5399
تزويد الخطيب والداعية بالخطب المنبرية والمواعظ المؤثرة والمحاضرات والبرامج
ايها المؤمنون
ومن أعظم ما يُشرع بعد رمضان، ويُعين على الثبات على الطاعة: صيام ستة أيام من شوال.
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
«من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر».
أي كأنه صام السنة كلها، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، وستة أيام بشهرين.
فيا عباد الله:
أي فضلٍ أعظم من هذا؟
شهرٌ واحد يتبعه ستة أيام، فيكتب لك أجر سنة كاملة!
أيها المسلمون:
هذه الأيام الست علامة من علامات قبول رمضان، فإن من علامة الحسنة الحسنة بعدها.
فمن وفّقه الله لصيامها، فليبشر بخير عظيم.
ويجوز صيامها متتابعة أو متفرقة في شهر شوال، والأمر في ذلك واسع.
لكن لا يليق بالمسلم أن يفرّط فيها أو يؤخرها حتى تفوته.
أيها المسلمون:
لا تكونوا ممن نشط في رمضان ثم فتر بعده، بل واصلوا الطاعة، واثبتوا على العبادة، فإن رب رمضان هو رب شوال وسائر العام.
أيها المسلمون:
تذكروا أن الموت يأتي بغتة، وأن العبرة بالخواتيم.
فكم من إنسان أدرك رمضان ولم يدرك رمضان الذي بعده.
فاسألوا الله حسن الختام.
اللهم ثبتنا على طاعتك بعد رمضان.
خطبة عيد الفطر، بعشرين لغة عالمية
أعد الخطب وأشرف على ترجمتها:
ماجد بن سليمان الرسي
wa.me//966505906761
رابط الخطبة باللغة العربية:
https://drive.google.com/drive/folders/1jCruPbbth1iMcePRqeYRTT06Gu2Iuexw
رابط الخطبة باللغة الإنجليزية:
https://drive.google.com/drive/folders/1jFXu_8XxYiDoQpB9boRG8CqOsQGH66WH
رابط الخطبة باللغة الفرنسية
https://drive.google.com/drive/folders/1EcWrqFmvKSKm4EgwOPXX6ACKTkgadqVg
رابط الخطبة باللغة الإسبانية
https://drive.google.com/drive/folders/1wPzhT26AEudWOTXzMJ6xrzmjlEHhuH_i
رابط الخطبة باللغة البرتغالية
https://drive.google.com/drive/folders/1HJPswl7LPu7LJQr6C04bHhqR04UBOCzb
رابط الخطبة باللغة الروسية
https://drive.google.com/file/d/134etHFyo40_Zk4ExiIuwJevftTKAGik1/view?usp=drivesdk
رابط الخطبة باللغة الشركسية
https://drive.google.com/file/d/1bjjmomxZSr4Q2VXvahFBl0bqKswZtJbd/view?usp=drivesdk
رابط الخطبة باللغة الاندنوسية
https://drive.google.com/drive/folders/1-V6wchHh1qsP7mHeC57AL8rO4AQUr1Lq
رابط الخطبة باللغة الأيغورية
https://drive.google.com/drive/folders/1sOlzrt9ZtQb3NUAdIycGGRWbXn--U3lU
رابط الخطبة باللغة الصينية
https://drive.google.com/drive/folders/1BWFRukRDiL9UuEqy07yIjhaxn19YlSEM
رابط الخطبة باللغة البوسنوية
https://drive.google.com/drive/folders/1yvyI24gO1RugHQHfePXqv6lgzUMPbf6O
رابط الخطبة باللغة الكردية
https://drive.google.com/drive/folders/1Fp1SYm5hkjk92QM9U0Kiew64NdraBRVj
رابط الخطبة باللغة الكمبودية
https://drive.google.com/file/d/1lj-4EfKhFMniSP5SSG-9Riym53ks2wjX/view?usp=drivesdk
رابط الخطبة باللغة العبرية
https://drive.google.com/drive/folders/1MtsZ2oJZxAPXlTW9DSiNMDHxQXXWEvJ2
رابط الخطبة باللغة الفلبينية
https://drive.google.com/drive/folders/1GIzfRQcLOhdcotjYOxCQsMAmaYptYbo1
رابط الخطبة بلغة الهوسا
https://drive.google.com/drive/folders/1v29tUK58pgdirsPsscPfz7U9fuV8D2yt
رابط الخطبة باللغة السواحلية
https://drive.google.com/drive/folders/1pYCDm4o9gDerr6J03uU4j-6xgE1Qmfrv
رابط الخطبة بلغة الاردو
https://drive.google.com/drive/folders/1wzM6I58COv7-Jvz8tsfyV7XiKqAn4vyt
رابط الخطبة بالغة الهندية:
https://drive.google.com/drive/folders/1jMfproOrDCqF4-XDjzOJwe3y4ADBnIGS
رابط الخطبة باللغة البنغالية
https://drive.google.com/drive/folders/1gn5YIRrHCOETxtiYbMWeHxUBum-37PKS
رابط الخطبة بلغة التلجو
https://drive.google.com/drive/folders/1qk5IuJ03tQ6acObj9oHpjJNdPxC-uWM6
رابط الخطبة باللغة المليبارية Malyalam:
https://drive.google.com/drive/folders/14YkK9wN-2-Z826gmcUXJOlv0nA66hWDz
رابط الخطبة باللغة التاميلية
https://drive.google.com/drive/folders/1fY6jN-QFt6cR97maD4qG8oGQzw1DdjGg
رابط الخطبة باللغة النيبالية
https://drive.google.com/drive/folders/1veIciBtJ4qskLnc52Q6Ufsge3Q1fl-dM
رابط الخطبة بلغة البشتو
https://drive.google.com/drive/folders/1b_ReUqpEkI1Uj_7tYrULHfBiN3GSdZba
رابط الخطبة باللغة الفارسية
https://drive.google.com/drive/folders/1S2A0nn54o3JYg-NVs7bUd-bckKWjCy9Y
.
الخطبة الثانية:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَمِيدِ الْمَجِيدِ؛ أَفْرَحَنَا -بَعْدَ رَمَضَانَ- بِالْعِيدِ، وَوَعَدَنَا عَلَى الشُّكْرِ بِالْمَزِيدِ، نَحْمَدُهُ حَمْدًا كَثِيرًا، وَنَشْكُرُهُ شُكْرًا مَزِيدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ -تَعَالَى- بَعْدَ رَمَضَانَ كَمَا اتَّقَيْتُمُوهُ فِي رَمَضَانَ، وَأَتْبِعُوا رَمَضَانَ بِصِيَامِ سِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ؛ لِيَكُونَ لَكُمْ كَصِيَامِ الدَّهْرِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: أُنْسُ الْقَلْبِ بِاللَّهِ -تَعَالَى- وَفَرَحُهُ وَسَعَادَتُهُ، وَقُرْبُهُ مِنْهُ، وَالْإِقْبَالُ عَلَى طَاعَتِهِ، وَالتَّلَذُّذُ بِعِبَادَتِهِ، لَا تُنَالُ بِجَاهٍ وَلَا مَالٍ وَلَا قُوَّةٍ، وَلَنْ يَنالَهَا إِلَّا مَنْ عَلِمَ حَقِيقَةَ وُجُودِهِ، وَحَقِيقَةَ الدُّنْيَا، وَأَنَّهُ إِنَّمَا خُلِقَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ -تَعَالَى-، وَأَنَّ الدُّنْيَا إِلَى زَوَالٍ، وَأَنَّ الْآخِرَةَ دَارُ الْقَرَارِ، ثُمَّ عَمِلَ بِمُقْتَضَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ، فَأَسْلَمَ قَلْبَهُ لِلَّهِ -تَعَالَى-، وَصَانَهُ عَمَّا يُزَاحِمُهُ مِنَ الْفِتْنَةِ بِالدُّنْيَا، وَالْفِتْنَةِ بِالْمَالِ، وَالْفِتْنَةِ بِالشَّهَوَاتِ (وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ)[الرعد: 26].
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ: يُعَانِي الشَّبَابُ وَالْفَتَيَاتُ مِنْ مَوْجَاتِ خَوْفٍ وَقَلَقٍ وَاكْتِئَابٍ، بِسَبَبِ تَعَقُّدِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَسَعْيِّ أَهْلِ الْفَسَادِ فِي صَرْفِ النَّاسِ عَنْ دِينِهِمْ، وَلَا سَبِيلَ لِتَأْمِينِ قُلُوبِ الْأَبْنَاءِ وَالْبَنَاتِ إِلَّا بِتَوْثِيقِ صِلَتِهِمْ بِاللَّهِ -تَعَالَى-، وَتَعْلِيقِ قُلُوبِهِمْ بِالدَّارِ الْآخِرَةِ، مَعَ أَخْذِ نَصِيبِهِمْ مِنَ الدُّنْيَا، فَتَكُونُ الْآخِرَةُ هِيَ الْغَايَةَ، وَتَكُونُ الدُّنْيَا وَسِيلَةً إِلَيْهَا. وَعَلَى الْمَرْأَةِ مَسْؤُولِيَّةٌ كَبِيرَةٌ بِتَرْبِيَةِ أَوْلَادِهَا عَلَى هَذَا النَّهَجِ الصَّحِيحِ فِي مَعْرِفَةِ قَدْرِ الدُّنْيَا وَقَدْرِ الْآخِرَةِ؛ لِإِزَالَةِ قَلَقِهِمْ وَخَوْفِهِمْ، وَحِمَايَتِهِمْ مِنَ الِاكْتِئَابِ وَالْأَمْرَاضِ النَّفْسِيَّةِ، فَلَا سَعَادَةَ لِلْقَلْبِ إِلَّا بِاللَّهِ -تَعَالَى-، وَفِي طَاعَتِهِ -عَزَّ وَجَلَّ-. وَكُلُّ سَعَادَةٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَهِيَ مَتَوَهَّمَةٌ، لَا تَلْبَثُ أَنْ تَزُولَ وَيَعْقُبَهَا شَقَاءٌ وَعَذَابٌ.
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: الْمُؤْمِنُ يَغْتَنِمُ مَوَاسِمَ الطَّاعَةِ فِي الطَّاعَةِ، وَمَوَاسِمَ الْفَرَحِ فِي الْفَرَحِ.
وَالْفَرَحُ بِالْعِيدِ عِبَادَةٌ، لِأَنَّهُ فَرَحٌ بِطَاعَةِ اللَّهِ -تَعَالَى- فِي رَمَضَانَ، وَالْإِعَانَةِ عَلَى صِيَامِهِ وَقِيَامِهِ، وَمِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ الْفَرَحِ: الْبَقَاءُ عَلَى الْعَهْدِ، وَإِتْبَاعُ الطَّاعَةِ بِالطَّاعَةِ، وَأَنْ يَكُونَ عِيدُ الْمُؤْمِنِ هَذَا خَيْرًا مِنْ عِيدِهِ السَّالِفِ، فِي اتِّبَاعِ أَوَامِرِ اللَّهِ -تَعَالَى-، وَالِانْتِهَاءِ عَنْ نَوَاهِيهِ.
أَعَادَهُ اللَّهُ -تَعَالَى- عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَتَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ.
.
وَمَا يَجْرِي عَلَى الأُمَمِ وَالبُلْدَانِ يَجْرِي عَلَى الأَفْرَادِ، فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا لَوِ اسْتَذْكَرَ مَا مَرَّ بِهِ مِنْ أَعْيَادٍ مَضَتْ فِي حَيَاتِهِ؛ لَتَذَكَّرَ أَعْيَادًا عَاشَهَا وَهُوَ فِي غَايَةِ الفَرَحِ وَالحُبُورِ، وَمُنْتَهَى السَّعَادَةِ وَالسُّرُورِ، وَمَرَّتْ بِهِ أَعْيَادٌ خَالَطَهَا خَوْفٌ أَوْ حُزْنٌ أَوْ هَمٌّ مَا اسْتَطَاعَ كَتْمَهُ، يَتَصَنَّعُ الفَرَحَ لِلنَّاسِ وَهُوَ مَحْزُونٌ مَكْلُومٌ، أَوْ قَلِقٌ مَرْعُوبٌ. ثُمَّ مَضَى زَمَنٌ فَتَلَاشَى حُزْنُهُ شَيْئًا فَشَيْئًا، وَصَارَتْ أَفْرَاحُهُ وَأَحْزَانُهُ المَاضِيَةُ مَجَرَّدَ ذِكْرَيَاتٍ يَضْحَكُ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا تَذَكَّرَهَا. هَذِهِ هِيَ الدُّنْيَا، لَا فَرَحَ فِيهَا يَدُومُ، وَلَا حُزْنَ فِيهَا يَبْقَى، وَمَا هِيَ إِلَّا مَتَاعُ الغُرُورِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الحَمْدُ.
وَإِذَا كَانَتْ أَفْرَاحُ الدُّنْيَا وَمَلَذَّاتُهَا زَائِلَةً، وَأَحْزَانُهَا وَهُمُومُهَا مُتَلَاشِيَةً، فَإِنَّهُ لَا فَرَحَ فِي الدُّنْيَا يُشْبِهُ فَرَحَ الآخِرَةِ إِلَّا فَرَحَ القَلْبِ بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ -تَعَالَى- وَعِبَادَتِهِ، وَالفَرَحَ بِطَاعَتِهِ، وَالأُنْسِ بِهِ، وَالقُرْبِ مِنْهُ. ذَلِكَ الفَرَحُ الَّذِي يُخَالِطُ القَلْبَ فَيَكُونُ نَعِيمًا عَلَى صَاحِبِهِ، وَيَزِيدُ مِنْ شَوْقِهِ إِلَى اللَّهِ -تَعَالَى- وَإِلَى جَنَّتِهِ، وَلِذَا كَانَتِ الصَّلَاةُ قُرَّةَ عَيْنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؛ لِأَنَّهُ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-، فَلَا عَجَبَ أَنْ تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ مِنْ طُولِ القِيَامِ، وَلَا عَجَبَ أَنْ يَتَلَذَّذَ المُتَهَجِّدُونَ سَاعَاتٍ طَوِيلَةً فِي قِيَامِ اللَّيْلِ. فَلَا لَذَّةَ مِثْلَ لَذَّةِ المُنَاجَاةِ.
وَمَنْ دَاوَمَ عَلَى الطَّاعَةِ حَتَّى وَجَدَ لَذَّتَهَا زَادَ شَوْقُهُ إِلَى اللَّهِ -تَعَالَى-، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُهُ فِي الجَنَّةِ، وَلَمْ يَغْتَرَّ بِالدُّنْيَا وَزِينَتِهَا، وَلْنَتَأَمَّلْ دُعَاءَ يُوسُفَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- حِينَ ازْدَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا، وَأُعْطِيَ الْمُلْكَ، وَاجْتَمَعَ بِوَالِدَيْهِ وَأَهْلِهِ بَعْدَ طُولِ الْفِرَاقِ، فَدَعَا بِلِقَاءِ اللَّهِ -تَعَالَى-؛ شَوْقًا إِلَيْهِ -سُبْحَانَهُ-، وَهُوَ فِي أَوْجِ عِزِّهِ وَتَمْكِينِهِ. قَالَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)[يوسف: 101]. وَلَمَّا خُيِّرَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ الخُلْدِ فِي الدُّنْيَا وَقَدِ اكتَمَلَتْ لَهُ بِالنَّصْرِ وَالغِنَى، وَبَيْنَ لِقَاءِ اللَّهِ -تَعَالَى-؛ اخْتَارَ لِقَاءَ اللَّهِ -تَعَالَى- عَلَى الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا وَقَالَ: "اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى" ثُمَّ فَاضَتْ رُوحُهُ. إِنَّهُ الشَّوْقُ إِلَى اللَّهِ -تَعَالَى- وَمَا عِنْدَهُ مِنَ النَّعِيمِ، ذَلِكَ الشَّوْقُ الَّذِي جَعَلَ أَنْسَ بْنَ النَّضْرِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ المُشْرِكِينَ فِي أُحُدٍ "وَاهًا لِرِيحِ الجَنَّةِ، أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ".
وَالفَرَحُ الأَعْظَمُ لِلْمُؤْمِنِينَ فَرَحُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يَتَبَدَدُ خَوْفُهُمْ وَحُزْنُهُمْ ويُقَالُ لَهُمْ (يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ * ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ)[الزُّخْرُفِ: ٦٨-٧٠]، وَفَرَحُهُمْ حِيْنَ يُقَالُ لَهُمْ: "أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا"، وَحِينَ يَجِدُ الصَّائِمُ فَرْحَتَهُ الكُبْرَى بِصِيَامِهِ: "وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ"، اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ وَجَدْنَا الفَرْحَةَ الأُولَى فَبَلِّغْنَا الفَرْحَةَ الثَّانِيَةَ بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ وَرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الحَمْدُ.
الخطبة الثانية
الحمد للَّه على إحسانه، والشُّكر له على توفيقِه وامتنانِه، وأشهد أن لا إله إلَّا اللَّه وحدَه لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أنَّ نبيَّنا مُحمَّداً عبده ورسوله، صلَّى اللَّه عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليماً مزيداً.
أيُّها المسلمون:
من أدَّى فريضة الحجِّ حرِيٌّ به بعد أداء هذا الرُّكن أن يحفَظَ صحيفته بيضاء نقيَّة، فإنه «مَنْ حَجَّ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ؛ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (متفق عليه)، وأن يكون قدوةً لغيره في الصَّلاحِ والاستقامةِ والتَّفقُّهِ في الدِّين، والمحافظةِ على الصَّلوات جماعةً في بيوت اللَّه، ويجبُ أن يكون داعياً بالحكمة والموعظة الحسنة، مُبتدئاً دعوته بذوي القُربى، وصادقاً مع ربِّه في دعوته وفي سائر أعماله كلِّها.
فالْزَموا سنَّة نبيِّكم، وأخلِصوا لربِّكم، واحرِصوا على نفع إخوانكم المسلمين، وتعليمهم ما ينفعهم وما يُصلِحهم من أمور الدِّين، «فَوَاللَّهِ، لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ» (متفق عليه).
ثمَّ اعلموا أنَّ اللَّه أمركم بالصَّلاة والسَّلام على نبيِّه …
.
خطبة بعنوان
ماذا بعد موسم الحج...؟
إنَّ الحمد للَّه، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ باللَّهِ من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا، من يَهده اللَّه فلا مُضلَّ له، ومن يُضلِل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلَّا اللَّه وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ مُحمَّداً عبده ورسوله، صلَّى اللَّه عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أمَّا بعدُ:
فاتَّقوا اللَّه – عبادَ اللَّه – حقَّ التَّقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعُروة الوثقى.
أيُّها المسلمون:
تفضَّل اللَّه على خلقه بتنوُّع العبادات؛ منها ما هو باطنٌ في القلب، ومنها ما هو ظاهرٌ على الجوارح، وأركان الإسلام والإيمان مدارُها على ذلك، وقد عاد الحجيجُ من بيت اللَّه الحرام والمشاعر بعد أداء أطول عبادةٍ بدنية، قال شيخ الإسلام رحمه الله: «وقد استعمل النَّبيُّ ﷺ أبا بكرٍ على أولِ حَجَّةٍ حُجَّت مِن مدينةِ النَّبيِّ ﷺ، وعِلْمُ المناسك أدقُّ ما في العبادات، ولولا سَعَة علم أبي بكرٍ بها لم يستعمله النبيُّ ﷺ» أميراً على الحجِّ في السَّنَة التَّاسعة؛ ليُعلِّم النَّاسَ أحكام الحجِّ، لأنَّه أفقه الصَّحابة.
في الحجِّ تظهر عظمةُ الإسلام في توحيدِ الشُّعوب على الحقِّ، وجَمعِهِم على كلمة الإسلام، يقصِدون مكاناً واحداً، ويدعون ربّاً واحداً، ويتَّبِعون نبيّاً واحداً، ويتلون كتاباً واحداً.
فيه تزولُ فوارقُ زُخرف الدُّنيا، ويظهر الخلقُ سَوَاسِيةً لا تَمَايُز بينهم في المظهر؛ فالجميع في لباسهم كلباس الأكفان.
واللَّهُ سبحانه يُظهِرُ آياتٍ لخلقه على صدق رسله؛ فإبراهيم يدعو ربَّه {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ الناسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}؛ فاستجاب اللَّه دعاءه، {وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}، قال ابن كثير رحمه الله: «فليس أحدٌ من أهل الإسلام إلَّا وهو يحِنُّ إلى رؤية الكعبة والطَّواف، والنَّاس يقصِدونها من سائر الجهات والأقطار».
والمُخلِصُ يستجيب اللَّه دعوتَه ولو بعد مماته، وفي كلِّ عامٍ يَظهر أثرُ دعوةٍ الخليل عليه السلام؛ فيستجيبُ المسلمون لدعوته، ويقصِدون – مع مشقَّة السَّفر – وادياً لا زرع فيه؛ ليُظهِروا افتقارَهم إلى اللَّه بوقوفِهم في عرفات والمشاعر، وذُلِّهم للرَّبِّ سبحانه بتجرُّدهم من المخيط، وحَلْق رؤوسهم خضوعاً له.
واللَّهُ سبحانه وعد بحفظ هذا الدِّين، ومع تطاوُل الزَّمان وتقلُّب الأحوال، ووجود الكثير من الحروب والفتن، والفقر والرَّخاء، إلَّا أن هذا الدِّين بقِيَ ناصعاً تامّاً مُبيَّناً كأن الوحي نزل اليوم، فيلبَسون ما لَبِس النَّبيَّ ﷺ من إزار ورِداء، ويُلَبُّون بِتَلْبِيَته، ويَرْمُون كما رمى، ويطوفون بالبيت كما طاف.
والوفاء من شِيَم الرجال، ونبيُّنا مُحمَّدٌ ﷺ صبر على الأذى والكروب؛ لِتَنْعَمَ أمته بالهداية، قال لعائشة رضي الله عنها: «لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ» (متفق عليه).
والصَّحابة رضي الله عنهم هجَروا الأوطان وتغرَّبوا في البلدان؛ لحمل رسالة النَّبيِّ ﷺ وتبليغها بعزمٍ وأمانة، ونَشْرِ الإسلام في الآفاق بالدَّعوة والقدوة.
وواجبٌ على المسلم أداء حقوق النَّبيِّ ﷺ لِمَا قدَّمه لهذا الدِّين بمحبَّته والتَّأسِّي به، والوفاء لصحابته رضي الله عنهم بمحبَّتهم، والتَّرضِّي عنهم، والذَّبِّ عنهم.
والإخلاصُ للَّه في كلِّ عملٍ شرطٌ في قَبوله، واللَّه غنيٌّ عزيز، لا يقبل عملاً لم يُرَد به وجهه، قال عليه الصَّلاة والسَّلام: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ العَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصاً وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ» (رواه النسائي)، ومن أدخل في عبادته رياءً، أو سمعة، أو ابتغى مدح الناس له؛ لم تُقبَل منه عبادتُه، ولن يكون له منها سوى التَّعب والنَّصَب؛ قال اللَّه عز وجل في الحديث القدسي: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِيَ غَيْرِي؛ تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (رواه مسلم)، ومن أخلص للَّه تقبَّل اللَّه عمله وضاعَف أجره، قال سبحانه: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}، قال ابن كثير رحمه الله: «أي: بحسب إخلاصه في عمله».
عمارة البيوت والأسرة لا تكون سليمة، إلا إذا انتشر فيها مبدأ الرحمة والمحبة والمودة، والله سبحانه وتعالى عندما شرع الزواج جعله قائمًا على هذا المبدأ، قال تعالى: {وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}، فإذا اختـل هـذا العنصر "المودة والرحمة"، اختل هذا البناء العظيم.
*قناتنا تهتم بمناقشة قضايا تخص العلاقات الزوجية ومعالجة المشاكل التي غالبا ما يقع فيها الزوجين خاصة والأسرة عامة*
..
تابع قناة قناتنا على التليجرام 👇
/channel/mawada_2026
.قناتنا على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vb4qkgf545v4iV2Bfy3m
.
الخطبة الثانية
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ وَأشهدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثيِرًا أَمّا بَعْدُ فاتَّقوا اللهَ عِبَادَ اللهِ *وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَضَاحِي شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ وَسُنَّةٌ قَوِيمَةٌ وَلَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ فَمِنْ شُرُوطِهَا أَنْ تَبْلُغَ السِّنَّ الْمُعْتَبَرَةَ شَرْعًا فَفِي الْإِبِلِ مَا تَمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِين وَمِنَ الْبَقَرِ مَا تَمَّ لَهُ سَنَتَانِ وَمِنَ الْمَعْزِ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ كَامِلَةٌ وَمِنَ الضَّأْنِ مَا تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَمِنْ شُرُوطِ الْأُضْحِيَةِ أَنْ تَكُونَ سَلِيمَةً مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي تَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ( أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي )*
*وَيَبْدَأُ وَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَةِ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِيدِ لِقَوْلِهِ ﷺ ( مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ) وَيَمْتَدُّ وَقْتُ الذَبْحِ إِلَى غُرُوبِ شَّمْسِ اليَومِ الثَالِثِ عَشَرَ مِنْ ذِي الحِجَةِ آخِرَ أيَّامِ التَّشرِيقِ*
*وَمِمَّا يَجْدُرُ التَنْبِيهُ عَلَيهِ أَنَّ التَّكبِيرَ الْمُقيَّدَ أَدْبَارَ الصَّلَواتِ المَكْتُوبَةِ لغَيرِ الحَاجِّ يَبَدَأُ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ فَجرِ يَومِ غَدٍ السَّبْت يَومُ عَرَفَةَ وَيَسْتَمِر إلى صَلَاةِ عَصْرِ اليَومِ الثَالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ ذِي الحِجَةِ آخِرَ أيَّامِ التَّشرِيق*
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيّكُمْ مُحَمَّدٍ
.
#هذا_خلق_الله
من عجائب صنع الله في جسم الانسان ( #الدم ) سبحان الخالق جل في علاه
سبحان الله معلومات عظيمة وعجيبة تزيدك إيمانا بالله وبعظيم قدرته ......
نترككم مع المادة 👆
👈 للانضمام إلى الحساب والقروب 👇
https://vm.tiktok.com/ZSF9tm3HA/
.
💧الجزء الاول
💧سورة البقرة
💧 كل يوم صفحتين
💧 تلاوة أية آية
💧بصوت الشيخ سعد الغامدي
💧قناة المجد للقران الكريم
💧 الحجم 14 ميجا دقة واضحة
👈 للانضمام لقروب الواتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/EE0hOZfGViJ99a0wg3U8Ia
.
.
خطبة الاسراء والمعراج وأهمية المسجد الأقصى والاحداث الأخيرة في غزة
.
الخطبة الاولى
الحمدلله رب العالمين ناصر المؤمنين
واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين..
ايها المؤمنون
*أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى فاتقوا الله يا عباد الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون )*
ايها الاحبة الأفاضل
*يقول الله تعالى في مطلع سورة الإسراء: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1].*
نقف اليوم أمام حدث من أحداث سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ألا وهي حادثة "الإسراء والمعراج"،*
والحديث عن هذه الرحلة المباركة، وما يحيط بها من دروس وعبر تكرر كثيرًا على أسماع الناس، غير أن النفوس المؤمنة لا تسأم ولا تمل من هذا الحديث مهما تكرَّر سماعها له، بل هي راغبة فيه مشتاقة إليه، وكيف لا تكون نفوس المؤمنين في أشد الشوق للحديث عن هذه الذكرى الطيبة بين الحين والآخر، وهي متعلقة بسيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم...
معاشر المؤمنين
إن "هذه الرحلة المباركة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم " تعتبر مدرسة إيمانية وتربية روحانية متكاملة، يحتاج المسلم المعاصر في خِضَمِّ الابتلاءات التي تحيط به من كل جانب أن يتذاكرها ليهنَأ نفسًا ويهدأ بالًا..
فقد علَّمتنا هذه الرحلة المباركة أنه بعد كل مِحنة منحة، وبعد الشدة فرجا وبعد العسر يسرا
فلقد تعرض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لمحن عظيمة لو تعرَّضت لها الجبال الصماء لاندكَّت مِن هولها، غير أن الله ألْهَمه الصبر، فقد توفي عمه أبو طالب الذي كان يناصره ويدافع عنه وتوفيت زوجه الكريمة خديجة الكبرى التي كان نعم العون ونعم النصير له في دعوته حتى سمي ذاك العام بعام الحزن.....
وأما قريش قد سَدَّت في وجه صلى الله عليه وسلم كل طرق الدعوة في مكة، وأبرمت حصارًا رهيبًا ضد الدعوة الإسلامية ورجالاتها من كل جانب، فذهب حبيبنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، لعله يجد نواة تساند دعوة الحق هناك،
غير أنه صلى الله عليه وسلم لم يجد من قبيلتي ثقيف وهوازن غير الصد والإعراض، وسلطوا سفهاءهم عليه ، فخرجوا وراءه وأخذوا يرمونه بالحجارة وبكلمات كلها سوء وسفه، ورجموا عراقيبه صلى الله عليه وسلم حتى اختضب نعلاه بالدماء،
فاصطفاه الله لهذه الرحلة المباركة تكريمًا لصبره صلى الله عليه وسلم ومواساة له على كل ما حدث له صلى الله عليه وسلم*
فكانت هذه الرحلة المباركة من المسجد الحرام إلى إلى المسجد الأقصى قال الله تعالى قال: ﴿ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى... ﴾
وهذا الربط بين المسجدين لم يأت سدى، بل إن له دلالات وفوائد منها بيان أهمية المسجد الأقصى في الاعتقاد الإسلامي؛وانه له حرمة كحرمة المسجد الحرام فهي أرض مباركة بنص القرآن [المسجد الأقصى الذي باركنا حوله]،
.فاغرسوا في قلوب أبناءكم أهمية أرض فلسطين وأنها أرض مقدسة لكل المسلمين وحبها في قلب كل مسلم بل نعتبر حبها عبادة وحمايتها واجب على كل المسلمين ولا يمكن التفريط في شبر من أرضها ابدا ...
ثم إن الربط بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى في هذه الرحلة المباركة يشعرنا أن أي تهديد المسجد الأقصى هو تهديد للحرم المكي الشريف، وهذا والله هو عين الحقيقة،*
وهذا ما نطقت به رئيسة وزراء الصهاينة آنذاك " بعد احتلال عصابة الصهاينة لبيت المقدس، فقد وقفت على شاطئ خليج العقبة وهي تقول: [ إنني أشم رائحة أجدادي في المدينة والحجاز، وهي بلادنا التي سوف نسترجعها ]*
*هكذا قالت خبيثة بني صهيون، فبالله عليكم اين عقول هؤلاء الاعراب من هذه المؤامرة الخبيثة التي يسعى إليها اليهود والنصارى في اسرائيل وامريكا وأوربا ...*
*فلا تنسوا قضيتكم الاولى وربُّوا أجيالكم على أن الأقصى عقيدة راسخة ؛ والدفاع عن المسجد الاقصى واجب مقدس حتى لا تموت تلك العقيدة في النفوس،*
*علِّموهم أن الصهاينة مجرمون فجرة، وأن اتحادنا قوة، وحفظوهم أن تفرُّقَنا ضعف، فإن اليهود اليوم يتصرفون في مسجدنا الأقصى وقبلتنا الأولى ومسرى رسولنا وكأنه ملك لهم ولآبائهم:*
وبدا اليهود بأرضنا وكأنهم
أصحاب أرض مالها أصحاب
وضاعت فلسطين الجريحة واعتلى
أقصى المساجد بالسواد ثياب
.
قلت ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم
.
.
وقفات في عيد الميلاد ( رأس السنة الميلادية )
أو ما يسمى بالكريسماس ...
اولا : #ليس_عيدنا وليس لنا الا عيدين فقط عيد الفطر وعيد الأضحى..!!
ثانيا : الاحتفال به حرام ولا يجوز شرعا
ثالثا : لا يجوز تبادل التهاني معهم بهذه المناسبة ، لأن في ذلك إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ، ورضىً به لهم ، كما أن فيه كسراً لحاجز النفرة من دينهم، الذي هو مقتضى البراءة منهم وبغضهم، وكيف يكون مبغضاً لهم من يشركهم في أعيادهم..!!؟
رابعا : مشاركة المشركين في أعيادهم دليل على خلل في العقيدة....!!
خامسا : المشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان،....!! وان الواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ترك ذلك،..!!
سادسا : لا يجوز وضع ما يسمى بشجرة عيد الميلاد الكريسماس وقت عيد المشركين في البيت؛ ولا شراء ما يسمى بابا نويل ولا ضع صوره لشجرة الكريسماس ولا لبابا نويل كخلفية (بروفايل ) أو حالة في برامج التواصل الاجتماعي ابدا ، لأن ذلك من التشبه الصريح بهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود.
سابعا : اياكم وفتاوى #علماء_السلاطين الذين يصدرون الفتاوى بما يناسب اهواء ولاة أمورهم كما يحدث الان في مصر والإمارات بالتحديد من الفتاوى التي تقول بجواز ذلك وليس لهم دليل شرعي على ذلك إلا فلسفة عمياء تناسب أسيادهم ، فلا تلتفتوا لهم لأنهم عبيد للسلطان واضلهم الشيطان .....!!
ختاما : افهموا هذه الأمور كمنهج حياة وكعقيدة راسخة لا يجوز التفريط بها ...
.
.
#لماذا_غزة ..‼️❓
#ولماذا_حماس ..‼️❓
لأن كل فلسطين محتلة مع اليهود منذ عــام ( ١٩٦٧م ) حتى يومنا هذا ، *ماعدا غزة فقــد تحــررت مــن أيـدي اليهــود ، حركة حماس عــام ٢٠٠٦ م ...*
يستطيع اليهود الدخول والخروج والاقتحام للبلدات الفلسطينية الا غزة ومعهم نقاط تفتيش على مداخل كل المدن الفلسطينية *ما عدا غزة لا يستطيعوا دخولها ولا اقتحامها ولا عمل نقاط تفتيش على مداخلها ، لان السلطة في غزة هي حماس ....*
يتحكم الإسرائيليون بالسلطة المحلية الفلسطينية في كل مدن فلسطين مثلما كان المغول يتحكموا بالدولة السلجوقية، وتعتقل هذه السلطة الفلسطينية من يأمر اليهود بإعتقالهم من الشباب الفلسطيني دون تردد في كل مدن فلسطين *ما عدا غزة مستحيل لأن السلطة فيها حركة حماس فهي متحررة من هيمنة اليهود ....*
كل محافظات فلسطين معزولة عن بعضها البعض ولكل محافظة سلطة تسمى فلسطينية وطنية ولكنها تنفذ كل ما يريده اليهود منهم وتحاصر الشعب مع المحتل اليهودي وتمنع كل اشكال المقاومة ضد المحتل ولها سجون باسم السلطة الوطنية الفلسطينية وهي في الأصل يهودية ، وتعتقل كل من يقاوم او يدعوا للمقاومة ضد اليهود خاصة لو أنه متهم بانتمائه الى حركة حماس أو حركة الجهاد الإسلامي أو سرايا القدس وتمنع المسيرات الداعمة لغزة والمناهضة لليهود , *عكس ما يحدث في غزة تحت سلطة حماس ...*
حماس هي من اهانت الجيش الاسرائيلي واذلته واسقطت هيبته وهاجمته إلى ثكانته العسكرية واحتلت بعض مواقعه ، وقتلت واعتقلت جنود وضباط لأول مرة منذ الاحتلال ، وأظهرت هشاشه الجيش الإسرائيلي وضعفه إلى غير رجعة ...
حماس هي من أيقظت الأمة الإسلامية من غفلتها وسباتها وجعلتها تفكر في الجهاد وأهمية المقاومة والاستعداد لمواجهة اليهود ......
حماس هي من أعادت للشعب الفلسطيني كرامته بل وانتصرت لقضية الأمة الإسلامية جمعاء وإعادت قضية فلسطين إلى مكانتها المركزية وإعادت الامل للشعوب العربية بقرب الخلاص من الكيان الغاصب وعودة المهجرين من أهل فلسطين ....
حماس هي من أسقطت المخطط المعروف بصفقة القرن وتهجير اهل غزة وافشلت زحف التطبيع مع الكيان الاسرائيلي .....
*ويأتي شخص متعصب جاهل مغفل ويتهم حماس باتهامات باطلة وينتقدها ، وينتقد قياداتها وكأنه يخدم المحتل اليهودي وهو لا يشعر بذلك بسبب تعصبه المقيت وجهله المركب .....*
.
.
إن المسلمين مدعوون في هذا الزمن إلى العودة إلى الدين, وإلى فهم الإسلام الفهم الصحيح المتكامل, وإلى الاعتزاز بالإسلام والدعوة إليه, والتفاني في التضحية من أجله بالغالي والنفيس...
كما أن على المسلمين تحقيق الولاء والبراء, ففي الحديث: " أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله ", فبغض اليهود والنصارى من مقتضيات التوحيد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [المائدة:511]
كما يجب على المسلمين إقامة الوحدة الإسلامية بين المسلمين والسعي في تحقيقها, وبداية ذلك بتوثيق رابطة الإخاء بين المسلمين, وإشاعة المودة والرحمة بينهم, والسعي في مصالحهم, والسؤال عنهم, ونصيحتهم ومناصرتهم.
ويجب على المسلمين إحياء شريعة الجهاد في سبيل الله؛ ففي الجهاد العزة والتمكين, والجهاد هو السبيل الوحيد لاسترداد المقدسات, والذود عن الأعراض والدماء والممتلكات.
ويجب الوقوف مع الأخوة في فلسطين بكل يملكه الإنسان من دعم مادي, سواء بدفع الزكاة المشروعة, أو التبرع العام؛ لدعم الأسر الفقيرة, وبناء المستشفيات, وتعليم الأبناء في المدارس والجامعات, ويوجد جهات مصرح لها بجمع التبرعات؛ لأن تقوية اقتصادهم هو مما يقويهم, ويقهر عدوهم, ويفشل مخططاته, في حصارهم وتجويعهم.
كما يجب التعاطف مع الأخوة المحاصرين والمجاهدين والمسجونين والمشردين بالدعاء لهم, والسؤال عنهم, ومتابعة قضيتهم, وبيان عقائد اليهود وما يخططون له, فكل هذه مما بخدم القضية, وينصر الأخوة, ويقطع الطريق على المجرم, ويفشل خطط المستعمر, ويقيم العدل ويستعيد المقدسات, ويحمي الدماء والأوطان, وما ذلك على الله بعزيز.
بعد/ أيها الأكارم المؤمنون:
يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}، ويقول: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا . فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا} ويقول الله سبحانه وتعالى حاكيًا عن المكذبين من قوم نوح: {فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} وها هي عملية (طوفان الأقصى) التي انطلقت في السابع من أكتوبر؛ تفتك بقطعان الصهاينة؛ ردًا على الاعتداءات المتكررة للمسجد الأقصى، وثأرًا لجرائم القتل الشبه يومية بحق الشعب الفلسطيني، وإحساسًا بمعاناة الأسرى من الرجال والنساء والكبار والصغار في سجون الاحتلال، ووفاءً لتضحيات الشهداء، وهذه العملية حقق الله بها على أيدي المجاهدين الأبطال نصرًا تاريخيًا عظيمًا لا سابقة له في المسيرة الجهادية للمجاهدين الأبطال من شعب فلسطين المظلوم.
وقد رأينا في هذه العملية المباركة ما يثلج صدورنا، ويشفي غليلنا، كما قال سبحانه: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} ولطالما انتظر الأحرار من شعوب أمتنا العربية والإسلامية أن يكون هناك عمليات بهذا المستوى بحق الكيان الصهيوني.
ووفقاً لتقارير إسرائيلية : فقد تم بناء حوالي ثمانية وثلاثين ألف وخمسمائة وحدة سكنية في أحياء القدس, وعلى شكل حزام سكنى حولها, في الوقت الذي لم تسمح فيه سلطات الإحتلال ببناء بيت واحد للفلسطينيين في مدينة القدس, أو حتى زيادة طوابق على بيت قديم، كل ذلك من أجل تقليص عدد الفلسطينيين المقيمين في مدينة القدس, وزيادة عدد اليهود بالهجرة إلى القدس من المدن المجاورة, بتوفير مستوطنات جاهزة لهم.
وتخطط الحكومة الإسرائيلية -كما ذكرت صحفها- إلى بناء حوالي تسعين ألف وحدة سكنية استيطانية, خلال السنوات العشر القادمة, لتستوعب أكثر من 400000 يهودي,
فبهذه السياسة -أيها الأخوة- يكثر عدد اليهود في مدينة القدس, وسيضطر الفلسطينيون -عند ضيق منازلهم, أو تهدمها, أو زواج شبابهم- إلى السكن في ضواحي المدينة، وقانون السلطات الإسرائيلية لا يسمح بالدخول للمدينة إلاً ببطاقة إسرائيلية, أو تصريح مؤقت.
وبهذا المخطط يتم تهويد مدينة القدس التي طالما قالوا مرارا وتكرارا أنها العاصمة الأبدية لإسرائيل ولن يتنازلوا عنها مطلقاً.
ويصاحب مسلسل تهويد مدينة القدس، مسلسل آخر هو: هدم المسجد الأقصى, وإقامة المعبد اليهودي على أنقاضه..
بدأت أول فقرات المسلسل بعد سنتين من احتلاله؛ ففي عام تسعة وتسعين كان الحريق المروع للمسجد الأقصى, وأتت النيران على جدرانه, وعلى منبره وأثاثه, كما ذكرنا سابقا
ثم في عام ثمانين جرت محاولة لنسفه, حيث أكتشف بالقرب من المسجد أكثر من طن من المتفجرات, وتم إبطال مفعولها بفضل من الله،
وفي عام اثنين وثمانين قام متطرف يهودي من أعضاء حركة (كاخ) بمحاولة لنسف المسجد الأقصى.
.
وفي عام 84 اكتشف الحراس المسلمون للأقصى عدداً من الإرهابين اليهود في الساحات المحيطة بالمسجد, وهم يعدون لعملية نسف تامة له، وفي نفس السنة كانت محاولة لقصف المسجد بالطائرات؛ وتأتي الحفريات والأنفاق القريبة من المسجد لخلخلة البناء, ينفذونها دون ضجة إعلامية ـ تارة يقولون: إنها لإصلاح شبكات المياه، وتارة يقولون: إنها بحث عن هيكل سليمان, تلكم الأكذوبة والأسطورة, والمقصود بهيكل سليمان ليس هيكلا عظمياً لإنسان ميت, ولكنه هيكل مباني وبقايا جدران يزعمون أنه القصر الذى بناه نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا أفضل صلاة وسلام, وأن مكانه هو نفس أرض المسجد الأقصى, وأن المسلمين بنوا المسجد الأقصى على أنقاضه, وهي أكذوبة مضحكة.
والتاريخ القديم ذكر أن القصر الذي بناه سليمان عليه السلام قد هدمه الكافر بختنصّر, ولكن كما قال الله تعالى: (وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) [الاحقاف: 288]
ومن آخر جرائمهم في حق المسجد الأقصى, وحق المدينة المقدسة, بل في حق الشعور الإسلامي عامة: بناء معبد يهودي أسموه (الخراب) وهو فعلا خراب على اسمه, خراب للقيم, وخراب للمتعبدات والمقدسات على بعد أمتار من المسجد الأقصى, والذي استغرق بناؤه عدة سنين, ورصدت له ميزانية بقيمة اثني عشر مليون دولار, تقاسمتها الحكومة الإسرائيلية, ومتبرعون من يهود العالم؛ فاحتفلوا به منذ أيام, وقام الشرفاء من أبناء الأرض المحتلة بالاحتجاج والتنديد, فرد عليهم أحفاد القردة والخنازير بمنعهم من الاحتجاج, وألقوا عليهم الغاز المسيل, والأعيرة المطاطية, فأصيب منهم عشرون, ومنعوا المصلين من دخول المسجد الأقصى, وأغلقت المحال التجارية أبوابها, وعم الإضراب التجاري المدينة.
مما تقدم, ومن الواقع المشاهد -أيها الأخوة- نعرف أن اليهود لن يتخلوا عن مدينة القدس التي فيها المسجد الأقصى, وستكون عاصمة لهم, وسيخططون لهدم المسجد الأقصى قبلة الأنبياء, ومهبط الرسالات, ومسرى المصطفى الحبيب
.
.
-أيها المسلمون-
يجب علينا أن نعرف عدة أمور: يجب أن نعرف أن اليهود هم أعدى أعداء الإسلام, وعداوتهم لنا تاريخية قديمة, والشواهد على ذلك كثيرة, ولا أعظم شهادة من الله إذ يقول: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:822]، ويصفهم الله بوصف سيء؛ فيقول: (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ ) [المائدة: 644], أي: يجتهدون في نشر الفساد بكل أنواعه, من نشر الخلاعة والمجون, والتحلل الأخلاقي, ومن السعي في تفكيك المجتمعات وإبعادها عن دينها, ومن نشر الفوضى والإضرابات والصراعات.
ومن طبائع اليهود -قاتلهم الله- نقض العهود والمواثيق وهى صفة متأصلة في نفوسهم يقول الله تعالى (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) [البقرة:100]، ولقد نقضوا عهودا أبرموها مع أنبياء الله: موسى, وعيسى, ومحمد عليهم الصلاة والسلام.
خطبة الجمعة القادمة
*🔹 الثبات بعد رمضان وعلامات القبول*
____
الخطبة الأولى
الحمد لله الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وبلّغنا شهر الصيام، ووفّقنا فيه للصلاة والقيام، أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الطاعات سببًا للفلاح، ووعد أهلها بالنجاح،
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إمام المتقين، وقدوة الصالحين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فاتقوا الله يا عباد الله حق التقوى، وراقبوه في السر والنجوى.
أيها المسلمون:
لقد ودّعنا هذا اليوم شهر رمضان، شهر القرآن، شهر الصيام، شهر القيام، شهر المغفرة والرحمة والعتق من النار.
ودّعناه وقد امتلأت المساجد، وخشعت القلوب، وارتفعت الأكف بالدعاء، وسالت العيون من خشية الله.
ولكن… السؤال العظيم الذي ينبغي أن نقف عنده اليوم:
ماذا بعد رمضان؟
هل انتهت الطاعة بانتهائه؟
هل طُويت صفحة العبادة مع آخر ليلة من لياليه...؟
أم أن رب رمضان هو رب سائر الشهور...؟
أيها المسلمون:
إن من أعظم علامات قبول العمل الثبات بعده،
وقد قال الله تعالى:
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99].
أي حتى يأتيك الموت.
فليست العبادة مؤقتة برمضان، بل هي مستمرة ما دامت الحياة.....
أيها المسلمون:
لقد كان حال النبي ﷺ الثبات على الطاعة، كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كان عمله ديمة» أي دائمًا مستمرًا.
وكان أحب الأعمال إليه أدومها وإن قل.
فالمؤمن الصادق لا يعرف ربه في رمضان فقط، بل يعرفه في كل وقت. وحين في رمضان وفي غير رمضان ...
أيها المسلمون:
إن من علامات قبول رمضان أن ترى أثره بعده:
فمن كان محافظًا على الصلاة في رمضان، فليحافظ عليها بعده. وكما اعتدنا على صلاة الجماعة في المساجد في رمضان فالنحافظ عليها بعد رمضان ....
ومن كان قائمًا لليل، فليجعل له نصيبًا من القيام بعده.
ومن كان قارئًا للقرآن، فلا يهجر كتاب الله بعد رمضان.
قال الله تعالى:
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾.
أيها المسلمون:
لا تكونوا كمن عرف الله في رمضان، ثم ترك الطاعة بعده.
قال بعض السلف:
بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان.
إن رب رمضان هو رب شوال، ورب العام كله.
أيها المسلمون:
ومن أعظم ما يُعين على الثبات بعد رمضان:
أولًا: المحافظة على الفرائض
فهي أعظم ما يُتقرب به إلى الله.
قال الله تعالى في الحديث القدسي:
«وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه».
ثانيًا: المداومة على النوافل
فإنها تكمل الفرائض وتجبر النقص.
ثالثًا: صحبة الصالحين
فإن المرء على دين خليله.
رابعًا: البعد عن المعاصي
فإن المعصية سبب في ضعف الإيمان وذهاب أثر الطاعة.
أيها المسلمون:
احذروا من الانتكاسة بعد رمضان.
كم من أناسٍ كانوا في رمضان من أهل المساجد، فلما انتهى رمضان هجروا الصلاة.
وكم من أناسٍ كانوا يقرؤون القرآن، فلما انتهى الشهر أغلقوا المصاحف.
وهذا من الحرمان.
نسأل الله السلامة.
أيها المسلمون:
ومن أعظم القربات بعد رمضان صيام ست من شوال، فقد قال النبي ﷺ:
«من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر».
فلا تحرموا أنفسكم هذا الأجر العظيم.
أيها المسلمون:
تذكروا أن الله قد يفتح لك باب الطاعة ليختبر صدقك: هل تستمر أم تنقطع؟
فمن ثبت بعد رمضان فهو المقبول بإذن الله، ومن انقطع فهو على خطر عظيم.
نسأل الله الثبات.
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
___
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله.
واعلموا أن المؤمن يعيش بين الخوف والرجاء:
يخاف أن لا يُقبل عمله
ويرجو رحمة ربه
وقد قال الله تعالى:
﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾.
أيها المسلمون:
إن من صفات المؤمنين أنهم يخافون على أعمالهم من الرد.
قال الله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾.
قالت عائشة رضي الله عنها:
يا رسول الله، أهو الرجل يزني ويسرق؟
قال: لا، ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف ألا يُقبل منه.
أيها المسلمون:
لا تغتروا بالطاعة، ولا تأمنوا مكر الله، بل اسألوا الله دائمًا القبول.
وكان من دعاء السلف:
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
أيها المسلمون:
استمروا على الطاعة بعد رمضان، ولو بالقليل، فإن القليل الدائم خير من الكثير المنقطع.
ولا تحقرنّ من العمل شيئًا.
عباد الله:
اجعلوا لكم بعد رمضان برنامجًا ثابتًا:
ورد يومي من القرآن
ركعات من قيام الليل
صيام تطوع
صدقة ولو قليلة
حتى تبقى الصلة بينكم وبين الله.
عبادَ اللهِ: وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله؛ كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)[الأحزاب: 56].
وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا".
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد.
وارضَ اللهمَّ عن الخلفاء الراشدين؛ أبى بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.
اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واحمي حوزة الدين يا رب العالمين.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتبع رضاك يا رب العالمين.
اللهم اشف مرضانا، وعاف مبتلانا، وارحم موتانا يا رب العالمين
اللهم بارك لمن حَضَرَ معنا صلاتنا هذه في علمه وعمره وعمله، وبارك له في بدنه وصحته وعافيته، وبارك له في أهله وولده، وبارك له في ماله ورزقه، واجعله يا ربنا مباركًا موفقًا مسددًا أينما حَلَّ أو ارتحل.
اللّهم آت نفوسنا تقواها، زكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها.
اللّهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، والموت راحةً لنا من كل شر.
اللّهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
ربنا إن ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
عِبَادَ الله: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) ، فَاذْكُرُوا اللهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
===================
وَلَيْسَ فِي الدُّنْيَا خَوْفٌ وَلَا قَلَقٌ وَلَا حُزْنٌ وَلَا وَحْشَةٌ أَشَدَّ عَلَى صَاحِبِهَا مِنْ وَحْشَةِ المُعْرِضِ عَنِ اللَّهِ -تَعَالَى- وَعَنْ عِبَادَتِهِ، (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا)[طَهَ: ١٢٤]، وَيَكُونُ حُزْنُ المُعْرِضِ عَنِ اللَّهِ -تَعَالَى- أَشَدَّ وَخَوْفُهُ أَعْظَمَ يَوْمَ قُدُومِهِ عَلَى اللَّهِ -تَعَالَى-، حِينَ يَتَحَسَّرُ عَلَى مَصِيرِهِ فَيَقُولُ (يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ)[الزُّمَرِ: ٥٦]، وَحِينَ يُحْرَمُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ -تَعَالَى- وَعَفْوِهِ، وَيُحْجَبُ عَنْ رُؤْيَتِهِ وَكَلَامِهِ، وَيُقَالُ لَهُ وَلِأَمْثَالِهِ: (اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)[المُؤْمِنُونَ: ١٠٨]، فَلَا مَالَ يَنْفَعُ، وَلَا شَفِيعَ يَشْفَعُ، فَمَا ثَمَّ إِلَّا خُلُودٌ فِي عَذَابٍ أَلِيمٍ، وَخَوْفٍ شَدِيدٍ، وَحُزْنٍ عَظِيمٍ، (أَلَا ذَلِكَ هُوَ الخُسْرَانُ المُبِينُ)[الزُّمَرِ: ١٥]، نَعُوذُ بِاللَّهِ -تَعَالَى- مِنْ حَالِهِمْ وَمَآلِهِمْ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الحَمْدُ.
بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
خطبة عيد الفطر المبارك
بعنوان 👇
الأعياد بين الأفراح والأحزان
للشـيخ / إبراهـيـم الحـقـيـــــل
🕌🕌🕌🕌
الخطبة الأولى:
الحَمْدُ لِلَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، العَلِيمِ القَدِيرِ؛ جَعَلَ رَمَضَانَ لِلْمُؤْمِنِينَ أُنْسًا، وَجَعَلَ العِيدَ لَهُمْ فَرَحًا، وَجَعَلَ فِي ذَهَابِ الشُّهُورِ وَالأَعْوَامِ عِبَرًا. وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِهِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِهِ. وَالحَمْدُ لِلَّهِ لَا نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْهِ كَمَا أَثْنَى هُوَ عَلَى نَفْسِهِ، نَحْمَدُهُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَنَسْتَغْفِرُهُ اسْتِغْفَارَ التَّائِبِينَ، وَنَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ العَظِيمِ؛ فَهُوَ الجَوَادُ الكَرِيمُ، البَرُّ الرَّحِيمُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)[القصص: 88]،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ عَلِمَ حَقِيقَةَ الدُّنْيَا فَلَمْ يَحْفَلْ بِهَا، وَعَرَفَ حَقِيقَةَ الآخِرَةِ فَعَمِلَ لَهَا، وَنَامَ عَلَى حَصِيرٍ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ وَقَالَ: "مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا"، -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ -تَعَالَى- وَأَطِيعُوهُ، وَاعْبُدُوهُ فِي رَمَضَانَ وَبَعْدَ رَمَضَانَ، وَرَاقِبُوهُ فِي كُلِّ الأَحْوَالِ؛ فَإِنَّهُ -سُبْحَانَهُ- الرَّقِيبُ عَلَيْكُمْ، العَلِيمُ بِأَفْعَالِكُمْ، المُحِيطُ بِأَحْوَالِكُمْ، المُدَبِّرُ لِأَرْزَاقِكُمْ، المُقَدِّرُ لِآجَالِكُمْ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الحَمْدُ.
أَيُّهَا النَّاسُ: يَتَقَلَّبُ الإِنْسَانُ فِي الدُّنْيَا بَيْنَ أَفْرَاحٍ وَأَحْزَانٍ، وَعَافِيَةٍ وَابْتِلَاءٍ، وَبَيْنَ هُمُومٍ وَانْجِلَائِهَا، وَكُرُوبٍ وَانْكِشَافِهَا، وَمَخَاوِفَ وَتَبَدُّدِهَا، فَلَا يَسْتَقِيمُ لَهُ فَرَحٌ يَدُومُ، وَلَا يَسْتَبِدُّ بِهِ حُزْنٌ لَا يَزُولُ؛ (وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)[آلِ عِمْرَانَ: ١٤٠].
وَفِي تَارِيخِ المُسْلِمِينَ أَعْيَادٌ صَاحَبَهَا فَرَحٌ عَظِيمٌ، وَأَعْيَادٌ شَابَهَا حُزْنٌ عَمِيقٌ، وَلَا تَسَلْ عَنْ فَرَحِ المُؤْمِنِينَ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي عِيدِ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الهِجْرَةِ؛ إِذْ فَرِحَ المُؤْمِنُونَ بِأَوَّلِ عِيدٍ شُرِعَ، وَأَوَّلِ رَمَضَانٍ فُرِضَ، وَأَوَّلِ انْتِصَارٍ عَلَى المُشْرِكِينَ فِي بَدْرٍ الكُبْرَى، ثُمَّ فَرِحُوا فِي عِيدِ فِطْرِهِمْ بَعْدَ سِتِّ سَنَوَاتٍ بِفَتْحِ مَكَّةَ. وَأَعْيَادٌ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَعَاقَبَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ فِي أَفْرَاحٍ زَادَتِ الْعِيدَ بَهْجَةً وَسُرُوْرًا.
وَمَرَّتْ بِالمُسْلِمِينَ نَكَبَاتٌ عَظِيمَةٌ مِنْ حُرُوبٍ وَخَوْفٍ وَجُوعٍ أَشْغَلَتْ مَنْ أَصَابَتْهُمْ عَنْ فَرْحَةِ العِيدِ، وَفِي الْعِيدِ المَاضِي شُغِلَ أَهْلُ فِلَسْطِينَ بِأَنْفُسِهِمْ عَنِ الفَرَحِ بِعِيدِهِمْ؛ حَيْثُ الحَرْبُ الضَّرُوسُ الَّتِي أَهْلَكَتْ خَلْقًا كَثِيرًا مِنْهُمْ، وَدَمَّرَتْ دِيَارَهُمْ، وَفِي هَذَا العِيدِ يَفْرَحُونَ بِتَوَقُّفِ الحَرْبِ، وَلَكِنَّهُ فَرَحٌ مَشُوبٌ بِخَوْفِ اشْتِعَالِهَا مِنْ جَدِيدٍ، مَعَ مَا يُعَانُونَهُ مِنَ الحِصَارِ، وَمَا يَلْقَوْنَهُ مِنْ تَآمُرٍ عَلَيْهِمْ لِتَهْجِيرِهِمْ وَإِخْرَاجِهِمْ مِنْ دِيَارِهِمْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، فَرَجَّ اللَّهُ -تَعَالَى- كُرْبَهُمْ، وَكَبَتَ أَعْدَاءَهُمْ. وَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ الْقَاضِيَةَ عَلَى الصَّهَايِنَةِ كَمَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ عَلَى فِرْعَوْنَ وَجُنْدِهِ (فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا)[الإسراء: 103].
وَلَنْ تَسَعَ فَرْحَةُ العِيدِ أَهْلَ الشَّامِ بِتَحَرُّرِهِمْ مِنْ حُكْمٍ بَاطِنِيٍّ خَبِيثٍ جَثَمَ عَلَيْهِمْ نِصْفَ قَرْنٍ، سَامَهُمْ فِيهَا سُوءَ العَذَابِ، وَهَكَذَا فِي كُلِّ عِيدٍ تَفْرَحُ بِلَادٌ وَتَحْزَنُ بِلَادٌ أُخْرَى، وَتَعَافَى بِلَادٌ وَتُبْتَلَى أُخْرَى، وَلِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ (قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ)[آل عِمْرَانَ: ١٥٤].
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الحَمْدُ.
ومن اقتفى أثر النَّبيِّ ﷺ في حجِّه؛ حريٌّ به التَّأسِّي به في شأنه كله، وذلك سبيل الظَّفَر والفلاح؛ قال سبحانه: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}، وقال عليه الصَّلاة والسَّلام: «إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا: كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّتِي» (رواه الحاكم).
والنِّعَمُ تدومُ وتزيدُ بالشُّكر، ومن أدَّى عبادةً وحمِدَ اللَّه عليها؛ يسَّر اللَّه له عبادةً بعدها لينالَ ثوابَها؛ قال سبحانه: {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}، ولذا شُرِع قولُ: «الحمد للَّه» ثلاثاً وثلاثين مرة دُبُر كلِّ صلاةٍ مفروضة؛ لشُكر اللَّه على أداء تلك الفريضة. وأمارةُ قَبول العمل الصَّالح: الحسنةُ بعده، قال سعيدُ بن جُبير رحمه الله: «من ثواب الحسنةِ: الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السَّيِّئةِ: السَّيِّئةُ بعدها»، والمسلم إذا فرغَ من عبادةٍ أعقبَها بعبادةٍ أخرى؛ كما قال سبحانه: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ}، قال ابن الجوزي رحمه الله: «أي: فَادْأَبْ في العمل»، ولا تنقطعُ العبادةُ إلَّا بالموت؛ كما قال سبحانه: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ}.
وإذا عمل المسلم عملاً صالحاً؛ وَجَبَ عليه حِفظُه بالحَذَر من الوقوع في الشرك، إذ أنه يُحبِط الحسنات؛ قال جل وعلا: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ}، قال ابن القيِّم رحمه الله: «إذا أراد اللَّه بعبدٍ خيراً؛ سلَبَ رؤية أعماله الحسنة من قلبِه، والإخبارَ بها من لسانه، وشغَله برؤية ذنبه»، وسؤالُ اللَّه قَبولَ العمل الصالح؛ من صدق الإيمان، بنى إبراهيم عليه السَّلام الكعبة ودعا ربَّه: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السمِيعُ العَلِيمُ}.
والثَّبات على الدِّين من عزائم الأمور، ومن دعاء النَّبيِّ ﷺ: «يَا مُثَبِّتَ القُلُوبِ! ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ» (رواه ابن ماجه).
ومن لبَّى في حجِّه بالتَّوحيد، وكبَّره في العيد؛ وجَبَ عليه الوفاء بوعده مع اللَّه، وذلك بأن لا يدعوَ سواه، ولا يلجأ إلى غيره، ولا يطوف بغير الكعبة، قال سبحانه: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ}، ومَنْ توجَّه إلى اللَّه أعانه؛ قال سبحانه: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}.
وليس من شرط صحَّة الحجِّ زيارةُ المدينة؛ بل قصدُ مسجدِها سنَّةٌ رغَّب فيها النَّبيُّ ﷺ للحاجِّ وغيرِه بالصَّلاة فيه؛ فهو أحد المساجد الثَّلاثة التي لا تُشدُّ الرِّحال إلَّا إليها؛ قال عليه الصَّلاة والسَّلام: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَالمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى» (متفق عليه)، وصلاةٌ فيه عن ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجد الحرام.
ومن وصل إلى المدينة وسلَّم على النَّبيِّ ﷺ وعلى صاحبيه – أبي بكر وعمر رضي الله عنهما -؛ فمن المشروع له: زيارةُ مسجد قُباء، قال عليه الصَّلاة والسَّلام: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ؛ كَانَ لَهُ أَجْرُ عُمْرَةٍ» (رواه النسائي)، ويُشرع له زيارةُ مقبرة البقيع وشُهداء أُحُد؛ للدُّعاء لهم وللعِظَة والعِبْرة بتذكُّر الآخرة، والميِّت لا يملك لأحدٍ نفعاً ولا ضرّاً، ولا يتعلَّق به، وإنما يُدعَى له بالمغفرة والرضوان، ومن يُدعَى له لا يُدعَى مع اللَّه، قال سبحانه: {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ}، والمُوفَّق من اجتهد في طاعة ربه، وسارَ على هَدْيِ نبيِّه ﷺ، وحاسَبَ نفسَه في حياته، وسارَع إلى الخيرات، وفاز بالباقيات الصالحات.
أعوذ باللَّه من الشَّيطان الرَّجيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ}.
بارك اللَّه لي ولكم في القرآن العظيم …
عمارة البيوت والأسرة لا تكون سليمة، إلا إذا انتشر فيها مبدأ الرحمة والمحبة والمودة، والله سبحانه وتعالى عندما شرع الزواج جعله قائمًا على هذا المبدأ، قال تعالى: {وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}، فإذا اختـل هـذا العنصر "المودة والرحمة"، اختل هذا البناء العظيم.
*قناتنا تهتم بمناقشة قضايا تخص العلاقات الزوجية ومعالجة المشاكل التي غالبا ما يقع فيها الزوجين خاصة والأسرة عامة*
..
تابع قناة قناتنا على التليجرام 👇
/channel/Mawada_2027
.قناتنا على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vb4qkgf545v4iV2Bfy3m
.
تابع قناة مودة ورحمة في واتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vb4qkgf545v4iV2Bfy3m
قناة تهتم بمناقشة قضايا تخص العلاقات الزوجية ومعالجة المشاكل التي غالبا ما يقع فيها الزوجين . وتقوم بنشر كل ما يتعلق بذلك من منشورات لكبار المتخصصين في حل المشاكل الزوجية ....
.
.
خطبة الجمعة الثامن من ذي الحجة 1445هـ عن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق
إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَه وَمَنْ يُضلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَمَ تسلِيماً كَثِيرًا
*أمّا بَعْدُ فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّهُ تَبَقَى مِن أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَةِ هَذَا اليَوْمُ وَيُسَمَّى يَوْمُ التَّرْوِيَةِ*
*وَيَومُ غَدٍ وَهُوَ يَومُ عَرَفَةَ*
وَيَومُ عَرَفَةَ هو يوم مشهود وهو من مفاخر الإسلام لأن المسلمين لا يمكن أن يحتشدوا في مكان هكذا حيث لا يعرف بعضهم بعضا ...
*يوم عرفة يوم بكاء وخشوع ودعاء وخضوع يوم خوف من الله يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها ...*
*إنه يوم أَكْمَلَ اللهُ فِيهِ الدِّينَ وَأَتَمَّ عَلَى عِبَادَهِ النِّعْمَةَ وَأَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا ))*
*وَمن السُّنَّةِ صَومُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ لِأَنَّ صِيَامَهُ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ سَنَةً قَبْلَهُ وَسَنَةً بَعْدَهُ بِذَلِكَ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ حَيْثُ قَالَ ﷺ : ( صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ )* رَوَاهُ مُسْلِمٌ
*وَيوْمُ عَرَفَةَ يَوْمٌ عَظِيمٌ تُغْفَرُ فِيهِ الزَّلَّاتُ وَتُكَفَّرُ فِيهِ السَّيِّئَاتُ وَيُعْتِقُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ مِنَ النَّارِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ )*
*فَيَنْبَغِي لِلمُسْلمِ الإِكثارُ منَ التَّهلِيلِ والتَّسبِيحِ والاستِغفَارِ في هذا اليومِ العَظِيمِ وَلَا سِيِّمَا الإكثارُ مِنْ شَهَادَةِ التَّوحِيدِ قَالَ ﷺ ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )* رواهُ التِّرمِذيُّ
*وعلينا الآكثار من للدُّعَاءِ فِي يَومِ عَرفةَ فله مَزِيَّةٌ علَى غَيرِهِ وَفِي الحَدِيثِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ) فَلْيَحرِصِ الْمُسلِمُ على الدُّعاءِ في هذَا اليومِ العَظِيمِ اغتنامًا لفِضلِهِ ورَجاءَ الإجابةِ والقَبُولِ وأنْ يَدعوَ الْمُسلِمُ لنفسِهِ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِأَهلِهِ وَأَوْلَادِهِ وللِمُسْلِمِين*
أيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ
*وَبَعْدَ يَوْمِ عَرَفَةَ يأتي يَوْمُ النَّحْرِ وهو أَفضَلُ الأَيَّامِ وَأَعظَمُهَا عِندَ اللهِ يُشْرَعُ فِيهِ وهِيَ شَعِيرَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الإِسْلامِ يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ مُرَدِّدِينَ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ*
*وَصَلاةُ العِيدِ وَاجِبَةٌ فِي حَقِّ الرِّجَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ قَوْلَي العُلَمَاءِ وَهِيَ سُنَّةٌ في حَقِّ النِّسَاءِ فَمَنْ تَرَكَ صَلاةَ العِيدِ مِنَ الرِّجَالِ البَالِغِينَ مِنْ غَيرِ عُذْرٍ فَهُوَ آثِمٌ*
*وبَعْدَ يَوْمِ العيدِ أَيَّامُ التَّشرِيقِ وَهِي أَيَّامُ أَكلٍ وَشُربٍ وَذِكرٍ للهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ﷺ : ( أَعظَمُ الأَيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ ثُمَّ يَومُ القَرِّ )* رَوَاهُ أَحمَدُ
*وَقَالَ ﷺ ( أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكلٍ وَشُربٍ وَذِكرٍ اللهِ )*
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيم
تابعونا في رمضان 👇👇
*من الفقرات التي ترافقنا خلال شهر رمضان فقرة كل يوم جزء مقطع صوت تتبعها فقرة هدايات الأجزاء التي يتم فيها عرض اهم ما تم ذكره في الجزء من هدايات ودلالات وإرشادات وبإسلوب جميل ومشوق ومختصر .................. مثل هذا الفيديو 👆👆*
تابعونا قروب القران الكريم 👇👇
رابط القناة التليجرام 👇👇
/channel/qoran2020
تابعونا 👇👇 في قروب الواتساب
https://chat.whatsapp.com/EE0hOZfGViJ99a0wg3U8Ia
.
الخطبة الثانية
الحمدلله ولي الصالحين
واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين..
اما بعد
عياد الله
*#الأقصى_قصة_لا_ولن_تنتهي*
*الاقصى قصة مزجت في مشاهدها بين انتصارات وفتوح، ومأسآت وجروح، بين عزة وقوة وجهاد وإباء، وبين ذل وضعف وقتل ودماء وأشلاء،*
*الأقصى قصة سمعنا بها منذ الصغر ، فكنا نسمع ببطولة ذاك الطفل وشجاعة تلك العجوز ، وبسالة ذاك الشاب ، وكان سلاحهم الحجر ...!*
*وبالمقابل طيران عدو حاقد، ودبابات ومدرعات وقذئف نار تهدم البيوت وتزهق الارواح، وتحرق الارض والشجر ...*
*فتحترق قلوبنا ونردد اين حكام العرب...!*
أين ضميرهم..!
أين نخوتهم..!
أين غيرتهم..!
هل هم فعلا بشر ......!
*الأقصى قصة خدعونا بأن نهايتها سلام ، وهي في باطنها حرب وإن كان ظاهرها سلام، ينثروا فوق رؤسنا الورود فنطمئن لهم ، ثم يطعنونا سرا بالسهام ،*
*يرسلوا لنا الغربان فنحسن الظن بهم ونكرم غربانهم، ثم نرسل لهم طير الحمام، فيسيؤا الظن بنا فيذبحوها بحجة الانتقام،*
*تبا لأمة الغدر التي لا تفهم لغة السلام ، وانما تفهم لغة السلاح وصواعق القسام......!*
*الأقصى قصة رواها لنا أجدادنا ،وسنرويها نحن لأحفادنا، ونخط مآسيها بدموعنا ثم نسطر كلماتها بدمائنا ؛*
*لتبقى روايتها حية في قلوبنا، وتبقى أحداثها متجددة بين أجيالنا ، ويبقى تأريخها ينبض في قلوب أبطال أمتنا ،حتى يأت اليوم الذي نسترد فيها كرامتنا قبل حقنا ..! وتعود لنا عزتنا قبل أرضنا ....*
الأقصى قصة مستمرة تستنهض الهمم، وتشد من عزم أولي النخوة والشيم، وتصرخ فيهم حتى يعودوا كما كانوا في القمم ، رجال عظماء تهابهم وتخشاهم كل الامم...!
وهذا ما أثبتته فصائل المقاومة في غزة في عملية طوفان الأقصى وخلال الاربعة الأشهر التي مضت من ايام الحرب البرية على غزة، فقد اشترطوا لإنهاء الحرب شروطا قوية ومنها
*وقف العمليات العسكرية تمهيدا إلى "هدوء مستدام"، مقابل الإفراج عن أكثر من 100 أسير للعدو الصهيوني*
*انسحاب العدو الإسرائيلي من المناطق السكنية في غزة ..*
*إنهاء الحصار على القطاع وإدخال المساعدات الإنسانية والطبية إلى هناك*
*إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين وإعادة الإعمار*
*فهذه الشروط قوية لا يشترطها الا المنتصر بل وتثبت للعالم أن زمام المعركة لا زال بيد المقاومة ، وأنهم لا زالوا أقوياء وأصحاب القرار في غزة، وان جيش الاحتلال الاسرائيلي قد تورط في حربه هذه ويريد الخروج منها بأقل الخسائر، فعلى مدار اربعة اشهر لم يحققوا ولا حتى نسبة 20% من أهداف حربهم على غزة ، بينما خسائرهم كبيرة في الاقتصاد وفي الأرواح وفي السلاح، ولم يستولوا حتى الآن إلا على بعض المناطق الصغيرة في أطراف غزة بعد أن سحقوها بكل أنواع الأسلحة الطيران والصواريخ والقنابل الارتجاجية والفوسفورية وغيرها من الأسلحة المدمرة حتى المحرمة دوليا ثم دخلت الدبابات والمجنزرات وطحنوا ما بقي للبيوت وللارض من أثر وحجر وشجر وقلبوا تربتها رأسا على عقب ومع ذلك لا زال الموت يخرج لهم بين حين وآخر من تحت ترابها ...*
وهذا يشعرنا بالأمل بأن النصر للاسلام ولأهل الإسلام وأن الله ينصر عباده الصالحين وهو القائل ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين )
هذا وصلوا وسلموا على من امركم الله بالصلاة عليه .......
.
خطب هذه الأسبوع
عن #الاسراء_والمعراج👇👇
5 خمس خطب بأساليب مختلفة وطرائق متعددة حتى تختاروا ما يناسبكم ويناسب طريقتكم
.
#الغرب_المتوحش
❌❌❌
*أضحوكة حقوق الإنسان وحقوق الطفل والمرأة وغيرها من الشعارات الكاذبة التي يتغنى بها الغرب ( امريكا وأوربا ) تبخرت في الحرب الأخيرة على غزة. وانكشف كذبهم ودجلهم على شعوب العالم ..! وفضحتهم تلك المشاهد التي تتكرر كل يوم في غزة وفي كل فلسطين من قتل للنساء والأطفال وبطريقة وحشية قذرة واستفزازية مسيئة لكل أبناء الإنسانية ، تارة يتم التصفية الجسدية للشخص أمام أهله ( أبوه أمه وزوجته وأولاده وكل أقاربه ) وبكل همجية ووحشية. وتارة بأقتحام البيوت دون مراعاة خصوصية تلك البيت وحرمة أهله ، وتارة بتأمين العوائل وجمعهم في مكان واحد ثم الغدر بهم وقتلهم بدم بارد ..! وتارة بترك جثث القتلى الذين يتم تصفيتهم في الشوارع حتى تتحلل وتتعفن ، وغيرها الكثير من الانتهاكات الجسيمة ، وكذلك إهانة من يتم أسرهم بخلع ملابسهم والتعامل معهم بوحشية وهمجية تفتقر إلى أدنى مستوى الإنسانية فضلا عن الاخلاقيه، ويتم تصوير تلك المشاهد دون مراعاة لمشاعر المسلمين والضمير العالمي ....!!*
*إلى غير ذلك من تدمير عشوائي للمنازل ودور العبادة والمدارس ومحاصرة واقتحام المستشفيات وقتل وأسر كوادرها الطبية واتلاف ألاجهزة الطبية فيها، وقصف طواقم وسيارات الإسعاف وما تركوا حتى الصحفيين والحقوقيين وعمال المنظمات الإنسانية حتى التابعة لهم من القصف والاعتداء ، وتدمير كل ما هو جميل في الحياة وبشكل عبثي انتقامي نازي ...!!*
*تبا لهذا العالم الغربي الهمجي المتوحش الذي لا تحركه عقيدة ولا دين ولا اخلاق ولا قيم ولا ضمير ولا حتى إنسانية ....!!*
*وتبا لمن يصدقهم من أبناء المسلمين ..!! ومن لا زال منخدعا بهم وبحضارتهم المشؤومة المتوحشة التي فضحتها أحداث غزة الأخيرة ....*
*يكفي تلميح حضارة الغرب الزائفة التي تنكشف جليا بين فترة وأخرى وتتساقط كل الأقنعة التي يرتدونها كذبا وزورا ، ليضحكوا على السذج من أبناء المسلمين ..!!*
*فما يحدث في فلسطين ..! توقعوا حدوثه في أي بلد من بلدان المسلمين وتحت أي مسمى، فهذه هي أخلاقهم النازية ووحشيتهم التي يخفونها عنكم ويظهروها متى ما أرادوا وبطريقة شيطانية خبيثة، بحيث يشيطنوا من يريدوه ويقوموا بتحريك أياديهم الخفية ومن أبناء المسلمين. العملاء والمنافقين والمستشرقين والعلمانيين ( حراس المعابد والصلبان ) في أوساط الشعوب من صحف وقنوات وكتاب وباحثين وسياسيين وصحفيين و.... الخ ... وذلك بنشر التشويه بمن قرروا تصفيته ووصفه بأي مسمى يبيح لهم العبث به وقتله وتدمير مقوماته وقدراته، وبمباركة من أبناء دينه ومذهبه ......*
..
عباد الله:
إنّ كل ما يحصل في الواقع هو يؤكد الحتميات الثلاث التي قدمها القرآن الكريم، والتي يجب أن نعيها جيدًا، وهي:
أولًا: هزيمة هذا العدو؛ كما قال سبحانه وتعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا}، فهو يبين هنا النتيجة الحتمية لسقوط هذا العدو، وهزيمته، وهذه طمأنة كبيرة جداً، وهذا هو مقتضى العدل الإلهي؛ لأنه كيان بهذا الإجرام، وبهذا الإفساد، وبهذا التضليل، وبهذا العداء لله ولرسله ولأنبيائه ولعباده، وبهذا السلوك الإجرامي، بالتأكيد أنّ مآله هو الهزيمة، والسقوط، وقد تجلّى في عملية (طوفان الأقصى) مدى هشاشة هذا العدو، وضعفه وعجزه، وأنّ هزيمته سهلة وممكنة وباتت قريبة بإذن الله...
الحتمية الثانية: خسارة الموالين له والمطبعين معه: كما قال سبحانه: {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ . وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ}، فكل المطبعين والمطبلين للتطبيع: تصوراتهم خاطئة، ورهاناتهم ساقطة، وفشلهم وخسرانهم وندمهم هو النتيجة الحتمية، وقد كشفت لنا عملية (طوفان الأقصى) مدى خسة ودناءة بعض الأنظمة العربية وفي مقدمتها النظامالإماراتي الذي كشف عن وجهه القبيح من خلال تصريحاته السيئة فيما يتعلق بهذه العملية، وكذلك سمعنا - وللأسف - بعض أصوات النشاز هنا وهناك، وبالتأكيد أن عاقبة كل أولئك هي الخسارة والندامة، ولا شك في ذلك.
الحتمية الثالثة: غلبة عباد الله المؤمنين، الذين وثقوا به، وجاهدوا في سبيله، وكان ولاؤهم لله سبحانه وتعالى ولأوليائه: كما قال سبحانه: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}.
لذلك فإنّ على أحرار وشعوب أمتنا أن يقفوا مع الشعب الفلسطيني ومع حركات المقاومة والجهاد في فلسطين، وها هو شعبنا اليمني في طليعة المناصرين والمتمسكين بالقضية الفلسطينية، وقد كان خروجهم الكبير في مختلف المحافظات، واستجابتهم السريعة خصوصًا في صنعاء حينما خرجوا في ساحة (باب اليمن) على الرغم من أنّ الدعوة للاحتشاد كانت متأخرة؛ كل ذلك هو خير شاهدٍ على أصالة الشعب اليمني، وانتمائه الإيماني.
وفي هذا السياق فإنه لا يجوز ولا يليق بهذه الأمة أن تتفرج على الشعب الفلسطيني ومجاهديه في الوقت الذي تتقدم فيه الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا بكافة أشكال الدعم لمساندة العدو الظالم والمدنس للمقدسات؛ فالدول الغربية ترى لنفسها الحق بأن تساند اليهود المجرمين؛ لأنهم مجرمون، ومعظم الدول العربية والإسلامية - وللأسف - تتخلى عن واجبها الشرعي والديني في نصرة القضية الفلسطينية.
هذا وصلوا وسلموا ......
ويجب أن نعلم -أيها المسلمون- أن اليهود في أفعالهم ينطلقوم من عقائدهم الباطلة، فهم يعتقدون؛ كما قال الله عنهم: (لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) [آل عمران: 755]، والأميون هم: الأمم غير اليهودية، وقد جاء في توراتهم المحرفة: أن الرب قال لإبراهيم عليه السلام: (أرفع عينيك وانظر من الوضع الذي أنت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا؛ لأن الأرض التي أنت ترى لك أعطيها, ولنسلك إلى الأبد).
وجاءت تصريحات زعمائهم متفقة مع عقائدهم المحرفة, يقول رئيس وزرائهم السابق: " إن سيادة دولة إسرائيل مع كل أجزاء القدس, ومن بينها الحرم, واقع قائم لا رجعة فيه "، ويقول وزير الأديان الصهيوني: " إن جبل البيت هو لنا بحكم الشراء؛ لأن أبانا إبراهيم اشتراه, وبحكم الاحتلال ".
ولما اعتدى بعض اليهود على الأقصى, قال وزير خارجيتهم: " إن على الجميع عدم المضي في التوهم بأن علماً آخر غير العلم الإسرائيلي, قد يرفع فوق حرم القدس الشريف ".
ولقد قالت جولد مائير قديماً: " أنني أتمنى أن أصحو ذات يوم, ولا أجد طفلاً فلسطينياً على وجه الأرض".
ويجب أن نعرف -أيها المسلمون- أن الاعتداء على المتعبدات دليل على ضعف الأمة, كما قال الله تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً) [الحج: 400]، والأمة العاجزة عن الدفاع عن الأعراض غيرها من باب أولى, عاجزة عن الدفاع عن مقدساتها مما يدل على ضعف الأمة, وتفرقها وهوانها عن الناس. ومع هذا الظلم الدامس, فإننا يجب أن نعرف ونوقن أن العاقبة للمتقين, وأن النصر حليف المؤمنين, والفجر لا يكون بزوغه إلا بعد اسوداد الليل, ولكن الأيام دول يداولها بين الناس؛ فلقد هزمت إسرائيل في هجومهم الأخير على قطاع غزة الصغير, وطردت من جنوب لبنان, وتعاني من تمرد جنودها, وتهربهم من الخدمة العسكرية, وقلت الهجرة إليها, وفقدت تعاطف الكثير من المؤسسات الدولية, وأمست دولة الاحتلال تُدرج ضمن الدول المعتدية, وبعض مسؤوليها عرضة للمساءلة في المحاكم الدولية.
والمستقبل يبشر بنصر المؤمنين, وتلاشي أسطورة ما يسمى: إسرائيل؛ ففي الحديث الصحيح عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الرسول قال: " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود, فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر, فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي, فتعالى فاقتله, إلاً الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود " رواه البخاري ومسلم, وغيرهما واللفظ لمسلم.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:399-400].
بارك الله لي ولكم …
#الخطبة_الثانية
الحمد لله القائل في محكم التنزيل: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) [المائدة:822]. أحمده سبحانه أبان الطريق وأوضح المحجة,
وأشهد أن لا اله إلاَ الله وحده لا شريك له, أعزنا بالإسلام, ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله,
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم أنبيائه القائل: " بٌعثت بين يدي الساعة, وجعل رزقي تحت ظل رمحي, وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري) صلى الله عليه وسلم
.
خطبة هذا الأسبوع بعنوان
#طوفان_الأقصى
🔰🔰🔰🔰🔰
الحمد لله نصير المؤمنين وولي المتقين... الحمد لله قاصم الجبارين والمتكبرين....
واشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير... لا اله إلا الله نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده....
واشهد أن محمدا عبده ، إمام الموحدين وسيد الأنبياء والمرسلين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وعلى آله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ،،،
أما بعد :
فاتقوا الله عباد الله فإن تقوى الله تُّفرج الكربات وتستجلب البركات وتستنصر رب البريات "ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"
فاتقوا الله -أيها المسلمون- واستمسكوا بدينكم وتحاكموا إليه واحذروا أعداءه واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون...
عباد الله:
قضية القضايا، قضية المسلمين الأولى في هذا العصر، قضية فلسطين، والقدس رمز القضية الفلسطينية، والأقصى رمز مدينة القدس. أرض فلسطين الأرض التي بارك الله فيها؛ قال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) [الانبياء:71]. وقال سبحانه: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ) [الانبياء: 82].
وكما وصفها الله بالبركة, فقد وصفها بالقداسة؛ قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) [المائدة: 211]، وأقسم الله بها بقوله: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) [التين:1], ومن بركات هذه الأرض المقدسة: أنها موطن الأنبياء مهد الرسالات... وقد تكلمنا في الخطبة السابقة عن فضلها وأهميتها ...
معاشر المؤمنين ..
نكبات المسجد الأقصى لا زالت تتوالى عليه من اليهود منذ أن أحتلوه وما بين فترة وأخرى تظهر لنا نكبة جديدة بحق المسجد الأقصى ...
فقد جاءت ذكرى إحراق المسجد الأقصى على يد يهودي صهيوني عام ألف وتسعمائة وتسعة وستين ميلادية ، حين التهمت النار أجزاء هامة منه كمنبر صلاح الدين الايوبي محرر الأقصى من الصليبيين، في اعتداء آثم لازالت ذكراه تؤلم قلوب المسلمين ،حتى دنس الصهاينة ارض المسجد الأقصى قبل سنوات لإقامة صلواتهم الباطلة كما يزعمون ، في سلسلة اعتداءات آثمة متكررة تستهدف تهويد المكان المقدس وبناء هيكلهم المزعوم ، أنها النار التي لا زالت تلتهم الأقصى والقدس والمقدسيين حتى الآن.
انها نار الكيد الصهيوني لتدنيس المسجد وتهويد القدس ، فلا زالت حرب الاقتحامات و المصادرة لأملاك المقدسيين والتهويد والاغتصاب العنصري مستمرة، ولا زال المقدسيون يعانون، ولا زال الأقصى يعاني من محاولات عزله عن أهله، ومنع المسلمين من الصلاة فيه. انه المسجد الأقصى _عباد الله_أولى القبلتين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعراجه الى السموات العلا، وموضع إمامته للصلاة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام،قال تعالى :" سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير"
معاشر المؤمنين ..
إن الأقصى في خطر محدق ، انهيارات أرضية نتيجة للحفريات أسفل الأقصى، وتشققات في ساحات الأقصى ناتجة عن عمليات الحفر المجنونة تحت بلاط الأقصى، يقول أحد خبراء الآثار الفلسطينيين، أفقنا يوماً، ولم نجد قطرة ماء في أحد آبار المسجد الأقصى، فنزلنا في البئر لنعرف السبب، فوجدنا عدداً من الصهاينة اليهود يقومون بأعمال حفريات داخل البئر وقد وصلوا له من الأسفل!
لقد أصبح أسفل المسجد الاقصى منطقة فارغة مختلة القواعد ، نتج عنها انهيارات وتشققات في ارضيته بشكل مستمر، فماذا لو تم العبث بأساسات المسجد من الذين يقومون بالحفريات، وافتعلوا انفجاراً أو هزة ما؟
كما يخطط الصهاينة لبناء جسر، لحمل شاحنات تدخل من باب المغاربة الى باحة المسجد، فما الذي ستحمله تلك الشاحنات التي يخطط لإدخالها للأقصى؟
.
أيها المسلمون :
أما من جرائم اليهود في حق الشعب الفلسطيني الأعزل: أنه عاني الويلات منذ ستين سنة على أيدي اليهود وأعوانهم, من قتل وتعذيب وسجن وترويع وهدم للمساكن ومصادرة لها, ولم يشهد التاريخ كله تهجيرا جماعيا كما وقع على إخوتنا في فلسطين, ومطاردة المجاهدين منهم حتى خارج أرضهم...
وتتعرض القدس منذ أن أحتلها اليهود عام سبع وستين إلى مكايد ومؤامرات يراد منها تهويد القدس, أي: إزالة الوجود العربي والإسلامي منها, وجعلها خاصة لليهود, ويراد منها -أيضا- هدم المسجد الأقصى, وبناء المعبد اليهودي مكانه, وسلسلة تهويد القدس بدأت مع أول يوم لاحتلالها...