринимаются как понимание того, что я – душа, что моё предназначение – служить другим живым существам, что всё, что со мной происходит, – не случайно, а является уроком. Вот это понимание и составляет основу того, что в наше время называется ведической семейной психологией.
Можно увидеть, как это работает, послушав замечательных современных ведических психологов, таких, как Олег Гадецкий, Марина Таргакова и других. Послушайте их лекции, и вы поймёте, как работает ведическая семейная психологии в наше время.
Почему покупать лотерейные билеты, делать ставки и выигрывать у кого-то деньги – это Большой грех?
Потому что люди, которые купили лотереи, сделали ставки и не выиграли ничего, начинают проклинать лотерею, биржу, казино и тем самым проклинают деньги, которые выигрывают другие.
То есть эти деньги становятся ПРОКЛЯТЫМИ !!!
Поэтому эти деньги, нельзя жертвовать на благотворительность, на храмы и другие богоугодные дела.
Давно замечено, что на людей, которые выиграли деньги в лотерею, в казино, на бирже и т.д,, уже в скором времени начинали сыпаться всевозможные неприятности, проблемы, несчастья, болезни, они или умирали, или погибали в авариях, или сгорали в пожарах и прочее.
https://www.youtube.com/watch?v=68mTmgjWxCs
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=DIvVFKgxzvs
Читать полностью…
Вопрос: Говорится ли что-то Ведах о кундалини?
Ответ (А. Кубельский):
Даже в наше время есть школы йоги, которые рассматривают путь достижения совершенства, как подъём энергии кундалини по чакрам от низших центров до верхней сахасрара-чакры. Другой вопрос, что с точки зрения духовных ведических учений, таких, как вайшнавизм, в этом нет особого смысла, потому что механические практики подъёма кундалини являются сложными, жёсткими и, может быть, даже опасными.
Намного более надёжный и безопасный метод духовного развития основан на такой духовной практике, как пение мантр, вознесение молитв, чтение священных писаний. Не менее важно при этом быть внимательным в отношении к своим качествам и развивать смирение, сострадание, милосердие и так далее. Это чисто духовные методики. Они не несут в себе никакой опасности и поэтому выполнимы в наше время. Они приводят к естественному «раскрытию» всех чакр и подъёму всех необходимых энергий. Но это не механический подход, когда при помощи йогических средств или упражнений мы пытаемся поднять энергию. Более успешным в наше время является совершенствование нашего сознания, когда мы занимаемся духовной практикой.
Вопрос: Есть ли в Ведах такое понятие, как экзорцизм? Изгоняют ли в этой культуре демонов из человека?
Ответ (А. Кубельский):
Это несомненно есть, только это не демоны, а духи. Существа в тонких телах, которые из-за своей тяжёлой кармы не могут родиться снова в грубом теле. Поскольку они нуждаются в теле, они стремятся войти в человека и использовать его тело для исполнения своих желаний. Обычно они попадают в тела людей со слабыми жизненными принципами, которые совершали греховные действия. Когда в человека проникают в духи – это один из результатов грехов, один из видов тяжёлой кармы.
Человек становится одержимым, безумным. Психиатрия не может помочь, так как она ничего не знает о духах и не владеет нужными методиками. Она может только подавлять сознание, делать человека более пассивным, спокойным. В Ведах же есть методики изгнания духов, есть специальные жертвоприношения. Я знаю людей в Индии, которые эти жертвоприношения проводят и избавляют людей от духов.
Но ещё сильнее действует присутствие святого. Есть много историй о великих святых, которые силой своей молитвы изгоняли духов из людей. Интересная история про Шрилу Прабхупаду – духовного учителя, который в ХХ веке принёс знание Вед в западный мир. В 69-ом году он жил со своими учениками в гостях у Джона Леннона под Лондоном. И садовник жаловался, что у него обитают привидения. Прабхупада с учениками устроили киртан в домике садовника, и через час вдруг все почувствовали, что атмосфера изменилась. Стало легко, радостно, и все поняли, что этот дух ушёл.
Вопрос: Согласуются ли между собой ведическая философия и теория эволюции? Есть ли у них точки соприкосновения?
Ответ (А. Кубельский):
Это, можно сказать, противоположные подходы. Философия Вед отрицает теорию эволюции, по крайней мере, в том виде, в каком она представлена в современной науке. С точки зрения Вед, человек не происходит от обезьяны-человека, а процесс эволюции живых существ не начинается с одной живой клетки. Этот мир творится более высокоразвитыми живыми существами – полубогами. Главным творцом, или главным инженером этой вселенной, является Брахма. Он творит все планеты Вселенной и все виды жизни под руководством Всевышнего Господа Вишну. Вот почему все виды жизни возникают одновременно. Люди, животные и даже одноклеточные инфузории – это продукты творчества Брахмы.
Эволюция существует, но в другом плане. Есть эволюция души, в ходе которой она проходит через разные виды жизни. Начав с низших одноклеточных форм, душа постепенно, жизнь за жизнью, поднимается естественным образом всё выше и выше, пока не получает тело человека. В теле человека у души появляется выбор. В телах животных у души выбора нет, она живёт на основе инстинктов, характерных для тела этого животного. То есть в телах животных душа просто отбывает свой срок, её можно сравнить со зрителем в кинотеатре: она смотрит фильм, но не может повлиять на происходящее на экране. А вот в теле человека у души появляется выбор. Этот выбор всегда направлен только в одном направлении – вверх или вниз, к Богу или от Бога, по пути духовного развития или по пути духовной деградации. Те, кто идут по пути духовного развития, продолжают воплощаться в человеческих телах до тех пор, пока не достигнут духовного совершенства, святости, и вследствие этого не вернутся в духовный мир – свой изначальный дом. Те же, кто деградируют, могут вернуться в тело животного и снова начать этот очень долгий цикл. Говорится, что есть 8 400 000 разных видов жизни. Душа должна пройти 8 000 000 видов, прежде чем снова попасть в тело человека. Веды призывают нас не тратить время впустую и, став человеком, полностью посвятить жизнь обретению духовного знания. Всё остальное можно делать и в телах животных: заниматься сексом, есть, пить, наслаждаться, обороняться. Тела животных намного больше к этому приспособлены. А вот познание истины, духовное развитие возможны только в человеческом теле. В этом его уникальность.
https://www.youtube.com/watch?v=dYToJiQDHtA
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=A6VtCrfEkNQ
Читать полностью…
Вопрос: Нужно ли знать переводы мантр?
Ответ (А. Кубельский):
В этом и заключается отличие мантры от молитвы – её воздействие не зависит от понимания её перевода. Молитва – это набор слов на нашем собственном языке, который означает осмысленное обращение к Богу. Мантры – это некие звуковые комбинации, которые действуют независимо ни от чего. Действие лекарства, которое мы принимаем, не зависит от нашей осведомлённости о её химическом составе. Мы принимаем какую-то таблетку и понятия не имеем, из чего она состоит и какие там химические вещества. Но независимо от этого таблетка на нас действует. Вот и мантры подобны таким «таблеткам». Но они воздействуют прежде всего не на тело, а на душу. Хотя есть также мантры, воздействующие на тело и на другие сферы материального бытия.
Тем не менее, перевод мантр знать полезно. Если мы серьёзно занимаемся духовной практикой, то, когда мы поём мантры, хорошо бы знать перевод. Перевод легко доступен. Есть книги – песенники с переводами мантр. В наше время всё это доступно. Когда мы знаем значение мантры, это нам помогает ещё больше вовлечься в пение. Тогда мы поём не просто звуки, но ещё и подключаем сознание. Это ещё больше увеличивает воздействие мантр. Поэтому осознанное пение и повторение мантр приносит ещё больший результат. Что касается маха-мантры, то Шрила Прабхупада даёт перевод, который звучит примерно так: «О Всепривлекающий и Всерадующий Господь! Позволь мне с любовью служить Тебе!»
https://www.youtube.com/watch?v=RaRHFtq-V6o
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=FnfcjJvOIoY
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=PGnZoNe3Su4
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=lqt333LLCG0
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=4d93W7iLcDA
Читать полностью…
Вопрос: Где именно в Ведах прочесть о свободе выбора? Действительно ли существует эта свобода, или судьба заранее расписана до мелочей?
Ответ (А. Кубельский):
Практически везде Веды говорят о свободе выбора, они объясняют нам, что нужно делать и чего не нужно. Но чтобы поступать правильно, мы должны обладать свободой выбора. Если бы мы были запрограммированными роботами, то и давать нам такое множество очень важных и полезных наставлений было бы излишне.
У каждого из нас, несомненно, есть судьба. Эта судьба складывается из наших прошлых действий. Знаки судьбы можно увидеть, по-произойти, она не предопределена строго, и она ни в коем случае не определяет наш выбор, то есть определённые события (болезни, удачи, неудачи) будут приходить в нашу жизнь по карме, но мы всегда свободны в том, как на них реагировать. В этом и заключается наш разум, наша мудрость – уметь видеть эти точки выбора и свободы. И если в этих точках выбора мы будем поступать правильным образом, духовным образом, мудрым образом, то наша судьба постепенно начнёт выправляться. Можно привести такой пример. Представьте космический корабль, летящий по орбите. Он движется с определённой скоростью между планетами, которые влияют на него с определённой силой притяжения. Зная эти параметры, мы можем достаточно точно рассчитать траекторию полёта на следующие часы и даже дни. Но, если в корабле находится космонавт, который может управлять движением корабля при помощи рычагов, то эту траекторию можно постепенно скорректировать. Сразу мы её не изменим. Но, если космонавт включает двигатель и поворачивает рычаги управления, то постепенно этот космический корабль может начать менять свою траекторию. В этом отличие мёртвого космического тела от корабля, в котором есть живой и мыслящий космонавт.
Вот так и наша жизнь. Мы сами являемся такой вечной душой или вечным «космонавтом», находящимся в своём теле. Если мы обладаем разумом и у нас есть опыт того, как принимать решения и как воплощать их в жизнь, не следуя слепо карме, то мы можем постепенно изменить нашу судьбу.
Вопрос: Как Веды относятся магии?
Ответ (А. Кубельский):
Сама по себе магия (владение тонким материальными энергиями) не является чем-то плохим или чем-то хорошим. Как не является чем-то плохим или хорошим владение грубыми материальными энергиями. Их можно использовать и во благо (например, электричество), и во вред (например, ядерное оружие), то есть сами по себе материальной энергии нейтральные, они не хорошие и не плохие.
Вопрос в том, для чего мы их используем. Приводится такой пример. Нож – это хорошо или плохо? Нож в руках хирурга – это хорошо, поскольку с помощью него можно излечить болезнь. Нож в руках убийцы – страшно и опасно для жизни и здоровья. Вот так же с владением тонкими материальными энергиями: важно, кто и для чего их использует. Несомненно, с помощью магии можно лечить. Знаю людей, которые реально лечат других магическими приёмами. Например, известный доктор О.Г. Торсунов. Он владеет этими тонкими энергиями: понимает, каким действием обладают корни и кора деревьев или минералы. Несомненно, что магия может быть и чёрной, когда её используют для того, чтобы делать зло, возвеличивать себя, добиваться власти над людьми. Итак, универсальный ответ таков: сами по себе тонкие энергии не хорошие и не плохие, важно то, как мы их используем. Поэтому Веды относятся к этому нейтрально. В Ведах есть множество тонких материальных знаний, но при этом есть основной закон и вывод: мы – вечные души, и наше предназначение в том, что мы должны идти по духовному пути, должны служить Всевышнему и помогать как можно большему количеству живых существ в этом мире. Вот если эти принципы мы понимаем, следуем им, то любыми энергиями можем пользоваться без страха, это будет приносить благо всем.
Какая кара ждет человека за покупку говядины?
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=kUsSvTx6GM0
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=4Ul4jmeZfPg
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=k3iKYkRj9X4
Читать полностью…
Вопрос: Веды вызывают отрицание. Почему?
Ответ (А. Кубельский):
Нужно понять, что именно вызывает отрицание. Одно дело, если что-то просто непонятно. Для этого нужно руководство и помощь, нужно, чтобы кто-то отвечал на ваши вопросы.
Может быть, культура вам кажется незнакомой, непонятной и непривычной. Может быть, это само сущностное послание Вед о том, что необходимо служить Богу, придаться Ему, владеть своими чувствами и умом. Но тут ничего не сделаешь, это истинные вещи, и, сколько бы мы не отрицали истину, она истиной быть не перестанет.
Я рекомендую поразмышлять на эту тему и спросить себя глубоко в сердце, что именно вызывает отрицание, а затем обсудить с человеком, который глубоко изучает Веды, владеет этими знаниями и, опираясь на них, идёт по духовному пути.
https://www.youtube.com/watch?v=KVULS-Ngk9c
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=uij43_ci4OU
Читать полностью…
Вопрос: Какой смысл держать «Бхагавад-гиту» и при этом не читать её?
Ответ (А. Кубельский):
Держать «Бхагавад-гиту» дома очень хорошо, даже если вы её не читаете. Сама по себе «Бхагавад-гита» является своего рода очень мощным излучателем духовной энергии, которая влияет на всю вашу квартиру и, фактически, на вашу судьбу.
То, что иногда вы смотрите на неё, вспоминаете о том, что у вас есть эта книга, что вы хотите её прочитать, – это уже приводит к некоторому духовному продвижению, и раньше или позже вы её обязательно прочитаете. Поэтому, пожалуйста, не отдавайте её никому и пробуйте читать, хотя бы по страничке или по полстранички.
Хотя, конечно, в одиночку вам будет сложно, лучше с кем-то обсуждать темы книги. Если получится заниматься серьёзно, то найдите в вашем городе единомышленников и встречайтесь с ними иногда.
Всё великое начинается с малого. Любая дорога начинается с первого шага. Начните и постепенно вы сможете её прочитать.
Вопрос: Почему вайшнавы изучают «Бхагавад-гиту» именно с комментариями Шрилы Прабхупады? Можно ли читать её с комментариями других учителей?
Ответ (А. Кубельский):
Его комментарии передают традицию гаудия-вайшнавизма. Это очень мощная духовная традиция. И поскольку «Бхагавад-гита» – это писание, исходящее от Самого Всевышнего, то и комментировать его надо на основе Его наставлений, а не своих собственных ментальных заключений.
Это очень важный принцип, который постоянно подчёркивал Шрила Прабхупада. Кришна говорит: «Я – Бог, поклоняйтесь Мне». И он комментирует: «Кришна – Бог, поклоняйтесь Ему». Такой комментарий истинный. А какой-то другой комментатор говорит, что это сказал не Кришна, а некое великое непроявленное в Нём, поэтому поклоняться нужно не Кришне, а этому непроявленному. Это уже некая ментальная спекуляция, не основанная на словах Самого Кришны.
Традиция вайшнавов – это традиция прямого понимания «Бхагавад-гиты». И эта традиция действенная. Это видно по тем результатам, которые принесли переводы Шрилы Прабхупады. До него было несколько сотен переводов на английский язык и пара десятков переводов на русский. И какие-то люди, интересовавшиеся философией, читали их и размышляли над ними. Но никто не стал преданным, никто не пошёл по духовному пути. Но переводы Шрилы Прабхупады вызвали в мире целое духовное движение.