1284
﷽ ۹۴/۱۲/۴تاریخ‌تأسیس ® بزرگترین کانال‌یارسول‌الله {السلام علیک یا رسول الله 💚ارتباط @Matin13579 ® جواب سوالات @Ya_nabiialah کدشامدکانال: {1-1-293794-61-4}
نمازجمعه اهل سنت شهرستان سلماس مسجدالرسول
۱۴۰۳/۵/۲۶
✍هرچه کنی به خودکنی گرهمه نیک وبدکنی
بازتاب ونتائج کردارهای خیروشرانسانهادرخوددنیابسویشان برمیگردد
🔇 قانون فیزیکی سوم نیوتن میگویدهرکنشی دردنیاخواه مثبت باشدیامنفی واکنشی بدنبال دارد
🏝حکایاتی چنددررابطه با تشریح قانون سوم نیوتن
که کپی قسمتی ازآیه ۷سوره مبارکه اسراء است والحق علمی وشنیدنی هستند
☑️درثواب ارسال وبارگذاری آن جهت استفاده بیشتر محروم نباشید
♦️خطیب وامام جمعه وجماعت اهل سنت شهرستان سلماس ماموستاعبدالرحیم عثمانزاده
☘سفر کنیم به بهشت با صدای بهشتي استاد عبدالباسط کوردی رحمه الله
Читать полностью…
💢 بیوگرافی صحابی جلیل القدر سیدنا حضرت عبدالله بن مسعود ( سلام الله تعالی علیه ) ...
✴️ سیدنا حضرت عبدالله بن مسعود بن غابل ( رضی الله عنه ) مکنی به ابو عبدالرحمن از اصحاب بسیار بزرگوار حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم ) و از مسلمانان اولیه و از مهاجرین است ، مادر بزرگوار ایشان حضرت ام عبد بنت عبدود ( رضی الله عنها ) هم از زنان صحابیة بوده است ، بنا بر روایاتی که از خود حضرت ابن مسعود ( رضی الله عنه ) نقل شده ایشان بعد از حضرت پیامبر ششمین شخص مسلمان بر روی زمین بوده است ، سپس به حبشه هجرت فرمود و بعد از آن مدینه منوره ، و در رکاب حضرت رسول الله ( صلی الله علیه و آله وسلم ) در جنگهای بدر ، احد ، خندق ، یرموک و سایر غزوات شرکت جست و ایشان جزء اصحاب بیعة الرضوان ( رضی الله تعالی عنهم اجمعین ) نیز هستند ، حضرت عبدالله بن مسعود ( سلام الله تعالی علیه ) بسیار خدمتگذار حضرت رسول الله ( صلی الله علیه و آله وسلم ) بود و بسیار به محضرمبارک آن حضرت شرفیاب می شد و مسؤول کفشهای مبارک رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم ) بود بطوریکه هرگاه حضرت رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در جایی می نشست ، حضرت ابن مسعود ( رضی الله عنه ) کفشهای مبارک را از پای حضرت بیرون می آورد و همراه خود نگهداری می کرد و هرگاه رسول الله از جای خویش بر می خواست آنها را به پای حضرت می کرد ، جمعا ۸۸۴ حدیث از طریق حضرت ابن مسعود در کتابهای حدیثی روایت شده است ، بسیاری از صحابه و تابعین هم از آن حضرت روایت می کردند ، حضرت ابن مسعود ( رضی الله عنه ) در شهر کوفه از دنیا رحلت فرمود و گفته شده در مدینه منوره از دنیا رفت و امیر المومنین سیدنا حضرت عثمان ( رضی الله تعالی عنه ) بر او نماز خوانده و اقوال دیگری در رابطه با مکان فوت و نماز گذار بر جسد مطهر ایشان هست ، امام نووی ( رحمه الله ) می فرماید : حضرت ابن مسعود از بزرگان صحابه و از فقهای آنان و از داناترین شان به قرآن و فقه و فتوا و از عالمترین های صحابه بود ، حضرت ابو موسی اشعری ( رضی الله عنه ) می فرماید چنان می بینم که ابن مسعود و مادرش ( رضی الله عنهما ) از اهل بیت پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) باشد زیرا بسیار به خانه و خانواده پیامبر داخل می شدند و رفت و آمد داشتند ، حضرت حذیفه ( رضی الله عنه ) می فرماید : ابن مسعود ( رضی الله عنه ) یکی از نزدیکترین وسیله ها بسوی خداست ، حضرت ابن مسعود یکی از عالمترین و آگاهترین اصحاب به اسرار و رموزات و تفسیر قرآن بود بطوریکه خودشان فرمودند اگر من بدانم کسی بیشتر از من آگاه به قرآن است بسویش می رفتم تا کسب فیض کنم ، امیرالمومنین سیدنا حضرت عمر بن خطاب ( سلام الله تعالی علیه ) ایشان را بسوی کوفه فرستاد و در نامه ای خطاب به اهل کوفه فرمود : من عمار را به عنوان امیر و فرمانده و عبدالله بن مسعود را به عنوان وزیر و معلم فرستادم و هردوی آنها از نجبای اصحاب پیامبر و از اهل بدر هستند پس بر شما باد که به هردویشان اقتدا کنید . رضی الله تعالی عنه
📚 تهذیب الاسماء و اللغات امام ابو زکریا نووی شافعی
💢 خطبه جمعه روستای ڪوری، جوانرود 1403/04/15
◾️موضوع:
➖آیات وارد در وفای به عهد.
➖نصوص حدیثی در وفا به عهد.
➖اثرات پیمان شکنی بر شخص و جامعه.
➖روایتی از اصحاب در وفای به عهد.
🎙خطیب:مامۆستا محمد صدیق حسامی
( اعتقادنامۀ جامی - ۱۳ )
إشارة إلی الإیمان بالأنبیاء علیهم السلام
انبیاء برگزیدگان حق اند
برده از کُلِّ ما خَلَقْ سَبَق اند
بر سوای خود از بنی آدم
فضل دارند بر ملائکه هم
نفسِ شیطان به قصدِ جرم و گناه
نتواند زند بر ایشان راه
ور به فرضِ محال یا نادر
از یکی زَلَّتی شود صادر
پیش اربابِ شرع و دین آن هم
مُشْتَمل بر مصالح است و حِکَم
آدم آن دم که خورد گندم را
تخم می کاشت نسلِ مردم را
دانه ای را که خورد ازآن شَجَرَه
شد وجودِ من و تو اش ثَمَرَه
این پزشک عمانی که از غزه برگشته میگوید بعضی مواقع میشنیدم از اینور و آنور که برخی شهدا از خونشان بوی عطر و عبیر میآید باور نمیکردم و میگفتم این از تاثیرات جنگ و تلقینات است تا روزی با چشم خودم شهیدی را دیدم که خونش بوی عطری میداد که نمیدانم بگویم چه عطری بود و چقدر خوشبوبود با چشمان خودم دیدم و این کرامات شهدا است
Читать полностью…
✨ بیوگرافی صحابی جلیل القدر سیدنا حضرت عمران بن حصین ( رضی الله عنه ) ...
✨ حضرت عمران بن حصین خزاعی کعبی ( رضی الله عنه ) کنیه اش ابو نجید بود زیرا داری پسری بنام نجید بود ، این صحابی جلیل القدر در سال فتح خیبر اسلام آورد و پس از آن در غزواتی شرکت جست ، امیرالمومنین حضرت عمر بن خطاب ( رضی الله عنه ) او را برای آموزش مسایل دینی به بصره فرستاد و در آنجا عهده دار قضاوت و تدریس مطالب فقهی شد ، عمران بن حصین ( رضی الله عنه ) از فضلای اصحاب پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) به شمار می رفت ، ایشان شخصی مستجاب الدعوة بودند و هرگاه دعا می کردند دعایشان مستجاب می شد و از کرامات ایشان این بود هنگامیکه در بستر بیماری افتاده بودند فرشتگان بر آن حضرت سلام می دادند ، و ایشان بر اثر بیماری استسقاء در شهر بصره به رحمت خدا رفتند ، از مشخصات ظاهری ایشان این بود که دارای ریش و موی سپیدی بوده اند ، رضی الله تعالی عنه و حشرنا الله تعالی معه بجاهه آمین .
📚 مطالب برگرفته از کتاب اسد الغابة فی معرفة الصحابة حافظ ابن اثیر جزری است .
نبي اكرم صلى الله عليه وسلم فرمود:
«هر پيامبری، حواریی (دوست مخلصی) دارد، و حواری من زبير است».
📚صحيح البخاري، ٢٧/٤
🖍بزرگترین فقر چیست؟
☘امام ابن رجب رحمه الله میفرماید:
🖌«گمان نکن فقر فقط نداشتن ثروت است،بلکه بزرگترین فقر از دست دادن دین است».
الإمام ابن رجب رحمه اللّٰه : ولا تحسبن الفقر من فقد الغنى ولكن فقد الدين من أعظم الفقر
📘 مجموع الرسائل (65/1)
إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (۵۴) ۞ ترجمه: [۵]
فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ (۵۵) ۞ ترجمه: [۶]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الرَّحْمَنُ (۱) ۞ ترجمه: [۷]
عَلَّمَ الْقُرْآنَ (۲) ۞ ترجمه: [۸]
خَلَقَ الْإِنسَانَ (۳) ۞ ترجمه: [۹]
عَلَّمَهُ الْبَیَانَ (۴) ۞ ترجمه: [۱۰]
----------
[۵]: به یقین پرهیزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند،
[۶]: در جایگاه صدق نزد خداوند حاکم مقتدر.
[۷]: *بنام خداوند بخشنده مهربان* خداوند رحمان،
[۸]: قرآن را تعلیم فرمود،
[۹]: انسان را آفرید،
[۱۰]: و به او سخن گفتن آموخت.
💎فرازی از تلاوت بسیار نادر سورة قمر و الرحمن و الحاقة مسجد شافعي ۱۹۵۹ میلادی
✨ إعجاز قرآن کریم
🔸 در مورد نمازهای فرض و تعداد رکعات آنها
➖ در قرآن کریم پنج بار جمله‌ی " أقم الصلاة " آمده که به اندازه‌ی نمازهای فرض در شبانه روز است!
➖ و دوازده بار جمله‌ی " أقیموا الصلاة " آمده که به اندازه‌ی شماره ماه‌های سال است
➖ دوازده به علاوه‌ی پنج مساوی است با ۱۷، که اندازه‌ی تعداد رکعتهای نماز است : (۱۲+۵=۱۷)
🔹 کدام صحابه به أغرّ ملقب است؟
❤️حضرت پیامبرﷺ دست مبارک را بر سر قيس بن زيد جذامی گذاشت و برای او دعا نمود.
ایشان صد سال عمر نمودند وموی سر او سفید شده بود اما مكانی که حضرت پیامبرﷺ بر آن دست گذاشته بود موهای آن سیاه بود و سفید نشده بود لذا به او أغرّ می گفتند که أغرّ به معنی خوش چهره است
📘منبع: مسح علی رأس قيس بن زيد الجذامي و دعا له فهلك و هو ابن مائة سنة و رأسه أبيض و موضع كف النبي و ما مرَّت يده عليه من شعره أسود فكان يدعى الأغر( الشفاء ٣٢٨/١)
مسجد جامع روستای نوروزآباد (کچل اباد) جوانرود
🎙️ ماموستا فاروق قادری
✍️ موضوع
🔶 بغداد شهر اولیاء الله
🔶 مفتیان بزرگ بغداد اکثرا کورد بودن
🔶چندین حکایت پر حکمت از سفر بغداد
🔶 علامه شیخ امجد زهاوی
۱۴۰۳/۵/۱۹
🎙 خطبه جمعه مورخ ۱۴۰۳/۵/۱۹
حاج مامۆستا لقمان امینی(حفظه الله)
📚 موضوع:
🔹سلسله بحث عدالت:
➖غیبت (آخرین بحث)
➖نتیجه‌های شوم غیبت
➖لزوم ترک مجلس غیبت
مسجد جامع چهاریارنبیﷺ سنندج
نمازجمعه اهل سنت شهرستان سلماس مسجدالرسول
۱۴۰۳/۵/۱۱
✍خدای رزاق تعهدنموده که روزی بندگانش را درقالب جیره ای ازپیش تعیین شده برساند
🔇کندی وتاخیردررزق شمارابه معصیت وانداردچراکه هرچه خوشبختی هست دراطاعت ازخداوپیغمبرصلی الله علیه وسلم نهفته است
✅مصادیق رزق وروزی
۱-رزق مادی
🔚ثروت ودارایی
۲-رزق معنوی
☑️علم
☑️ هدایت
☑️ بصیرت
☑️ اعتقاد
☑️ صبر
🏝حکایاتی جالب وگیرا در تامین روزی حلال
حتماگوش کنید
👈آنکه دهان ودندان دهدنان هم دهد
♦️خطیب وامام جمعه وجماعت اهل سنت شهرستان سلماس ماموستاعبدالرحیم عثمانزاده
💞💞💞💞
حکایت ....
مالک بن دینار رحمه الله می
گوید :
روزی وارد بصره شدم و دیدم ڪه مردم در مسجد ڪبیر جمع شده اند. از نماز ظهر تا نماز عشاء در مسجد بودند و دعا می ڪردند و ڪسی مسجد را ترڪ نڪرد.
گفتم: اینان را چه شده است؟ گفتند: آسمان آبش را از ما دریغ می ڪند و جوی ها خشڪ شده‌اند. دعا می ڪنیم ڪه خداوند سیرابمان ڪند. من هم همراهشان شدم.
نماز ظهر را خواندند و دعا ڪردند. عصر و مغرب و عشا را هم خواندند و دعا ڪردند....اما قطره‌ای باران از آسمان نیامد. دعایشان مستجاب نشد. همگی از مسجد خارج شدند و هر ڪس به خانه اش رفت. اما من ڪه در بصره خانه‌ای نداشتم، همانجا داخل مسجد نشستم.
مردی وارد مسجد شد، سیاه بود. با بینی کوچڪ و شکمی بزرگ. دو تا لُنگ داشت. یڪی را بر خود پیچیده بود و دیگری را روی شانه اش انداخته بود.
دو رڪعت نماز تحیة المسجد خواند. زیاد طولش نداد. سپس چپ و راست را نگاه ڪرد ڪه ببیند ڪسی هست یا نه. من را ندید.
رو به قبله دستانش را بلند ڪرد و گفت:
«الهی و سیدی و مولای، آب باران را به روی مُلکت بسته ای ڪه بندگانت را ادب کنی! ای حلیم ِ توبه پذیر، ای آن ڪه بندگانش او را جز به بخشندگی نمی شناسند، آبشان بده، همین الآن، همین الآن، همین الآن....
مالڪ می گوید: هنوز دستانش را پایین نیاورده بود ڪه آسمان سیاه شد و ابرها از هر سوی آمدند و بارانی بارید همچون آب از دهان ڪوزه !
تعجب ڪردم. آن مرد از مسجد خارج شد و من هم تعقیبش ڪردم. ڪوچه ها و ڪوی ها را پشت سر گذاشت تا وارد خانه‌ای شد. چیزی برای نشانه گذاری خانه نیافتم. مقداری گِل برداشتم و بر درِ خانه مالیدم تا علامتی برای شناسایی باشد.
صبح فردا بعد از طلوع خورشید ڪوچه ها را پیمودم تا به علامت رسیدم. خانه مردی بود به نام نخاس ڪه تجارت ِ برده می ڪرد.
به صاحب خانه گفتم: فلانی، آمده‌ام تا بنده‌ای را از تو خریداری ڪنم. همه را نشانم داد. از قد بلند و ڪوتاه و زیبا روی. گفتم: نه نه ! غیر از این‌ها دیگر بنده‌ای نداری؟ نخاس گفت: به جز این ها ڪسی برای فروش ندارم.
مالڪ می گوید: با نا امیدی از خانه بیرون آمدم. دیدم ڪه ڪلبه‌ای چوبی ڪنار در ِ خانه بود. گفتم: ڪسی اینجا هست؟ نخاس گفت: یڪی آنجا هست، اما به درد نمی خورد. تو می خواهی بنده بخری، ولی بنده‌ای ڪه آنجاست به درد بخور نیست. گفتم: ببینمش.
بیرونش آورد. تا دیدمش، شناختم. همان مردی بود ڪه دیشب در مسجد بود. گفتم: خریدارم. نخاس گفت: بعدا نگویی سرم ڪلاه رفت. این به هیچ دردی نمی‌خورد. هیچ استفاده‌ای ندارد. گفتم: خریدم. به قیمتی ارزان او را به من داد.
وقتی به خانه رفتیم، آن غلام سرش را بلند ڪرد و گفت: سرورم ! چرا من را خریدی؟! اگر غلام ِ قوی می خواهی، آنجا از من قوی تر هم بود، اگر ڪسی را می خواهی صاحب جمال باشد، از من زیباتر هم وجود داشت، و اگر صاحب صنعت و حرفه می خواهی، از من استادتر هم بود...چرا من را خریدی؟
گفتم: ای مرد ! دیروز مردم در مسجد بودند و تمام اهل بصره از ظهر تا عشا نماز خواندند و دعا کردند، اما دعایشان اجابت نشد.
اما وقتی تو وارد شدی و دستانت را به آسمان بلند ڪردی و خدا را فراخواندی و برایش شرط گذاشتی، خداوند خواسته ات را آنگونه ڪه می خواستی، اجابت ڪرد.
غلام گفت: شاید یڪی دیگر بوده؟ چه می دانی ! شاید نفری دیگر بوده؟
گفتم: نه ! تو بودی.
گفت: من را شناختی؟
گفتم: بله.
گفت: مطمئنی؟
گفتم: مطمئنم.
مالڪ می گوید: به خدا قسم، بعد از آن گفتگو اصلا به من توجه نڪرد.
آن غلام به سجده افتاد و سجده‌اش را بسیار طولانی ڪرد خم شدم تا بشنوم چه می گوید.
شنیدم ڪه می گفت: ای صاحب سِرّ ! راز آشڪار شد. دیگر زندگی دنیا لذتی ندارد.
پس از آن بود ڪه روحش به سوی خالقش پَر ڪشید.
📚 منبــع :حلیة الأولیاء ابونعیم اصفهانی
🕊
🔺آیا میدانستید⁉️
قاری مشهور جهان اسلام استاد عبدالباسط رحمه الله کورد و از محبان حضرت شیخ محمدعثمان نقشبندی است
نامه شیخ عبدالباسط عبدالصمد (رحمه الله) به حضرت شیخ محمدعثمان سراج الدین ثانی نقشیندی (قدس سره)
✍️محَمَّدُ القُرَظِيِّ رَحِمَهُ اللَّهِ می فرماید:
🔹هرگاه خداوند اراده خیری به بنده اش داشته باشد، در او سه خصلت ایجاد می کند؛
۱. آگاه شدن در دین
۲.زاهد و پارسا شدن در دنیا
۳.بصیر و آگاه شدن به عیوب خویش
📚 حليَةُ الأوليَـاءِ ٣ / ٢١٣
✨ بیوگرافی صحابی جلیل القدر حضرت براء بن عازب ( رضی الله عنه ) ...
✨ حضرت براء بن عازب أوسی انصاری ( رضی الله عنه ) مکنی به ابو عمارة از قبیله اوس و از اصحاب جلیل القدر پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) است که در جنگ بدر پیامبر به علت اینکه ایشان کودک بودند و به سن بلوغ نرسیده بودند اجازه غزا ندادند ، ولی این صحابی گرانقدر در جنگهای احد و خندق شرکت جست و پس از آن درچهارده غزا در رکاب پیامبر علیه کفار جگنید ، پس از وفات پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) نیز در کنار امیرالمومنین حضرت علی ( کرم الله وجهه ) در جنگهای جمل و صفین و نهروان شرکت کرد ، و همراه برادرش حضرت عبید بن عازب ( رضی الله عنه ) در شهر کوفه ساکن شد و در ایام حکومت مصعب بن زبیر از دنیا رفت ، رضی الله تعالی عنه و حشرنا الله معه بجاهه آمین .
📚 برگرفته از کتاب اسد الغابة فی معرفة الصحابة حافظ ابن اثیر جزری
🔵 سخنی که باید با طلا نوشت...
🔻عبدالملک بن مروان رحمه الله خطبه ای بلیغ خواندند سپس آن را قطع کرد و شروع به گریه کردن نمود، سپس فرمود:
🔹بار الهی؛
گناهانم بسیار بزرگ هستند،
ولی مقدار کمی از بخشش تو از گناهان من بسیار بزرگتر است،
پس خدایا؛ با کمی از بخششت گناهان بزرگ من را محو نما...
- وقتی که این دعا به حسن بصری رحمه الله رسید، او نیز گریست و فرمود: اگر سخنی با طلا نوشته می شد، من این دعا را با طلا می نوشتم.
📚 تهذیب التهذیب ٣٧٤/٦
*◯ مادر فلسطینی در جهان نظیر ندارد!*
این سخنان تأثیرگذار از زبان خواهر صبوره ما خنساء (مادر مالک بارود) بیان شد که در حال وداع گفتن با چهارمین فرزند شهیدش در راه خدا بود.
پسرش امروز در جنایت "الشاطئ" هنگام نماز ظهر و در حالت سجده به شهادت رسید.
💭 به خدا سوگند
*امتی‌که زنان‌اش این‌گونه‌اند، هرگز شکست نخواهد خورد.*
ای خنساء غزه! درود بر تو، چه زن قهرمان و بزرگی هستی!
اینجا ایمان است
اینجا عقیده است
اینجا فداکاری است
اینجا پایداری است
اینجا غزه است
خداوند قلب او و همه مادران غزه را ثابت نگه‌داشته و آنها را در فردوس اعلی با فرزندانشان یکجا داشته باشد.. آمین ❤️
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَیْءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَکِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ ۗ إِنَّهُ کَانَ حَلِیمًا غَفُورًا (۴۴) ۞ ترجمه: [۶]
----------
[۶]: آسمانهای هفتگانه و زمین و کسانی که در آنها هستند، همه تسبیح او می گویند. و هیچ موجودی نیست، جز آنکه، تسبیحو حمد او می گوید. ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید. او دارای حلم و آمرزنده است.
🎧 فرازی بسیار زیبا از استاد عبدالباسط کوردی رحمه الله
سورة إسرا
۱۹۵۶میلادی
✨ دروغی زیبـــا...!
🔸 پادشاهی قصد کشتن اسیری کرد، اسیر در آن حالت نا امیدی شاه را " دشنام " داد!
🔹 شاه به یکی از وزرای خود گفت: او چه می گوید؟! وزیر گفت : " برای سلامتی شما دعا می کند "، شاه اسیر را بخشید
➖وزیر دیگری که در محضر شاه بود و با آن وزیر اول مخالفت داشت گفت: " ای پادشاه آن اسیر به شما ´دشنام` داد! "
➖ پادشاه گفت : تو راست می گویی اما دروغ آن وزیر که جان انسانی را نجات می دهد، بهتر از راست توست که باعث مرگ انسانی می شود!
👈 شیخ سعدی شیرازی رحمه الله می‌فرمایـــد :
➖ جـز راســت نبایــد گفــت!
➖ هــر راســت نشایــد گفــت!
🌹شفاعت بزرگ پیامبر ﷺ در میدان رستاخیز....🌹
حذیفه بن یمان و ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرمایند ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: الله تبارک و تعالی در روز قيامت مردم را جمع می ڪند و مؤمنان می ايستند تا اينکه بهشت به آنان نزديک می شود؛ سپس نزد آدم صلوات الله عليه می روند و می گويند: ای پدر، از الله بخواه ڪه بهشت را برای ما بگشايد. آدم می گويد: آيا چيزی جز اشتباه پدرتان، شما را از بهشت اخراج ڪرد؟ من از چنین جایگاهی برخوردار نیستم.
نزد فرزندم ابراهيم خليل الله بروید. فرمودند: پس نزد ابراهيم می روند؛ ابراهيم متواضعانه می گويد: اين ڪار از من ساخته نيست و چنين مقامی ندارم. من فقط دوست و خليل پروردگار هستم و اين مقام به واسطه جبرئيل به من ابلاغ شده است؛ نزد موسی برويد ڪه الله سبحانه و تعالی بی واسطه با او سخن گفته است. لذا نزد موسی می روند. موسی می گويد: من دارای چنين مقامی نيستم.
نزد عيسی برويد ڪه حاصلِ فرمان اوست و به طور مستقيم از سوی او جان گرفت. عيسی می گويد: من چنين مقامی ندارم؛ پس نزد محمد ﷺ می روند. و او بر می خيزد و اجازه شفاعت می يابد. و امانت و صله رحم فرستاده می شوند و در دو سمت "پل صراط" يعنی در چپ و راستِ آن قرار می گيرند. نخستين نفر شما، همانند برق عبور می ڪند.
گفتم: پدر و مادرم فدايت؛ چه چيزی مانند عبورِ برق است؟ فرمودند: آيا نديده ايد ڪه چگونه برق آسمان را طی می ڪند و باز می گردد؟ [سرعت عبور برخی از شما از پل صراط، مانند برق است].
سپس برخی همانند باد عبور می ڪنند و بعضی مانند پرنده و عده ای مانند مردانی قوی ڪه به سرعت راه می روند. و بدين سان اعمال شان، آنها را از پل صراط عبور می دهد و پيامبرتان [محمد ﷺ] کنار پل صراط ايستاده است و می گويد: پروردگارا، امتم را سلامت بدار، آنها را به سلامت بدار؛ تا اينکه اعمال مردم از عبور دادن آنها ناتوان می شود؛ چنان ڪه مردی پيش می آيد و خزان خزان بر روی پل صراط می خَزَد و توانِ راه رفتن ندارد. قلاب هايی در دو طرف پل صراط آويزان است و مأمور گرفتن کسانی است ڪه به گرفتن آنها مأمور شده اند؛ لذا بدنِ برخی از اينها خراشيده و مجروح می شود؛ اما نجات می يابند و برخی هم در اين قلاب ها گير می کنند و در دوزخ می افتند.
ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: سوگند به ذاتی ڪه جان ابوهريره در دست اوست، عمق دوزخ به اندازه مسافتی است ڪه در هفتاد سال طی می شود.
📚 منابــع :
✍ مسلم 195
✍ مسند بزار 2840
✍ مستدرڪ الصحیحین حاڪم 8787
هنگامی ڪه مردم در روز رستاخیز زنده شدند در میدان محشر در انتظار دادگاه عدل الهی می مانند تا جایی ڪه ایستادن بیزار می شوند و نزد حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسی و عيسی می روند تا ایشان از بارگاه حق تعالی برایشان دعا کنند تا دادرسی آغاز شود و از این مخمصه رها گردند.
ولی این پیامبران از بیم عظمت خداوند نمی توانند برایشان شفاعت کنند و آنگاه مردم به خدمت سرور پیامبران یعنی حضرت محمد ﷺ می روند و ایشان هم در بارگاه خداوند برایشان شفاعت می ڪنند و خداوند نیز شفاعت ایشان را پذیرفته و دادگاه بزرگ رستاخیز آغاز می شود.
این شفاعت بزرگ ویژه پیامبر اسلام ﷺ است و به آن شفاعت عُظمی و مقام محمود گفته می شود ڪه خداوند در قرآن آن را به پیامبرش ﷺ وعده داده و فرمود:
✨عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا✨
یعنی: امید است ڪه خداوند آن مقام ستایش شده را به تو ارزانی دارد [ اسراء 79]. و این بدین معنی است ڪه همه اهل محشر از پیامبر اسلام ﷺ سپاسگزاری می ڪنند، زیرا این شفاعت شامل مسلمان و غیر مسلمان می شود.
عبدالله بن عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: در میدان رستاخیز آفتاب به مردم نزدیک می شود و گرما به حدی می رسد ڪه عرق تا نیمه گوش های مردم را فرا می گیرد. در این هنگامه ی دشوار، مردم به حضرات آدم و موسی و محمد [ﷺ] پناه می برند تا به دادشان برسند. آنگاه پیامبر اسلام ﷺ در بارگاه اقدس الهی برایشان شفاعت می ڪند و دادرسی آغاز می شود. سپس پیامبر ﷺ به بهشت نزدیک شده و دستگیره ی درگاه بهشت را می گیرد و در این روز خداوند پیامبرش ﷺ را به جایگاه ویژه ای می برد ڪه در آنجا همه محشر او را ستایش و سپاسگزاری می ڪنند چون بدون تفاوت برای همه انسان ها شفاعت ڪرده است.
📚 منابــع :
✍ بخاری 1475 ــ 4718
✍ مسند الفردوس الدیلمی 3677
✍ ســنن الڪبری النسائی 11406
✍ معجم الاوسط الطبرانی 8720
✍ شرح المشکل الآثار الطحاوی 1022
✍ الإیمان ابن منده 884 ــ 927 ــ 928
✍ التوحید ابن خزیمه 348 ــ 349 ــ 463
✍ شرح صحیح مسلم امام نووی شافعی
✍ شرح عقیده طحاوی ماموستا عبدالله هرتلی
✍ فتح الباری حافظ اِبْن‌ِ حَجَر عَسْقَلانی شافعی
✍ ارشاد الساری شرح صحیح بخاری قسطلانی شافعی
🔴🔞 صبح امروز جنگنده های ارتش اسراییل هنگام‌نماز صبح یه مدرسه تو غزه رو بمبارون کرد که طی اون صدها فلسطینی کشته شدند!
✍ فقط میگم شرمندتون هستیم💔
لعنت به جنگ
لعنت به ظالم
لعنت به حقوق نابشر...
لعنت بر یهود و....
🔺تصاویر آخرالزمانی از غزه
یااللە بە داد این ملت مظلوم برس
#کلام‌وحی
✨ " إن الإنسان لفي خسر إلا الذین آمنوا و..."
🔸 امام فخر رازی رحمه الله از مفسران قرآن کریم میفرماید :
➖ مشغول تفسیر قرآن بودم... به آیه "ان الانسان لفی خسر" رسیده بودم. مانده بودم "لفی خسر" را چگونه معنا کنم؟
از بس فکر کردم خسته شدم و با خود گفتم بروم سراغ سوره‌های دیگر؛ تا فرجی شود!
👈 نقل میکند روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی با التماس فراوان به مردم میگوید:
➖ مردم رحم کنید به کسی که، سرمایه اش در حال آب شدنه و داره نابود میشه...
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است!
یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن؛ و او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید!!!
✨ من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم!
ما هم لحظه به لحظه، یخ زندگیمان در حال آب شدن است
اما قدر این نعمتها و فرصت های ناب را نمی دانیم و درک نمی کنیم
مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست
خدایا ما را جزو دسته خسارت دیدگان قرار نده. آمین!
جایگاه زنان در اسلام
با ظهور اسلام، زنان جایگاه خاص یافتند، چون قبل از اسلام از هیچ حقوقی بهرمند نبودند:
*حقوق فرهنگی:
یک: نامگذاری یک سوره در قرآن
به نام سوره ی "نساء" جلوه ی فرهنگی؛ جاودان از زنان را بیان می کند.
دو: جایگاه معنوی زنان در قرآن:
قرآن، زنان را "سکنی" بخش مردان معرفی می کند:
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) روم/21).
سه: جایگاه مشاور
مشاور، در نظام حقوقی و روانشناسی، محل اعتماد است،
قرآن، نظام خانواده را بر اساس مشاوره بنا می نهد، یک عضو آن، در نظام خانواده "زن" است:
(فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا) بقره/233).
چهار: جایگاه اقتصادی زنان
قرآن، حقوق اقتصادی زنان را رسمیت می بخشد:
1- تعیین ارث:
- ارث در زمان دختری؛
- ارث در زمان مادری؛
- ارث در زمان همسری؛
2- الزام مردان به مهریه زنان:
(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) نساء/4)
پنج: جایگاه حقوقی زنان
تقدیم حقوق بر تکلیف، نظام اسلام حقوق مداری مقدم بر تکلیف است:
(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ/ بقره/228) ۚ
شش: جایگاه پوششی زنان
قرآن زنان را به لباس مردان تشبیه می کند، رابطه نزدیک بین زن و مرد، همانند لباس و بدن؛ رابطه ی همپوشانی است:
(هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ) (بقره/178)
هفت: نقش زنان در تربیت
بهشت زیر پای مادران
" إن الجنة تحت اقدام امهات"،
مادر، با تربیت زمینه ورد به بهشت برای فرزند فراهم می کند، کلید بهشت در دست مادر است.
هشت: جایگاه برابری
از نظر قرآن زنان و مردان در پاداش برابر هستند:
(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ/ نحل /97).
نه: جایگاه سیاسی
برابری حق رأی، بیعت زنان با پیامبر( ص) که در اصطلاح آن روز، همان حق رأی است:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)( ممتحنه/12).
بیعت پیامبر با زنان در عقبه (1 و2).
ده: حق آموزش برای زنان
1- اختصاص یک روز در مدینه به آموزش زنان،
خروجی آن، فقاهت حضرت عایشه است.
اختصاص آموزش برای کنیزان؛
(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ، فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ/ بخاری/5083)
یازده: حق طلاق در شرایط خاص
طلاق خلع:
هر گاه زن علاقه به مرد نداشته باشد؛ با پرداخت هزینه مادی( مهریه) خود را آزاد می کند.
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ؛ بقره229)
خلع، رهایی زن از هر قید و بندی شوهرش است.
دوازده: رهایی زنان از بعضی قیدها جاهلی
1- رهایی از قید "ظهار"
ظهار؛ مرد به زنش بگوید: همانند مادرم بر من حرام هستی؛ روشی در جاهلیت برای طلاق زن:
(الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ؛ مجادله/2)
جریمه ظهار:
1- آزادی عبد
2- روزه دو ماه متوالی
3- طعام 60 فقیر
2- جلوگیری مردان از ایلاء
ایلاء؛ کناره گیری مرد از زن:
(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ بقره/226)
فرصت 4 ماه به مرد داده می شود، در صورت عدم بازگشت زن در خواست طلاق کند.
سیزده: مشارکت زنان در مبارزات مدنی
1- هجرت زنان به حبشه؛
2- شهادت حق طلبانه ( سمیه) مادر عمار، اولین شهید اسلام با (یاسر)
3- هجرت به مدینه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ؛
ممتحنه/10)
چهارده: حق انتخاب برای زنان
حق برگشت از مدینه به مکه
🔵 إخلاص در بندگی برای الله عز وجل
🕌 خطبه جمعه، مسجد امام غزالی ( پاوه، نُسمه )
🎙 ماموستا بهروز عزیزی ( زبان کوردی )
📆 تاریخ : 19 / 05 / 1403
⏱ مدت : 37 دقیقه
✨ أهميت و محبوبیت خاک و وطن!
🔸 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللە ﷺ لِمَكَّةَ:
➖ « مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ »
📝 ترجمه : حضرت إبن عباس می فرماید : حضرت پیامبر ﷺ هنگامی که مجبور شد از مکه هجرت فرماید، خطاب به مکه مکرمه و وطنش فرمود :
➖ " ای مکه هیچ شهری را از تو پاکتر و محبوبتر نمی دانم و اگر قومم خارجم نمی کردند، هرگز مسکن و وطنی غیر از تو را انتخاب نمی کردم! "
📚 منبع : سنن الترمذی 3926