Вопрос: “В чём различие результата, если повторять разные имена Господа? К примеру Кришна, Нараяна, Иисус Христос и др.”
Ответ (А. Кубельский):
“Любое имя Бога очень могущественно. Более того, говорится, что любое имя Бога не отлично от самого Бога, оно проявляет его присутствие. При этом ведические писания объясняют, что разные имена Бога обладают разной силой. Например, говорится, что одно имя Кришны равно трем именам Рамы, одно имя Рамы равно тысяче имен Вишну.
Также говорится, что есть внешние и внутренние, сокровенные имена Бога. Внешние касаются его роли в отношении материальной вселенной: Творец, Владыка, Вседержитель. Более сокровенные, возвышенные имена относятся к его деятельности в духовном мире. К ним относятся Кришна и Рама. Но это тонкости. Главное, что любое имя Бога благоприятно.”
Вопрос: “В ведическом обществе принято давать людям вторые имена, имена Бога (Кришна дас, Нараяна и другие). Это подчеркивает, что человек слуга Бога. Можем ли мы в семье сами дать вторые имена друг другу, с той же самой мыслью – слуга Бога? Или это нежелательно?”
Ответ (А. Кубельский):
“Здесь есть несколько разных вариантов получения такого имени. Это может быть имя, данное при рождении. Ребенка могли назвать Кришной или Рамой, девочку – Лакшми или Радхой. Обращаясь к своему сыну или дочери, человек помнит о Боге или о его вечной супруге, его энергии. Вы можете давать такие имена детям, в этом нет ничего плохого.
Другое дело, есть духовное имя, которое дается при посвящении духовным учителем. Когда мы говорим “дас”, мы обычно употребляем в отношении того, кто получил такое посвящение. Это означает, что человек принял гуру, прошел необходимые испытания и в момент официального посвящения получил это имя. Такое имя мы в семье дать не можем, для этого нужен настоящий духовный учитель.”
Вопрос: “Какова роль России в наступлении Золотого века?”
Ответ (А. Кубельский):
“Существует много предсказаний о наступлении Золотого века, и многие сходятся на том, что России отведена в этом существенная роль. Николай и Елена Рерихи, Ванга, Эдгар Кейси и так далее.
В последнее время я много путешествовал с лекциями по всему миру и убедился, что в духовном плане Россия опережает многие страны западного мира, хотя и отстает экономически. Это просто видно по тому, какие люди приходят на встречи, посвященные духовному знанию. В основном, приходят русские и индийцы, даже в западных странах.
Западные люди готовы прийти и развлечься на фестивале, но серьезно следовать учению они не готовы. Это большая проблема западной культуры, ориентированной на наслаждение чувств.
Именно русскоязычные люди в Европе открывают центры и ведут просветительские программы. Русские по природе революционеры, в том числе в духовном плане. Они не только сами пользуются знанием, но и распространяют его по всему миру. Поэтому я уверен, что в ближайшее годы мы будем видеть расцвет духовности в России.”
Вопрос: "Если дать людям все необходимые материальные ресурсы, они будут развиваться и начнут делиться с окружающими или начнут деградировать?"
Ответ(А. Кубельский):
На самом деле ресурсы всегда доступны, нехватка ресурсов в этом мире и происходит потому, что люди не хотят делиться, т.е. у них сознание эгоистическое, сознание эксплуататоров. Именно в следствие такого сознания, в этом мире возникает дефицит.
Шрила Прабхупада обычно говорил: - "Посмотрите на птиц, они не испытывают недостатка в пище". Все животные в этом мире, все растения, снабжаются пищей и всем необходимым для жизни в совершенстве. Почему же людям постоянно чего-то не хватает? Это следствие эгоистического сознания, присущего большинству людей, сознания когда мы стремимся взять больше чем нам нужно.
Шрила Прабхупада говорил: - "Если Вы оставите мешок с рисом на дороге, птица прилетит, поклюёт сколько ей нужно и улетит дальше, но человек обязательно заберёт весь мешок". Вот именно это стремление брать больше чем необходимо и приводит к экономическим кризисам и дефициту в человеческом обществе.
Дорогие друзья!
Важная новость!
Команда "Золотого века" подготовила к печати мою первую книгу из цикла "Вопросы учителю" - сборник моих ответов на вопросы, собранные по разным темам.
Эта книга сможет дать вам достаточно полное представление о философии, духовной практике и культуре Вед.
В книге 17 глав, 286 страниц.
Книга будет напечатана в сентябре. Но вы также можете получить её в электронном виде - за свободное пожертвование! (Сумму пожертвования вы можете определить сами, на основании ваших возможностей и ценности, которую представляет для вас эта книга.)
Чтобы получить её в электронном виде, нужно переслать своё пожертвование на мою карту:
Сбербанк4817760009749221
,
а квитанцию о пожертвовании - моему секретарю:
@lubinad (Любовь).
Надеюсь, эта книга будет для вас полезной!
С любовью,
Александр Кубельский,
Руководитель проекта
"Золотой век"
Вопрос: “Нужно ли молиться за людей, которые выбирают животный образ жизни? Не будет ли это нарушением их свободы воли?”
Ответ (А. Кубельский):
“Это естественное проявление сострадания духовного человека. Когда он видит, что люди живут неправильно, что их образ жизни ведет их к деградации, он может пытаться дать им знания. Но если они не готовы его слушать, он может просто молиться. Это не будет нарушать их свободу воли, но это возможность дать им милость, дать шанс принять со временем более правильное решение.”
Вопрос: “Где можно прочесть описание духовной реальности?”
Ответ (А. Кубельский):
“Есть прекрасные книги, в основном написанные великими святыми 16-17 века, последователями Шри Чайтаньи Махапрабху. Это были великие святые, пришедшие прямо из духовного мира. Им было открыто виденье духовного мира, и они просто описывали то, что видели. Это также согласуется с более древними писаниями, но они видели эту реальность более подробно.
Однако если вас интересует духовное развитие, то нужно изучать знание в правильной последовательности. Начинать с регулярного общения с вайшнавами, с повторения мантры, изучения базовых священных писаний, таких как Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам, простого служения. Все это будет очищать сердце. Если мы сразу начнем изучать эти книги, то мы их просто не поймем. Мы их превратно истолкуем, а это может иметь плохие последствия для нашей духовной жизни.
Серьезное духовное развитие должно проходить под руководством духовного учителя и других опытных людей, идущему по этому пути. Тогда все в свой срок к вам придет и вам откроется.”
Вопрос: “Раньше брахманов много лет обучали чтению мантр, ведь важно правильное произношение каждого звука. А сейчас мантры звучат на разный лад, все произносят по-своему.”
Ответ (А. Кубельский):
“Согласно Ведам, мантра действует только тогда, когда произносится совершенным образом. В ведические времена брахманы действительно много лет этому обучались. Неправильно произнесённая мантра могла принести противоположный результат.
Но это не касается тех мантр, которые мы повторяем в наше время. Это даже не мантры, строго говоря, а нама, то есть имя. Например, маха-мантра – это святые имена Бога. Имена Бога действуют всегда, независимо от нашего произношения. Это удивительная милость. Например, китайцы не выговаривают звук “р” и говорят “Хале Лама Хале Клисна” – и все равно мантра работает.
Здесь важно, к кому мы обращаемся, а не качество произношения. Если мы понимаем, кого мы зовем, то он услышит и откликнется.”
Вопрос: “Подскажите, пожалуйста, как правильно приготовить дома прасад, что делать и что говорить, чтобы не оскорбить Господа?”
Ответ (А. Кубельский):
“Приготовление прасада – это важный аспект бхакти-йоги. Это освящение пищи. Те, кто следуют бхакти, даже простую вегетарианскую пищу не едят, а сначала ее освящают, предлагая ее Всевышнему на алтаре при помощи специальных мантр. Есть специальные правила, их можно найти в интернете или спросить у тех, кто следует этой традиции.
Суть в том, что важнее наше отношение, особенно в наше время. В разгар Кали-юги не нужно так строго держаться ритуалов, у нас все равно нет возможности исполнять их по всем правилам, как это было в традиционной ведической Индии.
Нам нужно понять, что Господь принимает наше отношение, нашу любовь. Следует готовить на чистой кухне, из чистых продуктов. Не нужно пробовать – это важный принцип приготовления прасада. И затем предлагаем, даже если не знаем специальных мантр. Можно просто сказать: “Дорогой Господь, попробуй пищу, которую я приготовил для тебя с любовью. Пожалуйста, вкуси это первым.” Такой простой молитвы уже достаточно, чтобы освятить пищу.”
Дорогие друзья!
Через несколько дней на нашем курсе "Путь любви" начинается новый модуль:
Духовный учитель
Его основные темы:
Почему духовный учитель необходим?
Качества истинного духовного учителя
Как найти духовного учителя?
Разные виды духовных учителей
Посвящение у духовного учителя
Как стать духовным учителем?
/channel/put_lubvi
Оплата - свободное пожертвование
С любовью,
Александр Кубельский
Если вы единственный вегетарианец в семье или во всем Роду, не сдавайтесь.
Родственники могут порой комментировать ваш выбор, ехидничать, смеяться, говорить "что все это ерунда и в опасной ситуации любой веган выберет съесть мясо, но остаться в живых".
Не сдавайтесь.
Вы - взрослый человек, вы - сильная личность. Вам вовсе не нужна их положительная оценка, принятие или понимание.
Проявите волю характера, проявите смелость, оставайтесь на стороне своих ценностей.
И постепенно окружите себя людьми, которые вас понимают.
Которые вас видят и признают важность вашего выбора.
Это ваша жизнь. Не поддавайтесь. Вы имеете право питаться так, как считаете правильно.
Все остальное - не важно.
Вопрос: “Можно ли (и эффективно ли) визуализировать то, что ты уже с Кришной, уже в духовном мире?”
Ответ (А. Кубельский):
“Это не рекомендуется. Это будет просто фантазия нашего ума, удешевление духовной жизни. Нужно честно исполнять обязанности в этом мире, заниматься духовной практикой, служить людям и миссии передачи духовного знания. Это всегда способствует нашему духовному прогрессу.
Стремиться к восстановлению отношений со Всевышним, к попаданию в духовный мир несомненно следует. Но для этого лучше просто читать описания духовного мира, которые оставили великие святые. Погружаясь в медитацию, они могли на самом деле видеть, что там происходит. Таких книг достаточно много, в том числе на русском языке. Можно их читать, наряду с книгами, описывающими устройство материального мира и то, как душа освобождается от привязанности к материальному.
Вот такая медитация на труды великих святых способна увеличивать наше желание, усиливать нашу духовную практику и ускорять наше духовное продвижение.”
Вопрос: “Как убедить атеиста стать вайшнавом?”
Ответ (А. Кубельский):
“Убедить или заставить невозможно. У атеиста есть своя система представлений. Это принцип свободы воли, заложенный Всевышним в природу души. Поэтому заставить нельзя, но можно делиться своим знанием, пониманием, вдохновением, любовью, радостью. Мы конечно можем приводить философские аргументы, но на любой аргумент всегда найдется контраргумент. Человек всегда найдет возможность спорить, если он не хочет что-то принять.
Что мы можем давать людям – это нашу любовь. “Мы духовные воины, мы сражаемся оружием любви на полях сознания людей.” Чем больше любви будет в нашем сердце, тем более эффективна будет наша проповедь, тем большему количеству людей мы сможем помочь понять свою духовную природу. А чтобы была любовь, необходим чистый образ жизни, духовная практика, служение. Это будет постепенно нас очищать и наполнять наше сердце любовью.”
Вопрос: “Что говорится в Ведах о важности рода? Сейчас много практик, которые работают с родом. Говорится о том, как их почитать, умилостивить и т.п.”
Ответ (А. Кубельский):
“С одной стороны, это не так важно, так как это все временно. В одной жизни мы родились в одном роду, а в следующей – в другом. Да и сами предки уже давно оставили тела и живут в других, а может и на других планетах или вселенных. И в этом смысле не стоит на этом зацикливаться. Важнее вспомнить свой вечный род, вечную семью, которая находится в духовном мире. Это не так легко, но следуя духовной практике, однажды мы можем вспомнить наших вечных родственников, которые имеют с нами вечные отношения в духовной реальности.
Тем не менее, в Ведах род имеет важен как пространство передачи культуры и традиций. Герои Махабхараты очень чтят свой род. Если в роду было много великих правителей, воинов, святых или мудрецов, тут есть, чем гордиться. Нужно ценить хорошую культуру рода, если она есть, и стремиться ей следовать.”
Вопрос: «Что значит быть хорошим сыном? Как вести себя с родителями, если они против духовной практики?»
Ответ (А. Кубельский):
«В наше время это типичная ситуация. Большинство людей не интересуются духовной жизнью. Родственники искренне беспокоятся, что мы могли попасть в секту.
Быть хорошим сыном значит выражать почтение и благодарность нашим родителям. Они сделали для нас очень много: родили, воспитывали, как могли, вкладывали душу и время, потратили на нас много денег. Это должно быть источником нашей благодарности. Мы не должны спорить, ругаться, возмущаться, даже если они говорят что-то откровенно неправильное.
Но это уважение не означает, что мы должны идти у них на поводу. Если нам открылось како-то более высокое знание, то мы должны смиренно продолжать нашу практику, вести более чистый образ жизни. При этом не спорить с родителями и проповедовать не столько словами, сколько своим примером.
Это уважительное любящее отношение и есть тот ключ, который способен изменить сердца наших близких и развернуть их в сторону духовной жизни.»