• ያዝልቅላቸው…!
"…አቢይ አሕመድ ወደ ሥልጣን ከመጣ ወዲህ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶን በጋራ ያደቅቋት ዘንድ ተጠፍጥፈው የተፈጠሩት የፖለቲካው የኦሮሞ የወሃቢይ እስላምና የፖለቲካው የኦሮሞ ደቡብ የዐማራ ጴንጤው እንዲህ ባለ ፍቅር ነፍሳቸውን እስኪያጡ ድረስ ክንፍ በማለት ላይ ይገኛሉ።
"…ይኸው እንደምታዩት የፖለቲካ ጴንጤዎቹ ከኦሮሞ የፖለቲካ የኦሮሞ ወሀቢዮቹ ፈቃድ በማግኘታቸው ኢየሱስን በመንዙማ በቁርዓን ሃያ እንዲህ አድርገው በሙዚቃ ቀውጠውታል። 😂😂😂
• አሁን ምንድነው የሚባለው ኢየሱስ ጌታ ነው? ነው የሚባለው ወይስ ለኢለላህ…? ግራ ገባን እኮ።
• ቆይ እኔ ግን ምን አግብቶኝ፣ ምን ነክቶኝ ነው እንዲህ የምዘባርቀው? ከምር ሲያመኝ እኮ ጤና የለኝም። አስተፍረላ… ሃሌሉያ… ጌታኢላሂ…
መልካም…
"…ርዕሰ አንቀጹን እንዳነበባችሁ ተስፋ አደርጋለሁ። በመቀጠል ተራው የእናንተ ነው። ርዕሰ አንቀጹ ላይ በጎደለ ሞልታችሁ፣ ከበዛ ቀንሳችሁ በጨዋ ደንብ የራሳችሁን ሓሳብ አካፍሉን።
• አዲስ አበቤ ተንፒስ…!
“ርዕሰ አንቀጽ"
"…የሺ ኪሎ ሜትር መጀመሪያው ዜሮ ነጥብ ነው። ከአዲስ አበባ ደብረ ብርሃን፣ ደሴ፣ መቀሌ፣ አክሱም፣ ከአዲስ አበባ ናዝሬት፣ ድሬደዋ፣ ሐረር፣ ጅጅጋ፣ ቀብሪ ደሃር፣ ጎዴ፣ ከአዲስ አበባ አምቦ፣ ነቀምት፣ አሶሳ፣ ከአዲስ አበባ ጫንጮ፣ ደብረ ማርቆስ፣ ባሕርዳር፣ ጎንደር መተማ፣ ከአዲስ አበባ ወሊሶ፣ ወልቂጤ፣ ጅማ፣ መቱ፣ ጋምቤላ፣ ከአዲስ አበባ አሰላ፣ ባሌ፣ ከአዲስ አበባ፣ አርባምንጭ ደቡብ ሙሉውን፣ ከአዲስ አበባ አሳይታ፣ ጅቡቲ። ከአዲስ አበባ አውሮጳ፣ አሜሪካ ይሁን አረብ ሀገር፣ አፍሪካ ጫፍ፣ ካናዳ አውስትራሊያ፣ እስያ ለመሄድ በእግሩ ይሁን፣ በመኪና ወይ በአውሮጵላን በመርከብ በብስክሌት፣ በሞተር ሳይክል ቆርጦ የተነሣ ሰው ያሰበበት መድረሱ አይቀርም። የመድረሻው ጊዜ ቢለያይ ነው እንጂ መድረሱ እንደሁ አይቀርም።
"…ጉዞ የሚጀምር ሰው ጉዞ ከጀመረ በኋላ ከመነሻ ስፍራው እየራቀ፣ ወደ መዳረሻ ስፍራው እየቀረበ ነው የሚመጣው። በጉዞው ላይ የተለያየ የአየር ፀባይ፣ በመንገዱ ላይ የተለያዩ የተፈጥሮ አቀማመጦች ሊገጥሙት ይችላሉ። በረሃ አለ፣ በረዶ አለ፣ ውርጭ አለ። ጫካ አለ፣ ጨፌ ሳር የበዛበት፣ ረግረግ መሬት፣ ወንዝ፣ ተራራ፣ አዋራ፣ ዳገት ቁልቁለት፣ ጠመዝማዛ መንገድ ይገጥመዋል። ሽፍታ አለ፣ እባብ ጊንጥ፣ ነብር፣ ጅብ፣ አንበሳ፣ ዘንዶ ሁሉ ሊገጥመው ይችላል። ያሰበበት ሳይደርስም ደግሞ ቀኑ ሆኖ ሊሞትም ይችላል። እሱ የፈጣሪ ሥራ ነው።
"…በተቀመጠበት ሥፍራ ተጎልቶ የሚቀር የሰው ሥራ ውጤት የሆነ ግዑዝ ነገር ብቻ ነው። ድንጋይ፣ ተራራ፣ አለትም በተፈጠረበት ነው የሚቀመጠው። ዝናብ ካልሸረሸረው። ሰው ካልናደው በቀር ተጎልቶ ነው የሚቀረው። የሰው ልጅ ካላንቀሳቀሰው፣ በመኪና ተሸክሞ፣ በጋሪ፣ በትከሻ፣ በእጁ ይዞ ካላንቀሳቀሰው የማይንቀሳቀስ ግዑዝ ህያው ፍጥረት ያልሆነ፣ ከእንጨት፣ ከብረት፣ ከድንጋይና ከፕላስቲክ ሰው የሠራው ዕቃ ብቻ ነው። ወይ ደግሞ ጨቅላ ህጻን፣ ዊልቸር የሌለው አካለ ስንኩል፣ ወይ ደግሞ በእድሜ የገፋ፣ መንቀሳቀስ የማይችል አረጋዊና፣ ህመምተኛ ብቻ ነው። የሰው ልጅ ተንቀሳቃሽ ነው። አንድ ቦታ መቀመጥ አይወድም፣ ተፈጥሮውም አይደለም። ለዚህ ነው ከአዲስ አበባ ደቡብ አፍሪካ ድረስ፣ ከአዲስ አበባ ትሪፖሊ ድረስ፣ ከአዲስ አበባ ጅዳ ድረስ፣ ከአዲስ አበባ በሜክሲኮ አድርጎ አሜሪካ ለመግባት የሚንቀሳቀሰው።
"…የሰው ልጅ አህጉር አልፎ ለመንቀሳቀስ በሚራወጥበት በዚህ በሠለጠነ ዘመን በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ነው ከአንዱ ክፍለ ሀገር ወደ አንዱ ክፍለ ሀገር መሄድ ባልታወጀ ዐዋጅ ክልክል ሆኖ የሚታየው። በቃሊቲ 8 ዞኖች ነበሩ፣ የሴቶች፣ የውጭ ሀገር ሰዎች፣ የፍርደኞች፣ የጊዜ ቀጠሮ ያለባቸው ተብለው የሚለዩ 8 ዞኖች ነበሩ። በእነዚህ ሁላ የተጠረጠረም፣ የተፈረደበትም ሰው ይታሰራል። ታዲያ በሰማይ በሚበሩ አእዋፋት የሚቀናው የሰው ልጅ ሲታሰር፣ ወህኒ ቤት ሲገባ መሆኑን እኔ ምስክር ነኝ። በአንድ የተከለለ አጥር ውስጥ ታስረህ፣ ቀና ስትል ሰማይ ብቻ የምታይበት፣ ሲመሽ እንደከብት ተቆጥረህ በአንድ አዳራሽ የምትታጎርበት እስር ቤት ብቻ ነው። መላወስ፣ መንቀሳቀስ ይናፍቅሃል በዘብጥያ። እንደ ካርቶን ተደርድረህ ትተኛለህ። ሀብታምና ደሀ፣ ዱርዬና ምሁር፣ እከካምና ፎከታም አንድ ላይ ትታጎራለህ፣ ስንቅ ከቤተሰብ ከቀረብህ ደያስህን ትሰለቅጣለህ።
"…እስር ቤት ሆነህ ከውጭ የማይናፍቅህ ነገር የለም። ሊጠይቁህ በሚመጡ ሰዎች ትቀናለህ። ነፃነታቸው፣ መንቀሳቀስ መቻላቸው ያስቀናሃል። ለዚህ ነው በሰማይ በሚበሩ ወፎች ነፃነት ሁላ የምትቀናው። ሆስፒታል፣ ፍርድ ቤት ቀጠሮ ሲኖርህ ትፈነጫለህ፣ ደስደስም ነው የሚልህ። ፍርድ ቤት ሄደህ ፍርድ ማግኘት ብቻ ሳይሆን የሚናፍቅህ ከዚያ ግዞት፣ ከዚያ በረት ወጥተህ በፖሊስ ታጅበህ ወጣ ብለህ መምጣትህ ራሱ ነው የሚያስደስትህ። ጨለማ ቤት የሚታሰሩት፣ እንደ አቶ ታድዮስ ታንቱ ለብቻ የሚታሰሩ አረጋውያን ደግሞ ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ ማሰብ ነው።
"…እስርቤት ያሉትስ አንደኛውኑ በሕግ የተፈረደባቸው ናቸው። ፍርዱንም በግዳቸው አምነው ይቀበሉታል። የሚጨንቀው ከእስር ቤት ውጪ ያለው ሰፊው ሕዝብ ነው። አንቀጽ ተጠቅሶ ያልተፈረደበት፣ የዞን ዘጠኝ እስረኛ የሚባለው መላው ሕዝብ ነው። የአዲስ አበባ ሕዝብ እስረኛ ነው። ሱሉልታ መሄድ አይችልም፣ ዜጎች በነፃነት ከቦታ ቦታ፣ ከሀገር ሀገር መንቀሳቀስ አይችሉም። የትግራይም፣ የኦሮሞም፣ የደቡብም፣ የሱማሌ የአፋርም ሕዝብ ሁላቸውም እስረኞች ናቸው። ኦሮሚያ ክልል በሂሊኮፍተርና በሮጲላ ካልሆነ በቀር ማለፍ አትችልም። መኪናህ ይወገራል፣ ወይ ደግሞ ይቃጠላል። በእግር ካገኙህ ያርዱሃል። ከአዲስ አበባ ሶደሬ ሄዶ መዝናናት የማይታሰብ ነው። ሰው ሁሉ በቁሙ ታስሯል።
"…ጠቅላይ ሚንስትሩ ራሱ የቁም እስረኛ ነው። አሁንማ ከአዲስ አበባ አይደለም ከቤተ መንግሥቱ መውጣት አይችልም። እንደ በፊቱ የዐማራ፣ የትግሬ ገበሬ ማሳ ውስጥ ገብቶ የፎቶ ትርኢት ለማሳያት አይደፍርም። እንደ ድሮው ከአገኘው ጋር በየቦታው እየተሻሸ ስሜቱን በአደባባይ አይጨርስም። አሁን እርሱ የቁም እስረኛ ነው። እንደ ድሮው የኖቤል ተሸላሚ ተብሎ በየሀገሩ አይጠራም። እነ ጅቡቲ እንኳ ከአቅማቸው ንቀውታል። ኤርትራ ፊቷን አዙራበታለች። ሲደብረው አስመራ፣ ምጽዋ፣ አሰብ ብድግ ብሎ ሄዶ ከኢሳያስ ጋር ተለፋድዶ መምጣቱም ቀርቷል። ጓደኛ ለማድረግ እየጣረ ያለው እንኳ ከጨቅላዋ ደቡብ ሱዳን ጋር ነው። እስረኛ ነው እቡይ አህመድ።
"…ጥያቄው ከዚህ በዐዋጅ ካልታወጀ የፈቃድ እስር ቤት እንዴት ነው የምንወጣው ነው? ሀገር ነበረን። የሀገር ክፋይ ክፍለ ሀገር ነበረን። ሰው ለጤናው የሚስማማው የሀገር ክፋይ ጋር ሄዶ ይኖር ነበር። ሲፈልግ አርሶ፣ ሲፈልግ ነግዶ፣ ሲያሻው ደጉሶ ይኖር ነበር። ወያኔ መጣችና ሀገሩን ከለለችው። ዐማራ ከዚህ እንዳይወጣ፣ ኦሮሞም ከዚህ እንዳታልፍ፣ ሁሉም ብሔር እንደከፍት በበረት ተከልሎ እንዲቀመጥ ወሰነችበት። እርሷ ብቻ በነጻነት በፈለገችበት ክልል አለቃ ሆኗ ናኘችበት። ለአባተ ኪሾ፣ ማንትስ በላይ፣ ለአባዱላ ሰሎሞን ጢሞን፣ ለዐማራ ክልል ኤርትራውያንና ትግሬዎችን የክልሉ መሪ አድርጋ፣ ለአዲስ አበባ አርከበ እቁባይን ሾማ ናኘችበት። ሌላውን በክልል በረት ውስጥ ቆልፋ እሷ በነፃነት ዋኘች።
"…ዜጎች ታሰሩ፣ ተቀፈደዱ፣ ለክልሎቹ ባንዲራና ብሔራዊ መዝሙር ደርሳ ሰጠች። ከዐማራ በቀር ሁሉም በዘር እንዲደራጅ ኢንቨስት አደረገች። በየሰዉ መታወቂያ ላይ የብሔሩን ታርጋ ለጠፈች። ይሄ የዘር መታወቂያ መኪኖች ሳይቀር ተሰጣቸው። ኦሮ ኦሮሞ፣ ዐማ ዐማራ፣ ትግ ትግራይ፣ ደብ ደቡብ፣ ቤጉ ቤንሻንጉል ጉምዝ፣ ሶማ፣ አፋ፣ ወዘተ ተብሎ በታርጋው ላይ ብሔሩ ተለጠፈ። ትግሬ የዐማራን፣ ዐማራ የትግሬን፣ ኦሮሞ የዐማራን ከሰው አልፈው መኪናውን በታርጋው አቃጠሉ። በመጨረሻ በረት ፈጣሪዋ ትግሬ ከበረትም በከፋ በረት ውስጥ ታሰረች። ተቆለፈባትም። ወደ ኤርትራ ዝግ፣ ወደ ሱዳን፣ ወደ ዐማራ፣ ወደ አፋር ዝግ ሆነባት። ለዐማራ ብላ በቆፈረችው ጉድጓድ ራሷ ወድቃ ተሰበረች። 👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
“…ወተት መግፋት ቅቤን ያወጣል፥ አፍንጫንም መጭመቅ ደምን ያወጣል፤ እንዲሁም ቍጣን መጐተት ጠብን ያወጣል።” ምሳ 30፥33
"…እንደምን አደራችሁ?
"…እንደምን አረፈዳችሁ?
"…እንደምን ዋላችሁ?
"…እንደምን አመሻችሁ?
"… መልሱ እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
መልካም…!
"…የቲክቶክ ሰዓታችን እስኪደርስ ድረስ ለምን ፈራን በሚለው የዛሬው ርዕሰ አንቀጻችን ላይ እናንተ ደግሞ የራሳችሁን ሓሳብ ጨምሩበት እና እስቲ እንወያይ። ሓሳባችንን በጽሑፍ መግለጥ እንልመድ። ስድብ፣ ብልግና፣ ነውር ብቻ መጻፍ አይቅናን። እናንብብ፣ በገባን መጠን እንጻፍ፣ እንወያይ። ተገደልን፣ ታረድን፣ ተፈናቀልን እኚኚ፣ እዬዬ ዘለአለመ አለማችንን ዋይዋይ ማለት ይደብራል። ገዳዮችም ይታዘቡናል። ይንቁናል። ለአንድ ሁለት ቀን ዋይዋይ ብለን እንደምንረሳው ያውቃሉ። እናም እሱን ትተን እስቲ ፍርሃትን ራሱን እንግደለው።
• ተንፒሱ…!
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …ቢለምኑት እምቢኝ አለ። ኋላ እናትየው ውስጥ እቆርጣለሁ ብትለውም እምቢ አለ። የባቡሩ አስተናባሪዎች መጥተው ልጁን እንዲገባ ሲጠይቁት ምን ቢል ጥሩ ነው። "እናቴ የባቡር ትኬት አልያዘችም፣ መቁረጥ አለባት" ሁሉም ተደመሙ። ትኬቱን ውስጥ ትቆርጣለች ብለው ልጁን አባብለው አስገቡት። አየህ ኦንድሜ በዚህ ሁኔታ በቤተሰቡ ላይ ሕግ ማስከበርን በህፃንነቱ የተለማመደ ሕፃን ሲያድግ ሀገርን እንዴት እንደሚጠቅም። ይሄን ነው በጀርመን ያየሁት።
"…እነ አቢይ አህመድ ይሄን ነው አጥፍተው ህዝቡን ፈሪ ያደረጉት። የሆኑ ወጣቶች አፍነው ይወስዱሃል። ብር ይጠይቁብሃል። መንግሥት አያገባውም። መኪናህ ጅቡቲ ለሥራ ብሎ ይወጣል። መኪናህ ይቃጠላል፣ ሹፌሩ ይገደላል። የሆኑ ሰዎች ስልክ ይደውሉና ይሄን ያህል ሚልዮን ብር በበካንካችን አስገባ ይሉሃል። እምቢ ብለህ ፖሊስ ጣቢያ ሄደህ አመልክተህ ስትመለስ ደዋዮቹ ለምን ፖሊስ ጣቢያ ሄድክ እንዲያውም ገንዘቡን ጨምረናል ይሉሃል። አየህ በሕግ ላይ እንዴት ትተማመናለህ? ቤትህን ከምናፈርሰውና ብር ከምትሰጠን ይሉሃል። አትቀልዱ ትላቸዋለህ። ግሬደር አምጥተው ይንዱብሃል። ፖሊስ ጋር ትሄዳለህ። ስታመለከት ፈጣሪ ይድረስልህ ይልሃል። አየሕ እንዴት ፈሪ እንዳደረጉህ። ከመሥሪያ ቤት መጥተው ፖሊስ ጣቢያ ያስሩሃል። አንተ በስንት ጭቅጭቅ ጉቦ ከፍለህ ትወጣለህ። በመሥሪያ ቤቱ የሥራ ዘርፍህ ላይ ቶሎሳ ጉብ ብሏል። አየህ ሕግ የለም። ፍትህ የለም ሁሉም ፈሪ ነው የሚሆነው። በኢትዮጵያ ውስጥ የምታከብረው አራጅህን፣ ገዳይህን ብቻ ነው። ለመዝናናት፣ ለሥራ ከከተማ መውጣት አይቻልም። ፍርድ ቤት ያለ ፈረንካ ፍትሕ አታገኝም። ሁሉም ፈሪ ሆኑ።
"…አየህ አቢይ አሕመድ ቀጣፊነትን፣ ዋሾነትን፣ ዘርፎ መብላትን ፕሮሞት አደረገ። የሃይማኖት አባቶችን ደብድቦ አሸማቀቀ። ፈሪም አደረገ። አብያተ ክርስቲያናትንም አቃጠለ። አወደመ። ገዳማትን መዘበረ፣ ገዳማውያኑን ሰየፋቸው። ቤተ መንግሥት ጠርቶ ፓትርያርኩን፣ ጳጳሳቱን እና ሲኖዶሱን አዋረዳቸው፣ ሰደባቸው። ቆሻሾች፣ ጥንባታሞች፣ ግማታሞች፣ ክርፋታሞች ብሎ ሰደባቸው። ምንም አታመጡም ከፈለጋችሁ አፈራርሳችኋለሁ ብሎም ወረደባቸው። ለፕሮቴስታንቱና ለእስላሞቹ ያሳየውን ፊት ነሳቸው። እናም ሰዉ ፈሪ ሆነ። ፍትሕ፣ ሕግ፣ ርትዕ፣ ሥርዓት ሆን ተብሎ እንዲጠፋ ተደረገ። ሌብነት፣ ዘረፋ፣ ጭፍጨፋ የሚያስከብር ሆነ። ብልፅግና ማለት ትርጉሙ ሌላ ሆነ። እናም ሰዉ ፈሪ ሆነ። አቢይ ፈሪ ስለሆነ ጨካኝ የሆነው። አምባገነኖች ፈሪዎች ናቸው። የባተቸኝነት የሚያጠቃቸው ስለሆኑ ፈሪዎች ናቸው። መንግሥቱ ጨካኝ ነበር ፈሪ ነው ግን። ፈረጠጠ። አምባገነኖች የሌላ ሰው ነፍስ ሲያጠፉ ነው ደፋር የሚመስሉት እንጂ ሲበዛ ፈሪዎች ናቸው። መለስ ዜናዊ ደንግጦ ነው የሞተው። ሳዳም ሁሴን የአይጥ፣ ጋዳፊ የቆሻሻ ፍሳሽ ቱቦ ውስጥ ነው የተገኙት። አቢይም መጨረሻው እንደዚያው ነው።
"…እንግዲህ ለዚህ መፍትሄው ምንድነው የሚለው ነው ጥያቄው። መፍትሄው ቀላል ነው። ለአረመኔ አረመኔ ስትሆንበት መፍትሄ ይሆናል። ገዳይን ስትገድለው መፍትሄ ይሆናል። ሕግ፣ ፍርድ፣ ፍትሕ፣ ርትዕ ስለሌለ፣ ሆን ተብሎም ስለጠፋ መሆን ያለበት ያንን ለማምጣት አራጁን ስታርደው፣ ገዳዩን ስትገድለው፣ ጨፍጫፊውን ስትጨፈጭፈው ፍትሕ፣ ርትዕ ዙፋኗ ላይ ትመለሳለች። የመጽሐፍ ቅዱስ ድጋፍም አለው። ቃለ እግዚአብሔሩም የሚለው እንደዚያው ነው። "…በደም አፍሳሹ ደም ካልሆነ በቀር ምድሪቱ ከፈሰሰባት ደም አትነጻም።” ዘኍ 35፥33 አለቀ። አረመኔን አረመኔ ሁንበት። ጨካኝ ሁንበት። አናቱን፣ ግንባሩን ብለህ ሕጻን አራጁን፣ ነፍሰጡር አራጁን፣ ጽንስ በሊታውን ቡልጉ አጋድመው። የዚህ አገልጋይ የሆነውን ሁሉ አትማረው፣ አትማርከው። በቤት በጎረቤትህ ተቀምጦ ዘር ጨፍጫፊ፣ ሕጻናት ገዳይን የሚያበረታታ፣ የሚደግፈውን በሙሉ ጨካኝ ሁንበት። ያለበለዚያ አይቆምም። ነገርኩህ። እሱ በሚጨክነው ልክ ሳይሆን ከእሱ በከፋ ሁኔታ አንተም ጨካኝ ሁንበት። ደምህን በከንቱ ያለ ሕግ የሚያፈሰውን ደሙን አፍስሰህ አሳየው።
"…ድሮ ድሮ አደህይተውህ ለማኝ ትሆን ነበር። ድሮ ድሮ ለማኝ ስትሆንም ለለማኙ ሰጪም ነበረው። አሁን ግን ሁሉንም ለማኝ ስላደረጉት ለለማኝ እንኳ የሚሰጥ የለም። ድሮ ድሮ ሲከፋህ ትሰደድ ነበር። ስደተኛም ተቀባይ ሀገር ነበረው። አሁን ግን የለም። ድሮ ድሮ ያደኸዩዋትን፣ ባሏን ገድለው፣ አስረው፣ አስደድደው ያደከረዩአት ሴት፣ እናት የመጨረሻ አማራጯ ተዋርዳ ገላዋን መሸጥ ነበር። ሴተኛ አዳሪነት ነበር የመጨረሻ እስትንፋስ ማቆያው። አሁን እርሱም አይገኝም። አሁን ሴተኛ አዳሪነትን የሚሠሩት ሚንስትሮች ናቸው። ነጋዴዎች ናቸው። ሞዴሎች ናቸው። የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ናቸው። ቲክቶከሮች ናቸው። አዎ ድሀ ሴተኛ አዳሪ መሆኑ ከቀረ ቆየ። ሴተኛ አዳሪነት ሙያ ሆኗል። አርቲስቶች ናቸው አሁን አንደኛ ተሰላፊ። እናም ሀብታሙ ዘራፊ አማርጦ፣ ለአንድ አዳር በጨረታ ሁለት ሚልዮን ብር ከፍሎ ይዟት የሚያድራት ልዕልት የመሰለች ዘመናዊ ሴተኛ አዳሪ እያለችለት አንቺን ጎስቋላዋን፣ ማድያታሟን፣ ምስኪኗን ፈላጊ የለውም። የቀበሌ፣ የወረዳ፣ የክፍለ ከተማ፣ የሚንስትር መሥሪያቤቶች፣ አየር መንገድ፣ እግር መንገድ ያሉ ቆነጃጅት እያሉ ማነው ከአንቺ ጋር የሚርመጠመጠው።
"…ማጅራት ለመምታትም ቢሆን እኮ ማጅራቱ የሚመታ ማጅራት ያለው ሰው መኖር አለበት። እንደነገር ችሁ አሁን ያለው አኬር ይገለበጣል። የእነ ሙጂብ አሚኖም ቅርሻታምነት አደብ ይገዛል። 6 በዝቋላ፣ 5 በዶዶላ መነኮሳት፣ ካህናት ታረዱ ብሎ ዜና ሌላውን ሕዝብ ፈሪ ከማድረግ የዘለለ ምንም የሚያመጣው ለውጥ የለም። ኢትዮጵያ ከተረፈችም፣ ከሞተችም በዐማራ በኩል ብቻ ነው። የዐማራን መንገድ መከተል፣ የዐማራን ትግል በጸሎት፣ በጉልበት፣ በሓሳብ መደገፍ፣ የዐማራን ትግል መቀላቀል፣ አብሮ መታገል ብቻ ነው አሁን መፍትሄው። መከላከያውም ይፈርሳል። ሀገር ይተራመሳል። በኦሮሞ ስም የዘረፉ፣ የገደሉ፣ የጨፈጨፉ ሁሉ ይዘረፋሉ፣ ይገደላሉ፣ ይጨፈጨፋሉ። ብድር በምድር ይመለሳል። ራሱ ኦሮሞው የገቡበት ገብቶ ይቀጠቅጣቸዋል። የለፍርድ እንኳ አይቀርቡም። ዱባይ የተገዛው ንብረት በሙሉ ይመለሳል። ወይም ፈጣሪ ዱባይ ስትጠፋ አብሮ ያጠፋዋል።
"…ሁለት ነገር በደንብ ያዝልኝ። በበጋ ውጊያ የማትደፍረው ሕወሓት በመጪው ክረምት ዐማራ ላይ ጦርነት ለመክፈት ዝግጅቷን ጨርሳለች። በአውሮጵላን የተራገፈላት የጦር መሳሪያ እስከ አፍንጫዋ ድረስ ዘጭ አድርጋ የፊሻካውን መጀመርና የዐማራውን ፋኖ በመከላከያው ወገብ ዛላው፣ አከርካሪውን መሰበር ነው እየጠበቀች ያለው። ትግሬ በጋ ላይ ደም በፈሰሰበት ምድር አይዋጋም። ዝናብ ዘንቦ ደሙ ታጥቦ ነው ደም ማፍሰስ፣ ወይም ደሙ እንዲፈስ የሚፈልገው። ሃገሪቷ መፍረሷ የማይቀር ከሆነና፣ አቢይ አሕመድ በዐማራው ፋኖ እንዲህ እሬቻውን መብላቱና መደምሰሱ ከቀጠለ አቢይ ዐማራና ትግሬን ይፋጩ ዘንድ ይፈቅዳል። ዐማራን ለትግሬ አግዞ ሊወጋላት ሁላ ይችላል። ከቀናው ሁለቱንም አጨፋጭፎ ሲያበቃ በሕይወት ከቆየ ከዐማራ አረር የተረፈውን የዳሸቀ ትግሬ መልሶ ነገር ፈልጎ ድራሽ አባቱን ያጠፋዋል። እንዲህ ነው አቢይ የሚያስበው። እናም ትግሬ ወደ ዐማራ ለመግባት ጦርነት ዐውጇል። እነ እስታሊንን ሰምቶ የሚዘናጋ ዐማራ የለም እንጂ ነገሩስ ያለቀለት ነው። ይሄ አንደኛው ነው። "…ሁለተኛው በኦሮሚያ ያለው ነገር ነው። የዐማራ ጉዳይ እየጠነከረ በመምጣቱ አቢይ አሕመድ ፋኖም…👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
"ርዕሰ አንቀጽ"
"…የብዙዎች ጥያቄ ነው። "ሰዉ ምን ነካው? ምነው ደነዘዘ? ለምን ፈሪ ሆነ? ሀሞቱ የፈሰሰው ለምንድነው? ለምን አይቃወመም? ምን እስኪሆን ድረስ ነው የሚጠብቀው? ብላ ብላ ወዘተረፈ ንግግሮች ከብዙ አቅጣጫዎች ይሰማሉ። ለተቀማጭ ሰማይ ቅርቡ ነው አይደል የሚባል? አይ መሬት ያለ ሰው የሚሉም አሉ። እንደዚያ ነው። በእኔ እይታ ግን ለምን ሰው ፈሪ እንደሆነ በስሱ ለማሳየት ልሞክር።
"…ሰዉ ፈሪ የሆነበት ምክንያት መነሻ ምክንያቱ ብዙ ቢሆንም። መጠራጠር፣ አለመተማመን፣ ጠልፎ መጣል፣ ሸውከኝነት፣ አቃጣሪነት፣ አሳልፎ መስጠት፣ እወደድ ባይነት፣ ክህደት፣ ምቀኝነት፣ አስመሳይነት፣ ስግብግብ ራስወዳድነት፣ በሌላ ውድቀትና ሞት የራስ ነፃነት ፈላጊነት፣ ውሽልሽልነት፣ እስስትነት፣ መስሎ አዳሪነት፣ ሆዳምነት፣ ያለኝ ይበቃል አለማለት፣ የሌላ ፈላጊነት፣ ከሀዲነት፣ መናፍቅነት እነዚህና እነዚህን መሰል ኮተቶች፣ ከሰውነት የሚያሳንሱ ባሕርያት ባለቤቶች የሆንን ሰዎች መብዛት ሰዉን ፈሪ አድርገውታል።
"…የሕግ አለመኖር፣ የፍትሕ አለመኖር፣ አምባገነንነት መፈጠር ሰዉን ፈሪ ያደርገዋል። በተለይ የጭካኔ ግድያ፣ የዘፈቀደ እስር፣ የጉልቤው መብዛት፣ በሕግ አምላክ የምትልበት ሥርዓት ያለመኖር ሰዉን ፈሪ ያደርገዋል። በአንድ ሀገር ሀገረ መንግሥቱ ጸንቶ የሚኖረው የሕግ የበላይነት፣ ተጠያቂነት፣ ፍትሕ፣ ርትዕ ሲኖር ነው። በሕግ አምላክ ስትለው ቀጥ ብሎ የሚቆም ሕግ አውጪ፣ ሕግ ተርጓሚ፣ ሕግ አስፈጻሚ አካል ሲኖር ያን ጊዜ ሀገረ መንግሥቱ ይጸናል። በዚያ ላይ ተጠያቂነት ሲኖር፣ መልካም አስተዳደር ይፈጠራል። ዜጎችም በነፃነት ይኖራሉ። ፍርሃትም ከሰው ልቡና ይጠፋል። ሁሉም ከሕግ በታች ይሆናል።
"…በነገሥታቱ ዘመን ጭቆና ቢኖርም በባንዲራው አምላክ፣ በሕግ አምላክ፣ በጃንሆይ፣ በእግዚአብሔር ስም፣ በአላህ ብሎ አንድ ሰው ከተናገረ ይደመጥ ነበር። የአባቴ ገዳይ ሸሽቶ ቤተ ክርስቲያን መስጊድ ከገባ እንኳ ፍትህ ያገኝ ነበር። የፍትህ ውሳኔው ሞት እንኳ ቢሆን የሞት ብይን በፍትሕ ሜዳ ሲበየን ተጠቂውም ወገን፣ አጥቂውም ወገን አይከፉም ነበር። ምክንያቱም ፍትሕ ለሁሉም እኩል ስትሆን ሕመም ቢኖረውም ቅቡልነት ግን አለው። ይኖረዋልም።
"…ይሄን የቆየ ለዘመናት ከእኛ ከኢትዮጵያውያን ጋር የኖረ ፍትሕ፣ ርትዕ፣ ሕግና ሥርዓት አክባሪነት፣ የነበረንን ፈሪሐ እግዚአብሔር ሁሉ ሙልጭ አድርጎ መጀመሪያ ከኢትዮጵያውያን ልቦና ያወጣው ደርግ የተባለ ቅጥረኛ የኦሮሙማ አገዛዝ ከመጣ ጊዜ ጀምሮ ነው። ደርግ መጀመሪያ የሰበረው፣ ያጠፋው ምልክት፣ ምሳሌ፣ አርዓያ የሚሆኑትን በሙሉ ነው። ሕዝቡን በአንድ ጥላ ስር የሚያሰባስበውን የ3ሺ ዘመን ምልክት የዘውድ ሥርዓትን አጠፋ፣ ገረሰሰ፣ ጣለ። ንጉሡንም፣ ፓትርያርኩንም በጭካኔ አንቆና አፍኖ ገደለ። ጭካኔ በፍትሕ፣ በሕግ፣ በሥርዓት ስፍራ ዙፋን ላይ ተቀመጠች።
"…ደርግ ቀይ ሽብር የሚል ሕግ ማስከበሪያ ሥርዓት ቀርጾ መጣ። ከዚያ በኋላ በኢትዮጵያ የሆነው ምን ይጠየቃል። መጀመሪያ ንጉሠ ነገሥቱን አፍኖ ገድሎ በላያቸው ላይ ቢሮ ሠርቶ ተቀመጠ። ነገርየው ተጣርቶ ባይነገረም ንጉሠ ነገሥቱን አፍነው ከገደሏቸው በኋላ በመንግሥቱ ኃይለማርያም መሪነት የተወሰኑቱ የደርግ ባለ ሥልጣናት ንጉሡን አርደው ደማቸውን በመጠጣት ሥጋቸውንም በመብላት ባዕድ አምልኮ መፈጸማቸውም ነው የሚነገረው። ቆይቶ በመንግሥቱ ኃይለማርያም ትእዛዝ ከፍርድ ውጪ ከ60 በላይ ሀገሬን ብለው ያገለገሉ ምሁራን የሆኑ ኢትዮጵያውያን በመሃይሞቹ ወታደሮች ተረሸኑ፣ ተጨፈጨፉ። ጭካኔና አረመኔነቱ ከዚህ ነው የጀመረው የሚሉ አሉ። ፍረሃትም በሰው ልቦና ነገሠ።
"…በንጉሡ ጊዜ አምስት ሳንቲም ነዳጅ ላይ ጨመረ ብሎ በነፃነት ተቃውሞ ያሰማ የነበረ ሕዝብ፣ ንጉሠ ነገሥቱን ሌባ፣ ሌባ ብሎ አዋርዶ አንገት አስደፍቶ በውርደት ያስገደለ ሕዝብ በንጉሠ ነገሥቱም ሆነ በሌሎች ተረገመ። ደርግ አለንጋ፣ አርጩሜ ሆኖ መጣ። ኢድዩ፣ ኢህአፓ፣ መኢሶን ወዘተ ተባብሎ ተቧድኖ ተጨፋጨፈ። ለውጥ አመጣለሁ ብሎ ከመስመር በወጣና በምዕራባውያን ተንኮል ተጠልፎ ሀገሩን ያዋረደ በሙሉ በአደባባይ ደሙ ፈሰሰ። የተማረ የገደለው ትውልድ ባልተማረው አብዮት ጠባቂ ተረሸነ። አብዮታዊ እርምጃ ተወሰደበት።
"…ሕግን አፍርሶ በሕግ አምላክ ቢል ማን ይስማ? በባንዲራው አምላክ ቢል ማን ይስማ? በእግዚአብሔር፣ በአላህ ቢል ማን ይስማ? እግዚአብሔር የለም ብሎ ፓትርያርኩን ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወስዶ አንቆ ገድሎ ከኢህአፓ ሴቶች ጋር በአንድ ጉድጓድ የቀበረ፣ የፕሮቴስታንቶቹን መሪ ፓስተር፣ የእስልምናውን ሁሉ የገደለው ደርግ ፈጣሪ የለም ብሎ መፈክር የቀረፀው ደርግ ቤተክርስቲያን ወደ አዳራሽንት ካልቀየርኩ ብሎ የፎገላውን ደርግ ማን ያስቁመው? ኢትዮጵያ በጡንቻ በሚያስቡ ጎሮምሶች እጅ ወደቀች፣ ተሰበረች፣ አሁን ይኸው ለመሞት እያጣጣረች ትገኛለች። የኢትዮጵያ ሕዝብ ከደርግ ጭካኔ የተነሣ ፈሪ ሆነ። ለሞተባት ልጇ የጥይት የምትከፍል እናት ስትፈጠር አለቀ። ነገሩ ሁሉ ደቀቀ።
"…አየህ ያን ጊዜ የሞተው ሞቶ፣ ያለቀው አልቆ አባቴ ገሚሱ ልታገል ብሎ ጫካ ገባ። ገሚሱ ደግሞ እግሬ አውጪኝ ብሎ በሱዳን እና በጅቡቲ፣ በኬንያም አድርጎ እንደኔ ፈረጠጠ፣ ተሰደደ፣ ድራሽ አባቱም ጠፋ። ጫካ የገባው ገሚሱ በህወሓትና በሻአቢያ እዚያው በረሀ ተበላ፣ ተጨፈጨፈ፣ የተቀረው ለወያኔና ለሻአቢያ ተገረደ፣ ገረድ ሆነ። እነ ብራኑ ነጋ፣ እነ በረከት ስምኦን ገረድ ሆኑ። የተሰደደው በሙሉ በአውሮጳና በአሜሪካ በምዕራቡ አለም ቅብዝብዝ ሆነ። የተረገመ ትውልድ ስለነበረ ቢለብስ አያምርበት፣ ቢበላ አይጠግብ፣ ቢጠጣ አይረካ፣ ገንዘብ ኖሮት እንኳ ደስታ የራቀው ትውልድ ሆነ። ያ ትውልድ አሁንም በከዘራ እየሄደ ልቡ ጥቁር ነው። እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል ባይ ክፉ አረመኔ ነው። የተረገመም አይደል?
"…የደርግ አባላት ጭካኔን ዘርተው፣ ሰዉን ትውልዱን ፈሪ፣ ዱዳ አድርገው ራሳቸውም ገሚሱ በሶማሌ ጦርነት፣ ሌሎች በሰሜኑ ጦርነት የአሞራ ሲሳይ፣ የጅብ የጥንብ አንሳ ቀለብ ሆኑ። ገሚሱም ወያኔ ሳትመጣ በመፈንቅለ መንግሥት ሰበብ ተጨፋጨፍው ዋጋቸውን ተቀባበሉ። ገሚሶቹ ወያኔ ስትመጣ እግሬ አውጪኝ ብለው ተሰደዱ። ለ17 ዓመታት የተንደላቀቀ ቤተሰብ ይመሩ የነበሩት የደርግ ቤተሰቦች ወያኔ ስትመጣ ወደ ስደት በተራቸው ፈረጠጡ፣ ገሚሱም እጁን አንከርፍፎ እንደ ጭራሮ ተሰልፎ በየቀበሌው እጁን ለወያኔና ለሻአቢያ አስረከበ። የደርግ ቤተሰቦች በተራቸው ተበተኑ። ለማኝ፣ ስደተኛ፣ ተንከራታች ሆኑ። እርግማን ነዋ?
"…የደርግ ባለ ሥልጣናትም በቀለዱበት ሕግ ተቀለደባቸው። አላገጡባቸው። በጥይት እንደነሱ ረሽነው ባያጠፏቸውም ወያኔዎች ፍርድ ቤት በማመላለስ አደንዝዘው አጀዝበው፣ አሳቅቀው፣ አማቅቀው ገደሏቸው። ፍርድ ጨርሰው ሊወጡ ሁለት ቀን የቀራቸውን የደርግ ባለ ሥልጣናት በመርዝ መርዘው ደፏቸው። እነርሱ ፍትሕን፣ ሕግን፣ ርትዕን፣ ሥርዓትን አጥፍተው ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውያንን በደም አበላ እንዳጥለቀለቁ እነርሱም በተለያየ ምክንያት ፍዳቸውን በሉ። ዋናው የኦሮሙማ አውሬ፣ ቡልጉ ጭራቁ መንግሥቱ ኃይለማርያም ብቻ እንደጀዘበ ሞቱን እየለመነ ሳያገኛት በኅሊናው እየማቀቀ በቁም እስር ኑሮውን በስደት ይገፋል።
"…ትምህርት አቋርጠው ለእረፍት እንደወጡ በዚያው ጫካ የገቡት አረመኔዎቹ የትግሬ ነፃ አውጪዎቹ እነ ህወሓት 17 ዓመት ሙሉ በጫካ ኑረው፣ ባንክ እየዘረፉ፣ ድልድይ እያፈረሱ፣ ሃይማኖትና…👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
…በደም አፍሳሹ ደም ካልሆነ በቀር ምድሪቱ ከፈሰሰባት ደም አትነጻም።” ዘኍ 35፥33
"…እንደምን አደራችሁ?
"…እንደምን አረፈዳችሁ?
"…እንደምን ዋላችሁ?
"…እንደምን አመሻችሁ?
"… መልሱ እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
መልካም…
"…የዛሬው ውሎዬ ከቴሌግራም አካባቢ አርቆ ነው ያዋለኝ። ርዕሰ አንቀጹም ዘግይቶ ነው የቀረበው። ከርዕሰ አንቀጽ ንባብ በኋላም እንዲሁ አርፍጄ ነው የመጣሁት። አሁን የመኝታ ሰዓታችን እስኪደርስ ድረስ ይህችን አጭር ቪድዮ ለአቶ አበባው አያሌው እንዲደርሰው እያደረጋችሁልኝ እናንተ ደግሞ እስከ መኝታ ሰዓታችሁ ድረስ የራሳችሁን የታመቀ ሓሳብ ተንፍሱ።
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …ለባለ ሀብቱ ይሸጣሉ። መንግሥት ደግሞ ብድር አመቻችቷል። 20 በመቶ ብቻ ከፍለው 80 በመቶ ከባንክ ይተሳሰራል። እናማ ከነዋሪው ማንም ሰው መግዛት አይፈልግም። ሌላ ያለኝ መረጃ ደግሞ ቀድመው ይዘው የነበሩ የዐማራና ሌላ ብሔር ባለሀብቶች መሬት ጥሩ ሎኬሽን ካለው ያለነሱ ዕውቅና ጥሩ ጉቦ ለከፈሉ ተላልፎ ይሰጣል። መሬቴ ተቀማ ብለው ሲሄዱ ምትክ እንዲሰጣቸው እስከ 50 ሚሊየን ይጠየቃሉ።
"…ይሄ እንዲህ በእንዲህ እንዳለ አቶ ሽመልስ አብዲሳ በይፋ በፌስቡክ ገጹ ምን ብሎ ጻፋ…? ዋዜማ ራዲዮ የዘገበችውን እንደወረደ ልለጥፍላችሁና ለዛሬ በዚሁ እንሰነባበት። ❝ በግፍና በኢ-ፍትሀዊነት ከቀየው ፊንፊኔ እንዲሰደድ የተደረገውን የኦሮሞ ሕዝብ ወደ ቀደመ ስፍራው እንዲመለስ እያደረግን ነው ❞ - የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መሥተዳድር ሽመልስ አብዲሳ
"…የኦሮሞ ሕዝብ ለዘመናት ሲደርስበት በነበረው መገፋት የተነሳ ከተማዋን ለሌሎች ለቆ እስከመውጣት ደርሷል፣ ይህም መገፋት ሄዶ ሄዶ እትብቱ በተቀበረባት ፊንፊኔ (አዲስ አበባ) የባዕድነት ስሜት እንዲሰማውና በራሱ ቀየ ላይ ባይተዋር እንዲሆን ተደርጓል ሲሉ በይፋዊ ማኅበራዊ ትስስር ገጻቸው ባስተላለፉት መልዕክት ተናግረዋል።
"…ከተማዋ ይላሉ ቲማቲም ሆዱ ቦጅባጃው ኦቦ ሽሜ… ከተማዋ በሌሎች የበላይነት ስር ሆና በተለይም የኦሮሞን ሕዝብ ለዘመናት እንደ ባዕድ የመመልከት አካሄድን ስትከተል ቆይታለች ያሉት ርዕሰ መስተዳድሩ፣ ለዚህም ማሳያ የሚሆነው በከተማዋ አንዳችም የኦሮሞን ሕዝብ ማንነት የሚገልጽ ምልክት (symbolic represention) አለመኖሩ ነበር ብለዋል። ከዚህ በኋላ ግን መንግሥታችን፣ ያለፈውን የውድቀት ታሪክ፣ጉዳትና መፈናቀል ማውራት፣ እንዲህ ተደረግን ብሎ ስሞታ ማቅረብ አይሻም” ሲሉ ገልጸዋል። ይልቁንም የተገኘውን ዕድል በመጠቀም፣ ትላንት በሕዝባችን ላይ ሲደርስ የነበረውን ግፍና በደል ለመካስ ብሎም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማስቆም አዲስ ምዕራፍ ከፍተን ወደ ሥራ ገብተናል ነው ያሉት።
"…በዚህም መሠረት፣ መንግሥት በግፍ ከቀየው የተፈናቀለውን ሕዝብ በመመለስ በከተማዋ በሁሉም ዘርፍ ካሉ ዕድሎች ተጠቃሚ እንዲሆን ለማድረግ በከፍተኛ ትኩረት እየተሠራ ይገኛልም ሲሉ ጠቁመዋል። አዲስ አበባን በዚህ ወቅት ስንመለከት፣ በፖለቲካው፣ በኢኮኖሚ፣ በማኅበራዊ እንዲሁም በባሕል የሕዝባችንን ሰፊ ተሳትፎ የሚሹ እጅግ ግዙፍ የሆኑ ፕሮጀክቶች እየተሠሩ ይገኛሉ ያሉት ሽመልስ፣ ይህም ሓሳባችንን ከግብ ለማድረስ ትልቅ መሳሪያ ይሆነናል ብለዋል በማለት ዋዜማ ዘግባለች።
"…መፍትሄው ምንድነው ከልከኝ። ያረጁ ቤቶች ይፍረሱ፣ ይታደሱ፣ ሰው ሽንትቤት በሌለው መንደር ውስጥ በስብሶ፣ ተግማምቶ ይኑር ባይ አይደለሁም። ለሀገር የሆነ ልማትም የሚያደናቅፍ ዜጋም የለም። ልማት ግን ከሕግ አግባብ ውጪ የአፓርታይድ መስመር እየተከተልክ ለዲሞግራፊ ለውጥ የምትጠቀምበት ከሆነ እርሱ ልክ አይደለም። ወንጀልም ነው። ኃጢአትም ነው። ቅርሶች ተጠብቀው፣ ቅርስ ያልሆኑት ፈርሰው፣ ሙሉ ለሙሉ የማይፈርሱም በከፊል ለላንቲካ ቀርተው እንጂ ድምጥማጥ ማጥፋት ልክ አይደለም። ዜጎችን ሜዳ በትኖ የሚለማ ሀገርም የለም። መፍትሔው ሕግን ባከበረ፣ ዜጎችን ባከበረ፣ የሀገርን ቅርስ በጠበቀ መልኩ መሆን ይኖርበታል። ሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ የሚኖር፣ መኖሪያውን በበረዶ መሃል ያደረገ፣ በዚያም በደስታ፣ በጤና፣ በተደላ ይኖር የነበረን ጂፕሲ በግድ አዝኜልሃለሁ ብለህም፣ ለዲሞግራፊም ብለህ ለንደን፣ ካይሮ፣ ዱባይ፣ በርሊን፣ ፓሪስ፣ አዲስ አበባ አምጥተህ ሕይወቱን ሲኦል ማድረግም ዥልነትም፣ ዥልጥነትም ነው። ኢሉአባቦር፣ ወለጋ ጫካ ውስጥ ወረቅ እና ቡና እያመረተ፣ በቦረና ሁለት ሺ ከብት አርብቶ ተንደላቅቆ የሚኖር ኦሮሞን በዚያው በአካባቢው መሠረተ ልማት በማሟላት ተረጋግቶ አምራች ዜጋ ሆኖ እንዲኖር መድረግ ሲቻል በስመ ኦሮሞ ለህይወቱ ተስማሚ ከሆነ ምድር አፈናቅሎ አምጥቶ የሰው ኮንዶሚኒየም ቀምቶ ሰጥቶ፣ ኮንዶሚንየሙን ሽጦ በልቶ፣ ጠጥቶ ዘራፊ፣ ሌባ፣ ወንበዴ እንዲሆን ማድረግ ወንጀል ነው።
"…በራሴ ታሪክ ነገሩን ልቋጭ። አባቴን ኦነጎች በሐረርጌ የሸዋ ሰው ነህ ብለው ገረገሩት። አልከፉበትም። ትግሬዎቹና ኦነጎቹ ተጣልተው ኦነጎቹ ሲፈረጥጡ አባቴ የጫት እርሻውን እየተንከባከበ በቤቱ ማሳ አጠገብ እየሠራ ነበር። የሚሮጡት የተደበቁበትን አይቷል። አሳዳጆቹንም አይቷል። ወያኔዎቹ ደረሱና አንተ ገበሬ በዚህ በኩል የሮጡት የት ነው የተደበቁት ይሉታል። እርሱም እኔ እንደምታዩኝ አጎንብሼ እየሠራሁ ነው አላየሁም ይላቸዋል። ትግሬዎቹም ተንበርከክ ይሉታል። እናቴ እና ልጆቹ ፊት፣ ጎረቤትም እያየየው አንበረከኩት። አንዱ ወያኔ ጥይት አቀባበለ ሊደፋው። ሴቷ ወያኒት ተወው ይገረፍ ብላ ሚስቱ ፊት፣ ልጆቹ ፊት ተገረፈ። በቤተሰቡ ፊት፣ በጎረቤት ፊት ለብልበው ገረፉት። ተዋረደ አባቴ። እናቴንም አንገረገሯት።
"…አባቴ የተዋጣለት አናጢም ነበር። መንጃ ፍቃድ እስከ አምስተኛ ደረጃም አውጥቶ ሹፌር ለመሆን የጣረም ነው። ሰልባጅ ልብሶች ለመነገድም ሞክሯል። አልቻለም። አልሆነለትም። አጎቶቹ ጋር በሸሻ አካባቢ መጣ። እዚሁ ቅር፣ የቡና መሬት አለ፣ እሱን እያለማህ ኑር አሉት ኦጎቶቹ። እኔ የበኩር ልጅ ነኝና አባቴ ለእኔ እንደ ጓደኛዬም ስለሆነ አጫወተኝ። መሬቱን ሄጄ አየሁት። እኔና ዲያቆን እንግዳወርቅም አብረን ሄደን መሬቱን አየነው። ከብቶች እንዲያረባ ከብቶች ገዛንለት፣ የቡና ችግኝ ሰጠነው። ጎጆ ቤት ሠራ። እናቴንና ተናናሾቻቸውን ከሐረርጌ ይዞ ሄደ። እናቴ ሐረርጌን ለምዳ በሻሻ እምቢ አላት። መልመድ አቃታት። አባቴም ታመመ። ሞተም። እዚያው ተቀበረ። እናቴም ተመልሳ የለማ 16 ሄክታር የቡና መሬቱን ለመንግሥት አስረክባ ወደ ሐረርጌ ተመለሰች። አባቴ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳትቆይ እርሷም ሞተች። አረፈች። ምን ለማለት ፈልጌ ነው መሰላችሁ። አንድ ሰው ከተፈጠረበት መሬት ያለፈቃዱ መንቀል ለሞት ነው የሚዳርገው።
"…ገበሬው ይረስ፣ አርብቶ አደሩም ያርባ፣ ከተሜው ይከትምን፣ ወታደሩም ዳር ድንበሩን ይጠብቅ። ፖሊሱም ከተማውን ይጠብቅ። ነጋዴውም ይነግድ፣ ያለ ፀጋው፣ ያለ ሙያው በግድ አንበለው። ለ12 ነገደ እስራኤል እግዚአብሔር ለየነገዱ የተሰጠ ፀጋ ነበር። ደረቅ መሬት ደርሶት አልሞቶ የሚኖር አለ። የይሁዳ ነገድ አንበሳ ነው። ንጉሥ። ሌዊ ለክህነት የተመረጠ ነው። ዐማራ ለአስተዳደር። ትግሬ ለግንበኝነት፣ ለሙያ፣ ኦሮሞ ለከፍት ግብርና ስጦታ ሁሉም አለው። ጉራጌ ይነግድ ስጦታው ነው። ዶርዜ ጥበብ ያልብስ፣ መካኒክ ሹፌሩም የታወቀ ነው። ወታደር ገበሬውም የታወቀ ነው። በግድ ልንገሥ አይባልም። ያለ ክህነት ልቀድስ እንዴት ይባላል? አብራር አብዶ ብቻ ነው ረመዳን እየጾመ በባዶ ሆዱ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስን መስሎ መተወን የሚፈቀድለት። በገሀዱ ዓለም ግን አብራር አብዶ ጥብቅ ሃይማኖተኛ እስላም ነው። በሰው ሕይወት መተወን ግፍ ነው። ለዲሞግራፊ ተብለው ከሀረርጌ የመጡ ኦሮሞዎች እኮ በጫት ሀራራ ተሰቃይተው አብዛኛው የተሰጠውን መሬት ለእነ ቄሮአስረክበው ወደ ቦታቸው ተመልሰዋል።
"…እሺ እንበል በኦሮሞነቱ ብቻ ለምስኪኑ የኦሮሞ ገበሬ ኮንዶሚንየም ከሌላው ቀምተህ ሰጠኸው። ከዚያስ? ከዚያስ ቀጥሎ እኮ መብራት፣ ውኃ፣ ትራንስፖርት፣ ቀለብ ህክምናም አለ። ስልክ አለ ኧረ ስንቱ። ለከተማ ያልተፈጠረ፣ ያልተሠራን ሰው። ወስኖ ከተማ ልኑር ብሎ ያልመጣን ሰው፣ መጥቶም እንደ አርቲስት መሀሙድ አህመድ…👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
"ርዕሰ አንቀጽ”
• የዘገየሁት ጥብቅ ሥራ ይዤ ነው። ለንባብ 1 ሰዓት እሰጣችሁና ከዚያ የአስተያየት መስጫ ሰንዱቁን እከፍትላችኋለሁ። እንደ ሼክስፒር የምትቆጥሩኝ ወራት መምጣቱ ባይቀርም እስከዚያው ድረስ እኔ መራታውን በግድም ቢሆን አንብቡኝ። መልካም የርዕሰ አንቀጽ ንባብ።
"…ዐማራ ይደራጅ፣ ይሰባሰብ፣ ይታጠቅ፣ ቦታ፣ ምሽግ ይያዝ፣ ለመመከት፣ ከዚያም ግፋ ሲል ለማነከት ይዘጋጅ ብዬ ብቻዬን እንደ እብድ ውሻ ስጮህ በላዬ ላይ ይወርድ የነበረውን ውርጅብኝ ታስታውሳላችሁ። ራሱ ዐማራው አንተ ሟርተኛ፣ መአተኛ፣ መተተኛ፣ መጋኛ፣ መጫኛ፣ ወሬኛ ወዘተ እያለ የስድብ ዓይነትና መዓቱኑ ያወርድብኝ እንደነበረም ታስታውሳላችሁ። እኛ ከኢትዮጵያዊነት ማማ አንወርድም፣ ከከፍታችንም ዝቅ አንልም ባይ ነበሩ አብዛኞቹ ተሳዳቢ ተቺዎች። እኔን ያስናቀኝ፣ እንዳያዳምጡኝ ያደረገኝንም ነገር አሳምሬ ዐውቀው ነበር። ዘመድኩን ከሚለው ስሜ በፊት ዶፍቶር፣ ኢንጅነር፣ ፍሮፌሰር የሚል ማእረግ ስላልነበረኝ እንደሆነ ይገባኝ ነበር። ዲፕሎማዬን እኔም ምን ብዬ ልጥቀሳት፣ ሰውስ እንዴት አክብሮ ያዳምጠኝ።
"…ቆይቶ ግን እኔም እብድ እብድ መጫወቴን ሳላቋርጥ ችክ ብዬ ቀጠልኩ። ምንችክም አልኩ። በዐማራ መደራጀት ጉዳይ ላይ ፍንጭ ያገኘው አቢይ አሕመድ ባህርዳር ድረስ ሔዶ እናንተም እንዴት እንደ ሌሎቹ ወርዳችሁ በዘር ትደራጃላችሁ። የዐማራ ናሽናሊዝም ከባድ ነው። አቀዝቅዙት እስከማለትም ደረሰ። (ቪድዮውም አለ) የሆነው ሆኖ ኋላ ላይ አርቴፍሻል መሆኑ ቢገለጥም ዐብን ተመሠረተ፣ በሚድያው ሳያድግ ቢገድሉትም ዓሥራት ሚዲያ ተመሠረተ። ቀደም ብለው የነቁም መሳሪያ ሸመቱ፣ መሸሸጊያ የትግል ሥፍራም አዘጋጁ። እኔም ደስ አለኝ። ኋላላይ የከፋው ጊዜ ሲመጣ ዛሬ የዐማራ ምድር በነበልባሉ ፋኖ ተጥለቀለቀ። ዐማራም ታጠቀ። ይኸው እየወቃው ነው። በብላሽ መሞት ቀርቷል።
"…ስለ አዲስ አበባም መደረጃት በብዙ መንገድ ተለፍቷል። ተነግሯል። በአርበኛ እስክንድር ነጋም ተሞክሯል። ሙከራው ጥሩ ነበር። እስክንድር ድፍረት እና ወኔ ይዞ ነገር ግን ዐዋቂዎችን፣ ባለሙያዎችን እምብዛም ሳያሳትፍ እና ሁሉን ነገር የፌስቡክ ጫጫታ አድርጎት አለፈ እንጂ ከቅንጅት ቀጥሎ አዲስ አበባ ለመደራጀት ባልደራስ መልካም አጋጣሚ ይዞ መጥቶ ነበር። ጫናው እንዳለ ሆኖ አንድ ሰው አንድ እንጨት ብቻ ሆኖ አልቀጣጠል ብሎም እሳቱ በቶሎ ጠፋ።
"…የትግሬ ነፃ አውጪዎቹ የአዲስ አበባን ሕዝብ ከ1997ቱ ምርጫ በኋላ በተለየ ሁኔታ ነው ቂም የያዙበት። ትግሬ ወደ መቀሌ፣ ዕቃው ወደ ቀበሌ ብሎ አንድ የጎላ ሠፈር ህጻን ትግሬ ልጅ እንዲፎክር አድርገውት ሲያበቁ ዜናውን አባዝተው ትግሬው ፈርቶ እንዲሰባሰብ እንዳደረጉት ይታወቃል። በመቀሌ ለስብሰባ ተከፍሎ መለስ ዜናዊን ከሥልጣን ሊያወርድ ከጫፍ ደርሶ የነበረውን የእነ ስዬ አብርሃ ቡድን እነ መለስ ዜናዊ በፒያሳ ጣይቱ ሆቴል መግቢያ ጫፍ ላይ በሚገኝ "ትግራይ ሆቴል" በሚባል አንድ የጉራጌ ሆቴል ውስጥ ቦንብ አፈንድተው "እኛ እዚህ እንጨቃጨቃለን ጠላቶቻችን እዚያ የትግራይ ሆቴል የሚባል ላይ ቦንብ ያፈነዳሉ። በማለት የእነ ስዬን ቡድን ዱዳ በማድረግ ጉባኤው ላይ ድራማ በመሥራት እንዴት እንደዋጡአቸውም ታስታውሳላችሁ።
"…ዐማራም ሆነ አዲስ አበቤ የክፍለ ሀገር ልጆች የፖለቲካ ሴራ ውስጥ ስለሌለ፣ ስለማያውቀውም ሊነቃ አልቻለም ነበር። አዲስ አበባ እድሉ ካለው ይማራል፣ ይመረቃል፣ ሥራ ፈልጎ ተቀጥሮ ይኖራል። አቅም ባይኖረውም ከዜሮ ጀምሮ ጥሮ ግሮ ነጋዴ፣ ከዚያም ኢንቨስተር ሆኖ ይኖራል። ዘመድ ካለው በስፖንሰር፣ ዕድል ካለው በዲቪ፣ በጋብቻ፣ ካልሆነ በእግሩ በሜክሲኮ አቋርጦ አሜሪካ ይገባል፣ በባህር ላይ ተጉዞ አውሮጳ፣ ካልሆነም የመን፣ ሳዑዲ አረቢያ፣ አልያም በእግሩ በኬንያ በኩል፣ ኡጋንዳ፣ ሩዋንዳ፣ ዚምቧቤን አቋርጦ ደቡብ አፍሪካ ይገባል እንጂ ሌላ ሸርም፣ ሴራም አያውቅም።
"…የክፍለ ሀገር ልጆች ከጀርባው እንደሚቀኑበት፣ ቀንተውም ቀን ጠብቀው ከአባቶቹ ርስት ሊያፈናቅሉት፣ ሊያሰድዱት፣ እንደ ባርያ ሊረግጡት፣ በባርነት ቀንበር ጠርንፈው እንደሚገዙት፣ እንደሚቀጠቅጡት፣ መፈናፈኛ ሊያሳጡት ባንክና ታንክ ይዘው እንደሚመክሩበት አያውቅም። አዲስ አበባ የሆነ ሰው ከሆነ ሀገር መጥቶ በአዲስ አበባ ቤት ቢሠራ፣ ሱቅ ቢከፍት፣ ሕንጻ ቢገነባ እንኳን ደስ ያለህ ብሎ ጥሩ ዘመድ፣ መልካም ጎረቤት ለመሆን ከመላላጥ በቀር ምቀኝነት አያውቅም። ፋሮቹ የገጠር የክፍለ ሀገር ልጆች ግን ይሄን እንደ ዥልነት ነው የሚቆጥሩት።
"…አዲስ አበቤ ከብዙ ዘመናት በኋላ ከቀይ ሽብር እልቂት በኋላ ፖለቲካን ፊትለፊት ያያት በ1997 ዓም ህወሓት ኢህአዴግ የጀዘበው አዲስ አበቤ አይባንንም ብሎ፣ ፈረንጆቹንም ዶላር ለመቀፈል ብሎ የዲሞክራሲን በር ገርበብ አድርጎ ከፍቶ፣ በቀጥታ ለሕዝብ የሚቀርቡ የፖለቲካ ክርክሮችን ተመልክቶ፣ እነ ብርሃኑ ነጋ፣ እነ ልደቱ አያሌው፣ እነ ሙሼ ሰሙ፣ እነ አብዱረሀማን፣ እነ ዶር አድማሱና ባለቤታቸው እነ በረከት ስምዖንን፣ እነ አዲስ ለገሰን ዱዳ ሲያደርጓቸው አይቶ ነው ፖለቲካን ግር ብሎ ማየት፣ መሳተፍ የፈለገው። የምርጫውንም ሁኔታ ታስታውሳላችሁ።
"…ህወሓት ኢህአዴግ አይታችሁ ከሆነ መልሶ ፈራ። ደነገጠ። ስለዚህ የዓድዋ፣ የነቀምቴ ልጆች፣ የሀዋሳ የአርባምንጭ የክፍለሀገር የኢህአዴግ ልጆች በመለስ ዜናዊ ትእዛዝ የአዲስ አበባ የፖለቲካ ተነሳሽነት ላይ ቀዝቃዛ ውኃ መቸለስ የሚቻለው በጭካኔ ነው። በአረመኔነት ነው። ስለዚህ አግአዚ ጦር ሆይ ሰቅጣጭ፣ ዘግናኝ እርምጃ ውሰድ ብለው አዘዙ። በትእዛዙም መሠረት የ8 ዓመት ሰፈር ውስጥ ብይ የሚጫወት ልጅ ሁላ ገደሉ። የብዙ ወጣቶችን አናት በስናይፐር ጭቃ አደረጉ። ሁሉንም ባንክ ሊዘርፉ ሲሉ ነው የገደልናቸው ብለው ዐወጁ። በባህርዳር እንዲሁ በታንክ ወጣቶች ላይ ሄዱ፣ ጨፈለቁ። በመለስ ዜናዊ በክፍለ ሀገሩ ልጅ ጭካኔ አዲስ አበቤ ቅስሙ ተሰበረ። ከፖለቲካም ራቀ። ተሰደደ፣ ተፈናቀለ።
"…በ1997 ዓም የክፍለ ሀገር ልጇ ፋራዋ ሰገጤዋ ህወሓት ዲሞክራሲን ለአዲስ አበቤ ለከተማ ልጅ ማለማመድ በራስ ምቾት ላይ ደንቃራ መትከል ነው ብላ እርም ብላ አቆመች። አምባገነንነትንም መርኋ አድርጋ ያዘች። የምን አባቱ ዲሞክራሲ ነው ብላ ኦባማ ሳይቀር የመሰከረላቸውን የ100% የምርጫ አሸናፊነት ዐውጃ ሼምለስነቷን ዐወጀች። ከረጅም ጊዜ በኋላ ሰማያዊ ፓርቲ የሚባል ፓርቲ ተመሥርቶ የመጀመሪያ ደፋር ሰላማዊ ሰልፍ ከግንፍሌ እስከ ድላችን ሃውልት ድረስ አደረገ። እሱም ሳይውል ሳያድር በክፍለ ሀገር ልጆች ተጨፈለቀ። ተደፈጠጠ።
"…ህወሓት ትዝት ነበር። እናንት አዲስ አበቤዎች እኔን ገፍታችሁ ብትጥሉኝ ከእኔ ለባሰ ጨካኝ፣ ሃይማኖት ለሌለው፣ እግዚአብሔርንም፣ አላህንም የማይፈራ፣ አረመኔ ለሆነ ለአውሬው ኦሮሙማ ነው አሳልፌ ሰጥቼአችሁ የምሄደው እያለች ትፎክር እንደነበር አሁን ካረጁ፣ ከጃጁ በኋላ ባንነው የሚያወሩ ሰዎችን ሰምቻለሁ። "ለኦሮሞ ሥልጣን፣ ለህፃን ልጅ ውኃ በብርጭቆ አይሰጥም" ብሎ ነበር እያሉ አሁን የሚቆዝሙ ትግሬዎችም አጋጥመውኛል።
"…እንደተባለው ህወሓት አዲስ አበባን ብቻ ሳይሆን ዐማራን በሙሉ ከመጥላቷ የተነሣ እባብ ኦሮሙማን ወተት እያጋተች፣ ጥላቻ እያጠጣች፣ የበቀል ሰይፍ አስታጥቃ፣ ለሞራል የሚሆነው የተቆረጠ ጡት አኖሌ ላይ በሞሶቦ ሲሚንቶ አሠርታ፣በኦሮሚያ በኦሮሚኛ የመማሪያ መጻሕፍት ላይ ሳይቀር አስፍራ ኦሮሞን የዐማራ ጠላት አድርጋ እያስቀጸለች አሳደገች። 👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
“…እንደ ተባረረም ሚዳቋ፥ ማንም እንደማይሰበስበው እንደ በግ መንጋ፥ ሰው ሁሉ ወደ ወገኑ ይመለሳል፥ ሁሉም ወደ አገሩ ይሸሻል። የተገኘ ሁሉ የተወጋ ይሆናል፥ የተያዘም ሁሉ በሰይፍ ይወድቃል። ሕፃናቶቻቸውም በፊታቸው ይጨፈጨፋሉ፥ ቤቶቻቸውም ይበዘበዛሉ፥ ሚስቶቻቸውም ይነወራሉ። ኢሳ 13፥ 14-16
"…እንደምን አደራችሁ?
"…እንደምን አረፈዳችሁ?
"…እንደምን ዋላችሁ?
"…እንደምን አመሻችሁ?
"…እግዚአብሔር ይመስገን ብቻ ‼
"…ነጭ ነጯን ከዘመዴ ጋር
"…ዘወትር እሑድ በመረጃ ተለቭዥን በቀጥታ ስርጭት የሚተላለፈው “ነጭ ነጯን ከዘመዴ ጋር” የተሰኘው ሳምንታዊው መደበኛ የቀጥታ ስርጭት መርሀ ግብራችን ከሁለት ወራት ቆይታ በኋላ በኢትዮጵያ ሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ 2:00 ሰዓት ላይ ይጀምራል።
• በዛሬው ዝግጅታችን የከሚሴውን ጦርነት እና የአዲስ አበባ ፈረሳን ጉዳይ እንነጋገራለን።
•በዩቲዩብ 👉 https://www.youtube.com/channel/UCG2sR22rR_Zoe323jz0xtvQ?sub_confirmation=1
•በራምብል 👉 https://rumble.com/c/Mereja/live
• ትዊተር 👉 https://twitter.com/MerejaMedia ይተላለፋል።
"…በተረፈ የእኔን የስልክ ወጪን ጨምሮ አገልግሎቴን ለመደገፍ የምትፈቅዱ።
👉🏿 https://donorbox.org/zemedemedia
👉🏿 https://www.paypal.com/paypalme/ZemedkunB በኩል መለገስ ትችላላችሁ። ሁላችሁም ተመስግናችኋል።
"…ሻሎም ! ሰላም !
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍…የቡናና ጊዮርጊስ ደጋፊ ማኅበራት ጠጋ በማለት ለአስጨፋሪዎቹ ኮንዶሚንየም፣ ለአጫፋሪዎቹ ዳቦና እንጀራ በቀይ ወጥ በጉርሻ ሰጥቶ አፋቸውን በ12 ቁጥር ሚስማር ጠረቀመው። ታኬ ኡማ የሸገር አርማ ሁላ ብለው ዘመሩለት። እያሳቀ፣ እያሻሸ አሽቶ ሽባ አድርጎ አስቀመጣቸው። ታኬ ለአሩሲዋ እመቤት ለአዴ አዳነች አበቤ አስረክቦ እርሱ ወደ ወርቁ ሚንስትርነት ከዚያም ወደ አሜሪካ ተሸበለለ። አዳነች አበቤም በየሰፈሩ እየዞረች እንጀራ እየጋገረች ፎቶ ስትነሣ አራዳው አዲስ አበቤ ሙድ እየተያዘበት እንደሆነ ሳያውቅ በእርሷ ሙድ ይይዝ ነበር። በጫማዋ የዋጋ ውድነት እና በእግሯ ዝሆኔነት ይሳለቅ ነበር። አዳነች አበቤ ግን ጥቁር ጥላሸት መስላ መጥታ በቀዩ፣ በፈረንጁ አዲስ አበቤ ሀብት ፈረንጅ፣ ብስል ቀይ ሆና እንደ ማያ ተለወጠች። አዲስ አበቤ ግን ጥቀርሻ፣ ጨለማ ዋጠው፣ ጥልሚያኮስንም መሰለ። ኦሮሙማው እንደ ወያኔ ግትር ሳይሆን ተጣጣፊ ሆኖ የአዲስ አበባን ሰዎች በቃልና በጥቅም በማደንዘዝ እየደበራቸውም ቢሆን ዝቅ ብለው እስከ ጥግ ድረስ ሄደው ማድረግ ያለባቸውን የማስመሰል ትእይነቶች በሙሉ ተውነው ተግባራዊም አድርገው አራደውን አዲስ አበቤ ፉዞ አድርገውታል።
"…የአዲስ አበባ ወጣት የኦሮሙማን አካሄድ በሚገባ በተግባር ቢያረጋግጥም እዚህ ግባ የሚባል አንድም የትግል ስልትና ሙከራ አላካሄደም። ያችኑ የ97 ምርጫ እያመነዠገ፣ በዓመት አንደዜ ዓድዋን እየጠበቀ ብቻ አጉረምርሞ ይመለሳል። ያችኑ ዓድዋንም ዘንድሮ ተከለከለ። አዲስ አበቤ በራሱ አቅም ነጻ ከመውጣት ይልቅ የክፍለ ሀገር ልጆች ላይ እነ ልደቱ፣ እነ ኢንጅነር ይልቃል ላይ ተንጠለጠለ፣ እነ ብራኑ ነጋን ተስፋ አድርጎ ተቀመጠ። ልደቱና ይልቃል ጥለውት አሜሪካ ሲገቡ፣ እነ በለጠ ሞላ ከራያ፣ እነ የሱፍ ኢብራሂም ከኩታበር፣ እነ ጋሻው እና ጣሂሮ ከጎንደር መጥተው ሳይወዳደሩ ሚንስትር ሆነው እግርህን ብላ አሉት። ግርማ ሰይፉ በአናትህ ተተከል አለው። አሁን ደግሞ ከቤቱ ተጎልቶ "ፋኖ ናልኝ" ፋኖ መቼ ይመጣል ብሎ ደጅ ደጁን ሲያይ ደጁን አናቱ ላይ በግሬደር አፍርሰው ድራሹን አጠፉት። በሌሎች ንጹሐን ሞት ላይ ድኅነት ለማግኘት ቤቱ ቁጭ ብሎ የሌሎች ታጋዮችን የድል ዜና ይጠባበቃል። ብልጣ ብልጥነት ትልቅ ኃጢአት ነው። ለዚያውም በሌሎች ደም ታጥቦ ለመንጻት የመሞከር የኃጢአትም ኃጢአት ነው።
"…ኢትዮጵያዊ ለዘላለም ባርነትን እንዳይቀበል በተግባር አስተምረው የሞቱትን እምዬ ምኒልክን የፍርሃትና የተገዥነት ምሳሌ የሆኑ እስኪመስል ድረስ በየመጠጥ ቤቱ ምኒልክ አባቴ አባቴ እያሉ ሲያላዝን ይውላል። አብይ አህመድ ሦስት ደካማ ሽማግሌዎችን መንገድ ላይ ቢያገኝ ፈሪና ተጠራጣሪ ከመሆኑ የተነሳ ሦስቱንም ነጣጥሎ በማቅረብ በየተራ ያርዳቸዋል። ይህን ከተግባሩ አረጋግጠናል። ኢትዮጵያን ማፍረስ ሲጀምር አንዱን ብሔር ነጥሎ ማቅረብ ጀመረ። ከዚያም ነጣጥሎ አዳከማቸው። ዐማራን ለማክሰም ሲከጅል አራቱን ግዛት ነጣጥሎ ማቅረብና መውጋት ጀመረ። ትግሬንም እንዴት ዱቄት እንዳደረጋት አይተሃል። አዲስ አበባም ላይ ሲጀምር መጀመሪያ ቡራዩ ላይ ሞከረ፣ ዝም ሲባል ለገጣፎ ላይ አይኑን ጣለ። ሌላውን አዲስ አበቤ በማቅረብ የለገጣፎን ነዋሪ ድራሽ አባቱን አጠፋው። ቄራን ሲያወድም አራዳ ትስቅ ነበር። ቆይቶ ፒያሳን በጠራራ ፀሐይ፣ ያውም በፍጥነት ሕዝብ ሳያጉረመርም አመድ አድርጎ በተናት። ሌላው አዲስ አበቤም ፒያሳን በሩቅ እያዬ የራሱን ሰፈር ደህንነት ያረጋገጠ ይመስለዋል። ሞኞ…
"…እንዲያውም ሰሞኑን የበሻሻው አራዳ ራሱ አብይ አህመድ ፒያሳ፣ መርካቶና ሜክሲኮ (በአጠቃላይ መሃል አዲስ አበባ) ይፈርሳሉ ብሎ ሲናገር፤ መሃል ላይ ያለው ይፈናቀላል ይሰደዳል ያለቅሳል። ጥግ ላይ ያለው ደግሞ መሃል አዲስ አበባ ፈርሳ የሚሠራውን አብረቅራቂ አስፋልትና ህንጻ ለማዬት ምራቁን ይውጣል። ሽመልስ አብዲሳ ደግሞ የተፈናቀለውን ኦሮሞ ሌላውን አፈናቅለን ወደ ርስቱ እየመለስነው ነው ብሎ በይፋ ሲያውጅ እየሰማ ባልሰማ ይወለሸለሻል። የዓድዋ ሙዚዬም ሲገነባ ሰፈራችን ደመቀች፣ አሸበረቀች ብሎ ለአብይና ለአዳነች አበቤ በማጨብጨብ የእኔም ህይወት ሊቀየር ነው ብሎ በጉጉት ሲጠባበቅ የነበረው የፒያሳ ነዋሪ ዛሬ ላይ ወይ ከአገር ተሰዷል ወይ ፉሪ ገብቷል ወይ ራሱን አጥፍቷል ወይ ጸበል ገብቷል ወይ አማኑኤል ገብቷል ወይ በረንዳ ሰጥቶ የሚያስጠጋ ወገን ዘመድ አጥቶ ጎዳና ላይ ቀርቷል።
"…አውሬው ምዕራባውያንና ዓረቦቹ በሰጡት ብር አብረቅራቂ አመድ እያሳዬ ነጥሎ ይጎትትሃል። ብትጮህ እንኳን ሰው ሰምቶ እንዳያድንህ ነጥሎ ብቻህን ሩቅ ቦታ ካደረሰህ በኋላ ይስቅብሃል። ሲጥ አድርጎ አፍኖ ይገድልሃል። መገደልህ እንኳን አይታወቅም። አስቀድሞ በእርካብና መንበር መጽሐፉ "የሚፈልጉትን እየነገርክ የምትፈልገውን አድርግባቸው። በሬውን ሳር እያሳየህ ወደ ገደል ጫፍ ውሰደው። ግፋና ገደል ክተተው። በሬ ሆይ በሬ ሆይ ሳሩን አይተህ ገደሉን ሳታይ በልና እንዳይመለስ አድርገህ ሸኘው።" ያለው አቢይ እቡዩ የአህመድ ልጅ ቃሉን አክብሮ እየሠራ ነው። ከሰፈርህ ርቀህ ተሰነባብተህ ተላቅሰህ ከተበታተንክ በኋላ ጉልበት አይኖርህም። ፈሪ ትሆናለህ። በራስ መተማመንህ እንደ ጤዛ ይተናል። ተቅበዝባዥ አቅመቢስ ባሪያ ነው የምትሆነው። አውሬው ነጥሎ አርቆ ሲጥ ነው የሚያደርግህ። ሳትበተን ቅደመውና ራሱን ሲጥ አድርገው ስትባል እኔንና እኔን የመሠለውን በቲክቶክ ታሾፍብናለህ።
"…ምኒልክ አደባባይ አድዋን አታከብርም ብሎ ቤተክርስቲያንና ቤትህ ድረስ ተከትሎ በጭስ እያስለቀሰ ሲተኩስብህ የመጨረሻውን ዓላማቸውን ማወቅ ነበረብህ። በዓላት በመጡ ቁጥር ነጠላህንና ማዕተብህን እየነጠቁ ሲያቃጥሉብህ መረዳትና መወሰን ነበረብህ። አንተ ግን በየኳስ ግጥሚያው በየአደባባይ በውሸት ዝማሬው ራስህን ትሸውድ ነበር። ኮሬ ነጌኛ የራይዱ ታክሲ ሹፌሮችን አንቆ ሲገድል፣ ልበ ብርሃን ናቸው የተባሉ ሰዎችን እነ ቴዲ ቡናማውን አንቆ ሲገድል፣ ታከለ ኡማ መገናኛ 24 ቤተክርስትያን አይገነባም ብሎ በቀን በፖሊስ ሲያስገድል፣ በታቦታት ፊት ወጣቶችን በስናይፐር ሲደፉ፣ ሃጫሉን ምክንያት በማድረግ ዱላ አስይዘው በሌሊት አዲስ አበባ ባስገቧቸው መንጋዎችን የፈጠሩትን ሁከትና ያን ሁከት ለማስቆም የሄድክበትን መንገድ አስታውስ። ለዓመታት ከኑሮህ ቀንሰህ የቆጠብከውን ኮንዶሚኒየም በአደባባይ የነጠቁህን አስታውስ። ደክሞት ከትምህርት ወጥቶ ቤቱ ገብቶ ውኃ ሊጠጣ ቤቱ ሲደርስ ድንገት ቤታቸው ፈርሶ ያገኘውን ህጻን አስታውስ በቃ ወደ ኋላ አስታውስ። የልማት ፕሮጀክቱን ከፋናና ከኢቢሲ መኮምኮሙን ያዝ አድርግና የኋላ ተግባራቸውን ብቻ አስታውስ። ዝም ብለህ እንደ ቺክ በእለት ስብከትና ጅንጀና መሰማመጥህን ገታ አድርገህ ለመባነን ሞክር። መጫጫሱን ተወው፣ ማመንዘሩን ተወው፣ መቃም፣ መጠጣቱን፣ ሴት ማሳደዱን ትተህ ወንድ ሁን። ሊቢያ ድረስ በእግር ኳትነህ እዚያ ደርሰህ እንደ ቄራ በግ በገመድ ተንጠልጥለህ ብር አዋጡለት ከምትባል እንደወንድ ኑረህ እንደወንድ ሙት። እነዚያን የአዲስ አበባ የሃይስኩል ታዳጊዎች አስታውስ። በፍቅር እንጅ በኃይል ቋንቋ አይጫንብንም ብለው አዲስ አበባን በአንድ እግሯ ያቆሟትን እውነተኛ የምኒልክ ልጆችን አስታውስ። ይሰማል ያረፈደ አራዳው።
• ድል ለዐማራ ፋኖ…!
• ድል ለተገፋው ለዐማራ ሕዝብ…!
• ድርጅቱ ዘመዴ ነኝ አሸበርቲው ከራየን ወንዝ ማዶ…!
"…ንግድ ባንክ ይሄን ብር አስመልሷል ወይ…? …እንዲህ በስህተት 😁 ብሩን ያዘዋወሩት ኦቦሌሳዎችስ ስም ዝርዝራቸው ተለጥፏል ወይ…? ብዙ ሳልደክም ምላሽ ስጡኝ እስኪ…
Читать полностью…👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍
"…አዎ ከዚህ እስራት ለመውጣት ከዜሮ ነጥብ ተነሥቶ መንገድ የጀመረው በአሁኑ ጊዜ ዐማራው ብቻ ነው። ዐማራ 1ሺ ኪሎሜትሩ ላይ ለመድረስ ከዜሮ ነጥቡ ተነሥቶ እየፈጨው ነው። ለጊዜው ሮጵላም፣ መሂናም አላገኘም። ጉዞውን የጀመረው በእግሩ ነው። በመንገዱ ላይ ለሚገጥመው ፈተና ሁሉ ራሱን አዘጋጅቶ ነው መንገድ የጀመረው። ዐማራ ሰው ስለሆነ፣ በዓርአያ ሥላሴ የተፈጠረ ሰው ስለሆነ የሰው ልጅ ነፃ ነው፣ በነፃነት መንቀሳቀስ አለበት፣ መታሰር ለሰው ልጅ አይገባውም። ያውም በሀገሩ ውስጥ ብሎ አሳሪ እንስሶቹን በመጋፈጥ መንገድ ጀምሯል። ቢያንስ ከዜሮ ኪሎሜትሮች ተነሥቶ አሁን ስንተኛው ኪሎ ሜትር ላይ እንደደረሰ እናንተው መመስከር ትችላላችሁ።
"…የነፃነት መንገድ አስቸጋሪ፣ ፈታኝ፣ ውጣ ውረድ፣ መውደቅ መነሣት የበዛበት ነው። ነፃነት በብላሽ አይገኝም። ከላብ እስከ ደም፣ ከድካም እስከ ልብ መቆም፣ እስከ ሞት የሚያደርስ ነው። የዐማራ የነፃነት ጉዞ የብቻ ጉዞ አይደለም። ሰብሰብ ብለው ነው የጀመሩት። ዐማሮች ከግብጽ ባርነት ወጥተው፣ ከፈርኦን ቀንበር ተላቅቀው ወደ ከንአን ምድረ ርስት ጉዞ ጀምረዋል። ከፊታቸው ቀይ ባህር ይኖራል። ከፊታቸው እነ አማሌቅ አሉ። የባሳን ንጉሥ አግ፣ የሴዎኑም ንጉሥ ሰይፍ ስሎ ይጠብቃቸዋል። ዐማራ በውስጡ የግብፅ የባርነት ሽንኩርት የሚናፍቀው የትየለሌ ዐማራም አለ። የጥጃ ምስል በጣኦት መልክ ይሠራልን ብለው ወርቅ የሚያዋጡ ዐማሮችም አሉ። ራብ አለ፣ ጥም አለ። ጉዞው ግን አይቆምም። ቀይ ባሕር ይከፈላል፣ ፈርኦንና ሠራዊቱም ይሰጥማል። ዐማራ እየዘመረ እግዚአብሔርን ይዞ ይሻገራል። አከተመ።
"…አዲስ አበባ ተንቀሳቀስ። ዓድዋ ዜሮ ዜሮ ላይ ተቸንክረህ አትቀመጥ። ቢያንስ ነፃነት ፍለጋ አንድ ኪሎ ሜትርም ቢሆን ነቅነቅ በል። ሁል ጊዜ በአውቶቡስ አትታጨቅ። በሰው ላይ አትንጠልጠል። መና ከሰማይ አትጠብቅ። ሁልጊዜ እዚያው ዞሮ የሚመልስህ ታክሲ ላይ አትንጠልጠል። አትፍራ፣ ተንቀሳቀስ። የተፈጠርክለትን ዓላማ ኑረው። ተንቀሳቀስ አልኩህ። ግዑዙ ወንበር፣ ጠረጴዛ፣ አልጋ፣ ብርጭቆ፣ ፍሪጅ፣ ድስት፣ ሰሀን፣ ምጣድ፣ ሹካ፣ ቢለዋ፣ ስኒ፣ መለኪያ፣ ወዘተረፈ ሁሉ በሰው የተፈጠሩት በዓላማ ነው። ለተፈጠሩበት ዓላማም እየኖሩ ነው። ወንበር አልጋ አይሆንም። አልጋም ወንበር አይሆንም። ወንበር ይቀመጡበት ዘንድ፣ አልጋም ይተኙበት ዘንድ ነው የተፈጠረው። በብርጭቆ አረቄ አይጠጣም፣ በመለኪያም ውኃ አይጠጣም። ብትጠጣም አትረካም። ትፈነዳለህም። ሁሉም የተሠሩበትን ነው የሚኖሩት። እናም አንተስ? እንዴት ነው እየኖርክ ያለኸው?
"…አዲስ አበባ ናዝሬት ናፍቆሃል? አምቦ መሄድ ወንጪ ናፍቆሃል? ሃዋሳ፣ ሻሸመኔ፣ ላንጋኖ ሶደሬ፣ ደብረ ሊባኖስ፣ ፍቼ ሰላሌ፣ ደብረ ብርሃን ጻድቃኔ ማርያም ኢቲሳ ተክለ ሃይማኖት፣ መናገሻ ማርያም አዲስ ዓለም፣ አዳዲ ምድረከብድ ዝቋላ፣ ሸንኮራ ዮሐንስ፣ አቃቂ ቃሊቲ መሄድ አምሮሃል፣ ወጨጫ መርያም ናፍቃሃለች? ተንቀሳቀሳ። እግር ተወርች ያሰረህን አሳሪ፣ ራሱ ታስሮ መዓት ያመጣብህን አሽቀንጥረህ ለመጣል ተነሥ። ጫት ላይ ተጎልተህ ቅጠል ስታመነዥክ ብትውል እንደ ፍየል ሙክት ሆነህ ከመታረድ በቀር የምታመጣው ነገር የለም። እንደ ደሀ ኩሽና ጭሳም አትሁን። ለልማት ትፈለጋለህ ብለው ያፈርሱሃል። ተነሥ አልኩህ የሴት እግር ላይ እንደ ውሻ አይንህን ተክለህ ለሀጭህን አታዝረብርብ። ውሻ ብቻ ነው የሰው እግር ላይ ዓይኑን ተክሎ የሚያላዝነው። የአንቡላ ጋን ሆነህ አትግማማ። ተነሥ ተንቀሳቀስ። ዞር ዞር በል። የእናትህን ሴፍቲኔት ዘይትና ዱቄት አትተማመን። መንገድ ጀምር። በእርግጠኝነት ከመዳረሻህ ትደርሳለህ።
"…ዐማራ እየተሻገረ ነው። ውስጡን እያጠራ፣ እያጸዳ እየተሻገረ ነው። ዐማራ የፈጀውን ጊዜ ይፍጅ ጉዞው ከመዳረሻው ያደርሰዋል። ትግሬ ጦርነት ጀምራለች፣ ኦነግኦህዴድ እየተዋጉት ነው። ዐማራ ግን የፈለገ ቢሆን ከመዳረሻው ከመድረስ አይቆምም፣ አያቆሙትም። እባብ ህወሓትን አናቷን ጨፍልቆ፣ ጊንጥ ኦነግን በታትኖ፣ ዘንዶ ብልጽግናን ተርትሮ ያልፋል። አዋራ ብአዴንን እፍ ብሎ ያጠፋል። አራግፎት ነው የሚሻገረው። የዐማራ ፋኖ በትግሉ ላይ ከላዩ ላይ ቅማል፣ ቅጫም፣ ትኋን፣ ቁንጫ ሊኖር፣ ሊፈጠርበት ይችላል። ከንጽሕና ጉድለት የሚመጣ ነው። ጉዞ ላይ ስላለ ውኃ ስጥ ባለመዋል የሚመጣ ነው። የቅማል፣ የትኋን ንክሻ ከማሳከክ ያለፈ አይደለም። ረፍት ሲገኝ ወለቅ አድርጎ ማስወገድም ይቻላል። የዐማራ ትግል ላይ ዐማራ ሆነው የሚያስቸግሩ ባንዳዎችን እንደ እባቧ ህወሓት፣ እንደ ዘንዶው ብልፅግና አላያቸውም። እኔ የዐማራን ባንዳ የማየው እንደ ቁንጫና ቅማል ነው። ፀጉር ውስጥ ያለውን በጣትህ ዳሰስ፣ ዳሰስ አድርገህ ቀጨም አድርገህ ወይ በህይወት ትወረውረዋለህ፣ አልያም በጥፍርና ጥፍር መሃል አስገብተህ ትጨፈልቀዋለህ። የዳያስጶራ በለው፣ የሀገር ቤት የዐማራ ባንዳ ቅማል ነው ለእኔ።
"…ተንቀሳቀስ፣ መንገድ ጀምር፣ የፋኖን መምጣት አትጠብቅ። መንገድ ጀምረህ ተቀበለው። አልያም ሥራ በአዲስ አበባ እየሠራህ ተቀበለው። አባጣ ጎርባጣውን እያስተካከል ተቀበለው። ዝም ብለህ አትጎለት። ነፃነት በነፃ አይገኝም። በብላሽ ነፃነት ኤለም።
"…ማሳሰቢያ፦ አንተ ራስህ ባልፈጠርከው አደረጃጀት እንዳትታቀፍ። በዩቲዩብ፣ በፌስቡክ፣ በቲክቶክ፣ በቴሌግራም በሚጠራ ድርጅት ውስጥ አትነከር። የምትተዋወቁ ጎረቤታሞች ጀምሩት። ሞኝ አትሁኑ። መሳሪያ አለኝ ግዛኝ ለሚልህ አፍህንም፣ ልብህንም አትክፈት። ኦሮሞዎቹ በዚህ መልኩ ሻጭና ገዢ ሆነው ገዢ ነኝ የሚለውን ዐማራ ወስደው እያረዱት ነው። ብልጥ ሁን። ዐመፅ ብታስብ በመንደር አታስብ። ሙሉ ከተማው ካልሆነ ትበላለህ። በጣም ጠንቃቃ ሁን። ብልፅግና የአዲስ አበባን ፋኖ ብሎ በኋትስአፕ ሰብስቦህ እንዳያርድህ ተጠንቀቅ። ጅል አትሁን። ከባንክ ነው የደወልነው፣ የሚስጥር ቁጥርህን ንገረን ብለው ራቁትህን እንዳስቀሩህ ሌቦች እንዳትሸወድ። ከውጭ ወርቅ መጥቶልሃል፣ ብር ላክና ውሰድ ብለው አገኘሁ ብለህ ልትዝቅ አሰፍስፈህ ብርህን እንደተበላህ አትርሳ። አትስገብገብ፣ አትቸኩል። ፌስቡክ ላይ፣ ዩቲዩብ ላይ በተሠራ ዜና ብቻ አምነህ አትፍረክረክ። ንቁ፣ ቆቅ ሁኑ። ግን ተንቀሳቀስ። ተነሥ አትወዘፍ፣ አውራ፣ ተመካከር፣ ተነጋገር። ከዐማራ ፋኖ ጋር ግን የግኑኝነት መስመር ፍጠር። አደረጃጀቱን አጠንክር። ነገርኩህ። መከርኩህ እሺ ብትል፣ ብትቀበለኝ መልካም። እምቢ ካልክ መከራ ይምከርህ።
• ድል ለአዲስ አበባ ሕዝብ…!
• ድል ለተገፋው ለአዲስ አበባ ሕዝብ…!
• ድርጅቱ ዘመዴ ነኝ አሸበርቲው ከራየን ወንዝ ማዶ።
መልካም…
"…ዛሬም እግዚአብሔርን ያመሰግን ዘንድ የሚጠበቀው 1 ሺ ሰው ሞልቶ አልፏል። ትናንት ቲክቶክ ላይ አምሽቼ ዛሬ አርፍጄ ስለተነሣሁ ነው የዘገየሁት። ሆኖም ልማድ አይቀርም እና ያው እንደተለመደው ከምስጋና በኋላ ወደ ርዕሰ አንቀጻችን ነው የምንሻገረው። በዛሬው ርዕሰ አንቀጼ አዲስ አበባን ምከር፣ ንከር አሰኝቶኛል። እኔኮ ሁለዜ አልመክርም እንጂ ልምከር ብዬ ከተነሣሁ ፐ…😂
"…እናም የሜክሲኮ ልደታ፣ አብነት፣ ሰባተኛ፣ መርካቶ፣ አውቶቡስ ተራ፣ ፓስተር፣ ሩፋኤል፣ አማኑኤል፣ ኮልፌ፣ አጣናተራ፣ ዊንጌት፣ ጉለሌ፣ አስኮ፣ ሸጎሌ፣ ቡራዩ፣ አዲሱ ገበያ፣ ሰሜን መዘጋጃ፣ ቀጨኔ፣ ማርገጃ፣ ሽሮ ሜዳ፣ ቁስቋም፣ እንጦጦ፣ መነን፣ ፈረንሳይ፣ ጉራራ፣ ሐምሌ 19፣ ኢየሱስ፣ 6 ኪሎ፣ 4 ኪሎ፣ 5ኪሎ፣ ጃንሜዳ፣ ምኒልክ፣ የካ፣ ካራ፣ (አራዳ፣ ፒያሳ ነፍስ ይማር) ቸርችል፣ አፍንጮ በር፣ ገዳም ሰፈር፣ ሰሜን ሆቴል፣ ራስ ደስታ፣ ዮሐንስ፣ ሰባራ ባቡር፣ ጣልያን ሰፈር፣ ገዳም ሰፈር፣ አትክልት ተራ፣ አራት መንታ፣ ጎጃም በረንዳ፣ ጨው በረንዳ፣ ሱማሌተራ፣ ተክለ ሃይማኖት፣ ከረዩ፣ ጌጃሰፈር፣ ሰንጋ ተራ፣ ለገሃር፣ ጦር ኃይሎች፣ አለርት፣ ቀራንዮ፣ ቤተል፣ አየር ጤና፣ ጨርቆስ፣ ቄራ፣ መሿለኪያ፣ ዘነበወርቅ፣ ቀራንዮ፣ ብሥራተ ገብርኤል፣ ሳሪስ፣ ጎፋ፣ ቡልጋሪያ፣ ሳርቤት፣ ሞላ ማሩ፣ ላንቻ፣ ለቡ፣ ካዛንቺስ፣ 22፣ ኡራኤል፣ ኮተቤ፣ ጉርድ ሾላ፣ መገናኛ፣ ሲ ኤም ሲ፣ ገርጂ፣ ቦሌ፣ ደምበል፣ አሮጌው ቄራ፣ ቤተ መንግሥት፣ አዋሬ፣ ፊት በር፣ ፍልውኃ፣ ስታዲየም፣ ኦሎምፒያ፣ ደምበል፣ ያሬድ፣ ጠመንጃ ያዥ፣ ላንቻ፣ ለቡ፣ ጆሞ፣ መካኒሳ፣ ኮሪያ ሰፈር፣ ፍላሚንጎ፣ መስቀል፣ ፍላወር፣ ሸገር መናፈሻ፣ ቦሌ ሚካኤል፣ ሳሪስ አዲሱ ሰፈር፣ ወርቁ ሰፈር፣ ብሔረ ጽጌ፣ ጨርቆስ ልጆችን…
"…ልምከራቸው ወይስ መከራ ይምከራቸው…? ኸኧ…?
"…በቀጠሮአችን መሰረት ዛሬም ልክ እንደ ዛሬ ሳምንቱ በቲክቶክ መንደራችን ተገናኝተን የልብ የልባችንን ለመጨዋወት "…እንደ ቲክቶኩ አንበሳ እያገሳሁ በከባዱ ልመጣ ነኝና ገባ ገባ ብላችሁ ጠብቁኝማ።
• ራሱ 666 አናቱ ላይ ወጥቼ ከዓለም ፩ኛ ቲክቶከር እንደሆንኩም እንዳይረሳ። ዘመዴ ፩ኛ ምናምን ብዬ ልቀውጠው እንዴ? 😁😁
"…ኣ… ላችሁ… አይደል…?
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …ሆነ ዋነኛው ኦነግ ወደ 4ኪሎ ከመግባታቸው በፊት ኦነግ ሽሜ፣ የራሱን ሸኔ ወደ አዲስ አበባ እያስጠጋ ነው። የወለጋው ኦነግ ቀድሞ የዘረፈው ወደ ምዕራብ ሸዋና ወደ ወለጋ እንዲመለስ ተደርጎ የወለጋው አዲስ ኦነግ አሩሲና ባሌ እንዲሰፍር ተደርጓል። በዘመቻ መልክ የአሩሲና የባሌን ዐማሮች እና ኦርቶዶክሳውያን ያጠፉና ይደመስሱ ዘንድ ነው መመሪያ የወሰዱት። የሱማሌው አልሸባብ መከላከያውን እየጨፈጨፈ ባሌ ካምፕ ሠርቶ እንዲቀመጥ አድርገውታል እነ አቢይ አሕመድ። ሱሉልታ፣ የካ ሚካኤል ጋራው ላይ ጭምረወ፣ አቃቂ ቃሊቲ ዱከም ሞጆ፣ ሰበታ፣ ወጨጫ ተራራ፣ ኮልፌን አልፎ አሊዶሮ ጭምር አዲስ አበባ ጫፍ ላይ ኦነግ ሽሜዎችን በሃላል እያሰፈራቸው ይገኛል። ቪድዮ ጭምር አለኝ። ከሞትኩ ሰርዶ አይብቀል ነው ነገሩ። መዳኛዬ እስልምናዬ ነው ብሎም ወስኗል አቢይ አሕመድ። ጴንጤዎቹን እንደ ኮንዶም ነው የሚጠቀምባቸው። ስልጤው ሙጂብ አሚኖም በል የተባለውን እያለ፣ እየጻፈ ያለውም ከዚህ ተነሥቶ ነው። አዲስ አበባን ለማተራመስ፣ ለማውደም፣ ከሄድን አይቀር ጨፍጭፈን፣ አፈራርሰን፣ ከርስታቸው ነቅለን መሄድ፣ መሞት አለብን ብለውም ወስነዋል። እናም የሚገደሉ ዜጎች ስም ዝርዝር በሙሉ ተይዟል። ዓለም በሙሉ ነጮቹም ያውቁታል። መረጃውም አላቸው። አንዳንዶቹ የገንዘብም፣ የቴክኒክም ድጋፍ እየሰጡ ነው። ነገር ግን ሁላቸውም ዝምታን መርጠዋል።
"…አሁን አቢይ አሕመድ አሁን ረመዳን ጾም ላይ ነው። ጨካኝ፣ አረመኔ የኦሮሞ የወሃቢይ እስላም ስለሆነ በሕይወት ከቆየ ገና ከዚህ የባሰ ውድመት ያሳየናል። ሀገር፣ ቅርስና ታሪክ ሳያፈርስ፣ ለጣልያን፣ ለአረብ ተልእኮውን ሳይፈፅም ንቅንቅ አይልም። መከላከያ ውስጥ ያለ ዐማራ በኦነግ እና በአልሸባብ ታርዶ ሳያልቅ፣ በዐማራ ክልል የዐማራ አድማ ብተናና ሚሊሻ ተጨፍጭፎ ሳያልቅ፣ ብልፅግና የንጹሐንን ደም እንዳፈሰሰ ደሙ ሳይፈስ ሀገሪቱ ስርየት አታገኝም። እያለቀስክ ድል የለም። ኖረህም መሞትህ አይቀርም። ተጋድለህም ብትሞት ጽድቅ ነው። ሊቢያ ድረስ ተሰደህ ተዘቅዝቀህ ተገርፈህ ከምትሞት ፋኖን ተቀላቅለህ ድልህን ማቅረብ። የትኛውም ምክንያት አሁን አያድንህም።
"…ይኸውልህ ጳጳሳቱን ተዋቸው። እነርሱ ከአላሙዲ በበለጠ የምቾት ዞን ላይ ናቸው። አያርሱ፣ አይቆፍሩ፣ አይርባቸው፣ አይጠማቸው፣ ዘና ፈታ ብለው ነው የሚኖሩት። ስለ እነርሱም መጨነቅህን ትተህ ስለ ገዳማውያን አባቶችን እና ምስኪን ካህናትና ምእመናንን፣ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንህን እንዴት መታደግ እንዳለብህ ተጨነቅ። እንቅልፎ ተነሥ። በባሌ በኩል አልሸባብ አሰቸገረን የሚሉት በባሌና በአሩሲ ያለውን ክርስቲያን ራሳቸው በአልሸባብ ስም ለመጨፍጨፍ ስለጨረሱ ነው። በወያኔ አሳብበው እንደጨፈጨፉት፣ በኦነግ ሸኔ አሳብበው እንደጨፈጨፉት አሁን ደግሞ በአልሸባብ አሳብበው ሊጨፈጭፉት ነው። ዐማራው መዋጋት አቅቶት አይደለም። ከአልሸባብ ልዋጋ ቢል ሸኔ አለ። የኦሮሚያ ልዩ ኃይል አለ። የኦሮሚያ ፖሊስ አለ። የኦሮሚያ ሚሊሻ አለ። አባ ቶርቤ፣ ኮሬ ነጌኛ አለ። በዚያ ላይ የፌደራል ፖሊሱ ኦሮሞ ነው። የመከላከያ ሰራዊቱ ኦሮሞ ነው። በዚህ ሁሉ እሳት መሃል ለማለፍ ከላይ ፈጣሪን መያዝ፣ ከታች ፍርሃትን አስወግዶ መፋለም። ጨካኝ መሆን። አረመኔ ከእነርሱ የባስክ መሆን። አልሸባቦቹ እንዴት መከላከያውን እንደሚጨፈጭፉት በቪድዮ አሳያችኋለሁ።
"…አረመኔ ከሃዲዋ የኢትዮጵያም የትግሬም ካንሰሯ የትግራይ ነፃ አውጪ ነኝ ባይዋ ሕወሓትም የመጨረሻ መጥፊያዋ ይሆናል ጦርነቱን ከጀመረች። እንዲያውም የትግራይ ልጆች ሕወሓትን ለማስወገድ ከፊታቸው ጥቂት ወራት ነው የሚቀሩት። ጌታቸው ረዳና ደብረ ጽዮን እንደ ጋዳፊ አስከሬናቸው የሚጎተተው ከዚህኛው ጦርነት በኋላ ይመስለኛል። ኦነግና አቢይም እንዲሁ ያበቃላቸዋል። ብአዴን ከከተሞች ተጠራርጎ ይወገዳል። እንደነ ኢዩ ጩፋ፣ እንደነ እስራኤል ዳንሳ፣ እንደነ ዮናታን አክሊሉ ባይሆንም እንደ ትንቢት አድርጋችሁ ቁጠሩልኝ። ዐማራ ስህተቱን እያረመ፣ ጠላቶቹንም እየረመረመ ለድል ይበቃል። አባቴ አትፍራ። ወዳጄ ላይቀርልህ ፍርሃትን ራሱን አንተ ቀድመህ ግደለው። ባንዳነት የሆዳምነት ውጤት ነው። ባንዳን አትማረው። አንድ ሲገደልብህ ገዳዩን አስር ግደል። ፍርድ፣ ፍትሕ፣ ሕግ፣ ርትዕ ስለሌለ ፍትሕ፣ ርትዕ፣ ሕግ፣ ሥርዓቱን አንተው አምጠሕ ውለደው።
"…በደም አፍሳሹ ደም ካልሆነ በቀር ምድሪቱ ከፈሰሰባት ደም አትነጻም።” ዘኍ 35፥33 አከተመ።
• ድል ለዐማራ ፋኖ…!
• ድል ለተገፋው ለዐማራ ሕዝብ…!
• ድርጅቱ ዘመዴ ነኝ አሸበርቲው ከራየን ወንዝ ማዶ…!
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …የሃይማኖት አባቶችን እየረሸኑ፣ እያጠፉ፣ በጭካኔ አረመኔ ቡልጉ ሆነው፣ ፀለምት ውስጥ በደርግ ተከበው መውጫ ያጡት ወያኔዎች የሚበሉት ቢያጡ እጣ ተጣጥለው ዕጣው የወደቀበትን ጓዳቸውን አርደው እየበሉ ሰይጣንን አስንቀው ወደ ሥልጣን መጡ። አየህ የራሱን ጓድ ዕጣ ተጣጥሎ አርዶ የበላ ወያኔ ለአንተ ምኑም ላልሆነከው ምንይጨንቀዋል? ህፃን ተገደለ፣ ቄስ ተገደለ፣ እርጉዝ ተገደለ ደንታውም አይደል። አንተ እና እኔ ነን እንጂ ለደርግ፣ ለወያኔና ለኦነግ ኦህዴድ ብልጽግና የሰው ልጅ ማለት ማኅበራዊ እንስሳቸው ነው። እንደ በግ፣ እንደ ዶሮ ያለ ነው። እነሱ ሰው ሲሞት አይደነግጡም። ምክንያቱም ሰውን እንደ ዶሮ ነው የሚቆጥሩት።
"…መነሻችን ሕዝቡ ለምን ፈሪ ሆነ ነው አይደል? አዎ የኢትዮጵያ ሕዝብ ፈሪ የሆነው ከአገዛዞቹ ጭካኔ የተነሣ ነው። አረመኔነት ቦታ ሲይዝ ሕዝብ ፈሪ ይሆናል። ወያኔና ኦነግ ሸአቢያም ሲመጡ ለመፈራት፣ ለመከበር ከደርግ የባሰ ጨካኝ፣ አረመኔ መሆን ነበረባቸው። ፓስተር ታምራት ላይኔ ምሥራቅ ሄዶ ሱማሌውንና ኦሮሞውን "ይሄ ሽርጣም ሲልህ የነበረውን ነፍጠኛ ምን ትጠብቃለህ? " በማለት ዐማሮችና ኦርቶዶክሳውያን በገፍ እንዲታረዱ አደረገ። እነ ኦነግ በአሶሳ ዐማሮችን በአንድ ቤት ሰብስበው፣ በቤንዚል በእሳት አቃጠሉ፣ በአሩሲ፣ በሀረርጌ፣ በባሌ፣ እነ ኦነግ ዐማራን ከነ ነፍሱ ሀንቁፍቱ ከተቱ፣ ጥልቅ ገደል ወረወሩ። አውሬ ሆነው ሕዝቡን ፈሪ አደረጉት። የፈለገውን ሰው፣ የደበረውን መረሸን የተለመደ ሆነ። አየሕ ሕግና ፍትሕ፣ ርትዕም ከዙፋናቸው ሲነሡ ሕዝብ ምን መጠጊያ ይኖረዋል? ፈሪ ነው የሚሆነው?
"…በመጨረሻ ወያኔም 20 ምናምን ዓመታት አድራጊ ፈጣሪ ሆና ኢትዮጵያውያንን ሽባ አድርጋ እርሷም ሽባ ሆነች። ቡትሮስ ቡትሮስ ጋሊን ለመቃወም ለተቃውሞ የወጡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን በአደባባይ ረሽና ጭካኔዋን በአዲስ አበቤ ልብ ላይ ዘራች፣ በ1997 ዓም ባንክ በሌለበት፣ የተፈጠረውን ግርግር እንኳ የማያውቁ በሰፈር ውስጥ ብይ የሚጫወቱ ሕጻናትን ሳይቀር በአግአዚ ጦሯ ስናይፐር ጨፍጭፋ በውሸት ግግም ብላ የገደልኳቸው ባንክ ሲዘርፉ ነው ብላ ሀገር አሸማቀቀች። ወለጋ ላይ እናት በተገደ ልጇ አስከሬን ላይ ተቀምጣ እንዳታለቅስ ተደረገች። በአሰቦት፣ በጎንደር፣ በእስጢፋኖስ መነኮሳት ታረዱ፣ ምእመናን ተገደሉ፣ ባሕታውያን በታቦት ፊት ተገደሉ። ድፍረት በዛ። አዲስ አበባ ተጨፈጨፈ። ከትግራይ ክልል በቀር ሀገር ምድሩ በሙሉ ሰቆቃ ሆነ። ይሄ ሁሉ ሲሆን ትግሬ የሆነ ሁሉ ይጨፍር ነበር።
"…መለስም ሞተ፣ ኢህአዴግም አረጀ። ኃይለማርያም ደሳለኝ አሻንጉሊቱ ሰውዬ እንኳ ጭካኔን ተለማምዶ፣ የኦሮሞንና የዐማራን ወጣቶች በዐዋጅ አስጨፍጭፎ ለሌላ አዲስ ቡልጉ ሥልጣን ለቅቆ ወረደ። ወያኔም የእጅዋን አገኘች። ይቆይ ይዘገይ ይሆናል እንጂ ሁሉም ሰው እኮ የእጁን ሥራ ማግኘቱ አይቀርም። ሀገር አመንምኑ የገደለው መለስ መንምኖ በቁሙ አልቆ ነው የሞተው። መሬት መርገጥ የተጠየፉ የህወሓት አባላት መደበቂያ መሬት ነበር ያጡት። በክረመት በበረዶ አህያ ብለው ይሰድቡት በነበረው ሰው ሁሉ ፊት ነው እንደ አሕያ የተንከባለሉት። በሕይወት ቆይተን ሁሉንም አየነው። በሕግ፣ በሥርዓት ሲያሾፉ የነሸሩት የትግራይ ነፃ አውጪ አባላትና ደጋፊዎች የሕግ ያለህ፣ የመንግሥት ያለህ ቢሉ የማይሰማቸው ራሳቸው ያሳደጉት ዱዳ አቢይ አሕመድን ጣለባቸው። ባላገጡባት ፍትሕ ተላገጠባቸው። አሁን እኮ የትግሬ ነፃ አውጪዋ ሕወሓትና አባላቶቿ የሚኖሩት ኑሮ እኮ ኑሮ አይደለም። አፋቸው አልሞት ብሎ ነው እንጂ ሞተዋል፣ ደቅቀዋል፣ አብደዋል፣ ደክርይተዋል፣ ዐመድ ነፍቶባቸዋል። ኦሮሞ ስር መርመጥመጡ ምንአልባት የሆነ ዕድል ካለ ብለው ነው እንጂ እያሉ የሉም እኮ። ይሄ ሁሉ ሕግን፣ ፍትሕን፣ ርትዕን፣ ሥርዓት ማጥፋት የፈጠረው ነው። ሕግን አጥፍተህ በሕግ አምላክ ብትል ማን ይሰማሃል? አሁን ሕጉ ጠመንጃ ያለው፣ ሥልጣን ያለው ሰውዬ ነው። አለቀ።
"…ጨካኟ ሕወሓት ስትሄስ፣ ስትወገድ የተተካው ዳግማዊው ደርግ አቢይ አሕመድ ነው። የኮሎኔል መንግሥቱ ሃይ ኮፒ ኮሎኔል አቢይ አሕመድ ነው ከች ያለው። መንግሥቱ ኃይለማርያም ኢትዮጵያ ትቅደም እያለ እንደመጣው አቢይ አሕመድም ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ እያለ ከች አለ። አሞሌ ጨው እያላሰ በሬውን ሁሉ ገደል አፈፋ ወስዶ አረደው፣ ከተተውም። አዎ አቢይ አሕመድ መንግሥቱ ኃይለማርያምን እያማከረ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውያንን በተለይ ዐማራና ኦርቶዶክሱን መንግሥቱ ሞክሮ ያልጨረሰውን እርሱ አስቀጠለ። መንግሥቱ ኃይለማርያም 17 ዓመት ሙሉ ተዋግቶ ያልገደለውን የትግሬ ሕዝብ አቢይ አሕመድ በጥቂት ወራት ብቻ ሚልዮን ትግሬ ርምርም አድርጎ ጨፍጭፎ እጁን በሳሙና ታጥቦ በሰላም ሳይሰደድ ይኖራል። ዘዎ አቢይ አሕመድ እንደዚያ ነው። እንዲያውም ትግሬዎቹ በስቶኮሆልም ሲንድረም ተጠቂ ሆነው አረፉት።
"…አሁንም ወደ ጀመርኩት ጥያቄ ልመለስ። ሰዉ ለምን ፈሪ ሆነ ነው የርዕሰ አንቀጼ ርዕስ። አዎ ሰዉ ፈሪ የሆነው ሕግ ሥለሌ ነው። ፍትሕ ስለሌለ ነው። ርትዕ ሥለጠፋ ነው። ሥርዓት ስለፈረሰ ነው ፈሪ፣ ቦቅቧቃ የሆነው። ቅዘናም፣ በጭባጫ የሆነው። አዎ ለዚያ ነው። ዝምታው የተፈጠረው ከጭካኔው የተነሣ ነው። አቢይ አሕመድ ቡራዩ ጀመረ፣ መሃል አዲስ አበባ ቀጠለ፣ ለገጣፎን አውድሞ፣ ወለጋን ጨፍጭፎ፣ ሻሸመኔን አቃጥሎ፣ በባሌ፣ በሀረርጌ፣ በኢሉአባቦራ ሰዎችን አርዶ፣ አስከሬን ጎትቶ እያሳየ፣ በመተከል በግሬደር ሕዝብ ቀብሮ፣ በሸዋ ዘር አጥፍቶ፣ በትግራይ ሚልዮን አርዶ፣ በግልጽ በቪድዮ እያስቀረጸ ጨፍጭፎ ሰዉን ፈሪ አደረገው። የሰው ዝምታ ጭካኔው የፈጠረው ነው። በካራ አርደው አስደነገጡት። በሜንጫ ጨፍጭፈው አስደነገጡት። ለመጮህም ሕግና ሥርዓት እኮ መኖር አለበት። አይደለም እንዴ?
"…በምኖርበት ሀገር በጀርመን ፖሊስ የማየው አልፎ አልፎ ነው። የሰከሩ ሰዎች፣ በሀሺሽ የደነዘዙ ሰዎች እንኳ ቦርኮ የሆኑ መጥተው ሳንቲም ይለምኑሃል። የለኝም ስትላቸው ዳንከ ብለው አመስግነውህ ነው የሚሄዱት። ሰዎች አይጣሉም። ተሰዳድቦ ነው የሚለየው። እብድና ሰካራም እንኳ የፈለገ ቢያብድ፣ የፈለገ ጥንብዝ ብሎ ቢሰክር አዕምሮው ድንበር አያሳልፈውም። ሕግ የሚሉት ተጠያቂነትን እንደሚያመጣበት ያውቃል። ሰው አብዶ ሕግ እንደሚፈራና እንደሚያከብር በግልፅ ያየሁት እዚህ አውሮጳ ነው። የሕግ የበላይነት ባለበት ሀገር ሁሉም ሕግን ያከብራል። ሁሉም ፖሊስ ነው። ሁሉም ፍትሕ አክባሪም ፍትሕ አስፋኝም ነው። ለተቃውሞ የሚወጡ ሰዎች ሕግ አክብረው እስከ ጥግ ድረስ ነው መብታቸውን የሚጠቀሙት። ሕገወጥ ስትሆንም የሚቀጣህ፣ የሚፈርድብሕ ሕጉ ነው።
"…እናት ትኬት አልቆረጠችም። የባቡር ትኬት። አንድ ህጻን ልጅ በጋሪ፣ አንድ ደግሙ በእጇ እየጎተተች ነው። አንድ የ9 ዓመት ቢሆነው ነው ሌላ ልጅ ደግሞ ራሱን ችሎ ቆሟል። እናት የምትጠብቀው ባቡር መጣ። ሁለቱን ልጆች እየነዳች፣ እየገፋች ወደ ባቡሩ እየቀረበች ነው። ሰዎች የባቡሩ በር እንዳይዘጋባት በሩ ላይ ቆመውላታል። እንዲህ አይነት መረዳዳት አለ በአውሮጳ፣ አንተ እየሮጥክ ባቡርና አውቶቡስ ውስጥ ቀድሞ የገባ ሰው በሩ ላይ ከቆመልህ ትደርስበትና ትገባለህ። ይሄን ልማድ አይቼአለሁ። ሹፌሩም በር ይዞ ለረጅም ደቂቃ ይዞ መቆሙ ካልበዛ በቀር አይቆጣም። ቅርም አይለው። ኋላ ላይ የሴትየዋ የ9 ዓመቱ ሕፃን አልገባም አለ። ብትለምነው፣ ብትለምነው ንቅንቅ አልል አለ። ሰዎችም ተጠግተው…👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
መልካም…
"…እንደ ሁል ጊዜው አንድ ሺህ ሰው እግዚአብሔር ይመስገን ብሎ አመስግኗል። ከምስጋናው በኋላ በቤታችን ሕግ መሠረት በቀጥታ የምናልፈው ወደ ርዕሰ አንቀጻችን ንባብ ነው።
"…ከማታ ጀምሮ በውስጥ መስመር ሲጎርፍልኝ የነበረና በዶዶላ የደብረ ቅዱሳን ቅዱስ ገብረ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን አገልጋዩች የሆኑ ኦርቶዶክሳውያን ከነሙሉ ቤተሰቦቻቸው እንደተለመደው ማንንነታቸው ባልታወቁ ተብለው የዳቦ ስም በተሰጣቸው አካላት በአሰቃቂ ሁኔታ መታረዳቸውንና በተጨማሪም እንዲሁም አንድ የወሎ ዐማራን የወጣት የመከላከያ ሠራዊቱ ከቤቱ፣ ከእናት አባቱ እቅፍ ወስደውት፣ ሕዝብ እየለመናቸው አይ ለጥያቄ ፈልገነው ነው ብለው ወሰወደው ወታደሮቹ አርደውት በልተው አንጀቱን ብቻበጫካ መጣላቸውን እብድ ሆነው እያለቀሱ ሲነግሩኝ አርፍደዋል። ነፍሳቸውን ይማር።
"…የወሀቢይ እስላሙ አረመኔው የኦሮሙማ መሪ ዳግማዊ ግራኝ አሕመድ የረመዳን ጾም ላይ ነው። ቤተ መንግሥት ማታ ማታ የአፍጥር ግብዣ ላይ ነው። ዐማራና ኦርቶዶክስን ጨፍጭፎ ለሚያስረክባቸው አረቦች ሥራ ላይ ነው። የሞቱትን ነፍስ ይማር። እኔ ግን ልቅሶ መጻፍ አቁሜያለሁ። የምን መነፋረቅ ነው። ሁሌ የምን አዲስ መሆን ነው። ገና መች ጨፈጨፉና ነው እንደ አዲስ ዋይዋይ ማለቱ? ሽመልስ አብዲሳ፣ አቢይ አሕመድ እንዲያዝንልህ፣ ብራኑ ጁላ መከላከያውን፣ ደመለሽ ገብረ ሚካኤል ፌደራል ፎሊሱን እንዲልክልህ ነው የምታለቃቅሰው? ንገረኝ እስቲ? እሱ አይደለም መፍትሄው።
"…ይልቅ መፍትሄውን "ለምን ፈራን?" በሚል ርዕስ ምን የመሰለች ርዕሰ አንቀጽ በወንድ አቅሜ ተፍተፍ ብዬ ጽፌ አዘጋጅቼላችኋለሁ። እናንተስ ርዕሰ አንቀጼን ሳትሰለቹ፣ ሳትንቁኝም ለማንበብ ዝግጁ ናችሁ?
• እስቲ አንድ መቶ ያህል ጓደኞቼ አዎ ዝግጁ ነነ ዘመዴ በሉኝማ።
"…እውነት ስንነጋገር የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊትን መከላከያ ያስብለው የነበረው ሀገሬን ብሎ ሠራዊቱን ይቀላቀል የነበረው የዐማራው ነገድ ነበር። ሠራዊቱ የሠራዊት ቁመና ኖሮት በሁለት እግሩ ቆሞ ይሄድ የነበረውም በዐማራ ተዋጊዎች ነበር።
"…የትግሬ ነፃ አውጪዋ እና የኦሮሞ ነፃ አውጪው ኦህዴድኦነግ ሀገር ወዳዱንና ለሰንደቁ ማቹን ዐማራ ገለል አድርገው ይባስ ብለው የዐማራውን ዘር ጨፍጭፈው አጥፍተው የትግሬና የኦሮሞ ሀገር ለመመሥረት ጠመንጃ አንግቦ እንገፍ እንገፍ የሚል ሠራዊት አሰማርተውበት ነበር።
"…ከላይ በትግሬ፣ ከታች በኦሮሙማ የገና ዳቦ ሊያደርጉት ያሰቡትን ሁለቱንም ዐማራው ፍም እሳት ሆኖ አንገበገባቸው ዐማራው። እነርሱ መሣሪያና ሠራዊት በገፍ ቢያመርቱ እና ቢያሰማሩምም ጦርነት ሠርግና ምላሹ የሆነውን ዐማራ በ3 ቀን ሱሪ አስፈትተው ለመሸለል ጎፍልተው ሰተት ብለው ቢገቡም ወዳጄ ዐማራ ትግሬ አይደለም እና ባዶ እጆን የምርኮኛው የብራኑ ጁላን ከፍቶች ጆሮአቸውን ጠምዝዞ መሳሪያቸውን ተቀብሎ እንደበግ እየነዳ አስደመማቸው።
"…የኢትዮጵያን መከላከያ ሠራዊት አልሸባብ እንዴት እየጨፈጨፈው እንዳለ ዛሬ አንድ ዘግናኝ ቪድዮ ደርሶኝ አይቼው ስተክዝ ነው የዋልኩት። ሲያሳዝኑ አትጠይቁኝ። የቆሰሉትን እንዴት እንደሚረሽኗቸው ነው ቪድዮው የሚያሳየው። አልሸባብ የመከላከያ ሠራዊቱን መኪና፣ ጠመንጃና ስንቅ እንዴት ተረክቦ እንደሚያግዝ ብታዩ ትደነግጣላችሁ። ከሁሉ ከሁሉ የሞቱ መስለው ቆይተው አይናቸውን የሚገልጡ ወታደሮችን ሲረሽኑ ማየት ያማል።
"…የወሀቢይ እስላሙ አቢይ አህመድ ፈቃድ ስለሰጣቸው አልሸባቦች ከሱማሊያ ወጥተው ባሌ ኦሮሚያ ገብተዋል። የኦሮሞ እስላም ለአልሸባብ ድጋፍ እየሰጠ ነው። መከላከያ ዐማራ ክልል ይሞታል፣ ኢትዮጵያም እዚያው ትፈርሳለች። ካዘነላት ነው ዐማራ ድጋሚ ኢትዮጵያን የሚፈጥራት።
"…ተሰባሰቡሳ…? ሃኣ…? …በሰላም ነው…? …ምን ሰምተው…? ምንስ አይተው ይሆን…?😂
"…እኔ ግን እንደ ወንድም፣ እንደ አንድ መካሪ ግንቦቴዎቹ አንድም ሦስትም ሆነው እንዲህ ከሚገላበጡም፣ ከሚገለጡም፣ ሦስት ቦታም እንደ አሜባም ተበጣጥሰው በቀይዋን ያየ ሙድ ከሚቀፍሉ፣ ላሜ ቦራውንም ፒፕል ፈነካክተው ከሚግጡት ሰብሰበው ብለው አንድ ሆነው ቢደሰኩሩ አይሻልም ወይ…?
• ምን አገባኝ ግን…? እኔ እኮ ሲያመኝ ጤና የለኝም። ፐ… እኔ እኮ አልምከር… ምክር ብሎ ዝም። እኔን ብሎ መካሪ። ቲሽ…ዘመዴ ደግሞ።
👆ከላይኛው የቀጠለ… ✍✍✍ ከሊስትሮ ተነሥቶ ታላቅ ሰው ለመሆን የማይጥርን ሰው፣ የሰው ላብ የፈሰሰበትን ኮንዶሚንየም ዘርፈህ፣ ሰርቀህ፣ ቀምተህ ዘሬ ነው ብለህ ብታስቀምጠው ፈጣሪስ ዝም የሚል ይመስልሃልን? ይዘገይ ይሆናል እንጂ ፈጣሪማ አላህ በለው እግዚአብሔር ከስርህ ነቅሎ ዘርህን አጥፍቶ ከትውልድ መዝገብ ይደመስስሃል።
• ድል ለዐማራው ፋኖ…!
• ድል ለተገፋው ለዐማራ ፋኖ…!
• ድርጅቱ ዘመዴ ነኝ አሸበርቲው ከራየን ወንዝ ማዶ…!
👆ከላይኛው የቀጠለ…✍✍✍ …በጥላቻ ያደገው እባቡ ኦሮሙማም ወፈረ፣ አደገ፣ ተለቀ። ለአቅመ ዘንዶም ደረሰ። ደረሰናም ዐማራን ብቻ ሳይሆን የክፍለሀገር ልጇን፣ ፀረ ኦርቶዶክስ፣ ፀረ ዐማራዋን ህወሓትን በላት። ቆረጣጠማት። እስከ መቀሌ ድረስ ተከትሎ አፈራረሳት። አደቀቃት። ዘንዶው ኦሮሙማ ዐማራን ብቻ ይበላልኛል ብላ ብታሳድገውም ዘንዶው የምን ዐማራን ብቻ ብሎ አፈር ከደቼ ትግሬዋን ፋራ፣ ሰገጤ አድቅቆ ከጥቅም ውጪ አደረጋት። ከሞቱት በታች፣ ከቆሙት በላይ እንዳትሞት፣ እንዳትድን አድርጎ አስቀመጣት።
"…የክፍለ ሀገር ልጇ መርዞ ህወሓት በ1997 ዓም ከፍተኛ ተቃውሞ የተነሣባቸውን ሰፈሮች ለይታ በልማት ስም አፈረሰች። አራት ኪሎ፣ ዙሪያውን እስከ አምባሳደር ድረስ የሽንት መሽኛ፣ የማጅራት መምቻ ዋሻ እስኪሆን ድረስ አፈረሰችው። ዳጃች ውቤ፣ ተክለሃይማኖት ሠፈር፣ ቄራ ገነት ሆቴል ሠፈርን አወደመችው። የአዲስ አበቤን ማኅበራዊ መስተጋብር በጣጠሰችው። ዕድር፣ ዕቁብ፣ ማኅበር ተበታተነ፣ ትምህርት ቤት ፈረሰ፣ ጤና ጣቢያ ክሊኒክ ወደመ። ዝቅተኛ ኑሮ እየኖሩ ይረዳዱ የነበሩ ምስኪኖች እንጨቆረር ተወረወሩ። አዲስ አበቤ የክፍለ ሀገር ልጇን የመርዞዋን ወያኔ በትር ቀመሰ። ዠለጠችው። የመርካቶ ነጋዴ ጉራጌውን በስልጤና በአደሬ፣ በትግሬም ሞላችው። ጉራጌ ተሰደደ፣ ኬንያ፣ ዱባይ፣ ኡጋንዳ ሱቅ፣ ሆቴል ከፍቶ መኖር ጀመረ። እነሱ በትራንስ መኪና ኮንትሮባንድ እያመጡ ገበያውን አጥለቀለቁት። ሀገር በአጽሟ እስክትቀር ጋጡ። አንድ ወያኔ 4 ሴት አቅፎ ከፍሎ ማደር ጀመረ። ዝሙት አናታቸው ላይ ወጣ። ወንዶቹ ወንድኛ አዳሪ እስኪሆኑ ድረስ ባለጉ።
"…መሸ፣ ነጋ፣ እባብ ኦህዴድ ኦነግ ዘንዶ ሆኖ መጣ። የሰባውን፣ የቦካውን፣ የወፈረውንና የሀረር ሰንጋ ያከለውን ሲምቢሮ የነበረውን ወያኔ፣ ቦርጩ አላራምድ ያለውን ሰልቅጦ መብላት ጀመረ። ወያኔ በአውሮጵላን እንደምንም ብላ ከዘንዶው አምልጣ መቀሌ ገባች። በዚያም ኪሎዋን እያራገፈች ዘንዶውን ለመግጠም መንደፋደፍ ያዘች። ዘንዶውም ጅሌ አስከትሎ ወያኔን ገጠማት። ዱቄት አባትዋን አወጣት። እንደ ብረ ጽዮን የ77 ድርቅ እስኪመስሉ ድረስ ገጠጡ፣ በአጽማቸው ቀሩ። ጌታቸው ረዳ የመኪና ጎማ የበዛበት የተፈረፈረ አስፓልት መሰለ። ሜካፓም የትግሬ ነጻ አውጪ ሁሉ ጠዋት ያለሜካፕ ከእንቅልፏ የምትነሣ መልከጥፉ ሴትን መሰሉ። አያጅቦ ፊት መሰሉ። ተንበጣርቆ መኖርም ቀረ። እዩኝ እዩኝ ማለት ደብቁኝ ደብቁኝ ማለትን አስከተለ። ገንዘብ መበተን ከየት ይምጣ? የለቀረጥ፣ ያለ ግብር መነገድ ከየት ይምጣ? ለዐማራ ያጠመዱት ወጥመድ እነርሱኑ ያዛቸው፣ በቁፈሩለትም ጉድጓድ ራሳቸው ገቡ። ጦርነቱ ወንዶቻቸውን ፈጀ። ይኸው የወንድ ዘር ስፐርምና የሴት እንቁላል እስከመግዛት የሚያደርስ ዐዋጅ መሰል ማስታወቂያ እስከመሥራት ደረሱ። አቤት የአዲስ አበባና የዐማራ አምላክ…
"…ዘንዶው ኦሮሙማ በህወሓት ጦስ ትግሬን ካደቀቀ በኋላ ፊቱን ወደ ዐማራና አዲስ አበባ ነው ያዞረው። ከህወሓት የጊንጥ ዥራፍ የተረፈውን ዐማራን አደቀቀው፣ ጉራጌን ሰልቅጦ በላው። ዘንዶው ኦሮሙማ አዲስ አበባ ላይ ሸገር ሲቲ ብሎ ተጠመጠመባት፣ በሸገር ሲቲ ውስጥ የሚገኝ መስጊድነሽ፣ ቤተ ክርስቲያን፣ መኖሪያ ቤትነሽ ጤናጣቢያ ኪሊኒክ ዶግ አመድ አለበሰው። አዝማሪው መብሬ ቤቱ ሲፈርስ ክላሽ ታጥቆ በረሀ ገባ። ዐማራ አመረረ። አዲስ አበባና ጉራጌ ብቻ መርካቶና ፒያሳ ላይ ቀረ ልብስና ሥጋ እየቸረቸረ። መከራው ከኮተቤ የሚያልፍ አይመስለውም ነበር ፒያሳና መርኬ። ይኸው ቆይተው መጡለት። ትግሬዋ ሕወሓት እንዳለችው እኔ ብሔድ ከእኔ ለባሰ ቡልጉ ነው የምሰጣችሁ እንዳለችው ቃሏ ተፈጸመ። ርህራሄና ምህረት የሌለው ዘንዶ ፒያሳን በግሬደር አተረማመሰው።
"…የአራዳ ልጅ ምን ጣጣ አለው። በራሱ እየሳቀ እያላገጠም ፒያሳን ስንሰናበታት የመጨረሻዋ ምሽታችን ይሄን ይመስል ነበር ብሎ የማስታወሻ ፎቶ እና ቪድዮውን በፌስቡክና በቴሌግራም እየለጠፈ ላይክ እና ኮመንት ይቆጥራል። ዘንዶው አሁን እቅዱን እየተናገረ ነው። ራሱንና ህሊናውን በሸጠው በቅርስ ጥበቃ ባለሥልጣኑ አበባው አያሌው በኩል በሆዳም ዐማራው በኩል ቅርስ ተብለው የተመዘገቡት በሙሉ ቅርስ ሥላልሆኑ መፍረስ አለባቸው ብሎ አረፈው። የሚተርፍ የለም። አንድም የሚተርፍ የለም። እነ ጃዋር መሀመድ ቤተ ክርስቲያን ሰፊ መሬት ነው ያላት ሲሉ ከርመው ይኸው ዛሬ የሰዓሊተ ምህረት መሬት ለታክሲ መነሃሪያ መሆን አለበት ብለው እነ ጥራቱ በየነ ወስነው የደብሩ አለቃም ተለዋች ቦታ ከሰጣችሁኝ አፍርሱት በማለት ይዞታውን እያስለካ ይገኛል። ገና ቤተ ክርስቲያኒቱን ሳይሸጧት ይቀራሉ?
"…በቀጣይ የታሰበው ምንድነው? በቀጣይ ኦሮሙማው ለንደን ላይ በወሰነው ውሳኔ መሠረት ዐማራውን በጦርነት እያደቀቀ የአዲስ አበባን ነባር ባለ ይዞታዎች ወደማፈናቀሉ በፍጥነት እንዲገባ ነው የወሰነው። አዲስ አበባ ላይ ባለነባር ይዞታው ሕዝብ ይዞታውን በአስቸኳይ በልማት ስም እንዲነጠቅ ተወስኖ ወደ ሥራ ተገብቷል። ዓረቦቹ ከእነ ጃዋር ጋር ነው የሚሠሩት። ዓረቦቹ በእነጃዋር በኩል በሚቀርቡላቸው የተመረጡ ኦሮሞዎች አማካኝነት በአስቸኳይ በኢንቨስተር ስም ወደ አዲስ አበባ መጥተው ቦታ እንዲመርጡ ነው መመሪያው የወረደላቸው። በዚሁ መሠረት ኢንቨስተር ተብዬው ኦሮሞ መጥቶ የፈለገውን ያህል መሬት እየወሰደ ይሄንንም ጉዳይ ነባር ይዞታ ያላቸው ባለመሬቶችን መሬቱን ያለእነርሱ መልካም ፈቃድ እና እውቅና መሬት እየተነጠቁ ባዶ እጃቸውን እንዲቀሩ ነው እየተደረጉ ያሉት።
"…ለምሳሌ አንድ የኦሮሞ ባለሀብት መጥቶ ካዛንቺስ ላይ መሬት እፈልጋለሁ ቢል፣ ባለሀብቱ የፈለገውን ያህል ካሬ እስኪሞላለት ድረስ በፈለገው መሬት ላይ ያሉት ነባር ባለ ይዞታዎች መንግሥት ሠፈሩን ለልማት ስለፈለገው ብቻ ተነሡ ብለው የአንድ ወር የጊዜ ገደብ ሰጥተው ያነሷቸዋል። በተለይ አሁን ይሄ ነገር በካዛንቺስ፣ መስቀል ፍላወር፣ መገናኛ፣ ሾላ እና እንግሊዝ ኢምባሲ አከባቢ በደንብ እየተሠራበት ነው። ፒያሳ፣ ቀጥሎ መርካቶና ሜክሲኮ እንዲሁ ይወድማሉ።
"…ሌላው የሚገርመው ነገር ቤቴን ልሸጥ ነው ብለህ መናገር በራሱ ወንጀል ሆኗል። አዲስ አበባ በየመሥሪያ ቤቱ ከዛሬ ነገ እባረራለሁ እያለ ምጥ እንደያዛት ሴት ቀን እየቆጠረ ያለውን ሕዝብ ማየቱ በቂ ነው። ለምሳሌ በቅርቡ በፊት በአንድ መሥሪያ ቤት ኦሮሞ ብቻ ቅጠሪ ተብላ እምቢ ያለች HR ከቦታዋ ተነሥታለች። ሌላም የአራዳ ክፍለከተማ ሥራ አስኪያጅ ሰው የፒያሳ ተነሺዎችን የ3 ወር ጊዜ ለሕዝቡ ስጥ አሉት። ሕዝቡም እሺ ብሎ ቁጭ አለ። ለመነሣት እየተዘጋጀ ሳለ ሥጋ ቤቶቹ አካባቢ የኢትዮጵያን ባንዲራ ሰቅለው እግዚኦ አሉ። ኦሮሙማው ሰንደቅ ዓላማውን ሲያይ አበደ። አበደ እና ሥራ ከነገ ጀምሮ አፍርስ አሉት። እሱም ይሄማ እንዴት ይሆናል ብሎ ሼም ያዘው። 3 ወር ዕድሜ ሰጥተናቸው እንዴት አሁን በማግስቱ ይፍረስ እላለሁ ብሎ ሞገተ። ወዲያ አንድ ኦሮሞ አምጥተው እሱን አስወገዱት። ኦሮሞውም ወሰነ። በማግሥቱ ፈረሳ ተጀመረ።
"…የከፋው ነገር ወዲህ ነው። አሁን አሁን ጭራሽ፣ የሚሸጥ መሬት እና ቤት አለኝ ብለህ አዲስ አበባ ውስጥ ለደላላ መንገር አትችልም። አንተ ከተናገርክ እነሱ ጆሮ አላቸው። ሕግ፣ ሥርዓት ምናምን አያውቁልህም። ወሬውን እንደሰሙ በማግስቱ ከቤትህ መጥተው ለልማት ተነሥ ብለው ቀለም አስምረውብህ ይሄዳሉ። እሺ ብለህ ከተስማማህ ለአንተ የጣራና የግድግዳ ብር ይሰጥሃል፣ እነሱ መሬትህን ከነሰፈሩ ለኦሮሙማው 👇ከታች ይቀጥላል…✍✍✍
መልካም…
"…ዘወትር ጠዋት ጠዋት በፔጄ ላይ እግዚአብሔርን ሳያፍርበት፣ ሳይሸማቀቅ፣ ሳይንጠባረርበት፣ ሳይኩራራበት፣ በፍቅር፣ በጉጉት፣ በሐሴት፣ በደስታ፣ በእሽቅድድም፣ በናፍቆት ያመሰግን ዘንድ የሚጠበቀው 1ሺ ሰው ሞልቷል። በነገራችን ላይ 1ሺ ሰው እግዚአብሔር ይመስገን ብሎ እስኪጽፍ መጠበቅ ግዴታዬ ነው። አመስጋኙ ከዘገየ እዘገያለሁ፣ ከፈጠነም እፈጥናለሁ። ኢንዴዣ ነው።
"…ከምስጋና በኋላ በቀጥታ የምንሔደው ወደ ርዕሰ አንቀጻችን ነው። የዛሬው ርዕሰ አንቀጻችን አቶ ሻንጣዬን ያያችሁ ኮሮና ዳዊት ተናገር ተብለው በተናገሩት በዚህ መራርና ብልፅግና በቀጣይ ሊሠራ ያቀደውን ዕቅድ በተመለከተ ጠቋሚ አጀንዳ ላይ በስሱ ተናግሬ ማለፍ ፈለግሁ።
"…ሰዓሊተ ምሕረት ግቢዋ ተገምሶ ለታክሲ ማቆሚያ እንዲሆን የደብሩ አለቃ መስማማታቸውን ትናንት ማታ በመረጃ ቴሌቭዥን ጨረፍ አድርጌላችሁ ነበር። ዛሬ ሕዝቡ ሳይነቃነቅ አለቃው ከክፍለ ከተማው ሓላፊዎች ጋር የፈረሳ ልኬት መጀመራቸው በቪድዮ ደርሶኛል። ኦሮሙማው ምንድነው የፈለገው? በስሱ አሳያችኋለሁ።
"…የኮሮና ዳዊትን ልፍለፋ እንደ ቀላል የሚቆጥር ጎጋ መንጋ የትየለሌ መሆኑን ባወቅን ጊዜ አልቅስ አልቅስ እንደመሳቅም ያደርገናል። አናቱ ይፍረስና የመተማመኑን ጥግ፣ የድፍረቱን መጠን ብቻ እዩ። ልብ ብላችሁ ተመልከቱት።
• አላችሁ አይደል…?
መልካም…
"…ሀገራዊ ምክክር ኮሚሽኑ ሀገሪቷ ስትፈርስ ድንበር ሊያሰማምርህ አቢይ አሕመድ ያቋቋመው ነው። አቢይ አህመድ ዐማራ ብቻ የሚያፈናቅል የመሰለህ ሁሉ እኩል ሁልህም ትጸዳለህ።
"…አቢይ አህመድ ሳይነግርህ ያደረገው አንዳች ነገር የለም። ፒያሳና መርካቶ በቀጣይ ይወገዱልሃል። መርካቶና ፒያሳ ዐማራ ብቻ ያለ የመሰለህ እግርህን ብላ። መርካቶ እንደውም ትግሬና ጉራጌ፣ ሲዳሞ ነው የሞላው። የፒያሳ ወርቅ ቤት እኮ የዐማራ አልነበረም። 😂😂
"…ይህ ከላይ በዋዜማ ራድዮ የተነገረው የሽመልስ አብዲሳ ንግግር "የአዲስ አበባ ነዋሪ የሆነውን ሌላ ብሔር በሙሉ እያሳደድና እያፈናቀልን፣ ኦሮሞን እያመጣን እየተካን ነው" የሚል ነው። ዲሞግራፊ…
"…ፌደራሊዝም ውኃ በልቶታል። ኦሮሙማ ከእግር ጥፍርህ ጀምሮ ቀርጥፎ እየበላህ ነው። እያነከተህ። አዲስ አበቤ ሰምተሃል። ከአዲስ አበባ ሸሽተህ ሱሉልታም ብትሄድ ቡራዩ ድረስ ተከትሎ ያበራይሃል።
• ይልቅ በጊዜ እንደ ፋኖ ሁኑ…! ተንፒሱ እስቲ…!
👆…ከላይኛው የቀጠለ… ✍✍✍ ከሥራ ሁሉ ርቀው የግዳጅ ወታደራዊ ሥልጠና ጀምረዋል። የክፍለ ሀገር ልጆቹ አዲስ አበቤን እየተበቀሉት ነው። ከምደረ ገጽ እያጠፉት ነው። ከአዲስ አበባ ሸሽቶ ሱሉልታ፣ ቡራዩ ቢገባም እዚያም አልማሩትም። አልለቀቁትም። እንደ እባብ እየተከተሉ አናት አናቱን፣ ጭንቅላቱን እየወገሩ፣ እየቀጠቀጡ ኡንጉልፋቶ እያደረጉት ነው። አዲስ አበኔ በጭጯል፣ በቁሙ አብዷል። ከመፎከር በቀር ፉከራውም አሁን እንደ ትግሬ፣ እንደ ዋግኽምራ ዐማራ፣ እንደ ቦረና ራብተኛ ስላደረጉት ሰልሏል። በሆዱ ነው የሚያልጎመጉም።
"…ሌላው የአዲስ አበባ ልጅ ይቅርብኝ ብሎ ወደ አውሮጳ ስደት ይጀምራል። ሊቢያም በመከራ ይደርሳል። እዚያም የክፍለ ሀገር ልጆች ቀድመው ያገኙታል። የኦሮሞ እና የትግሬ ልጆች ቀደም ብለው የተሰደዱቱ ያገኙታል። ከዚያም እጅ እግሩን አስረው በስልክ እየቀረጹ ከቤተሰብ ብር አስልክ ብለው እየወገሩ ያስጮሁታል። ባዶ እጁን ወጥቶ ሰፈር መንደሩ እየለመነ በሚልዮን ብር ክፍያ ሽባ ዱዝ፣ ድንዙዝ ሆኖ እንዲኖር ያደርጉታል። አንዳንዴም ብሩን ተቀብለው ያርዱታል፣ ይገድሉታልም። ሳዑዲ አረቢያ እየሆነ ያለውም ይሄው ነው። በዚህ እሳት ውስጥ አልፎ፣ ሜዲትራንያንን በፊኛ ጀልባ ለማለፍ ወኔ ያለው፣ የሰሀራ በረሃን ያለ ውኃ ጥም፣ የፀሐይ ሀሩር፣ እባብ እና ጊንጢ፣ የአሸባሪ ሰይፍ ተጋፍጦ ለመሻገር ወኔው ካለው ሀገሩ ላይ ከነፃነት ኃይሎች ጋር ተቀላቅሎ ወይም በሕዝባዊ ዐመጽ መብቱን ለምን አያስከብርም የሚሉ መተርጉማንም አሉ።
"…የሆነው ሆኖ የእኔ ምክር እነ ሽመልስ አብዲሳ አዲስ አበባን ኢሪሊቫንት እናደርጋታለን ያሉትን አዲስ አበቤም ለክፍለ ሀገር ልጆቹ ለእነ ሂሩት ካሰው፣ ለእነ ጫሉቱ ሳኒ፣ ለእነ ሙፈሪያት ካሚል ትግሬዎቹ እንኳ አሁን አሉም የሉም ብቻ ተዝናንተው እንዳይኖሩባት፣ አንተን አፍርሰውህ እነርሱ ተንፈላሰው እንዳይኖሩባት ማድረግ ነው። አሁን ያለውን አረመኔ የክፍለሀገር ልጆች አገዛዝ ሊገዳደር የሚችለው የዐማራ ፋኖ ትግል ብቻ ነውና እርሱን በተቻለህ መንገድ አግዝ። በገንዘብ፣ በጸሎት፣ በጉልበት አግዝ። ጉራጌ ሁን አፋር፣ ትግሬ ሁን ወላይታ፣ ሲዳማ ሁን ከምባታ አይቀርልህም። ኦሮሙማ ጠራርጎ ይበላሃል። ማርያምን እውነቴን ነው። ኦሮሙማ ከሚባለው በላይ ጨካኝ አረመኔ ነው። ካላመንከኝ ሲደርስብህ ታምነኛለህ። አይለቅህም። የገባህበት ገብቶ ተከትሎ የሚውጥህ አይጠረቄ ዘንዶ ነው ኦሮሙማ።
"…የፍርድ ቤት ዳኞች፣ ዐቃቢያነ ሕጎች፣ ፖሊሶች ግንባር ፈጥረው በዘዴ አዲስ አበቤን በኢኮኖሚ እንዲያራቁቱት እንደተወሰነ ስነግራችሁ እያዘንኩ ነው። ዘዴውን ልንገራችሁ። የክፍለ ሀገር ልጆቹ ዳኞች፣ ዐቃቢያነ ሕግና ፖሊሶች ከአራጣ አበዳሪ ጋር ይስማማሉ። ከዚያ በቀጥታ ወደ ሥራ ይገባሉ። ዳኛው የነገረኝን ነው የምነግራችሁ። ዘሩ ከኦሮሞ ውጭ የሆነ የመሥሪያቤት ሥራ አስኪያጅ፣ የውጭ ድርጅት ኃላፊ፣ ወይም ነጋዴ፣ ከሀገር ውጭ ቤተሰብ ያለው ሰው ይመረጥና ወደ ዘብጥያ ይወርዳል። ፍርድቤትም የሀሰት ክስ ተዘጋጅቶ ይነበብለታል። ተከሳሹም ኧረ እኔ ወንጀለኛ አይደለሁም ብሎ ይሟገታል። በዚህን ጊዜ በሁለት ቦታ ደላሎች ነገሩን ይይዙታል። አንደኞቹ ደላሎች ሰውየው የታሰረበት ፖሊስ ጣቢያ ወይም ማረሚያ ቤት ሲሆኑ፣ ሌሎቹ ደግሞ እዚያው ፍርድ ቤት አካባቢ ሱፍ ለብሰው የሚቆሙ ሰዎች ናቸው።
"…የተያዘው ኦሮሞ ከሆነ ሌላ ኦሮሞ ጓ ብሎ ያናጥባቸዋል። ሊገድላቸው ሁላ ይችላል። ኦሮሞ ከሆነም በሃይማኖቱ ኦርቶዶክስ ከሆነ፣ ወይም የወሀቢያ እስላም ካልሆነ እርሱም ከጠበሉ ይደርሰዋል። ፍርድቤት አካባቢ ያሉቱ ደላሎች የተረበሸ፣ የተጨነቀውን የምስኪን ቤተሰቦች ጋር ቀርበው፣ እስርቤት ያሉትም ደላሎች እስረኛውን ጠጋ ብለው መፍትሄ እንዳለው ቀርበው ይደልላሉ። በድለላው መሠረት ለ3ቱ ዳኞች፣ ለዐቃቤ ሕጉ የሚከፈለው የብር ተመን ይወጣል። ከዚያ ለቤተሰብ ይነገራል። በትንሹ ከአንድ ሚልዮን ሁለት መቶሺ በታች የማይታሰብ ነው። መክፈል የቻለ ይከፍላል። መክፈል ያልቻለ ደግሞ በእነዚያው ደላሎች አማካኝነት ቤተሰብ ገንዘብ የሚያገኝበት መንገድ ጥቆማ ይቀርባል። ከዳኞቹ ዘመድ የሆኑ አራጣ አበዳሪዎች ይቀርባሉ። ቤተሰብም ወደዚያው አይኑን ሳያሽ ቤቱን አስይዞ ይበደራል። መክፈል ከቻለ ቻለ፣ ካልቻለ ደግሞ ቤቱ ለሀራጅ ይቀርባል። ራሳቸው መጥተው ቤቱን ይገዙታል። አለቀ።
"…አንድ ልጨምር። የኦሮሞ ወሀቢይ እስላሞችና የኦሮሞ ጴንጤዎች ልጆቻቸውን ወደ ጫካ እንዲገቡ ያደርጓቸዋል። እምቢ አልገባም ብሎ ሞተር ሳይክል፣ ባጃጅ እና ጋሪ የሚሠሩትን ልጆች በቀበሌ በኩል ባጃጅ፣ ሞተር ሳይክሎቻቸው ይወረሳሉ። የእንስሳት መብት ብለው አዲስ አበባ ሊጀምሩ ያቀዱትን ጋሪ ለፈረስ ለአህያው አዝነናል ብለው ይከለክላሉ። የኦሮሞው ወጣት አማራጭ ሲያጣ ጫካ ይገባል። አሁን ደስ ይለዋል ቤተሰብ። በኦሮሚያ አሁን አንድ ልጅ ሸኔ ሆነ ማለት ቤተሰቡ አለፈለት ማለት ነው። ከዚያ ከተማ ያሉት ወላጆች ለጫካው ልጆቻቸው የስም ዝርዝር ይሰጣሉ። እገሌን አግቱትና ይሄን ያህል ብር ጠይቁት ይሏቸዋል። የተባለው ሰው ይታገታል። ብር ይጠየቃል። ካለው ይከፍላል። ከሌለው አራጣ እንዲበደር፣ ወይም ያለውን ንብረት እንዲሸጥና እንዲከፍል ይገደዳል። እሺ ብሎ አራጣም ከተበደረ ራሳቸው ለማበደር ይመጣሉ፣ ቤት ንብረቱንም እሸጣለሁ ካለ ቤት ንብረቱን ለመግዛት የሸኔዎቹ ወላጆችና ዘመዶች ይመጣሉ። "ቡቃሲ" አፈናቅለው በሚለው ምርህ መሠረት ያን ሰው በዘዴ ስሩን ነቅለው ያባርሩታል።
"…የሚያሳዝነው ነገር ግን ይሄን ሁሉ አልፎ ሰውየው ተመልሶ ሊያንሠራራ የሚችል ጎበዝ የነቃ አዕምሮ ካለው ብር ከፍሎም፣ ቤተሰቡ ተበትኖም ያርዱታል፣ በገዳ ሥርዓት መሠረት ብልቱን ሰልበው ግንባራቸው ላይ ይለጥፉታል። ይሄ ብቻም አይደለም ለቤተሰብ የተከፈለውን ብር ኮሬ ነጌኛ ደግሞ አፍኖ ከቤተሰብ ተቀብሎ ይወስደዋል። ኦሮሞ የሚመራት ሀገር እንዲህ ነው የከረፋችው፣ የገማችው፣ የዘቀጠችው፣ የሸተተችው፣ የቆነሰችው፣ የጠነባችው። አለቀ።
"…መፍትሄው ቀላል ነው። መፍትሄው የአረመኔው፣ የጨካኙ የኦሮሙማ ዱላ ሁሉም አናት ላይ ያለርህራሄ ማረፍ አለበት። ሁሉም የኦሮሙማን በትር መቅመስ አለበት። መዠለጥ፣ መነረት አለበት። የክፍለ ሀገር ልጆች የአራዳ ልጆች አናት ላይ ጥሬ ካካቸውን መዘፍለል አለባቸው። እነ አህመዲን ጀበል የኦሮሞ መጅሊስ በጣም ሀብታም መሆን፣ እነ መምህር ጳውሎስ መልካ ሥላሴ መደክረት፣ መደህየት አለባቸው። እነ ሙጂብ አሚኖ በሌላው ሃይማኖት መሳቅ፣ መዘበት፣ ማላገጥ እነ መምህር እገሌ አንገት መስበር፣ መለማመጥ፣ መልመጥመጥ አለባቸው። ትግሬና ዐማራ ዱቄት መሆን፣ የኦሮሞ እስላም፣ ወቄፈታ፣ የኦሮሞ ጴንጤ፣ የደቡብ እስላምና ጴንጤ በደንብ መፎግላት አለባቸው። ያን ጊዜ መፍትሄ ይመጣል። ተሳዳጅ አሳዳጅ ይሆናል። አፈናቃይ ይፈናቀላል። ገዳይ ይገደላል። አራጅ ይታረዳል። ገፋፊ፣ ዘራፊው ይገፈፋል፣ ይዘረፋል። ያን ጊዜ ምስኪኑ አረመኔ፣ ጨካኝ፣ ተበቃይ ይሆናል። ደሙ የፈላም፣ ደሙ የፈሰሰም ደም ያፈላል፣ ደሙም ይፈሳል። እስከዚያው ድረስ ጊዜው የእነ ዳንኤል ክብረት፣ የእነ አቢይ አህመድ፣ የእነ ሂሩት ካሰው፣ የእነ ሰርጸ ፍሬስብሀት፣ የእነ አበባው አያሌው፣ የእነ ነቢዩ ባየ፣ የእነ ሽመልስ አብዲሳ፣ የእነ አዳነች አቤቤ፣ የእነ ቴዎድሮስ ተሾመ ነው። ቡና እና ጊዮርጊስ እንዴት ናቸው ግን…?
"…ፋራው የክፍለ ሀገር ልጁ ታከለ ኡማ አራዳ ነን ይሉ የነበሩ የአዲስ አበባ ወጣቶቾ በብዛት ወደሚገኙባቸው…👇 ከታች ይቀጥላል✍✍✍