Вдогонку про живодерство. Есть еще "социально-биологическое" объяснение. Нам важно, чтобы окружающие люди обладали минимальной эмпатией. Важно для нашего собственного выживания. Те, кто мучает существ, к которым в нашей культуре предписано эту эмпатию испытывать (собак и кошек), ею очевидно не обладают. Следовательно, как минимум, они бесполезны, как максимум, опасны. Они не помогут нам в трудный момент, ведь они не испытывают сочувствия. Зато могут воткнуть нож в спину.
В чем минусы такого подхода? В том, что он интуитивен и сформировался в те далекие времена, когда люди бегали голыми по саванне и жили небольшими стаями. Тогда, вероятно, действительно было важно, какие эмоции испытывают по отношению к вам сородичи - и от этого могла зависеть ваша жизнь. Но взглянем на современный мир. Продавец в магазине продает вам еду потому, что вам сочувствует? Предприниматель открывает бизнес ради того, чтобы осчастливить весь мир? Ничего подобного. Современный мир основан не на эмпатии и альтруизме, а на принципе "невидимой руки" - когда корыстные побуждения отдельных людей приводят к общественному благу. Благотворительностью и той многие занимаются не столько из искреннего альтруизма, сколько ради пиара и славы. Аналогично с дурными поступками - преступник не убивает вас не потому, что его заест совесть, а потому что боится наказания. А полицейский, который его поймает, сделает это не потому, что сильно вам сочувствует, а потому, что ему платят зарплату. Следовательно, какой смысл нам интересоваться степенью эмпатичности окружающих, кроме самых близких людей?
Еще одно наблюдение. Сортировать людей по степени эмпатии - форма дискриминации. Предположим, что пониженная эмпатия - это врожденное качество, связанной с развитием тех или иных центров в мозгу. В этом случае отрицательное отношение к таким людям - это обыкновенный расизм. Предположим, что эмпатия - это воспитание и усвоение культурных норм. Кто-то рос на диснеевских мультиках с говорящими собаками и приучился их очеловечивать, а кто-то рос в деревне, где собака - это полкан-волкодав, с которым едва ли захочется сюсюкаться, если ты в здравом уме. Утверждать, что первый лучше второго - это уже проявление расизма культурного и социального. Это противоречие: с одной стороны нам говорят о важности эмпатии, с другой - призывают ее не испытывать самим.
И, наконец, лично у меня вызывают больше опасения не люди лишенные эмпатии (т.н. "психопаты"), а люди наделенные ею сверх меры. Проблема в том, что эмпатия в человеческом мозгу эволюционно увязана с "парохиальным альтруизмом" (это когда любовь к своей стае совмещена с ненавистью к вражеской). Поэтому, как бы парадоксально это ни звучало, самых жестоких людей мы встречаем среди гиперальтруистов. Это именно они готовы расстреливать людей за слезинку щеночка, убить всех буржуев ради счастья трудового народа, устроить священную расовую войну ради будущего белых детей и т.д. и т.п. Стоит таким определиться с образом врага, от которого они защищают объекты своей эмпатии - и все, спасайся кто может.
Мне уже начинает казаться, будто поездки в Чечню для российской элитки, наследничков и прихлебателей - это нечто вроде поездок в Орду для русских князей 13-14 вв. Полгода унижений, зато можно уехать с ярлыком!
Читать полностью…Есть такая известная история: финансист и банкир Джон Морган успел вывести все свои денежки с американской биржи в 1929-ом году, в аккурат перед самым началом Великой депрессии, когда фондовый рынок улетел в тартарары. И, когда его спросили как же он так хитро прочухал момент, он рассказал, что, мол, услышал, как котировки акций обсуждают чистильщики обуви. И после этого понял - это начало конца, нужно выходить.
Так вот с вашим биткоином та же история. Что такое майнинг знает уже каждый школьник. И эти мамкины майнеры скупили все видеокарты (хотя такой кустарный майнинг невыгоден уже сколько-то там лет). Известные журналы открывают глаза румяным домохозяйкам на мир криптовалют и даркнета. А фейсбук показывает рекламу какой-то очередной конференции по блокчейну для лохов готовых выложить 20 целковых за билет. В общем, разгар тюльпаномании as it is.
Но даже в свете всего этого я сомневался - это ли начало конца или еще нет? Но теперь я уверен на 100%. Ведь...
ПО БЛОКЧЕЙНУ УГОРЕЛА БАРОНОВА.
Леди и джентльмены, олдовые сайферпанки и мамкины майнеры, спасайся кто может! Срочно выходите! Продавайте все! Теперь вашему биткоину точно кирдык.
Краснодарские феминистки окропили менструальной кровью портрет императора Николая II и возложили его к памятнику Екатерины II.
Не показывайте эту новость Поклонской.
Есть, значит, такое мнение, будто своим вопиющим скепсисом в отношении кампании в защиту выдающегося режиссера всея Руси я топчу хрупкие ростки гражданского общества в России. Нет, ничего подобного. Мой посыл просто в том, что никакого гражданского общества здесь нет в помине. В словосочетании "гражданское самосознание" важным является слово "гражданин". То есть подразумевается проявление солидарности по отношению к СОГРАЖДАНАМ, независимо от их взглядов, профессии и материального положения. И когда "мастера культуры" начнут выступать в поддержку жертв Болотного дела или провинциальных активистов, осужденных по 282 - здесь я буду искреннее радоваться "росткам гражданского общества".
Но какую солидарность мы видим в данном случае, разве гражданскую? Нет, ее скорее можно назвать "профессиональной" или "цеховой", или "солидарностью к социально-близким". А еще понятнее - СОСЛОВНОЙ. Вот и нужно говорить: "самоорганизация сословного общества в поддержку Серебренникова", "сословное общество не даст своего в обиду", "дело Серебренникова вновь пробудило в России сословное самосознание". И понятнее, и честнее.
Здесь, конечно, можно сказать - мол, сначала сословная солидарность, а потом уже гражданская. Исторически это действительно так - национальные государства выросли на базе сословных обществ. Но, вместе с тем, именно сословность - это то, что цементирует автократии. У авторитарных правителей никогда не хватало сил на то, чтобы подчинить общество целиком (за исключением коммунистических диктатур, но это отдельная тема). Стандартная историческая схема - это верховная власть монарха, при развитом самоуправлении городов, общин, сословий, цехов и т.д. Монарх как бы заключает с ними договор: "я даю вам автономию, а вы давите несогласных в своих рядах, но если что - буду применять к вам коллективную ответственность". Каждая такая общность хочет быть поближе к автократу (получать преференции) и каждая не может ему ничего противопоставить в одиночку. Изменения возможны лишь тогда, когда общности начинают обрастать сложными перекрестными связями, учатся объединяться. Здесь и возникает то самое "гражданское общество". Но без этого сословия, цеха, общины и прочие формы групповой солидарности - не лекарство от автократии, а ее еда.
В случае с Серебренниковым мы видим, как одно из сословий возмущено тем, что автократ нарушил негласный договор. Многие годы это сословие прихлебателей от культуры и журналистики честно соблюдало свои обязательства: исполняло госзаказы, маргинализировало оппозиционеров в своих рядах, молчало в тряпочку, водило за нос публику, бегало в мэрию с бутылкой вискаря и т.д. и т.п. Конкретно Серебренников не фрондерствовал - напротив, дружил с вельможей Сурковым. И когда Серебренникову дадут условный срок (пускай даже его подельникам дадут реальный - они никому неинтересны) - вся нынешняя "гражданская кампания" мигом закончится т.к. сословие поймет, что монарх все-таки смилостивился и уважил свою часть договора.
Ну вот, победа опыта, легкости и техники над молодостью, силой и пиздобольством. Также не могу не отметить, насколько это все прекрасно: два потных мужика мутузятся полчаса, предварительно обещая оторвать друг другу головы, затем дают пресс-конференцию на фоне полуголых улыбающихся тянок, рассказывая как зауважали оппонента после отбитой селезенки и сотрясения, все это на фоне ревущей, жаждущей крови толпы. Объективация мужчин, объективация женщин. Агрессия, варварство, азарт! Шоу, делающее деньги на самых низменных инстинктах. И никакого вам "феминизма", "эмпатии", "прогресса", вот этого всего. О господи, спасибо, что на свете все еще есть бокс!
https://youtu.be/rg7dxFpkElc
Николай Ляскин, начальник штаба Навального в Москве, приглашает принять участие в митинге «За свободный интернет» 26 августа в 16:00 на проспекте Академика Сахарова.
youtu.be/kndoKzophPA
Бой века уже сегодня. Ну, бой века оно, разумеется, после батла Оксимирона и Гнойного, но посмотреть тоже стоит. Конор, конечно, бесит аж трисет. И, если Мейвезер драться будет так же, как толкает речи - ирландскому хвастуну трындец. Но потом вспоминаешь, что это все-таки ДРАМА, в которой Конор талантливо исполняет роль злодея. И независимо от исхода, оба участника выйдут с ринга очень богатыми людьми (еще богаче, чем сейчас). Сам бой, вероятно, будет походить на батл Оксимирона и Гнойного. То есть, один будет показывать технику и виртуозность, а другой - пускай криво и косо, но сильно бить по голове.
https://youtu.be/BuQBRtxw-CY
Всероссийское театральное общество поддерживает введение войск в ЧССР, 21 августа 1968. Вечно с этим театральным обществом что-то происходит.
Читать полностью…Плющев написал пост о том, что, дескать, нельзя обвинять интеллигенцию в том, что она вписывается за своих, ведь народ у нас такой же, а то и хуже - даже за своих не вписывается.
Так вот, вспоминается мне сразу Александр Глебович Невзоров, который, как известно, попов ненавидит люто. И вот спрашивают у него периодически:
- Почему же вы, Александр Глебович, попов-то такими плохими людьми считаете?
А он и отвечает:
- Я их вовсе не плохими считаю, я их считаю ТАКИМИ ЖЕ. Такими же людьми как и мы, с такими же недостатками и пороками. И именно поэтому нет у них над нами никакого морального, духовного и прочего авторитета.
Возьмем российскую интеллигенцию. Всех мастеров культуры, звезд журналистики, детей Арбата в третьем поколении, жертв сталинских репрессий с номенклатурными квартирками на бульварном кольце и т.д. и т.п. Что ни день, они непременно напомнят, что именно они здесь луч света в темном царстве. Маяк культуры, свободомыслия и морали в океане темного народа, который им вечно "не тот". После этого невольно ожидаешь, что все эти люди по небу ходить должны и оттуда, прямо с неба, показывать немытым массам пример морального поведения.
А на деле что? На деле оказывается, что они ТАКИЕ ЖЕ. Думают лишь о своих шкурных интересах, как лоточник с улицы, держат нос по ветру, как тетка из жэка, и плюют на все остальное, как распоследний слесарь Вася. Отличие заключается только в том, что они не забывают при этом задрать нос повыше, процитировать Бродского и сравнить своего собутыльника с Мейерхольдом.
О том, что русский народ разобщен, атомизирован, лишен национального самосознания и т.д. можно говорить много. Но как же русский Вася таким стал? Сначала у русского Васи расстреляли половину предков, потом загнали в колхоз, потом на войну, потом на стройку века. Затем вроде как "освободили", чтобы забрать последние штаны, дав в обмен бумажку от ваучера. Когда людей долго держат в клетке и бьют палками - немудрено, что они оказываются лишены каких-то социальных навыков.
Другое дело интеллигенция, особенно потомственная. Люди имели доступ к какой-никакой культуре и образованию. Жили на Арбате, а не в бараке. Но в итоге ведут себя ничуть не лучше тех, кто жил в бараке - да еще этим себя и оправдывают. Однако, чтобы найти путиниста среди "простого народа", нужно еще поискать. А вот очередь "мастеров культуры" и "звезд журналистики" желающих лизнуть монаршую задницу выстроилась на километры. Если бы всех подряд к той заднице допускали - зализал бы уже до дыр. Народ может и темен, но именно поэтому он не способен на такой подлый и изощренный обман соотечественников, как у Чулпан Хаматовой в своих запутинских роликах. Русский Вася может сделать много чего плохого - например, наслушавшись "мастеров культуры", поехать убивать людей на Донбасс. Только русский Вася сам на том Донбассе в танке и сгорит, а вот "мастера культуры" будут пропивать гонорары в Ницце, чтобы потом вернуться в Москву на пикет по защите Серебренникова. Потому что же нельзя уже больше терпеть эту атмосферу ненависти!
Пост Плющева - /channel/PlushevChannel/987
Вчера я написал, что это омерзительно - когда интеллигенция, на примере Серебренникова, всем скопом бросается защищать "людей своего круга", благополучно игнорируя при этом всем остальных. А мне писали, что, мол, это же совершенно нормально - вступаться за "своих", отстаивать "интересы своего круга". Сочувствовать, ясное дело, тоже проще тем, кто на тебя похож, а не какой-то неведомой форме жизни из другой социальной страты и соседнего района.
Действительно, это же естественно. Причем настолько естественно, что вести так себя умеют не только люди, а чуть ли не все виды социальных животных. Наши ближайшие биологические родственники шимпанзе могут совершать альтруистические поступки по отношению к представителям своей стаи (делиться едой и т.д.), но при этом люто ненавидят шимпанзе из другой стаи (вплоть до каннибализма). На научном языке это называется "парохиальный альтруизм" (своим - эмпатия, чужим - война). Так что, умение "стоять за своих" - это такое инстинктивное, обезьянье поведение, в котором нет ни капли культуры.
Влияние культуры же начинается там, где этика становится "категорическим императивом" или всеобщим принципом. То есть, правила становятся универсальными для всех, вместо того, чтобы применяться к узкой прослойке "свой стаи". Но российская интеллигенция до такого еще не доросла, а только крутит обезьяньими хвостами в борьбе за свою стаю.
И нет ничего более далекого от реальности, нежели утверждение, будто "отстаивание своих интересов" ведет к формированию гражданского общества. Действительно, политика начинается с отстаивания своих интересов, но этим же она обычно и заканчивается. На протяжении большей части истории люди только и занимались тем, что сбивались в стаи (причем чаще по родственному принципу) и боролись за свое. И, если на малой территории эту борьбу еще можно было оформить в демократические процедуры, то с разрастанием общества ему неизменно требовался монарх, который предотвращал "войну групп против групп".
В Новое время это изменилось - появились демократические национальные государства (то самое гражданское общество). Изменилось, конечно, не благодаря тому, что люди массово приняли универсальную этику в качестве своей позиции. А скорее потому, что общество стало слишком сложным, групп стало очень много, при этом, их границы не совпадали. В развитой стране уже невозможно выйти на улицу и отстаивать "свободу слова" только для своей группы. Хотя бы потому, что сам отстаивающий, при этом, будет состоять еще в десятке групп, которым эта свобода тоже нужна. Поэтому логичнее сразу отстаивать ее в качестве всеобщего принципа.
В любом случае, отстаивание "своих интересов", сопряженное с игнорирование чужих - будь оно в деле Серебренникова, в какой-то дворовой политике или в чем-то еще - это не путь к гражданскому обществу, а путь к укреплению автократии. Путь к гражданскому обществу - в универсальной этике.
Есть в наших традиционных интеллигентских стенаниях по поводу "37-го года" кое-что очень неприятное. Это выбор даты и причины, по которым он был сделан. Советское государство массово убивало людей на протяжении всей своей ранней истории. Оно убивало людей в начале 20-ых и в конце 20-ых, в начале 30-ых и в конце 30-ых. Почему именно 37-ой настолько впился в сознание? Почему не помнят красный террор и 21-ый, когда Тухачевский травил русских крестьян химическим оружием? Почему не коллективизация и не массовый голод, устроенный коммунистами в 32-33 гг.?
В 37-ом советское государство вело себя точно так же, как и раньше. Под каток в основном попадали случайные люди. Из всех жертв репрессий только 6% были партийными. Однако шутка в том, что именно из-за этих 6% дата и вошла в историю. Все эти заслуженные члены ВКП(б) с хрен знает какого года - родители будущих шестидесятников. И прародители нынешней рукопожатной общественности, которая вешает памятные таблички всяким Уборевичам и прочим советским мясникам из числа своих родичей. Не проредили бы в конце 30-ых Уборевичей и Тухачевских - там глядишь и шума было бы меньше. Ведь остальные 94% - это так, на уровне тамбовских крестьян и прочих колхозников.
Подверглись ли эти 6% репрессиям? Конечно, да. Вряд ли они были японскими шпионами или чем их там еще обвиняли. Были ли среди них достойные люди? Тоже да. Не все же партийные были Тухачевскими - было много таких, кто не был причастен к советским преступлениям, но при этом не мог не быть членом партии. Однако возмущает сама эта избирательность. Причем в адрес тех, кто, по правде говоря, вряд ли заслуживает первого места в очереди на сочувствие.
Вот примерно что-то аналогичное я испытываю, читая вот этот плачь о нашем "новом Мейерхольде", которого судят по "новой 58-ой" (там примерно так и написано). Интеллигенция за десятилетия не изменилась ни капельки. Главным, определяющим для нее все так же является принадлежность к "нашему кругу". И символом "жертв путинского режима" для них являются вовсе не нынешние жертвы ростовской строительной мафии, не многочисленные узники 282-ой статьи и прочего экстремизма. И даже не дети, погибшие в результате "закона подлецов". А вот этот вот друг Суркова, всегда державший нос по ветру. "Новый 37-ой", угу.
https://meduza.io/feature/2017/08/22/otpustite-kirilla-serebrennikova
Ситуация с фильмом "Матильда" хорошо иллюстрирует, насколько глубоко мы погружены в дилемму выбора из двух зол. Вот есть режиссер Алексей Учитель, который снял, судя по трейлеру, какое-то очередное сусальное говно про "Россию, которую мы потеряли". Ну там имперский гламур, позолота и "цари тоже плачут". Снял на общественные деньги, которые изъяты у нас в виде налогов. Непонятно почему общественные деньги нужно расходовать на какое-то там кинохрустение французской булкой. Учителю нельзя давать из бюджета. И Звягинцеву нельзя. И Серебренникову. Это ведь даже не "классическое искусство", которое по слухам не может жить без бюджета, а обычный масс-культ. Если бы он был реально нужен обществу - общество вполне могло бы заплатить за билет без посредничества минкульта.
Но тут вылезают какие-то совсем уж гоблины в лице Поклонской, движения "Сорок сороков" и т.д. С одной стороны они правы - такие фильмы не должны спонсироваться из бюджета. С другой - они явно за то, чтобы те же бюджетные деньги тратились не на сусальное говно про гламур в Российской империи, а на елейное говно про святого царя и высокодуховных попов. Еще считают, будто подписей 20 тыс. дебилов должно быть достаточно для того, чтобы снять с проката фильм в 140-миллионой стране. И вообще ведут себя так, будто "За оскорбление чувств верующих" - это статья, а не тост.
Вот и выбирай теперь между ними. Конечно, все эти "мастера культуры" на подсосе у минкульта выглядят лучше хотя бы потому, что не грозят оппонентам физическим насилием и не поджигают чужое имущество (а только воруют его, получая бюджетные деньги). Но в идеале было бы хорошо, чтобы все эти бюджетные попрошайки от культурки и православнутые психопаты как-то ну взаимоаннигилировались, что ли.
https://youtu.be/y9QESOBmBzE
В связи с делом хабаровских живодерок почитал рассуждения сторонников массовых расстрелов за "жестокое обращение с животными". Аргументация у них скучная и полная логических ошибок. Основных аргументов два:
1. "Люди, которые мучают животных рано или поздно перейдут на людей". Но с чего бы им переходить? На свете и так есть множество людей, регулярно убивающих животных: охотники, мясники, ученые и служители культа. Всякий охотник рано или поздно застрелит человека? Медик пресытится лягушками и захочет вскрыть брюхо своей соседке? Иудейский резчик, вместо ритуального заклания коров, решит отведать крови христианского мальчика? Даешь дело Бейлиса, угу.
2. "Все маньяки когда-то начинали с животных". По сути тот же самый аргумент. Статистическая ошибка, а также попытка выдать корреляцию за причинно-следственную связь. Представим, что миллион людей мучили в детстве щенков. Десять человек из этого списка в итоге выросли маньяками. Какова вероятность, что каждый такой маньяк в детстве мучил щенков? Она 100%. Это ли не повод делать выводы? Конечно, нет. Потому что вероятность того, что мучивший в детстве щенков является маньяком - 0.001%. Кроме того, в детстве все эти маньяки, наверняка, делали множество других вещей: ходили в школу и ели овсяную кашу на завтрак.
Такого рода рассуждения открывают бездны. Потребитель марихуаны станет героиновым наркоманом, любитель пива - алкоголиком. Нравится бить бейсбольной битой по мячу? Рано или поздно стукнешь человека по лбу. Нравится бокс? Начнешь кидаться с кулаками на прохожих. Компьютерные игры? Будешь стрелять в людей, как в этом твоем Call of Duty. Неудивительно, что среди зоозащитников столько любителей 282 статьи и прочей пакости - сама логика ведет их туда.
Нет, единственное, что мы можем сказать: охотник, вивисектор или резчик в иудейской общине - социально допустимые практики, а вот выкалывание глаз щенкам - нет. Но как можно рационализировать тезис "мучить животных плохо"? Навскидку могу вспомнить утилитаризм И. Бентама, где главное - максимизровать "всеобщее благо" (благо тут равно удовольствию). Животные способны чувствовать, следовательно и они должны участвовать в этом процессе. Однако речь идет о благе совокупном, отсюда - возможность взаимозачетов. То есть, если страдания щенка меньше того удовольствия, которое получают его мучительницы - утилитаризм это одобряет т.к. "общего блага" становится больше!
Чтобы избежать этого, придется применить к животным "кантианский принцип" - мол, они не должны быть средством, а только целью. Но после этого нам придется стать веганами. Без этого сложно объяснить почему, скажем, можно убить корову для того, чтобы получить удовольствие поедая ее мясо, но нельзя убить щенка, чтобы получить удовольствие от процесса. В итоге из всех шумной зоозащитной шоблы только веганы обладают последовательной и морально безупречной позицией.
Единственное, что мне удалось здесь еще придумать - о важности намерения. Цель охоты - спорт, вивисекции - наука, забоя - еда. Ведь если бы можно было охотиться на лису-робота, идентичную настоящей, или отрезать стейки от коровы не убивая ее и не принося ей страданий - возможно, так бы и делали. Гибель и страдания здесь не основная цель, а побочное явление (кажется, это т.н. "доктрина двойного эффекта"). Тогда как в живодерстве именно страдания - необходимое условие. Если бы щенок не страдал - в живодерстве не было бы никакого смысла. Отсюда можно сделать вывод, что живодерство несравнимо с охотой или вивисекцией, а принципиально иное явление, достойное осуждения. Но интересно, что религиозные практики в этом случае становятся равны живодерству, ведь какой смысл приносить в жертву барана, не убивая барана?
Мучить животных забавы ради - это, конечно, ничего хорошего. Но масштабы расследования дела злостных собакомучительниц из Хабаровска поистине впечатляют:
"«Менее чем за 3 месяца по уголовному делу проведено более 400 следственных и процессуальных действий, в том числе в других субъектах страны, допрошено более 150 лиц, — сообщили в СКР. — Проведено 39 различных судебных экспертиз: психолого-психиатрические, психолого-лингвистическая, социологическая, судебно-медицинская, ветеринарные, в том числе ситуационные, баллистические, генотипоскопические, компьютерно-технические»."
https://lenta.ru/articles/2017/08/25/devochki/
Ну примерно на 400 следственных и процессуальных действий больше, чем в среднем уголовном деле по стране. 39 экспертиз - натурально месяц работы целого института. В процессе к живодерству им добавили "Оскорбление чувств верующих" (148 УК РФ) и разжигание (282 УК РФ), но большую часть срока дали в итоге за разбой (один).
Так вот, специально посмотрел: Хабаровский край на 18-ом месте в России по убийствам, за 2017 год зарегистрировано уже больше сотни убийств (105 и 111 ч4) и две сотни эпизодов тяжкого вреда здоровью. Чем в это время занимается Следственный комитет? Ну, разумеется, проводит 400 следственных действий по громкому делу о мучительстве собак. За это, видимо, сразу повышение дадут, прибавку к пенсии и почетную грамоту "собачий детектив".
В общем, если вам повезло родиться в России бродячей собакой - все не так плохо. Если вас убьют - СКР накажет обидчиков. Другое дело, если не повезло - и вы человек. Вот тут извиняйте. Всем насрать. Бабы еще нарожают.
Тем временем сам Ноам Хомски, один из отцов современных леваков, принялся хуесосить нынешнюю антифу. Говорит, что это "подарок правым" и, мол, антифа занимается принципиально неправильной и деструктивной деятельностью. Вместо этого, говорит, нужно заниматься организацией профсоюзов, образовательных программ и прочей позитивной повесткой. Наивный старик!
В общем, что сказать тебе, Ноам? Понимаешь, для того, чтобы профсоюз организовать или там лекции какие проводить, трудиться нужно. Тратить свое время, деньги и силы. На регулярной основе. Кому оно надо? А вот тут достаточно разок надеть черную повязку, сходить на ралли, поорать, отпинать толпой прохожего похожего на альт-райта - и вот ты уже настоящий герой, борец с фашизмом, капиталом и чем там еще. И сам собой доволен и телки в восхищении (хотя какие там у левых телки).
Людям нужно вовсе не претворение их взглядов в реальность. Им нужны самореклама и самоутверждение. По минимальной цене. И цена участия в "антифа" движе - она вот такая, мизерная.
http://www.independent.co.uk/news/world/americas/noam-chomsky-antifa-major-gift-right-wing-anti-fascist-alt-left-a7906406.html
Давеча тут канал "Красный сион" постил фото, где человек похожий на Оксимирона (только на 10 лет младше) стоит с человеком похожим на ведущего этого канала (только на 10 кг толще). Нет, я никогда серьезно не относился ко всяким копирайтам и тому подобному, но когда какие-то левые (во всех смыслах) чуваки берут твое фото, приделывают к нему свой вотермарк (сууука) и пишут, что это из какого-то там "архива красного сиона" - здесь даже я прихуел от такой наглости. Короче, в порядке борьбы с жидовско-левацким пиратством выкладываю нормальную версию без регистрации и смс!
Читать полностью…По следам американских событий написал о том, почему можно "переписывать историю". Это никакая не "история", а "национальный миф":
"... национальная история — вовсе не гранитный монумент, неизменный на веки вечные. Национальный миф творим мы сами. И при желании вполне можем устроить ему ревизию. И это не будет являться каким-то «переписыванием истории». Ведь то, что можно назвать «объективной историей», по большей части находится в источниках и научных работах — а они пускай и доступны, но мало интересны широкой публике. Музеи, памятники, кинофильмы, романы и прочие вещи, откуда широкая публика черпает свои представления о прошлом, — все они работают на создание национального мифа. Все они являются частью нарратива, где одни события подчеркнуты, а другие, по-ренановски, «забыты», чтобы не мешались."
https://reed.media/national-myth/
Начало интервью:
- Юра, хочешь мдмашку?
Прошло полчаса.
- Юра, мдмашку хочешь?
Прошло еще полчаса.
- Юра, возьми мдмашку! Хорошая, амфетаминовая (шта?).
Подумалось, что мы со Световым все-таки каких-то не тех гостей приглашаем. Сколько уже выпусков пошло - и хоть бы один гость мдмашку предложил. Нет, я бы, ясное дело, отказался. Наркотики - это зло. Наркотики - это нельзя. Запомните дети. Но дело ведь не в этом, а в простом человеческом тепле. Доброте, вежливости, в конце концов...
https://youtu.be/8GGWedu77SA
Супруг пресс-секретаря Дмитрия Медведева пришёл поддержать Серебренникова. Ну офигеть теперь. То есть, когда они делали рокировку всё было нормально. Когда развязывали войны, обрекли сирот, всё было хорошо. Чулпан Хаматова снималась в роликах за Путина. А теперь они делают вид, что они не при чём и что-то изменилось.
Вся эта сволочь была и остаётся за произвол. Когда сажали узников 6 мая, Серебренников сладко кормился с руки Суркова и ставил «околоноля». Его всё устраивало. Когда у его друзей была власть, их всё устраивало. Именно они сделали это с Россией. И сегодня его дружки выходят отнюдь не за правосудие. А за то, что тронули одного из них.
Отсутствие правосудия их устраивало все 17 лет путинского режима. Они не вышли, когда принимали закон Димы Яковлева. Они не вышли, когда сажали узников 6 мая. Они не вышли, когда у Павла Дурова отжимали Вконтакте. Они не вышли, когда приняли закон Яровой. Они не вышли, когда отменяли губернаторские выборы и де-факто запретили 31 статью конституции. Всё это их устраивало, пока они дирижировали этим кошмаром и получали деньги на постановку «околоноля».
Точно так же сегодня эти люди выходят не против ужаса Путинского режима, а против того, что контроль над репрессивным аппаратом больше не находится в их руках. Против того, что они больше не являются его выгодополучателями.
Точно так же на сцену митинга Сахаровской Площади в 2012 году вывалили бывший министр экономики Путина (Кудрин), бывший премьер министр Путина (Касьянов), женщина, сделавшая карьеру на том, что выдавала себя за крестницу Путина (Собчак), бывший член фракции Единая Россия (Гудков) и люди из путинского телевизора.
Да, очень плохо, что Путинский режим ещё существует. Но не давайте людям, которые работали на его существование 17 лет вас обманывать. Их всё устраивало тогда и устраивало бы сегодня, если бы им продолжали платить за обеспечение информационной поддержки политики Кремля.
В одном из своих интервью актриса Кирилла Серебренникова сказала, что лучше Северная Корея, чем революция. Она имела в виду, что лучше вас похоронит путинский режим, чем она потеряет государственные деньги и положение. Все они попали в яму, которую готовили для нас. Учитесь ненавидеть этих людей. Нет у России другого шанса, кроме вашей ненависти. https://twitter.com/newsuperru/status/900288442134929410
Ну, еще раз:
"При этом общее мнение заключается в том, что Кирилл Серебренников принял театр им. Гоголя с советской сохой, а оставил (пока еще нет) с популярным современным репертуаром — пускай при этом ему и приходилось обхаживать представителей власти и их бездарные произведения. Однако именно здесь открывается тема для обсуждения хитрой российской действительности: вместо поддержки правильных институтов мы вынуждены поддерживать назначение «хороших людей на правильные места», пускай даже оно происходит путем правового произвола. Затем некоторое время радуемся, что государство наконец повернулось лицом к культуре, искусству или другим важным проблемам. Пока в итоге не наступают времена, когда автократия разворачивается совсем другим местом и привычный произвол обрушивается уже на бывших фаворитов, некогда обласканных просвещенным барином. Многие правители были любителями просвещения и покровителями искусств, но благосклонность их величеств переменчива. Сегодня императрица без ума от просвещения и переписывается с Вольтером, а завтра уже сажает Новикова в Шлиссельбургскую крепость. Сегодня Капков и Серебренников в фаворе, а завтра один уволен, другой под судом."
https://reed.media/gogol-centr/