رسانهی تخصصی #زنان 👈🏻 اطلاع رسانی 👈🏻 آگاهی بخشی 👈🏻 توانمندسازی
🔻 انتخاب دکتر رکسانا مهران، پزشک ایرانی، به عنوان رئیس سال ۲۰۲۶ کالج قلب آمریکا
🔹به گزارش بیمارستان قلب «مونت ساینای» (Mount Sinai Heart)، دکتر رکسانا مهران (@Drroxmehran)، متخصص برجسته قلب و عروق و استاد دانشگاه، به عنوان رئیس منتخب سال ۲۰۲۶ کالج قلب آمریکا (ACC) انتخاب شد. وی در حال حاضر به عنوان نایبرئیس این کالج فعالیت میکند و قرار است در مارس ۲۰۲۶ ریاست این نهاد علمی و معتبر را بر عهده گیرد.
🔹کالج قلب آمریکا به عنوان یکی از مهمترین نهادهای علمی در حوزه قلب و عروق، نقش مهمی در پیشبرد دانش، تحقیقات و درمانهای نوین قلبی دارد و انتخاب دکتر مهران به این سمت، جایگاه او را به عنوان یک رهبر برجسته در عرصه قلب و عروق بینالمللی تثبیت میکند.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
بدون شرح...
#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
🔻عقبگرد یک لایحه
🔹لایحهای که روزی با عنوان «حمایت از زنان در برابر خشونت» از دل دولت دهم بیرون آمد، حالا با تغییراتی اساسی، به «لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان و خانواده» تبدیل شده است؛ متنی که بهجای تأکید بر حمایت قضایی و کیفری از زنان، رویکردی فرهنگی، تبلیغی و سنتمحور را در پیش گرفته.
🔹از حذف صندوق حمایت مالی و سازوکارهای اجرایی گرفته تا تأکید بر آموزش سبک زندگی اسلامی، این ویدئو نگاهی دارد به مهمترین تغییرات محتوایی و ساختاری لایحهای که قرار بود سپر زنان در برابر خشونت باشد، نه ابزاری برای حفظ نقش سنتی آنان.
در این ویدئو به این موضوع پرداخته ایم
#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
🔻الهه حسین نژاد در بیابان زنده بوده است
«اميرحافظ سليماني»، وكيل اولياي دم در رابطه با جزييات اين پرونده ميگويد:
🔹متهم در فيلم بازسازي صحنه جرم كه خدمت بازپرس و سرپرست دادسراي امور جنايي تهران موجود است، اظهار كرده كه مقتوله طي مسير با مادر و خواهرش تماس گرفته و گفته در راه بازگشت به خانه است. متهم به قتل وقتي به مقصد نزديك شده، توقف كرده است؛ همان لحظه الهه حسيننژاد از او پرسيده كه كرايه چقدر ميشود!
🔹حين اينكه قصد پرداخت كرايه را داشته، متهم چشمش به گوشي او خورده و گوشي را از دست الهه حسيننژاد كشيده؛ مقتوله شروع به فرياد كشيدن كرده، اما متهم به قتل چاقويي كه از قبل در ماشين گذاشته بود را برداشته و به سمت چپ پهلوي مقتوله ضربه وارد كرده است.
🔹به گفته متهم به قتل؛ وقتي چاقو را به پهلوي الهه حسيننژاد زده، مقتوله از متهم خواهش كرده كه او را به بيمارستان برساند. متهم به قتل در اظهارات خود عنوان كرده كه قصد داشته مقتوله را به بيمارستان برساند، اما از ترس اينكه مبادا در بيمارستان گرفتار شود، پشيمان شده و از بيراهه به سمت جاده قم رفته است. در بين مسير هم با فرض بر اينكه اگر الهه حسيننژاد زنده بماند از او شكايت ميكند با چاقو سه ضربه ديگر به قفسه سينه مقتوله وارد كرده و پيكر او را در اطراف جاده قم رها كرده است؛
🔹بنده حتي در دادسرا از متهم به قتل سوال پرسيدم لحظهاي كه مقتوله را در بيابان رها كردي، زنده بود؟ بهمن فرزانه پاسخ داد كه همان لحظه از سمت الهه حسيننژاد صدايي شنيده است. متهم به قتل قصد داشته جسد مقتوله را در همان بيابان دفن كند كه باز ترسيده و پشيمان شده و سريع محل جرم را ترك كرده است.» /اعتماد
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻 پوستر دیدار امشب زنان اسپانیا و انگلیس در فینال جام ملت های اروپا
#مطالعات_زنان
@womenstudies
گفتوگوی «شرق» با 7 زن افغانستانی 5 تا 40ساله در کمپ «خَیرخانه»، پس از رد مرز شدن از ایران
🔻بیفردا در سرزمین مادری
🔹مقصد هرکجا که باشد باید زندگی را از نو بسازند؛ اما برای زنان افغانستانی که به اجبار چارهای جز بازگشت به وطن غریبشان نداشتند، از نو ساختن آسان نیست؛ بهویژه که زیر سایه طالبان حقوقشان دستخوش تغییراتی جدی خواهد شد. بیشتر از چند کلاس نمیتوانند درس بخوانند، حق کارکردن ندارند و در برخی شهرها حتی بدون مردان نمیتوانند از خانه خارج شوند؛ محدودیتهایی که به کابوس جدید زندگی زنان افغانستانی بدل شده است که توفان رد مرز آنها را از ایران اخراج کرد. برای «زینب» که حالا باید طبق «رسم و رواج» شوهر کند. برای «مروه» و «بهار» که رؤیای مزون لباسشان بر باد رفته است. برای «سمیرا» که نمیداند با کتابهای دخترانش «سوریا» و «آسنات» که از ایران آورده چه کند. این زنان، حالا و اینجا، سرنوشتشان میان مرزی که از دست رفته و وطنی که برایشان بیگانه شده، معلق مانده است.
🔸بیشتر بخوانید
#مطالعات_زنان
@womenstudied
🔻برای اولین بار در ۶۰ سال اخیر تعداد تولد در سال ۱۴۰۳ به زیر یک میلیون تولد رسید!!
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻تفکیک جنسیتی، مسئله ای مدرن در ساختار اجتماعی ایران
🔹«تفکیک جنسیتی» اساساً مفهومی مدرن است که بهعنوان ابزاری کنترلی در دست دولتهای مدرن قرار گرفت. این روند در ایران نیز به شکل دیگری اعمال شد. این بدان معنا نیست که پیش از استقرار دولت مدرن در ایران، فضاهای تکجنسیتی وجود نداشته است ولی کارکردشان لزوماً تفکیک جنسیت با دلالتهای سیاسی ـ کنترلی نبوده است. نکته اینجاست که نقش جداساز را فرهنگ به جای قانون یا دولت به عهده داشته، این جداسازی عملکردی منعطفتر داشته، و در بسترهای فرهنگی و طبقاتی و اقتصادی و جوامع شهری و روستایی و عشایری اشکال مختلفی به خود میگرفته است.
در این مقاله تلاش خواهم کرد نشان دهم که در ایران چطور فضاهای تکجنسیتی، بهمثابۀ امری فرهنگی، پیشینه و کارکردی متفاوت با تفکیک جنسیتی، بهمثابۀ امری «سیاسی»، «دولتی» و «کنترلی»، دارند. در همین راستا، رد «نگرانی» در باب جنسیت و روابط میان همجنسان و ناهمجنسان را تا دورۀ صفوی میگیرم و سعی میکنم تاریخچهای از مسئلۀ تفکیک جنسیتی تا پایان دورۀ پهلوی ارائه کنم.
🔸ادامه مطلب:
zananemrooz.com/article/تفکیک-جنسیتی/
#مطالعات_زنان
#تفکیک_جنسیتی
@womenstudies
🔻اشتغال زنان در صنعت انرژیهای تجدیدپذیر
✍قدرت طاهری/ پژوهشگر ارشد انرژيهاي تجديدپذير
🔹زنان ایرانی در حوزههای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی پیشرفتهای قابل توجهی داشتهاند، با وجود این، هنوز چالشهایی در زمینه های اشتغال زنان وجود دارد که نیازمند حمایت بیشتر است.
پیشرفت زنان در جمهوری اسلامی ایران طی چهار دهه گذشته در حوزههای مختلف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی قابل توجه بوده و آمارها نشاندهنده رشد چشمگیر مشارکت و نقشآفرینی زنان در جامعه است.
🔹تحصیلات عالی به زنان امکان داده تا مهارتها و دانش لازم برای حضور در موقعیتهای تصمیمگیری و مدیریتی را کسب و نقش فعالتری در نهادهای اجتماعی و سیاسی ایفا نمایند و آنان توانستهاند نقش مؤثری در توسعه و پیشرفت کشور ایفا و حضور خود را در عرصههای مختلف تثبیت نمایند.
تحول انرژی که توسط انرژیهای تجدیدپذیر درحال انجام است، تغییرات گسترده و منظمی را برای جوامع به ارمغان میآورد.
🔹این امر فرصتهای مهمی را برای فراگیری و برابری بیشتر فراهم میکند.
تسریع در استقرار انرژیهای تجدیدپذیر، فقر را کاهش میدهد، ایجاد اشتغال میکند و رفاه را بهبود میبخشد.
🔹با این حال، برای تحقق کامل این پتانسیل، صنعت انرژیهای تجدیدپذیر باید طیف وسیعتری از استعدادها به کار گیرد، به ویژه استعداد زنان، که تا حد زیادی فرصتهای کمتری برای آنان فراهم بوده است.
انرژی تجدیدپذیر بینشهای جدیدی را در مورد نقش زنان در اشتغال و تصمیمگیری در زمینه انرژیهای ارائه میدهد.
🔹صنعت انرژیهای تجدیدپذیر، از جمله صنایع تقریبا جدید در جمهوری اسلامی ایران و بیشتر کشورهای دنیاست، با توجه به نوع آن، ارزش افزوده و اشتغال قابل توجهی ایجاد می کند.
مشارکت زنان در بخش انرژی تجدیدپذیر جنبهای حیاتی داشته، بطوریکه اگر بسترحضور زنان در این صنعت جدید فراهم شود، تعداد قابل توجهی از زنان به ویژه آنان که دارای تحصیلات عالی هستند، در این صنعت مشغول به فعالیت خواهند شد.
🔹از لحاظ تاریخی، شخصیتهایی مانند ماریا تلکس، معروف به "ملکه خورشید"، و ادیت کلارک با کار نوآورانه خود در فناوریهای خورشیدی و برقیآبی در اوایل و اواسط قرن بیستم، زمینه را برای مشارکت زنان در انرژی تجدیدپذیر فراهم کردند.
با افزایش آگاهی جهانی پیرامون مسائل زیستمحیطی در دهه 1970، حمایت زنان از انرژی تجدیدپذیر شتاب گرفت و به شکلگیری سیاستها و پیشبرد گذار به منابع انرژی پایدار کمک کرد. امروزه، زنان تقریباً 32% از نیروی کار انرژی تجدیدپذیر را تشکیل میدهند که نشاندهنده افزایش قابل توجهی در مشارکت است،...
🔸منابع:
1. دفتر بهرهوری انرژی و انرژیهای تجدیدپذیر - وزارت انرژی ایالات متحده
2. آژانس بینالمللی انرژیهای تجدیدپذیر 2024
#مطالعات_زنان
@womenstudies
#زنان در صفحه اول روزنامه های امروز
#شنبه_۴_مرداد_ماه_۱۴۰۴
#26july
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻اصلاح به ضرر قربانیان
🔸گزارش تحلیلی و تطبیقی «شرق» از تغییرات لایحه «منع خشونت علیه زنان» پس از بازنگری کمیسیون اجتماعی مجلس
🔹در مسیر پر فراز و نشیب مقابله با خشونت علیه زنان در ایران، لایحه «حمایت از زنان در برابر خشونت» سالهاست که در روند پیچیده تدوین، بازنگری و تصویب، دستخوش تغییرات گستردهای شده است.
🔹این لایحه که نخستین بار در دولت دهم با هدف جرمانگاری خشونت، حمایت حقوقی و قضائی از زنان آسیبدیده و ایجاد سازوکارهای بازدارنده و حمایتی تدوین شد، هرگز به تصویب نهایی نرسید.
🔹با آغاز دولت روحانی، لایحه دوباره مطرح شد، اما اصلاحات آن با انتقادهای حقوقی قوه قضائیه روبهرو شد. در دولت چهاردهم، نسخهای کاملاً متفاوت پس از بررسی در کمیسیون اجتماعی مجلس منتشر شد.
🔹این گزارش تحلیلی، با نگاهی دقیق به دو نسخه یادشده، در تلاش است تا تغییرات ساختاری و محتوایی اعمالشده را بررسی کند و به این پرسش پاسخ دهد که نسخه دوم تا چه اندازه از اهداف اولیه خود فاصله گرفته است.
🔸گزارش کامل:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1033259
#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان
@womenstudies
🔻 تصاویری غمانگیز از قحطی شدید در فلسطین
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻«زهرا خدادادی» رئیس جدید فراکسیون زنان مجلس شد
🔹با برگزاری انتخابات هیات رئیسه فراکسیون زنان مجلس در اجلاسیه دوم، زهرا خدادادی، نماینده ملکان، با رای اعضا به عنوان رئیس این فراکسیون انتخاب شد.
🔹بر این اساس زهرا خدادادی نماینده ملکان به عنوان رئیس فراکسیون زنان انتخاب شد.
🔹فاطمه مقصودی نماینده بروجرد و فاطمه جراره نماینده بندرعباس نواب رئیس، زهرا سعیدی نماینده مبارکه دبیر و سارا فلاحی نماینده ایلام سخنگوی فراکسیون زنان شدند.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻نگاهی به فیلم پیر پسر؛
۳ ساعت و ۱۶ دقیقه پدرسالاری عریان
🔹 فیلم پیر پسر ساخته اکتای براهانی، اثری بسیار ارزشمند، تلخ،نفسگیر و سنگین است که تماشای آن توان روحی میطلبد. این فیلم، بیپردهترین نمایش از ساختار چند هزار ساله خانواده پدرسالار و در نگاهی کلانتر،ساختار اجتماعی مردسالار را به تصویر میکشد پیر پسر آنچه را که جامعهشناسان و فعالان زنان سالها کوشیدهاند در قالب واژهها توصیف کنند، در سه ساعت و شانزده دقیقه با قدرتی خیرهکننده به نمایش میگذارد: پدرسالاری بهعنوان یکی از نخستین و فراگیرترین ساختارهای قدرت و سلطه، و پیامدهای ویرانگرش در نهاد خانواده و اجتماع.
🔹 در این فیلم، زمان نفسگیر میشود و ما شاهد تجسمی بصری از هزاران سال سلطه و انقیاد هستیم؛ سلطهای که گاه به شکل خشونت عریان و فیزیکی، و گاه با چهرهای نرم، پنهان، و به ظاهر موجه، با هدف استثمار زنان و حتی مردان جوانتر و فرودست اعمال میشود.
🔹برخی فیلم را بزرگنمایی میدانند، چرا که به گفته پیر بوردیو، سلطه مذکر آنچنان در ناخودآگاه جمعی ما نهادینه شده که نمیتوانیم آن را ببینیم و از همینرو، هرگاه فیلمی، نوشتهای، بیانی و ... این سلطه نادیدنی را پیش چشممان میگذارد، به جای پذیرش، به انکارش برمیخیزیم.
🔹در پیر پسر میبینیم که بنای ناعادلانه و ویرانگر خانواده پدرسالار، چگونه بر مرگ زنان و تباهی مردان جوان خانواده استوار شده است. خانهای که غلام باستانی، پدرسالار فیلم، از زن اولش غصب کرده، جسد زن دومش را در زیر آن دفن نموده و دو پسرش را در آن به اسارت کشیده است. خانهای که زمانی شکوه داشت، اما حالا در پی لذتجوییهای بیمارگونهی پدر ـ غرق در مواد مخدر، الکل و روابط جنسی متعددـ به ویرانهای بدل شده است. پلیدیای که از دل قدرتی سربرآورده که ساختار خانواده پدرسالار به او داده است.
🔹اما اگر فیلم را در چشماندازی وسیعتر بنگریم، میبینیم که پدرسالاری وقتی از سطح خانواده فراتر میرود، به مردسالاری بدل میشود؛ ساختاری کلان که همه عرصههای زندگی اجتماعی را در بر میگیرد. از ویران خانه غلام باستانی با بازی شگفتانگیز حسن پورشیرازی تا خانه کتاب و محفلهای روشنفکری. تمامی این ساختار بر سلسله مراتب قدرت و سلطه استوار است و بنمایه دیکتاتوری را میسازد. چنانچه در فیلم بارها پدرسالار با شخصیتهایی مانند ترامپ و هیتلر مقایسه میشود و پاسخش به درخواست انتخاب آزاد پسرش، سوزاندن موی اوست.
🔹در این نظام، مردانی که نمیخواهند در مدار سلطه و سوءاستفاده از زنان عمل کنند، همچون شخصیت «علی» در فیلم با بازی حامد بهداد، متهم میشوند که اصلاً «مرد» نیستند و مدام تحقیر میشوند. همانگونه که ریوان کانل در مفهوم «مردانگی هژمونیک» شرح میدهد، مردسالاری نه تنها به سلطه بر زنان، بلکه به تعریف مردانگی مسلط نیز میپردازد؛ تعریفی که مردان را مجبور میسازد برای آنکه «مرد واقعی» باشند، برتری خود را نسبت به زنان تثبیت و اعمال کنند. بنابراین، مردان نیز باید هویت خود را در چارچوب همین سلسلهمراتب جنسیتی بسازند، هویتی که با خشونت، سلطهگری و کنترل همراه است، چیزی که شخصیت علی در فیلم، آن را نادرست یافته و حاضر به پذیرش آن نیست.
🔹در چنین جهانی، زنی که میخواهد مستقل باشد و زندگی دلخواه خود را بسازد،هر چقدر هم تخصص و توانایی داشته باشد،فرودست، فقیر و نیازمند است و ناگزیر است در چارچوب همین بازی مردسالارانه حرکت کند.او تصور میکند میتواند این ساختار را فریب دهد، اما سرانجام خود قربانی آن میشود.همچون «رعنا» با بازی لیلا حاتمی،که وقتی نخواست به تمنای غلام باستانی تن دهد،مورد تجاوز قرار گرفت،کشته شد و در زیر همان خانه ویران دفن شد.
🔹چه ویرانسرا و سیاهچالهای است پدرسالاری؛و چقدر ما فعالان حوزهی زنان، هر بار که آن را نقد کردیم،با این برچسب مواجه شدیم که «با خانواده مخالفیم».در حالی که مسئله ما مخالفت با نهاد خانواده نیست،بلکه مخالفت با ساختار ناعادلانهی پدرسالار است.ما میخواهیم خانواده به نهادی با روابط برابر و فضایی برای رشد همه اعضا تبدیل شود.
🔹اما همان اندیشهای که امروز به دنبال توقیف فیلم پیر پسر است،دهههاست در برابر اصلاح قانون خانواده به نفع برابری زنان و مردان مقاومت کرده؛مانع تصویب قوانین مقابله با خشونت علیه زنان شده،چشمانش را بر آمار تکاندهنده خشونت و قتل زنان بسته و حتی پدر را در صورت قتل فرزندانش از مجازات متناسب معاف کرده است.
🔹این اندیشه از زن قدرتمند میهراسد، مانع اشتغال و نقشآفرینی اجتماعی زنان است و میخواهد آنان را در فقر و وابستگی نگه دارد. اما حقیقت این است که سالهاست زنانی چون رعنا، و مردانی چون علی،در برابر این ساختار ایستادهاند و همانگونه که فیلم نوید میدهد پایان پدرسالاری و مردسالاری گریزناپذیر است./امتداد
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔹 شهردار منطقه ۸ تهران:
۶ شبانه روز در میان آوار بمباران دنبال پیکر یاسمن بودیم. او دانشجوی دانشگاه شریف بود؛
پیکر یاسمن کمتر از یک کف دست بود.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻 آماری عجیب از میزان جوانان بیکار در کشور: یک چهارم جوانان کشور نه کار میکنند نه درس میخوانند!
🔹معاون وزیر کار: این نرخ از دنیا ۵ درصد هم بیشتر است. از هر ۲ دختر یک نفر نه تحصیل میکند نه شغل دارد!
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻 آخرین دختر بچهای که در غزه از گرسنگی جان داد، وزنش از وزن زمان تولدش کمتر بود
بدون شرح...
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻 رای منفی کمیسیون فرهنگی مجلس به عضویت ایران در کنوانسیون توسعه زنان سازمان همکاریهای اسلامی!
راستینه، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس در تشریح نشست این کمیسیون:
🔹لایحه عضویت دولت جمهوری اسلامی ایران در سازمان توسعه زنان سازمان همکاری اسلامی بررسی شد.
🔹با توجه به عدم انطباق احکام اساسنامه این سازمان با مفاد قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، کمیسیون فرهنگی مجلس به پیوستن جمهوری اسلامی ایران به این کنوانسیون رأی منفی داد.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻درباره فیلم "زن و بچه"
✍سیمین کاظمی
🔹در بعضی رسانه ها گفته شده فیلم زن و بچه روایت ایستادگی زنی تنها در برابر جامعه مردسالار است. این تعریف امیدی در ذهن می آفریند که در سینمای به قهقهرا رفته ای که فیلم ها فقط برای ایجاد "حال خوب" مجوز لودگی می گیرند و سینمای اجتماعی با اتهام سیاه نمایی نفس اش گرفته شده، فیلمی درباره ستم بر زنان ساخته شده است. اما در این فیلم نه تنها هیچ عنصر مترقی دیده نمی شود که کاملا همسو با مفروضات مردسالارانه سینمایی است که از بدو تاسیس به توجیه و بازتولید نابرابری جنسیتی مشغول بوده است.
🔹مهناز زنی شکست خورده است که در دیالوگ های محاکمه گونه ناظم و پدرشوهر و عاشق سابق و مادر و خواهر مشخص می شود نه همسر خوبی بوده و نه مادر موفقی. او در این محاکمات حتی نمی تواند از خودش دفاع کند و به راحتی محکوم می شود. تاکید فیلم به ویژه بر شکست مهناز در ایفای نقش مادری است. پسربچه ۱۴ ساله او،علییار، که به نظر می رسد کاملا به حال خود رها بوده، هیولابچه ای است که به درجه ای تکان دهنده از انحطاط اخلاقی رسیده است. خشونت، قمار، اعتیاد، معامله گری، استثمار، عشقی که به آزار جنسی زنی بزرگتر از خودش سر می زند همگی در این وجود ۱۴ ساله جمع شده است. بچه ای که پدر نداشته و مسوولیت تربیت او به عهده مادری بوده که دو شیفت کار می کند و به فکر ازدواج است و سعی در جوانسازی صورتش دارد. او به عنوان مادر، شناخت درستی از بچه اش ندارد و تنها بعد از مرگ بچه است که از خلال روایت های دیگران به واقعیت ها پی می برد. مهناز با وجود مرگ پسر، دختر هشت ساله اش را نادیده می گیرد و تنها وقتی خطر از دست رفتن سرپرستی بچه قوت می گیرد به تقلا می افتد که مانع جدایی شود.
🔹مهناز حتی پرستار خوبی نیست و در نقش حرفه ای اش هم ناموفق است. بی اعتنایی و بی توجهی به بیمار و رابطه ای که هیچ احساس مسوولیت، خیرخواهی، شفقت و دلسوزی در آن دیده نمی شود، گویای این شکست است. او حتی با سوءاستفاده از موقعیت حرفه ای تا اقدام به دیگرکشی هم پیش می رود. بنابراین از منظر اخلاق مراقبت مهناز یک شکست خورده ی تمام و کمال و غیرقابل دفاع است که نمی تواند همدلی مخاطب را برانگیزد. تنها وقتی در پایان فیلم که علییار را در کالبد خواهرزاده اش در آغوش می گیرد، گویا به نقش مادر خوب و دلسوز برمی گردد.
🔹شگفتا که رقیب مهناز خواهر جوان اش است و مهناز نقش مادر و همسر خوب (جوان و دارای قابلیت باروری) را به او باخته است. نقش هایی که مهناز از عهده آن برنیامده خواهرش مهری با موفقیت ایفا می کند. مهری غاصب فرصت طلبی به نظر می رسد که شانس ازدواج را از مهناز می گیرد و اسم علییار را هم بر فرزندش می گذارد تا بی کفایتی مهناز بیشتر آشکار شود. در رابطه مهناز و مهری خواهری به آسانی پایمال شده و البته علت جفای خواهر جوان به خواهر بزرگتر مشخص نیست. اصلا معلوم نیست چرا دختری جوان خواهان ازدواج با مردی می شود که خواهرش را چون شی ای به دردنخور دورانداخته است. مردی که هیچ امتیاز و جذابیتی در او دیده نمی شود و از نظر اخلاقی هم دچار انحطاط است.
🔹فیلم زن و بچه دشواری های زندگی مادران تنها را روایت می کند، اما به هیچ وجه نمونه ی مثبتی از آگاهی و ایستادگی به مخاطب ارائه نمی دهد. در عوض زنی را نشان می دهد که چون خودخواه است و منافع خود را در اولویت گذاشته، و نقش مراقبت را فروگذاشته، در حل تعارض نقش هایش ضعیف است و در مواجهه با ناکامی هم به خود و هم دیگران صدمه می زند. سیگار می کشد، قرص اعصاب می خورد به ماشین دیگری می کوبد، راه تنفس را قطع می کند، تشویق به طلاق می کند و برای اخراج امضا جمع می کند. او ایستادگی نمی کند، خشم او راه به تعالی نمی برد بلکه عصبانیت کور و افسارگسیخته ای است که سرانجام به استیصال و تسلیم برای پذیرفتن نقشی که از او انتظار می رود، یعنی تمرین نقش مادری، ختم می شود. در مواجهه با قوانین ناعادلانه حضانت فرزند هم او حرفی برای گفتن ندارد و تنها برای اثبات صلاحیت به جدال با پدرشوهر رو می آورد و ماجرا به طریقی دیگر حل می شود.
🔹نکات دیگری درباره زن و بچه می توان نوشت که همگی در این مجال کوتاه نمی گنجد. از جمله با آنکه قهرمان فیلم زن و بچه پرستار است، اما اشاره ای به وضعیت شغلی و معیشتی پرستاران که سالهاست برای بهبود آن مبارزه می کنند نمی شود. یا اینکه در این فیلم نامطلوب بودن کارکرد نهادهای اجتماعی مثل خانواده و آموزش به تصویر کشیده شده، اما ساختارهایی که نابرابری و تبعیض و انحطاط اخلاقی در جامعه را رقم می زنند نامریی هستند و در عوض تمرکز روی مسوولیت فردی است.
🔹مشکل فیلم زن و بچه بر خلاف نظر برخی هنرمندان و منتقدان فقط این نیست که هنرپیشه های زن در خانه حجاب بر سر دارند، مشکل آن در فهم وضعیت و مسایل زنان و نحوه بازنمایی این مسائل است.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻سهم زنان از کرسیهای نمایندگی مجلس!
🔹در حالی که امارات با حضور ۵۰٪ نمایندگان زن در صدر جدول قرار دارد، ایران تنها با ۵.۶٪، پایینتر از ژاپن، ترکیه و حتی عربستان قرار گرفته است.
🔹طبق تحقیقات سازمان ملل، حضور بیشتر زنان در پارلمانها با بهبود سیاستگذاری در حوزههای سلامت، آموزش و عدالت اجتماعی رابطه مستقیم دارد.
🔹این آمار نشان میدهد که مسیر نقش موثر زنان در ساختارهای تصمیمگیری سیاسی همچنان در بسیاری کشورها، از جمله ایران، با چالش روبهرو است.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻«شرق» گزارش میدهد:
امارات صدرنشین حضور زنان در پارلمان؛ جایگاه ایران کجاست؟
🔹در تازهترین بررسیهای بینالمللی، ایران با تنها ۵.۶ درصد از کرسیهای پارلمان در اختیار زنان، یکی از پایینترین رتبهها در جهان را به خود اختصاص داده است. این در حالی است که امارات متحده عربی با اختصاص ۵۰ درصد از کرسیها به زنان، در صدر جدول جهانی قرار گرفته و کشورهایی چون ژاپن، ترکیه و حتی عربستان سعودی نیز در این زمینه عملکردی بهتر از ایران داشتهاند.
🔸 بيشتر بخوانيد
#مطالعات_زنان
@womenstudies
مریم ایراندوست در گفتوگو با «شرق»:
🔻فوتبال زنان را «زنده» نه، حداقل «مرده» پخش کنید
🔹تیمملی فوتبال زنان ایران برای دومین مرتبه به رقابتهای جام ملتهای آسیا صعود کرد. این اتفاق در حالی افتاد که تدارک مناسبی برای آنها در نظر گرفته نشده بود. مریم ایراندوست، سرمربی سابق تیمملی معتقد است که فوتبال زنان ۸۰ درصد مسیر موفقیت را طی کرده، در حالیکه ۲۰ درصد بسیار مهم همچنان مغفول مانده؛ توجه ویژه فدراسیون به فوتبال زنان.
🔹فوتبال زنان عملا در شهرستانها شروع شد و رشد بیشتری نسبت به تهران داشت و دو،سه سال است که در تهران فضای بهتری وجود دارد. البته هنوز هم نقاطی مثل سیستان و بلوچستان، نقطه صفر مرزی، ارومیه یا جاهای دیگری هستند که همچنان شرایط لازم وجود ندارد اما به واسطه عشق و علاقهای که زنان و دختران به فوتبال دارند دنبال این رشته رفتهاند. از طرفی اگر فوتبال ما را نمیتوانند «زنده» پخش کنند، حداقل «مرده» پخش کنند. میتوانند از یک فوتبال ۹۰ دقیقهای ۷۰ دقیقه آن را پخش کنند و هر جا که نیاز به سانسور بود آن را انجام دهند.
🔸بیشتر بخوانید
#مطالعات_زنان
#ورزش_زنان
@womenstudies
🔻از سوژه به خالق
🔸نمایشگاه «به گزارش زنان» روایت تصویر در ساحت زنانه هنر است
🔹در سالهایی که هنرهای تجسمی ایران در میانه چالشهای متعدد اجتماعی و سیاسی دستوپا میزند، جایگاه زنان هنرمند بهرغم همه محدودیتها و موانع، همواره موضوعی حساس و بحثبرانگیز بوده است.
🔹نمایشگاهی که این روزها در موزه هنرهای معاصر تهران با عنوان «به گزارش زنان» برگزار میشود، نه فقط بازتاب حضور کمرنگ یا پررنگ زنان در هنر معاصر ایران، بلکه گزارشی محکم و پرصلابت است از کنشگری و نقش فاعلی آنان در شکلدهی به زبان بصری معاصر کشور.
🔹این نمایشگاه که ثاری از دهه ۱۳۴۰ تا امروز را در برمیگیرد، چهرهای واقعی و نه آرمانی از زن ایرانی بهعنوان هنرمند را به نمایش گذاشته و این پیام را مخابره میکند که دیگر دوران آن گذشته است که زن صرفاً سوژه یا موضوع باشد؛ او اکنون سازنده و معناپرداز اصلی است.
🔹«به گزارش زنان» با جسارت و ظرافت خاصی، این روند را به چالش کشیده است. زنان هنرمند ایرانی، با استفاده از رسانهها و فرمهای متنوع، زبان خود را یافتهاند؛ زبانی که تنها از جنس لطافت و زیبایی نیست، بلکه دربردارنده مقاومت، نقد و تأمل است. آنها خود فاعل تصویر شدهاند، نه صرفاً سوژهای که دیده میشود.
ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
#مطالعات_زنان
@womenstudies
شرق : فوتبال زنان را «زنده» نه حداقل «مرده» پخش کنید
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻زنان ایرانی فاتح میدان
🔹نمایی از موفقیتهای زنان ورزشکار ایرانی در سطح جهانی با صدای محسن چاوشی
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻 اقدام فوری برای توقف
نسلکشی مبتنی بر جنسیت در غزه
🔸 تاریخچه :
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، دلایل و پیامدهای آن، در سالهای اخیر و در حوزه نقض حقوق زنان و دختران در مناطق جنگی از جمله #غزه تمرکز کرده است.
او در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵، او گزارشی منتشر کرد که در آن به وضعیت فاجعهبار #زنان و #دختران فلسطینی در غزه پرداخته و از جامعه جهانی خواست تا برای توقف آنچه او «#نسلکشی مبتنی بر #جنسیت» نامیده، اقدام فوری انجام دهد. این گزارش بر اساس دادههای دقیق و مشاهدات میدانی تهیه شده است.
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵ از جامعه جهانی خواست تا تر چه سریعتر برای متوقف کردن آنچه او «قتلعام جنسیتی در حال وقوع» در غزه نامیده، اقدام کند. او گفت که میزان و نوع جرایمی که نیروهای اسرائیلی علیه زنان و دختران فلسطینی مرتکب شدهاند، به حدی شدید است که مفاهیم موجود در قوانین و چارچوبهای کیفری دیگر نمیتوانند بهخوبی آن را توضیح دهند.
🔹 نابودی عمدی زندگی و بدنها در غزه
السالم تأکید کرد: «آنچه برای زنان و دختران فلسطینی اتفاق میافتد، خسارت جانبی جنگ نیست. این نابودی عمدی زندگی و بدنهای آنهاست، فقط به این دلیل که فلسطینی و زن هستند.»
او به یافتههای اخیر گزارش خود به شورای حقوق بشر اشاره کرد و گفت که اسرائیل بهطور عمدی زنان و دختران فلسطینی را با هدف نابودی آنها و ادامه حیات مردم فلسطین میکشد و این را «نسلکشی مبتنی بر جنسیتی» نامید. بر اساس تخمینها، زنان و دختران ۶۷ درصد از ۵۷,۶۸۰ فلسطینی کشتهشده تا ۹ ژوئیه ۲۰۲۵ را تشکیل میدهند.
السالم افزود: «بیش از یک راه برای نسلکشی یک ملت وجود دارد. #نابودی_روانی آنها یکی از این روشهاست.»
او به رنجهای شدید مادران فلسطینی اشاره کرد و گفت: «مادران مجبورند شاهد مرگ تدریجی، زخمی شدن، یا زنده به گور شدن فرزندانشان باشند که این هر روز بارها و بارها آنها را از نظر روانی نابود میکند. آسیب روانی که آنها و همه فلسطینیهای غزه تحمل میکنند، حدی ندارد.»
بسیاری از زنان، از جمله مادران، در حالی که به دنبال غذا و آب برای خانوادههایشان بودند، کشته شدهاند.
🔹 خشونت باروری در غزه
او همچنین به استفاده از #خشونت مربوط به #باروری توسط اسرائیل اشاره کرده: «تخریب زیرساختهای بهداشتی غزه باعث شده ۱۵۰,۰۰۰ زن باردار و شیرده به مراقبتهای ضروری دسترسی نداشته باشند. تخمین زده میشود که ۱۷,۰۰۰ نفر از این زنان و ۶۰,۰۰۰ کودک زیر پنج سال از سوءتغذیه حاد رنج میبرند. از مارس ۲۰۲۵، دستکم ۶۰ کودک به دلیل گرسنگی جان باختهاند، پس از اینکه اسرائیل غذا، تجهیزات پزشکی و کمکهای انسانی را مسدود کرد. او افزود که ۵۰,۰۰۰ کودک از اکتبر ۲۰۲۳ گزارش شدهاند که کشته یا زخمی شدهاند.
🔹 مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان توسط اسرائیل
السالم اقدام اخیر اسرائیل بر مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان را محکوم کرد و هشدار داد که کمبود سوخت نیز جان نوزادان در انکوباتورها را به خطر انداخته است. او گفت که دهها نوزاد بهصورت نارس به دنیا آمدهاند، بسیاری پس از تولد مردهاند و برخی با جهشهای ژنتیکی نادر متولد شدهاند که احتمالاً به دلیل گرسنگی، ضربه روانی و قرار گرفتن در معرض مواد رادیواکتیو و سمی است.
🔹 خشونت جنسی و تجاوز در غزه
ریم همچنین نسبت به گزارشهای خشونت جنسی، از جمله تجاوز توسط نیروهای اسرائیلی، ابراز نگرانی کرد. او تأکید کرد که در غزه، شرایط ناامیدکننده، شلوغی و نبود خدمات کمک و حفاظت باعث افزایش خشونت جنسی، خشونت شریک زندگی و سایر سوءاستفادهها شده است که اغلب توسط اعضای خانواده یا افراد دیگر در کامیونیتی انجام میشود.
السالم گفت: «خشونت و جنایاتی که زنان فلسطینی با آن روبهرو هستند، بهحدی عادی شده که حالا به واقعیت پذیرفتهشدهای حتی در سایر درگیریها تبدیل شده است. دیگر کسی از وحشتی که زنان تجربه میکنند، تعجب نمیکند.»
او افزود: «با فروپاشی نظم مبتنی بر قانون و حفاظتهایی که برای غیرنظامیان فراهم میکند، وضعیت زنان و دختران فراتر از غزه و فلسطین در حال گسترش است و عواقب ویرانگری برای همه دارد.»
السالم از کشورها خواست که تمام تلاش خود را برای پایان دادن به نسلکشی در غزه، تضمین عدالت برای همه، و در نظر گرفتن تجربیات متفاوت زنان و دختران در فرآیندهای پاسخگویی به کار گیرند. او گفت: «ادامه حیات فلسطینیها به این بستگی دارد. انسانیت جمعی ما و آیندهمان به این وابسته است.»/شهر زنان
https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/07/gaza-un-expert-denounces-genocidal-violence-against-women-and-girls
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻دو دهه درجا زدن کافی نیست؟!
✍سیمین کاظمی
🔹از سال ۲۰۰۶ تا سال جاری میلادی ۲۰۲۵ که شاخص شکاف جنسیتی توسط مجمع جهانی اقتصاد منتشر می شود، وضعیت ایران در این شاخص تقریبا تغییری نکرده است.
🔹 پیدا کردن نام ایران زحمتی ندارد، کافی است بدون فوت وقت آخر جدول را نگاه کنی. جمهوری اسلامی ایران سالهاست در قعر جدول رتبه بندی بین المللی شاخص شکاف جنسیتی قرار دارد. در سال ۲۰۰۶ در بین ۱۱۵ کشور رتبه ایران ۱۰۸ بود، و حالا در سال ۲۰۲۵ در بین ۱۴۸ کشور رتبه ۱۴۵ را دارد، قبل از چاد، سودان و پاکستان.
🔹از بین چهار مولفه شاخص شکاف جنسیتی وضعیت شکاف جنسیتی در مشارکت اقتصادی از سه مولفه دیگر به مراتب بدتر است، یعنی اگر در آموزش، بهداشت و مشارکت سیاسی بعضی سالها یکی دو رتبه جابه جایی اتفاق افتاده ، در مشارکت اقتصادی وضع زنان نه تنها بهتر نشده که بدتر شده و متوقف مانده است. در سال ۲۰۰۶ رتبه ایران در ابن مولفه در بین ۱۱۵ کشور ۱۱۳ بود و امسال که ۲۰۲۵ است، رتبه اش ۱۴۶ در بین ۱۴۸ کشور.
🔹شاخص شکاف جنسیتی سالانه منتشر می شود، و انتظار می رود با اطلاع از چنین وضعیتی دولت ها گامی برای بهبود بردارند و برنامه ای برای کاستن از شکاف جنسیتی، تدوین کنند؛ اما این گزارش ها در دو دهه گذشته با بی اعتنایی مطلق دولت ها از اصولگرا و اعتدالگرا و اصلاح طلب مسکوت گذاشته شده و هیچ توضیحی برای این بی اعتنایی ارائه نمی شود. به خصوص وضعیت مشارکت اقتصادی زنان، در حالیکه مهمترین تعیین کننده در کاهش شکاف جنسیتی است و نقش بی بدیلی در توانمندشدن زنان برای غلبه بر نابرابریها دارد، بی اهمیت شمرده شده و حتی بحث در مورد آن غیرضروری جلوه داده می شود.
🔹چنین مواجهه ای دو علت اصلی دارد.
➖اول اینکه از نگاه رسمی نظم جنسیتی موجود،که مبتنی بر تقسیم کار جنسیتی و خانه نشینی زنان است، نباید تغییر نکند و این میراث نظام فرهنگی اجتماعی مردسالاری تا ابد جاودان بماند.
➖دوم، با وجود بحران مزمن اقتصادی و بحران های همراه و همزاد آن، مساله زن و حقوق زنان از اولویت خارج شده و از نگاه مسوولان فاقد اهمیت و موضوعیت شمرده می شود و هیچگاه به مساله ای در اولویت رسیدگی تبدیل نمی شود.
🔹در کنار بی اعتنایی دولت ها به شکاف جنسیتی، در میان فعالان حقوق زنان نیز وضعیت شکاف جنسیتی و مولفه های آن به خصوص مشارکت اقتصادی چندان مورد توجه قرار نگرفته و تمرکز عمدتاً روی موضوعاتی بوده که حساسیت و جذابیت رسانه ای بیشتری دارند. تمرکز بر پوشش که توسط رسانه ها و فعالان اجتماعی به عنوان مهمترین مساله زنان برساخت شده، تا حدودی موجب غفلت از سایر مسائل زنان و شکل دهی مطالبه جمعی شده است.
🔹دو دهه است نابرابری و تبعیض جنسیتی در آینه آمار قابل رویت شده و مشخص است ایران در کجای جهان ایستاده است اما یک قدم برای تغییر برداشته نشده است. شاخص شکاف جنسیتی فقط مشتی داده برای مقایسه نیست، گواه رنج و دردی است که زندگی میلیون ها زن را تباه می کند. درد و رنجی که نباید عادی شمرده شود. پرسش این است که آیا دو دهه در بدترین وضعیت از نظر شکاف جنسیتی بودن، کافی نیست که به خود بیاییم و برای بهبود وضعیت مان تلاش کنیم؟
#مطالعات_زنان
#شکاف_جنسیتی
@womenstudies
🔻 از هر پنج زن سالمند ایرانی چهار نفر به پوکی استخوان مبتلا است
🔹 ۴۲ درصد از زنان بالای ۶۰ سال و ۳۷ درصد از زنان بالای ۵۰ سال در ایران دچار پوکی استخوان هستند. این رقم در سنین بالاتر افزایش مییابد و در افراد بالای ۷۵ سال به حدود ۸۰ درصد میرسد.
بهعبارتی، از هر پنج زن بالای ۷۰ سال، چهار نفر به این بیماری مبتلا هستند.
🔻مصرف خانگی
✍دکتر مریم نصر
🔹 بهخاطر کارم به کاربرد واژههایی مثل «خانه»، «خانواده»، «خانوار» و «خانگی» توسط اصحاب سیاست حساس هستم. اینکه آن را چطور میفهمند، با چه نیتی از آن استفاده میکنند و چطور میشود که یاد آن میافتند. خانواده گرچه نخستین سلول جامعه مدنی است، ولی بهطور معمول مسائلاش دغدغه سیاستمدارانِ ما نیست و همچنان تاحدود زیادی خارج از قلمرو قانون، عدالت، انصاف و سایر ارزشهای مدنی مانده است. ارزش فینفسه ندارد. در نسبت با منافع قلمرو عمومی و حکمرانان گاهی باید سبک زندگی خاصی به او تحمیل شود یا جمعیتاش زیادتر/کمتر باشد.
🔹 این روزها که با کاهش(فقدان) خطرناک منابع انرژی، به ویژه آب مواجه شدهایم عبارت «مصرف خانگی» و لزوم صرفهجویی در آن، از دهان نمیافتد.
نمیدانم چرا اغلب مسئله محیطزیست تبدیل به مسئله امنیتی میشد. نمیدانم چرا هیچ وقت به هشدارهای جدی و دائمی توجه نشد. نمیدانم پشتوانه نظری توسعه کشاورزی، تخصیص و توزیع مسرفانه انرژی در کشور عمدتاً خشک و پهناوری مثل ایران چه بوده است: چپ اسلامی بدون دوراندیشی؟
(حرف سیاسی نزنیم)
🔹 بیتعارف ما منابع طبیعی خود را غارت کردهایم و از پی این غارت مسرفانه با مکیدن آبهای زیرزمینی شهر تهران سبز و خرم شده و جمعیتی بسیار بیش از ظرفیتاش در آن سکونت یافته. بعد هم آب تصفیه شده را برای دستشویی و حمام روانه فاضلابها کرده و سبکزندگیهای مصرفیِ مسرفانه در بسیاری خانهها شکلداده که با خواهش و التماس نمیشود تغییرش داد.
زنِ خانهدار، آخرین حلقه زنجیره استخراج است؛ او هم باید مصرف کند تا اقتصاد بازار بچرخد، هم صرفهجویی کند تا اقتصاد خانه بچرخد، هم مسئولیت فرهنگی-اخلاقی بحرانی ملی را بر عهده بگیرد؟
🔹 کافیست یکی از اعضای خانواده شما وسواس تمیزی و «خانهـزندگی دستهگل» داشته باشد. سرگیجه خواهید گرفت از میزان آب تصفیهشده که برای نظافت، شستشو، وضوگرفتن، استحمام و... استفاده میکند. میزان آب تصفیه شده برای اثبات «زنیّت» برساختۀ مصرفزدگی، فرهنگ کنترلگر، مردسالاری، خانهمانی و خانهداری تماموقت و بیقدرتی و اضطراب اجتماعی. (کاش پژوهشهایی داشتیم درباره شیوع وسواس تمیزی میان زنان ایرانی و دلایل «فرهنگی» و «روانی» آن_ ولی به هرحال آن زن، آخرین حلقه از زنجیره کاربردمسرفانه منابع آبی است. احتمالاً کمترین میزان کنترل را هم بررفتار خود دارد. نمیشود مهار هدررفت آب را از آخرین مرحله شروع کرد.)
🔹 زنها هم مثل منابع طبیعی تنها بههنگام بحران مرئی میشوند. نگاه به آنها ابزاری است. حالا که باران نباریده و طبیعت بهیاری جبران سیاستهای غلط نیامد، حالا که منابع طبیعی جای اینکه سرمایهای بین نسلی دانستهشوند چونان غنیمت بهرهبرداری شده، حالا دکمه «مصرف خانگی» را که البته بالاتر از متوسط آمار جهانی است، بزنیم و از زنان و خانوادهها بخواهیم مراعات کنند. باشد. دکمه را بزنیم. چاره دیگری نیست. کاش کار کند.
🔸 خودم تاجایی که بتوانم صرفهجویی کرده و میکنم. امیدوارم همه این کار را بکنیم. ولی بیش از آن، امیدوارم این بحرانها فرصتی برای بازنگری اساسی در نگرش حاکم به بهرهبرداری از منابع طبیعی و مشارکت اجتماعی باشد.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔻سهم زنان از بازار تجارت اجتماعی ۶۰ درصد است
🔸زنان در اینستاگرام اولین آسیبدیدگان اقتصادی جنگ بودند
🔹پشوتن پورپزشک، مدیرعامل پادرو، به «شرق» میگوید که در جنگ 12روزه بسیاری از روزها فروش اینستاگرامی به صفر رسیده بود و با وجود تلاش کسبوکارها برای تابآوری، همچنان فروش این کسبوکارها بیش از ۵۰ درصد کاهش داشته است.
🔹این در حالی است که در دو سال گذشته فروش فروشگاههای فعال در اینستاگرام با وجود فیلترینگ تا سه برابر رشد را تجربه کرده بود و حجم فروش کسبوکارهای این بخش به بیش از 75هزار میلیارد تومان در سال رسیده بود.
🔹کاهش قدرت خرید مردم و عدم تمایل به خرید ناشی از شرایط جنگی و در کنار آن اختلال و فیلترینگ اینترنت نیز بخشی از مشکلاتی است که این کسبوکارها با آن روبهرو هستند. اما آنچه کمتر دربارهاش گفته شده، نقش پررنگ و تأثیرگذار زنان در اکوسیستم تجارت اجتماعی ایران است.
🔹پادرو در یکی از گزارشهای خود اعلام کرده است بیش از ۶۰ درصد صاحبان فروشگاههای اینستاگرامی را زنان تشکیل میدهند و در بیش از ۸۵ درصد کسبوکارها، این زنان هستند که در جایگاه ادمین، تولیدکننده محتوا یا از تیم تبلیغات مشغول فعالیتاند. در اصل زنان موتور پیشران تجارت اجتماعی در ایران هستند؛ نه صرفا بهعنوان فروشنده، بلکه بهعنوان صاحبان ایده، استراتژی، اجرا و حتی خرید.
🔹از سوی دیگر زنان بیش از ۶۰ درصد از خریداران فعال در شبکههای اجتماعی را نیز تشکیل میدهند. وقتی میپرسیم چرا اینستاگرام برای اقتصاد زنان مهم است، فقط کافی است به زنانی نگاه کنیم که اقتصاد خانه و آیندهشان را در همین پلتفرم ساختهاند.
متن کامل گزارش را در شرق بخوانید.
#مطالعات_زنان
@womenstudies